HIZOOK#46 - 40 jours pour changer

Kind: captions Language: fr Nous venons de passer Toubéave, une date douce, lumineuse, presque discrète dans le calendrier. Et pourtant, cette date est d'une profondeur incroyable. Les livres de laassidout rapportent au nom du bas alto qu'à partir de Tuba on commence déjà à se souhaiter vaatimava d'être inscrit et scellé pour une bonne année. D'ailleurs, il y a une allion fascinante. L'expression Kamisha Sarav a exactement la même valeur numérique que Ktiva Khattima Tova 928. Et ce n'est pas un hasard car Toubé se situe exactement 40 jours avant le 25 Élou, jour de la création du monde. Et nos sages disent que 40 jours avant la création d'une nouvelle vie, sa destinée est déjà fixée. Bat Ploni Lip Ploni, cette fille pour tel garçon, ce garçon pour telle fille. Autrement dit, à partir de Tubave, nous entrons déjà dans une période de gestation spirituelle. 40 jours qui vont aboutir à la création du monde, la naissance du monde. Et à peine quelques jours après Toubéave, nous avons Roch, Redèche et Lou qui frappe à notre porte. Les 40 jours de miséricorde et de slichote qui vont mener jusqu'à Yom Kipour. Il y a énormément de symboliques du nombre 40 dans le judaïsme. Ce nombre revient sans cesse dans la Torah, le Talmud, la kabale et toujours lié à une idée de transformation, de maturation ou de passage d'un état à un autre. En voici une liste dans la Torah écrite, le déluge, une pluie pendant 40 jours et 40 nuits, purification du monde pour un nouveau départ. Moché au Montsinaï 3 fois 40 jours. Transformation spirituelle du peuple exploration de la terre 40 jours pour les explorateurs qui entraînent malheureusement 40 années d'érance dans le désert avant l'entrée en hér Israël. La durée d'un règne ou d'un leadership souvent est de 40 ans. Moscher Rabinou, le roi David, son fils le roi Schlomo la prophétesse dévor. Goliath qui va provoquer Israël pendant 40 jours. Yona annonce encore 40 jours et Ninive sera renversé. Le temps de gestation spirituelle. 40 jours avant la naissance d'un enfant, une voix céleste proclame sa destinée comme on l'a cité précédemment. Sota dans la alaaka migvev qui doit contenir 40 ca d'eau, à peu près 330 L pour se purifier. La formation d'un fétus. 40 jours après la conception, il reçoit sa forme. Interdiction de juger ou d'enseigner. Certaines fonctions sont déconseillées avant 40 ans. Période de jeûne, certains jeûes réparateurs durent 40 jours. Dans la littérature talmudique et midrachique, les 40 générations, du don de la Torah jusqu'à la rédaction de la michna. 40 ans pour comprendre son maître. Un homme ne saisit l'opinion de son maître qu'à partir de 40 ans. Avodazara 5B. 40 ans est l'âge de la compréhension. Ben Arbaim Lebina Pierre Kavot. Alors aujourd'hui, j'aimerais que l'on s'arrête sur cette question. Pourquoi la Torah met-elle tellement l'accent sur ces 40 jours ? Et surtout, pourquoi Moosé Rabenou est-il monté trois fois au ciel et à chaque fois pour 40 jours complets vivant comme un demi-ange, un demi-homme ? La Torah raconte le 7. Juste après le don de la Torah, Mosché monte pour recevoir les tables de la loi. 40 jours dans le ciel, sans manger ni boire, immerger dans l'étude. Il redescend le 17 àous et découvre le Vaud d'or. Les tables sont cassées et le peuple est brisé. Dès le lendemain, il remonte pour supplier Hashchem de ne pas détruire Israël. 40 jours de prière, jour et nuit. Et Hashem accepte mais à moitié. Il ne va pas les anéantir mais tout n'est pas pardonné. Troisème montée Roche Rodèche et Lou. Cette fois Mosché emmène avec lui les nouvelles tables de la loi. Pendant 40 jours, il plaide. Il demande non seulement de ne pas les détruire, mais de pardonner complètement, de restaurer la relation entre Dieu et Israël. Et le distrieri yom pourour haschem dit enfin salarti kid j'ai pardonné comme tu me l'as demandé ce jour devient pour toujours le jour du grand pardon tr fois 40 jours donc trois missions différentes. Une première montée pour la Torah une deuxième pour la Tfila et une troisième pour la Tchouva. Le midrage pose la question : Est-ce qu'un homme peut-il rester 40 jours sans manger ni boire ? Réponse du midrache tout à fait étonnante. En haut, dans le ciel, on vit comme en haut. Likrata, halar benimusia. Quand on monte dans une ville, on suit ses règles. Les anges ne mangent pas, mocher non plus. Cette réponse du midrache est tout à fait étonnante et le commentaire du yafetoir renverse tout. Attention, ce n'est pas une promotion pour Mocher d'être monté sur le Mont Sinaï. Au contraire, vivre comme un ange pour un être humain, c'est une diminution. Comme dans l'histoire de cet homme à qui Dieu a fait pousser du lait dans la poitrine pour nourrir son bébé orphelin. Abbaïé disait : "Pauvre homme, il a dû changer l'ordre naturel. C'est une déchéance et non pas une gloire." En clair, Mosché dit au peuple : "Voyez ce que vous m'avez fait. À cause de vos fautes, vous m'avez obligé à vivre trois fois 40 jours hors de ma nature humaine. Dans le judaïsme, la vraie grandeur, c'est de révéler la présence divine dans la nature et non pas de fuir dans un monde angélique. On raconte qu'un gouverneur de Prague avait dit au rav Jonathanchitz, bon d'accord, les miracles comme la mer rouge, il y avait des témoins, je suis d'accord. Mais l'histoire de Moché 40 jours au ciel qui me dit qu'il n'était pas caché dans une grotte avec un pique-nique ? Le rave Bchitz répondit : "Si Mosché avait voulu mentir, il aurait dit qu'il était monté au ciel pour toujours comme votre saint." Mais il a dit qu'il est redescendu et qu'il a vécu et qu'il est mort et a été enterré comme tout homme. Chez nous, vivre comme un ange n'est pas la plus grande élévation. La vraie grandeur, c'est d'accomplir sa mission en tant qu'homme sur terre. Alors, pourquoi 40 ? Parce que 40 jours, c'est le temps qu'il faut pour créer une nouvelle réalité. La Gmara nous dit que jusqu'à 40 jours après la conception d'un enfant, on peut encore prier pour le genre de l'enfant. Après, c'est terminé, c'est fixé. 40 jours, c'est la formation de l'essence. Moché devait donc recréer un peuple. Une nouvelle réalité. 40 jours pour l'élever à une mentalité de Torah, première montée. 40 jours pour l'attacher à Hem par la prière 2e montée. Et enfin 40 jours pour le transformer par la tchouva 3e montée. Le Benichraï donne une image splendide. 40 jours, c'est 960 comme exactement les 40 CA dans un MIGV qui font exactement 960 log. Car entrer dans 40 jours de tchuv, c'est comme se plonger entièrement dans un migv spirituel qui va laver chaque trace d'impureté. Aujourd'hui, la science du cerveau confirme ce que Rabi Elimeller de Lizensk a écrit dans son tetel katan. Pour briser un trait de caractère, il faut 40 jours consécutifs à faire exactement l'inverse. Pourquoi ? parce que le cerveau va créer des autoroutes neuronales. Plus on répète un comportement, plus la réaction devient automatique. Pour changer, il faut répéter assez longtemps un nouveau comportement pour que celui-ci devienne enfin la route principale. Si tu es coléreux, passe 40 jours à t'entraîner à respirer avant de répondre. Si tu es paresseux, 40 jours à te lever au premier réveil. Si tu es dur avec les autres, 40 jours à dire un compliment par jour et tu verras à la fin ce sera devenu naturel. Et Lou frappe à la porte. Le compte à rebour des 40 jours de miséricorde. On peut les subir mais on peut aussi les utiliser comme un laboratoire de transformation. Non pas pour changer toute sa vie en un coup mais choisir un point précis sur lequel on va travailler chaque jour. Ces 40 jours, c'est un peu notre migv annuel. On y entre avec les lourdeurs de l'année, mais on en ressort purifié à Yom Kipour. Et si on se prépare bien, on ne reçoit pas seulement un pardon d'Hachem mais une nouvelle naissance. Alors, prenons un engagement concret. Chacun sait où il veut s'élever alors qu'on puisse tous ensemble arriver à Yom Kipour en entendant de Dieu Salarti, j'ai pardonné comme tu l'as dit et que ces 40 jours soient le prélude à la grande guéa immédiatement et de nos jours. [Musique]