HITAT DU JOUR 9 ELOUL 5785 - 2 Septembre 2025

Kind: captions Language: fr Bonjour et bienvenue pour notre rendez-vous quotidien du ritat du jour. Nous avons développé ensemble le rum, le timim, le tan le rambam et un joli mot deidout pour commencer comme il faut la journée. Aujourd'hui nous sommes le mardi 9785. On pense très très fort à nos otages. On pense très très fort à tous lesim qui se battent pour le âme Israël partout où ils sont dans le monde. Qu'akadu guérisse tout le monde et tous les mots que nous allons prononcer aujourd'hui de Torah encourage chacun d'entre nous. à évoluer dans la Toré des Mitzvot pour le mérite de tous ces qui se battent pour nous. [Musique] Commençons par le khumch. Aujourd'hui, le texte nous parle d'une série de mitvot qui selon Rashi sont des récompenses pour l'accomplissement de la mzva de Shidouaken. Cette mzva que nous avons abordé hier, le fait de renvoyer l'oiseau mer lorsque nous voulons prendre ces petits. Une mitzva qui entraîne une autre mzva. Mitzva goreret. Mzva, c'est ce qui crée un cycle de bénédiction. Le texte nous le dit, Akadou nous bénira avec une nouvelle maison. Mais la Torah nous demande de faire attention à y construire un maqué, une barrière sur le toit pour que personne ne tombe à échalom. mais également une bénédiction dans les champs. Vous devrez être vigilant sur la mizza d' Kilaï les mélanges en ne mélangeant pas les espèces de plantes ou les animaux de labour différent. La bénédiction dans l'agriculture. Ensuite, on sera béni également avec des beaux vêtements. C'est une promesse du texte aujourd'hui, mais vous devrez être prudent à ne pas porter de chatnè, de laine et de lin mélangé dans ces vêtements à l'exception des tititites. Parce qu'on a le droit de porter du chatnè de cette façon-là. Pourquoi ? Les fils sont fait de laine et peuvent être attachés à un vêtement qui lui est fait de linit se sera permis. Meraou nous met ensuite en garde contre le cycle inverse celui de la transgression. Razbchelom avera corer ava une transgression en entrée d'une autre. Le texte ici nous donne l'exemple d'un homme qui aurait menti au beddin au sujet de sa femme et bien il devra payer une amende et rester marié avec elle à moins qu'elle ne demande le divorce. C'est une protection pour la femme et une leçon sur l'importance de l'honnêteté et de la sainteté du mariage. Le texte insiste ensuite sur l'importance de la sainteté dans le mariage. C'est une kdoucha qui est un lien très spécial entre un homme et une femme. Il nous rappelle également certaines interdictions matrimoniales comme l'adultère ou les unions avec des petits daka, un homme incapable d'avoir des enfants ou un mêmer, une personne qui serait née d'un interdit ou encore même les hommes d'Amnon et de Moave, même s'ils se sont convertis. Passons tout de suite au thé du jour. Aujourd'hui, nous lisons du thé 49 au 54 du même tête au noun d'alet mais également les téim du mois deou à savoir le 25, le 26 et le 27. Leim estav et le chapitre 51 nounalef est celui que David Amel a prononcé après avoir compris sa transgression. C'est pour cela qu'il est souvent utilisé pour la tchuva. Il fait d'ailleurs partie du kchema chez Alamita, la lecture du schéma avant de dormir, le moment où l'on fait tchouva pour la journée qu'on vient de passer. Il y a un verset en particulier qui dit comme ça, ce qui signifie ma faute est toujours devant moi. Le rabalman le premier rabi de Lubav explique cela. Même après avoir fait chouva et avoir été pardonné par Akadu à 100 %, nous devons garder en tête que nous avons commis une faute. Cela ne sert pas à nous rendre triste. Au contraire, cela nous permet de ne pas avoir de gava d'orgueil d'avoir fait une vraie chuva. Quand nous voyons quelqu'un faire une erreur, cela nous aide à ne pas le juger. On se rappelle qui on est. Notre faute est devant nous. Nitamidal est en face cette faute là. Je la vois, je la regarde même si j'ai déjà fait tes choua. J'en suis conscient. Nous nous rappelons que nous aussi nous avons fait des erreurs. C'est également une source de paix intérieure car les difficultés que nous rencontrons peuvent être une capara. L'expiation pour notre faute. C'est ce qui nous permet de rester calme en même temps joyeux. Sachant que tout est pour le bien. C'est Akadu qui fait tout. C'est aussi un outil spirituel qui me permet d'avoir une humilité mais aussi et ce qui est très très important de la gratitude envers Akados Barouo. Tania aujourd'hui les guerettes à Kedch Siman Yudebet. Dans cette lettre du Tania, le Rabichonalmain nous encourage à donner de la Sédaka. Surtout quand c'est difficile. Il poursuit son explication sur le chalom, la paix dans les cieux. Et comme nous l'avons vu hier, il existe des anges qui ont des missions opposées comme le mala Michaël qui lui représente la miséricorde et le malach Gabriel qui lui représente la rigueur. Quand Akadu leur révèle une lumière plus grande, ils peuvent voir que malgré leur différence, ils font tout de la volonté d'Akonodoshu. C'est alors que le shalom s'installe entre eux. Le rabich alman nous enseigne que le monde spirituel réagit à nos actions ici-bas dans le monde physique dans lequel nous vivons. Quand nous donnons de la tdaka, nous donnons à quelqu'un ce qu'il n'avait pas. C'est un acte de ranout, de miséricorde. En retour à Kadjuda en quelque sorte lui aussi de laaka au malim aux anges en leur révélant une lumière qui leur permet de faire la paix. Cela a également un effet sur notre propre être, notre propre personne. Cela apporte le shalom entre notre Yetsertov et notre Yetsara. L'inclination au bien et l'inclination au mal se rejoignent et vivent en paix. Ce shalom sera complet à la venue de Masihiar lorsque le monde sera rempli de la connaissance d'Akadosh ou de Dieu et que toute la création servira à Chem sans avoir besoin de se battre, ni se battre avec l'autre, ni se battre avec soi-même. Mais on peut déjà avoir un avant-goût de cette guoua là dès maintenant. Lorsqu'on donne la tdaka avant d'aller faire la tila lorsqu'on prie avec cavana, avec concentration en mettant de côté ce qui se passe autour de nous. Mais également ce qui se passe à l'intérieur de nous-même en faisant le tri, en chassant toutes les pensées étrangères à la ta, c'est une façon en réalité de créer la paix dans notre propre corps, dans notre propre néchama. La paix entre notre âme et notre corps, la paix entre le bon et le mauvais penchant qu'il y a en nous et la paix pour calmer et apaiser ce flux de pensée qui nous empêche de prier comme il faut. C'est un avant-goût de la paix qui enveloppera le monde entier. avec la venue de Machiar très prochainement. Iomum tête et lou aujourd'hui leum nous enseigne un principe très puissant. Si quelque chose est vraiment important pour nous, même si c'est difficile, nous serons capables de le comprendre. Le rabi Mahara, le rabi chuel illustre cela avec un exemple tiré de la gmara. Il explique que la idbonenout, la réflexion, la contemplation profonde des sujets de rassidout peut sembler insurmontable mais il ne faut pas s'y arrêter. Il prend l'exemple d'une servante hébraïque, une Ama Ivria. Les lois telmudiques décrivent des arguments très complexes qu'une servante peut donner pour être libérée. Mais comment elle qui n'a pas étudié la Torah, qui n'a pas compris toutes les raisons profondes dignes des Tanaï, des Amoraim, des sages du Tanud de comprendre et donner des raisons et des arguments aussi complexes ? Et bien la réponse est simple parce qu'elle désire sa liberté de tout son être. Ce désir ardent lui donne l'intelligence et la capacité de comprendre même les concepts les plus compliqués. Cette leçonlà est un rappel pour chacun d'entre nous. Si l'étude de la racidout, la réflexion, la contemplation de toutes ces notions spirituelles sont véritablement importantes pour nous, alors même si elles nous paraissent abstraites et éloignées de notre compréhension, peu importe notre niveau de connaissance de départ, nous aurons la possibilité, grâce à ce désir sincère de trouver les capacités nécessaires pour les comprendre. C'est le pouvoir de la volonté sur l'intellect. Le Radson est beaucoup plus puissant, beaucoup plus fort que les émotions, ça c'est sûr, mais il est encore plus fort aussi que la réflexion, que l'intellect, la volonté le Ratson dicte, donne les ordres que ce soit l'intellect mais aussi aux émotions. Que Dieu nous aidezem à vraiment prendre les bonnes décisions et avoir les bonnes volontés. Ramam, ilorot etugagot. Dans le ram d'aujourd'hui, nous allons terminer les lois du maaser bem et nous commençons celle des corbanotes apportées par une personne qui aurait commise une avacrête. Nous voyons ce qui se passe lorsqu'il y a un doute si un animal est un maasser ou non. Par exemple, si l'on s'est trompé en comptant ou si les animaux se sont mélangés. Nous commençons ensuite un nouvel ensemble de lois, les il cheagot qui nous parlent de cinq types d'offrandes qu'une personne doit apporter pour une faute commise par erreur. Percalef, nous apprenons quelle transgression exige un corban ratat. En général, il est apporté pour une mitva lotas, c'est-à-dire un commandement négatif qui lui est passible de carette. Mais pas pour une mitzvatassée, pas pour un combonement positif. Il y a une exception qui est faite à travers le corbanar dans le pergbet. Enfin, pour terminer, le rambam nous donne la loi qui concerne le cas du doute quand on n'est pas certain devoir apporter un corban ratat ou non. Voilà, c'était le ritat du jour. J'espère que vous avez passé un bon moment. On me dit qu'on est de plus en plus nombreux à suivre le hitat. Continuez à le partager avec vos amis. Euh proposez alors de rejoindre le groupe afin de le recevoir personnellement tous les jours sur leur WhatsApp. Aller sur les différents réseaux sociaux pour partager le khitat. C'est important. C'est la volonté du Rabi. Un juif de flux qui étudie le khitad, c'est encore plus de bénédiction. Queou vous bénisse, qu'il vous protège, qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce, de miséricorde, de réussite matérielle et spirituelle de bonté et de surtout compassion ce mois de qu'on puisse avoir une belle tchouva pour avoir très rapidement une belle guoula, une délivrance totale avec ma keno mche Yeah.