HITAT DU JOUR 24 ELOUL 5785 - 17 Septembre 2025

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous et bienvenue pour notre rendez-vous quotidien du ritat du jour. J'espère que vous allez bien. Nous allons aborder ensemble le rouach, le thé, le tag, le rambam avec un joli mot sur le mois deou. Nous sommes aujourd'hui yom Ri le mercredi de la parachate Nitvim et nous sommes le Ravdalette 24ou 5785. [Musique] Dans leche d'aujourd'hui, Mosché Rabenou explique au Israël ce qui leur arrivera pendant le temps d'exile. Après toutes les épreuves, il feront et Akadoba portera la guoua totale. Rashi nous enseigne que même si nos averotes sont très grandes, même si les terribles châtiments de la tahaha se réalisent et que nous sommes exilés, malheureusement, il n'est jamais trop tard. La force du brit de l'alliance qu'il y a avec Akadu que nous avons avec Dieu, elle est éternelle. Peu importe où le Israël se trouve, peu importe à quel point ils se sont éloignés de Dieu, Haschem les sortira de l'exil un par un. C'est une promesse qui est irrévocable. Rashi soulligne également qu'Akj lui aussi en exile avec nous lahrina galou shrina elle est aussi en exil lorsque le Israël est en exil c'est ainsi que lorsque nous serons délivrés le sera aussi c'est un principe profond de la ashgarha prati providence divine. Il faut savoir une chose tout ce qu'Akadu fait il le fait parfaitement et en son temps. Akadw ne nous abandonne jamais. Il est avec nous à chaque instant dans nos peines comme dans nos joies. Et notre tchuva, elle agit comme un catalyseur non seulement pour notre propre délivrance mais aussi pour celle de la shrina, pour celle de Dieu. Comme un père qui aime son enfant qui s'est égaré malheureusement. Il va l'accueillir. Il va l'accueillir. Il va l'enlacer. Il va le regarder avec des yeux d'amour, de bienveillance, de gentillesse et de compassion parce que c'est son enfant. Ensuite, il essayera de lui expliquer ce qu'il devrait corriger ou pas, mais surtout il va lui montrer son affection, sa compassion. Akadoku, il est là pour chacun d'entre nous. Il est là parce que c'est la shrina également qui est en exil lorsqu'une Ava est commise. Donc il nous aide également à faire tchuva et il nous aide à sortir de cet exil personnel. Le verset ici termine en annonçant Kakou va couper la orela de notre cœur. De quelle orla parlons-nous ici ? De cette petite peau là qui est là sur notre cœur. C'est-à-dire qu'il l'enlèvera le yserara de notre cœur. Par conséquent, nous serons capables de servir à Kadosch Baou parfaitement. Le monde entier sera transformé pour correspondre à la volonté d'Hachem. Et là, cela fait référence au jour que nous allons vivre avec la venue de Maschuar. Le monde entier sera purifié de toutes les impuretés spirituelles, matérielles, physiques. Et là, c'est une promesse. Nous serons tous capables de servir à Kados Baou cœur parfait sans aucun obstacle. Et nous passons tout de suite auilim. Aujourd'hui, nous lisons du 113 au 118. Nous lisons du koufud guimel au koufudet. Et les chapitres que nous allons lire pour le mois des loules, ce sont le ain, le ain alf et le ain bet. Dans le timim d'aujourd'hui dans le chapitre fut en particulier, il y a un verset qui dit comme ça liberem est avec moi avec mes aides à moi et je verrai mes ennemis tomber. Mais comment le roi David peut-il dire qu'il a des aides et qu'Akadu est avec ces aides là ? Qui est cette aide là si ce n'est lui-même ? De qui parle-t-il ? Qui est là pour aider si ce n'est lui-même ? Ara si doute explique que les aides sont les aspects matériels de la gâchmiote du monde. Hashem a placé une part de sainteté dans les objets matériels de la gdoucha. Et lorsque nous les utilisons pour les bonnes raisons, nous sommes en train d'acquérir cette kdocha et cela nous aide dans notre vie de tous les jours. De cette manière-là, une personne doit utiliser tous les éléments matériels qui sont à sa portée, qui font partie des créatures, des créations terrestres du monde comme par exemple la nourriture, la boisson et s'en servir pour avoir des énergies, pour bien prier, pour bien étudier la Torah, pour bien accomplir les mitvotes. Cela nous enseigne que même dans le monde physique qui semble être un monde ordinaire, il y a un potentiel de spiritualité infini. Lorsque nous l'utilisons pour servir à Kadjouu, il devient non pas une force contraire mais un partenaire dans notre service divin, dans notre avodatachem et devient donc cette aide là de notre connexion avec Akad Baouu. Ce sont donc les mots de David Meler Hem liberri. Akadoch Baroku est avec moi toujours pour m'aider. Tania y sim. C'est une autre lettre où le ademoisaken motive les hassidim à donner de laaka. En tant que juif, nous devons savoir que pour obtenir quelque chose, nous devons agir. Nous donne de bonnes choses, il nous gâte mais nous devons faire quelque chose pour les recevoir. Le rabal explique qu'il existe deux types de vitalité de donne au monde mais malalmine et sauvine. Mais malcolmine, c'est le type de vitalité qui donne à chaque élément du monde et dans le monde des forces et des caractéristiques différentes. C'est la force qui remplit le monde, qui se manifeste dans toutes les différents éléments qu'il y a dans le monde, dans chaque créature, dans la diversité de la création. Nous pouvons d'ailleurs presque voir ce type de vitalité de car nous constatons que chaque chose dans le monde est différente, a une forme différente, une qualité différente et une fonction spécifique. Sauvalmine, c'est une vitalité qui est bien supérieure, une rayoute beaucoup plus globale qui est la même pour tout. C'est la force qui entoure le monde et qui n'est pas limitée par la nature, par l'objet, par sa fonction, par les limites de l'élément, qu'il soit un élément qui a été cré à partir de quelque chose qui existait déjà ou qui a été créé parce qu'il a une particularité, une spécificité depuis la création. C'est une vitalité qui est au-delà de la logique et qui est bien au-delà de l'ordre apparent du monde qui nous entoure. Maintenant, pour attirer ce type de vitalité, le sauvevf colalm dans le monde, nous devons le mériter. C'est un niveau de lumière infinie au-delà de toute distinction. Comment nous pouvons réussir cela ? Le rabichon alman ici nous enseigne que la façon de le mériter est de donner de l'atdaka. En donnant de notre argent, l'argent c'est la subsistence d'une personne, c'est sa vie. Lorsqu'on donne cet argent-là au pauvres, lorsqu'on donne cet argent là à l'adsedaka, nous montrons que notre lien avec HM, notre connexion avec lui est bien au-dessus de notre attachement à ce que l'argent peut nous apporter et donc à ce que le monde physique peut nous apporter. On se détache donc des limites du monde. On se détache donc de même mal à l'écolmine, de cette lumière-là qui est spécifique à chaque élément du monde. On a montré qu'on était capable de sortir de ces limites-là. On peut donc atteindre une récompense qui sera elle sauvve colalmine. Cette mitva là nous élève au-dessus des lois de la nature et elle ouvre la porte à une vitalité divine illimitée. Le sauvevve colamine. Pourquoi ? Parce que le sauve colmin c'est la source de toute braha de toute bénédiction de toute vitalité nouvelle. Donc quand on donne laaka qui est notre vie, qu'on montre qu'on sort de nos limites, nous bénit au-delà de toutes les limites. 24 toute chose que nous voyons ou que nous entendons doit nous aider à mieux servir Dieu. Lorsque nous regardons le monde autour de nous, nous voyons à quel point il est magnifique. Il suffit de regarder Mahaschem, les immenses montagnes, les millions d'étoiles dans le ciel, les belles fleurs, la différence de taille de chaque fleur, de chaque feuille, de chaque arbre et de regarder les gens, les gens, les personnes, les hommes, les femmes, ceux qui sont capables de faire tant de choses. Tout cela vient du recè, de la bonté d'Achem. l'attribut du don de la révélation. Mais il y a aussi un autre attribut qui est appelé Gvoura. C'est un attribut d'Hem. Le fait de se retenir et de se cacher. La gvoura d'Hashem est tout aussi forte que son réède, que sa bonté. Il est tout aussi étonnant qu'Akadjou puisse se cacher dans le monde que de voir Hashem créer toutes ces choses si impressionnantes. Le travail d'un juif, c'est d'utiliser les forces de Sanchama pour trouver Dieu, pour se rendre compte qu'Akbou est constamment derrière tout ce qui se passe lorsque nous le reconnaissons. Nous savons tous que tout ce que nous voyons ou nous entendons n'arrive que parce qu'Akadu le fait arriver. Rien n'arrive tout seul, rien n'est un hasard. Et si cela nous arrive, c'est quechem veut que nous le sachions. Pourquoi ? Parce que cela nous aidera à mieux servir Dieu. La raison même pour laquelle nous avons été créés, nous sommes en train de l'accomplir lorsque nous agissons de cette façon-là. Le Rabi Osefitrak, le beau-père du Rabbi, écrit que les premières générations de Rassidim pensaient toujours de cette manière. Il vivait avec ça et nous devons nous aussi essayer d'agir comme eux, d'apprendre de tout ce que nous voyons ou entendons, ce qui nous aidera à mieux accomplir notre mission, celle de servir à Barou Ramamot met dans le ram d'aujourd'hui dans les chapitres Rafalef, Rafbet et Rafgimel, nous en apprenons plus sur la façon dont un Kelly récipient peut empêcher les objets à l'intérieur de devenir impur à cause de la tomatmète. Mais seul un kell, un récipient qui n'est pas lui-même impur peut protéger ce qu'il contient. Il y a cependant une différence entre tous les autres kim et un keli qui est fait d'argile. Les autres récipients peuvent être utilisés comme un OL, une tente. C'est une définition que nous avons déjà abordée pour empêcher les objets qui se trouvent en dessous de devenir tamé. Mais un kell, un récipient qui lui est en argile, ne peut pas être utilisé comme un OL. S'il est renversé, les objets qui se trouvent en dessous à l'intérieur deviennent bien tamés. Ce n'est que s'il est réellement scellé qu'un kell, un récipient d'argile peut empêcher ce qu'il contient de devenir impur. C'était le ritat du jour. J'espère que vous avez passé un bon moment. N'hésitez pas à le partager avec vos amis, vos proches et on me dit qu'on est de plus en plus nombreux à écouter le hitat. C'est une bonne nouvelle qu'on soit encore et toujours plus à étudié leim le t que l'on puisse s'attacher au rab deav s'attacher à sa braha à sa bénédiction et que le Israël entier soit béni que nosalim puisse rentrer sain et sauf du combat et que nos otages puissent être libérés très rapidement que tous les malades du Israël puissent être guéris très rapidement et parmi eux Abraham Nissim Ben Sultana n'hésitez pas à nous envoyer vos dédicaces sur hitat.fr FR mais également par WhatsApp au 06 21 37 24 52. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège, qu'il vous inonde de bonté, de grâce, de compassion et de miséricorde à Melvassad. Dieu est tout près de nous. Il suffit juste de lui parler. Il accordera son pardon à chacun et puis on pourra tous ensemble se retrouver très rapidement avec la venue de Masiar avec le Big Mdash avec tous nos pranches. pourra chanter danser ta rapidement à bientôt.