HITAT DU JOUR 14 ELOUL 5785 - 7 Septembre 2025

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous et infiniment heureux de vous retrouver pour partager le rita du jour. Aujourd'hui, nous sommes dimanche Richon de la parachatte Kitavo. Nous sommes le you d'Alet et 1485. [Musique] Commençons par le rouage. Aujourd'hui, nous allons étudier la mitzva des bikim. Et avant de commencer, on va rappeler un peu le contexte de cette mitva. Quelques mois avant la fin de sa mission, Mosé Rabenou a rassembler le peuple juif pour une série de discours. Il les a réprimandé pour les fautes commises dans le désert. Il va développer avec eux des nouvelles mitbotes qu'il n'avait jamais enseigné et il va s'assurer que l'âme Israël soit bien prêt pour leur mission dans les générations à venir. Nous allons apprendre également des mitvotes qui vont nous permettre à chacun de nous en inspirer afin de les accomplir parce qu'il faut savoir que dans notre parachat, il y a de belles brachottes, de belles bénédictions qui découlent de notre comportement de l'accomplissement des mitvot. La mitva de des bikurim pour commencer le texte nous dit ici lorsque vous entrerez en hér Israël vous chasserez les nations qui vivent et vous vous répartirez les terres alors vous pourrez accomplir la mitzva desbikourim il s'agit d'offrir les premiers fruits des chivaminimes des sept espèces pour lesquelles hér Israël a reçu une bénédiction spéciale. Le blé, l'orge, la vigne la figue, la grenade, l'olive et la date. Le texte continue. Lorsque vous verrez l'un de ces fruits commencer à murir, vous devrez l'attacher avec une ficelle. Une fois mû, vous le placerez dans un panier spécial et l'apporterez au Beitamigdash. Là-bas, vous irez vers l'un des coanimes et vous remercierez à Kadbou de vous avoir donné Israël. Ensemble, vous allez agiter le panier de fruits devant le Mbear comme on agite le Loulav. Pendant la récolte entre Chavouotte et la fin de la fête de souscotte. Vous réciterez un paragraphe spécial que nous disons aussi dans la Hagada pendant la fête de Pessar. Vous remercier à Kadosch Baouu de vous avoir protégé contrairement à Yaakov chez la vanne ou au peuple juif quand il était en Égypte. Après avoir agité encore une fois le panier, cette fois-ci seul après s'être prosterné devant Kadjoro, les coanimes pourront emporter les fruits pour les consommer. Le sens de cette mitva, c'est ce qu'on appelle la akarat atov, la reconnaissance pour les bienfaits qu'Akakadbau nous donne. Alors Hashem nous demande non seulement de ressentir de la gratitude, mais aussi il faut aussi savoir l'exprimer. Passons tout de suite auing du jour. Aujourd'hui, les chapitres que nous lisons, c'est du ain bet au ainv du 72 au 76. Pour le mois des loues, nous récitons également les chapitres même, même alf et même bête. Dans le chapitre àimel, le 73, il y a le verset suivant : "Qui ai-je au ciel et avec toi, je ne désire rien sur la terre." Le Tartar Sedek, le 3è Rabi de Lubavic, a expliqué que le rabal, le premier rabi de la dynastie Khabad, avait l'habitude de dire que ce verset signifiait ai-je besoin de Shamaïim du ciel et je ne veux rien de ce qui est avec toi sur terre. Rabichzalman ne voulait pas de la récompense spirituelle comme le Ganeden ou bien le Holamaba. Il ne désirait qu'Akakadou que Dieu lui-même. Pour nous, cela signifie que lorsque nous accomplissons une mzva, nous ne devrions jamais nous attendre à une récompense même spirituelle. L'unique chose qui devrait être importante pour nous, c'est de nous connecter à Dieu et d'accomplir la chiroute, la mission qu'il nous a donné. Pourquoi ? Et bien, pour que sa gdoucha, la sainteté de Dieu, soit ressentie dans le monde et qu'on puisse vivre avec. Et nous passons tout de suite au Tania du jour. Tania aujourd'hui Igueret Akodch Simud Guimel. Dans cette lettre, nous avons appris qu'il existe deux types de juifs. Le premier est très strict. Il fait les choses exactement comme laa l'exige. Il donne donc la ddaka en respectant scrupuleusement le montant requis. Le second type de juif, c'est celui qui ne se soucie pas tant d'être strict, mais plutôt de donner et de faire encore et toujours plus. Comme ces demidotes, ces deux attributs là proviennent de la gdoucha, chaque personne doit posséder ces deux midotes là. L'une est prédominante tandis que l'autre est souvent cachée. Akadu nous montre que le récède, la bonté, la bonté, cette bonté-là particulière, il nous la montre lorsque nous agissons nous-mêmes avec une mida, une vertu de récède qui elle est exprimée de manière spéciale. Lorsque nous donnons de la dzaka sans tenir compte d'un calcul, alors Akadou nous accordera aussi sa bonté sans calcul, même si nous ne le méritons pas. Puisque chaque juif a cette force cachée en lui, nous devons l'utiliser pour la tnaka. Et c'est sûr, le tenien nous le dit. Nous pourrons demander à Kadjou de nous protéger et de don nous tout ce dont nous nous avons besoin avec une bonté, un recède sans limite. Aum yomet 14. Aujourd'hui, la Union nous enseigne l'importance de bien utiliser notre énergie pour renforcer le judaïsme au lieu de la gaspiller dans des disputes. Le Rabi Rachab, le 5e Rabi de Lobavic, le Rabi Chalom Dovber, a dit quelque chose de très important au Trasidim. Il y a des gens qui se moquent parfois du judaïsme. Nous pourrions être tentés de nous disputer avec eux pour leur prouver qu'ils ont tort et que nous nous avons raison. Mais ce n'est pas ce que nous devons faire. Non pas par peur de perdre, mais parce que nous avons trop de choses importantes à faire. Nous devons utiliser toute notre force pour ce qui est essentiel. Rendre le judaïsme fort, saint et pur. Pour cela, une simple intention ne suffit pas. Nous devons agir avec un véritable messirout nfèche, avec dévouement. Nous ne devons pas penser à ce que nous voulons mais faire tout notre possible pour le bien du judéisme de la pratique de la Torah et des mitvots. Il n'y a pas de temps de perdre le Rabi nous dit ici à faire autre chose. Non juste s'investir positivement pour apporter de la lumière à notre frère juif et lui donner envie de se rapprocher d'Akados parou. Ramamotagotara. Aujourd'hui, nous allons terminer les lois qui concernent lesagotes et nous allons commencer celle desotus capara dans le pévav chapitre 16. Ce chapitre explique que si un cohengadol ou un roi commet une Navera par erreur, ils doivent apporter un type différent d'offrande. Maintenant, nous allons commencer. Dans le premier chapitre, nous apprenons ce qui signifie meus kapara. Une personne qui n'est pas totalement taor pure parce qu'elle n'a pas encore apporté son corban. Il y a quatre types de personnes qui peuvent être meus capara. un zave, c'est-à-dire un homme qui a eu un flux qui était impur, une zava, une femme qui a eu un flux impur, une violedette, c'est-à-dire une femme qui a accouché ou bien un metsora, une personne qui est atteinte de la tsarat, de cette plie là qui venait sur la peau. Dans le chapitre bête, 2e chapitre, nous apprenons tous les éléments qui nous permettent de comprendre un petit peu plus ce qu'est le type de maladie qui peut rendre un homme zave. Si le flux se produit une fois, la personne est impur. S'il se produit deux fois, et bien à ce moment-là, il devient zavre. S'il se produit trois fois, il est certain qu'il doit apporter un corban, qu'il doit apporter une offrande. Dans la parachat Kitavo, Moscher Rabenou dit au peuple juif qu'ils ont vu tous les miracles qu'Akjou a fait pour eux depuis la sortie d'Égypte jusqu'à aujourd'hui, juste avant leur entrée en hérite Israël, ils ont vécu ce qui est le rapprochement avec Akaduba à travers les miracles. Malgré cela, Mosché Rabinou dit qu'ashem ne leur a pas donné ce que nous appelons lèv la daat, un cœur pour comprendre jusqu'à ce jour. Jusqu'à présent, il ressentaient les choses par eux-mêmes. Mais maintenant, Akadu leur donnera une rayoute nouvelle, une vitalité spéciale dans leur néchama. C'est une vitalité qu'ils n'avaient jamais ressenti. Ils auront besoin de cette vitalité pour entrer en Israël. Rabich Mozalman explique que la même chose se produit chaque année pendant les asserchuva les 10 jours de pénitence entre Rosana et Yonkipo. Akadou donne une véritable raout spéciale, une vitalité, une énergie nouvelle à l'âme de chaque juif afin que nous ayons une force supplémentaire pour faire tchuva pour rapprocher d'akadu encore et toujours notre nchama, notre corps, notre esprit notre cœur et obtenir une civaimatova une bonne inscription et un saut véritable pour la nouvelle année, pour une année de guoua également pour tous les amis Israël. apporte cette guoua la guoula pratite la guéa particulière pour chacun qui apportera la délivrance totale et complète pour tout le Israël c'était le khit du jour n'oubliez pas de le partager avec vos proches envoyez-nous vos dédicaces sur hit.fr fr ou par WhatsApp au 0621 3724. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège. Qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce et de miséricorde avec la guoua les avec une belle fois chez les pour tous les malades du Israël et parmi eux avissimultana. On pense très fort à nos otages les libèrent tout de suite et maintenant et qu'on puisse se retrouver tous ensemble à Yérouim avec le beigd reconstruit. Bearov mama mâche.