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HISTOIRE DU RAV SITRUK 34 - Le procès Papon - Rav Yaakov Sitruk

HISTOIRE DU RAV SITRUK 34 - Le procès Papon - Rav Yaakov Sitruk

Rav Shimshone Attali ·

Histoire juive
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] oh et bonjour aujourd'hui je voudrais revenir sur une anecdote qui s'est déroulé pendant le mois de février 1998 la france et d'eads en haleine en se donnant en forme et constamment d'un procès très important qui était le procès papon cet homme qui a joué un rôle malheureux dans la deuxième guerre mondiale et patient procès est un projet qui a duré très longtemps et mon père à la vache à l'homme a été appelé à témoigner le soixantième jour de ce procès est donc mon père ramon france vient à s'adresser au tribunal au nom de la communauté juive il y avait fait un discours qui a été appelé en tant que témoins il avait un discours qui avait été remarquée qui avait d'ailleurs été repris pendant le cours de ce procès et il avait dit un tas de choses que vous pouvez peut-être retrouver ailleurs mais il avait comme à son habitude parlé avec beaucoup de conviction avec des mots très juste et très droit très directe mais en même temps avec un kit est porteur d'un message par contre ceux qui a pas ce qui n'apparaît pas forcément dans ce qu on peut voit aux deux jours ce que les gens ont pu percevoir au moment où ça s'est passé un 6 que peu notre père nous a raconté en privé lorsqu'il est rentré dans la salle il savait exactement ce qu'il voulait dire mais il a pris une précaution celle de ne pas jeter le moindre regard à la personne qui était jugé il s'est adressé au président au tribunal à la cour mais il n'a pas regardé l'accusé il ya à cela deux raisons la première comme vous pouvez l'imaginer la cuisine pour nous c'est un rachat c'est à dire une personne qui incarne le mal voulu faire le mal et à ce titre là il s'est rappelé des propos des familles qui disent qu'on doit pas regarder le mal que ce que l'on voit dans la vie a toujours une influence négative et donc qui sait protéger de cette vision la deuxième raison c'est que il n'a pas voulu transformer ce témoignage où ce procès tout au monde dans l' influence que lui pouvait en avoir entre une personne qui avait mal agi et un peuple que mon père revenait représentés il voulait que le débat se passe à un autre niveau il voulait que pour ne pas que ce genre de choses puisse rêver rasé shalom pour ne pas qu'on puisse banaliser le personnage ou le défendre ou l'attaqué il a voulu expliquer des idées il a voulu expliquer ce que le peuple juif avait ressenti est ce que lui bien des années après ressentais encore par rapport à ce qui s'était passé je crois que l'une de ses grandes forces c'était que quand il rentrait dans un débat il avait la capacité d'élever le débat de faire passer les idées il disait souvent que dans un débat chacun par les personnes écoutent l'autre mais lui était de ceux qui savaient se faire écouter à chaque fois qu'il parlait et voilà pourquoi même s'ils se voyaient pas toujours il prenait énormément de précautions il tendit paralèlle mesurer non seulement ces mots mais ces attitudes et voilà encore un exemple il n'apparaît jamais cet homme pour lui le problème n'était pas lui c'était le sujet dont on venait par lee voilà pourquoi ces paroles ont porté je pense et voilà pourquoi à chaque fois qu'il intervenait rio paris l'auditoire était attentif jusqu'à traverser beau y avait toujours une vérité qu'il véhicule y est avec honnêteté en et en direct et en faisant attention de ne jamais en dire plus ni pas assez que ce qu'il fallait merci on [Applaudissements]