COLONS OU PAS... en Judée Samarie ? Rav Eytan Fiszon

Kind: captions Language: fr Bonjour à toutes et à toutes les amis. Avant de commencer, je voudrais vous lire une petite définition. Le colonialisme est une doctrine politique et un système visant à justifier, à organiser l'exploitation économique, la domination politique et militaire d'un territoire par un état étranger ou d'une puissance étrangère. Il s'agit d'une forme d'expansionnisme visant l'accaparement des ressources, des matières premières et le contrôle stratégique d'un territoire. dans lequel le 10 État étranger n'était pas présent au préalable. Voilà, voilà la définition officiel du colonialisme. Et donc et bien en Judé Samarie, il n'y a donc pas de colonialisme. De quoi parle-t-on ? Vous savez, en ce moment sur les réseaux et dans les médias mainstream, on va entendre parler très souvent de la fameuse solution à deux états pour régler le problème Israélo et ce qu'on dit palestinien. Et et surtout, on va dire que bah de toute façon, le premier problème, c'est que Israël euh contredit complètement le droit international à l'intérieur euh de ses propres frontières puisque et bien ils ont décidé d'annexer ce qu'ils appellent la SJordanie. Et donc nous sommes des colons dans cet endroit-là. Alors, il faut expliquer plusieurs choses. Le colonialisme, c'est lorsqu'une puissance étrangère vient s'installer et prendre la place des autochtones. Et là, il faut bien comprendre un tout petit peu d'histoire. Quand je dis un petit peu d'histoire, je voudrais revenir pas aux origines bibliques. Je pourrais très bien vous dire que les enfants d'Israël, les ancêtres de ce qui est aujourd'hui le peuple juif, le peuple juif à l'époque d'Abraham, d'Isaac, de Jacob était déjà alors on était pas encore un peuple à cette époque-là, c'était la famille hébraïque. Et bien cette famille était déjà présente sur la terre de Canaan il y a de cela près de 4000 ans. Il y a 3800 ans. Je pourrais vous dire qu'il y a près de 3500 ans, lorsque Josué fait entrer les enfants d'Israël en terre de Canaan, il va avoir la conquête de la terre de Canaan de la main des Cananéens. Et à ce niveau-là, on pourrait peut-être parler d'une colonisation des Cananéens. Bon, il faudrait d'abord que les Cananéens viennent s'en plaindre aujourd'hui. Il n'existe plus de descendants de Cananéen. Il existe peut-être des descendants biologiques de gens qui ont des ancêtres communs avec les Cananéens. Mais il n'y a aucune revendication politique cananéenne. Mais je ne vais pas remonter jusque- là. Je pourrais vous dire également que la terre d'Israël après cet après les Canaan, c'est appelé le royaume d'Israël. Ensuite, le royaume de Judée, Judée juif. Vous comprenez l'idée ? Je pourrais vous dire que évidemment ce royaume de Judée était peuplé de juifs à l'époque du premier temple, à l'époque du second temple et que ce n'est que suite à la destruction de ce 10 pays par les Romains que les Romains ont appelé cet endroit Palestina. Palestina ne faisant pas référence du tout aux Palestiniens, mais faisant référence aux ennemis ancestraux, aux ennemis bibliques des Juifs, les Philistin qui eux-mêmes avaient disparu à l'époque des Romains. Mais je ne voudrais pas aller jusque-l, je vous ramène simplement à la fin du 19e siècle. À ce moment-là, la terre d'Israël n'est plus la terre de Canaan. Elle ne s'appelle plus comme ça. Elle ne s'appelle plus non plus la Palestine. Bien que dans les cartes, la région garde le nom donné par les Romains. Mais cette région fait partie maintenant de l'Empire ottoman. Et donc tous les habitants de la région, y compris donc de la terre d'Israël, sont des sujets de l'Empire ottoman. Il y a des musulmans, il y a des chrétiens, il y a des juifs. La fin du 19e siècle va voir la cause sioniste, c'est-à-dire la volonté de revenir pour le peuple juif s'installer en terre d'Israël, trouver un nouveau souffle. Pas que cela a été inventé à ce moment-là. Depuis toujours, les Juifs aspirent à revenir en terre d'Israël. Ils n'ont jamais cessé de prier vers Jérusalem. Ils n'ont jamais cessé de rappeler la terre d'Israël et Jérusalem dans leur prière. Mais au niveau des actions, ça a pris un nouvel essort à la fin du 19e siècle. Encore une fois, déjà depuis 2000 ans, il y a eu des gens qui ont des mouvements de retour en Israël au compte de goutte, mais là ça prend une dimension un petit peu plus importante. Et dans cette fin du 19e siècle, tous les Juifs qui vont venir s'installer en Israël, que ce soit en Judé Samarie ou sur le littoral ou dans toutes les régions, tous les juifs qui vont venir s'installer ont payé comptant leur terrain aux différents personnages ottomans. Ils ont été des fois aidés par les grands philotantropes juifs comme le baronchild, comme sœur Moosé Montefiori, comme le baron Tourau. Beaucoup de philanthropes ont aidé et des fois ce sont les communautés elles-mêmes qui se sont organisées pour acheter des terrains. Mais tous les endroits où les Juifs se sont installés à la fin du 19e siècle et ont recommencé à peupler la terre d'Israël. Car oui, cette terre d'Israël était désertique. Et bien tous ces tous ces juifs ont acheté leur terrain et ont leur contrat de vente. Donc lorsqu'on parle de quelqu'un qui a acheté un territoire, on peut évidemment pas parler de colonisation. Ensuite, il va y avoir la fin du mandat la fin du de l'Empire ottoman suite à la Première Guerre mondiale et la conquête, la colonisation de la part des britanniques. L'Angleterre, vainqueur de l'Empire ottoman va devenir le nouveau patron de la terre d'Israël. Et l'Angleterre va faire ce qu'on appelle la déclaration Balfour, vous la connaissez bien, en 1917, dans lequel il dit que l'Empire britannique se voit favorable à l'établissement d'un foyer national juif en terre de Palestine. Palestine, rien à voir toujours avec les Palestiniens. Personne ne se revendique Palestinien en 1917. Mais il y a des musulmans qui habitent dans la région, il y a des chrétiens, il y a des juifs qui habitent dans la région. Et donc les britanniques disent que la région qui va devenir le mandat britannique qui est le pays d'Israël actuel, l'État d'Israël et la Jordanie, et bien ce sont censés être les territoires qui devront revenir au peuple juif. En 1922, à la fin de 2 ans de palabre à Sanremme, la SDN va entériner la déclaration Balfour. Et en 1923, volteface. Les Britanniques comprennent que de l'autre côté du Jourdain, sur la rive est du Jourdain, il y a pas de juifs. Les Juifs n'habitent pas là-bas et ils doivent proposer aussi à certaines tribus arabes un état. Et donc, il va être décidé d'amputer à la déclaration Valfour 77 % du territoire qui sera donné pour créer ce qui va devenir plus tard le grand royaume de Transjordanie. et plus tard qui prendra le nom du grand royaume de Jordanie. Donc à l'est du Jourdain, il y a un truc qui s'appelle la Jordanie. En 1900 euh on va dire après la deuxème guerre mondiale et bien il y a un royaume qui s'appelle la Jordanie. Qu'en est-il de ce qu'il y a du côté ouest du Jourdain ? Et bien sur le côté ouest du Jourdain, c'est censé toujours être le royaume, enfin la terre pour les Juifs. Le problème c'est que dans cette partie làà il y a également des juifs et également des musulmans. Et les anglais comprennent très bien que bah ça va pas le faire. Et donc il y a plusieurs plans de partage qui sont proposés. des plans de partage pour faire un pays juif et un pays encore un arabe musulman pour les arabes musulmans qui vivent du côté ouest du Jourdain. Ça n'aboutit pas. Pourquoi ça n'aboutit pas ? Bien parce que dans tous les propositions de partage qui ont été données, les Arabes rejettent le plan de partage et les Juifs l'acceptent. Mais tant que les deux partis n'ont pas accepté, et bien ça ne marche pas. Il y aura même un plan qui est complètement absurde parce que complètement morcelé pire qu'un gruillère que même les juifs n'acceptent pas. Mais sinon tous les autres plan de partage que ce soit la commission pile que ce soit le plan de partage de l'ONU et bien les Juifs acceptent et les Arabes refusent. En 1948 ou du moins le 29 novembre 1947 après le vote des Nations Unites pour un autre plan de partage et bien le lendemain le 30 novembre les Arabes de l'intérieur de ce qu'on appelle Israël aujourd'hui du la partie ouest du Jourdain attaque. C'est le début de la guerre d'indépendance que certains appelleront la Nagba. Et c'est là qu'on va commencer à parler et bien de colonisation de certains territoires palestiniens. Sauf que il n'existe pas à cette époque de Palestine. Il s'agit des territoires britanniques, de l'Empire britannique. La Jordanie est déjà un pays, très bien, mais tout ce qui est à l'ouest du Jourdain, ça reste l'Empire britannique. Le 14 mai 1948, l'Empire britannique finit son mandat à minuit, décide de ne pas le renouveler. Ce qui veut dire que le 15 mai 1948, cette région qui est à l'ouest du Jourdain juridiquement n'appartient plus à personne. L'État d'Israël se crée à ce moment-là. Le 14 mai 1948, à 4h de l'après-midi, David Benon déclare l'indépendance de l'État d'Israël en précisant bien que cette déclaration entrera en vigueur à la fin du mandat britannique, c'est-à-dire à minuit. Donc l'État d'Israël a été déclaré sur des territoires qui n'appartenaient juridiquement à personne. Je ne parle pas au niveau individuel. Individuellement, un musulman qui a le titre de propriété de son terrain, de sa maison, c'est à lui et ça reste à lui après la création de l'État d'Israël. Et à la fin de la guerre d'indépendance et bien tout ce qui est la Judée Samarie et la moitié de Jérusalem, ce qu'on appelle à tort la si Jordanie est conquise dans la fin de la guerre par la Jordanie. Pourquoi je dis à Thort de parler de la 6 Jordanie ? Quand on parle de 6 Jordanie, cela veut dire qu'il y a une transjordanie et une 6 Jordanie, c'est-à-dire d'un côté et de l'autre du Jourdain. Mais la Jordanie ne s'appelle plus la Trans-Jordanie. Elle s'appelle la Jordanie. à la fin de la guerre d'indépendance et bien la Jordanie contrôle la Judesse Marie. Ils ont donc coloniser si je suis le raisonnement euh des des des anticolonies. Et bien la Jordanie a colonisé la Judée Samarie entre 1948, début 49 et 1967. Ou alors tout simplement ils ont pris possession de ces territoires comme nous l'avons dit qui n'appartenaient à personne. En 1967 suite à la guerre des 6 jours, Israël va conquérir de la main des Jordanie la Judée Samarie. Et ces mêmes Jordaniens en 1994 dans le processus de paix avec Israël vont renoncer à toute revendication sur les terres de Judé Samarie. Donc ma question est simple. Qui avons-nous donc colonisé ? Il n'y avait pas de pays qui s'appelle la Palestine. Il n'y avait pas non plus d'identité nationale qui se revendiquait la Palestine, les Palestiniens. Il y avait des Arabes musulmans, des fois des Arabes chrétiens aussi qui étaient à titre individuel propriétaire de certains territoires et qui le sont toujours. Et dans la Judé Samarie actuelle et bien il y a des territoires entiers et des terrains entiers qui appartiennent à monsieur et madame et l'État d'Israël respecte la propriété privée. Mais ça ne veut pas dire qu'au niveau du système de l'État de la domination du terrain et bien maintenant ça fait partie d'Israël. Alors je tiens à préciser que l'État d'Israël depuis 1967 n'a pas annexé officiellement la Judé Samarie. Ce qui veut dire que pour l'instant, ce n'est pas un terrain qui est officiellement Israël. C'est un terrain qui est sous contrôle israélien depuis 1967, mais il n'a pas été colonisé puisqu'il n'y avait pas d'identité nationale avant 67 qui s'appelait la Palestine. À la limite, on pourrait dire qu'il y a une colonie de la Jordanie, mais la Jordanie ne le dit pas. Et la Jordanie, comme on l'a dit, a fini de demander ses territoires en retour. Ils ont abandonné cette idée-là. Donc, est-ce que la Judée Samarie, c'est une colonie juive ? Et bien, la Judée, comme son nom l'indique, était juive bien avant que l'identité palestinienne ne vienne au monde, bien avant que les Philistins aient rêvé de s'installer là-bas. Je vous rappelle que les Philistins étaient sur le littoral et n'étaient pas en Judé, Samarie. Ainsi donc, déjà depuis 3500 ans, le peuple juif est présent en Judée Samarie. Il y ajeur toujours été. Depuis 1967, le peuple juif est redevenu euh celui qui contrôle cette zone. Et la seule chose qui reste à Israël, c'est de véritablement annexer la Judée Samarie. Et si vous venez avec la question de l'appartid, et bien je serais très heureux d'y répondre dans une nouvelle vidéo. Mais je peux vous assurer que personnellement je suis un adepte d'un non appart de total et je n'ai absolument pas peur de dire que je suis prêt à condition de loyauté de donner la citoyenneté pleine et entière à tous les habitants qui pourraient habiter en Judée Samarie, qu'ils soient juifs ou non juifs. Je n'ai pas du tout peur de la submersion migratoire ni de la submersion démographique. Car d'abord les juifs aujourd'hui font plus d'enfants que les musulmans et les chrétiens en terre d'Israël. Et deuxièmement, parce que nous avons un vivier de juifs qui n'a pas encore terminé de faire son allia de près de 5 millions d'habitants qui pourraient du jour au lendemain arriver en terre d'Israël pour faire encore une fois pencher la balance démographique. Pour conclure, s'il y a bien une colonie qui n'en est pas une, c'est les juifs en Judé Samarie. Yeah.