Rav Itshak Cohen : " SE MARIER ?? POURQUOI ??? "

Kind: captions Language: fr Il est né dans un temps de là dans les eaux d'une île inrida sauvé par miracle enfant du destin. [musique] Un cœur des mains sans faim. Il a fuit les palais doré [musique] pour un peuple opprimé. Il a parlé [musique] et Dieu lui a dit "C'est toi que j'ai choisi [musique] guide lumière ta voix raisonne encore sur la terre [musique] tu as les mots d'éternité combien de dans la moisouim 2 mois de milouim il n'a pas cherché la gloire juste la vérité miroir avec Mike merci Mike merci Merci Mike. Merci Mike. Il de monom. Aujourd'hui, le jour de la naissance et le jour du décès de notre maître, le père de tous les le père de tous les prophètes. Mon cher donne à Nevin Olivier. Olivier il a mis un t-shirt, on dirait qu'il est à Paris le pauvre. Regarde, il a il a peur d'avoir froid. Il a peur. Il y a eu un petit peu, il y a eu quelques gouttes de pluie. À partir de 10h, il y a un soleil qui va sortir énorme. Des gens qu'ils ont peur d'avoir froid mais c'est pas ça. Il fait pas froid. En prévision du froid, il a mis un t-shirt Olivier un peu de bitaron bchem. Confiance en Dieu. On est dans le palais de Dieu. On est dans le palais de Dieu ici. Qu'est-ce que tu veux messieurs, ce matin ? Ah, j'accueille nos amis. Partagez-moi ce cours en masse parce que il est d'utilité. Il y a des fois des cours qui sont d'utilité publique. Euh euh oui oui oui Mike, tu vas kiffer ce cours, il est d'utilité publque. Je vais je vais vous poser ce cours sur une base. La base, elle est dans la Torah qui dit bon on a commencé hier, on a vu hein que Dieu ordonne à Moché de dire aux enfants d'Israël d'apporter de préparer de l'huile d'olive chemenzar de l'huile d'olive pure catite concassé laor pour éclairer Le midrache, écoutez-moi bien, un truc de fou. Le midrache sur la parache, sur ce verset, il ramène une chose. Il dit le midrache Zaï. Alors, il ramène un verset du prophète Jérémie. Il commence comme ça le midrache zait ranan périar karachem chemer. Je traduis les mots. Un olivier verdoyant. remarquable par sa beauté, par la beauté de son fruit. Le midrai dit, tu me parles d'huile d'olive pour la ménora. Je vais te dire une chose, un olivier verdoyant, remarquable par la beauté de son fruit. C'est les paroles du prophète Jérémie. Qu'est-ce qui ramène ici le verset ? te dit le midrache quoi ? Le peuple d'Israël a été, le midrage dit que le peuple d'Israël a été symbolisé par l'huile d'olive. Et le midrage pose une question là dans la parachat de cette semaine, il pose une question, il dit pourtant il y a beaucoup de d'autres noms qui ont été donnés au peuple d'Israël. La figue tsadik katamar ifrar le tsadik il est comme une date qui pousse. E on a eu des noms qui ont été donnés au peuple d'Israël à part l'olive. Alors pourquoi ? Pourquoi le verset dans Jérémie a symbolisé le peuple d'Israël par de l'olive ? Gérard, pourquoi de l'olive ? On est le midrage, il te dit le symbole du peuple d'Israël, c'est l'olive. Il dit le peuple, il dit le midrache. Merci messieurs. Comme cette olive l'olivier pour faire descendre des olives de l'arbre. On les bat, il y a le battage. Et après on le prend, on l'amène dans une meule et on le broie. Après on les on l'écrase avec une pierre et après il fait sortir éteindre. Et après il fait sortir son son huile. OK. Qu'est-ce qu'il y a ? Moi, je vous raconte pas la parachat, hein. Le message que je vais donner ce matin, c'est pour ceux qui vont se marier et ceux qui se sont mariés. Alors, ce message, écoutez-moi bien, je peux vous dire une chose ? Pour ceux qui sont mariés, ils ont intérêt à écouter. Et ceux qui vont se marier, qui ne se marient pas s'ils écoutent pas ça. Dieu il dit le juif, je l'écrase, je fais sortir son huile. Car Israël, ainsi le juif, il est écrasé. Il est écrasé. Il est écrasé par quoi ? Il est écrasé par quoi le juif ? par des objectifs de Dieu et seulement après il fait sortir son huile. J'explique le Rav Winstein, il ramène, il dit une chose, il dit en vérité là la Torah vient de te dire une chose, un juif pour qu'il fasse sortir le meilleur de soi-même, il a besoin de quoi ? D'être écrasé. Qu'est-ce d'être écrasé ? Le midrache il te dit quand la Torah elle a parlé de l'huile pour le la ménora. En vérité, elle a parlé de notre vie. La Torah, elle aurait pu dire qu'on est symbolisé par une date, par une figue, par d'autres fruits. Mais la Torah, elle a dit "Tu es symbolisé toi le juif par l'olive." l'olive, on bat les olives, on les fait descendre, on les écrase, on les concasse pour faire sortir après quoi ? De l'huile d'olive. Ainsi le juif et là il dit le ravk et Vinstein. C'est une base une base une base dans la construction d'un être humain dans ce monde qui doit savoir écoutez-moi les mots de Raveskel qu'il est venu dans ce monde pour briser son caractère. Moi, j'ai mon caractère de père en fils. Tu veux Qu'est-ce que tu veux de moi ? Je suis comme ça. Tu m'as connu, je dis comme ça. Ça c'est un animal. Un animal, il change pas. Un animal c'est un un bœu. Un be un bœu. Quand il est veau, qu'est-ce qu'il fait ? Me Quand il est un bœuf, qu'est-ce qu'il fait ? Me Quand on l'amène à la battoire, me Il y a rien. Dis-moi, tu as vu un bœuf qui a changé ? Non. pas changé. Il dit les Vinstein de là tu apprends la base de la vie d'un être humain dans ce monde c'est d'arriver à une reconnaissance qu'il a des choses à changer dans sa vie. Israël, il dit, il continue, il dit "Le peuple d'Israël a été comparé à une olive pour te dire. C'est vrai que l'olive, elle est belle, mais pour faire sortir son huile, il nous est demandé de l'écraser, de la malaxer, de la broyer, de la presser. C'est terrible. Et après après tu vois l'huile qui sort. Ainsi le peuple d'Israël, ils ne peuvent pas arriver à faire sortir les beautés qu'ils ont à l'intérieur d'eux facilement seulement après qu'on les a broyé, qu'on les a concassé. Il dit "Mais c'est terrible, c'est terrible. En vérité, en vérité, il y a pas un être humain qu'à l'intérieur de lui, il a pas des qualités de fou. Le seul problème, c'est quoi ? c'est que pour faire sortir ses qualités, il a besoin de se faire écraser. Il a besoin de de s'écraser lui-même. Pas de se faire écraser. Il a besoin de s'écraser lui-même. Il a besoin de se briser. Il a besoin de changer. Il a besoin de comprendre qu'il y a une huile en nuit. Il y a une huile mais cette huile, elle sortira pas comme de l'olive. Elle sortira pas comme ça. Dis-moi, tu prends des olives ici, il y a des olives qui poussent là sur toute la route. Des milliers d'olives, tu prends l'olive, il y a rien. Tu vas l'écraser et la broyer et l'écraser et d'un coup, il y a de l'huile d'olive qui va sortir. Il te diraquich a été comparé à l'olive comme ça ? Il a été comparé à l'olive pour te dire une chose. Tu veux faire sortir de toi le meilleur de toi ? Il y a un travail de concassage, il y a un travail de broyage hein. C'est dur ça. Quem il continue dit et ainsi deuxème chose les olives Gérard ils ont une particularité les olives ne murissent pas dans l'arbre en même temps. Vous êtes au courant de ça ? Les olives, c'est pas comme des oranges. Un arbre d'orange, il fait sortir des oranges, il murissent au même moment. Les olives, non, les olives, si tu es connaisseur, tu verras dans un arbre des olives qui murissent, tu devras les enlever. Les autres, il faudra les laisser parce qu'ils sont pas encore murs. C'est comme ça dans l'olivier. Il est venu te dire le chose suivante que chaque juif il a une obligation. Chaque juif, il a un besoin fondamental de séparer les bonnes choses des mauvaises qu'il a en lui. Regarde, on a en nous des choses bonnes, on a en nous des choses mauvaises. On doit faire attention de les séparer de et on doit faire attention de les séparer. On doit faire attention d'enlever les mauvaises choses et de les séparer des bonnes. On doit travailler sur les bonnes choses qu'on a en nous. On doit se débarrasser le plus possible des mauvaises choses qu'on a en nous. Il termine, il dit la chose suivante que parce que quand un juif ne connaît pas ses forces et ses qualités et quand tu sais pas faire la part des choses entre les bonnes choses que tu as en toi et les mauvaises. Les mauvaises, il faut s'en débarrasser. Tu sais, c'est comme les olives, c'est pas tout en même temps. Tu te débarrasses e tu te débarrasses des mauvaises. Tu choisis les bonnes. Un Olivier. Ah Olivier. Olivier. C'est la folie. E pour faire sortir le bon, il faut craser, concasser, briser. C'est de la folie. Il te dit c'est ça le juif. Et deuxièmement, Olivier, deuxièmement, tu peux pas tu peux pas ramasser les olives d'un olivier en même temps. Il y a des parties qui mûent à des C'est la folie hein, c'est dur ça. Des époques différentes. Traduction des mots, Olivier. traduction des mots. On a les mauvais caractères qu'on doit se débarrasser. On a les bons qu'on doit ramasser. Oui, il y a pas il y a pas tout en même temps. Il y a pas tout en même temps. Et pourquoi je vous dis ça ? Mesdames et messieurs ? Écoutez-moi bien. Écoutez-moi bien. Écoutez-moi bien. Il ramène ici le rave une chose extraordinaire. C'est pour ceux qui doivent se marier, c'est pour ceux qui sont mariés et c'est pour tout le monde. Et c'est d'utilité publique. Ouvrez vos oreilles ce matin. Quand on parle dans la Torah d'une obligation qui est celle de travailler son caractère de Oui oui oui. Ah non non non. Ah non non non. Tu y passeras pas. Le travail d'un être humain dans ce monde dit le messim c'est pas d'être un grand religieux. Un grandam, c'est de travailler son caractère. Vous avez entendu ça ou non ? Les mots de Rabi Mosimato, il y a des centaines et des centaines d'années, il a dit un être humain, il a écoute-moi bien, tu sais ce qui me désole à moi, Gérard ? Quand je vois des êtres humains avec des caractères bruts, ils ont pas travaillé. Caractère brut. Non mais Gérard, j'ai rare j'ai rare, j'ai rar, je suis déçu. Tu sais pourquoi je suis déçu ? Je suis déçu parce que je me dis un être humain, on a tous des caractères mais un être humain son travail dans cette terre là là ici c'est une chose. Se confronter, briser, casser. Oui. Oui. Casser sans caractère. Maintenant, je t'explique une chose. Si moi tu me dis sur quelqu'un que quand il avait 20 ans, il avait ce caractère et quand il a 40, il a le même caractère, bah il a rien fait. à 70, il a le même. Et à 70, il a le même. Il a rien fait. Non mais eh eh eh je parle Allô allô allô Marcel Marcel non non non Marcel je parle je parle de moi d'abord je parle de moi d'abord. Il dit comme ça le Rchar il ramène ici et il dit "Tu sais c'est quoi l'importance des des mis d'autovote d'un bon caractère ? Un bon caractère tu sais c'est quoi un bon caractère ? C'est quoi un bon caractère ? hein. Un bon caractère, c'est que céit un gros nerveux, il se met plus en colère. Un un un vrai travail du caractère, c'est qu'à 20 ans, chaque chose qu'il avait, il pouvait partir en dans des mots, dans des méchancetés. Il y a plus ça. Je je répète, je répète, la religion juive n'existe pas. La religion juive, c'est pour rendre quelqu'un de meilleur. Tu peux étudier le talmu toute la journée. Tu peux faire des prières du matin jusqu'au soir. Mais si tu restes brut comme tu étais il y a 20 quand tu avais 20 ans, en vérité, en vérité, tu ne pratiques pas la religion. Parce que la pratique de la religion, c'est pas des mettre les filines. La pratique de la religion, c'est devenir quelqu'un de bon. Tu étais Oui oui, on est on est comme on est hein. On est nerveux. Regardez qu'est-ce qu'il dit le rafcha il dit Eliezer le serviteur de Abraham quand il est venu chercher une femme pour Itrak qu'est-ce qu'il a cherché hein ? Qu'est-ce qu'il a cherché ? Il a cherché qu'elle était religieuse qui a gardé shabbat qui a mangé caché. Qu'est-ce qu'il est venu chercher ? Il dit une chose vote. Motov un équilibre dans les caractères assécède faire du bien. Mais mais le pire regarde ce qu'il dit le rafchar eter il a vu que quand Rifka il est arrivé devant le puit l'eau est monté devant Rifka. Moi je te dis la vérité ça me suffit. Je fais un miracle pareil, je me dis c'est une folie. Tu sais qu'est-ce qu'il dit le rafchar ? Ça veut rien dire. Il y a beaucoup de gens qui ont des mérites et que l'eau va monter devant eux entre guillemets. Mais ça veut pas dire que c'est quelqu'un que tu peux vivre avec. Ah mince ! Vous avez entendu ce que je viens de dire ? L'eau ? Ah le mec il est un grand raram, une grande salquette. avec un foulard jusquer il a dit c'est pas suffisant gamla mais quand il a vu le contrôle qu'elle avait tu sais c'est quoi le contrôle il lui a dit donne-moi à boire il était avec 10 personnes des masses humaines donne-moi à boire moi à la place de Rifka qu'est-ce que je leur dis hein Amen. Mais servez-vous, mais servez-vous. Pourquoi je suis votre chaouche ou quoi ? Le contrôle de soi. Elle lui dit, je te donnerai à boire à toi et à tes chameaux. E hein, c'est facile de raconter l'histoire, hein. Mais moi, si j'étais à la place de ceer, une masse humaine avec 10 personnes, qu'est-ce que je leur dis ? Dites-moi. Dis-moi. C'est c'est marqué quoi ici ? Là, c'est marqué chaouche. Mais servez-vous ? Voilà, tenez, servez-vous. Bravodavod. Et qu'est-ce que tu crois là ? Non mais attends, tu m'as pris pour qui là ? Le contrôle de soi, le recè sur ces mots, il dit le ravk et Vinstein. Oui, Rifka. Le but de Rifka, c'était de continuer le travail de Sarah et de ramener des gens dans la Torah. Maiser ne cherche pas une femme philosophoter ne cherche pas une femme philosophique intellectuelle qui sait parler qui est rabanite. Rabanite je sais pas ce que c'est son mot rabanite. Non non non. Bah, il a cherché une femme, une femme qui n'est pas égoïste, une femme qui a du récède parce que c'est sur ça que tu vas e tu construis pas sur un intellectuel. J'ai malheureusement connu beaucoup d'intellectuels très malades dans ma vie. Très malade. Malade. Que si tu viens avec eux un mois, tu te couves de psoriasis. Un mois de psorias si tu te grattes là comme ça des fous mais très intellectuel. Non, c'est pas l'intellectuel qui compte, c'est le cœur, c'est le contrôle de soi, c'est savoir se contrôler dans la vie. Il ditouro mais en vérité ce discours là, il est pas que pour pour ceux qui vont se marier. Mesdames et messieurs, partagez ce cours à vos enfants avant qu'il se mari. Sinon, je peux vous demander une chose, une faveur. Ne les mariez pas. Ne les mariez pas parce que je vais vous dire pourquoi. Parce que moi je reçois des garçons et des filles mariées après un an au bord du divorce et je reçois des femmes éteintes après un an et je reçois des hommes martyrisés après 1 an. Ça non c'est pas la peine. Ne dépensez pas 500000. Dommage. Dommage. Si vous ne les préparez pas au mariage, s'il n'écoute pas ce genre de cours, ne les mariez pas. C'est bizarre qu'il parle comme ça. Il encourage les gens à ne pas se marier. Ne vous mariez pas, ça sert à rien. Ne dépensez pas de l'argent. Dommage. Dommage. Quand à la rabanout ici à Natania, on m'a annoncé qu'on était à 48 % de mariage et 52 % de divorce. On elle est belle. 52 % toi mon chéri. Dis-moi, dis-moi, il dit une chose, il dit quand un garçon il cherche une fille, une fille cherche un garçon, ils devront axer leur recherche sur une seule chose sur les midotes. Les midotes, le contrôle de soi. Tu sais te contrôler dans des situations de stress, tu pars en sucette pour un oui, pour un non. Tu es un kiffeur qui veut dire tu travailles rien, tu fais rien. Un giffur tu as pas compris pourquoi tu vas te marier ? Ne te marie pas. Et il dit encore plus fort que ça. Surtout une femme surtout une femme elle devra faire attention avec qui elle se marie parce qu'on sait que bon c'est pas qu'elle dépend d'un mari mais oui une partie en partie oui elle doit faire attention chezan qui soit pas un colérique. Mesdames et messieurs, on ne se marie pas avec des cholériques. Non, c'est interdit. Écoutez bien ce que je dis. C'est interdit. Il faut les laisser seul. Un colérique doit rester seul. C'est un malade. Laissez-le seul. Non mais viceversa. Non. Vic versa. Allô ? Allô ? Allô ? Allô ? Allô ? Il y a une conception qui a été mis dans le monde. Je suis comme je suis. Je peux vous dire une chose ? Si vous c'est pas possible de vivre avec un colérique ou une cololérique. Juste je termine mon cours. Pardon encore 10 minutes. C'est pour savoir parce que Ah c'est pas à moi. C'est pas à moi. Rentrez dans la synagogue de ce côté, il y a quelqu'un. Merci. Si pap écoute-moi bien. Tu as une situation de stress. Tu te lèves le matin avec une cacation de stress, le travail ça va pas, ça [rires] va pas, et cetera. Je peux te dire une chose ? Tu n'as pas le droit de faire subir ton stress à quelqu'un. Comment fait Gérard dans ce contrôle ? Tu sais pas, tu sais pas te contrôler ? Tu sais pas te contrôler ? Un petit conseil d'ami. Ne te marie pas. Tu sais pourquoi ? Parce que personne, Gérard, personne dans ce monde a l'obligation de subir un cholérique. Parce que un cholérique, c'est un malade. Et un malade, il doit aller dans une clinique, pas dans une maison. Sa femme ne doit pas être son psychiatre et vice-versa. Regardez les mots du rave. Chez loan, la première des choses qu'elle devra vérifier une fille sur un garçon et un garçon sur une fille, la colère. Ah, tu peux pas avec la colère, tu peux pas. Oui, mais moi je suis comme ça. On est on est une famille, on est hein hein. Nous on démarre, on démarre. C'est le mec qui s'est pris pour une bagnole. On démarre au quart du tour. Il s'est pris pour une bagnole, on démarre. Tu fou euh eh, on est sang, on est sanguin. En sang, j'ai pas compris. C'est quoi ces mots ? Je répète encore, je répète encore. Un mariage, un mariage est venu pour une seule chose. Te mettre face à une réalité de ta vie. Kamtan. Ah euh Mike deuxème chose qui ramène radin. Radin radin. Alors je t'explique une chose. Eh Gérard radin, tu peux mourir avec quelqu'un qu'il est amoureux de l'argent. est amoureux, il voit de l'argent, il est amoureux de Et non, non, comme il est amoureux de l'argent, il la garde, il la garde, il la garde. Il vit pas, il vit pas. Non, il vit pas. Eh non mais non mais Marcel non rasv shalom Marcel shalom Marcel Marcel Marcel il y a des gens il y a des gens mon père il m'avait dit un jour si tu connais des gens qui sont très riches mais qui mais qui vivent comme des comme des pauvres donne il m'a dit c'est une mitva de leur donner de la tsedaka pourquoi parce qu'en vérité c'est des pauvres et il y en a comme Il y en a comme ça. C'est non mais tu peux rien faire avec eux. Ils sont morts. Ils sont déjà morts et et ils sont sûrs qu'un jour un jour dans leur tombe on va mettre leur paquet d'argent avec eux. Ils sont sûr. Et ils vont garder cet argent. Il te dit deux choses. Tu peux pas contre le cholérique et tu peux pas contre l'avare. Et là, il dit une chose. Et là, il dit une chose. À part ces deux choses-là, à part ces deux chosesl et la varice, le reste tu pourras pas le savoir. Tu pourras pas le voir. Qu'ils ont le reste. Tu sais c'est quoi le reste ? Par contre, il te dit le reste, le reste c'est un travail. Plus tard, je te le dis en deux mots, avoir la capacité avoir la capacité dans ta vie de comprendre la personne qui est en face de toi, hein. Non, non, non, je peux pas la comprendre. Voilà. Alors, regardez, en deux mots, en deux mots, pourquoi faire se marier ? Il dito che Adamine cette connaissance je termine avec ces mots et le soleil vient de sortir mais c'est pas grave et je vous laisse partir il ditazo Gérard cette connaissance chez Adamine qu'un être humain comprenne che mariage tu m'entends c'est quoi le but du mariage ça veut rien un foyer. Dommage. Eh non, je suis désolé. Dieu il aurait pu Dieu il aurait pu te donner Dieu il aurait pu te donner la possibilité de créer un foyer sans être marié. Qu'est-ce que ça veut dire ? Mais c'est des mots. Ça veut rien dire. Ça veut rien dire. Ça veut rien dire. Tu veux que je te dise les mots ? Non. Non. Non. Non. Descendance. Dieu, il aurait pu nous donner la possibilité de d'avoir une descendance sans être marié. comme les animaux animaux hein c'est non donc le projet il est pas là c'est quoi le projet il te dit leschem à avoda amit on se marie pour travailler quoi il te dit quand tu le sais que quoi quand tu sais que le mariage a un seul but qui s'appelle te mettre face à la réalité de ta vie. Tu sais qu'il y a des gens qui ont 70 80 ans et qui sont pas au courant qu'ils sont malades et ils vont mourir de ce monde sans le savoir qu'ils ont été malades. Malades malades. Oui. Mais bon ben alors alors par contre e eh ec par contre il faut une chose, il se mari et il divorce. Ils se marient et ils divorcent. Ah, ils sont bien. Ou bien le mariage, il a un seul but, te confronter face à une personne qui ne te ressemble pas, qui a des besoins différents de toi et qu'elle te demandera de modifier ton comportement pour rendre heureuse ou heureux ou heureux cette personne. Tu es prêt à ça ou non ? Ou tu veux continuer ta vie normalement ? Alors, je t'explique comment tu t'appelles ? hein, solide. Tu verras que peut-être ta femme te demandera la patience. Elle te demandera que dans son monde à elle, elle a besoin de choses qu'il faut que tu lui donnes. Et là, et là, il va être demandé une chose. Est-ce que tu es prêt à changer ? Elle va te demander de l'attention. Bon, quand tu es pas encore marié, c'est un grand kiff. Elle te demande de l'attention, tu la kiffes et tout. 2 ans après, 2 ans après, une fille. Je peux vous dire une chose ? Regardez les mots du raf Gérard. Une fille qui a fait la loi chez elle à la maison avec ses parents. Si elle essaie de faire ça avec son mari, il va se sauver. Ah moi je suis comme ça. Moi il m'a pris comme ça. Non, je t'explique. Celui qui me dit il m'a pris comme ça. Des fois je reçois des gens, ils me disent moi je suis comme ça. Je lu dis alors on arrête toute la discussion. Je vous souhaite une bonne journée. Au revoir. Si toi tu es comme ça et si tu crois que tu vas rester comme ça, j'ai pas le temps à perdre avec toi. Dégage. Je leur dis hein. Dégage. Dégage. Dégage. Dégage. Un mariage, un mariage, c'est tout le contraire. Par contre, il va sortir une chose de ça. Ce concassage, ce concassage, cet écrasement de toi pour toi-même parce que c'est la chem la plus grande. Tu vas faire sortir une huile. Tu sais c'est quoi une huile ? Tu vas faire sortir d'un sec quelqu'un d'autre. Quelqu'un écoute-moi bien. Écoutez-moi bien. Je termine avec ces mots. Quelqu'un qui n'a pas changé avec son mariage, en vérité, il est pas Il il vit en concubinage, il vit en colocation, il vit en tout ce que tu veux, mais il est pas marié. Le mariage a un seul but. Je le dis aux hommes et aux femmes. La même chose, si vous n'avez pas changé pour rendre l'autre heureux ou heureuse, vous nêtes pas marié. Vous n'êtes pas marié. Et je le dis aux jeunes, si vous pensez continuez à être ce que vous êtes après le mariage, un petit conseil d'amis, ne vous mariez pas. Vous allez rendre l'autre malheureux parce que le vrai challenge d'un mariage, c'est de rentrer dans la vie de l'autre. Je sais pas, il est comme ça, il est comme ça, il est il est rêveur, il est artiste, il est il est comme ça. Tu as pas la capacité de rentrer dans la vie de l'autre. Tu as pas la capacité d'être calme. Tu as une seconde jamais de colère. Et là, j'arrive à une chose. Il dit le rave. Un homme ou une femme qui maltraite la personne qui est en face par des mots, il dit le rave. Il faut pas rester avec ces personnes. Les mots du rave, il faut pas rester parce que il est pas marqué dans la Torah qu'un mariage c'est une souffrance. Il pas marqué dans la T. Ça a été le problème ça a été le problème de beaucoup de générations. Ils ont pas su que c'était ça le mariage. Ils ont cru que le mariage [rires] je reste comme je suis. Je je vais ça va être des coups de boule qui vont pas se terminer. C'est horrible. C'est horrible un mariage. Un écoute-moi bien, ça me fait mal au cœur parce que il y a pas des hommes et des femmes qui sont méchantes. Tout le monde est gentil. Le seul problème, tu sais quoi ? Ils ont pas su Ils ont pas su que le mariage c'était de briser complètement la personnalité d'un être humain pour en faire sortir quelque chose d'extraordinaire. Parce que tu sais pourquoi ? Parce que quand tu commences à comprendre l'autre, quand tu commences à ouvrir ton cœur vers l'autre, et je te répète, Izer quand il est venu chercher Rifka, il a pas cherché une fille religieuse, hein. Qu'est-ce qu'il a cherché ? Il est arrivé devant le puit, il lui a dit "Donne-moi à boire." Maintenant, le type il une masse. Moi sa place. Qu'est-ce que je lui dis àer ? Mais vas-y. Non. un contrôle de soi. Je vais aller moi chercher de l'eau. Oui, bien sûr. Pour toi et pour tes chameaux, le recè, la bonté, le contrôle de soi, ça c'est le mariage. Non, je te répète, quand tu vas te marier avec une fille, c'est juste de l'attirance. physique, c'est pas de l'amour, hein. La même chose, la même chose. C'est c'est physique. Bah, c'est physique. J'ai jamais vu dans un chidour un garçon se marier avec une fille qui lui plaisait pas physiquement. Non, 2 secondes. Après, après, je t'explique. Comme je suis intéressé à me marier avec une fille et elle est intéressée à se marier avec moi, elle va me montrer quoi ? qu'elle fait beaucoup de concessions, elle est dose, elle est mimi, il est gentil, il est attentionné. On se donne rendez-vous 2 ans après le mariage quand tu auras déjà un enfant, une grossesse, de la fatigue, du stress, du travail, pas de travail, parnassa, pas de parnasa. On se reverra. Alors, le vrai travail d'un être humain, c'est de faire ça avant de se marier, pas quand tu es marié. Que tu comprennes qu'un mariage, c'est un concassage, c'est Oui. Oui. Oui. C'est beau parce que tu vas faire sortir de ça quelque chose d'extraordinaire. Je dis aux hommes et aux femmes, ne vous mariez pas. Je vous en supplie, un conseil d'amis. Ne vous mariez pas si vous n'êtes pas prêt, vous mariez. Ça sert à rien si tu veux continuer à découcher, si tu veux continuer à être avec tes copains, si tu vas aller jouer au cartes jusqu'à 4h 5h du matin, si tu te prends pour si tu te prends pour un beau gosse après que tu es marié, si tu es en train de surfer dans les réseaux sociaux, tu as des comptes sur Instagram, tu as des ma Tu fais quoi ? Tu fais quoi ? Mais mais débarrasse mais mais ne te marie pas, tu nous fais perdre une soirée, tu nous invites au mariage, on perd une soirée pour venir au mariage pour faire quoi ? J'étais clair ou non ? Non. J'étais clair ou non ? Un vrai BM BM travail des Alors, je l'ai dit hier à un jeune, tu veux te tu veux te tu veux murir, tu vas apprendre à vivre. Moi je dis à un jeune, va là. Il m'a dit, "J'ai pas compris quel est le rapport." Je dis pas pour devenir religieux, très religieux à laiva, "Va vivre dans un endroit avec d'autres personnes. Va te confronter, tu vois ta réalité, qui tu es." Quand je disais moi au filles, allez au séminaire à Jérusalem, pas pour devenir plus religieuse, pour vivre en société avec d'autres filles, parce que là, pour l'instant, tu as vécu avec tes parents. Tes parents, ils te disent pas un mot. Ils ont peur de toi parce que de un un mot tu pètes un câble et tu fermes la porte. Maintenant, je t'explique ma chérie, tu fais ça avec un mari, il te prend et te jette. Va vivre en société, va vivre dans un internat. Ah ! Et là, tu verras si tu as un sale caractère, si tu es un vivable, un buvable, égoïste. Est-ce que tu sais te contrôler ou non ? Moi, je leur ai dit ça. Moi, je leur disais ça aux élèves. Allez-y, allez-y. Juste pour ça. Parce que vous les parents, vous envoyez vos enfants faire médecine, dentaire, avocat. Mais c'est pas la c'est pas la réussite ça. Ça c'est pour bouffer. Bouffer un peu plus ou bouffer un peu moins. Un gros steak ou un steak un peu moins grand, c'est tout. Mais vous leur avez donné aucune arme quand ils vont se marier. Comment ça va être ? Ils vont se retrouver avec quelqu'un. complètement différents. Ils auront la possibilité, ils auront la capacité à s'écraser, à faire des concessions, à avoir cette intelligence pour être calme, avoir les qualités qu'il faut pour rendre l'autre heureuse ou heureux ou non. Moi, je peux vous dire une chose, j'en ai marre. J'en ai marre de ces générations de malades qui nous ont fait grandir une nouvelle génération qui arrive là de malades. J'en ai marre. Moi à un moment donné, je vais fermer la boutique, je reçois plus personne. Ça sert à quoi ? Dis-moi, tes parents, ils étaient tordus, ils vous ont ils vous ont fait grandir comme des tordus. C'est moi qui doit subir aujourd'hui ? J'ai pas compris. Ou les rabins ou les autres rabins d'autres communautés, j'en sais rien. C'est tout d'avoir. J'ai pas compris. Un peu de jugeotte. Un être humain, il doit faire sortir de lui le meilleur. Il faut s'écraser en miette. En miette. Mais je dis mesdames et mesdames et messieurs, les hommes et les femmes les deux en même temps, pas un seul les hommes et les femmes et là et là il te dirais vinstin, tu fais sortir le meilleur de toi, tu deviens une bombe atomique que tu étais pas comme ça avant parce que tu as fait sortir ton cœur, tu as donné à l'autre. Je dis aux hommes et aux femmes les caractères les caractères les caractères les caractères. Non non non, tu es colérique. Tu es colérique. Va dans un désert. Va dans un désert. Deviens un ermite, c'est mieux. Mais pour toute la Mais oui, il y a une situation de stress le matin, tu sais pas te calmer. Va vivre vaen, va-ten. Mais ne reste pas à côté. Mais tu peux pas. Pourquoi les autres doivent souffrir ta présence ? Personne doit souffrir ta présence. personne. Voilà, c'est un cours de la réalité de la vie. J'ai rien j'ai rien à vous dire. Rien à vous dire. Rapha Rapha, c'est aujourd'hui. Très bonne journée. Partagez-moi ce cours. Mais mesdames et messieurs, faites écouter un cours comme ça. Faites écouter un cours comme ça vos jeunes. S'ils ont pas travaillé leur caractère, il faut pas qu'il se marie. Je le répète. Vous avez entendu ce que je vous dis ? Faut pas qu'il se marie. On marie pas des fous. On marie pas des fous. Vous m'avez entendu ? Merci.