Rav Itshak Cohen : " CELA FAIT DES ANNÉES QUE J’AI PAS VU MES PETITS ENFANTS "

Bert bonne journée mesdames et messieurs. Bonne journée à vous toutes et vous tous. Merci d'être là ce matin à la veille de ce shabbat codèche parachat Sarah. Alors ce matin, c'était beau chez nous dans la communauté, on a une nomination d'une petite fille.

Olivier, combien de plateau il y avait ? Une dizaine salé, sucré. C'est honteux. Écoute, on pas on n pas pris un petit déj, on on a pris le repas de l'après-midi.

Dieu bénisse Olivier, tu es bien là ce matin. Tu es au top. Alors si si mon chéri il est au top, il y a aucun problème. Barem barem.

Mesdames et messieurs, mesdames et messieurs, d'abord partagez-moi ce cours là parce que partagez-le parce que j'ai un problème avec Facebook, ils m'ont bloqué jusqu'au 11 novembre. Je 11 novembre. Donc partagez que chacun partage le coursem euh je voudrais dédier ce cours de Tormat Richard Moch Aharon Ben Blanche Pekuda et pour la nomination de la petite Sarah Naomi il amène vers un beau chemin de la vie amen d'être là ce matin. Bon je voudrais vous dire une chose.

Je voudrais vous dire une chose très importante que j'avais commencé déjà un peu hier mais je vais avancer dans la lancée parce que qu'il faut donner les lettres les lettres de noblesse à ce qu'on appelle la construction de la personnalité. Quand je parle des lettres de noblesse, c'est des lettres de noblesse de Dieu. Parce que tu sais quand tu sais que c'est Dieu qui veut ça, quand tu sais que c'est important pour Dieu, tu as envie de faire des efforts. Quand tu crois que c'est bon, c'est Rafin qui le dit ça va il fait ses cours, il fait ce qu'il veut.

Il ramène ici le rave Eliao Lopian. Une chose extraordinaire. Écoutez bien ce cours ce matin. Il dit comme ça que quand la Torah elle nous dit que Abraham Avinou, il dit à son serviteur Elézer d'aller lui chercher une fille.

La Torah nous dit comment qui c'ester l'intendant de sa maison. L'intendant c'est celui qui commande la maison. Richard admettant que tu es milliardaire, tu as un intendant. Un attendant, c'est lui, tout passe par lui.

C'est un homme de confiance. Voilà dans tout, dans l'argent, dans tout. Et la Torah nous apprend, il dit le rave Lopianer bien qu'zer était sans intendant et il avait une confiance totale en Eliezer. Mais quand il a envoyé pour aller chercher une fille pour son fils, il a pas eu du tout confiance à cette confiance qu'il avait en lui à la droiture d'Ézer.

Il lui a dit "Tu vas me faire une un serment, mets ta main sous ma cuisse. Je vais te faire jurer que tu vas pas tu fais pas un petit écart de rien du tout." et om il dit nous apprenons d'ici pour construire une maison dans le peuple d'Israël la Torah nous dit que les paroles de Nashima, une femme intelligente, elle a construit sa maison et la saute celle qui est bête, elle a détruit de ses mains. C'est la femme he qui fait la maison. Il dit à plus forte raison dans la construction de ce de ce projet divin énorme qui va traverser les 6000 ans de ce monde le peuple juif dont on sait que les conséquences seront jusqu'à la fin des temps.

Alors il y avait pas le droit à l'erreur. Et là il dit une chose extraordinaire. Il lui a dit, il lui a dit comme ça. Moi je je voudrais prendre les mots plus les mots que dit notre maître le rave Nathan Finkel, le rochiva de laiva de Mir dans son livre Sot Rabi Nathan, il dit une chose extraordinaire.

Il dit "Regarde, on revient sur une chose. Tu sais qu'Ézer Elézer quand il entend que Abraham cherche une fille, lui qu'est-ce qu'il se dit ? J'ai une fille." Il va dire Abraham Avinou, tu vois, il y a il y a un bug dans sa tête. Il dit "Peut-être que la femme ne voudra pas venir." Traduction des mots, je vais y aller.

Il y aura une galère. J'ai ma fille. J'ai ma fille. Prends ma fille.

Et et là il dit une chose que Abraham Avinou il lui dit àour regardez les mots doit amen amen amen des bonnes nouvelles que que je que j'entends toujours de vous que des bonnes que des bonnes nouvelles donner l'envie c'est pour leur donner l'envie ah quoi quoi oh là tu vas me dire qu'après tout ce qu'on manger il reste reste je mets au mesdames et messieurs, on a même des chouquettes ador Oh là là là je le mets allez ça va bien sûr bien sûr Marchem

Hashem tout ça c'est que de la bonté de Dieu il lui dit des mots qui sont très durs non je peux pas prendre ta fille maintenant tu parles à qui ? À quelqu'un que ça fait déjà 50 ans qu'il est avec toi David ? C'est quoi la réponse de Abraham ? à ta arour.

Toi, tu es maudit. Moi je t'adore. Il lui dit "J'adore, je t'aime quand mon fils. Mais tu es maudit !

Tu viens de la de Ram. Ram a été maudit par noir. Ils ont en eux une perversité et mon fils, il est béni. Et un béni ne peut pas se mettre avec une maudite.

Et c'est hein, c'est violent comme parole. Mais Eliezer, il a compris ses paroles. Je crois qu'Élizer s'est vexé, il a compris ses paroles. Elézer a compris que la génétique d'un être humain le poursuit.

Elle le poursuit. Caché mode caché. Lui, il a réussi un jour à sortir du maudit, à devenir béni. Et sa fille, non.

Même si sa fille, elle est bien, mais ça va revenir. On parle icialom, pas de nous, on parle des gens qui sont vraiment dans une situation terrible. Alors va chez qui ? Va chez Betoel.

Tu sais c qui Bel ? Un idolâtre. Un idolâtre. Va chez Betel, ma famille.

Va me chercher de là-bas une fille. Mais une chose même que il y avait aucune crainte de Dieu chez eux. Mais au niveau de des traits de caractères, ce qu'on appelle chez nous les traits de caractère qui forme une personne, on connait chacun chacun on dit chacun son caractère les caractères étires. Mais alors là, c'est des mots que moi je peux pas dire, faut que je faut que je les traduis.

C'est les mots du rafel. Il dit c'est normal, c'est simple. la bar c'est là qui commence que même avec les midovot pardon que grâce au midotovot au trait de caractère qu'avait cette fille quand il y a quand il y a une personne construite écoutez-moi écoutez-moi bien ce que je dis la crainte de Dieu peut venir combien de fois j'ai dit à des filles Elle me dit "Voilà, je sors avec un garçon extraordinaire, une une néchama, une belle âme, mais il est pas très très religieux." Je dis "C'est pas grave, c'est pas grave. La religion elle est captée facilement sur quelqu'un qui a une construction." Parce qu'en vérité, c'est ça ce que j'ai envie d'arriver.

La religion n'arrive pas. Launa ne rentre pas dans quelqu'un qui a des problèmes, des problèmes de personnalité. Mais ça va pas dans sa tête. La religion elle arrive pas là.

La religion la religion elle rentre chez quelqu'un elle est belle chez quelqu'un qui est construit. C'est ce qu'il est en train de lui dire. Et là il ramène une chose le rafinkel extraordinaire. Jamais la Torah elle a parlé sur un peuple comme elle a parlé de Amalek.

Amalek quand on est sorti d'Égypte, il est venu se battre contre nous. Les nations avaient peur de nous à cause de ce combat qu'il a fait contre nous. Les nations n'ont plus peur de nous. Il a tout détruit.

Il a fait ce qu'on appelle un lachen. Il a blasphémé le nom de Dieu. Et la Torah, elle a dit "Tu effaceras le nom de Amalek." Qu'est-ce qu'il dit le Rafinel ? Pourtant, pourtant si un monsieur de Amalek qui vient dans le peuple d'Israël, il dit "Je voudrais me convertir.

Ne me tuez pas ! Ne me tuez pas ! Calmez-vous ! Calmez-vous !

Vous voulez m'effacer de la terre ? Il y a une de la Torah. Je vais me convertir. La Torah dit c'est une mitva de l'accueillir comme n'importe quel converti.

Par contre, c'est là que je vais arriver dans ce cours. Mesdames et messieurs, écoutez bien ce que je vais dire ce matin. Je veux pas vous raconter la parachat. Écoutez-moi bien.

Il dit par contre Amon et Moave, deux peuples, ils ont pas fait la guerre contre nous, hein. Ah, ils ont rien fait. Simplement Amon et Moave qui sont les arrières petits enfants de Lotte. Quand on sait que Lot, le neveu d'Abraham, a été sauvé grâce à qui ?

Abraham, notre père. Au moment où on est sorti d'Égypte, ils sont pas sortis pour nous accueillir avec de l'eau et du pain gratitude. Tu sais ce qu' dit la Torah ? génétique mauvaise.

Génétique ma Amalek, c'est pas génétique mauvaise. Amalek, c'est manque de crainte de Dieu. Manque de crainte de Dieu. Mais pas mais pas terrible quand tu arrives à ça, tu dis c'est pas possible quoi.

C'est pas la religion qui compte, c'est pas launa, c'est pas si c'est pas là. Dans la Torah, il a dit un un monsieur de Amalek Grichad qui veut rentrer dans le peuple d'Israël, accepte-le. Barouaba Amon et Moave n'ont pas voulu nous tuer. Ils sont pas sortis à notre rencontre quand on est sorti d'Égypte pour nous accueillir avec de l'eau et du pain.

Simplement ce qu'on appelle chez nous la gratitude. On est là grâce à qui ? Grâce à votre père Abraham à Vinou. On veut vous rendre l'appareil.

Non, il y a pas eu ça. Tu sais ce qu'il dit Dieu ? Même la 10e génération de Hamon et Moab ne pourront pas rentrer dans le peuple d'Israël. La seule qui a pu rentrer dans le peuple d'Israël, c'était les femmes de Amon et les femmes de Moab dont dont une fameuse que nous connaissons qui est Ruth qui va nous amener David à Méer et le masiar.

Ouais. Mais sinon non non non non. Pourquoi non ? Ils ont rien fait de mal.

Ils sont pas sortis en guerre contre nous. génétique, elle est mauvaise. La génétique, elle est mauvaise. Les midotes, ils sont mauvaises.

Et là, tu comprends une chose que en vérité chez Dieu, il y a un seul paramètre qui compte. C'est qui tu es toi ? C'est tes midotes ? C'est ta façon de te conduire ?

C'est c'est Est-ce que tu as de la gratitude envers les autres ? Combien de fois je l'ai dit, mesdames et messieurs ? On peut être déçu par la France. Ouais.

On peut critiquer la France et on est en démocratie. Mais de haï la France. de haï la France comme ces barbares qui vivent là-bas qui ont la haine de la France. Elle nous a donner la vie, elle nous a donné à nos parents et à nos grands-parents.

Elle les a accueilli en France. Que Dieu les aide aux Français. Que Dieu aide la France. Est-ce qu'on a le droit de haï les pouvoirs publics ?

Est-ce qu'on a le droit de haï la police ? Est-ce qu'on a le droit de haï Comment ? Comment ? Comment ?

Dans la Torah, on te dit, écoute-moi bien, dans la Torah, on te dit écoute-moi bien Amalek qui est un monstre, mais comme il avait pas en lui mal à l'intérieur de lui, tu peux l'accueillir dans le peuple d'Israël à mon et Moave qui ont été des gens très pacifiques, mais atteint d'une maladie qui s'appelle l'ingratitude. Même la 10e génération, je veux pas les voir dans mon peuple. Et là, tu es en train de te rendre compte que chez Dieu, il y a des paramètres que toi tu connais pas. Toi, tu pensais que chez Dieu les paramètres, c'est d'être religieux.

Et tu vois que chez Dieu les paramètres c'est quoi ? C'est ce que ce que ce que tu as à l'intérieur. Comment comment tu te conduis avec les gens ? Mais combien de fois je l'ai dit dans ma communauté ?

Il y a des gens voilà qui sont un peu comme ça en train de je dis j'ai tellement une akaratov, j'ai tellement une reconnaissance du bien vis-à-vis de chacun. Infini Richard infini une reconnaissance du bien infini BM infini infini infini c'est la conscience humaine. C'est ce qu'on appelle la conscience humaine. La conscience La conscience humaine.

C'est quand la dernière fois que tu as appelé tes parents ? C'est quand la dernière fois que tu es parti les voir ? C'est quand la dernière fois que tu es venu leur amener ce qu'ils ont besoin à la maison. C'est quand la dernière fois tu attends qu'il meurent pour aller les voir au cimetière ?

La conscience humaine. Tes beaux parents, tes beaux parents. Tes beaux parents, ils t'ont donné ton mari. Tes beaux parents, ils t'ont donné ta femme.

Toi, tuas ce mari là que tu as à la maison là qui s'occupe de toi, il est pas il est pas né dans une poubelle, il est pas né dans un chou-fleur. Il a eu des parents karatatov. Aaratatov. Après toi, tu te dis pourquoi Dieu il est pas avec toi.

Après tu te poses des questions. Pourquoi Dieu il est pas avec toi ? Est-ce que tu as une conscience humaine ? Regarde, regarde Abraham Avino, il a dit Wallo, Wallo, wal je m'en fiche.

va me chercher une fille d'un idolâtre. Mais je sais que là-bas les qualités humaines, ils sont bonnes. Ici là c'est Canaan. Canaan, ils sont maudits.

Des qualités humaines pourries. J'en veux pas. Ah, tu vois, on n'est pas dans la religion làin. Ah, on n'est pas dans la religion là.

On est très loin de la religion. Tu comprends ? Tu comprends un peu c'est quoi la vie ? Pose-toi les vraies questions de la vie.

Pourquoi ça va pas en ce moment ? Karatatov, envers ta femme. À Karatatov, ouais, envers ta femme. Ouais, ouais, ouais.

Mon pote, tu es très loin de payer là. Tu es très loin de lui payer tout ce que tu dois lui payer pour tout ce qu'elle a fait pour toi. Aaratatov envers un mari. Tu es très loin.

Tu es très loin madame. Avec tout ce que tu maltraites ton mari, tu es très loin de parce que tu t'énerves sur lui. C'est normal des fois parce que il s un abruti. Mais mais à Karatovre, on est tout, on a tous nos problèmes.

Alors, qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce que tu veux ? On va pas refaire le monde. Mais la Torah te dit écoute-moi bien ça, ça va pas.

Écoute-moi bien ça. Ça passe pas ça. Ça passe pas ça. Il y a des choses qui passent et des choses qui passent pas.

Ça ça passe pas. Ça passe pas. Ça passe pas. À Karatatov, ça passe pas.

Amab fini à jamais. Je veux plus les voir dans le peuple d'Israël. Tu entends les mots de la Torah ? Ça c'est les mots de la Torah.

C'est la Torah ça. Le reste le reste est quoi ? Il ramène adam maous il y a pas une personne plus dégueulasse je traduis les mots dégueulasse maous dégueulasse. Mais Adamova de l'ingras il y a pas plus dégueulasse que l'ingras.

L'ingras c'est celui que tu lui as rendu des services et il a pas une il a pas il est malade. Il a pas cette conscience il a pas cette conscience. Olivier à Karatov que j'ai vis-à-vis de toi, la reconnaissance du bien que tu es avec moi tous les matins, que je te crie. Je t'ai pas crié ce matin parce que je suis fatigué sinon je t'aurais crié que je te crie et tu restes avec moi Olivier tu comprends ou non ?

Comprends on a Karatov mais toi aussi tu devrais avoir karatop vis-à-vis de moi parce que tu es devenu célèbre. La reine, il y a pas plus dégueulasse. Il y a pas plus dégueulasse dit Rabinarman que quelqu'un qui a pas c'est pour cela que nos sages ils ont dit que quelqu'un qui est ingrat, il est interdit de lui faire du bien. Ah ouais ?

Ah ! Tu savais pas ça ? Quelqu'un qui a un gras, il vient te demander un truc, dis-li "Dégage." "Dégage avant que je te frappe. Dégage !

Dégage ! Dégage parce que tu favorises tu favorises la pourriture à l'intérieur de cet homme- làà cette personne là. Tu don tu fais rien, tu fais rien, tu fais rien. C'est un malade.

Pourquoi ? Il dit pourquoi ? Qu'est-ce qu'il y a de spécial dans cette Mida ? Et là, on va comprendre ce qu'a dit le rafinkel que Dieu il a dit sur Amon et Moab, je veux pas les voir, je veux plus les voir.

Qu'est-ce qu'il y a à l'intérieur de ce trait de caractère que des fois les gens ils sont atteints ? Il dit zoava cheat, c'est l'orgueil qui est la qui est la mère aime la mère de toutes les fausses d'un être humain. L'orgueil Richard, j'ai pas compris quel est le rapport. Tu m'as rendu un service, je fais comme si tu m'as pas rendu de service.

Il y a de l'orgueil, c'est que je suis orgueilleux. Il te dit oui. Pourquoi ? Adam cheer, une personne qui un but de soi-même avec un ego surdimensionné qu'elle croit que tout lui revient.

Moi je dis aux femmes bm ne pensez pas que ce que votre mari fait il est obligé. Il y a des maris qui font pas. Il y a des maris qui font pas. Je dis au mari vous avez des femmes.

Il y a beaucoup de femmes qui font pas ce que vos femmes font. Pourquoi ? Pourquoi se conduire comme ça ? Il te dit c'est l'orgueil.

Qui il est celui-là ? Qui il est ? Qui il est ? Je me suis marié avec lui.

Qui il est ? Il te dit attention à toi l'orgueil trio. Il y a des personnes que depuis qu'ils sont jeunes, ils ont eu des parents qui se sont occupés d'eux. C'était des princes et des princesses.

Un but d'eux même, un but d'eux même, l'orgueilleux, l'orgueilleux comme il pense que tout lui revient, chaque chose que tu lui fais, qu'est-ce qu'il y a ? Il il reconnaît pas le bien. Il ressent pas. Tu sais pourquoi il reconnaît pas le bien ?

Parce que quand est-ce que je reconnais le bien ? C'est quand je suis dans une humilité et que tu m'as fait un service, je me dis je suis touché. Comment il m'a fait ça ? Mais quand tu es dans l'orgueil et que tu es sûr que tout le monde te doit.

Ouais. Il a des gens comme ça, je vis te dire, je veux pas parler, mais il y a des gens comme ça qui sont tellement dans l'orgueil que tout ce que tu leur as fait, zéro. Zéro, rien, pas un remerciement, pas une bah tu dis, c'est pas possible. Mais il te dit, Rabiarman, il y a pas plus dégueulasse que ces gens-là.

Ah, on parle même pas de de de de religion dégueulasse. Il y a combien d'hommes qui disent "Qu'est-ce que j'ai besoin de remercier ma femme ? Quel qu'elle elle me remercie que je suis avec elle ?" Il dit, "C'est ce qu'on appelle chez nous Haman Racha." Haman Racha. Hamancha, c'était quelqu'un qui était tellement un but de soi-même qu'il a pas supporté qu'il y avait un seul homme qui s'est pas prosterné devant lui.

Mort des Il allait mourir. Il allait mourir. Mais tout me revient, tout me revient. Tout est à moi.

Mais le pire, c'est qu'il dit que quelqu'un qui est atteint de cette maladie, cette maladie, la ramification la plus terrible, elle est la suivante. Jamais reconnaîtra que Dieu fait du bien avec lui. Jamais il ouvrira sa bouche en plein milieu de la journée pour remercier Hashem de tout ce que Dieu fait avec lui. Tellement de l'orgueil, il se prend tellement pour quelqu'un que pour lui.

Qu'est-ce que ça veut dire ? Mais tout me revient. C'est il fait partie des déçus de la vie. Il est déçu que beaucoup de choses qui devaient lui arriver sont pas arrivées.

Il est déçu de la femme, il est déçu des enfants, il est parce que parce qu'il est sûr que lui il aurait dû être dans un standing complètement différent de ça. Et là il dit et là il dit c'est ce que la gmara dit que à la fin des temps à la fin des temps la face des gens la face des gens ils auront une face d'un chien à la place d'avoir un visage ils auront une gueule c'est une image. C'est une image. Ça veut dire quoi ?

Ça veut dire quoi pédor que pneakel ? La face de la génération sera la face d'un chien. Pas compris quel est le rapport ? Il dit une chose extraordinaire.

Il dit, il dit nous là, la première explication qu'on a, c'est que quand on frappe un chien, le chien qu'est-ce qu'il fait ? Il mort le bâton. Il il regarde pas celui qui tient le bâton. Ainsi, les personnes se battent contre d'autres personnes.

Ils savent pas qu'en vérité, il y a qui ? Il y a Dieu. Mais il dit, "Moi, je vais vous donner une deuxième explication." Donc la première explication, c'est quoi ? C'est qu'aujourd'hui les gens, ils ont tellement pas deuna que à la place d'aller voir Dieu, ils se battent contre les bâtons.

Comme qui ? Comme le chien qui se bat avec le bâton. Quand tu tapes un chien, il mort le bâton. Il va pas venir te mordre à toi.

Il a pas cette faculté de comprendre que c'est toi. Il mort le bâton. Comme nous aujourd'hui quand on a des souffrances, on se bat contre les gens, on se bat contre ça, on se bat contre ça en enant même pas la conscience qu'en vérité tout ça c'est des bâtons de Dieu. Ça c'est la première explication.

Il dit mais il y a une deuxième explication. Il dit comme un chien quand tu prends un bâton et tu mets tu mets au bout de ce bâton un morceau de viande et tu lui approches, qu'est-ce qu'il fait ? Il saute et qu'est-ce qu'il fait ? Il ouvre sa gueule et il prend le morceau de de viande.

Il te regarde même pas. Il te regarde même pas. Il regarde le bâton. Il prend sa viande et il s'en va.

Il te regarde même pas. Tuexistes pas le morceau de viande. Peut-être que même il a même pas fait attention que tu étais là. Il a vu le bout de viande, il est rempli dans son envie de ce bout de viande.

J'ai jamais vu un chien un chien que quand tu lui as attendu sur une perche un bout de viande, il va s'arrêter avec le bout de viande, il va te remercier. Pas il dit Adam. Ainsi, on est dans une civilisation d'hommes, de femmes, de jeunes qui sont complètement concentré sur leur tavot, sur leurs envies, leurs rêves, leurs machinim que ils n'ont même plus la conscience de voir qui c'est qui leur fait le bien et de remercier ceux qui leur font le bien. Alors il dit il dit une chose, c'est la pire des choses parce que même aujourd'hui Richard tu me fais un bien.

Moi je devrais avoir conscience de te remercier mais en vérité tu n'es qu'un bâton de qui toi ? De Dieu. Après toi, après toi qui je dois remercier ? Merci pour ma femme, merci pour mes enfants, merci pour mes petits-enfants.

Après j'ai remercié ma femme, je dois remercier Hashem parce que ma femme c'est entre guillemets qu'un bâton de Dieu. C'est c'est un des tuyaux de Dieu. Et vice-versa mesdames de remercier Hashem parce qu'en vrai le vrai but c'est quoi ? Tu sais c'est quoi le vrai but Richarte pas de remercier Hem toute la journée.

Voilà le vrai but comment ça va ? Faut faut lever tes yeux. Comment ça va ? On est Richard, on est On est là.

On a perdu Serge. La semaine der On est là, on est là. Il y a 3 semaines, je l'ai vu. Je lui dit "Serge, on remercie chaque jour que tu es là." Misken, il est parti.

Remercier Hashem. Mais comment tu vas remercier Hashem Richard si tu as si tu as jamais appris à remercier les autres ? Mais c'est pour ça il faut ce qu'on appelle chez nous un peu de un peu de hava, un peu d'humilité. Un peu d'humilité.

Dis-toi une chose. Dis-toi une chose. Rien ne nous est dû. Rien n'est à nous.

Il y a que des cadeaux. Des cadeaux ? Des cadeaux ? Combien de cadeaux ?

Qu'est-ce qu'il y a ? Tu qu'est-ce tu vas faire aujourd'hui ? Je vais aller là. Je vais faire ça.

Je vais faire les courses. Je vais faire c, je vais faire là. Tu sais combien il y a de travail de Dieu pour que tu fasses tout ça aujourd'hui ? Combien Dieu il est avec toi ?

BM, je te jure, je suis rentré hier d'âge d' 11h du soir au 11h je sais pas quelle heure. Quelle route, c'est dangereux ces routes là sont et les gens comment il ment c'est pas des c'est pas des e c'est pas des c'est pas des c'est pas des des des automobilistes qu'il y a. C'est des malades mentaux. Ma parole des malades mentaux.

Et on arrive à la maison, je descends, j'éteins la voiture et je dis "Mercier, merci à cher, merci à Et pourtant je ça fait ça fait ça fait ça fait 40 ans que je conduis. Merci HM mais tout merci HM chaque chose. Merci HM." Mais tu sais quand est-ce que tu vas arriver à ça ? C'est compte à d'abord développé à Karatatoat vis-à-vis des êtres humains.

Et là, je voudrais vous dire une chose, mesdames et messieurs. Éduquez vos enfants, parlez-leur de ça. Éduquez vos enfants à ce qu'il sachent et qu'ils ont cette conscience que vous leur vous leur avez tout donné. C'est pas pour qu'il vous rendent, c'est pas c'est pas le problème.

Mais qui vivent avec cette connaissance de Hakaratov parce que ça va leur permettre d'avoir un lien avec Dieu aussi. Tu comprends parce qu'il te dit ? Je te dis, il y a pas plus de dégueulasse, pas plus de dégueulasse que ces garçons, ces filles qui pensent que le monde leur appartient. Ils ont des parents, mes parents.

Mes parents. Et tu sais quoi le pire ? Tu sais c'est quoi le pire Richard ? Combien de fois je dis à des mamans qui ont des enfants, des petits des garçons en bas âge ?

Tu sais ce que je dis à ces femmes là ? Ah mon fils, elle est là. Mon fils, mon fils, mon fils. Alors, je lui dis, tu sais que un jour il y a une petite jeune, elle va venir, elle va te le choper, elle va partir avec.

Je sais même pas s'il va venir te dire merci. Je Il y en a une qui m'a dit ça. Non, non, non, ne me dites pas ça. Ah bah non, ne me dites pas ça.

Oh bah, on verra. Elle va te le choper, elle va partir. Je sais même pas s'il va t'appeler. Je sais même pas s'il va venir te voir.

Aarat purée Aaratov. Aaratov. Quand tu te dis que Dieu il a dit "Je veux pas les voir Amon et Moave." Juste pour une chose, la reconnaissance du bien, ils l'ont pas. Jamais Dieu il a dit parce qu'ils étaient pas religieux.

Je peux te poser une vraie question ? Et là, je parle avec des hommes et des femmes, avec vos parents. Commencez parce que toi, je parle aux hommes, tu es parti mettre les filines ce matin, tu es parti à la synagogue, tu as des Qu'est-ce que tu as fait cette semaine ? Qu'est-ce que tu as fait ce mois-ci pour tes parents ?

Aaratatov, ne parle pas après que Dieu il écoute pas ta prière. à Karatatov ne parle pas que Dieu il a coupé contact avec toi comme il a coupé contact avec Amon et Moave. Tu te rends compte ? Tu te rends compte qu'il a dit à Eier va me chercher une femme de là-bas, je m'en fiche.

L'idolâtrie, je m'en fiche. Et c'est une réalité. Moi, j'ai vu beaucoup de garçons qui se sont mariés avec des filles religieuses et que eux, ils étaient à peine au début de la tchuva. Ils sont devenus des talmid parce que c'était des bombes atomiques eux-mêmes.

Eux-mêmes, même avant d'être religieux. C'était des c'était des bonnes âmes. C'était des gens civilisés, des gens polis, des gens qui avaient le respect, qui avaient la conscience de chaque chose et mais il était pas très religieux. Combien de fois moi il y a des je reçois des coups de téléphone des ils veulent des renseignements sur tel et tel garçon.

Est-ce qu'il est très religieux Est-ce que vous pensez que d'après moi, d'après vous, il va mettre le sertou ? J'essaie de rester poli, tu vois. Je dis c'est ça ce que vous me posez comme question. On posez pas des questions.

Est-ce qu'il est normal ? Est-ce qu'il est équilibré ? Est-ce que c'est pas un fou ? Comment ils sont ses parents ?

Des gens normaux, des malades mentaux ? Posez-moi les vraies questions madame. Ne posez pas les questions s'il va laisser la barbe. Va pas me poser une question comme ça.

C'est pas possible. À un moment donné, réveillez-vous mesdames et messieurs. Il y a un truc qui va pas. Les parents, les parents, c'est un indicateur.

Les parents, c'est un indicateur. Quand tu vois un garçon, une fille, le lien qu'ils ont avec leurs parents, le respect qu'ils ont avec leurs parents, c'est un indicateur qu'il y a quelque chose dedans. Alors voilà l'histoire de la Torah. Il a dit à Izer, "Écoute-moi bien mon chéri, je prends pas ta fille.

Tu es le meilleur du monde. Tu es religieux. Je prends pas ta fille génétiquement, ça va pas. Tu comprends ?

Tu comprends ? C'est quoi le problème ? Tu comprends c'est quoi le problème ? Quand aujourd'hui des milliers de garçons ils se marient, ils sont mariés.

Ils ont découvert le le paradis, ils sont mariés. 6 mois après, je dis aux parents, "Vous avez des on a plus de contact." Ils ont des enfants et des grands-parents qui me disent "Maman, maman que Dieu que Dieu me fasse que je s je veux pas sortir une bêtise maintenant parce que je vais m'énerver. On voit pas nos petits enfants. Moi je voudrais dire à la belle fille, tu t'arranges pas avec ta belle-mère ?

Next, next, next, on s'en fiche, on s'en fiche. Oh, tuas tu as pas tu as pas à l'aimer, elle a pas t'aimer. Shalom ! Shalom !

C'est pas ta mère, tu es pas sa fille. Allez, mais une chose, si tu prives ton mari de laakatop vis-à-vis de ses parents qui leur doit jusqu'à son dernier souffle, ton mari il est en danger. Très en danger, très en danger. La colère de Dieu, elle est sur vous.

Ah, il est religieux, on s'en fiche. Tu as bien vu que dans la Torah, on s'en fiche qu'il est hein Abraham Avin, il est pas parti chercher une fille religieuse, il est parti chercher une fille d'idolâtre. Mais il savait qu'il y avait une conscience humaine. Ça ça suffit.

Pas besoin de religieux. Ah s'il est religieux, il a une conscience alors c'est bien encore mieux. Comprenez-moi bien mesdames et messieurs quand je parle. Mais quand tu as des garçons qui te disent je vois plus mes parents parce qu'avec ma femme mais B madame madame mesdames mesdames les belles filles, je peux vous parler 2 minutes ?

Vous savez combien je vous aime ? Il y a pas une femme qui est pas bien. Les belles filles, si vous voulez pas que votre mari lui arrive quelque chose, laissez-le faire la haaratov parce que s'il a pas laakatov la reconnaissance du bien vis-à-vis de ses parents à cause de vous, vous allez le payer très cher. Oui, sa mère elle est comme ça et son père il est comme ça.

On s'en fiche. On n jamais on n jamais eu la reconnaissance du bien envers nos parents parce qu'ils étaient bien. On a la reconnaissance du bien avec nos parents parce que si tu fais pas ça, tu vas mourir. Ris-toi.

Ris-toi. Tu sais combien aujourd'hui déjà ? L'orgueil. L'orgueil elle lui a dit un mot.

Elle s'est mal conduit avec lui. Mais on s'en fiche. Laisse tes beaux parents, tu vas pas les refaire. Tu vas pas les refaire.

Et puis je t'explique madame, toi demain quand tu vas marier ton fils, sa femme, elle va le prendre, elle va essayer de vous faire la mort pour essayer de t'éduquer à toi. Elle pourra pas t'éduquer à toi, tu auras déjà 60 piges. Comment tu veux qu'elle t'éduque ? Compose, compose.

Compose. Tu sais pourquoi compose ? Tu sais, tu sais pourquoi il faut composer dans la vie ? pas pour pas pour le plaisir, compose pour être bien avec Dieu.

Tu devrais te réveiller ce matin et dire à ton mari, ça fait combien de temps que tu as pas pris des enfant ? Mais moi, tes parents, je peux je peux pas les voir. Ça va, ça va, ça problème, on sauter. Pas de la chonara.

Allez, on a fini. Va prendre les enfants chez tes Mais va les prendre. Mais tu sais pas ce qui va t'arriver. Mais madame, vous voulez être quoi ?

Vous voulez qu'il vous arrive quelque chose à vous, à votre mari ? Quand la Torah elle te dit que Dieu il a dit à M et Moave qui meurent, ils rentreront pas dans le peuple d'Israël parce qu'ils sont pas sortis avec du pain et de l'eau et ils ont pas eu la reconnaissance du bien envers le peuple d'Israël. On te parle de religion là ici, on te parle de principe. Ah moi c'est comme ça et c'est de sa faute, elle va le payer.

On vous souhaitant une bonne journée. Ah ben partagez-moi ce cours. Partagez ce cours. Ah, j'ai