Rav Itshak Cohen " ÉQUILIBRER SA VIE, C’EST DIVIN "

Kind: captions Language: fr Bon, c'est juste pour les gens sont pas sont pas habitués que le dimanche soir je fais un cours, je me repose le dimanche, lundi matin, je reprends et ce dimanche soir, on est là. Mais où on est ce dimanche soir ? Une beauté. Attendez une seconde. Ce dimanche soir, on est dans une synagogue extraordinaire à Hdod. Je passe rapidement comme ça à Hdod. Hdod. Vive H Dod. On est là ce soir. Même même la caméra, elle est partie. Toaraba de m'avoir invité. Merci à vous. Ça fait des années que je rencontre des gens d'Hdod qui me disent "Venez à Hdod". Je sais pas pourquoi les choses ça s'est pas fait. C'est pas que j'aime pas Hdod, j'ai vécu il y a 40 ans à Hdod pendant 2 ans. À l'époque à l'époque tout ce que là l'endroit où on est n'existait pas. C'était des dunes. Hdod se termina à Robrogzine et après ça, il y avait plus rien. J'ai vécu ici 2 ans. On a eu notre premier garçon ici. On est parti en France avec mon épouse qui est une fille d'âge d'autre, c'est une israélienne. Je lui dis "On va aller 2 ans en France. On est resté 30 ans. Nos enfants grandi en France, ils ont fait leurs études, leurs bacs et ils sont revenus en Israël faire leurs études. Ils se sont mariés, ils sont restés ici. Et un beau matin, elle m'a dit même pas dans le rêve que je reste. Alors, j'écoute ma femme, on a pris nos affaires, on est venu en Israël et la boucle a été bouclée. Mais dot, c'est l'endroit où mes beaux-parents habitaient, où toute ma famille, la famille de ma femme était là. Donc pour moi, je dot c'est un endroit extraordinaire. Chaque fois que je viens avec mon épouse, bien que mes beaux-parents sont décédés, mais je vais avec mon épouse ici, elle me dit "Il y a pas plus beau qu'dod, c'est pas possible. Moi je fais la promotion de la ville d'Achdod ce soir Julie Mazal Bachuna. ces paroles de Torah qu'on va dire ce soir. Mesdames et messieurs, regardez, je vais vous dire une chose. Bm, moi je peux vous faire un discours édulcoré, tranquille, rien, un petit ridouche de Torah, vous sortez d'ici tranquille, vous avez entendu un petit truc sympathique. Mais je suis pas venu pour ça. J'ai envie mais avec toute l'amour du monde. Ne pensez pas que je vais faire le procès de l'un ou de l'autre. Je parle à moi-même d'abord. Quand je parle, je parle à moi-même d'abord. Il y a une et vous allez le voir à travers secours. Il y a une écoutez bien les mots que je vais dire là maintenant. Il y a une volonté d'achem. Il y a une volonté d'Hachem. Pas seulement qu'il y a une volonté d'Hachem. Hashem va habiller d'un amour spécial celui qui a décidé dans sa vie de s'équilibrer. Moi je savais pas que ça avait un rapport avec la religion. Quel est le rapport avec la religion ? C'est pas omniprésent dans la Torah. C'est fondamental. Combien que c'est dur de le dire et vous allez le voir pourquoi ? À travers surtout une idée que Rabin Narman de Breslev amène mais je la donnerai tout à l'heure parce qu'ici on est dans une synagogue Breslev. C'est bien ça ? Ah voilà. Je voudrais commencer juste je vais vous je vais vous donner le sujet du départ. Je me suis toujours posé une question. On arrive à Pessar. Pessar c'est le moment où Dieu va nous faire sortir d'Égypte. il va exploser l'Égypte, il va prendre Pharaon, il va en faire une affaire personnelle, il va le détruire. Et je me suis posé toujours une question : qu'est-ce que Dieu avait contre ce monsieur de spécial pour vraiment le fracasser à un point que l'histoire de la Hagada, c'est tout ça ? Qu'est-ce qu'il y avait ? Et moi, je vais vous faire découvrir une chose, mesdames et messieurs, c'est fabuleux. l'un de nos grands maîtres qui a été aussi mon maître, le rave Matatio Salomon qui était le le grand rave de laiva de l'evou aux États-Unis, il dit une chose quand Dieu le début de l'histoire a commencé comme ça le début de l'histoire qu'on va faire à Pessar vous avez commencé par vous avez commencé he commencé mais mais vérité l'histoire de commence par quoi ? Tu dis à Moché à Moïse, va chez Pharaon. Écoutez bien, je vous raconte pas la paracha, ça m'intéresse pas. Va chez Pharaon yamaima. Voici, il sort vers le fleuve. Rachir amène. Bon, alors c'est apparemment bah si tu veux le rencontrer pour lui dire qu'il doit libérer le peuple Israël, bah tu vas le trouver devant le fleuve. Qu'est-ce qu'il fait devant le fleuve ? D'où tu sais qu'il va être devant le fleuve ? Rashiram lva pour ses besoins car il se prenait pour un dieu. Vomer il disait chez qu'il a pas besoin de faire des de faire ses besoins. Bah tout être humain a besoin de d'aller aux toilettes. Il a pas besoin. Et donc qu'est-ce qu'il faisait ? Nilo il sortait sur le Nil et là-bas il faisait ses besoins. Donc il faisait ses besoins, il rentrait, il disait aux gens "Bah je suis parti prendre un petit bain du matin." Et les gens disaient "C'est extraordinaire, c'est un dieu. C'est un dieu, c'est fabuleux, qu'est-ce que c'est beau." Et tout le monde l'a dû et tout le monde se prosternait devant lui. Ça c'était Pharaon. C'est le début de l'histoire de ce monsieur. Mais le rav Matateo Salomon ramène une chose. Il dit que attention, c'est pas que Dieu a dit à Moïse d'aller devant le fleuve pour le rencontrer. Il y a une autre idée de cette histoire de ce fleuve. C'était les prémisses de la première plée qui était le sang. Le fleuve va devenir du sang. Et la Torah nous dit, Pharaon est allé au fleuve, il rencontre Mosché, il revient chez lui à la maison et il n'a pas fait attention aux paroles de Mosché. Mais le Targou Jonathan Benouziel nous dévoile un secret. Le Targou Jonathan Benouziel, vous savez qui c'est qui a écrit le Targou Yonathan Benuziel ? Mesdames, messieurs, il y a un tana qui s'appelle Jonathan Benuziel. Il se trouve dans un endroit, il est enterré dans un endroit qui s'appelle Amoua. Connaissez ou non que ceux qui doivent se marier, ils vont là-bas et ils font le tour plusieurs fois. Vous connaissez pas à côté def oui faut connaître Jonathan Benziel qui était de l'époque de Rabichimon Mario il ramène dans son livre il a fait un targou ce qu'on appelle un targou et il dit messieurs on va vous expliquer l'histoire quoi. Il dit qu'en vérité pharaon et là c'est extraordinaire, il arrive dans le Nil, il va rentrer faire ses besoins et il peut pas. Pourquoi il peut pas ? Bah parce que le Nil est devenu de l'hémoglobine, du sang. Du sang, du vrai sang, c'est pas de couleur rouge, c'est du vrai sang. Il dit automatiquement tu comprends une chose que le premier contact que Dieu il a avec lui c'est pour lui détruire l'idée qu'il a mis dans son peuple qu'il était un dieu. J'explique. Et alors qu'est-ce qu'il y a si se prend pour un dieu ? Qu'est-ce qu'il y a si se prend pour un dieu ? Dieu il dit "Regarde Moché, c'est pas seulement que je te demande d'aller vers le fleuve de le rencontrer là-bas. Au même moment la plée va commencer. Il voudra rentrer aux toilettes, il pourra pas faire ses besoins, il va ressortir, il va retourner chez lui. Et là, il dit une chose extraordinaire, c'est que en vérité, vous comprenez pas qu'est-ce qui s'est passé. Pourquoi Dieu attaque ce monsieur ? Mais il attaqué, c'est perso, hein. Là, c'est perso. Là, c'est perso. Dieu veut le détruire mais il veut le détruire comme il a jamais détruit un humain dans le monde. Pourquoi ? Il dit une chose, il dit "Regardez combien sont terribles, sont abominables ce qu'on appelle chez nous les midot raut." C'est quoi les midot raut ? En hébreu, on appelle ça les midotes. C'est quoi les midotes ? Travailler ses midotes. C'est quoi les midotes ? Les midotes, c'est trait de caractère. Les traits de caractère, ce que j'appelle moi dans un langage normal, nos je dis bien sur moi, nos déséquilibres, on doit les travailler. Combien sont abominables ? expliquer. Tu peux pas me dire la même façon que tu avais de fonctionner quand tu avais 20 piges. Quand tu as 40 ans, c'est la même façon. Quand tu as 50 ans, c'est quand d'évolution, il y a pas d'évolution, tu as pas changé. Tu vas me dire pourquoi il faut que je change ? Je vais vous expliquer. Il dit regardez combien chez Dieu quand il y a quelqu'un qui a ce qu'on appelle des midotes raotes, des mauvais traits de caractère, Dieu il fait une affaire personnelle. Ah, tu vas me dire mais quel est le rapport avec la religion ? Moi je mets les filines tous les matins, je fais la fila, je fais monim, je fais tout, je vais au MV tous les matins. Non, il te dit non. Regarde combien chez Dieu c'est abominable. Quoi par il te dit, regarde, je t'expliquais qui était ce monsieur. Il était l'homme le plus heureux du monde. Il détenait les pouvoirs sur une grande partie de l'humanité. On est bien d'accord. Sa vie c'était un rêve. Bon, OK. Pharaon lui demande de libérer ces esclaves là. libreles. Mais il te dit une chose quand une personne elle est remplie d'orgueil c'est l'orgueil moi mais moi moi tu me parles comme ça et dans ce coup des colères monstrueuses parce qu'en vérité parce qu'en vérité comme il dit Rabin Narmal de Brelèv la colère la colère elle provient d'une chose d'une chose la colère elle puise sa elle puise sa vitalité dans l'orgueil tu as vu comment Elle m'a parlé à moi. Qui tu es toi d'abord ? Tu pas compris qui tu es ? 98 % d'eau. Qui tu es ? On est 98 % d'eau. C'est c'est pas compliqué. Qui tu es ? Comment ? Et là, il dit une chose qui est terrible. Cavode sans orgueil démesuré par haut qui lui suffisait pas d'être l'homme le plus pu non ben c'est pas suffisant qu'il soit l'homme le plus puissant du monde. Il avait besoin de se sentir un dieu qui n'a pas besoin d'aller aux toilettes mesdames et messieurs. Et là il dit une chose qui est abominable. Il dit pour ne pas aller aux toilettes, ce monsieur ne devait pas ni boire ni manger toute la journée parce que s'il buvait hein un petit verre ou s'il mangeait, ses besoins étaient pressants. Or, il partait aux toilettes, il partait au Nil que vers 4h 5h du matin avant le lever du soleil une fois. Donc c'està-dire que pendant toute la alors moi je m'imagine pharaon là, je sais pas comment il s'appelait tout en camou, j'en sais rien comment il s'appelle, je sais pas comment il s'appelait ce pharaon là mais si on devait le voir, il était squelettique, il y boit, il est desséché, il mange pas. Mais pas mais Pharaon était dit je peux je préfère mourir mais il faut que toute l'humanité continue à croire que je suis un dieu. Tu comprends pas ? Pour moi, c'est vital. Moi mon standing, moi mon truc, moi ma vie, moi ce que les gens pensent de moi, je peux mourir pour ça. Laisse tomber, détends-toi, va kiffer la vie. Qu'est-ce que tu t'en fiches de ce que les gens ils pensent de toi et de ce qu'ils parlent sur toi et de ce qu'il disent sur toi ? Profite parce que chaque jour, c'est un jour précieux parce que on sait pas combien de temps on est encore dans c'est pas que c'est pas vrai. Ce monde, laisse tomber. Et puis et puis de là, je lui parlerai plus jamais. Et c'est la dernière fois mais il m'a fait un affront. Il m'a causé un affront. Et ma belle-mère, elle m'a parlé comme ça. Et tu te rends pas compte que elle a souri aux autres et à moi. Elle a pas souri. C'est fini. Et je l'ai rayé de ma vie. Euh aval haval dommage dommage dommage dommage dommage dommage. La vie elle passe vite dommage dommage de perdre sa vie. Mais ça mais ça encore une fois la Torah elle te dit Dieu il en a fait une affaire personnelle sur ce monsieur. Tu sais pourquoi ? Parce que Dieu, il dit, il y a une chose que je peux pas supporter, c'est les c'est les personnes détraquées qui ne veulent pas s'arranger, qui ne veulent pas s'équilibrer, qui ne veulent pas Ouais, c'est dur. Ah, c'est très dur. C'est très dur. Mais on est venu pour savoir dans ce monde. On va le voir. On est venu pour ça dans ce monde. Et ben Dieu, il dit, j'en fais une affaire une affaire personnelle. Tu te rends compte ? Et je vais commencer, il dit Dieu à Moïse au début quoi au début tu vas aller le rencontrer dans le fleuve. il il je vais lui fermer à ce moment-là que ce fleuve, il ne pourra plus rentrer à l'intérieur, il pourra plus faire ses besoins. Et comme il termine et il dit, il est rentré chez lui, il a fait ses besoins devant tout le monde. Et là, tous ces sujets ont été au courant le matin même que c'était pas un bon dieu, que c'était un être humain normal comme tout le monde. La vie d'un être humain, tu vois, la te raconte pasire pour te raconter la de la raconte pas l'ire pour te raconter la train de te dire écoute mon chéri. prends conscience prends conscience d'un problème et que ce problème il est il est il est la base de la vie. Je voudrais à travers cette idée que nous avons développé parce que on est à la période et au moment de de Pessard donc automatiquement mesdames et messieurs partagez ce cours ce cours là j'ai faites quelque chose de bien ce soir partagez vous êtes en train de regarder le cours partagez-le et deuxièmement juste petite parenthèse je fais je vous ai déjà dit que je dois je vous ai déjà dit que je dois distrib distribuer 300 familles des des cartes prépayées. Il y a là-bas le alodon. Faites quelque chose. Merciababa. Sinon, je vais m'arrêter. Je vais aller travailler. Je vais aller courir pour m'occuper d'eux et vous allez pas me voir pendant de semaines. Lama. Lama. Je menace les gens ils sont gentils. Cacher. Regardez regardez. Rabin de Breslève il dit "Oui, mais alors c'est dur ce que vous parlez. C'est un sujet qui est compliqué. Vous savez comment nous on est. Chacun comment il est." Il y a un la synagogue chez moi, je l'ai jamais vu sourire. Tu dis-moi, il y a pas il y a pas il y a pas un petit kiff le matin comme ça là, une joie. Il m'a dit rave, je peux pas. Je dis pourquoi ? Il m'a dit mais nous de père en fils, on est gum. De père en fils, on est gum gum. On est comme ça, on est mais non, on cultive. Vous comprenez pas ? On cultive là la le visage comme ça fermé. Tu comprends pas un peu un mais c'est dur parce que ce qu'on appelle les midotes, les midotes ça veut dire ce qu'on appelle noter de caractère de notre néchama. C'est comme ça il dit devrait se lèver une chose cheam il dit quand on a quand on a une lacune j'appelle ça des lacunes on a des lacunes à l'intérieur de nous on a des lacunes à l'intérieur de nous cheara il dit quand on a ce qu'on appelle midara c'est quoi midara un mauvais trait de caractère c'est quoi un mauvais trait de caractère mesdames et messieurs c'est quoi un mauvais trait de caractère bah je vous explique. Allez, prenons la colère. Prenons la colère. Ah, surtout en ce moment les enfants, ils sont à la maison. On n peut plus, on peut plus. J'appelle les gens, il disent je peux pas vous parler, je peux pas parler, ça va pas du tout. Qu'est-ce qu'il y a ? Il a ses enfants à la maison parce qu'il a des enfants. Il a même pas remercié Haschem qu'il a des enfants. Il pleure qu'il lui font des problèmes à la maison parce qu'ils ont rien à faire toute la journée. Tu vois, c'est dur. Et les enfants, les enfants, je dis regarde les midotes, les midotes, la colère c'est mauvais. Ne pas être colérique du tout du tout du tout du tout du tout jusqu'en bas, c'est deux de tension, c'est très grave aussi. Bon et ouais à deux de tension, tu viens avec quelqu'un de deux de tension, c'est très dur. C'est très très dur. Tu peux pas surtout moi je suis cohen. Les cohanimes ils sont laar ils sont résim ils sont bouillants. Il ils peuvent pas. Bah quand je vois des gens quand je vois des gens que ça leur met du temps, je dis hchem donne-moi la possibilité de ne pas me mettre en colère que je peux pas c'est dur. Bon alors pas comme ça pas comme ça. La colère qui démarre au quart du tour qui devient fou. Je peux vous dire une chose ? La colère la colère. Moi j'ai vu des personnes, deux personnes avec la même situation. L'un, il s'est mis dans une colère terrible, le deuxième non. Donc ça veut dire que c'est pas la situation qui te met en colère, c'est toi qui vis-à-vis de cette situation ça va pas. Comment on appelle ça ? Un déséquilibre. Alors comme ça non. En haut comme ça non. Donc il faut arriver Ah oui, c'est un vrai travail. C'est ce qu'on appelle le travail des mid. Alors il dit de quand une personne elle a ce qu'on appelle midara qui veut dire un trait de caractère qui va pas en plus il sait qu'à travers ça il fait pas la volonté de Dieu. J'explique la gmara dit le zoar il ramène le harizal il ramène que celui qui se met en colère son âme originelle est disparaît de son corps et il va rentrer à l'intérieur de sa néchama une âme une âme terrible que je veux même pas dire une âme monstrueuse à tel point que la gmara dit que celui qui se met en colère il faut pas regarder son visage à ce moment-là c'est dangereux tu vas qu'est-ce qui se passe alors il te dit tu sais que tu fais pas la volonté de Dieu encore une fois tu te lèves le matin Tu te lèves le matin, tu pars, tu pars au quart du tour le matin, tu sors de la maison. Je dis aux hommes, vous sortez de la maison. C'est parti en embrouille le matin. Vous sortez de la maison, laissez tomber. La journée, elle est déjà elle est déjà foutue. La journée, elle est foutue. Dit que toute la journée, elle démarre le matin. Le satan il commence le matin. Alors nous, on appelle ça je suis pas du matin. Je suis pas du matin et pas du matin. La vérité si tu es pas du matin, tu es de l'après-midi, c'est bien. Mais même l'après-midi, je t'ai vu, tu es pas de l'après-midi et il est pas du soir et je sais pas de quoi il est. un pas du matin ne parle pas le matin ne parle pas le matin tout ça c'est quoi il dit de brè tu sais bien que tout ça t'éloigne de Dieu parce que comment tu peux venir prier après la synagogue on va le voir. On va le voir en vérité. Moi je voudrais vous parler ce soir pas tellement de ce qu'on appelle les trait de caractère et de l'équilibre mais je voudrais vous faire rentrer cette idée qu'il y a des gens qui peuvent devenir des tadikim en arrangeant ce qu'on appelle leur caractère. Tadikim, on devient tadic là. Kadashbou il est avec toi. Il peut rien t'arriver dans ta vie. Je te jure qu'il peut rien t'arriver. Tu es protégé par hashem. Pourquoi ? Parce que tu as réussi à canaliser ce qu'on appelle les caractères. Quand vous avez vu la haine que Dieu il avait vis-à-vis de Pharaon, parce que Pharaon chez lui, l'orgueil, elle était arrivée à un niveau à un sommet, Dieu il a dit à Moïse, je vais d'abord en faire une affaire personnelle. Je vais le massacrer, tu comprends ? Je vais le massacrer. Il se prend pour un dieu, je vais le détruire à la base. Déjà, je vais le détruire. Alors, tu comprends que chez Hashem, ce qu'on appelle les trait de caractère, c'est quelque chose qui est fondamental. Alors, il te dit même quand tu vois que ça t'éloigne de Dieu parce que malheureusement bah on est comme on est hein. Et que malheureusement ceux qui sont autour de nous, ils souffrent ils souffrent de nous. la personne devrait être dans ce moment on devrait être dans ce momentl on désespère. Je suis comme ça. Ah ben c'est pas grave comme ça. Tu veux je peux rien faire c'est comme ça ma vie. C'est comme ça. Bah de toute façon et on le verra et on le verra parce qu'il y a une il y a une idée que chez nous elle est elle est très connue. C'est bah tu m'as connu comme ça, tu m'as pris comme ça, tu t'es marié avec moi, j'étais comme ça et je t'ai montré que j'étais comme ça et puis voilà. Et puis avec ça il est content. Il est très content. Il était comme ça donc il est comme ça. Et il te dit il te dit une chose. Nous ça mais nous ça provient ça provient pas de méchanceté ça. Ça provient pas de la méchanceté. Mesdames, vous avez des maris extraordinaires. Messieurs, vous avez des femmes extraordinaires. Ça provient pas de la méchanceté. Ça provient que on se désespère. On se désespère. Il dit Rabin Nahmelve. Quand on voit les dégâts qu'on a causé autour de nous, on se désespère. Moi je peux vous dire une chose. Je dis à tout le monde, si vous arrangez votre équilibre, ceux qui ont arranger leur équilibre, ceux qui ont la volonté et l'humilité d'arranger leur équilibre, ils resteront mariés une vie entière. 90 % des divorces aujourd'hui, c'est parce qu'il y a un déséquilibre et que l'autre ne peut plus à un moment donné continuer à vivre avec un déséquilibre. S Non, je peux pas vous dire je peux vous dire une chose. Je fais une parenthèse. Je fais une parenthèse. Moi il y a 30 ans 40 ans, j'étais comme ça. Mais moi il y a 40 ans, j'ai pas trouvé un rabin qui me parle comme ça. Moi j'ai trouvé des rabins qui me parlaient du masiar, de la parachat de la semaine et il y avait le feu chez moi à la maison. Je comprends pas. Alors j'ai décidé que moi le jour où je serai rabin, je parlerai pas de la parachat de la semaine. Je parlerai de la vie. Je parlerai de ce qu'on a besoin dans nos maisons. Je parlerai des attentes qu'on a dans nos maisons et des hommes et des femmes. Asma. Ah bah c'est la vie. Alors on travaille et c'est dur. Et c'est dur. malam il dit une chose ici ne désespère pas tu sais pourquoi ne désespère pas c'est énorme ce qu'il dit il dit en vérité tu comprends pas tu as un mauvais caractère c'est qui te l'a donné ça veut dire qu'amène il dit lezalam cheamo. Leal dit le problème qu'on a avec notre comportement c'est pour ça qu'on est venu dans ce monde. Je répète notre néchama elle a des problèmes. Elle est venue en tun. C'est quoi le ticoun ? essayer dans cette vie qu'elle va passer de s'équilibrer et de réparer les faiblesses de son âme. Il y a des personnes, c'est la peur, très angoissé. Mais là, saute. Eh, tu es toujours angoissé en la marre avec toi. Qu'est-ce que tu veux faire ? Tu veux la tuer à cette personne ? C'est malin saute. C'est dans son âme l'angoisse. D'autres personnes c'est les peurs. D'autres personnes c'est la colère, d'autres personnes c'est l'orgueil, d'autres personnes c'est chacun a son truc. Un malade et ben tu sais quoi ? Il dit Rabin de préspère pas. Tu es venu pour ça. Pourquoi tu vas te désespérer ? Travaille. Mais dis pas ben je suis comme ça, moi je suis comme ça de toute façon j'en ai marre et puis c'est ma vie et puis c'est comme ça. Il te dit la dame balbelle. Quand tu sens les colères qui te mentent, quand tu sens que tu as tu as causé du désespoir. Ben moi je vous dis une chose, moi j'ai vu des gens un il m'a dit je t'invite à mon mariage un certain âge. Je dis quoi c'est maintenant que tu te maries ? Il m'a dit non c'est la trisème fois. Je dis laiz j'attendrai la 4e. Laisse tomber laisse tomber. J'ai trois fois déjà tu as pas tu as pas tu as pas tu as pas tu as pas tu as pas vu qu'il y avait un problème ? Non il m'a dit c'est elle elles sont folles. Ah c'est beau ça. C'est les autres sont fous. Les autres sont fous. Encore une fois, encore une fois BM BM je peux vous dire mesdames et messieurs, on est 5050 BM qu'on est 5050 BM qu'on est 5050 euh rien qu'avec de la bonne volonté et et c'est pour cela que dans combien de cours que j'ai fait il y a quelques années, j'avais mis dans les titres des cours qu'il faut dire aux jeunes de ne pas se marier. Ah, il faut pas se marier. Ah non, faut se préparer avant de se marier. Il faut pas se marier. Ah non, il faut pas se marier. C'est c'est c'est un scandale. C'est un scandale ce qui se passe aujourd'hui. Moi aujourd'hui, je récupère des couples qui sont mariés 2 ans ou 3 ans et ça y est ils sont ils sont ils sont rades complètement. Après 2 3 ans, qu'est-ce qu'il y a ? Bah ça va pas. Pourquoi ça va pas ? Parce que d'un seul coup en te mariant avec quelqu'un qui est complètement différent de toi parce qu'en principe il dit Rabi Nahman de Brcel si tu as la chance le mazal tu te marieras avec quelqu'un qui est complètement différent de toi. Mince et moi j'étais sûr que je me suis marié avec quelqu'un qui me ressemble et puis d'un se réveillé un bon matin j'ai dit là c'est qu'est-ce que j'ai fait ? Alors les gens ils appellent ça erreur de jeunesse. Il y a pas erreur de jeunesse. Tu t'es marié avec une personne complètement différente de toi pour que tu fasses à travers le mariage un travail. J'explique, on se marie pas pour se marier, on se marie pas pour avoir des enfants, on se marie pas pour kiffer, on se marie pas parce qu'on est en mode love, on se marie pas parce qu'on a flashé. Le mec, il se croit, il s'est pris pour un flash sur l'autoroute. On se marie pas pour ça. On se marie. La volonté de Dieu dans le mariage, c'est de se travailler. Comment ? À travers et ben la femme la femme réfléchit, agit 100 % différemment d'un qu'un homme. Alors maintenant la femme dit à son mari : "Tu es un fou, tu je te comprends pas, tu es pas normal." Non, c'est pas qu'il est pas normal, il est complètement différent de toi. Il ne peut pas avoir la même perception de la vie que toi. Mais ça, tu le sais pas parce qu'on t'a jamais dit que le qu'un homme est complètement différent d'une femme. Ça n'a rien à voir. Et une femme et et je le dis aux hommes, messieurs, vos femmes quand elle vous dit non, ça veut pas dire non. Il faut que tu cherches qu'est-ce qu'elle veut dire à travers le Mais chez nous, quand c'est nom c'est. Ah, je peux pas commencer maintenant que quand c'est nom c'est un nom. Tu comprends ? Mais je vous raconte une histoire. Mais allô raconter une histoire avec ma femme. Extraordinaire histoire. Extraordinaire. J'ai presque 40 ans de mariage. Restaurant, on arrive devant des restaurants. Je dis il y a B. Moi, je vois Bessari, je vois les steaks. Avec les mergais, je deviens fou. Elle aime pas ça. Veux à la vie. Alors euh, je dis "Allez ma chérie, on on va m'a dit non, tu choisis lequel tu veux. Moi, j'ai foncé vers le Bessari, je suis rentré, elle m'a dit "Je suis déçu de toi." [rires] Voilà. Moi, je dis rien parce queil faut pas dire, il faut pas parler parce que c'est comme ça la vie. C'est comme ça. Alors alors j'ai pas compris. Elle voulait que à travers le fait qu'elle me donne le choix, je choisisse qu'elle veut. Ouais. Oh, je fais de la gmara ou tu fais quoi là ? Mal saute. Mais c'est ça la vie. Mais c'est ça. Donc tu comprends que Et pourquoi il te dit là rizal ? En vérité, tout ça c'était pour une seule idée doit travailler, changer. J'explique encore une fois, celui qui veut pas changer, je met mec, je l'encourage à ne pas se marier. Celui qui dit "Je vais rester comme je suis", je l'encourage à ne pas se marier parce que c'est une catastrophe. En vérité, quand tu vois un homme après 10 15 ans de mariage et que tu lui dis W ou une femme, ah c'est plus le même. Alors nous on rigole, on lui dit à l'homme ah tu as cassé, elle t'a cassé. Mais ça veut dire bah il change. Mais c'est beau. Mais c'est l'évolution. C'est ce que Dieu il veut d'un être humain et vous allez le voir tout de suite. Mais mais déjà une idée euh on est on est tous avec des problèmes. Bah on rachet une tonne et on est revenu dans ce monde le risal pour réparer et arranger ses problèmes malades. C'est comme ça c'est la vie. Maintenant maintenant que tu sais ça tu te prends pas pour un quelqu'un de négatif. Bah oui il faut que j'arrange mes problèmes. C'est comme ça. C'est la vie. Une chose extraordinaire que ramène pour moi c'est pour moi c'est la c'est la base de toute l'équilibre d'un être humain. Cette chose elle a été ramenée par un rave qui s'appelle connaissez Rav Zamir Cohen ? Moi je fais attention toujours de dire d'où j'ai pris mes mes sources. Jamais ça vient pas de moi. Moi j'ai rien de moi. Moi je je je j'anime un peu la galerie, je parle, je me fais un petit kiff en même temps et cetera. Mais c'est tout. Et non non non et quand je parle je m'écoute et quand je m'écoute ça rentre à l'intérieur de moi et moi aussi je change. Vous avez compris ? Donc c'est d'utilité publique. Je suis obligé de faire ça. Il dit une chose extraordinaire. Il y a pas un être humain qui veut pas avoir une vie bien. Il y a pas un être humain qui veut pas être heureux. Il y a pas un être humain qui veut pas rentrer à la maison dire à sa femme "Bonsoir ma chérie. Comment ça va ? te dit mon chéri barou c'est hein la veille de p et euh et les enfants ils sont là papa maman mais tout le monde veut ça il y a pas quelqu'un qui veut pas être heureux dans la vie il dit une chose mais mais on sait que le manque de bonheur nous vient parce que nos caractères sont difficiles. Alors encore une fois Bed je dis aux femmes, je dis aux femmes, les femmes c'est beaucoup ce qu'on appelle les régotes. Je sais pas comment on dit en français les régotes, c'est pas les sentiments, c'est c'est hein non pas le ressentiment pas le sentiment. Il encore un mot en hébreuation les sensations. Les émotions. Les émotions. Sacobar les émotions. Les émotions les émotions. Et quand elle est fatiguée, ça sort. Et le mari il arrive, le sort à la maison, il est explosé, elle lui tombe dessus. Bette c'est ça fait avancer les choses. Non non mais la pauvre c'est les émotions et vice vera. Mais nous en fin de compte, qu'est-ce qu'on a envie ? On a envie d'avoir une vie heureuse. Moi j'ai jamais vu un homme qui dit moi j'ai envie de vivre l'enfer à la maison je vis l'enfer. Non on veut tous. Mais dit le on sait que tout ça provient. de nos caractères. J'explique, tu sais que ça veut dire nos caractères. Je te dire un truc. 1000 fois dans ma vie, ça m'est arrivé que je voulais dire un mot parce que j'étais un peu en colère. Tu sais qu'est-ce que j'ai fait ? J'ai fait j'ai pris sur moi une chose il y a il y a 30 ans. Avant de réagir, je regarde le cadran de ma montre et je laisse passer 1 minute 30. Et je dis "Dans 1 minute 30, je vais l'exploser." exploser mais 1 minute 30. Relaxe minute 30 je l'explose. Après 1 minute 30, ça y est, tu deviens banadin. Mais c'est cette minute 30, elle t'a tué ta vie. Elle va te tuer ta vie. Et tous les bagars du shabbat et tous les bagarres du vendredi et tous les bagars de la semaine, bah je reviens, on veut être heureux et on sait que le problème c'est notre caractère. Et là, il dit surtout quand il y a ce qu'on appelle carasse, on a des colères. Nous tous, on a des colères. Il y a des gens qui ont des colères de de de la vie qu'ils ont passé quand ils étaient jeunes. Il y a des gens qui ont des colères sur la société. Il y a des gens qui ont des colères sur tout. Mal saute. Ça fait partie du petit coun de leur âme. Leur âme elle est venue. Leur âme elle est venue pour qu'un jour il y a plus de colère. Maintenant, je peux vous dire une chose parce que là le cours il est en live. Donc il y a certainement des personnes de ma communauté qui sont en train d'écouter. Tu crois que je vais te parler du mytho quoi ? Tu as vu comment je suis énergique ? Ça fait 30 ans que je me suis pas mis en colère. [rires] Ça fait 9 ans que je suis avec ma communauté ici à Nathania. 9 ans. C'est que de la rigolade. Il y a pas une colère. Il y a pas Il y a pas Je maîtrise la colère. Je la maîtrise mais ça m'a mis ça m'a mis et j'allais mourir. Ça m'a mis du travail pour maîtriser ma colère. Rien rien. Wo quand je sais quand je sais les dégâts de la colère d'abord sur moi-même parce que les médecins, ils vous diront, moi j'ai parlé avec un médecin qui est chez moi dans ma communauté. Il m'a dit "Il faut savoir une chose. Au moment d'une grosse colère, tout t globules euh je crois les globules rouges. Il m'a dit "Tombe à un niveau qu'à ce moment-là tu es dans un grand danger. N'importe quel virus tu peux le choper. Tu détruis ton corps. Tu détruis ton corps. C'est une folie. Je parle pas même pas je parle même pas du corps. Mais nous c'est toute la journée, c'est répétition. C'est toute la journée. On s'est habitué, on s'est habitué à vivre dans la colère. Il parle de la colère. F la tristesse. Il y a des gens qui sont tristes sont tristes. Il y a des Algériens ici. [rires] Moi d'abord Tunisien Tunisiens ils sont Tunisiens ils sont les marocains, je sais pas quand ça dépend des jours mais les mais les les asquenazes hein. Et les askenas. Ah les asquenazes ils décident ce qu'ils veulent. C'est comme ça. C'est c'est d'abord dans la tête. Il décide et et la tristesse, il y a des gens qui sont tristes, c'est dur de vivre avec de vivre avec des tristes. C'est dur. Sa je peux dire une chose le matin je me lève j'ouvre je vois la mère en face maman hababa c'est de la folie la si tu commences ta journée dans la joie c'est dur de la commencer dans la joie parce que parce que le matin je suis pas bien je suis pas bien et ben commence à travailler le je suis pas bien il faut que tu travailles le je suis pas bien à un moment donné il faut que tu le travailles tu peux pas faire subir à l'humanité entière ton je suis pas bien c'est pas possible il faut travailler ça une maison où les enfants se lèvent le matin il de la musique, une maison où les enfants se lèvent le matin. Comment ça va ces enfants-là ? Ils ont une force mentale pour toute leur vie. Et il y a des gens, vous savez qu'il y a des gens ici et ailleurs qui sont angoissés le matin parce qu'ils ont vécu dans des maisons où le matin c'était très dur et pour eux le matin c'est synonyme de pas bon. De pas bon. On comprend. Mais ça c'est un travail. Il faut pas prendre des choses comme elles sont. Il faut essayer de travailler. Et là, il dit une chose. Alors, il pose une question. Est-ce qu'on peut changer un caractère hein ? Est-ce qu'on peut changer un caractère ? On peut changer un caractère ou non ? C'est dur. Améliorer mais pas changer. Je répète mesdames et messieurs que personne se sent visé. Moi le premier je me sens visé avec mon caractère. malut. OK. Est-ce qu'on peut changer un caractère ou non ? Surtout qu'on est né avec ça. On est né avec ça. Alors il ramène le ravid suivante pour expliquer ce qu'il va dire. Il dit comme ça. Il dit on entend ce mot qui s'appelle fich. Nous dans l'humanité on est dans une grande catastrophe parce que on dit à l'autre et on dit aux autres tu dois m'accepter comme je suis. Tu m'acceptes comme je suis carnolatique, comme ça je suis né et comme ça je vais être. C'est comme ça. Je suis comme ça. Il dit le rave, il y a quelque chose de vrai et il y a quelque chose de faux. Il y a quelque chose de vrai dans l'idée que quelqu'un qui qui est devant toi, tu devrais le comprendre parce que il a son histoire, son parcours et donc tu je répète, tu peux pas exiger de chacun la même chose parce que celui-là, il a une vie comme ça, l'autre il a une âme comme ça, celle-là elle vient d'une famille comme ça, celle-là. Donc en deux mots, on te demande si tu vas avoir une grandeur, une grandeur, une grandeur dans ta néchama. Accepte l'autre comme il est. Ceux qu' ont accepté les autres comme ils sont, ils ont vécu en société. Ils étaient très content. Et il y a d'autres personnes qui te disent "Non, non, moi j'ai mes principes et c'est comme ça et c'est pas autrement. Et c'est comme ça. Tu peux pas faire ça avec les personnes. Je répète, moi j'étais dans un milieu scolaire pendant 25 ans, j'ai enseigné des classes de de première et terminale et chez les garçons et chez les filles. 25 ans. 25 ans 25 ans, ces élèves ont été mes élèves, mes enfants. Mes enfants, c'estàd moi, je rentrais en classe, je rentrais en classe terminale hein. 40 élèves, 50 élèves auatora. Je rentrais en classe d'abord je passais et chacun me faisait un ribou. Je parle chez les garçons bien sûr tous me ser dans les il rain le câlin le câlin du matin ils se reconnaîtront le câlin du matin mais j'arrive à ça tu sais pourquoi parce que je savais que chaque enfant est différent chaque enfant il a sa famille chaque enfant il a sa vie chaque enfant il a eu peut-être peut-être des choses dures dans sa vie donc je l'accepte aujourd'hui dans ma communauté je fais la même chose. J'ai une façon de parler différente avec chacun. J'ai les mots différents avec chacun. Je vais parler d'autres choses différentes avec chacun. Je Tu peux pas parler les mêmes paroles que tu parles à quelqu'un ou la même réflexion que tu fais à un, tu fais à l'autre. Pourquoi ? Parce que il y a une idée dans la tête qui est tu dois savoir que les autres sont différents de toi. C'est important. Et que tu dois les prendre comme ils sont. Et ben ouais, c'est la vie. Et tu peux pas exiger des autres des choses que toi dans ta tête tu t'es fait en te disant c'est comme ça et puis c'est il y a pas autrement. Tu pourras pas, tu resteras seul. Ben tu resteras seul. Tu resteras seul. Il dit vis-à-vis des autres, il faut le faire. Mais il dit une deuxième chose. Par contre, il y a un manque, il y a un manque d'honnêteté. Quand ça tu le mets vis-à-vis de toi en disant aux autres, vous devez m'accepter comme je suis parce que de toute façon, je changerai pas. Et ça c'est très grave. Et là, il ramène une chose assourdadame lesab. Vous allez me dire pour comment il peut sortir ce mot de assour ? Assour, il est interdit à un être humain de s'accepter comme il est et de rester comme il est. Voilà. En deux mots, en deux mots, il te dit c'est interdit. D'où d'où d'où d'où il a trouvé que c'est interdit ? D'où d'où il fait sortir cette alara ? C'est interdit de rester comme on est. Il ramène une chose. Il y a un verset dans la Torah. Mesdames et messieurs écoutez ce verset il est énorme. Ce verset il est dans la Tor dans des var le verset il dit la chose suivante. Israël et maintenant écoute Israël un verset qui est marqué dans le Dieu dit qu'est-ce que Dieu Dieu lui-même il te dit à toi à toi à toi à toi toi à moi. Qu'est-ce que je veux de toi ? Ah ben je sais pas moi le shabbat, la cacherout les filines, deux paires de tine, trois paires de je sais pas le kiff, on se fait des kiffs le match. Qu'est-ce que Dieu il veut de toi ? Vous pouvez me dire qu'est-ce qu'il veut de toi ? Qu'est-ce qu'il veut de toi Dieu ? Pz me dire qu'est-ce qu'il veut ? C'est c'est la question que Dieu il pose. Dieu dit lui-même au béné Israël, qu'est-ce que j'ai besoin de vous ? Qu'est-ce que j'ai besoin de vous ? Ve que la Tor elle te change. H veut que la Torah elle te change les uns les autres. Non, regardez les mots. Regardez les mot. La tu as raison. Je vais donner les mots. La tu dois marcher avec moi dans le même chemin que moi. Et la gmara a dit marcher dans le même chemin que Dieu, ça veut dire quoi ? Tu t'es pris pour qui ? Pour un bon Dieu. Non. Laar a dit marcher dans le chemin de Dieu comme Dieu est miséricordieux. Je te demande d'être miséricordieux. Il faut que tu marches comme moi. Tu tu dois m'imiter comme moi. Je me mets pas en colère. Parce que si je me mettais en colère, mon Dieu, je te demande d'être lent à la colère, d'être magnanime, d'être patient, d'être bon, d'être gentil avec les autres. Voilà ce que je peux fermer le livre. La religion, c'est ça. Alors, tu te lèves le matin, tu te dis une chose en vérité. Donc, est-ce que je suis avec Dieu ou non ? Parce que le mot religieux ne veut rien dire. C'est très vague. Il est religieux, il est très religieux. Tu mec qui sont là très religieux, super religieux, archireligieux. Ça veut rien dire. C'est quoi un religieux ? Voilà. Voilà. Il te dit ici, c'est quoi un religieux ? C'est de marcher avec Dieu, de faire la volonté de Dieu. C'est quoi faire la volonté de Dieu ? Ah bah, c'est pas c'est pas quel âge gratuit tu vas manger hein. Ah ben ils s'en fiche. Tu veux que je te dise ? C'est pas ça le problème de Dieu à complètement. Pourtant, je viens d'une famille orthodoxe. Moi, je suis pas un balch. Je viens d'une famille orthodoxe et j'ai découvert la religion dans le tard. Ah ben c'est pas lagarotte. Marche comme Dieu, fais comme Dieu. Il est patient, il a de la pitié, il a de la miséricorde, il a de la hava, de l'humilité. Tu fais ça, je peux t'assurer une chose. Je peux t'assurer une chose. Tu as pas besoin d'être un grand sadic mais tu vas sentir dans ta vie des choses extraordinaire parce qu'en vérité tu es en train de marcher avec Dieu. Parce que pour marcher avec Dieu, il faut que tu fasses la même chose que lui. Et Dieu te dit c'est ce que je te demande rien d'autre. Il a aussi des côtés durs, des côtés de midatadinadin côté fait que ce qui ce qui est bien c'est mais c'est mais Dieu mais Dieu quand il a dit à Moïse de marcher dans le chemin, il lui a dit il est très attribut de miséricorde. Alors toi tu me dis ouais mais est-ce que vous avez une preuve de ce que vous dites ? Rimato dans son livre, il écrit une chose extraordinaire dans la préface de Messi Sharim. Tu as le livre de Messarim en français va voir la préface et il dit comme ça marcher avec Dieu. Marcher avec Dieu et marcher avec Dieu. Tu as pas besoin d'être très religieux marcher avec Dieu parce que religieux si tu marches pas avec Dieu, tu es pas religieux. marcher avec Dieu. Il dit le tradu les mots ça englobe à l'intérieur. Marcher avec Dieu, ça englobe à l'intérieur. L'équilibrage du caractère et de l'arranger le caractère. Ah c'est En de mots, en de mots, en de mots. Il faut bien arriver à une réalité. Il faut bien arriver à une réalité. Cette réalité est la suivante, c'est ce qu'ils ont marqué. Comme lui, il a de la miséricorde, comme lui il a de la pitié sur ceux qui sont faibles. Dieu, il a de la pitié sur ceux qui sont Dieu ne supporte pas que quelqu'un mette son emprise sur quelqu'un d'autre. Dieu ne supporte pas que tu fais souffrir quelqu'un. Dieu ne supporte pas que tu t'en orgueilles sur quelqu'un. Dieu il supporte pas. Alors après, détends-toi si tu vas à la synagogue ou non. C'est un détail. C'est un détail. Alors et si on s'arrêtait là non c'est que la michna dans la comm à l'époque de sans poser une question laichna posa cette question un jour auidra à l'époque de rabim de raiva de rab ont posé une question elle a été marquée dans la michna d'av dans le maxime C'est quoi le chemin chezorlo à Adam ? C'est quoi le chemin d'un être humain dééquilibré ? On a pensé que ça c'est des choses qui ont qui sont sortis aujourd'hui dans des thèmes modernes. C'est quoi un être humain équilibré ? Et la mich elle a répondu toute chose qui te permet de vivre bien toi tu es bien dans ta peau c'est important et tifet lomina adam le mot tifet c'est un mot un peu bizarre tifet que tu sois soit l'éloge des êtres humains. Je saisissais pas trop. Alors d'abord, d'abord d'abord d'abord d'abord, ça m'a fait peur. Il faut que tu sois bien dans ta peau. Moi je peux te dire une chose. Un grand nerveux, il est très bien dans sa peau. Un radin, il est très bien dans sa peau. Un avare, il est très bien dans sa peau. Il te dira moi je suis très bien. Un orgueilleux il te dira je suis très bien. Mais la michna te dit attends un, il faut que tu sois bien dans ta peau mais le paramètre n'est pas terminé. Adam maintenant c'est quoi ? Non, il explique il dit je traduis les mots ça va vous faire mal et ça me fait mal à moi le premier. Il faut que quand tu sois dans un endroit ceux qui sont dans cet endroit et qui vivent avec toi ils vivent bien ta présence. Maintenant, je peux vous dire une chose B. Vous savez ce que je suis en train de faire là ? Ce cours là avem c'est le vrai service divin. Laisse laisse tomber. Laisse tomber. Le vrai service divin. Le vrai service divin. Il est là. le vrai service divin. Mais je voudrais pour ne pas prendre beaucoup de temps, je voudrais vous dire tellement tellement de choses que j'ai préparé à Valorchou Rabion Benf, un contemporain de Rabi Akiva, de Rabi de Rabian, il dit une chose bra et la chal je traduis les mots. Il n'y a pas un ustensile pour capter, pour attraper, pour garder la bénédiction. Seulement la paix. Je répète la santé à parer nos enfants, hein. Marie nos enfants, on peut plus. Attends, attends, vous allez voir parce que jeune encore. Attends, vous allez voir. Après, quand tu dis maman, le jour où je l'ai marie, je serai tranquille. Mon œil, tu termineras jamais. Voilà, on est fatigué. On est fatigué. B, on est fatigué. On est fatigué. Mais la par la br la vie, le chalot, tout. Il faut un ustensile. Si l'ustensile il est troué, ça rentre et ça coule et ton verre il reste vide. Il y a un seul ustensile pour contenir la braha à la maison. C'est pas le fil rouge, c'est pas le poisson, c'est pas le gens. Il m'a dit "J'en ai marre, j'ai qu'est-ce qu'il y a ?" Il m'a dit "Depuis que celui-là là-bas, il m'a regardé, j'ai eu la chair de mec, il a des chaires de poules. Il a chair de poule." Et depuis ce jour, j'ai senti que c'était la catastrophe. Je dis "laas, c'est pas ça du tout. Viens, on va voir ce qui se passe à la maison chez toi d'abord." Ouais. M'a dit, je vois pas le rapport. Ah, je vois pas le rapport. Ah, tu vois pas le rapport ? Et avec le tu vois le rapport mais ça tu vois pas le rapport. Il y a pas il y a pas il y a pas il y a pas du sentile pour contenir la bra pour toute ta vie. La santé la joie est là et là seulement à shalom la paix. Ouais, c'est compliqué. Comment je vais faire la paix ? Comment j'arrive à la paix ? C'est compliqué d'arriver à la paix. Il dit une chose extraordinaire. Mid shalom matame tu veux le tu veux le tu veux tu veux la parnassa mais une parn de folie tu veux la santé tu veux être tranquille tu veux que tes enfants il y a pas un problème tu veux qu'il ait pas un médecin tu veux qu'il ait pas un docteur tu veux qu' a pas un harw des urgences le Non tu veux tranquille tranquille ah tranquille on peut pas avoir un moment tranquille monsieur Le ramar on en a marre chacun. Tu veux ça ? Shalom. Et où est le shalom ? Il dit c'est que le shalom c'est à la maison parce que si tu Non. Alors il y a certains qui vont ils sont en train de m'écouter de dire c'est pas vrai ce qu'il dit. Moi je suis en paix avec tout le monde à part avec ma femme. Je sais pas ce que je vais faire avec elle. Ou bien une femme, elle va me dire "Mais moi avec mes copines, le temps en paix avec qui pas mais demandez à mes copines comment je suis moi. Il y a qu'avec lui lui regardez-le comment il est. Il ressemble à ma belle- mère. Mais je peux même pas j'en ai marre. Il m'a pris la tête Il dit une chose une chose qui fait mal. Il dit de Br il dit il y a des gens qui vont qui vont dire ils sont en paix avec tout le monde et seulement à la maison il y a des problèmes et mieux ils vont dire vu que à l'extérieur je suis une star et que je suis adulé par tout le monde et que tout le monde m'adore apparemment le problème vient de la personne avec qui je vis à la maison c'est elle c'est pas c'est lui c'est pas moi. Tu sais ce qu'il dit Adam che merkarcard ? Quelqu'un qui dit comme ça, ça montre qu'il a un vrai problème. Alors là ça montre qu' Pourquoi il a un vrai problème ? Je vous répète, monsieur le Rabin, au travail, au boulot, toutes mes collègues mes et les secrétaires et celles qui travaillent là-bas, demandez-leur à jamais je me suis disputé avec personne. Je rentre à la maison le soir, elle me cherche. Moi, moi je vous dis la vérité, vous pouvez pas dire que ça provient de moi, ça provient d'elle. Et vice versa hein bien sûr. Il dit une chose, il dit comme ça minoser est-ce que c'est est-ce que c'est honnête ? Est-ce que c'est honnêtezarim qu'avec d'autres personnes les étrangers qui nous font pas le quart de ce que je peux dire ben hein des fois je dis aux femmes vous vous rendez pas compte combien de recettes votre mari fait dans cette maison ouais vas-y il est pas content qu'il s'en aille mais je vous dis la vérité c'est pas vrai c'est faux c'est faux moi je vis avec beaucoup de personnes que je les vois divorcer et que c'est très dur c'est pas vrai c'est pas vrai mais pas vrai tu restes avec les enfants seuls à la maison Tu verras c'est quoi. C'est pas vrai. Et il amène la parn et il est comme il est. Et il est comme il est. Ben c'est comme ça. Et ben essaie de l'encourager à changer et tu verras et doucement et doucement positivement tu verras que tu peux changer les choses. Arrête de l'agresser. Arrête de lui crier. Arrête de le dégrader. Arrête de le traiter de tous les noms parce que c'est grâce à ça qu'il changera pas. Alors essaie de changer un peu. Tu sais pourquoi la preuve ? Parce qu'avec toutes tes copines dehors, comment tu te conduis ? Jamais un mot de trop. Tu es souriante, tu es chaleureuse, tu es contente, tu es bien. Il y a que quand tu vois ton mari que ta tête est chaud, c'est un vrai problème. Alors après, tu peux dire ce que tu veux. Alors il dit et et je et le contraire et le contraire et le contraire et l'homme et l'homme vis-à-vis de la femme malheureusement il dit une chose il quand tu vois un être humain qui est en société il est très bien avec tout le monde. Il y a un vrai problème. Pourquoi ? Parce qu'avec les autres, il est il se conduit avec beaucoup de délicatesse, de cavode, de savelanou, de patience de sourire de tsoumettre lève attention quelle attention quelle attention. Il rentre à la maison, il est avec son portable, elle avec son portable, quelle attention. Tu as vu aujourd'hui les couples ? C'est même plus des couples. Tu as vu aujourd'hui les couples à la place de prendre à la place qu'un couple il décide de comm un accord pour ne pas que ce couple il se termine que le soir à la maison on prend 3 4 heur sans portable. Ouais mais vous comprenez pas je bosse. C'est nouveau. Moi j'ai connu les années 80 hein où je sortais de chez moi pour aller au travail et j'étais pas joignable jusqu'au soir quand je rentrais à la maison Asma. Ah qu'est-ce qu'il y a ? Et ben, on était pas joignable. Vous connaissez ? Non. Vous connaissez pas ? Tu as connu ? Quel bonheur ! Quel bonheur ! Non mais tu veux que je te dise une chose ? Eh celui qui a pas connu e et et une fois par année la secrétaire elle venait m'appeler, elle me dit "Votre épouse vous demande au téléphone." L'angoisse ? Non mais pas l'angoisse. C'était une fois là maintenant aujourd'hui elle t'envoie un message, tu réponds pas. 30 secondes après premier point d'interrogation 2è point d'interrogation 3è point d'interrogation après une tête de je sais pas quoi après non mais e eh e on est devenu des esclaves ce matin je me suis énervé ce matin je en plein cours de gommara j'étais avec mes élèves, j'ai pris mon téléphone je l'ai jeté comme ça non sur le téléphone. Sur le téléphone. J'ai mis Non mais c'est pas ça. Et je leur ai dit pourquoi j'ai fait ça ? Je leur dit, "Regarde, on est esclave, on est devenu des esclaves. C'est une horreur. Mais qu'est-ce que c'est ça ? C'est qu'est-ce que c'est ça ?" Et puis il y a des gens qui alors il y a des gens les pauvres, ils ont besoin d'aide et tout pour pessard. Ils m'envoient un message, "Bon, je vais leur répondre. Attends d'abord que je me je m'organise pour collecter." Il m'envoie un deuxième pour travailler. Moi j'ai la moutarde qui me monton nez et je leur dis non. Alors, je travaille mes bidotes et je leur envoie un message. Mais comment tu fais ça ? Tu envoies des points d'interrogation ? C'est quoi le point d'interrogation ? C'est quoi le c'est quoi le principe ? Tu m'as pas répondu, je t'embête. Non, c'est quoi ? Si je t'ai pas répondu, c'est que j'ai pas voulu te répondre. J'ai le droit ou non ? Non, tu as pas le droit. Je vais t'envoyer des points d'interrogation jusqu'à que tu me réponds. Tu comprends ? Alors après ça, pourquoi pourquoi je suis rentré dans ça ? Peux vous dire une chose ? Après ça, on a plus le temps de rien. Donc tu rentres à la maison, je peux vous dire une chose ? Posez-vous une vraie question, mesdames et messieurs. Posez-vous une vraie question. Combien de temps ? Combien de temps tranquille on est assis le mari et la femme pour discuter, parler tranquillement sans que le téléphone il soit là sans que tu as bon Est-ce qu'on va combien je peux vous poser une question combien de temps on va encore résister ? Combien de temps notre couple va tenir encore ? Il dit le rave, tu dis que dehors avec tes collègues de travail, ça va très bien parce que là-bas, tu mets du cavode, des sourires, tu rentres le matin. Salut ! Salut ! Comment ça va alors ? Ah ma chérie, ah je te raconte et voilà. Ouais, surtout si c'est une collègue qui est mignonne. Alors euh ça va ou tu fais ? Et c'est pour ça que là-bas tout le monde te respecte. Si tu faisais juste la même chose à la maison, tu aurais eu le bonheur à la maison. Je parle des deux, l'homme et la femme. Si tu parlais à ton mari comme tu parles avec tes copines, si tu parles à ta femme comme tu parles avec tes copains, le cavode, le machin, laatension, il y aurait pas eu de problème. Et là, tu comprends une chose ? Je voudrais vous dire une chose que un modè à amitié est-ce qu'il faut lui répondre au point d'interrogation ? Alors, tu sais ce que je fais moi dans ce coup, dans un se coup, quand je vois les points d'interrogation que quelqu'un m'envoie, premier point d'interrogation, je je contiens encore. Deuxème, la moutarde, elle commence à monter et là, je fais un travail de midot et j'ouvre et je dis "Bonjour, je vous ai pas oublié, si Dieu veut, je serai en contact avec vous et je raccroche comme ça, je me dis com j'ai mais j'ai mais j'ai travaillé mes mides." Ah, c'est bon, c'est bon. un alors non. Ah par contre [rires] par contre par contre par contre alors par contre une chose par contre une chose par contre une chose. J'ai j'ai B écoutez-moi bien. Écoutez-moi bien. Je vais répondre à ta à ta question à ta question. Si c'est quelqu'un que je sais que je le connais, quelqu'un qui doit me faire un gros don pour la synagogue, il m'envoie un message l'amour de ma vie, même en plein milieu de je sais pas quoi, je lui réponds. On est bien d'accord ? Depuis ce jour où j'ai fait ça, je l'ai fait à ma femme la même chose. Si lui je leurais dit, tu crois que j'ai rien à faire avec toi ? Tu crois que j'en ai aidé toute la journée ? Tu vas pomper l'air ? Ah, tu dis ça un donateur ? Non, tu dis pas ça. Non, un rabin, il peut pas dire ça. En plus, je je suis un très mauvais rabin dans ça. Mais la et ben tu fais la même chose, pas plus. Voilà ce qu'il dit. Tu fais la même chose mais tu peux pas avoir une hypocrisie queavec les autres. Tu es Alors, il y a des gens qui me disent je comprends pas, je l'ai vu à la synagogue comment il était. Il est adorable. Et un jour, je l'ai vu avec sa femme, c'est parti en sucette. La main la main. Lama encore une fois je voudrais vous dire une chose vous perdez la plus belle chose du monde et vous rentrez dans un grand danger. Il y a pas de chalom. Maintenant si un mari et une femme ils ont compris que sans le chalom leur maison elle est en danger. Leurs enfants sont en danger. Ils vont s'asseoir tranquillement comme deux adultes et l'un il va il va dire à l'autre qu'est-ce qui le fait souffrir ? Et chacun va noter, il va dire "OK de trois points, je vais travailler sur ces trois points pour amener le chalom à la maison." Oui, pour amener le shalom à la maison. Encore une fois, il y a beaucoup de couples qui sont mariés. Après quelques années, j'ai l'impression que c'est un combat qui va gagner ? Personne ne gagne. Je rappelle qu'un mariage, c'est une association de deux associés pour un projet, c'est tout. Et que si l'un des deux associés ne trouve pas son compte, il va partir un beau bâtard. Oui, ta femme elle t'appartient pas et ton mari t'appartient pas. Alors quand tu te maries, moi je voudrais dire aux gens le mariage, je voudrais même plus l'appeler le mariage, je voudrais l'appeler les concessions. Les concessions. Vous êtes invité à la concession. Ça fait un peu peur ce mot concession. Vous êtes invité à la concession. C'est la concession. Ouais, tu changes. Tu vas changer. Tu sais pourquoi tu vas changer ? Parce que tant que l'autre n'est pas heureux, tant que l'autre n'est pas heureux de ta présence, c'est qu'il y a un déséquilibre. vis-à-vis de cette personne. Bon, alors toi madame, tu as qu'à regarder qu'est-ce qui rend malheureux ton mari. Essaie de m'arranger ça. Tu vas travailler sur ça. L'accueil, comment tu l'accueilles ? Comment tu le regardes ? Je peux vous dire une chose mesdames ? Je vous parle à vous. Un homme, un homme, vous pouvez l'avoir comme ça sur sur votre doigt s'il y a du respect, de l'amour. Ouais. De l'amour. Il va se prendre pour qui celui-là ? Je donne de l'amour. Je don l'amour, je lui donner je vais lui donner une claque. L'amour l'amour, le respect, l'amour le félicité quand il fait quelque chose de bien. Mais ça mais mais ça mais mais mais je peux pas vous dire une chose, moi j'ai jamais vu un homme qu'on le félicite, on l'accueille chaleureusement, on lui dit des mots gentils, on lui montre combien on l'aime et qui se conduit de façon ignoble. J'ai jamais vu. J'ai jamais vu de ma vie. Jamais vu raison. Ben non, c'est viceversa aussi. R laissez-moi respirer 2 minutes. [rires] Je termine. Une chose, une chose. Une femme une femme une femme c'est fondamental. Elle a un besoin émotionnel que son mari soit dans sa vie. Quand je reçois tellement de femmes qui me disent "Mais monsieur Rab, moi vous savez, je vous dire une chose, je vis seul. Et lui il est là, il me dit "Je comprends pas ce que tu dit, je suis tout le temps là." Mais elle me dit "Mais il est tout le temps là, mais il est pas là. Il faut que tu rentres dans l'émotionnel." Tu sais c'est quoi l'émotionnel ? Dans la vie de ta femme. Oh, j'ai d'autres chat fouetté et je travaille. J'ai la parna. OK. OK. Mais l'essentiel de ta vie, c'est ton mariage. L'essentiel de ta vie, c'est ton chalom à la maison. C'est pas ton boulot, c'est ton chalom à la maison. Elle te demande quelque chose, ne lui dis pas laisse tomber. Oui, qu'est-ce que tu veux ? Bien sûr. Comment ? Quoi ? En vérité, elle a besoin de te sentir que tu es avec elle dans sa vie, dans une maison. Et je répète aux femmes combien de fois je l'ai dit. Un homme dans une maison, en vérité, c'est un étranger. Un homme dans une maison, il est bien pour manger, dormir, se doucher, se mettre au dans le canapé, prendre son petit café. C'est [rires] c'est c'est tout. Une femme c'est la maison, c'est tu comprends pas le ménage, le machin, les enfants, les sil est là et le mari il est là, il dit "Mais il y a trop de balages dans cette maison là, je rentre le soir, je fatigué, je sais pas mais ça c'est encore une fois, c'est la nature d'un homme. Une femme, elle doit savoir comment faire rentrer son mari dans son cercle à elle. Mais une femme, elle a besoin de sentir son mari avec elle." Quand je dis son mari avec elle, il y a que sa parole à elle. Une femme dans son ADN, elle est pas prête à partager son mari avec personne d'autre. Parce que la femme, elle va regarder quand tu appelles ta mère, comment tu parles avec ta mère. Ah maman ! Ouais maman ! Et il y a un trémolo dans la maman ! Mais s maman ! Pourquoi la femme ? Non non non, elle te dit je me suis marié avec toi, je te donne des enfants. C'est à moi cet amour. C'est dans son ADN. Elle est pas jalouse hein. Elle est pas jalouse. Elle est pas chiante. C'est dans son ADN. Elle a besoin de ça. Tu veux que tu comprennes ça ? Mais ça, il faut que tu comprennes que ce qu'elle te demande, il faut que tu vérifies et que tu lui dises "Mais bien sûr, mais mais certainement, mais que tu vis avec elle." Dans monde émotionnel, il faut rentrer dans le monde émotionnel d'une femme. C'est très dur pour nous les hommes, mais on n'est pas dans ça du tout. C'est ce qu'on appelle le travail. Maintenant, à travers ça, il va se passer une chose, c'est que quand tu rentres dans la vie de l'autre et tu fais des concessions pour rendre heureuse et heureux l'autre, en vérité, tu sais qui c'est qui gagne au premier ? C'est toi. Parce que toi, tu es en train de travailler tes midotes. Toi, tu as changé. Toi, d'un se coup, tu parles mieux. Tu fais attention comment tu parles. Dans un couple, jamais. Dans un couple, jamais, il doit y avoir des mauvais mots. Ça n'existe pas. La violence verbale n'existe pas. Elle est pire que la violence physique. Elle détruit l'âme d'une personne. Elle détruit l'âme d'une personne. Vous devez vous asseoir vous deux à partir de ce soir. Moi je fais un nder. Ouais. Non, il faut dire bler. Non, fais un ner pas grave. Fais un neder. Bin neer. Fais uner. Même quand je serai un peu en colère, par un mot il sortira. Toi aussi fais un nder. La même chose pas un mot. Mais vous savez pas comment la vie elle va changer. Parce que je veux te dire une chose. Quand tu traites l'autre, tu maltraites l'autre avec des mots, tu l'éteins. Rabinahman de BR avait dit, tu éteins son âme et à partir de ce moment, il est négatif. Et après tu peux plus attendre de lui rien du tout et il y aura rien qui sortira de lui et tu pourras continuer à le traiter encore 100000 fois, ça servira à rien. On appelle ça chez nous le petit conamidot. On appelle ça le travail des midotes. Je répète, je répète pour celles et ceux qui n'ont pas fait attention à ces mots de Rabinato marcher dans le chemin de Dieu englobe le travail du caractère et la réparation de ces trait de caractère. Je chose c'est dur c'est dur c'est dur. Mais c'est plus dur si on l'arrange pas. C'est des souffrances, c'est des vies brisées, c'est des hommes et des femmes malheureuses. Alors qu'on aurait pu être tranquille et vivre heureux avec beaucoup d'amour, faire grandir nos enfants avec beaucoup d'amour. Une maison où les enfants, il y a un couple dans cette maison de parents qui s'aiment, vous avez même pas besoin de faire l'éducation. Laissez-les détente. Ils sortiront des bombes atomiques. C'est même pas la peine de parler. Laissez, laissez, laissez. Une maison où papa et maman ils sont comme ça le respect, l'amour, la complicité et les enfants, ils voient ça, ils ont rien besoin. Ils seront normaux. Maintenant, moi je vais vous dire une chose. S'il y a des guerres dans les maisons, nos enfants pensent que c'est ça la vie. Ils vont se marier et un an après le can un an, j'ai un an, je suis large, 6 mois après le mariage, voir alors maintenant c'est nouveau. J'accueille des couples qui doivent se marier dans un mois et ils sont déjà dans des grandes bagarres. Moi, je suis très inquiet, je sais pas quoi leur dire. Et les mecs, c'est déjà ils sont partis en sucette avant de se marier. Ma quand elle va être enceinte, ma qu'est-ce qui va se passer quand il aura des problèmes avec sa parass ? Ça y est. Qu'est-ce que je vais leur dire ? Mais tu sais pourquoi ? Parce que elle croit que lui c'est je sais pas lui il croit que elle et bien ils vont se réveiller un beau matin et ils vont voir qu'un mariage c'est le concept le meilleur au monde qui a été créé par Dieu. Pas pour avoir des enfants. Pas pour avoir des enfants. Les enfants auraient pu les avoir même sans être mariés. Dieu il aurait dit Dieu il aurait dit faites des enfants sans vous marier. Non, il a pas dit ça à Dieu. Il a dit mariez-vous. Vous devez lier votre vie l'un avec l'autre en principe pour une vie entière. Et quand tu assistes aujourd'hui à ce que moi les rabanimes, j'ai parlé avec Ritou, j'ai parlé avec qui est mon ami, je parle avec qui me disent on est on est on approche des 60 % 60 % de divorce quand 40 % de laisse tomber à des mariages à 200000 à 500000 à 1 million et tu sais pas le harwet qu'est-ce qui va se passer 6 mois après c'est quoi ça la main il y a pas le travail des midot alors lui il se prend pour je sais pas quoi. Lui, c'est un il arrive avec sa bagnole, il se prend pour un boss. E mon pote, tu vas te marier, tu vas baisser ta tête et tu vas écouter ta femme et tu vas et et la même chose pour la fille. Combien de fois j'ai dit à des filles ? Ton mari c'est pas tes parents. Avec tes parents, tu rentrais dans ta chambre, tu claquais la porte de ta chambre, tu faisais la gueule pendant 2 jours. Tu fais ça avec ton mari, il va te jeter. Oh bah qu'il a qu'à partir, OK, alors on se marie, on se marie pas. C'est pas comme ça qu'on se marie. Le mariage le mariage est venu pour une seule chose pour arriver à cette idée vers il faut que tu imites le chemin de Dieu. Comment ? Comme il est rou tu sois rar comme il est comme il est patient faut que tu apprennes à être patient. Elle t'a dit ça elle t'a pas dit tu te tais. Qu'est-ce qu'il y a ? Tu baisses ta tête un peu de anava àou toute la journée on le blasphème. Il dit rien, il nous fait rien. Alors fais comme lui. Tu sais ce qui va t'arriver quand tu vas faire comme lui ? Un bon matin, tu vas voir comment Dieu il va t'ouvrir des portes que tu as même pas pu imaginer que tu les avais. Toi tu pensais que ces portes auraient pu venir. Que quoi ? De quoi ? De quoi tu dis qu'il viennent ces portes ? De quoi ? De quoi ? Parce que tu vas à la prière, tu vas à la synagogue le matin. Et alors ? Et alors ? Et alors ? Et alors ? Alors qu'est-ce qu'il y a ? Un génie qu'est-ce qu'il y a ? Non. Lead c'est celui qui est à la maison. Ah bon ? C'est pas d'aller pèleriner, d'aller voir tous les rabins du monde. Non non non. Il y a pas des séoulotes monsieur le rabin ? Oui. Ah, je leur dis à tous bien sûr qu'il y a une séoua. Rentre à la maison ce soir, fais-moi la fais la moyale je dis aux hommes, hein. Tu rentres à la maison, tu t'occupes des enfants, tu dis à ta femme, va te reposer, va ma chérie, va si va là. Demain, tu verras que la journée, tu vas voir comment le travail va commencer à marcher. Les clients qui t'ont pas répondu aujourd'hui, tu vas voir comment il vont te répondre demain. Ouais. Ah bon ? Essaie. Cavode. Shalom. Shalom. C'est ça. B. C'est ça. Et tu sais quoi ? Et tu sais quoi ? Il y en a marre. Il y en a marre. Il y en a marre de c de de ces hommes et ces femmes qui se prennent, je sais pas pourquoi avec une un orgueil. Je changerai pas. Et ben s'il veut, c'est à lui de changer. Moi, je changerai pas la main. Pourtant vous allez vous deux bénéficier de cette braha pourquoi tu veux pas changer avec elle la mamache vous deux vous deux et avec ça il y a des rœur et il y a des machins et un bon matin on se réveille il y a deux personnes qui vivent dans une maison deux étrangers un il regarde l'autre méchamment maé maé vous avez mis au monde des enfant ils ont besoin du chalom dans cette maison ils ont besoin de voir une vraie maison il y en a marre déjà déjà ce qu'il regardent dans leurs réseaux sociaux c'est toute la poubelle du monde. Si on leur a rien appris dans cette maison. Et dommage. Vous savez pourquoi dommage ? Parce qu'aujourd'hui, j'assiste à énormément de petits jeunes de 12 13 ans, 14 ans qui traînent dans les rues jusqu'à 4h, 5h du matin. Vous pensez qu'ils sont méchants ? C'est ils sont pas bien ces enfants. Ils sont adorables ces enfants. C'est des c'est des néchamotes et orotes. Ils cherchent de l'amour. Des petites jeunes filles de 12 ans 13 ans elles cherchent de l'amour. Ils sont assoiffés d'amour. Alors n'importe quel garçon qui leur tourne autour. Voilà la situation où on est aujourd'hui. On a même pas honte. On a même pas j'ai même pas envie de parler de ça parce que ça me met dans un ça me met dans une tristesse monstrueuse. Ouis parce que dans les maisons il y a plus rien. Bah ouais. Alors il elle est obligée de sortir dehors et de chercher un peu d'amour qu'un qu'un qu'un qu'un taré de 14 15 ans il va lui donner parce que lui aussi il est pas terminé le pauvre. C'est pas sa faute mais il est là et ben il lui donne un peu d'attention et ben va partir avec lui. Et c'est pour ça que nos enfants quittent les maisons parce que une maison où il fait bon de vivre un enfant il a pas envie de sortir il kiffe dans cette maison. Il grande dans cette maison. Il adore cette maison là. C'est des choses qui me font mal mais encore une fois je dénonce je dénonce une partie des rabins qui jamais ils ouvrent leur bouche pour parler des vraies choses. Je suis désolé de le dire. J'ai j'ai pas peur de le dire. J'ai pas peur de le dire avec ma c'est quoi cette génération là ? Venez voir à Natalia. Mais pour lui dire que Nathania d' c'est la même chose là-bas qui euh comment s'appelle ? Ganaï. Ganaï va voir là-bas. Mais qu'est-ce que c'est ça ? 2h 3h 4h du matin ta fille ta fille la petite princesse ta fille elle traîne dehors à 4h du matin dis-moi tu es un malade ouais mais monsieur le rabin vous savez moi même ma vie à moi c'est elle est partie en sucette alors comment voulez-vous que je m'occupe de mes enfants voilà voilà voilà voilà voilà voilà voilà voilà voilà et puis après ces enfants dans 5 ans 6 ans par accident ils vont se marier et puis ça va repartir encore. Ah ça va de plus belles et ça va repartir on terminera jamais. Alors qu'est-ce qu'on fait à un moment donné ? À un moment donné la cellule familiale on doit sacrifier notre vie pour cette cellule familiale avec beaucoup de hava. Ta femme que Dieu t'a donné, je dis aux hommes, c'est la femme que Dieu t'a donné. C'est Dieu. Si tu dis que cette femme c'est pas ta femme, ne viens pas prier le matin à la prière. Ça veut dire tu as pas des mounas. Tu as pas des mounas, tu as pas des mounas. Tuas un coffre. Tuiras, c'est un athéisme le plus total. La femme que tu as, c'est pas un accident de jeunesse. C'est la femme que le mari que Dieu vous a donné, mesdames, c'est le mari que vous devez. Vous êtes rentré dans la roupa, c'est le mari que vous devez rentrer avec lui. Après, il faut savoir juste faire le vrai travail des deux ensemble pour essayer d'arranger. Et et je peux vous dire une chose, il écrit Sarvarouche. Il dit "Quand vous voyez des couples qui marchent très bien, ne vous dites pas ils ont de la chance. C'est une escroquerie. Les couples que vous voyez qui vont très bien, c'est des couples qu'ils ont pleuré pendant des années pour s'arranger. Et un beau matin, ils ont réussi l'un à rendre heureux l'autre, l'une à rendre heureuse l'autre et c'est pour ça qu'ils sont heureux. C'est pas comme ça. Il y a pas de maal. Il y a pas de maal sur ça. Je vous remercie. Merci merci merci merci. Allez, vous pouvez faire unim s'il vous plaît. Oh, c'est beau ça. C'est qui ta femme ? Elle est là ma femme. Dites-lui, dites-lui la même chose aussi. Ah ouais. Oh, on peut applaudir. Regard, [applaudissements] c'est beau ça. Allez, j'ai déjà fait. C'est la c'est ça la vie. osé. Mesdames et messieurs, partagez-moi ce cours et regardez-moi le lien à l'odon. J'ai besoin en urgence cette semaine que vous comblez ma cagnotte pour les familles nécessiteuses. Vous m'avez entendu ? Chacun, je veux voir les noms. Je veux voir les noms de chacun. Je vous connais tous. TR.