Rav Itshak Cohen : " DÉCRYPTER LA VIE "

Kind: captions Language: fr [musique] Tous les matins avant le bruit avant la course on entre adore ou là le cœur en ressource tis sur les épaules on [musique] laisse tomber les masques. Ici même le silence a quelque chose de sacré qui marque. Le raf Cohen se tient droit, regard posé. Chaque mot qu'il [musique] porte nous apprend à respirer. C'est pas un décor, c'est une transmission, un lien direct entre le ciel et notre génération. [musique] mon le temps [musique] de comprendre juste caré trava ش Merci, merci merci. Petite anecdote qui n'a rien à voir avec le cours. Ce matin, je me réveille et je dis Hem hashem Samuel, j'ai dit hashem toaba pour cette journée qui arrive que tu fais avec nous papa combien tu nous aimes et je réfléchis, je m'habille et je dis Hem quelle journée qui va arriver, elle est exceptionnelle et cetera. J'ai oublié de mettre la cravate et je suis sorti. Ça vous raj c'est un truc de fou. Olivier Olivier cherche cherche une place. Olivier cherche une place. Assie-toi, assie-toi, assie-toi, assie-toi. Crois pas que je vais rester moi sur la cravate, je peux pas sans cravate du jamais vu sans cravate et je suis sorti dans la joie et j'ai dit haba pour cette journée. J'arrive à la synagogue, je vois j'ai pas de cravate d' chanson avant hein. Oui. Ah ça fait bien. Mais vous en avez une dans votre tiroir hein ? Les les les personnes qui nous écoutent ne savent pas qu'avant de commencer le cours, il y a Mike qui nous met une chanson des Bges. Après, il nous met une chance. On est on est dans les années 80. C'est un chauffeur de salle. Chauffeur de salle. Barem. Barem. Ce matin, ce matin, je voudrais vous donner des quelque chose de très très fort si vous écoutez. Regardez, regardez. Mon père Alva Shalom, il me disait "Tant que tu es vivant, les épreuves de la vie, les épreuves sont là. Le nisson de la personne, David n'est pas. Est-ce que je vais avoir des épreuves ou non ? Les épreuves de la personne sont là. On va le voir pourquoi ? On va le voir pourquoi ? Après le libre arbitre, il est sur une seule chose. Comment tu abordes tes épreuves ? Le tsadic, le tsadic, celui qui aime Hashem, celui qui sait qu'achem l'aime, il va aborder les épreuves avec beaucoup de philosophie. Il y a les autres que chaque épreuve qui va leur venir dans la vie va les détruire. Et je voudrais parler de ça aujourd'hui à travers une idée que après que Joseph devient le prince d'Égypte, voilà que ses frères arrivent en Égypte pour acheter à manger. Vous connaissez la suite de l'histoire ? Qu'est-ce qui s'est passé ? On a vu le film. On les arrête. On les arrête. On les accuse d'espionnage. On les fait rentrer en tole. On les libère. On garde Shimon, on garde Shimon en prison, hein. On les envoie, on leur dit, "Pouvez rentrer chez vous, récupérer, apportez-nous notre votre petit frère parce que vous avez dit que vous avez un petit frère, rapportez-le." Benyamin, ils arrivent à l'hôtel, ils ouvrent leur sacs, leur argent est là-bas, ils vont retourner en Israël. Ils vont revenir avec Binamin et la fin de l'histoire, on la connaît. C'est que la police encore une fois va les arrêter en les accusant que dans le sac de Benyamin, il y a la coupe du roi. C'est la parachat de cette semaine. Voilà, je vous l'ai dit en 2 minutes. Et là et là, il va se passer quelque chose. Il ramène ici le Ren Carlinstein Zer Sadqados livra. Il dit combien de temps c'est depuis la vente de leur frères ? Combien de temps c'est passé déjà ? 22 ans, ils ont vu leur frère, ils ont vu leur père pardon Yakob en train de pleurer pendant 22 ans et tout cela. Ils se sont pas posé une question. Peut-être que en voyant leur père en train de pleurer pendant 22 ans, est-ce qu'ils ont fait une bêtise de se débarrasser de ce était quelqu'un deass spécial. C'était la c'était l'objecteur de conscience. Ils partaient voir leur père, il leur disait "Je sais pas mais il faut que tu parles avec eux mes frères, ils font plein de bêtises." Bon, ils se sont ils se sont débarrassés de lui. Ils se sont débarrassés de lui. Le le midrachidi mine rodef. Rodef dans la Torah, c'est une notion qui veut dire que quelqu'un qui vient pour te légitime défense, qui vient pour te tuer, qu'est-ce que tu fais ? tu non avant qu'il vienne pour te tuer va le tuer pendant qu'il est encore en détente. Vous avez compris chez nous ce qui se passe en Israël ? Il y a un d il y a une loi qui s'appelle Rodef. Rodf qui veut dire que quelqu'un qui vient pour te tuer, nous on n'est pas des chrétiens qu'entendant la 2è joue. On nous dit dans la Torah lève-toi, lève-toi et tue-le avant comme ça tu es détendu. Donc eux ils avaient une loi en se disant ce Yoseph notre frère veut se débarrasser de nous. un peu comme l'a fait euh un peu comme l'a fait Itrak avec Essav, Yaakov, pardon, Itak avec Ismaël, Yaakob avec Essav, on est à peu près dans le même système Rodef. Bon, ils sont pendant 22 ans, ils sont convaincus pendant 22 ans que ce qu'ils ont fait, c'est très bien. Ils voient leur père en train de pleurer pendant 22 ans. Ça ne les ça ne les bouleverse pas plus que ça. Qu'il a pas été punis pour ça ? Ils ont été ils ont été punis. Ils ont été punis. Lagmara dit que laara dit que les asar aroué malout les 10 qui vont payer très cher beaucoup plus tard sont venus pour pardonner et et et la gmara dit que toutes les souffrances du peuple d'Israël jusqu'à aujourd'hui il y a à l'intérieur de ça une partie de cette vente. C'est dramatique. Mais mais mais 22 ans 22 ans il y a 22 qui pourour à qui pour tu fais le vidouille sur les fautes que tu as fait pendant 22 ans. L'histoire de Joseph ne revient pas chez eux. C'est une certitude que ce qu'ils ont fait c'est bien. Suivez-moi. Suivez-moi ce que je vais je veux pas vous raconter la parachat. Et voilà que quand les soucis arrivent en Égypte, ils se font arrêter. On les met en prison, on les accuse qui sont des espions, on les fait sortir de prison, ils arrivent à l'hôtel, ils trouvent l'argent qu'ils avaient acheté le à manger, ils retrouvent l'argent dans leur sac avec une crainte énorme qui est laquelle ? Le roi d'Égypte va nous accuser de voleur. Il retourne en Israël, ils vont aller chercher Benyamin. C'est une horreur. Et là, il se pose une question quoi ? La question que nous on se pose tous les matins. Qu'est-ce qu'on a fait au bon Dieu ? Qu'est-ce qu'on a fait au bon dieu ? Et là, il ramène ici le rav Ren Carnin, il dit que les bénis Israël, ils ont dit une chose à ce moment-là. Va rouive. L'un a dit à l'autre avan sommes fautifs au sujet de notre frère car nous avons vu la souffrance de son âme lorsqu'il nous a supplié de ne pas le vendre et que nous n'avons pas écouté. Bon, le sforno il dit là il y a quelque chose qui se réveille. Qu'est-ce qui se réveille ? Il nous a supplié de ne pas le vendre et on l'a pas écouté. Vazarim il dit le on était cruel à chez Ravn Rodef. C'est vrai qu'on a pensé qu'il était rodef. Ça veut dire qu'il essayait de nous faire du mal et qu'on aurait dû se débarrasser de lui. On aurait dû avoir pitié de lui parce qu'il nous a supplié. Et en contrepartie de notre cruauté, cet homme se conduit de façon cruelle envers nous. Traduction des mots. Il dit le raf Carlinstein 22 ans. 22 ans. 20 de qui pour Ils se sont pas rendus compte qu'ils ont dû faire une bêtise. Mais quand les soucis ont commencé à leur tomber dessus, le réveil a été fait. Lequel ? On a C'est vrai. C'est vrai qu'il méritait. C'est vrai qu'il méritait d'être don se débarrasse de lui mais on l'a vu en train de pleurer. On l'a vu en train de pleurer. On aurait dû réveiller en nous une miséricorde. On l'a pas réveillé cette miséricorde. On est resté cruel. Ce roi est en train de se conduire avec nous de façon cruelle. Tu entends ? Qu'est-ce que je suis en train de vous dire messieurs ? Ici une chose très simple. Vous pensez que la Torah nous raconte des histoires ? Moi, je veux vous dire que la Torah nous raconte pas des histoires du tout. La Torah, elle est en train de nous annoncer une chose, une règle, une règle, une règle, une règle dans notre vie. Et je voudrais avertir beaucoup d'hommes et de femmes ce matin. Il y a une règle dans notre vie. Laar dit sour il y a pas d'épreuve sans avoir fait des bêtises avant il y a un fonctionnement vous le voulez vous le voulez pas ça vous intéresse pas c'est pas votre problème vous n'y échapperez pas il n'y a pas de souci il n'y a pas de problème sans sans bêtises qui ont été fait avant C'est clair. Chaque bêtise. Attends-toi. Oh, je comprends pas pourquoi. Et pourquoi ? Et pourquoi le Ramban ? Le Ramban le ce fameux Ramban dans Parachat qui est connu que je l'ai répété un million de fois déclare tu n'as pas de part dans la Tor de Moïse pas un juif. Si am jusqu'à qu'on ait cette foi ou que tout ce qui va nous arriver dans la journée, il y a rien qui nous arrivera dans la journée. Il n'y a pas de nature dans ce monde. Ce qui va t'arriver aujourd'hui, il y a pas de nature. Ouais, c'est une conséquence directe de ça. Il y a pas de conséquence directe. Ben berabim, benahid que ça soit au niveau global ou au niveau particulier. Et là, il dit le ramban leid qui était autant du Rambam duid. Si tu n'as pas appris une chose et si tu as pas appris cette chose, tu ne fais pas partie du peuple d'Israël et tu peux bêter de fil. Tu peux mettre un chapeau de malade et des titi de toutes les couleurs et des kipotes de folie et ce que tu veux mais tu fais pas partie du peuple d'Israël parce que tu abordes pas une chose qui est la qui est le fondamental du peuple Israël. Il y a rien dans ce monde et dans notre vie qui est normal qui est la nature. Pas du tout. Tout est prévu par Dieu. Il assez mitvot. Si tu te conduis dans le droit chemin, tu recevras aujourd'hui une journée de folie. Et si tu fais des bêtises, la punition va arriver. Fin du Ramban. Tout est selon le décret divin. Si maintenant je t'explique, si tu n'acceptes pas cette idée que quand tu fais des bêtises, tu vas le payer et quand tu es dans le droit chemin, tu vas voir des belles choses. Si tu acceptes pas cette idée, tu ne fais pas partie du peuple d'Israël. Alors, on se détend. Il dit ici le R que sauf je t'explique tu te mets en colère tu vas le payer aujourd'hui. Tu parles du lachan va le payer. Tu es méchant, tu es égoïste, tu es mauvais, tu vas le payer. Tu fais du mal à des êtres humains, tu vas le payer. C'est une question de temps. Détends-toi. Tu laisses passer et tu baisses ta tête. Tu baisses ta tête dans une Anava la plus totale. Tu vas voir comment tu vas être payé aussi. Tu pars quelqu'un te fait un affron, tu réponds pas. Je vais le tuer. Je vais le tuer. Hier soir, j'étais dans un endroit, il y avait un je sais pas, ils ont il y a eu quelqu'un, il y a un m'a dit il m'a dit "Je vais le tuer. Je vais le tuer." J'ai tue personne. Tu tues personne. Je vais le tuer. En avant, tu baisses ta tête. Ouais. Baiser sa tête, c'est quoi ? Ça veut dire tu as pas de principe. Tu as pas de principe. Tu vis comme ça. Tu as pas de principe. Tu as des principes. Tu as des principes que pour que pour te mettre en colère. Si tu avais des principes pour d'autres choses dans ta vie, ta vie elle aurait été meilleure. Parce que moi, je connais les gens qui ont des principes que quand ça les intéresse. Il te dit la première chose, celui qui dit qu' qu'il a la foi, mais que pour lui cette histoire là, que les problèmes qu'il a eu dans sa vie, il les a mérité. C'est dur de dire ça. Il les a mérité. a mérité parce que a mérité parce que chez Dieu il y a pas de il y a pas écoute-moi bien celui qui t'a fait du mal la mich le dit d'empire ne désespère pas de la punition des fois ça demandera 20 ans avant qu'on punit quelqu'un mais toi pendant 20 an quand tu l'as vu faire du mal qu'est-ce que tu as dit ouais ce monde là il hein chacun il fait ce qu'il veut il part en su chacun il fait ce qu'il veut la michelle te dit ne crois pas que ce monde là on fait ce qu'on veut sauf que des fois Dieu il va laisser du temps pour x raison que nous on connaît pas à quelqu'un qui fait du mal et tu te dis mais c'est bizarre avec tout le mal qu'il fait ou allô c'est pour lui. Attends attends mais ça c'est une obligation. Et là, il ramène, il dit une chose que tu sais pourquoi nous on narrive pas à comprendre ça ? La première des choses parce que nous on pense que beaucoup de il y a beaucoup de personnes qui pensent que quand il leur arrive un problème, qu'est-ce qu'ils disent ? Le sort, le sort, le sort, le sort, le sort. Je sais pas ce qu'il a dieu contre moi aujourd'hui. Le sort, le sort. Voilà. Voilà. Ils m'ont misara, ils m'ont mis l'œil. Il y a quelqu'un qui m'a dit "Ah, je l'ai vu, il m'a regardé et j'ai eu la chair de poule." Qui chair de poule d'abord un poulet ? La chair de poule. Il a eu la chair de poule. Ils l'ont regardé, il a eu la chair de poule. J'ai compris que j'allais avoir des problèmes. Ça existe pas ça. Tu crois que Dieu il envoie des problèmes ? Première des choses, c'est que nous, on croit que Dieu nous envoie des problèmes comme ça parce qu'il se lève le matin, Dieu dit "Qu'est-ce que je fais aujourd'hui ?" Distribution. Euh distribution de cadeau Tranoua. Je vais commencer à Alors le mec il arrive, il allume sa voiture. Boumette. Ah 10000 H 10000. Qu'est-ce que j'ai fait ? Bon dieu B. Ah ben la vérité la vérité il est sûr que Dieu il s'ennuie. Ah c'est première chose. Deuxième il dit il est pas convaincu qu'il y a ce qu'on appelle sa quoi ? Tu fermes ta bouche, tu rentres à la maison, ta femme elle te gonfle mais elle te gonfle de chez te gonfle et tu dis la vérité c'était pas le jour à vérité pas aujourd'hui là à vérité pas aujourd'hui là je vais m'énerver parce que là aujourd'hui en plus il a la tort dans ce tu dis à barou c'est toi qui fait les choses donc si elle veut m'embêter c'est toi alors tu dis à ta femme ça va il y a comme problème mais tu as envie de mettre une patate ça va et tu dis rien Toi tu crois toi tu crois que c'est pas grabatite qu'il y a pas une providence particulière ? Ouais le monde il est comme ça elle est folle. Je me suis marié avec une folle, je me suis marié avec un fou chalomé terminé ou bien on pense que Dieu il s'amuse avec nous, il nous fait il nous fait des soucis. Alors tu les vois ces gens-là qui sont sûr que Dieu leur fait des soucis. Ouais. Tu pourquoi tu es tu viens plus à la synagogue ? Moi non j'ai eu des soucis. J'en ai marre de venir à la synagogue. Le mec, il a l'impression que Dieu il se moque de lui. Ça sert à rien de venir à la Sina. Il y a un qui m'a dit, il y a un qui m'a dit non. Ouais, il y a un qui m'a dit moi j'ai fait tout le T. Il dit, ma grand-mère elle est morte. J'y crois plus. À Mais quel est le rapport ? Mais quel est le rapport que ta grand-mère elle est morte avec le tempsim ? Tu es un malade. Il veut faire du donnant donnant. J'ai fait du il m'a pas donné ma grand-mère alors j'y crois plus. Tamam d'abord, il te doit il te doit quelque chose parce que toi-même qui fait pas duim aujourd'hui qui te prend pour je sais pas quoi, tu vis des mes miracles jusqu'à ce soir. Tais-toi mataber. Donc premièrement, il pense que Dieu se moque de lui. Deuxième cette conception depratite que Dieu écoute-moi bien. Tu baisses ta tête, tu verras aujourd'hui. Tu te mets en colère, tu verras aujourd'hui. Tu travailles pas, tes midotes, tu te prends pour un boss, tu y verras. Moi je vous l'ai dit. Moi je vous l'ai dit. J'ai vu dans ma vie tellement de personnes, des jeunes, qui étaient sûr qu'ils étaient des requins. Je les ai vu 40 ans après, même pas des sardines. Il restait rien d'eux. Des sardines. Quand je te dis des sardines, c'est pour ne pas dire des enchois. Mais pas des sardines G il s'est pris pour un il te dit écoute-moi bien le messale l'être humain est venu dans ce monde pour travailler ses midotes non non on est venu pour étudier la Torah c'est plus facile he d'étudier la Torah non pas non l'étude de la Torah c'est pour que tu changes c'est pour que tu deviens quelqu'un de bien avec de lava avec de l'humilité avec une recherche avec une recherche de changement de ta vie avec une recherche de changement de ce que tu es. Non, ça ça non. Non, ça non. Non, non, ça je suis pas d'accord. Ah, moi je préfère étudier la gmara. Mais oui, étudier la gmara c'est plus facile que de travailler ses midotes. Mais si je t'aurais dit que de travailler que d'étudier la gmara c'est pour t'amener à travailler tes midotes pour que tu devienne quelqu'un de normal, ça c'est plus difficile à toi shamaim. Il ramène ici quand on appelle quelqu'un de Yamaï la crainte de Dieu. Il a la crainte de Dieu. C'est quoi la crainte de Dieu ? Il est très religieux très religieux. Tu vois, j'ai reçu faire un coup de téléphone d'une dame, elle m'a dit voilà, il y a ma fille qui va rencontrer un garçon très religieux. Alors, j'ai entendu que vous le connaissez. Est-ce que vous pouvez me dire est-ce que il étudie beaucoup de Torah ? Je dis madame, regardez, vous choisissez, je vous donne 10 secondes. Raccrochez parce que je vais devenir vulgaire. raccrochez tout de suite. Si votre critère c'est quelqu'un qui étudie la Torah, moi j'en connais des milliers de personnes qui étudient la Torah et d'autres qui n'étudie pas qui sont aussi des fous furieux, des malades mentaux qu'on doit pas s'approcher d'eux mais ils étudient la Torah. Je dis pour moi, c'est pas un critère. C'est pas un critère. Le critère pour moi c'est l'équilibre d'une personne c'est tout. C'est pas c'est pas on se marie pas avec une gummara hein. On se marie pas. On va pas marier notre fille avec un avec un gars qui étudie le Talmud parce qu'il étudie le talmud. Non 2 secondes parce qu'il est normal. Il est normal. Tu kiffes quand tu es avec lui. Tu kiffes. Tu kiffes. Tu es bien avec lui. Tu es bien avec lui parce qu'il y a de l'équilibre donc tu es bien avec lui. Puis il y a des gens qui sont malsins que quand tu es avec eux ça il ils te mettent ils te mettent l'angoisse tu comprends ? Ils te mettent l'angoisse c'est tout. Il dit rchaim. Quand on appelle quelqu'un qui est la crainte de Dieu, c'est seulement quelqu'un qui fait nef tous les jours. C'est seulement quelqu'un qui vérifie tous les jours. Comment je suis ? Ah bon ? Qu'est-ce veut dire ? Tu écment ? Non, j'ai pas de conviction. Tous les jours, j'ai pas de j'ai dépassé 60 ans. J'ai pas de conviction. Tous les matins, je me dis est-ce que j'ai comment c'était la journée d'hier ? Je sais pas, faut que je réfléchisse. Je suis pas très sûr que c'était bon. Ah bon ? Quoi ? Tu as pas de conviction à un moment donné dans ta vie ? Moi j'ai connu des gens qui ont des convictions, ils font peur. Tu les vois, ça fait froid dans le dos. Ils ont des convictions. Ah, ça fait froid dans le dos. Je souhaite à personne de vivre avec des gens comme ça, mais ils ont des convictions. Adam quelqu'un qui se dit pas tous les jours est-ce que ma femme elle est bien avec moi ou non ? Est-ce que mon mari il est bien avec moi ? Est-ce qu'il vit bien avec moi ? Est-ce qu'il est heureux avec moi ? Moi s'il est pas heureux qu'il a qu'à partir. Voilà. Après, tu appelles ça, tu appelles ça religieuse, hein. Ah, tu appelles ça religieuse, hein. Ça se met des grandes perruques et des grands foulards. Tuappelles ça religieuse. Est-ce que la personne qui vit avec toi, elle est heureuse ? Alors, on va voir. C'est le problème de tous les couples aujourd'hui. Ben, s'il est pas heureux, c'est son problème. C'est pas le mien. Non, je suis désolé, je suis désolé, je suis désolé. Déjà c'est je suis désolé. Je te dire un truc. Tes copines dehors sont très bien avec toi. Pourquoi tes copines ils sont bien avec toi ? Parce que tu as un fonctionnement avec tes copines que tu as pas avec ton mari et ainsi de suite. Mais là, il te dit une chose. Tu sais d'où ça vient ce tu sais d'où ça vient ? Tu sais d'où ça vient cette idée là que dans ta vie tu peux avoir cette faculté. souvent ça vient avec une chose et ça et et pour moi cette chose-là, elle est elle est extraordinaire. Il dit tu veux commencer à faire un travail, le meilleur tremplin de ton travail, c'est quand tu as des soucis. Dis-toi que ces soucis sont venus pour te réveiller. C'est ce qu'on appelle chez nous dans la Torah qu'il n'y a pas il n'y a pas de faute qui n'amène pas de soucis. Toi, tu crois que les soucis c'est une punition ? C'est pas une punition. Les soucis c'est pour te faire prendre conscience. Moi, j'ai connu des personnes au moment où ils ont commencé à aller vers la débauche, la débauche sur toutes ses formes. J'ai pas besoin de détailler, vous le savez mieux que moi. Les impôts, la banque, les clients. Mais la te dit la déboche amène la débauche amène la pauvreté. Oh, je suis pas d'accord. Moi, je suis pas d'accord. Non, non, j'y crois pas. N'y crois pas. N'y crois pas. N'y crois pas. Tu verras. La débauche amène la pauvreté tout de suite. La pauvreté, ta bagnole, problème à la maison, inondation, ça ça. Ah pourquoi ? pas pour te punir. Tu sais pas pourquoi ? Tu sais pourquoi pas pour te punir ? Parce que j'ai parce que ce mot là, il faut l'enlever de la bouche. Si je vous ai dit ce matin Kad Bo, il nous adore, il nous aime Dieu, il nous aime comme il peut pas aimer quelqu'un d'autre dans le monde que nous. Quelqu'un qui t'aime quand il t'envoie un problème. C'est pourquoi ? C'est pas pour te punir parce qu'il t'adore. Alors qu'est-ce qu'il veut de toi ? Réveiller. Réveil. Un réveil. Et et je peux plus voir des hommes et des femmes qui ont dépassé la quarantaine. Allô un peu de serel, un peu de serel rbon nefche rbonfèche. Et là, il ramène ici le rab et il dit il y a des choses sur lequelles la Torah elle fait des réveils douloureux. Le premier les parents. Les parents. Comment se conduire avec ses parents ? Comment est-ce qu'on se conduit avec ses parents ? On appelle ça, on appelle ça dans la gmara, il n'y a pas de sourim, il n'y a pas d'épreuv sans faute. Je répète, c'est pas pour te faire payer les fautes, c'est pour que tu arrives à redevenir un être humain. Un être humain, c'est celui qui fait qui se dit "Est-ce que je suis normal ? Moi, écoute-moi bien, moi je connais des des dizaines de personnes qui m'ont dit "Monsieur le Rabin, moi je me mets jamais en colère comme ça. On me met en colère." Alors moi je lui expliqué que j'ai jamais vu quelqu'un sur la plage tout seul se mettre en colère. C'est sûr certain que si on se met en colère, c'est que quoi ? Quelqu'un nous a mis en colère. Donc ce qui veut dire que quand la Torah te parle de la colère, elle te parle de quelqu'un qui va te mettre en colère. Mais quand on me met en colère, je n'arrive pas à me contrôler. Donc moi je te répète, en vérité, tu es un malade. Tu es un grand malade. Il y aurait eu plusieurs solutions. La première, on t'hospitalise. La deuxième, tu laisses ta femme ou tu laisses ton mari tranquille et tu t'en vas dans à la dans la forêt. Mais quand moi je vois aujourd'hui des personnes qui me disent "taisez-vous, ça va le mettre en colère. Alors là, ça me met dans une colère terrible. Quand tu vois une femme dire aux enfants tes évouches, ça va mettre en colère papa, ça va mettre en colère maman. Ça veut dire que quoi ? On est Ça veut dire que quoi ? On a pris la décision de vivre avec des malades et on est des otages de ces personnes malades. Une vie entière. Je suis désolé. Je suis désolé. On n'est pas venu dans ce monde pour 70 80 ans pour souffrir. On n'est pas venu dans ce monde comme ça. Je suis désolé. Alors qu'est-ce qu'il va faire Dieu quand il nous aime ? Des problèmes, des soucis. Mais non, si toi tu as la que quand tu as les problèmes, tu sais combien Dieu il t'aime et que les problèmes qui t'envoient, c'est pas pour te punir mais pour te réveiller, c'est constructif. La colère, la méchanceté. les parents, la violence verbale. Dans la journée, si Dieu veut, tu vas le payer parce que Dieu il t'aime. Dans la journée, tu vas le payer. Non, si toi tu comprends ce qu'ils ont compris les frères de Joseph que quand les soucis ont commencé, c'est là qu' se sont rendu compte que les soucis ne viennent pas comme ça et qu'ils ont commencé à se dire alors qu'il a fallu 22 ans, mais pendant 22 ans, ils ont pas eu de souci. Là, ils commencent à avoir des soucis. Et quand il commence à avoir des soucis, qu'est-ce qu'ils se disent ? On a dû faire une bêtise avec Yosph. Voilà, la Torah, elle est venue t'apprendre une chose. Tu as un problème ? Ne le mets pas sur quelqu'un. Ne le mets jamais sur personne le problème, mets-le sur toi. Je peux vous dire une chose ? La pire Benadamerou. Les relations humaines. Les relations humaines. Les relations humaines. Les relations humaines, c'est la chose la plus pire que Dieu il fait payer tout de suite. Les relations humaines. Combien de fois moi j'ai dit à des gens, vous avez pas marié vos enfants ? Vérifiez, vérifiez, vérifiez. Est-ce que dans votre entourage, vous avez pas des gens qui vous en veulent ? Vérifiez. C'est dur de dire ça b c'est dur de dire ça c'est baria nous on a un gros problème avec ça l'humanité a un gros problème avec ça nous on est sûr que pour nous la religion c'est vis-à-vis de Dieu mais avant avant avant avant vis-à-vis de Dieu c'est la l'empathie vis-à-vis des autres la raout la gentillesse. Et il y a des personnes que moi je connais qui sont gentils avec leurs femmes comme elle est sont gentilles à quand je voisou de l'autre côté il leur met leur met des cadeaux des cadeaux des cadeaux ou il sait pas il a des cadeaux non c'est pas comme ça c'est pas par hasard la gentilless l'amour comme ça lava l'amitié Ah bon ouais alors c'est comme ça alors c'est quoi la vie je peux vous dire une chose J'ai observé dans ma vie les gens qui étaient très durs. Les gens qui étaient très durs. J'ai observé dans ma vie les gens qui étaient très durs. Très durs, très dur. Il lâchait pas le morceau. Leur vie leur vie elle a été dure. Leur vie elle a été dure. Leur vie elle a été dure lama parce que je vois qu'on te dit je te lâcherai pas. Je t'enverrai des épreuves, pas pour te punir. Je t'aime. Je veux que tu te réveilles un bon matin et tu changes de chemin et que tu change de vie. On n peut plus. On n peut plus aujourd'hui avec ce problème des midotes. C'est très de caractère. Tu vois les garçons ils se marient, les filles se marient. Tu vois 2 ans après, 3 ans après, c'est plus un couple, c'est deux personnes qui se battent. Ils se battent. L'homme est il achera pas le morceau. 99 % des problèmes de notre vie de ça. Fonctionnement humain. Fonctionnement humain. Chez nous, le fonctionnement humain, on l'a bien compris. On veut que les autres vivent selon vivent selon notre modèle. Mais c'est parce que la Torah elle a demandé. Tu sais ce que la Torah a demandé ? Il faut que toi tu vis selon le modèle des autres. Maintenant, si ta femme vivait selon ton modèle et si toi ton mari vivait selon ton modèle, je peux t'assurer que votre vie elle aurait été belle. Mais pour ça, il faut une chose. Anava anava, ça c'est le vrai travail, pas la gava. Alors nous on maquille ça par euh on a des principes avalerichotes échelan cronautes. Tu as des écrones ? Tu vas voir où ça va t'amener écron ? Moi je connais moi j'ai vu des gens qui avaient des écronotes il y a 40 ans ou 50 ans qui te disaient on lâche on lâchera pas on lâchera pas. Il dit c'est moi qui m'occupe de tout. Il y a pas on lâchera pas. C'est moi qui m'occupe de tout. D'abord une chose quelqu'un qui t'a fait du mal il va le payer. T'inquiète pas toi ne t'engage pas dans ce chemin. Toi reste dans la hava. reste dans l'âge tu as qu' avec toi dans une providence particulière mais tu vois bien même les frères deepf il a fallu 22 ans pour ce qu'il pour qu'ils se rendent compte qu'ils ont fait une bêtise. Comment ? Quand les soucis ont commencé alors là quand les soucis ont commencé comme il savait qu'il y a pas un souci qui vient par hasard il se sent dit quoi ? Avalimou on est fautif qu'on a vu notre frère en train de pleurer et qu'on a eu la cruauté de le continuer de le vendre et qu'on a pas arrêté l'histoire et qu'on aurait dû arrêter l'histoire. C'est terrible de dire une chose pareille. 22 ans, il aura fallu 22 ans. Pour te dire une chose que nous quand Dieu il nous frappe le jour même, c'est que certainement il nous aime beaucoup. Mais à une condition, à une condition, c'est que si nous on commence à comprendre, tu sais quoi ? Je vois des gens, je vois des gens bémmet avec des des enfants avec des problèmes de santé insolubles. Insoluble qui se battent pour cet enfant qui se battent pour ça. L'humanité elle est arrivée à ça, à perdre l'énergie pour des choses comme ça. Alors qu'on était tranquille. Et ceux qui sont tranquilles, qu'est-ce qu'ils font dans leur vie ? qui se cherche des problèmes. Il faut pas se chercher des problèmes parce que celui qui se cherche des problèmes, il va il va les trouver très vite parce que Dieu va le ramener à travers des problèmes dans sa vie. Et ça et ça c'est un yessode de la vie. Le Ramba lui dit "Tu n'as pas de place dans le peuple d'Israël si tu crois que ta journée là d'aujourd'hui c'est un hasard." Alors écoute-moi bien, si tu penses que c'est un hasard, n'aim pas les filines. N'imets pas les filines le matin. Ne fais pas chabbat, ne fais rien. Détends-toi. Détends-toi, c'est pas la peine. Ça sert à rien. C'est du mytho. Tu sais quand est-ce que quand tu reçois un petit problème, qu'est-ce que tu fais ? Tu dis quoi ? Pourquoi tu dis pas je vais attraper la personne qui m'a fait ce problème, je vais la tuer. Qu'est-ce que tu te dis ? Lama, qu'est-ce que tu veux de moi ? Faut prier. Combien de fois je demande à Hasem ? Dis-moi pourquoi. Dis-moi pourquoi. Comme ça, j'arrange parce que je sais que tu m'aimes. Tu m'envoies des problèmes. Alors dis-moi pourquoi. Illumine mes yeux, éclaire mes yeux pour que je vois pourquoi. Sur quoi je dois arranger comme ça j'arrange et c'est pas plus mauvais que ça. Voilà, c'est tout. Et le problème, il est parti. Donc pour moi, la personne qui pas fait un problème, c'est pas un problème. C'est pas elle le problème. La personne qui m'a fait un problème, c'est pas elle le problème. C'est moi le problème. Dieu, viens, on discute. Viens, on discute. Sur quoi tu veux que je change ? Sur quoi tu veux que je m'arrange ? Et quand je dis aux gens et quand je dis aux gens Benadam lavero, quand je dis aux gens les parents, les parents kodes kodashim les parents. Kod kodashim, kod kodashim, les parents, malheur à nous, malheur à nous, malheur à nous. Parce que tout ce qu'on fera pour nos parents, c'est rien. Par rapport à ce qui le mérite. C'est rien. Malheur à nous, malheur à nous. Malheur à nous, malheur à nous. Malheur à nous. Je parle pas de ceux qui parlent plus à leurs parents et je parle pas de ceux qui ont coupé les contacts avec leurs parents. Ceuxl pai à leur âme. Ils sont déjà partis de ce monde. Je sais pas, je sais pas, je vais même pas rentrer dans ça. Laisse tomber. Mais tu Ça fait peur. Ça fait peur les parents. Après Kad B nous a donné à nous encore un autre nisson dans notre vie. Une autre épreuve dans notre vie. C'est le mariage. C'est une épreuve. Le mariage c'est une épreuve. Tu te maries avec quelqu'un qui je dis aux hommes et aux femmes, on se marie avec quelqu'un qui est complètement différent de nous et il faudra vivre une vie entière et il faudra baisser la tête et c'est ce que Dieu il veut. Et Rabinahman de Bresl il te dit le tadic c'est celui qui est sadic à la maison. Ah pas de sadic à la Sina ça sert à rien. Il y a pas de sadic à la Sina. B quand je vois des rabanim bah quand je vois des rabanim la première des choses que j'observe chez ces rabanim pour valider pour moi si c'est un rave ou si c'est un myth comment est-ce qu'duit avec sa femme c'est quoi les enfants qu'il a la maison moi c'est ça c'est ça qui m'intéresse parce que si moi je vois un rabin que à la maison c'est la c'est parti en sucès de tous les côtés et qui viennent après me faire à moi de la morale moi je te dis la vérité je m' pas envie de l'écouter un instant il m'intéresse pas ok il m'intéresse pas l'autre ça celui qui est sadic à la maison les midotes à la maison le tollev la gentillesse la hava il a baissé sa tête et il baisse sa tête 150 millions de fois il baisse sa tête parce que c'est ça le d'un être humain dans ce monde c'est de baisser sa tête dans dans lava et dans la ra je vous souhaite une journée extraordinaire Amen.