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What a wonderful world  - Béaaloté'ha

What a wonderful world - Béaaloté'ha

Rabbin Jonas ·

Paracha Emouna
Vitesse :

Auriez-vous préféré un concert de Louis Amstrong à la place du chofar de Roch Hachana ? C'est tentant, n'est ce pas? Le rabbin Jonas nous explique la symbolique unique du choffar et de la trompette, entre renaissance et galvanisation, vous serez prêt lorsque le 3ème Temple sera en place. Chabbat chalom à tous!

Transcription
Kind: captions Language: fr dans la tête de nombre d'entre nous résonne les paroles de cette hymne à la vie chanté par Luis Amstrong artiste américain du XXe siècle qui fut sans doute l'un des plus grands trompettistes de l'histoire d'autre part à question de trompette celle que l'Éternel ordonne à gauche chez des fabriquer afin d'en sonner pour assembler tous les enfants d'Israël ou seulement les chefs des tribus c'est aussi le son des trompettes qui annonçait que les enfants d'Israël allait voyager et c'est encore avec cette trompette que les enfants d'Israël parti en guerre et c'est enfin est toujours c'est même trompette qui retentissaient autant plus de Jérusalem au moment où il était offert ces services de paix ou des holocauses lors des grandes fêtes jour de joie pour Israël il est intéressant de remarquer car oshana jour du nouvel an lors de la Torah est bien de sonner du chauffage d'une corne de bélier au mont Sinaï aussi le don de la Torah s'est déroulé au son du chauffard qui ne cessait d'augmenter au fur et à mesure de la cérémonie et enfin comme nous le demandons trois fois par jour dans nos prières ces animaux sauvages l'éternel sonnera pour annoncer la délivrance finale du peuple d'Israël il convient de comprendre la différence entre une trompette et un chauffard d'un point de vue spirituel qui nous éclairera sur les modalités de leur utilisation respective et nos Sages expliquent que le fait de souffler dans une corne une trompette des instruments avant symbolise la volonté d'insuffler chez l'audit un nouvel enthousiasme un supplément d'âme un esprit de renouveau et que le chauffard dont la racine est chauffeur est pouvant désigner un embryon renvoie la naissance de l'homme ainsi à roshana on saute du chauffe pour appeler l'homme à revenir à son originel à sa naissance tout le monde l'éternel prix de la terre sacrée du futur monde de sillon et lien soufflait un souffle de vie pour créer le premier homme de l'histoire Adam de même le jour du don de la Torah jusque là nous étions goy un peuple comme les autres mais on acceptant le jour de la Torah nous sommes rentrés dans l'alliance avec le Tout-Puissant nous sommes devenus le peuple sacré goyache marquant un changement d'état et enfin le jour de la délivrance finale nous deviendrons des citoyens nouveau des enfants du monde futur un changement de personnalité une vision différente de la vie ce qui symbolise parfaitement le son du chauffage par contre la trompette souligne rabbitie des ratzer une cour car la finalité de cet instrument de musique appelle une cour entourant une maison les autres auditeurs de la trompette se doivent de se réunir se rassembler autour d'un homme d'un idéal Moché dans le désert pour l'écouter ou se réunir pour partir en voyage en suivant le même guide sera semblait au moment de la guerre derrière le chef des armées et enfin au Temple de Jérusalem lors de solennité se réunir autour de Dieu en un mot le chauffeur et la trompette témoigne de la même volonté de renouveau mais pour le chauffage c'est Dieu qui interpelle les hommes les encouragent à changer alors que le son de la trompette est une invitation se réunir autour d'un idéal d'un homme et la kabbalistes nous propose d'aller plus loin dans notre comparatif entre un chauffard et une trompette en effet le chauffage nécessite presque aucun travail pour être fabriqué il suffit de couper la corne du bélier puis de retirer l'espèce qui se trouve à l'intérieur de la corne pour obtenir un chauffard car se rapprocher de Dieu exige de l'homme de dépasser son côté animal ce mode de vie où on se contente de manger boire et dormir et profiter de la vie pour basculer dans le monde de l'homme avec un grand H Adam en hébreu celui qui a provocation de ressembler au Tout-Puissant mais à condition d'extirper l'animalité qui sommeille en nous sans détacher telle cette corne que l'on coupe et dont on extrait l'os pour souffler dedans c'est à dire apprendre à vivre d'une manière nouvelle comme un prince de Dieu sur Terre les abria le couronne la couronne de la création est surnommé l'homme par nos Sages par contre la trompette elle était fabriquée entièrement en argent se minerai extrait de la terre qu'on doit faire fondre puis purifier dans un creuset et enfin face au nez pour obtenir une trompette car pour parvenir à s'unir avec l'autre réaliser cette unité cette fraternité autour d'un homme Nagui d'un chef de Dieu cela passe nécessairement par ce fameux bidou layech littéralement cette annulation totale de soi-même oublier qui on est notre forme notre singularité notre spécificité tout ce qui pourrait nous empêcher de réaliser une osmose avec autrui celui où la yes qui correspond parfaitement au monde de au mode de fabrication d'une trompette et le magazine de la même veine enseigné à ses fidèles que ratrot cet instrument de la fraternité de l'Union pouvait se lire je t'ai Ratis tours de moitié d'une forme car pour réussir une fusion avec l'autre il faut d'abord comprendre nous ne sommes qu'une moitié d'un tour et que l'autre est mon complément indispensable dernière remarque avant de conclure dans le Psaume 98 que nous lisons tous les vendredis soir pour accueillir le shabbat le roi David nous enseigne baratte ont sonné à la fois du chauffard et à la fois de la trompette pourquoi parce que le temps cet endroit magique ou à la fois Dieu interpelle les hommes et nous interpellons Dieu un dialogue subliminal enchanté merveilleux c'est atmosphère que nous espérons recréer grâce au shabbat pour la petite histoire Amstrong était un enfant orphelin abandonné à lui-même lorsqu'un juif appelé carnowski a remarqué son extraordinaire talent et l'aider financièrement à devenir le fabuleux trompettiste que nous connaissons de la pensée que je carloski a imaginé que nous sommes trompe pouvait se convertir et jouer de sa trompette au temple reconstruit de Joseph il n'y a qu'un pas se battle à vous tous