
Vive le Ramadan! - Pékoudé
Paracha
Tandis que l'arrivée du 1er croissant de lune a donné le signal du Ramadan ce lundi, les juifs fêtaient l'arrivée d'un nouveau mois très spécial. Pourquoi tandis que le Ramadan se déplace dans l'année, nos fêtes restent-elles immuablement à la même saison? Juifs et musulmans se servent pourtant tous de la lune pour fixer leurs fêtes... En compagnie du Rabbin Jonas, résolvez l'énigme et découvrez en plus sur la place de l'"astre irisé" dans notre vie. Chabbat chalom!
Transcription
Kind: captions Language: fr impossible d'y échapper ce lundi les musulmans ont commencé le ramadan ce mois de jeûne ce lundi correspondait au début d'un nouveau mois lunaire moment où la lune après avoir disparu de l'horizon pendant une petite période réapparaît sous la forme d'un croissant très fin en effet les mois de l'islam se fondent sur les évolutions de la lune cette attachement à la lune apparaît aussi dans la Torah au point que la première que l'Éternel a enseigné à mochais et Aaron et bien celle de sanctifier la nouvelle lune de manière pratique du temps de la splendeur de Jérusalem le tribunal rabinique siégeant au temple recevait la déposition de témoins ayant aperçu la nouvelle lune et proclamé officiellement le début du nouveau mois petite parenthèse l'usage de bénir la nouvelle lune dans les premiers jours du mois devient absolument pas remplacer la Mita de sanctifier la nouvelle lune mais cette bénédiction de la le s'inscrit dans le cadre de toutes les bénédictions que nos SAG institu de réciter en admirant des phénomènes naturel comme le tonner les éclairs les océans les arc-en-ciels où nous reconnaissons la main de notre Créateur derrière ces merveilles de la nature et le renouveau de la lune mois après mois appartient à cette catégorie de phénomènes naturel devant lesquelles nous devons nous incliner et bénir le Tout-Puissant mais revenons au fait fait que la première mitoie de la Torah est bien de sanctifier la lune et aidons-nous du talmude qui enseigne que le peuple d'Israël et est comparé à la lune car comme elle le peuple juif malgré des périodes difficiles d'exil des moments où la relation avec le Tout-Puissant pourrait paraître brouillée voire quisi inexistante telle la lune qui disparaît mais toujours comme la lune dont l'éclipse n'est que passagère ainsi à la fin des temps les enfants d'Israël retrouveront leur lustre d'ENT temp à l'époque messianique cette idée fondamentale du judaïsme d'une fois incommensurable en un appiind de l'histoire de l'humanité justifie la place essentielle de la Mita de sanctifier la Lune et de vivre l'ensemble de la de l'année à son rythme mais attention si nous aussi lundi dernier comme les musulmans nous avons célébré roche redche le début du mois en récitant des prières supplémentaires le halallel et le Moussaf notamment certains ont même veiller à améliorer la qualité du reas du repas ordinaire pris habituellement en semaine comme le recommande le code des loi le chanarour c'est un mois particulier que nous avons marqué ce lundi n'existant pas dans l'islam c'est en effet un 13e mois appelé Adar ché le Dee Hadar puisque mois précédent s'appelait déjà Hadar pourquoi ce 13e mois car nous savons qu'une année fondée uniquement sur les 12 mois de la lune compte 305 354 jours alors qu'une année solaire correspondant autant nécessaire pour notre planète d'effectuer une rotation complète autour du Soleil compte 365 jours l'année lunaire se termine donc 11 jours plus tôt que l'année solaire ce qui fait qu'au bout de 3 ans il existera un décalage une avance d'un mois entre l'année lunaire par rapport à l'année solaire or la Torah exige que les trois faits de pèlerinage épousent les saisons pessar le printemps Chavouot le début de l'été et souscotte le début de l'automne or le rythme des saisons est dicté par le soleil il convient donc de respecter le cycle du soleil aussi et pas seulement celui de la lune raison pour laquelle nos Sages ont institué tous les 3 ans environ de rajouter un mois supplémentaire afin d'allonger l'année lunaire et faire coïncider la fête de pessar qui tombe toujours le premier mois de l'année selon la Tora le mois de Nissan avec le printemps je ne pense pas vous avoir révélé des choses que vous ignorez jusqu'à présent mais là où ça devient intéressant je l'espère du moins c'est d'abord cette première remarque du dernier rab de lubavic indiquant que rodesch le moi qui désigne un moi dans la langue sacrée signifie aussi Le Renouveau comme hadadche nouveau puisque le mois juif est l'expression du renouvellement de la vie de la nature l'ambition de suivre dans la pratique de la Torah le sillage de la lune et nous grandir sans cesse jusqu'à l'apogée de la fin des temps par contre c'est Chana qui désigne une né en hébreu Chana qui prend sa racine explique le Rabi de chéi le deuxiè ou de leschanot signifiant répéter à à l'identique tel ce tel ce soleil qui malgré ses variations de position de distance par rapport à la Terre apparaît tous les jours de la même manière aux habitants de la terre et ce pour indiquer aux Juifs que le renouveau insufflé par la par la Lune doit s'inscrire dans le cadre fixé parler 613 commandements de la Torah qui eux sont immuables tel le soleil et que le défi consiste par exemple dans la pratique quotidienne d'être capable de réinventer tous les matins une nouvelle prière différente de la veille avec plus de ferveur d'attention de concentration et de même pour toutes les autres mit de la Torah qui reviennent de manière régulière comme le soleil réin ent le Chabbat chaque semaine réinventer les les fêtes chaque année ajouter un 13e mois l'expression de cette volonté de vivre ainsi la tor les mitzvot afin de bénéficier de l'influx du soleil et de la lune mais plus encore on peut que peut constater que la Torah relate que Ishmaël le fils aîné d'Avraham père de la nation arabe a donné naissance à exactement 12 Princes correspondant aux 12 mois de l'année de l'islam notre patriarche Yaakov a lui aussi donné naissance à 12 tribu correspondant elle aussi au 12 mois de l'année sauf que nous savons que la tribu de Joseph s'est dédoublée et est devenu deux tribus epphraim et Menaché du nom des deux premiers fils de Joseph et qui n'est pas faux de parler de de 13 tribus comme Jacob lui-même l'a déclaré que Ephraim et maché mes petits enfants seront pour moi comme rouven et Chimon mes deux premiers fils et on peut expliquer que Yoseph était naturellement semblable au soleil brillant par son savoir étincelant de beauté majestueux dans son porort d'e noblesse d'âme rayonnante mais Yoseph ne s'est pas contenté de ses atouts innés naturel il les a développé sans cesse par des efforts quotidiens il ne eu de de cesse de s'améliorer se transformer comme la lune il en fut récompensé par son père et que le 13e mois renvoie à cette récompense à cette volonté de marier le soleil et la lune et détails fabuleux selon notre explication l'un des rêves de Joseph a été de voir le soleil et la lune et les 11 étoiles se prosterner devant lui comme pour comme pour signifier que le soleil la lune et les 11 premiers mois de l'année lunaire s'incline devant Yoseph le 12e mois de l'année celui qui va se dédoubler pour avoir su remporter le Paris proposé par le Tout-Puissant à l'humanité tout changé sans rien changer c'est la raison pour laquelle nos Sages n'ont pas donné de nom propre et original à ce 13e mois et se sont apparemment contentés de le baptiser à darchénie le deuxè Hadar et ce afin de mieux souligner cette idée clé de changement dans la continuité et c'est le Ramadan et la nouvelle lune qui m'ont permis de partager avec vous chers auditeurs ces merveilleuses idées alors vive le Ramadan chabatom à vous tous



