Une casserolade - Aharei-Mot Kedochim

Kind: captions Language: fr une casserolade désigne un concert de casserole manière de manifester en accueillant le président de la République ou un ministre en frappant sur des casseroles en métal notre paracha de chim aussi il est question d'une forme de casserole en effet le rituel ou cérémonial au Temple de Jérusalem le jour du Kippour est décrit détaillé au début de la Sidra de remote la torrent enseigne quand ce jour de grands pardon l'un des points culminant de Kippour était atteint avec le sacrifice de debout parfaitement identique et après un tirage au sort entre ces deux animaux l'un était abattu au temple des Jérusalem son sang aspergé dans le sang des dans le Saint des Saints au biais de l'arche sacré tandis que le second servait de bouc émissaire était projeté du haut d'une falaise en portant avec lui les péchés des enfants d'Israël le tableau de raconte qu'à l'époque du de Jérusalem des juifs originaires de babyloni avaient pris l'habitude d'arracher les poils de ce bouc dessiner à mourir ou bien selon une autre version de l'histoire c'était les cheveux de la personne préposée pour accompagner le bouc jusqu'au sommet de la falaise que ces Juifs Babyloniens tiraient et arrachés et crier tout le vaisseau va t'en vite va t'en vite et débarrasse nous de nos de nos péchés et le phénomène était elle que devant ces manifestants nos Sages ont construit un pont une rampe surélevée menant de la cour du temple vers l'extérieur de Jérusalem sur laquelle le bouc émissaire était conduit et ce afin de le protéger de ces Juifs Babyloniens Venus Express en prendre à lui ou à son accompagnateur et si au sujet des casseroles d'aujourd'hui je vous laisse chers auditeurs seul juge du bien fondé de cette manière de manifester mais concernant les manifestants du temple des Jérusalem le jour de Kippour Rabbi Huda indique clairement dans le Talmud ça désapprobation et condamne cette manière de manifester en effet Rabbi Houda révèle qu'en fait ces manifestants n'étaient pas originaires de la mélodie comme indiqué mais d'Alexandrie en Égypte alors s'ils étaient des Égyptiens pourquoi les présenter comme des Babyloniens et rachis explique que les Juifs habitants en Terre d'Israël à l'époque du deuxième Temple haïté se restait en Babylonie qui n'était pas revenu au pays avec ezrah et Rémi avec eux et ces Juifs de babyloni la plupart aisée avait privilégié le confort et la richesse de cette nation prospère à l'époque un retour dans une terre peut être sainte mais dévastée ruinée suite à la destruction du premier temps elle exil que ce qui s'en était suivi dès lors chaque fois conclura rachis qu'on voulait dénigrer ou rabaisser une personne on le Traité des Babyloniens même si dans les fêtes il est originaire d'un autre pays et parce que les sages considérés karachaient les poils ou tirer les cheveux était inapproprié et incorrect on a surnommé ces juifs originaires d'Alexandrie des Babyloniens et on peut comprendre très simplement la condamnation de ces manifestants en expliquant qu'il est inconvenant et injuste de s'attaquer un animal de le faire souffrir et à plus votre raison l'homme l'accompagnant alors qu'ils accomplissaient l'animal comme l'homme la volonté divine et le réfugier des souffrances que l'Éternel n'avait absolument pas exigé mais aussi possible d'aider chez ces manifestants surnommés péjorativement une faute beaucoup plus grave et que nombre d'entre nous et moi le premier commettre régulièrement ils agressaient le bouc émissaire ou son accompagnateur comme s'ils étaient responsables de toutes les fois d'Israël alors qu'il était que la conséquence des péchés commis par les Juifs tout au long de l'année passée et que l'animal venait expier ses fautes et que la personne à laquelle il fallait tirer ou arracher les cheveux c'était bien eux-mêmes les véritable Fauteur mais par l'acheter ou par ignorance ou les deux à la fois ils se défausser et se déchaîner contre le pauvre bouc émissaire ou son accompagnateur un peu dans l'esprit de l'usage de ne pas manger le jour de roshana du Nouvel An de noix et gosse en hébreu dans le valeurs numériques est égal à celle de rate un péché en hébreu et ce afin d'éviter en ce jour de jugement de mentionner de rappeler le mot péché et le Rabbi de code qui fait remarquer c'est un très bel usage de s'abstenir de consommer des noix qu'il ne fallait pas oublier que notre véritable adversaire en ce jour ce ne sont pas les Noirs mais bien les fautes d'elles-mêmes par la jette par le geste la parole ou la pensée en ce jour de recherche malheureusement par facilité par à tavisme par superstition souvent on s'attache à des symboles on respecte des coutumes des usages occultant les anciennes tel anecdote racontée pour le Talmud de ces Juifs qui avaient l'habitude de planter un pain lors de la naissance d'une petite fille et un cèdre pour un petit garçon et au moment du mariage de cette petite fille de ce petit garçon on prenait les branches de ces deux arbres pour former la repas le dénubsial de ces mariés et voilà qu'un jour la roue du char d'une princesse romaine s'est cassée et ses serviteurs ont coupé les branches d'un pain et d'un cèdre planté sur le bord de la route pour la réparer pour se venger les Juifs sont alors attaqués à la princesse romaine et à sa suite et représailles les Romains ont détruit l'immense ville de bettard le Talmud conclu que ces Juifs auront mieux fait des abstenir mais que faire quand on est prisonnier de sa superstition et de sa bêtise ou tel exemple cette dame c'était plein à moi tu comportement de son mari le jour du Shabbat perdant tout contrôle de lui-même s'il manquait du sel ou un détail à table élément essentiel du shabbat selon lui oubliant que rien ne justifie la colère et qui plus est le jour de shabbat dans les sens et bien le seul homme la paix et la sérénité et pour être bien sûr de me fâcher avec tout le monde je veux créer aussi ces fidèles qui a pas de se disputer de se fâcher en pleine soul pas parce qu'ils ont été privés du NAFTA d'un office destiné à honorer la mémoire de leur être cher disparu oublions à nouveau de plus que des mots ce sont des gestes nobles des attitudes dignes qui honorent ces proches décédés une phrase pour terminer une tête relate est destinée à attirer l'attention selon la définition du Larousse s'attacher uniquement un symbole ce contraire pour mieux détourné son attention de l'essentiel ça va être chez l'homme à