Uber eat ou Deliveroo- Parachat Toldot

Kind: captions Language: fr de notre parachat de Toldot notre patriarche Irak s'entant ses forces décliner appelle son fils Essav le mécréant et lui demande d'aller chasser du gibier de préparer des m savoureux comme il les aime lui itrak précise la tor et ce afin que son âme le bénisse juste après le repas nous sommes doublement étonnés de ce demande de Irak premièrement en quoi était-il nécessaire de prendre un repas pour bénir son fils et beaucoup plus étonnant encore israak exige que le gibier soit cuisiné de la manière qu'il apprécis comme SIAT considéré comme un holocauste vivant côtoyant les anges et le ciel peut-il encore éprouver un plaisir avec avec de simples nourritures terrestres alors que tous les livres sacrés regorg de l'idée que celui qui a goûté au aux délices célestes ne trouve plus aucun plaisir dans la matière qui n'est que mensonge puisque Dieu dans son essence est totalement immatériel éterré un état que nous ne pouvons pas percevoir nous être de chair et de sang alors comment comprendre cette demande de Iak la réponse la plus simple est proposée par abne se fondant sur le talmude enseignant que la joie le bien-être sont des conditions indispensables à la présence divine et que a donc voulu créer une atmosphère heureuse autour d'un repas partagé dans la convivialité l'amitié afin de bénir Essav de plus comme le précise le Ramban haranide la bénédiction donnée à Essav sera essentiellement matérielle lui qui était un homme attaché au plaisir de la terre et est donc naturel que cette bénédiction soit offerte autour de mes savoureux dans une deuxième explication à nos questions le Sforno va rappeler en préambule que la que la mitzva la bonne bonne action ou excellé et save etit sa manière unique d'honorer ses parents et pour cette raison itraak demande à Essav de chasser et de bien cuisiner afin d'augmenter ses mérites et de mériter la bénédiction le midrache lui enseigne que sonelon la trad selon la tradition ce repas suivi des bénédictions s'est déroulé le soir de pessar puisque itraak était né à pessar était appelé à mourir le même jour de sa naissance à l'instar des des grands justes et la nourriture qu'itraak appréciait était en fait le sacrifice Pascal un agneau ou un chevreau accompagné d'un deuxième animal le ragiga un sacrifice approché à l'honneur de la fête et itsraak voulait profiter du Séder de pessar et des anges célestes qui descendent sur terre pour partager cette soirée unique dans l'année afin de bénir Irak en présence de ces créatures célestes et et les més savoureux étaient donc ces deux animaux destinés au sacrifice Pascal et au ragiga le riscouni lui astucieusement offre un autre éclairage à la demande de itrak en en expliquant que israak a voulu permettre à Essav de se racheter de son erreur d'avoir bradé à son frère Yaakov le droit des Ness pour un simple plat de lentill et ainsi mérité les bénédictions rab rapë H lui Pr faire voir dans cette demande singulière de israk une leçon que ce patriarche a vouu donné à Esav lui immergé dans le monde des plaisirs de la terre la leçon qu' qu'il était nécessaire de sanctifier la la matière et surtout la nourriture pour cette raison itrak va préciser à Esav les modalités de la chasse afin de respecter les règles de cacherout et idéalement manger à l'occasion du nuita un repas de Chabbat d'un mariage ou pour célébrer la fin de l'étude d'un traité ou dans le cas présent ce repas qui sera le support de la mitzva d'honorer ses parents comme d'habitude j'ai réservé la manière la plus belle et la plus originale de répondre à nos questions initiales en nous appuyant sur rabichneoralman de laad pour T pour tous nos a amoureux du Tania qui enseigne que deux conduites deux attitudes apportent au Tout-Puissant d'une NAT une satisfaction infinie la première c'est la manière de vivre des tadikim des justes de tous les instants pour lesquels la tentation du mal a disparu et que tous les matins par exemple le seul chemin qu'ils connaissent c'est celui de la synagogue la deuxième conduite c'est celle de l' du Juif moyen qui face à l'épreuve bouillant de désir de céder au mal à la faute va parvenir à se maîtriser à se contenir en se souvenant de la présence divine à ses côtés et que cette victoire du Juif moyen sur le mal procure autant voir plus de satisfaction à notre Créateur que la conduite des justes dès lors explique merveilleusement le bal àania l'aimé savoureux tant apprécié et commandé par Irak AAV sont précisément ceuxl je sais a dit itsrak àav dans quelle situation tu te trouves je ne suis pas dupe de tous les jeux interdits auxquels tu te livres mais sache mon fils que de l'Éternel il y a deux mes saavoureux le premier offert par les tadikim les justes par leur conduite exemplaire mais il y a aussi celui que toi et save prisonnier de tes instincts que tu peux m'offrir en apprenant à maîtriser ta passion pour la chasse de de de tous les gibiés de la terre animaux comme humains toi l'amateur de toutes les chaires en un mot ihak a voulu encourager esave à se repentir à être à la hauteur du défi de la vie en lui rappelant que le bal d'chouva l'homme qui s'est qui s'est repenti a plus de mérite d'une certaine manière Surel le talmude que l'homme pieux qui lui n'a jamais affronté la mal le mal et ne l'a jamais vaincu vous comprendrez dès lors pourquoi itrak n'a pas fait appel à Hubert hitz ou à des libéraux pourtant capable de livrer toutes les saveurs de la terre car ce plat au goût du repentir seessave était capable de l'apporter chatalom à vous tous