Travailler moins pour gagner plus - Behar

Kind: captions Language: fr travailler moins pour produire plus il a tord avait trouvé une martingale rêvée pour nos sociétés actuelles à la recherche de temps libre privilégiant de plus en plus souvent loisirs à la réussite professionnelle en effet notre part achats de béart la torah invite les hells culture de la terre d'israël a cessé toute activité durant une année entière et ce une fois tous les sept ans et a priori ce repos de la terre devrait provoquer une baisse de la production agricole et ô surprise la torah promet explicitement les agriculteurs qui respecteront cette année de césure appelé schmidt à ne seront pas impactés que la sixième année la terre produira beaucoup plus que d'habitude et ce afin de compenser les pertes occasionnées par la shdm utah ratane sofer géant hongrois 19e siècle voit dans cette promesse d'autre part h à une preuve de l'origine divine de la torah car qui à part dieu tout puissant peut s'engager de la sorte engagement le d'agriculteurs respectueux de la shdm utah ont pu vérifier nombre d'histoires attestent de cette réalité surnaturel il convient bien évidemment de comprendre le sens de la schmidt a et cela tu auras elle même qui nous fournit l'explication en qualifiant ce n'est de repos de la terre de saba de la shem à shabbat en l'honneur de dieu shabbat le mot est lâché ce shabbat qui peut évoquer chez certains un jour exceptionnel au gua comparable chez d'autres un jour de privation et d'interdits et c'est certain enfin un jour limité à des coutumes culinaires le plus souvent un jour sans saveur presque comme les autres il en va de même pour la suite à mais de nos jours de plus en nombre de plus en plus nombreux sur ses propriétaires terriens en israël qui optent pour la voie royale c'est le transformer c'était et schmidt à un moment unique et hors du temps à l'image du shabak ils choisissent de respecter à la lettre cette année de schmidt à ce sont des véritables héros des temps modernes comme les appelle roi david en somme sans trois ibori koar des héros puissants comme enseigne rabbits râle dans le midrash habituellement un homme accompli mitsva pendant un instant une heure à jour une semaine voire à moi mais celui qui observe la schmidt a durant une année entière et si en plus de continuer à payer ses impôts au roi existe-t-il deux plus grands héros que car nous savons quelle véritable héroïsme sont la torah consiste à donner du sens à chaque instant de sa vie à ne pas gaspiller ces moments précieux qu'il est en elle nous offre sur terre pour nous par faire pour l'éternité le chemin des tables et shabbat codev shabbat consacré kalisa car il est un temps réservé dans la semaine pour tout entier le dédier à son prochain adieu à soi même sont les obligations de la vie professionnelle sans l'intrusion d'internet il de tous ses avatars sur le téléphone et ses appels intempestifs ainsi cette année schmidt a doit être mise à profit comme l'ansej les benezra pour permettre aux agriculteurs de la terre sainte pour s'adonner à l'étude et des textes sacrés de prendre du temps avec sa famille se retrouver soi-même nous savons également le héros sont la tora et est aussi celui qui sait garder sa confiance en dieu quelles que soient les circonstances même si le tout-puissant exige de lui des sacrifices comme l'homme qui renonce à travailler le shabbat il à plus forte raison l'observant de la shdm ita se privant de ressources une année entière respecter le shabbat s'affirmer qui le monde n'appartient qu'à dieu que notre travail quotidien dès qu'une illusion des camps pratiquent le ter peut fonctionner sans intervention humaine le peuple juif en observant le shabbat témoigne de l'existence de dieu ainsi la terre d'israël explique d'abord vanel été choisi par dieu pour servir de terreau témoin sous les terres du monde entier n'appartiennent qu'à dieu et que même sans le travail des hommes la terre peut se suffire à elle même enfin en s'inspirant de rabbit saqqara m'a enterré à naples en italie après avoir fui l'acquisition espagnol au xvème siècle on peut ajouter la définition de la liberté soit la torah de pouvoir vivre selon le rythme que nous avons choisis pas celui qui la société nous appose inspecté le shabbat et les fêtes c'est affirmer notre liberté vis-à-vis du monde environnant et de son calendrier de plus cessé toute activité agricole c'est s'affranchir notre dépendance vis-à-vis de la terre c'est proclamer notre indépendance nous ne sommes plus des serres enchaînés à leur terre au monde du travail au devoir de résultat de productivité sur le talmud la délivrance finale surviendra une huitième année à l'issue d'une année de schmidt a pourquoi c'est la torah écrit les enfants d'israël seront exilés de leur terre peut avoir bafoué la schmidt à rennes n'ont pas su reconnaître la spécificité de cette terre sa sainteté respecter la shdm ita c'est l'autre participe activement au retour des enfants d'israël sur la terre sainte dernier détail de la schmidt a pour conclure les fruits des arbres fruitiers qui pousse la septième année en terre sainte même sans être cultivé n'appartiennent pas à leurs propriétaires mais doivent être mises à la disposition de tous riches et pauvres à la fois une manière élégante de pratiquer la charité est aussi se souvenir la notion de propriété définitive sur la torah comme le verbe avoir dans langue sacrée n'existe pas au delà de s'associer à z mitsva de schmidt a en donnant à des fonds destinés à soutenir ceux qui respectent à chuta d'étudier les détails de cette loi il est nécessaire aussi de s'imprégner de l'esprit de cette année si particulière en se rappelant qu'en travaillant moins on peut produire plus plus d'égalité de fraternité de liberté se bat chez l'homme à vous tous