Quel est l'écrivain français le plus lu au monde ? - Matot Massei

Kind: captions Language: fr Quel est l'écrivain français le plus lu au monde ? À cette question, on aurait tendance à répondre Victor Hugo ou Molière, Guillaume Musseau ou Marc Lévy parmi les auteurs contemporains. Pourtant le grand de France, Rim Corsia lui se demande à juste titre si Rashi, le célébrissime exég champenois de la Bible du Talmud, Rabiomo Itraki de son vrai nom ne serait pas lui l'écrivain français dont l'œuvre est la plus diffusée à travers le monde. En effet, les commentaires de Rashi dont on célèbre aujourd'hui le 920 anniversaire de son décès. Lui qui était né en 1040 et mort en 115 à 3 dans l'aube sont étudiés quotidiennement dans le monde entier sur tous les continents de la terre. Impossible d'espérer percer les secrets de la Bible Talmude sans la lumière apportée par Rachi. Ainsi, jeune et moins jeune profite depuis maintenant près de 1000 ans de l'immense génie de Rachi qui avec concision, précision, pédagogie, clarté a a su trouver les mots pour accompagner chacun, quel que soit son âge ou son niveau dans sa découverte de la Bible et du Talmud. Depuis l'enfant jusqu'au plus grand sage. Chacun puisera dans les dizaines de milliers d'explications rédigées par Achie l' nécessaire pour étancher leur soif d'apprendre et surtout de comprendre. Car ne s'est pas contenté de vulgariser la Bible et le Talmude pour les rendre accessibles à tous. Non, ce géant français a aussi dévoilé toute la profondeur infinie des textes sacrés. Et c'est la raison pour laquelle son commentaire sur la Torah fut le premier livre imprimé en hébreu en 1475. Aujourd'hui, il n'existe pas de d'édition du Talmud dépourvue des explications de Rachi. Plus encore, on ne compte plus le nombre d'ouvrages écrits par des grands sages au cours des siècles jusqu'à notre époque destiné à éclairer et à montrer toute l'ingéniosité de Rachi. Mais attention, même si Rashi était incontestablement doté d'une intelligence hors du commun, Rachi était aussi un homme d'une sainteté et d'une pureté inouie. La tradition veut que Rashi a jeûé six jours avant de commencer la la rédaction de ces commentaires. Rabifo recommande que leur shamaim l'homme qui craint le ciel veillera à étudier toutes les explications de Rashi sur la parachat de la semaine et c'est en plus de l'obligation de la mitva de lire la sidra deux fois un hébreu et une fois un araméin c'est-à-dire la la traduction donne queos et l'avant-dernier rabi de laav rabiosef itrak schnerson justifier la la coutume instaurée par le murazaken le balatan de s'obliger quotidiennement à étudier la montée du jour avec Rashi car comme le sous-entend le sharour l'étude de Rashi et source du shamaim de crainte du ciel fondement du judaïsme leonich lui n'hésitait pas à affirmer que Rashi était animé du roi Hakodesch l'esprit sacré lorsqu'il a rédigé son commentaire. Conscient qu'à travers ces quelques mots, j'ai à peine effleuré la grandeur de Rashi, je voudrais ajouter cette remarque de Rashi, de Mosché Katan, grand spécialiste contemporain de Rashi, qui écrit que même si il est courant d'affirmer que Rashi était vigneron, il est permis d'en douter vu l'ampleur de son œuvre. Le même Mosché Katan qui a écrit un livre original intitulé la vie en France au 11e siècle. Car à travers les milliers de glosses de Rachi, tous ces mots championnois que Rashi a utilisé dans ses explication, Mosché Katan a reconstitué les métiers, l'alimentation, les sciences, les vêtements, l'agriculture et cetera de cette époque témoignant que Rashi était un savant universel dont les pieds étaient posés sur la terre mais dont la tête touchait les cieux. Alors forcément une petite idée de Rachi sur notre parachat de Matot, l'une des deux lues cette semaine avec celle de Massé. Et Rachit remarqué que Mosché introduit les lois des vœux et des serments par l'expression Zéadavar. Voici la parole que Dieu a ordonné. H Rachi écrit que tous les prophètes débutent leur prophétie avec les termes suivants. Ainsi l'Éternel a dit seul Moosé a employé l'expression c'est la parole de Dieu et ne rajoute rien de plus et a priori difficile de comprendre la nuance entre Dieu a dit des prophètes et c'est la parole de Dieu de Mosé. Le le Noamer de Lingens propose cette très jolie explication. Tous les prophètes étaient obligés de mentionner Dieu au début de leur prophétie. Ainsi, Dieu a dit : "Pour donner de la crédibilité à leur parole." Alors que Moché lui, à travers sa parole, sa parole raisonnait la voix de Dieu directement. Raison pour laquelle il a débuté son enseignement aux enfants d'Israël par Zadavar. Ceci est la parole de Dieu. D'après la tradition, Rachi s'est éteint en écrivant le mot Taor pur dans son commentaire inachevé du traité du Talmude de Macotte. Pureté, élévation, sainteté. Toutes ces sensations générées par l'étude de Rachi dans la dont la grandeur a été aussi d'avouer de reconnaître à 11 reprises dans la Torah qu'il ne connaissait pas l'explication d'un mot ou d'une expression du texte sacré. Shabbat shalom à vous tous. M.