Qu'ils retournent en Afrique!- Vayéra

Kind: captions Language: fr qu'il retourne en Afrique ces propos tenus par un député à l'Assemblée nationale au sujet des migrants africains secourus en mer ont valu à son auteur d'être sanctionné et suspendu 15 jours de l'émission et même si le caractère raciste de ses paroles n'a pas été retenu dans le jugement rendu néanmoins le manque d'humanité flagrant envers ses pauvres airs rêvant d'un avenir meilleur et indéniable et justement cette semaine notre paracha devait RAM va braquer ses projecteurs sous la ville de Sodome qui a été détruite par l'Éternel précisément pour son manque d'humanité en effet le timide raconte qu'à ce dôme il était interdit selon la loi d'aider un pauvres ou d'accueillir des invités extérieurs à la ville et un jour une jeune fille a été surprise en train d'offrir un peu de pain à mendiant elle fut attachée et recouverte de miel et les guêpes sont et l'ont piqué jusqu'à la tuer la complainte de cette malheureuse s'est élevé jusqu'à l'Éternel qui a décidé de détruire ce dôme et donner informer avoir lui le futur héritier depuis des cananes et les combien de comprendre comment des hommes de sang créé à l'image de Dieu bienveillant et généreux ont-ils pu promulguer des lois aussi cruelles le début de rajoute à notre étonnement en citant job décrivant ce dôme comme étant la terre la plus riche du monde oh sous-sol gorgé d'or et de sa fille et de chants débordant de blé explications nous est fourni par le timide lui-même qui rajoute que devant tant de richesse les habitants de ce dôme sont alors dit si des étrangers affluent notre ville ou des pauvres nous sollicitent ils vont nous faire perdre notre argent alors pour éviter cela on interdira l'accès de ce dôme à tout étranger et on prolibra toutement des cités car comme là si Jol écrit Honoré de Balzac l'avarice commence au moment où la pauvreté cesse mais impossible de légiférer et de promulguer une telle loi en reconnaissant la vérité c'est pas avarice et pas égoïsme qu'on a peur de l'étranger et c'est là que nos Sages nous révèlent dans le Maxime de père et enseigne qu'à Sodome les habitants ont bâti une idéologie de l'égoïsme et affirmer ainsi chez lui chez lui j'ai le Raja ce qui est à moi est à moi et ce qui est à toi est à toi signifiant que ce dôme résonnait ainsi nous sommes des hommes profondément justes et nous respectons la propriété de chacun ce qui est à toi est à toi je n'y toucherai jamais je te soliterai je te solliciterai jamais je te demanderai jamais rien ni aucun soutien new kiene aide mais inversement ce qui m'appartient est à moi et qu'à moi et jamais je ne le partagerai avec quic un mot nous allons construire une société où chacun vivra de manière entièrement autonome sans se soucier de l'autre et dans cette perspective idée le pauvre ou accueillir un étranger contrevient à cette idéologie puisque si c'est à moi est à moi et que notre étranger ou un pauvre non plus leur place à ce dôme puisque forcément ils ont besoin de notre aide ce qui de nouveau s'oppose à la doctrine Sodome sauf que comme l'explique rabbitzakarama sage Espagne sage espagnol s'il est possible pour un individu d'être égoïste et de penser ce qui est à moi est à moi et ce qui est à toi est à toi et c'est même ceux qui reconnaissent les maximes des pères en affirmant que ce sont les personnes moyennes qui pensent ainsi ce qui est à moi est à moi ce qui est à toi est à toi contrairement au juste le tsadique qui pense ce qui est à toi et à toi et ce qui est à moi est aussi à toi c'est mieux que le rachat le méchant qui pense ce qui est à moi est à moi ce qui est à toi est aussi à moi mais explique rabbit sa gramma ceci est possible pour un individu mais une nation entière ne peut pas raisonner ainsi car Dieu a créé un monde on a obligatoire obligatoirement besoin de l'autre comme le Béa sa naissance l'épouvant survivre sans les soins de ses parents et un jour viendra ou ce bébé ayant grandi soutiendra ses parents devenus vieux âgés et souvent dépendant et quel que soit le système politique mis en place il y aura toujours des pauvres et des riches et que c'est les plus fortunés n'est pas les moins fortunés le déséquilibre et la justice sont les ferments de manifestations violentes de désespoir voire deux révolutions conduisant le pays le pays à sa père or même s'il est vrai que la nation du monde parmi les sept commandements noirs n'ont pas l'obligation de sedaka de charité mais les non juifs aussi sont tenus de participer au développement de la terre à sa prospérité les chevets de Sarah Dieu a créé le monde pour qu'il soit habité et interdire collectivement tout aide à autrui se menait le la terre à sa père ce qui est contraire au projet divin raison pour laquelle Sodome a été détruite il ne sage s'interroge sur le réseau qui a poussé Dieu informer du sort de Sodome un wraham puisque son intervention en faveur des gens de Sodome d'un service strictement à rien et l'heure à safoune le symbole slow vodka répond que ce qu'il faut retenir de l'intervention d'Abraham ce n'est pas son résultat mais bien l'intervention elle-même c'est-à-dire qu'Avraham aurait pu se contenter de hausser les épaules en apprenant que ce dôme allait être anéanti Sodome si loin des valeurs d'Abraham et bien non Abraham a voulu démontrer que l'homme a un devoir de solidarité envers le monde entier même en vert les mécréants et qu'on ne peut pas être indifférent à la souffrance d'autrui et nos Sages nous enseignent c'est la raison pour laquelle nous sommes toujours appelés fils d'avra âme et non blé noir enfant de noir bien que Noé était le véritable père de l'humanité tout entière car noir lui s'est borné à construire une arche pour lui et ses enfants pour survivre au déluge sans se soucier de ses congénères contrairement à Abraham qui s'est inquiété l'histoire de ce dôme et il existe même une alarme une loi extraordinaire que si un homme voudrait se comporter comme un habitant de ce dôme comme un égoïste on peut légalement l'obliger et le contraindre selon la RAM à se conduire généreusement dans le cas où ça ne lui cause aucun préjudice financier ou matériel en un mot si ça ne lui coûte rien d'être bon par exemple deux enfants réouvert des Shimon on hérité d'un grand terrain de leurs parents et l'une des deux moites du terrain juste la maison ou le chant des réouverts et donc naturellement intéressé par cette moitié située à côté de chez lui et Simone refuse et d'ici et désire justement cette moitié alors que Shimon il n'y a pas d'intérêt particulier dans un tel cas on obligera Shimon à céder cette moitié de terrain à Rover et apprendre l'autre moitié puisque lui ça ne changera rien de recevoir telle ou telle moitié pourquoi car la générosité et la bonté son gravés au plus profond de nous-même et même s'il faut parfois utiliser le Forbes forceps pour la faire ressortir qu'au final sedum en hébreu en conclusion pour revenir à la politique migratoire de la France je n'ai évidemment ni le droit ni la sagesse pour donner un avis que la charité la bonté ont aussi leur règle et leur préceptes mais souvenons-nous quand même que c'est Dakar charité en hébreu tire sa racine de Sadek la justice faire pratiquer la charité donner au plus démunis de l'argent c'est s'attacher à la justice à la vérité à Dieu et qu'en donnant on s'associe directement à Dieu shabbat chez l'homme à vous tous