Nadav Reisberg, le forçat - Tazria

Kind: captions Language: fr dimanche dernier les amateurs de vélo ont pu suivre la course mythique de Paris roubé célèbre pour ces sections pavé propices aux crevaisons et aux chutes surtout lorsqu'il pleut ce qui n'est pas rare en cette saison de l'année dans le nord de la France seul les champions les plus AG guuérier les plus courageux ose défier l'Enfer du Nord surnom de cette course cycliste comme une coïncidence nous lirons cette semaine la parachat de tazria cette Sidra dont lestitre suit ardu paraît réservé Auel mudistes les plus chevronnés et les plus expérimentés capable de se frayer un chemin dans le dédal de ces lois des négaïes ces plai ces tâes d'aspect lépreux qui apparaissaient sur la peau les vêtements ou les maisons de nos ancêtres et que seul le Cohen le prêtre pouvait soigner presque impossible pour l'étudiant de ne pas tomber ne pas trébucher sur la compréhension précise de ces lois comme des cyclistes sur des pavés au point que rachium même écrit au sujet d'un des verset de notre parachat je ne connais pas l'explication raison pour laquelle la grande majorité d'entre nous renonce à l'étude de la parachat de tazria d'autant plus que de nos jours ces lois n'ont plus cours faute du Temple de Jérusalem indispensable au processus de purification de la personne frappée par l'une de ses plais mais vous le savez sans doute chers auditeur il n'existe pas dans la Torah ce livre merveilleux et éternel de passage qui n'est plus d'actualité et qui n'a pas de sens pour son lecteur quelle que soit sa génération ainsi le thelmud explique que ces tâches d'aspect lépreux étai les symptômes qui révélaient des fautes commises par la personne souffrant de ses plai comme la médisance explication que tout le monde connaît Rabi schmouel barnmani au nom de rabianan toujours dans le Talmud imp impute ses tâchees aussi à l'orgueil au vol à l'avarice à l'immoralité dans nos mœurs et au au serment mensongers ces plai était en fait une opportunité offerte à ces femmes ou à ces hommes qui avaient fauté de se repentir et de recommencer une vie nouvelle et même si de nos jours ces PL n'existent plus le saéi soit-il continue de nous envoyer des signaux des avertissements des alertes pour nous permettre telles ces personnes atteinte par ses pléjadices d'amorcer un processus de tchouva de retour vers la Torah et ses valeurs ces signaux divins qui peuvent prendre toutes sortes de formes comme des pensées des attitudes des paroles des gestes chez nous chez nos enfants dans notre entourage qu'on devrait ni envisager ni voir ni écouter ni supporter et que faceasse à de telles surprises aussi désagréable soit-elle l'homme ne doit pas se décourager mais au contraire s'inspirer des leçons fabuleuses que nous offre l'étude de notre parachat ainsi pour toutes les tâche d'aspect lépreux que ce soit celle frappant l'homme son vêtement ou sa maison le pichayon c'est-à-dire l'accroissement le fait de voir la tâche s'étendre était toujours le signe de l'impureté c'est-à-dire que si au bout d'un délai d'une semaine d'observation la la pliee s'était étendue l'homme lev VT ou la maison était déclaré impure et l'homme devait s'isoler le vêtement être brûlé et la maison détruite pourquoi car le pire pour un fauteur est de s'obstiner de s'enfoncer dans son erreur dans sa faute et que ce qui compte pour un juif plus que sa situation spirituelle actuelle c'est surtout son ambition pour l'avenir son choix de vie et qu'une PL qui s'étend c'est un homme qui persiste et signe au lie reconnaître son erreur il est remarquable de constater que seul le Cohen éit habilité à soigner ses plaies ni le sage ni même le prophète ou un grab ou un GR rabinique ne pouvait guérir ce malade non seul un descendant de Aaron avait cette faculté de guérir ces passion si particuliers pourquoi parce que l'écoanime incarne le bonheur d'être juif de servir Dieu dans la magnificience du Temple de Jérusalem où les prêtres savaient accueillir chacun lui montrer que parmi les centaines de milliers de palerins chacun avait sa place son rôle son honneur que c'est sans doute par défaut notre conscience notre importance sur terre vis-à-vis de Dieu un manque d'estime de soi-même qui peuvent conduire l'homme à faillir échouer et avoir un comportement indigne de son statut les R aconte qu'un jour le chepolid un grand juif a confié au batania qu'à l'âge de 3 ans il avait rencontré le balchemtov maître de la rcidout et que le balchemtov avait posé sa sainte main sur son petit cœur et que depuis il ressent encore la chaleur de sa main et qu'elle est à la rencontre du Cohen c'est aussi ce souvenir de la ferveur de nos parents nos ancêtres ferveur enthousiasme joie essentiel à une vie juive heureuse et que personnellement je n'ai pas connu le balchemtov évidemment mais je n'oublierai jamais une enseignante madame weseim qui lorsque j'étais enensain à l'école Chen de HIRCH faisait de hanoua notamment une fête inoubliable et étudier cette parachat c'est aussi essayer de retrouver ses flammes de l'envie du désir pour la Torah et les mitvotes et c'est la raison pour laquelle dans Torat kanim ce commentaire tanaïtique sur vaikram il est enseigné que si ses plai apparaissaient sur un marié un khatan les se premiers jours de son mariage le marié n'était pas tenu de se rendre chez le Cohen pour se guérir pourquoi car entreprendre de bâtir un foyer juif le cette entreprise est le est le plus beau et le plus enivrant des défis du judaïsme il constitue la meilleure des thérapies de ses plaies de redevenir un juif animé d'une vraie ambition et et que c'est à dessin que la Torah choisit de commencer l'enseignement de ces lois en écrivant Adam qui est borbe SAR et si sur la peau d'un homme apparaît une plaie Rabi mordcha Yoseph dijbit fait remarquer qu'il existe quatre termes pour désigner un homme dans les textes sacrés ich géver éoche et et Adam et que Adam est le terme le plus noble pour désigner un homme car il signifie celui qui aspire à ressembler à son créateur ainsi la Torah vient nous indiquer que c'est justement parce que les attentes de Dieu de l'humanité de l'homme sont énormes que l'Éternel accable l'homme de ses PL pour lui permettre de se réaliser lui dont le potentiel est infini de devenir un géant de la vie et ce grâce à ses plais ces épreuves que l'homme est est tenu de surmonter tel un forçat thme désignon un bagnard un galérien THM désignon aussi ces champions cyclistes qui ont rejoint roubé ces forçat de la route pour la petite histoire Nadav Reisberg est un cycliste israélien qui a terminé la course de Paris roué à la 67e place résultat honorable pour sa première participation très certainement le meilleur résultat d'un d'un coureur juif de l'histoire de cette course de cette course mythique c'est bien mais c'est encore très très loin de ces hommes qui au terme de la course de leur vie peuvent se retourner sur le chemin parcouru en se disant qu'ils n'ont pas vécu pour rien Chabbat Shalom à vous tous