Louise - Yitro

Kind: captions Language: fr Louise est le prénom de cette filleette de 11 ans sauvagement assassiné vendredi dernier en banlieue parisienne sur le chemin du retour de l'école par un jeune homme de bonne famille sans réel motif mon intention n'est pas de faire le procès de cet assassin ni de vouloir faire un amalgame mais juste de constater que malgré les progrès généraux notre société moderne n'a pas réussi à éradiquer ce fléau meurtrier comme elle a réussi à le faire sur le plan sanitaire pour certaines maladies moyenâgeus qui déciment autrefois des populations entières et qui ont quasiment disparu de la terre ou sur le plan humain en abolissant l'esclavage et je dirais même plus au contraire on peut avoir l'impression que le monde régresse dans le respect de la vie d'autruie que l'usage des armes à feu n'a jamais été aussi répandu sans compter tous ces jeunes et moins jeunes qui ont pris l'habitude d'emporter dans leurs affaires du quotidien avec leurs portable leurs passe navigau et leurs cartes de crédit un véritable couteau arme mortelle dans ce contexte la lecture des 10 paroles des 10 commandements ce chabbattit trop dans toute synagogue de la terre avec parmi eux l' tirzar tu ne tueras point n'a jamais été aussi indispensable se rappelle que le premier des cinq devoirs vis-à-vis de son prochain puisque vous savez tous que les tables de la loi se diviseent en cinq commandements vis-à-vis de Dieu placé écrit sur le côté gauche des tables de la Loire et cinq commandements vis-à-vis de son prochain si tué sur le côté droit de ces table et en s'inspirant du cliacar on établit un lien étroit entre le premier commandement je suis l'Éternel ton Dieu et le 6e tu ne tueras point qui figure côte à côte sur les tablees de la loi de même qu'il existe un rapport certain entre le deuxè commandement tu n'auras pas d'autre Dieu que moi et le et le 7e l'interdiction de l'adultère écrit eux aussi côte à côte sur les tables car croire en un autre dieu est clairement une infidélité vis-à-vis du sainti soit-il de même entre le troisème commandement ne pas profaner le nom de Dieu en jurant en vain sur son nom sacré est aussi une gnevade d'â en hébreu voler l'esprit de l'autre un abus de confiance vis-à-vis de la personne à qui on a juré c'est tout simplement un vol le 8e commandement figurant en en vis-à-vis de l'interdiction de jurer en vain de même entre le 4è commandement l'obligation de respecter le shabbat car profané le shabbat et quiiv vaut à nier que Dieu a créé le monde en 6 jours et que le 7e le Tout-Puissant a cessé toute activité c'est-à-dire être un faux témoin de l'histoire de l'humanité faux témoignage qui est justement le 9e commandement enfin le 5e commandement l'obligation d'honorer ses parents être fier d'eux sans jamais rougir de leur origine de leur rang social correspond tout à fait au 10e commandement de par convoiter ou envier l'autre mais revenons à ce parallèle entre l'interdiction de tuer et la foi indispensable en un Dieu unique et éternel où la Torah vient souligner une dimension inattendue de l'extrême gravité de porter atteinte à la vie d'autrui car outre le fait que l'assassinat par son côté irréversible la peine éternelle causée aux proches et aux amis de la victime le meurtre et laapogé l'acmé le paroxisme du mal infligé à son prochain raison pour laquelle cette interdiction est le premier de devoir vis-à-vis de son prochain mais tué c'est attenté aussi directement au Tout-Puissant lui-même en effet dès les fondements de la création Dieu va s'adresser à l'ensemble de l'humanité peu après le déluge et ordonner celui qui verse le sang de l'homme son sang sera versé car l'homme a été fait Betselem eléokim littéralement à l'image de Dieu indiquant que l'homme est la projection de Dieu sur terre et le tuer c'est déformée modifiée une image parfaite puisqu'elle est l'œuvre de Dieu lui-même et que c'est forcément un chef-dœuvre de par son auteur et de par ce qu'elle représente et qu'à la fois individuellement mais aussi collectivement tous les êtres humains reproduisent le portrait de Dieu lui-même tels des millions de pixels formant une image et que tu es un être humain le plus insignifiant de la terre équivaut à abîmé à un tableau de de peinture inestimable on défigurer la personne la plus belle de la terre mais il est possible d'aller plus loin et remarquer que l'omble que l'ombre d'un homme épouse chacun de ses mouvements de ses faits et gestes ainsi de la manière que le Tout-Puissant a un projet pour l'humanité toute entière qui n'a pas créé sans motif et sans raison chaque être humain quelle que soit son origine sa foi sa race sa couleur de peau puisque la Torah utilise expression de telem Elokim signifiant l'image de Dieu mais aussi son nombre à l'égage à l'égard des enfants de Noar Noé et que chaque être sur terre tel l'ombre de Dieu est porteur d'un projet précis au niveau individuel et collectif et que tu es un homme revient à s'opposer frontalement à Dieu aniler dans l'œuf son projet nier le rôle de l'homme sur terre son caractère divin en un mot c'est détruire siamment les fondements de la terre et en s'inspirant du ce forneau qui fait remarquer que la Torah parle de telem Elokim l'ombre du Tout-Puissant plutôt que telem Hashem l'ombre du Miséricordieux parce que la Torah veut revenir au tout début de la création de l'homme et de la terre qui a été réalisée par Elokim le tout-puissant et non par le Miséricordieux comme l'indique les T premiers mots du texte du texte sacré bchit bar Elokim c'est le tout-puissant qui a créé le ciel et la terre pour conclure vous me direz avec raison que dieu merci nous ne sommes pas concernés par cette interdiction de ne pas tuer et qu'il ne nous est jamais venu même à l'esprit d'assassiner qui que ce soit c'est vrai mais nos maîtres nous révèle que dans l'esprit de l'tirzar de ne pas tuer qui est l'anélation d'un projet divin il arrive parfois qu'on a un éveil un désir de mieux vivre la Torat et les mitfot un éveil un désir que la plupart du temps nous éou nous étouffont par paresse par peur du changement du de la téchouva du repentir qui est pourtant au cœur du judaïsme alors désolé de le rappeler mais c'est aussi une résultante de letirzar tu ne tueras point sauf que la victime c'est nous-même Chabat Chalom à vous tous