Les mega-bassines, je suis pour! -Tsav

Kind: captions Language: fr à la question pourquoi est-il interdit de travailler le shabbat 98% des fidèles sont des répondront parce que Dieu lors de la création du monde s'est reposer le septième jour suivant ainsi la traduction officielle de la Bible du Grand rabbinard réalise écrite par l'ancien combat de France le corps humain traduisant les paroles que nous récitons tous les vendredis soir en accueillant le shabbat weischbot voyages et Dieu se reposa le 7e jour de toute l'œuvre qu'il avait faite et selon la traduction le substantif le non shabbat se traduit par le jour de repos ainsi on se repose de shabbat car du car Dieu lui-même s'est reposer le septième jour cette notion de repos semble pourtant contredire et s'opposer à ce que nous proclamons tous les matins dans nos prières à merhadès veut tous vos que Dieu renouvelle chaque jour dans sa bonté l'oeuvre de création et le roi Goldstein en citant le bal à Tania rabiche Allemagne de la dit fondateur de la racine de le guaj va expliquer qu'en fait pendant six jours l'Éternel a utilisé la parole et l'action pour créer notre monde tandis que le septième jour le Tout-Puissant s'est contenté de la pensée la réflexion pour maintenir l'univers et parachever la création du monde or l'énergie créative générée par la pensée et la plus proche de l'essence divine qui n'a aucun lien avec la matière et dans cette perspective le mot shabbat tire sa racine de la chauve revenir car avant la création il n'existait que Dieu est le monde de la pensée totalement abstrait et célébrer le shabbat en cessant tout action et qui vaut à essayer de pénétrer dans le monde sacré de la pensée à travers l'étude de la Torah et les prières activés activités liée étroitement à la pensée ainsi nous pouvons ressentir un sentiment intime de proximité avec Dieu en ce jour magique l'explication du balatania éclaire très joliment le midrage qui enseigne que le shabbat est aussi un jour de repentir car grâce au supplément d'âme que nous recevons en ce jour sacré c'est une invitation à revenir à notre source la qui brûlant nous à l'image tout puissant revenant à son essence la pensée car se repentir c'est se souvenir de notre âme et de son rôle se souvenir que Dieu a créé de réalité l'une physique et l'autre spirituelle toutes les deux à travers des paroles les 10 paroles créatrices de l'univers et les dix commandements et que les dix paroles du Mont Sinaï sont venus donner un sens aux diplô parole de la création physique de notre monde qui doit servir d'enceinte de lieu de réalisation du projet spirituel de l'Éternel c'est sa raison d'être de même nos corps dans le sens et de raison qu'en vertu de l'âme qu'ils abîment mais voilà durant 6 jours les distractions du monde matériel la bouillante activité humaine nous empêche de ressentir ou d'entendre les battements de notre âme quand le shabbat arrive le monde physique s'estompe la cacophonie de la rue s'arrête nos âmes peuvent enfin sentir scintiller nous ne sentons plus spirituels plus authentiques et le ravoutenère penseurs contemporain explique que c'est la raison pour laquelle le midrache enseigne que la sainteté du shabbat se reflète sur le visage rayonnant d'une personne respectant le shabbat dans le Cloud et sans aucune mesure avec le visage du même juif pendant la semaine idée qui a même une application pratique dans Lara dans la loi puisque si il est nécessaire d'avoir à table de nouveaux convives de nouveaux visages qui n'avait pas assisté au mariage pour voir réciter les scènes des mariés comme un nouveau mariage par contre le shabbat non pourquoi car le shabbat éclaire chacun d'entre nous du lumière nouvelle celle qui émane de notre âme cette lumière qui est aussi au cœur de notre passion du savent où la Torah raconte que sur le Miss Béart l'hôtel sur lequel on offrait nos sacrifices à Dieu cette passerelle entre Dieu et les hommes un feu de veille brûler en permanence cette flamme symbolisant notre désir de nous élever vers le ciel telle cette flamme et que les timbres constituent un délit une interdiction torahique car il n'y a rien de plus grave qu'il étouffait les étincelles de notre âme et d'une certaine manière le shabbat doit être ce brasier où l'homme prend feu ce feu dans les étincelles incandes illumine la grisaille de la semaine dans les deux ça dans les Deux-Sèvres en France les agriculteurs et les écologistes s'opposent au sujet de la création de méga bassine qui permettrait de recueillir de l'eau pendant l'hiver la saison des pluies et pouvoir profiter de ses réserves d'eau il était venu période aride qui a raison je ne suis pas un ingénieur hydraulique ni un spécialiste des sols du Poitou pour formuler un avis par contre sont ce dont je peux vous assurer c'est que le shabbat doit être pour chaque Juif une mégapassine nous permettant d'y un magazine et de l'énergie de la lumière pour la semaine à venir shabbat shalom à vous tous