
Les jeux paralympiques - Ki-Tetsé
Am Israël & Actualité
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Kind: captions Language: fr une belle cérémonie de clôture dimanche dernier a marqué la fin des Jeux paralympiques paralympique signifiant littéralement à côté des Jeux Olympiques ce sont ces compétitions destinées exclusivement aux personnes souffrant d'un handicap qui ont pu elles aussi concourir et se paraî d'or d'argent et de bronze idée merveilleuse du CEO du Comité international de l'olympisme d'organiser de tels jeux pour ces personnes diminuées Pr d'exposition médiatiques loin des honneurs réservés à ces champions adulés bénéficiant de toutes leurs facultés de plus la vision extraordinaire des exploits physiques ces personnes handicapées un suffle en nous une un courage une volonté de mieux utiliser nos propres capacités physiques néanmoins le grand Rabin que je suis ne peut s'arrêter à cette vision idylique de ces Jeux olympiques et paralympiques en effet un juif ne doit jamais oublier que l'idée même de glorifier admirer la femme ou l'homme qui court le plus vite nageche comme un poisson saute le plus haut et cetera est une idée totalement étrangère à la torora qui nulle part ne recommande d'organiser des compétitions physiques entre les hommes ces compétitions sont l'apanage desau et SAAv le frère jumeau d' notre patriarche Yaakov considéré comme le père de l'Occident défini par la tor comme étant un homme des champs ces champs renvoyant au monde de l'extérieur de la rue des stat de la jungle ces univers où seul le plus fort va triompher survivre imposer sa loi au plus faible dans la jungle le lion est roi les autres animaux ses proies ses faire valoir ces sujets comme de le monde actuel où les USA l'Amérique toute puissante impose sa Loire au monde entier sa langue sa culture sa technologie sa nourriture et que le jeux olympique et paralympique sont une émanation directe du culte de la force de la puissance physique alors qu'à l'opposé Jacob notre patriarche est défini comme un homme appréciant de vivre dans sa tente la tente renvoyant à l'intérieur à la maison à soi-même au couple le seul critère de réussite et notre capacité à s'améliorer personnellement faire briller notre âme bâtir une maison heureuse où le couple l'homme et la femme ont appris à s'aimer à dépasser le seul attrait pour le physique de l'autre et sont parvenus à construire un lieu propice à la présence divine porteuse de tout le bonheur et que que les qualité nécessaire pour se construire personnellement bâtir un foyer heureux sur la générosité le partage le don de soi l'écoute la modestie la patience l'intelligence et par-dessus tout l'amour de Dieu et sa crainte soit autant de qualité aucunement lié au physique de l'homme mais uniquement à son caractère à ses atouts spirituels et moraux et que dans cette perspective de la vie la seule personne dont on doit triompher n'est pas l'autre mais bien soi-même vaincre son son égoïsme naturel sa paresse sa jalousie sa colère son avarie son orgueil c'est exactement le message délivré par notre parachat de kitetsé qui évoque un guerrier partant au combat contre ses ennemis l'Éternel lui promet que ce guerrier va vaincra son ennemi et et not et nos Sages s'étonnent de ce changement du pluriel de ce guerrier faisant face à des ennemis au début du du du verset et la presse promesse divine de le voir vaincre son ennemi au singulier et on peut expliquer ce changement étonnant en s'inspirant de rabichelom radomsk notamment que les ennemis évoqués par la torora sont sont toutes les tentations les illusions que l'homme nourrit au cours de son existence à l'argent roi les plaisirs de la chair les honneurs autant de pièges pour l'homme mais toutes ces illusions ne sont que des marionnetttes dans la main du grand marionnettiste notre seul et unique ennemi ce fameux Yara cet instinct naturel présent en chacun d'entre nous nous poussant sans cesse vers la superficialité le plaisir instant instantané la satisfaction de nos instincts les plus primaires ce mauvais penchant qui tout au long de la vie nous accompagne et qui du premier jour de la vie jusqu'au dernier sera sans cesse renouveler se réinventé pour mieux capturer l'homme dans ses filets l'éternel nous promet qu'on peut le vaincre cet unique ennemi comment la réponse est fournie par les premiers mots de la parachat quand tu sortiras en guerre signifiant que l'Éternel attend de nous cette indispensable prise de conscience que la vie est un véritable combat contre soi-même que si l'homme a réellement décidé de livrer ce combat de tout son cœur de tout de toute son âme et avec tous ses moyens le saani soit-il viendra à son secours et lui permettra de l'emporter et et lui livrera son ennemi comme le talud le promet qu'à la fin des temps les justes assisteront à ce moment où l'éternel lui-même abattra le meu penchant et que dans ce combat contre soi-même il n'y a plus de différence entre une personne infirme et une personne qui ne l'est pas tous logés à la même enseigne avec le même objectif se parfaire sans cesse embellir son âme faire briller l'ét celle divine qui est en nous c'est le même défi qui est lancé à tous les êtres humains de la terre infirme nom on est tous égaux face à ce défi dernière question pour terminé sommes-nous condamnés à lutter contre ce mauvais panchant jusqu'à notre dernier jour la réponse oui et non oui car une vie sans défi n'a ni sens ni intérêt non car notre parchat qui a débuté avec ce combat contre le mauvais penchant se conclut justement avec une autre guerre s'est livré contre Amalek l'incarnation du mal absolu mais dont on effacera jusqu'au souvenir comme un homme qui a su prendre de la hauteur sur les futilités de la vie les considérant avec desd comme un adulte devant un jouet d'un petit enfant Chabbat Chalom à vous tous



