Le dôme de fer- Soukot

Kind: captions Language: fr à l'heure où sur les champs de bataille modne drone missile roquett occupent une place essentielle les état et notamment Israël se dote de ce fameux dô de fer sans séparer nombre de ses menaces à l'occasion de la fête de sotte la tor nous invite elle aussi à nous abriter sous la protection d'une Souka une simple cabane au toit si fragile et qui pourtant selon nosages forme un véritable rempart contre tous nos ennemis une espèce de dô de fer pour tous ceux qui décideront de s'y installer et d'en faire leur résidence principale pendant toute la fête de ce côte comme leurordonne la Torah c'est ce que nous affirmons tous les soirs dans la prière de harvit au moment où le soleil s couché que l'obscurité la plus noire nous entoure générant tant de peur et d'angoisse étant sur nous Dieu tout puissant taasa ta cabane éloigne de nous nos ennemis la peste la maladie la souffrance la famine et la tristesse et il convient de comprendre comment une aussi Fraile l'habitation qu'une Souka peut-elle nous protéger de tous les dangers la réponse nous est fournie par le roi David dans son psaume 115 Israël betharbachem Israël a confiance en Dieu et le tout-puissant et son soutien et son défenseur et décidé de résider dans une souca au début de l'automne et l'expression de cette foi indestructible que le peuple juif n'a d'autre protecteur que le saintbé soit-il et que le toit de laaska formé de simples branchages incapable de résister à la moindre averse sans même évoquer des bombes et des missiles symbolise en fait la présence divine la chakina qui déploie ses ailes protectrices sur les habitants de la Souka le toit de laaska semblable aussi à une troupa ce dénuptial recouvrant les mariés pour suggérer qu'Israël et le Tout-Puissant forment un couple inséparable et que ce serait dommage voire même une erreur que de rechercher un meilleur bouclier que le sabani soit-il et sa puissance infinie et Rabi Nathan Meir vartfogel sage américain du siècle passé en atteste de manière merveilleuse en effet le Talmud raconte qu'un jour un veau qu'on conduisait à à l'abattoir s'est enfui et s'est réfugié en larmes sous les bras de rabioua Anassi le prince le fameux Tana l'auteur de la Michna et rabiouda s'est tourné vers ce vaau et l' encouragé va n'ai pas peur c'est ton destin c'est pour ça que tu as été créé pour nourrir les hommes et à cet instant au ciel on a décrété puisque toi rabiudda Anassi tu n'as pas eu pitié de ce pauvre animal des souffrances s'abatttront sur toi effectivement le Talmud poursuit et indique que depuis ce jour rabioua souffrait affreusement et le Rave V Fogel s'étonne de la punition infligée un Rabi hudda le talmude lui-même enseigne qu'une bête cachère est destinée à être abatue rituellement mieux encore est-ce que tous les choratimes les abatteurs rituels exercent un métier indigne et et mérite tous les mauxs de la terre et le Rave américain de répondre que dans le cas de rabudanassi le veau était parvenu à s'enfuir et s'échapper des mains de la bateteur rituelle et qu'il pleurait et ce vaut à supplier rababioua de faire preuve de miséricorde et de l'épargn de faire une exception pour lui seul et c'est cette absence de pitié de bonté devant un animal sans défense que le que le ciel a reproché à rabuda car on ne peut pas on doit pas rester indifférent devant un être vivant venu solliciter notre miséricorde ainsi au sor au sortir des jours si redoutables entre rochana et Kipour nous avons été effrayés du sort que nous réserve l'Éternel pour l'année à venir et plus particulièrement en ces temps unc pour nous tous apuré au point que ni à rochana ni à Kipour nous avons osé entonner les psaumes du Hallel ces Psaumes heureux qui habituellement sont chantés lors de toutes nos fêtes et voilà qu'inquet de la décision prise à notre égard le jour de Kipour nous allons tous nous blottir sous l'ombre de du de du du Tout-Puissant Dieu miséricordieux le suppliant de nous accueillir de nous recueillir de nous héberger de nous protéger dans cette Souka confiant que l'Éternel à l'infinie bonté nous accueillera et nous et nous abritera et ce n'est pas à hasard si c'est précisément à soucotte qu'au Temple de Jérusalem nous offrions 14 taureaux le premer jour de la fête puis 13 taureaux le second jusqu'à 7 taureau le 7e et dernier jour de souscôte soit en tout 70 taureaux correspondant au 70 nations fondatrices de l'humanité et décrite par le Torat lors de l'épisode de la tour de Babel surprenant à aucune autre solenité il n'est fait mention des nations du monde pourquoi spécialement à s côte car nous savons que le peuple d'Israël est comparé à un agneau parmi des loups et que seule la protection du SAB soit-il et la garante de notre salut cette protection incarnée par la sou et au fur et à mesure de la fête notre confiance en Dieu va croissante provoquant le désespoir de de nos ennemis qui peu à peu disparaissent tels tels ces taureau décroissant de jour en jour on raconte que du temps de la toute puissante Union soviétique un dirigeant communiste a surpris un juif en train de manger dans une soua alors que toute pratique religieuse était interdite et ce fervant communiste alors interroger ce juif sur la raison de cet usage de manger dans une cabane alors qu'il fait si froid dehors particulièrement en Russie et après que le Juif a tenté d'expliquer aux communistes le rôle protecteur de laasa celui-ci s'est moqué de la suka et de son inutilité devant les antépéries et le froid et le Juif lui alors répondu quasi prophétiquement sache que le que les murs et les toit de de massuka sont plus solides que les murs et le toit du crémelin effectivement la grande URSS a disparu mais laaska elle est encore là debout plus que jamais dans le monde entier malgré son apparente fragilité une dernière très jolie idée avant de conclure inspirée du imret trè Rabi de Gour le imret fait remarquer que juste après quiip pour après avoir pardonné aux enfants d'Israël la faute du vaudor l'Éternel leur a demandé de construire le Michkan un sanctuaire dans le désert pour témoigner que Dieu était réconcilié avec ses enfants et que l'Éternel était même prêt à descendre du ciel et résider parmi eux dans ce sanctuaire et édifieré unsukka juste après Kip pour c'est comme si chacun d'entre nous construisit son propre sanctuaire partout dans le monde pour recréer l'intimité la proximité la lumière et surtout la paix émanant du Temple de Jérusalem du temps de sa splendeur ou France alinous sukat schloma étend sur nous taaska de paix l'épithète inséparable dans toutes nos prières de la Souka c'est le Chalom la paix la sérénité la tranquillité la paix promise par le Tout-Puissant à ceux qui ont compris que laaska peut être plus efficace que tous les domes de fer de la terre et Chabat Shalom à vous tous