Hadeira, Bnei-Brak... Et après? - Tazria

Kind: captions Language: fr cette semaine à nouveau du sang d'innocents a coulé en israël art à des rats et des braques ce sens qui a remplacé le lait et le miel qui ruisselle sur la terre sainte sur la torah face à de telles tragédies le risque serait peut-être de tomber dans la fatalité la résignation je veux dire que l'histoire du peuple juif depuis près de deux mille ans bégaye sans cesse effet la création de l'état d'israël certains avait hâtivement perçue comme la phase 1 de mahler est allé en supplémentaire est que nous sommes condamnés à souffrir de valve de violence qui vont et qui viennent à rythme régulier dans ce contexte morose le shabbat exceptionnelle fait nous vivrons nous offre une invitation à penser de blessures aussi profonde soit elle et nous tourner résolument vers un avenir heureux en effet le shabbat nous sortirons 3,6 fret aura trois rouleaux sacrés tous porteurs d'un unique message d'espoir celui de savoir c'est dans la diversité la difficulté gforge les plus grandes réussites dans le premier c'est faire le premier livre de la torah nelly roy la paracha de la semaine tavriya l'histoire de la naissance d'un bébé et la cédera emploie l'expression suivante pour décrire la conception puis la gestation du futur nouveau nés et ce sera lorsque la femme a en ce moment c'est pour souligner l'événement le plus heureux pour un homme celui de donner la vie et la voir éclore soudainement en attendant les premiers cris d'un bébé sont semblables à une semence selon qui avant de produire des groupes de pauvres fruits leur a fallu leur culte heures bêche labour en semences à rose etc et ce par tous les temps ainsi même en 2022 la grossesse demeure une période délicate pour la future maman avec comme point d'orgue l'accouchement rares morizet et pourtant nous le savons tous la naissance d'un bébé en bonne santé 20 oubliée quasiment instantanément toutes les cibles de souffrance qui ont précédé l'apparition du nouveau né puis dans le deuxième c'est faire nous dirons le passage de roches rodesch pour se pencher pour célébrer le nouveau mois nissan dans le premier jour sera ce shabbat nous savons que notre calendrier est lunaire effet le premier jour du mois nous célébrons l'apparition dans le ciel de la nouvelle lune elle qui s'était éclipsé avait disparu d'autres horizons pour mieux renaître grandir à nouveau jusqu'à paraître entièrement le 15 du mois et que du temps de temps du temple de jérusalem il existait mitzvah un commandement de recevoir les premiers témoins de l'apparition de la nouvelle lune est proclamée mais koudache me coup d'âge il est sanctifié il est sanctifié le nouveau mois porteur de cet espoir que tel les shabbat aussi qualifié de me coude âge préfigurant tous deux du monde futur et la disparition de la lune n'était qu'une épreuve à relever avant d'assister à sa renaissance enfin le troisième c'est faire mieux nous livrons le passage intitulé ardèche littéralement le mois pour célébrer le vois de nissan le mois le fdp sarr celui de notre libération appelé dans la torah rodesch aviv le mois du cours du printemps car les premiers mots du produit de cette troisième lecture seront à rodez jaser la m et ce mot de nissan sera pour vous le premier des mois de l'année pour signifier que même si le 1er tichri marque le début de l'année civile en référence à la création de l'homme le 1er tichri de l'humanité l'histoire du peuple juif débute réellement au mois de nissan nous sommes certes sortie d'égypte le 15 10 au matin événement fondateur du peuple juif le ténu de raconte l'histoire d'un immense tana mme raby lazare bénard qui après avoir goûté au doux plaisirs matériels ce monde ci en se baignant dans les douches zone du fleuve appelé dieuzaide a été invité à lire ce passage de à rodez à la synagogue et rabih lazare-bernard la tête encore dans les délices de ce monde ci s'est trompé et à lui arrache à hay al iban littéralement et leur coeur était sourd et les livrets m troisième en habit de cour explique ainsi l'erreur de rhabiller lazare les enfants d'israël en egypte et de tomber dans le piège tendu par les égyptiens leur faisant croire ils étaient condamnés à vivre une vie de servitude faite de hauts et de bas fonction de la qualité de leur travail et du bon vouloir de leur maître égyptien le coeur leur coeur ne battait plus à l'évocation d'un possible changement d'une libération du début d'une nouvelle vie d'homme libre libre de choisir de vivre selon son son idéal la torah rabelais zabana belahrach aussi après avoir trop jouir des plaisirs de cette baignade ne pouvait concevoir qu'il existât bonheur beaucoup plus fort sur terre qu'une simple baignade leur coeur aux enfants d'israël comme celui des robes les abonnés hazard était devenu sourd alors que la bonne lecture était ce mois-là qui marquent notre libération est aussi celui du printemps pourquoi avoir choisi le printemps comme moi notre libération car le sage explique le printemps survient après divers cette période là de l'année la nature par est morte le ciel gris et l'horizon bouché et que les preuves de la foi consiste à croire même lorsque tout paraisse opposé à notre foi notre croyance jeu célébrer le mois du pont du printemps c'est surtout passé derache par ardèche dussourd de cet homme aux pistes à tout espoir d'un homme d'un monde meilleur différents va le triomphe d'une renaissance c'est le souhait je formule en conclusion de ces quelques mots que l'éternel console tout les endeuillés ils nous offrent à tous l'énergie la volonté indispensable pour enfin entendre le son de la libération finale dans l'esprit de l'usaj institué pas nos sages au début du mois de nissan de sortir de la nature elle a vu d'arbres fruitiers en fleurs louer bannir l'éternel que l'hiver matérielle comme spirituelle est derrière nous et que des fruits sont prêts à grandir et mûrir shabbat shalom à vous tous