El -Al c’est Abusé? - Parachat Emor

Kind: captions Language: fr Depuis les massacres du 7 octobre, les prix de la liaison aérienne Paritive atteignent des sommets. C'est la loi de l'offre et de la demande. Et mon propos ne sera pas d'enfoncer des portes ouvertes, deinterroger sur la moralité et la légitimité des propriétaires des lâ de s'appuyer sur les sur ces fameuses lois du marché pour maintenir des tarifs aussi élevés. Non, au contraire, même si je suis aussi victime de ces prix prohibitifs, néanmoins, je ne peux m'empêcher de revenir en arrière. En 1983, cette année-là, des accords de gouvernement avec les partis religieux avaient obligé la compagnie Hélal qui appartenait à l'État à l'époque à respecter le shabbat et les fêtes juive, à ne plus profaner ses jours sacrés. Et cette décision avait avait suscité des des critiques dans les milieux économiques qui percevaient dans ce respect du shabbat des pertes financières considérables pour Hélal. qui plus que dans le même temps les compagnies aériennes étrangères elles étaient autorisées à voler 7 jours sur 7 et lors de la privatisation de Hélal à nouveau, certains ont imaginé profiter du passage dans le domaine privé d'Hélal pour remettre en cause cette interdiction de voler shabbat et fête toujours pour des motifs économiques. en 2025 et après la crise du corona coronavirus force de constater à nos dépenses en doute que le shabbat récompense ceux qui le respectent et que même sil faut parfois attendre pour voir la bénédiction du shabbat se réaliser, un juif se doit de croire jusqu'au très fond de son âme qu'on est jamais perdant en respectant le shabbat et que lors du premier shabbat officiel de l'histoire célébré par les enfants d'Israël après la sortie d'Égypte dans le désert. La première inquiétude de nos ancêtres à la veille de leur premier shabbat a été de se demander comment vivre 24 heures un jour entier, le 7e le shabbat, sans travailler, sans faire aucun effort, sans même aller chercher la ration de man céleste qui tous les matins tombaient du ciel mais qui le soir venu s'abîmer au point que tous les matins, les enfants d'Israël ne disposaient de strictement aucune réserve alimentaire et dépendait entièrement de cette mane quotidienne. Sauf que lorsque vendredi matin est arrivé, l'Éternel a prévenu les enfants d'Israël que le lendemain, samedi matin, ce n'était pas la peine d'aller ramasser leur main de quotidienne. Car le samedi, le shabbat, la mane ne tomberait pas. Mais alors, qu'allons-nous manger en ce 7e jour se sont inquiétés les enfants d'Israël puisqu'il est impossible de conserver de la mane d'un jour sur l'autre. Et c'est alors que l'Éternel les a rassuré. Lorsque vous rentrerez chez vous en ce vendredi matin, vous vous découv vous découvrirez que la ration du vendredi est double, une pour aujourd'hui et une pour l'endemain, le shabbat et qu'elle se conservera. Ainsi dans l'ADN du shabbat apparaît cette idée clé que le shabbat est porteur d'une bénédiction infinie, non seulement spirituel pour notre âme, notre bien-être mais aussi une bénédiction matérielle et que même si pour les enfants d'Israël, ils ont été témoins dès les premiers instants de cette bénédiction, puisque la veille même de Shabbat, ils avaient déjà reçu une double part de man. Mais il peut arriver dans d'autres cas qu'il faille attendre patienter plusieurs années voir plusieurs dizaines d'années pour voir le shabbat nous offrir sa bénédiction comme pour Hélal et ses heureux propriétaires. Et cette idée est tellement importante qu'un des éléments majeurs des trois repas du shabbat sont ces sont ces deux pains, ces deux halotes qui figure en tête sur de toutes les tables juives de la terre en référence à la double part de Mani. Ces deux pains qui sont l'expression de notre confiance en Dieu et en shabbat et que c'est un non sens absolu de réciter le mot la bénédiction sur ces deux pains du shabbat le vendredi soir et le lendemain aller travailler plus encore notre parachat de est mort ou en préambule à la présentation des cinq grandes fêtes juives Rochana Kipour Soucotte Pessar et Chavouot la Torah rappelle l'obligation déjà mentionnée à plusieurs plusieurs reprises dans la semaine précédente de respecter le shabbat comme pour signifier que malgré les apparences le shabbat est la première des fêtes juive mais bizarrement l'éternel va ordonnerim 6 jours le le travail sera fait et le 7e jour est un jour de repos il aurait été plus adéquat de dire 6 jours tu travailleras plutôt que l'ouvrage sera fait pendant 6 jours. Sage explique qu'à l'image de la mane qui de manière surnaturelle miraculeuse tomber le vendredi en double quantité sans aucune intervention humaine ainsi un juif qui s'engage à respecter le shabbat assistera à une bénédiction surnaturelle avec l'impression que le shabbat que le travail s'effectue de lui-même pendant 6 jours pour permettre à ses juifs de se de se reposer sereinement le shabbat sans manquer de quoi que ce soit et que nos textes sacrés, les récits de nos sages foisonne d'exemples de ces femmes et de ces hommes qui ont su résister à la tentation de travailler le shabbat et qui en et qui en ont et qui en ont été amplement récompensés. et une histoire parmi tant d'autres avant de conclure, celle de Rabi Israël Isserles qui au 16e siècle à Cracovie possédait un grand magasin de soi et avait pris l'habitude de fermer son commerce le vendredi à midi afin de pouvoir accueillir le shabbat dignement. Mais une fois, un prince s'est présenté un vendredi pour effectuer un achat considérable de soi, sauf que la vente s'est prolongée et que Midi est arrivé. Et Rabi Israël s'est tourné vers ce prince pour lui indiquer qu'il devait fermer son magasin en l'honneur du Shabbat. Et malgré l'insistance du prince et sa menace de ne rien acheter du tout, Rabi Israël a tenu bon et a renoncé à gagner beaucoup d'argent pour mieux se préparer pour le shabbat. Et Rab Israël et son épouse Malka ont donné naissance à un petit garçon Moché qui deviendra le maître incontesté de tout le judaïsme Hashkenaz puisqu'il est le co-auteur du de Shhanarour le code des lois avec RabiF Caro pour les sefarades face au prix des vols parlaviv certains supplent le gouvernement israélien d'intervenir personnellement je préfère prier pour la paix en Israël et le retour d'une d'une concurrence saine entre les compagnies aériennes. La paix justement ne nous souhaitons-nous pas Shabbat Shalom car le shabbat est aussi le garant de la paix. Shabbat shalom à vous tous. M.