BFM, CNEWS, LCI: QUELLE EST LA MEILLEURE ? - Ki-Tissa

Kind: captions Language: fr avec l'avènement de l'air numérique nous avons assisté à l'éclosion de chaînes d'infos en continu nous faisons vivre à chaque instant l'actualité pourtant quasiment aucune prise sur les événements de ce monde si ce n'est de les subir alors la Torah nous invite à nous passionner pour le ciel événement qui nous concerne directement nous sommes l'acteur principal la création les développements d'une start-up unique éternelle nous-mêmes notre personnalité et ce à travers le respect du shabbat toujours sacré au cœur des paroles des dix commandements et que l'Éternel nous ordonne de respecter notre pacha de Kitty savent dans les paroles que nous récitons lors du qui douche du shabbat matin je vais jamais vous bénisse très détachebas et les enfants d'Israël garderont le shabbat pour faire le shabbat et si le commandement de garder le shabbat se comprend aisément comme étant l'ordre de préserver l'identité de ce jour unique on s'abstenant de toute action interdite le shabbat et en récitant les prières propres à ce jour de faire le shabbat nécessite d'être éclairé et expliqué et en inspirant très largement de l'ouvrage du Grand Rabbin actuel d'Afrique du Sud docteur Warren Goldstein intitulé le shabbat un jour pour se créer récemment paru en français grâce au grand monde de France rime Corsia je vous propose chers auditeurs une série de plusieurs 3000 chronos consacrés à la signification de cette expression faire le shabbat serait de petit cœur sur le petit cours sur le shabbat qui ne manquera pas je l'espère de vivre autrement le shabbat jour de tous les délices si on en aperçu la portée le Raman dans son commentaire sur la Torah nous enseigne que même si les raisons profondes de chaque Mixa de son connu que de l'Éternel lui-même les miss votes dans leur ensemble ont été donnés à l'homme pour ce parfait sur purifier et ce n'est pas Dieu qui bénéficie de nos mits mais bien nous-mêmes les miss fautes nous servent à développer le formidable potentiel spirituel reçu la naissance à travers notre étincelle divine et même si toute la semaine est consacrée essentiellement à subvenir à nos besoins primaires à bâtir semer récolter tisser autant de tâches créatives indispensables à la vie le shabbat se doit se doit d'être ce jour unique où le seul travail créatif qui doit nous préoccuper consiste à essayer de raffiner transformer bonifier notre personnalité qui brillera tout au long de la semaine suivante ce qui leur arrive Goldstein appelle une auto création une auto métamorphose qui antit à l'homme le bonheur dans la vie selon le Rahman en se souvenant que c'est en se fondant sur la Torah que Dieu a créé le monde et qui conclure les mits votes c'est respecter le plan de la création s'inscrire dans un projet cosmique éternel épousé le vrai sens de la vie gage de joie et heureux selon selon les propres mots de la Torah et même si pendant la semaine il nous est aussi possible de nous parfaire le shabbat est porteur ne s'adapter intrinsèque d'une énergie spirituelle unique et que l'interdiction pendant Shabbat de se livrer à une des 39 actions interdites ou travaux c'est-à-dire en ce jour ça crée ne sont pas des obstacles ou des embûches dans la villa juif non s'abstenir de toute action interdite de shabbat c'est créer un périmètre une aire un terrain favorable au développement spirituel d'autres personnalités qui en plus en ce jour sacré bénéficie de fameux supplément d'âme pour l'aider sur le chemin de la perfection et la personnalité d'un homme se juge d'après ses vertus ses qualités c'est très de caractère ce que le judaïsme appelle les midote d'un homme il est remarquable que le terme midote signifie aussi des mesures en hébreu car en effet si sur le plan physique la taille le poids sert d'une personne j'en ai de même sur le plan spirituel et moral les traits de caractère limite définissent sa personnalité et leur a watch time va présenter 11 vertus 11 qualités indispensables à l'épanouissement de l'homme et ses 11 vertus se retrouvent au cœur du shabbat ainsi la première l'humilité antichambre de toutes les vertus cette modestie indispensable à toute remise en question à tout apprentissage à écouter l'autre à progresser à découvrir à changer contrairement à l'orgueilleux convaincu pour savoir jamais habité par le doute assurance de la mobilité d'un immobilisme mortifère aux yeux de la Torah reposant au contraire sur une remise en cause permanente de soi-même ce dont l'orgueilleux est incapable et en s'absence de tout travail en se retirant de ce monde des actifs le jour de shabbat c'est justement prendre conscience de notre inutilité que la vie continue alors que nous nous croyons irremplaçable la sérénité le calme et la deuxième vertu que le shabbat nous permet de cultiver cette tranqualité assurent l'homme de trouver le mot juste la réaction adéquate dans toutes les situations même les plus stressantes contrairement à la panique piètre conseillère comme c'est malheureux notre paracha construisant un veau d'or effrayé perdu tu vas le retard de quelques heures de mocher hors le shabbat et systématiquement collé à l'épithète menoura littéralement le repos le câble la tranquillité que l'homme qui a confiance en Dieu va développer en prenant trois repas festifs prier étudiés se reposer et ce quel que soit les circonstances de la vie le jeune marié comme l'andeuillère respecteront 25 heures durant quasiment le même emploi du temps le shabbat et son temps libre est aussi propice à l'acquisition de la sagesse du savoir première demande à dressée à Dieu dans l'amida trois fois par jour car pire que tout l'ignorance c'est l'assurance de passer à côté d'une vie juive réussie le shabbat est aussi l'occasion de développer notre confiance en Dieu quatrième vertu non pas ce sentiment que tout se déroulera selon nos espérances mais plutôt réaliser que tout ce qui nous arrive s'inscrit dans un plan prévu par Dieu en notre faveur la vision des deux ralotes ces deux peintres essaient à chacun de notre repas nous renvoie cette main céleste dont deux rations tombaient le vendredi cette masse symbole la conférence des enfants d'Israël en Dieu nous révélant que la Parnasse a la subsistance vient uniquement du ciel le shabbat doit aussi nous servir à acquérir les cinquième et sixième vertus l'amabilité et la générosité l'amour de la paix de son frère son prochain dans un univers de shabbat pacifié des luttes sociales professionnelles des jalousies qui nous ont occupé toute la semaine dans un monde débarrassé de toutes ces prothèses électroniques smartphones tablette télévision qui empêche souvent tout dialogue tout échange et ce même avec ses proches nous savons que le shabbat préfigure du monde futur de la félicité et que célébrer shabbat c'est ouvrir une lucarne cet horizon merveilleux infini et que dès lors il n'y a pas de place pour le pessimisme mais au contraire septième vertu un juif se doit d'être toujours optimiste à l'image du roi David qui mènerait toutes ses épreuves ne cesse de répéter qu'avez la chaîne de toujours espérer en Dieu la huitième vertu qui favorise le Shabbat et cette prise de conscience qu'un homme est appelé Adam en hébreu qui nous renvoie à la terre avec laquelle l'homme a été créé mais aussi cette vérité toute simple que l'homme est associé à la terre car de la même manière que même la plus riche et la plus fertile des terres ne produira rien si on la cultive pas ainsi l'homme peut rester toute sa vie au stade d'un potentiel jamais réalisé oh le shabbat ils sont supplément d'âme favorise ce développement personnel le prophète Zacharie qualifie l'être humain de marcheurs par rapport à cette faculté d'avancer sans cesse dans son épanouissement personnel contrairement à l'ange que le prophète Zacharie qualifie d'être se tenant debout car l'ange est privé de cette vertu de pouvoir évoluer neuvième vertu le cheval offre aussi à l'homme la possibilité de retrouver ses racines son chez soi son identité à la manière de Caïn qui après le meurtre de son frère Abel avait été condamné à être errant et fugitif sur la terre et Dieu marqua leur Caïne ainsi pour atténuer cette terrible punition et le protéger des bêtes sauvages le métrage dit que ceci c'est le shabbat offert à Caïne pour lui permettre une fois par semaine de retrouver ses racines et une stabilité à l'image du shabbat qui sera donné aux enfants d'Israël des centaines d'années plus tard shabbat qui est aussi appelé signe d'alliance entre Dieu et les hommes dixième vertu du shabbat celle de constituer un idéal pour l'homme un phare dans le noir de la vie de tous les jours où l'homme peut se sanctifier et se grandir la transcendance et la onzième et dernière vertu que j'abat offre à l'homme cette capacité de l'être humain a contrairement à l'animal a mené une vie dictée par des valeurs éthiques sans être assujetti à des circonstances extérieures telles tous ces Juifs capables tout sacrifier tout donner depuis 3500 ans pour garder le shabbat nous pouvons dès lors comprendre que l'expression faire le shabbat prend tout son sens devant le programme proposé aux Juifs chaque semaine et que la formation c'est le shabbat a été bénéfique positif enrichissant vous l'écouterez pas ni sur BFM ni sur cnews ou LCI non seul votre chaîne d'actualité personnelle reliée à l'état de notre vous fournira l'info il y a les signaux du shabbat ne vous jetez pas sur ces chaînes d'infos soyez attentifs à votre chaîne personnelle c'est la seule qui compte shabbat chez l'homme à vous tous