סמינר מחזור ג׳ - הלכות חנוכה [חלק 1] - הרב יונתן סרור

Shalom à tous on commence alors euh la question que ici il y a le il y a lieu de se poser c'est que les les richonimes sont en marloquette au sujet des journées de hananuka est-ce que elles ont été instituées par les khamim comme des journées de S ou bien également des journées de M et il y a M pourquoi pourquoi ça serait également m parce que il y a eu ici étant donné qu' à la même à la même époque à la même période pendant

café et bien et bien à ce momentl il y a une obligation de faire de ces journées là des journées de michi il est comme le comme quoi ce ne sont pas les khamin n'ont pas institué ces journées de Hanuka comme des journées de micht V euh et donc l'une des nafkaminotes c'est que les soudotes de Hanuka sont des soudotes réchoutes nous ne sommes pas obligés de manger du pain à hanoua à la différence du soir premier soir de souscôte les premier soir de pessar où

là-bas nous sommes obligés de manger du pain durant les soudotes de hananoua étant donné que ce ne sont pas des journées de michté Vim et bien ce sont des soudotes réchout des soudotes facultatives nafkamina c'est que si quelqu'un a oublié de dire à laanissim dans le Birkat Amazon il ne reprend pas le Birkat Amazon il en est de même pour la Amida mais ici on parle des ce d' pour l'instant euh durant lesessouot et bien il n'y a pas d'obligation de reprendre si on a oublié

de dire il y a et ben à on n'est pas obligé on ne on ne doit pas reprendre si on n'a pas dit à la et qu'on a déjà dit à la arête dans l'Amazon on continue Amazon jusqu'au bout mais d'un autre côté c'est vrai que le lui ilè comme le Rambam comme quoi ses journé de Han n pas été institué comme des journées de à la différence de pour ici ce sont pas des journées pas commeour maisré tout B pourquoi parce que lorsqu'on fait des

horizons funèbres et bien la personne éprouve de la tristesse et elle se met à pleurer et donc à partir du moment où on se on risque de se mettre à pleurer bien il est interdit de faire des espéd à quoi ça ressemble à Mo qu'est-ce qui se passe à Mo elle a une on ne fait pas de que ce soit sousô ad on fait pas Deim pourquoi parce que ça risque de l'IM risque de provoquer de la tristesse et si ça provoque de la tristesse et

bien on va repousser la de de et donc ici ce que les institué pour Hanuka chez assouresp vit ils l'ont en fait impimportter ah alors si maintenant on est arrivé euh alors il en sera dem même par exemple encore une autre na si les nouvell quelqu'un perd son un par en proche qui ou son père ou sa mère le all les nou deè et bien est-ce qu'il aura le droit de faire un tanite de Ys du yide de son père ou de sa mère non de

la même façon que Mo on ne fait pas de Tanit sur un yide qui tombe en plein la Moen et bien il en est de même pour les 8 jours de khuka quelqu'un qui a la coutume qui veut prendre sur lui la coutume de jeuner le jour du yside de son père parce que le jour du yorsite l'âme de son de son parent est jugé dans le ciel donc lui il veut prendre lesouichmat de son parent il veut prendre le minag de jeûer et bien il

ne pourra pas jeûner pendant les 8 jours de hananuka même si c'est un jeû d'un yille parce que on on on déduit Laot de hananoua encore une fois de façon partielle on n pas on na pas justeosé on n pas euh comparé à 100 % la Laot de Hanuka avec celle de r la MO pas à 100 % mais pour cela euh donc on a dit oui il n'y a pas deesè et de Tanit mais d'un autre côté nous dit le donc c'est pour ça qu'on

n pas comparé à 100% parce que si c'était comparé si les jours de Han av été institué avec le même statut que les journées de on le sait il y a des il y a même on n' pas le droit d'être mesalzel Mo on n pas le droit de travailler pendant Mo mais là d'un côté on a appris de l'interdiction de faire desanit d'un autre côté euh il est autorisé de travailler ah alors comme on est dans une dans une situation qui est intermédiaire entre r

moed et entre r moed où il est interdit de faire faire desédim etan mais il est également interdit de travailler sauf si c'est Davar ou bien si c'est et cetera et cetera toutes les toutes les les exception qui existe dans les à la de ici on na pas comparé à 100 % les les de hanoua avec Mo et donc comme c'est pas à 100% il est autorisé de travailler pendant hanoua mais le Minac des femme et là on termine le on termine Leif c'estàdire que de

toute la journée de Hanuka la demiheure de la lumage elle a le même statut que vous suivez elle a le même statut que pendant la demi-heure et c'est que les femmes pourquoi que les femmes parce que les femmes étaient également présentes à Cees et comme on va le voir le le niveau d'obligation de la de la femme au sujet de l'allumage des bougies de hanoua il est au même niveau que l'obligation de l'omme ils sont tous les deux au même niveau parce queyes qu'est-ce que ça

veut dire on va le voir plus tard que lesat là d'après la vie duulour le moment l'heure idéale pour allumer la khukia c'est la demi-heure qui suit la sortie des étoiles c'est-à-dire que à partir du moment sur l'axe du temps à partir du moment de la sortie des étoiles vous avez dans l'idéal les une demi-heure pour allumer les bougies de Hanuka avec la ça c'est on va le voir dans le langage celui qui n'a pas allumé pendant cette demi-heure il peut allumer il n'a pas allumé

durant le temps il a toute la nuit pour allumer avec Braak mais comme nous dit le michabour les là d'après le Rambam si on a dépassé la demi-heure la demi-heure qui suit la sortie des étoiles il est strictement interdit de réciter la bénédiction de lesadli N khuka interdit parce qu'on a dépassé la demi-heure et ce n'est plus le zman d'après le Rambam le CH n'est pas poss c'est comme ça il est comme le r que mais mais il faut faut bien se rappeler que ce n'est

que du bavan alors c'est dommage on a 8 jours de fête dans l'année et on a on a l'occasion de pouvoir allumer et de recevoir de réceptionner les lumières de hanoua aant les réceptionner on expliquera après pourquoi d'après le S autant les réceptionner durant le moment idéal et donc c'est pour cela que comme le dit le tout ça on va le voir c'est écrit dans si étant donné que étant donné que les femmes sont au même niveau d'obligation de l'allumage que le mari si le mari

n'est pas là durant la période idéale qui est la demi-heure qui suit la sortie des étoiles il vaut mieux il vaut mieux que la femme allume avec bénédiction sans son mari plutôt que de repousser la mitva à un moment qui est BAV c'est ce qui est écrit dans dans C'est pas écrit textuellement comme ça mais le fait que le comme on va le voir nous dit que le temps idéal c'est la première demi il écrit donc il dit il dit bien après il dit dans la

suite dans le on va voir bientôt il dit donc déjà il vient je veux pas rentreralom dans la marqu avec un grave important qui est àkon qui lui dit il dit que le moment de l'umage comme le g de c'est tout de suite après l' avant même C c'est le moment idéal attention ça veut pas dire que que c'est interdit mais c'est pas le moment idéal parce qu' priori dans le il est écrit c'est ça pe pas tout de suite après la entre le moment is

la fin de c'est la sortie des étoiles il y a 18 minutes c'est moment de la sore des étoiles onend quand on AR si B c'est pour piouissa si Lecar de piersoissa il fait avec la michpa et que si on nattend pas le le mari les enfants là et ben il faut que le mari rentre tô il faut que le mari r toi qu' donne l'exemple à ses ENF à Paris à Paris même même les écoles les enfants il finissent à 18h tant qu'ils arrivent à

la maison des fois 19h et c'était à 17h l'allumage même les enfants ils étaient pas là c'est maintenant on comprend pourquoi les écoles terminent en Israël à 13h c'est il termine toute l'année à 13h pour permettre aux enfants durant les 8 jours de Hanuka d'être là au moment de la lium c'est vrai qu'à Paris c'est c'est compliqué mais mais mais le il a formulé ça de façon un petit peu ambigu justement parce qu'il sait que on est en hiver c'est compliqué euh le type il est

sorti à 10h du matin de la maison il est arrivé au travail à midi s'il faut qu'il sorte à 3h pendant 8 jours autant qu'il prenent 8 jours de vacances je vous donne vos 8 jours comme ça vous pourrez faire le sabbat tous les soirs bien monsieur comme Monsieur voudra donc c'est euh c'est c'est problématique mais euh mais voilà mais c'est la mit c'est à ce moment-là et on expliquera après tout à l'heure une fois qu'on aura BES ch bliner on sera passé sur les simanim

on donnera une petite de d'après le son pourquoi c'est à ce momentl on posera qu questions il faut d'abord passer sur tous les S et on répondra une seule réponse qui répond qu questions donc pour terminer pour revenir à ce qu'on disait puisquon est parti du mot ça c'est c'est un langage qui est très dur s elle est à quel la pourquoi elle est à quelle parce que justement cette demi elle a le statut de rolamo et les femmes qui sont tenues au même titre que

les hommes d'allumer les bougies de khaluka et bien à partir du moment où elles ont le même le le le même niveau d'obligation et bien elles ont la priorité sur le mari je sais que c'est dur à à entendre elles ont la priorité si elles sont à la maison au moment de T à koravi moment de la sortie des étoiles ce qui a ce qui équivaut aujourd'hui on va dire le coucher du soleil il est à 5h-20 16h40 20 minutes plus tard c'est 17h de 17h

à 17h30 c'est le moment idéal pour allumer c'est pour ça que nous les soiradim on fait la FILA de harvite tout de suite après euh l'ASH qu'ia donc euh on a on allume même un peu avant à à à la synagogue il y a pas de problème à la synagogue on peut allumer euh même avant laashquya ça il y a aucun problème euh et la preuve c'est le shabbat on peut allumer comme on le fait le vendredi soir à partir de plagamil pgamilin c'est le moment

où on a le droit de réciter la bénédiction on va le voir également par la suite pour quelqu'un qui part en voyage euh pour allumer les bougies tranouacher de la famille et que il sait qu'il va rentrer beaucoup plus tard qu'est-ce qu'il vaut mieux qu'il fasse est-ce qu'il vaut mieux qu'il allume exceptionnellement les bouchies hananuka avant la sortie des étoiles avant même le coucher du soleil tout de suite après plagam ce qui équivaut à peu près en aujourd'hui en Israël à 15h30 il sait qu'il doit

sortir parce que il doit être pour l'allumage chez les parents ou les beaux-parents et ils sort euh tout de suite après 15h30 est-ce qu'il vaut mieux qu'il allume maintenant avant le coucher du soleil et avant même la sortie des étoiles pour que durant la demi-heure qui va suivre la sortie des étoiles les bougies seront allumées ou bien ou bien on va lui dire comme a dit notre ami Michaël euh Rabi Michaël on va lui dire d'allumer quand il reviendra à minuit ou 1h du matin comme

c'est le cas en France parce que minuit 1h du matin ou 19h ou même 18 18h ça n'a aucune naamina parce que on a dépassé la demi-heure on a dépassé minchou ça dépend de l'environnement dans lequel on habite du quartier dans lequel on habite mais s'il y a pas de gens dans les rues on est dans un petit village et bien chou très rapidement et donc euh on est dans une situation de bavad donc on verra que il vaut mieux encore une fois que ce soit

la femme qui allume plutôt que le mari si le mari ne peut pas ne peut pas être là il faut qu'il fasse tout son possible pour sortir à l'heure et arrivriver au moment de kavim pour allumer bismano ça c'est la première chose la femme a la priorité sur le mari parce et deuxième chose quand on sait qu'on va allumer dans un autre endroit et bien mieux vaut allumer tout de suite après Plag avant même laashkya bien avant laashkya puisque laashk allé à 16h40 et lui il

va allumer à 15h30 mais il vaut mieux ça pour que lorsque la demi-heure qui suit la sortie des étoiles va arriver les bougies seront déjà allumées et il y a aucun problème de prononcer la la bénédiction puisque c'est ce qu'on fait le vendredi de toute façon le vendredi on allume avant laashkya on n pas le droit d'allumer après laashkia parce que vendredi après laashia c'est ça faom ça fa laa on est déjà rentré dans shabbat donc à partir de quel moment on a le droit d'allumer

les bougies de hananoua c'est le même principe pour les bougies de shabbat à partir de quel moment quelqu'un qui va aller manger quelque part et il va rentrer dormir chez lui il faut allumer à l'endroit où on dort donc c'est lui à la maison qui doit allumer les bougies de shabbat à partir de quelle de quelle heure il peut allumer les bougies en récitant la à partir de PL qui équivaut à 15h30 donc voilà au moins on aura tout dit maintenant il suffit que de lire

et donc je reprends depuis le début et comme c'est pas comme donc ce que les femmes on pris sur elle c'est que durant la demihe de l'umage ne font pas de comme si c'était au niveau de c'est ça ça ve dire c'est vraiment ça le statut de c'est quoi la différence entre le ST et d'près le c'est que un c'est pas non toutes les femmes doivent s'abstenir de faire des travaux durant cette demiheure qu'est-ce qui est appelé un travail on n pas encore parler de ça

mais on va terminer très rapidement cuisiner ce n'est pas un travail est-ce que pendant la demi-heure on a chanté ma on a fait se fois on a fait les on a tout fait autour de la comme si c'était comme si c'était che les on a tout fait ma on a allumé pour les gosses il reste encore 10 minutes est-ce qu'elle peut mettre en route une machine à laver oui aujourd'hui oui alors bien Mo c'est c'est c'est que dans un cas de force majeur qui qu'on peut

là on peut quand même elle peut cuisiner si elle si elle préfère autant s'abstenir de autant s'abstenir de faire des lessives elle peut attendre encore 10 minutes mais cuisiner il y a aucun problème elle peut cuisiner parce que tout de suite après exactement commeamoed il est autorisé de cuisiner à laabette B elle peut faire le ménage alors il y a pas de problème comme moed le ménage c'est le mari qui doit le faire c'est pas la femme parce qu'on a dit chacun son minag chacun son

minag c'est comme ça que si on a chanté pendantes repas on a transformé laten vous allez même à souscôte quand est-ce que il y a une obligation de de dire il lav et de manger du pardon de manger du pain d'abord avant quand est-ce qu'il y a une obligation les là de manger du pain prier soir le premier soir de souscôte les autres soirs on peut manger en théorie on peut manger S àil en dehors de la sou seou oui mais pas ch la chena c'est

plus grave que la seoua on peut pas dormir en dehors de la en dehors de la Souka même si ce n'est que une chînate AR même si ce n'est que che et et donc vous allez me dire oui mais al les M sont réchout puisqueon n pas obligé de manger du pain durant les se autres jours de souscôte dans la sou par le premier soir et la preuve c'est que si on a oublié on n'est pas tenu de refaire le c'est pas comme shabbat et c'est

pas comme le dans la dans la celui qui a oublié de laamida il doit revenir et qui a terminé sa Hamida il doit revenir au début de la Hamida parce qu'il manque mikar alors que dans le BIR Amazon c'est exactement l'inverse de lafila dans laid Shar il a oublié il doit refaire la dans le birat Amazon s'il a oublié à part le premier soir de souscôte et de pessar il ne doit pas refermercat Amazon parce que pourquoi parce qu'il n'est pas obligé de manger du pain

alors si il est pas obligé de manger du pain ça veut dire que les de P et de souscte elle aussi du pain ou la mat elles aussi ne sont pas des soudotes obligatoires elles ne sont que des soudotes facultatives alors alors à quoi fait allusion ici le il nous dit c'est c'est làbas dans à souscôte on n'est pas obligé de manger du pain pourquoi parce que on peut manger en dehors de la et ce qui est important c'est donc il faut essayer dans la sou

maximum de recopier le modèle qu' avait à la maison et donc oui à la maison on mange du pain et cetera donc on peut manger du pain mais c'est réchout au final c'est rchout là aussi c'est rchout mais pour une autre raison c'est rchout parce que ça n'a pas été institué comme des m et mais et donc et donc il y a pas de il y a pas de d'être marb comme à on le sait une le matin une le soir les tilat et cetera tout

ça c'est d'après le S mais il y a pas véritablement de rou mais malgré tout viennent nous disent si on chante et queon met de la musique pendant ces sot alors là oui grâce à la musique c'est transformé en soua de mich pas de mais si on mange on fait une MVA alors que là à Hanuka il y a on fait même pas une MV qu'on rajoute après les naon mais c'est quoi on fait une mit c'est une l'essentiel c'est B fa on fait on fait

la braa on fait la Braak na c'est vrai c'est vrai qu'on fait la BRA mais euh c'est vrai qu'on fait la Braak mais c'est que quand on mange du pain c'est que quand on mange du pain quand on est COV c'est Houin donc oui si on est covou on a accompli la qui est une on n pas le temps de voir dans mais dans prochaine mais c'est une c'est vrai qu' écrit mais le c'est surtout sur la sur la sur la soua c'est pas considéré comme

quelqu'un qui mange il n' quelqu'un qui mange dans la souca du pain durant les les les six autres jours les durant les 7 jours euh euh en dehors de la du premier soir euh il a il a pas accompli une mitva deita parce que parce que le tes chevaux qui a un Tourou c'est sur la le le sommeil et non pas sur le le repas parce que le repas on peut manger un repasar sans pain même à l'extérieur donc le fait qu'on puisse le manger même

à l'extérieur ça veut dire que la sou est sou trè chou c'est vrai que on dit à CH ch et cetera sur le pain pas sur le pas sur le sommeil et cetera ils ont situé sur le sur le sur le repas qu'on fait avec du pain dans la soua c'est vrai quoi que l'manim dès qu'il rentrent ils disent les che basouka mais les ils ont institué sur le repas mais ça ne veut pas dire que le repas il est véritablement une mitva une mitv de

quand on accomplit le repas dans la Souka avec du pain durant les 7 autres jours allons-y ha maintenant ça va aller plus vite comme rapporte la première année de la sortie d'Égypte ils sont sortis le 15 Nissan ils ont traversé le désert pendant 49 jours ils sont arrivés au pied du mont Sinaï RV ils ont reçu la Torat le 6V monous est resté 40 jours et 40 nuits sur le mont Sinaï jusqu'au au moment où lui a dit l' qui ils ont fait le vaor il

est descendu le 17 amous il a cassé les table de la loi il est remonté euh il a tué pendant 3 jours du 17 tamous jusqu'au 20amous il a tué 3000 personnes et il est remonté roche le le le 20 tamous pour encore où il est remonté alors il a été de côté il est sorti du camp dans une tente d'assignation qui n'était pas encore la tente d'assignation puisque le misb le le tabernacle éétait pas encore construit donc c'est OL moohed euh le moed avant le

OL moed connait il est parti où il est parti là-bas où il est remonté pendant 40 jours ça c'est clair depuis le 20 tamous jusqu'au Roch rodche et Lou Roch rodch et Lou il est redescendu d'après les avis et il est remonté une troisème fois depuisou jusqu'à il redescend le jour du avec le pardon pour le VOR et avec les deuxiè tables de la loi les nu bien sûr se sont évadé se sont se sont volatilisé au moment de la faute duor elles vont revenir le

15 pourquoi le 15 on va pas rentrer entre Kip pour et et sous côte et donc les nué protectrice reviennent le 15 Tich c'est un souvenir de cela qu'on fait qu' commémore on commément sous côte et là ils ont commencé ils ont ils ont commencé à construire le tabernacle depuis le 15 ticheré quand est-ce qu'ils ont terminé le 25 alors pourquoi ils ont pas fait le 25 ils ont attendu jusqu'à Roch Nissan ou plus exactement 7 jours avant 8 jours avant et après depu jusqu'au 12

Nissan ils ont fait la commémoration du tern donc nous dit le midrache akad il a une dette vis-à-vis du am Israël il devait inaugurer le tabernacle le 25 qui se lève lorsqu'ils ont terminé mais il l'a pas fait donc 14 leur dit je vous promets que viendra un jour où je payerai ma dette et vous commémorerez l'édification du tabernac le 25 kistème et c'est ce qui s'est passé à l'époque du deè temple et donc c'est arrivé le 25 parce que il a payé sa dette qui

vis-àvis du donc donc voilà ce que nous dit l'explication on dit alors le statut la c ça c'est exactement le langage pourquoi bien là aussi on voit que ça le même statut que à ce sujet au sujet de la [Musique] le ש ח ש בב ושו ש הב כ Mad donc d'après nos frères ashkenaz chaque membre de la famille doit allumer une hananouia et d'après nos frère sephanan c'est le père de famille qui allume une khanouia pour tout le monde nubeto nafkamina si déjà on est

dans la guerrealom un soldat ou un bou yesiva qui doit allumer qui veut allumer dans quel cas dans quelles conditions il aura le droit d'allumer avec bénédiction en récitant la bénédiction et dans quelqu'un il n'aura pas le droit de réciter la bénédiction donc d'abord on parle bien sûr d'après lesad d'après puisque d'après le chaque individu allume sa propre hanuk donc le baroniva ou Leal qui soit marié ou pas marié le trayal qui est dans Gaza il est marié ou pas peu importe de toute façon il

doit allumer sa khanouya indépendamment de sa femme et de ses enfants parce que c'est sur le gavra et pas sur la BA donc la femme allume elle à la maison et lui il allume là où il se trouve à condition ça aussi c'est encore une marloquette est-ce qu'on peut allumer dans un endroit qui est précaire ou que dans un endroit cavoua donc sil laiva ou il est dans un maané qui est fixe il bouge pas ou bien il revient à chaque fois au Mané fixe il

a aucun problème il peut allumer notre frère ahkenaz dans ce Mané sans aucun problème si par contre il c'est dans un train marloquet ou dans quelque chose dans un train à l'époque lespqu il parlait du train mais si c'est que un endroit où il va peut-être utêre même passer toute la nuit mais il va c'est pas un endroit CAV VOA là aussi il y a une machloquette est-ce qu'il a le droit d'allumer dans le train ou est-ce que avec la Bracha ou pas marlquet aposkin donc

on revient à notre RAL donc qui si c'est unalkenaz qui soit marié ou pas marié il allume à l'endroit où il se trouve à condition que l'endroit soit un endroit cavoua si c'est un rayal ou un B yeshiva c'est Phan alors là ça va dépendre si il sait qu'il y a quelqu'un qui allume pour lui que ce soit sa femme ses enfants ses parents peu importe alors là il est exempté d'allumer il est il est acquitté par l'allumage de sa femme de ses enfants ou de

ses parents il est déjà acquitté par leur allumage si par contre il est par exemple ravac il est célibataire il y a personne qui allume pour lui ou s'il a fait tchouva il sait que ses parents ne vont pas allumer pour lu ils vont même pas allumer parce qu' parce que les parents ne sont pas religieux il y a que lui qui a fait tchouvin ou bien même s'il a un SAFEC alors là dans ces cas-là il pourra allumer avec en récitant la bénédiction bien qu'il

soit c'est pharad parce que la il y a personne qui allume pour lui et même s'il est dans le doute il peut allumer mais si sait qu'il y a quelqu'un qui allume pour lui pe importe où il se trouve et peu importe à quelle heure ils vont allumer pour lui parce que peut-être les par il a un décalage horaire lui maintenant on a parlé de la mitzva de du temps le temps idéal et cetera le temps idéal et ben mais ses parents sont aux États-Unis ils

sont 9h en arrière et et autant qu'il allume lui oui non étant donné que tu sais pertinemment que tes parents aux États-Unis ou en France peu importe vont allumer pour toi tu es quitte tu es exempté de la mitva n'as aucune obligation d'allumer tu n'as pas le droit de réciter la bénédiction si tu veux allumer si tu veux allumer tu peux mais tu ne peux pas réciter la bénédiction on continue essaie d'aller un peu plus vite vous avez dit ravak garouche SAF im oualouva il a

si est ravac c'est évident que personne nallume pour lui puisquil est ravac si il est il est marié s'il est Rav la personne quiume pour lui sil estouva il y a personne qui allume pour lui parce que sauf s'il sait que ses parents allument s'il sait que les parents allument la question ne se pose pas pas mais on cherche quelqu nacaminot le ravac qui soit Bou yeshiva ou qui soital le garouche le garouche exactement ou le RIN bitouva ou le une question c'est une question qu'on

ils ont posé ce matin ils ont posé cette question au BA midraage ce matin parce queils ont dit que que étant donné la situation les khayalim ils peuvent pas ils peuvent pas allumer des des des bougies dans le cheetar dans le cheetar alors il y en a qu'on qu'on propose ça dépend de quelal ça dépend quelalim quelqu'un qui pe pas allumer qui av reçu une Ana de pas allumer voilà alors ils ont proposé moi j'ai entendu qu'ils ont proposéer dans dans le char ou dans le

nagmache mais d'après ce que vous dites c'est pas possible d'après les sparadim c'est pas possible d'allumer dans le dans le nmach parce que ça a le même d que que le train et ça on l'a vu on l'a pas vu encore dans le shulan c'est dans un autre Siman c'est dans un autre Siman on va y arriver mais mais au moins comme ça quand quand quand on va y arriver avant on va lire ça sera ça sera facile aura pas moins de question mais mais mais

oui parce que c'est c'est là c'est dans ce S mais comme quel est le est-ce que dans un endroit est-ce que c'est il il y a plusieurs marloques est-ce que c'est ou B est-ce que on met le dag sur le ou sur le B c'est ça qui est-ce que tu mets l'acent sur le estce que tu metsac sur le B d'prs c'est sur dè qu'il y a quelqu'un que ce soit ta femme tes enfants tes parents et que tu es bien s il pour toi tu

es exemp tandis que d'après le frère c'est le le on met l'accent sur ou donc ça c'est une première marloquette deè marqu c'est d'accord il y a quelqu'un qui allume pour moi si je suis sparade ou bien et donc je suis exemp mais est-ce que j'ai quand même le droit d'allumer avec bra sans bra donc d'après l' si je veux quand même allumer je peux allumer mais je ne pourrais pas réciter la BRA pourquoi parce que de toute façon il y a quelqu'un qui allume pour

moi étant donné que la et bien c'est terminé je suis exempté je n'ai pas le droit de prononcer la BRA autrement c'est ça c'est une première chose que pour les frères c'est évident euh ils peuvent prononcer la BA sans aucun problème la question c'est l'endroit l'endroit il y a euh le train c'est la c'est la question qui a toujours été posée quelque chose qui n'est pas qu'avouin un endroit qui n'est pas qu'ouin d'après lesparadim le ravovadia interdiction comme c'est pas qu'avoua on ne peut pas allumer

dans le nagmche on peut pas allumer il faut on peut même pas allumer dans une tente si c'est si c'est je parle pas Madame du problème sécuritaire si c'est une tente on sait qu'on va déplacer euh on va peut-être on va peut-être la déplacer en plein milieu de la nuit parce qu'on va avancer interdiction même si pendant la demi-heure même si pendant la première demi-heure tu te trouves dans cette tente et la tente elle est en M de taltila oh en met tilon pardon ah on

met tilon étant donné que tu sais que tu vas démonter la tente interdiction d'allumer à cet endroit-là d'après les sparadine va le voir d'après le ravovadia d'après certains poskil hhkenaz oui on peut même dans le train même si tu sais que tu vas devoir l'éteindre tu vas devoir l'éteindre parce que tu vas tu pourras pas tu pourras pas le le la la laisser allumer tu vas devoir descendre et cetera euh maintenant si c'est une chambre d'hôtel vous allez me dire alors quelle est la différenci entre

la tente d'un rayal et la chambre d'hôtel mais la chambre d'hôtel je l'ai loué et serout et même car même car les quand j'ai loué chambre d'hôtel c'est ma chambre pour 24 heures ça c'est tout à fait différent et puis normalement sauf si vous êtes en France comme nous hier où il a fallu que pendant Shabbat shabbat matin on nous l'a pas dit avant avant on nous a dit attention il faut débarrasser toutes les chambres parce qu'à midi il doivent louer la chambre une deuxième fois

autrement on va devoir payer une deuxième chambre donc on a eu quatre problèmes le premier est-ce qu'il a besoin de faire Rouot dans un hôtel parce que s'il y a besoin de faire Rouot tu peux pas sortir de ta chambre d'hôtel dans la cage d'escalier tu peux rien porter c'est comme dans un immeuble tu habite dans un immeuble en France s'il y a pas deou fraterot avec l'autorisation des habitants ou du moins du gardien le gardien de l'immeuble et bien à ce moment-là et bien on

a même pas le droit de faire sortir quelque chose de sa maison dans la cage d'escalier alors il y a unmlomo dansouine qui dit très important étant donné que c'est un endroit précaire il n'est pas qu'à voin un hôtel sauf celui qui habite dans il a un appartement hôtel ça existe aussi mais étant donné que c'est un un endroit pas cavoua il y a pas besoin deou fratero et donc on peut porter dans toute l'enceinte de l'hôtel même en dehors de notre champ donc ça c'est

première chose on a sorti les valises on les a mis à l'accueil pas problème bien que tout l'hôtel était plein de non juuifs deuxième chose les les portables les clés donc s'est servi de Bassis les davaroutar ver pour pouvoir transporter les pééphones et transporter les clés à condition que les pééphones ne s'allument pas s'il s'allume c'est il y en a qui disent que c'est que rab et qui a pas véritablement d'interdiction et cetera donc on a pas besoin de B c'est oui les lumières les lumières

dans le dans la cage d'escalier si enfin je raconte pas c un shabbat assez spécial mais c'est dit vous pouvez rentrer et sortir celui qui veut fermer les yeux quand la cage d'escalier s'allume il peut le faire mais de toute façon c'est des l c'est pas des c'est que c'est que des Raban et c'est beaucoup de posas qui sont contre ça compris lesabad il sont poskim c'est le r mais beaucoup de beaucoup de poskas qui sont contre et donc voilà donc on a eu quatre problèmes

et euh av la lumière c'est une tu vas payer une chambre d'hôtel pour rien alors que tu n'es pas là alors que tu peux sortir les valises et bien c'est comme manger des aliments en frigo pour pas qu'il s'abîme manger ranger les aliments au s'abîme il a fait mais là euh au frigo de l'accueil tu veux dire non je veux dire à la maison à sou fichit on veut ranger les les les aliments ah c'est bien fait pour éiter de de mais mais non si c'est

pour pas qu'il s'habille ou si c'est pour ranger parce que on est un pays tennis même si quelqu'un qui veut pas avoir de la vaisselle dans son évier et il est à une HE de la fin de shabbat mais la maîtresse de maison elle peut pas supporter une demi-heure avant la fin on est en hiver on a terminé le repas euh la souashia ass tard et et et maintenant on fait sit mais elle elle veut pas elle elle préfère débarrasser normalement c'est vrai faut pas débarrasser

parce que c'estabat mais si elle elle va nul part elle est pas pressée après ni rien du tout mais pour le qu shabbat pour la maîtresse de maison pour pour elle c'est c'est une une chose très importante pour elle que la maison soit rangée et propre bien à ce moment-là elle peut quand même elle pourra laver la vaisselle c'est pas un problème donc étant donné bien et quious bien fait pard donc on a parlé des doncal S paradis il a pas le droit d'allumer dans le

tank d'aprèsin et il aura le dro d'allumer dans le TAD interdiction d'abordad il faut qu'il soit Rav ou garouche ou ou ravac garouche ou Roser bitouva euh pour pour qu'il puisse allumer avec brakap parce qu'il y a que dans ces cas-là où il est sûr que personne n'allume pour lui chez lui à la maison première condition deuxième condition sil sparade euh il pourra pas allumer dans le tank il faudra qu'il allume en dehors du tank dans le Mané ou dans le ou dans dans son dans

son est donc c'est pas aussi facile de de dire d'allumer dire de faire pour les qui sont vous avez des bougies de une demi-heure des vraies bougies d'une demi-heure pas les petites bougies qu'on acheté à Saint-Paul à l'époque il font même pas 10 minutes ou 15 minutes même pas ils font pas une demi-heure et surtout si elle se touche l'une l'autre ça va accélérer la combusture encore plus donc euh donc je tpillote le lobil bon là c'est pas ça ner chez CHP c'est comme la ner

de de Aladin il a de pillotes si on est le deè jour si on est le deè jour c'est c'est valable pour les deux pour les deux bougies ça ne peut pas être comme une Moura et comment pardon neutraliser le problème de la mdoura il faut qu'il a un C il faut que ce soit distinct il faut que les bougies soient distinctes l'une de l'autre et donc c'est pour ça que nous si c'est le cand dans un verre avec de l'huile sont tout en rond de

l'extérieur on voit pas on voit comme une m donc c'est pour ça qu'il vaut mieux les mettre l'une à côté de l'autre donc c'est des lampes des lampes avec de l'huile avec toutes sortes de de combustime ça pas de problème elles sont aligné l'une derrière l'autre elles sont pas en rond et elles sont distinct l'une de l'autreon a dit faut qu'elle soit distinct quand ce sont des vers en des vers en verre avec de l'huile bon ben c'est distinct on voit de l'extérieur combien de nérot

il a des chez et non chez la dame Cholette beau mais c'est distinct c'est clair mais quand ce sont des bougies en cire et bien là elles peuvent se toucher l'un l'autre elles peuvent se coller et cetera et de nouveau ça euh on revient au problème de la alors très important d'abord pass est-ce qu'il faut faire le verextérieur inérieur on reviendra là-dessus ici le nous dit c'est comme ça que c'était au début au moment de la Tacana pourquoi parce qu'il y avait les les portes des

maisons données sur la rue directement il y avait pas des immeubles comme aujourd'hui où la porte elle donne sur la cage d'escalier la porte donnéit directement la la porte de la de la cour même peut-être qu'il y avait une cour mais la la porte de la cour elle donnait directement sur la rue et donc c'est là-bas les l'idéal que lesam on institué le N hanoua c'est à cet endroit-là exactement qu'il faut allumer al Béon al donc en fait il faut sur la rue sur la rue

tout dépend si on a une cour pas de cour si on pas de cour c'est à la porte de la maison on a une c'est la porte de la qui donne sur la r mais dans les de donne sur la rout que ce soit la porte de la maison ou la porte de la cour c'est la porte qui donne sur la roue bien sûr ne mettez pas votre anukya 100 % argent argent Tahor qui coûte 3000 chquel sinon vous vous la faites euh voler donc et

bien et la hanouia et cetera alors est-ce qu'on a le droit d'utiliser l'aquarium a priori Alpi Maran c'est c'est évident qu'on a le droit d'utiliser l'aquarium comment on peut allumer la hananukia alors il y en a qui disent oui mais à l'époque c'était dans le mur c'était encastré dans le mur donc c'était mouan miroirouya et parce que si c'est un endroit où de toute façon on ne peut même pas allumer parce que si on l'allume et qu'on fait la BRA un endroit où on sait pertinemment

qu'elle va s'éteindreya c'est donc c'est évident qu'on a le droit d'utiliser l'aquarium c'est il y a pas de problème on il est transparent aucun problème il faut l'allumer de cette façonl et comme ça on a neutralisé le problème de alors l'alia c'est pas tout à fait l' d'aujourd'hui comme chez nous mais ça ressemble un peu à l'imê mais c'est pas vraiment la cage d'escalier d'aujourd'hui mais peu importe la porte ne donne pas sur la rue directement il peut le mettre à la fenêtre qui donne sur

la rue alors aujourd'hui alors qu'est-ce qui se passe aujourd'hui quelqu'un qui a un est-ce qu'il vaut mieux qu'il allume à l'entrée de sa c à l'entrée de son jardin ou à l'entrée ou bien à la fêtre qui donne sur la rue a priori ici nous dit c'est que si il n'a pas dete donne sur la rue mais s'il a une porte qui donne sur la rue s'il a la porte de la cour la porte de son jardin qui donne sur la rue et bien c'est évident

que la priorité ça sera d'allumer la priorité ça sera dans ce cas-là d'allumer à la porte qui donne sur la rue et non pas à la fenêtre et bien le à disait non c'est vrai que dans c'est vrai que dans écrit que et c'est bonici que sil a une sil a un jardin avec une porte qui donne sur la rue il doit allumer à la porte qui donne à la porte de son jardin qui donne sur la rue et non pas à la fenêtre mais nous

dit qu'est-ce qu' a écrit dans la suite il a le droit de le de le l'allumer sur sa table la table de son salon est terminée quel est le D aujourd'hui une fois que il y a eu SHAT Sakana mais je est-ce que une fois qu'il y a eu chat Sakana et bien on a adopté le Minac de SHAT Sakana même une fois qu'on est revenu en é Israël ou bien non aujourd'hui comme on est revenu en Israël et bien et qu'on peut de nouveau allumer

pour ceux qui ont un jardin qui donne sur la rue on peut de nouveau allumer à la porte du jardin qui donne sur dans la rue pourquoi continuer à se baser sur shahata Sakana c'est plus du tout d'actualité shata Sakana viennent lesaroni mais disent oui il y a pardon il y a une marloquette lol donc il y en a il y en a qui disent en fait qu'est-ce que le chat s il a créé comme comme réalité nouvelle réalité des c'est vrai que les à l'époque

de la Tak c'est des ch un an après les Ch euh alors c'est vrai que c'est vrai qu'à l'époque quand ils ont quand ils ont institué les 8 jours de Hanuka ils ont institué à quel endroit il fallait allumer p p c'est vrai qu'à l'époque où ils ont institué le la c'était de faire le P mais une fois que on est parti en galout et queana et bien quel est l'essentiel du P c'est le P à partir du moment où on clair on fait PI et

bien même une fois revenir en Israël on peut continuer allumer à la fenêtre si bien évidemment on peut allumer à la fenêtre et que de la fenêtre ça se voit de l'intérieur comme de l'extérieur et bien ça sera l'idéal bien que dans écrit que les hein quand on a parlé des horaires on a dit a les c'est les alors pour les horaires on est prêt à donner la priorité aux femmes pour qu'elles allument et ne pas attendre le mettre de la maison mais quand il s'agit

de l'endroit auquel il faut allumer là on a on a renoncé au les donc oui malgré tout parce que ici il y a et c'est d'ailleurs une marloquette bkafa bkaf est-ce àa est-ce qu'il faut mettre l'accent sur le P ou sur le P les et bien ça c'est toute une marloquette au niveau du à tous les niveaux est-ce que je dois d'abord éclairer à l'extérieur et après éclairer à l'intérieur ou bien je dois d'abord me renforcer de l'intérieur ce que tout le monde aime bien dire

donc d'après ça c'est d'abord PI après pardon d'abord le et après le P pourquoi parce que pour éclairer vers l'extérieur c'est c'est une c'est une touche de dans pour pouvoir bien éclairer à l'extérieur faut d'abord s'éclairer soi-même on peut pas bien éclairé si on s'est pas éclairé à so je va faire la parenthèse et donc aujourd'hui oui celui qui a la possib celui qui a il habite il habite une maison et il a il a un jardin avec une porte qui donne sur la rue mais

il a aussi de la de la rue on peut voir aussi bien les les Roua de la rue quand elles sont déposées derrière la fenêtre à l'intérieur et bien bien que le dis que si on a une porte d'un jardin d' il vaut mieux allumer à la porte du malgré tout si on peut gagner à la fois le P mais également le P alors iludra mieux allumer à l'intérieur plutôt érie bien évidemment comme on dit ont été institués en souvenir des bougies du B donc elles

ont les mêmes les mêmes caractéristies ont les mêmes caractéristiques que N pour les not de la fin de hanoua ou de la fin de chaque jour est-ce qu'on a le droit de réutiliser les huiles de Hanuka pour shabbat qu'on a le droit de réutiliser les mèches pour une utilisation une autre utilisation que celle des n de hanoua a priori donc c'est marloquette il y en a qui disentalou sont kod sont kod on ne peut pas les utiliser pour une autre utilisation àal k parce qu'elle ressemble

au du mais les poskim il disent comme on va le voir à la fin des par rapport au Mèch au h du 8e jour que si elles ont déjà brûlé leur demi-heure c'est terminé elles sont sorties de leur statut de kedoua le statut de kedoua des mèches et des huiles c'est uniquement que pendant la demi-heure duou une fois que cette demi-heure est passée on peut prendre ses mèches et ses huiles et carrément les jeter dans dans un sachet parce que c'est quand même donc on les

met dans dans un double sachet et on les jette à la poubelle il y en a qui disent NON Ils sont m Kim duanour que les mèches et les huiles le 8e jour il faut toutes les brûler il faut tout ramasser pendant les B8 jours et à la fin on les prend tous ensemble et on les brûle pour ne pas tirer profit de ces mèche et de ses huiles et donc d'après cet avis on ne pourra pas utiliser l'huile de Hanuka pour les mérotes de Shabat

donc non nous on garde jusqu'à jusqu'à biamet et M même pour le on peut pas donc d'après cet avis donc c'est pour ça qu'il faut faire attention quand j'achète les bougies les les les mèches et les huiles de hanoua ne pas c'est c'est les huiles de Hanuka parce qu'en disant c'est les hues de Hanuka je les ai destiné uniquement à Hanuka et comme dit et bien je ne pourrais pas faire une notre utilisation de ces huiles même pour les nérotes de shabbat donc c'est pour ça

qu'il faut dire j'ai acheté les bougies j'ai acheté les bougies euh pour l'allumage pour l'allumage de Hanuka ça c'est pas un problème mais dire les bougies de Hanuka et bien àotalou si je dis pour l'allumage de hananoua si je dis pour l'allumage deuka et bien là il y aura moins de problème on reprend et donc pour l'allumage de Han c'est là on laisse entendre que c'est la dem donc parce que donc reprend le c'est du la de là on apprend le que les autres ell sont

pas il y a un autre endroit où on apprend cette cette cette précision p mais moi ce que je viens de vous dire d' le mais vous avez raison c'est à l'intérieur de la maison quand c'est à l'intérieur de la maison là il y a un risque qui VI qui vient c'est le langage venir compter peut-tre faire à proximité des bougies àximité des bougies interdiction profit mais le un petit peu comme ditהב donc c'est pas d'ici vous avez raison d'abord c'est prix du d'abord c'est pris

du du R mais mais je crois que c'est en rapport aussi ce qu'on vient de donc c'est par rapport au Chimou Ros par rapport à la réutilisation des réutilisation des bougill pour un autre tachmiche pour un autre chimouche euh pour un autre chimouche qui n'est pas le chimouche de deserot Hanuka là donc c'est la fin desot hananuka là-bas il y écrit dans quelles condition on peut réutiliser les mèches les huiles vous avez acheté deux bouteilles d'huile de cheelamao vous voulez les utiliser pour les les shabbat

alors il faut faire attention à ce qu'on dit c'est les c'est le l'huile pour l'allumage des bougies tranoua et quand on a dit l'allumage là il y a pas problème parce l'allumage c'est c'est la demi-heure une fois qu'on on a dépassé la demiheure il y a aucun problème même si on a rempli pas que ce qu'il y a dans la bouteille même si on a rempli les cossiotes et que il y a de et que la demi-heure est passée on peut récupérer cette huile parce que

après la demi-heure d'après laa il n'y a plus c'est de là-bas qu'on a tiré ça khazac après c'est le temps le temps de l'allumage après la demi-heure on peut récupérer de l'huile donc il y a deux endroits le le temps de l'allumage le temps de l'allumage et qu'est-ce qu'on fait avec les petits lotes une fois que une fois que hanoua est terminé ou bien à la fin de chaque soirée estce qu'on a le droit de réutiliser ou pas ses mèches et ses hues oui pardon juste

le saute de base c'est parce qu'il faut que ce soit ni que c'est pour la c'est pour ça comment comment le Yessod pardon à c'est pour que ça soit nicar que pour que c'est pour la Milva et que c'est pas une lampe stable que j'allume comme ça c'est ce qu'a dit le B ouais ok ok donc c'est c'est pas pas lié à la doucha naon mais il y a une autre camina et il y a dans les deux autres cas qu'on a cité le temps de

l'allumage et ce qui reste des huiles des mèches et bien de là-bas on tire comme quoi et donc donc là à ce momentl et donc on n pas le droit de faire faire un Chimou à côté d'elle mais ça on verra plus tard peut-être qu'on termine juste le SAN après voilà il reste pas beaucoup enfin pas beaucoup chez nous c'est c'est un problème donc alors voilà on va justeer ça après on va faire vite parce qu'il faut quand même donner l'essence de la c'est de l'allumer

en dessous de 80 cm la question qui se pose c'est qu'est-ce qu'on va chercher enous de 80 cm si toute la raison pour laquelle c'est pour propager le Mirac alors comment tu veux propager miracle à une hauteur de 80 cm comment tu propages si vous avez la solution vous me la donnez ça c'est pour tout celui qui a une fenêtre il y a pas de fenêtre aujourd'hui la fenêtre standard elle est pas au rat du sol elle elle est au-delà de 80 cm donc dès que

tu vas allumer dès qu'on va allumer hanouia à la fenêtre ça laisse déjà sous-entendre on va l'allumer à une hauteur au-delà de 80 cm donc on n' pas accompli à priori mitsva de de la façon idéale sauf sauf si on allume à la porte comme on va le voir maintenant quand on allume à la porte là oui tu peux le mettre à hauteur on peut mettre la hanouia à une hauteur de 80 cm là il y a pas de que que les gens qui passent dans

dans la C d'escalier il verront même à cette hauteur mais quand c'est une fenêtre tu peux pas on peut pas le mettre à 80 cm il faut bien faire attention au moment où on allume faut pas qu'ou il faut que ça soit posé au bon endroit et pas pas au-dessus de 20 cm ou ou bien au dessus de 80 et on veut le mettre en dessous de 80 une fois qu'on a allumé interdiction de bouger les nérotes parce que mais quel est la nafamina de ce

de cette généralité de que si quelqu'un a allumé les bougies avec une quantité d'huile suffisante pour que ça brûle une demi heure il a allumé un endroit où il n'y a pas de r metsouya il n'y a pas de vent c'est censé rester brûlé durant une demi-heure et qu'à la fin pour x ou y raison qui est indépendant de ma volonté les bougies se sont éteintes le D comme les bougies d'anniversaire qu'on est éteint elle ser allume voilà mais non elle elle s on va y

arriver euh elle les bougies se sont éteintes pour une raison indépendante de ma volonté je n'ai pas besoin de rallumer les bougies pourquoi ad Laak au la mit c'est d'allumer ce n'est pas à la différence des nodes de shabbat qui elles doivent rester allumé parce qu'elles ont été institué pour le schlamb le schlamb si fait noir et ben on va se donner des coups et puis on va commencer à se frapper l'un l'autre euh donc donc le but desérod de shabbat c'est SHL donc il faut

qu'elle reste allumée c'est ça la mit lesabbat ce n'est pas la c'est qu'elle soit dans alors que là donc il faut essayer de comprendre quelle est l'idée qui se cache derrière donc on a déjà deux questions de nos quatre questions la première la hauteur à laquelle il faut allumer si vraiment le but de cette mit c'est de propager le NES alors qu'est-ce qu'on fait qu'est-ce qu'on va chercher à une hauteur de moins de 80 cm pour allumer les bougies deème question ad si les bougies se

sont éteints pour une raison indépendante de ma volonté n pas besoin d'allumé mais alors quel est le but de cette quoi tu allume ça s éte c'est bon j'ai accomp la quelle est la logique qui se cache derrière 3è question com on va le lire maisura pas le temps je vous la pose maintenant avant de terminer comme ça au MO ce qui est sûr et sûr pile à la différence deabbatabbat qu'est-ce qu'on dit alors avec quoi oui pourquoi quelle est l'idée qui se cache derrière 4è

question l'horaire on a parl deoraire vous les peutêtre que je fer demain matin je fer je compléterai parce qu'il faut compléter aussi ce matin déjà ça va mieux il faut compléter le peut-être que demain matin BL je terminerai Lesot les Hanuka avec le sharou jusqu'au bout jusqu'à taf euh taf euh voilà comme ça comme ça on aura terminé euh c'est pas long mais euh 4e question par rapport à l'horaire on l'a posé tout à l'heure cette question pourquoi il faut allumer au moment du à Kavi

si vraiment la c'est de propager le miracle alors allume quand il fait nuit noire allume à minuit allume quand c'est au moinsab pas juste au moment de la sortie des étoiles pendant une demi-heure ce n'est pas ça va pas bien se voir réponse une seule réponse à toutes ces questions les mèches et les huiles c'est nous ce sont nos âmes les âmes du Hâ Israël les âmes du Israël qui parfoisalom malheureusement ce sont souillé elles sont tombées dans les clipotes elles sont tombées dans les ténèbres

dans les mondes bas et maintenant qu'est-ce qu'il faut faire c'est à nous d'aller repêcher ces âes faut aller les repêcher aller les chercher les comme c'est le langage d'après la qui faut aller chercheres les toutes ces mèches et toutes ces huiles et pourquoi toutes les mèches et toutes les huiles toutes les âmes sontot pour lalaka à la différence des bougies de shabbat parce que pour le shabbat celui qui veut recevoir la lumière du shabbat faut qu'il se mette en condition faut qu'il fasse filotte qu'il s'abstienne

de transgresser les 39 travau interdit qui fasse les pas de shabbat chaloch seoudot il faut se mettre en condition pour recevoir cette lumière et là-bas et bien il y a une autre raison chezaté il faut des huiles et des mèches de bonne qualité ça c'est la raison d'après le Pchat mais d'après le sa ces mèches et ces huiles se sont nos âmes les âmes pour qu'elles puissent recevoir la lumière du shabbat il faut se mettre en condition et respecter le shabbat celui qui respecte pas le

shabbat ne pourra pas recevoir la lumière du shabbat mais bien que celui qui respecte pas le shabbat ne puisse pas recevoir la lumière du shabbat ces âmes-là elles peuvent recevoir la lumière de khanuka parce que la lumière de hananuka elle est encore plus grande que la lumière du shabbat la preuve c'est queelle elle est capable cette fête de Hanuka d'allumer même des mèches et des huiles qui se sont souillés qui sont complètement souillés et qui sont tombés dans les ténèbres et bien la fête de Hanuka

a la capacité de pouvoir rallumer raviver ses âes rallumer ses mèches comment adlaka au c'est uniquement il suffit simplement d'allumer la bougie d'allumer la mèche et après la la mèche continuera à brûler d'elle-même et même si elle s'éteint elle se rallumera comme les bougies d'anniversaire qui s'éteent quand on les éteint pour les enfants elle se rallume tout le temps à partir du moment où on a allumé et cette année BEM combien de gens on a allumé on a à qui on a allumé leur âme euh

par l'intermédiaire de cette guerre et bien de cette façon-là on a allumé la mèche à la au c'est ça la mit c'est d'allumer alors bien sûr mais peu importe même si on a fait que allumer et bien on a fait notre devoir et maintenant on comprend pourquoi l'horaire il est au moment de la sortie des étoiles parce que une âme qui tombe dans les ténèbres une âme qui se souille pour pouvoir la sauver il faut la sauver au début parce qu'après après la personne va transg

il verra aucun problème de transgresser cet Ava donc il vaut mieux le sauveré au moment où descend l'obscurité au moment où il n pas tombé les mat les mat il est tombé m il est pas tout au bout voilà je termine juste le Siman on continuera euh donc ça c'est bien évidemment on revient àourour la porte du jardin mais quelqu'un qui bien s ça c'est l'idéalun qui n'a pas de jardin ou quelqu'un qui quelqu'un qui a plus de Pier sa quand il allume à la fenêtre

d'après il vaut mieux allumer à la fenêtre plutôt que d'allumer à la porte d'après les il vut m allumer à la porte pour qu'il soit quand il passe avec a qui soit M ça c'est mieux d'après le que que d'après les que à la fenêtre alors que d'après comme on l'a vu si on peut plus de à la fenêtre que la porte il vaut mieux l'allumer à la fenêtre parce que Mo on aura gagné on termine avec ça le voilà ça c'est par rapport au ça

c'est vrai qu'il aurait fallu d' c'est on aess de faireentrer un pe tout mais c'est pas grave à la synagogue toujours à côté du du alors à côté du il y a qui disent dans d'accord à côté du droite gauche alors en fait ça va dépendre il faut toujours aller il faut que quand on all on allume en direction du Leal est là la khanukia est là faut que je vienne derrière la khanukia euh alors non là il faudrait que je sois devant la khukia et

que j'allume euh trois euh 4 3 2 1 vers le vers le Heral je suis devant je suis devant le Heral j'ai le la maain gauche et j'ai la khanou a devant moi j'allume les bougies comme on fait nous on fait fait un après on fait 2 1 3 2 1 4 3 2 1 on fait comme ça d'cord donc pour allumer on allumera en direction dual en direction du du C si je la mets de l'autre côté et ben même principe en direction dual 4

3 2 1 le est là par là le le si j'ai ici c'est par si ici c'est par de quel côté il vaut mieux et surtout que à chaque fois j'allume les en direction du al enc est-ce qu'on a le droit de réciter la bénédiction dans des endroits public réponse oui si on a rendu l'endroit public on fait j'ur le droitaller les bénédiction avec la bénédiction pour mariag c'est une camina pour les les mariag tout ça si on a on est dans une salle on faitite

on a de faire la bénédiction sur l'allumage exactement comme ça veut pas dire qu'on est faudra rallumer à la maison Mo ilura maison le c'est c'est quelqu'un de bar qui doit l'allumer les autres notes vous pouvez le donner à vos à vos enfants pour allumer encore une lesouot du G les enfants il prépare des hananouiotes au G il les amène à la maison c'est pas des hananouiotes de grand c'est pas le grand tard mais mais c'est quand même c'est le des enfants il les amène à

la maison est-ce que un sparad il peut euh autoriser ses enfants d'allumer la hananouia à la maison comme un ahkenas quand il s'agit d'enfant petits la réponse est oui tant qu'ils sont petits c'est bien de leur donner à allumer pas au même endroit bien évidemment pas au même endroit que que le papa si le papa il est allumé euh à cette fenêtre et bien avec l'enfant va allumer dans sa chambre ou ou dans le salon ou de autre part à la cuisine et cetera pour l'éduquer

à allumer les bougies de hanoua et ça il y a pas de problème il fait la jusqu'à l'âge de 6 ans quand il arrive à 6 ans ça y est il fait plus de si on lui dit qu' il y a une seule il va pas se vexer termine aujourd'hui N d'actualité même si quelqu'un a deux entrées deux jardins de chaque côté de la maison il allume à une entrée et ça suffit parce que de toute façon les deux portes sont du même côté de la

rue et bien s'il alluma une porte on va bien voir que il y avait à cette porte terminé quelqu'un qui voudrait allumer quelqu'un qui voudrait allumer à la fenêtre il voudrait allumer également à la porte alors qu'est-ce qu'il fait estce qu'il prend la fenêtre il prend la porte qu'est-ce c'est quel est il va allumer au deux il peut il peut allumer au deux la question c'est sur quelle parce qu'il veut à la fois gagner le en même temps le alors où est-ce qu'il vaut mieux sur

qu il faut réciter la BRA sur celle re ou sur celle qu'on met à la donc celle qui la puisque celle qui la on va gagner à la fois que d'près il vaudra mieux faire la sur celle qui est à la porte parce que le il est plus important donc d'après laa conclusion euh il vaut mieux pour ceux quand on va d'après sur khalarour il vaut mieux réciter la bénédiction sur la khanouiya on va poser à la fenêtre et celle de la porte et bien on

peut la donner à notre fils euh on peut mettre celle de euh celle de la hananukia du GAN ou bien si on veut pas la hananouia du GAN on veut vraiment une une une hananouia importante parce que on veut être MAF même unaran il peut allumer de hananouot c'est pas euh c'est pas en en en correspondance avec le nombre des des le nombre des membres de la famille mais voilà il peut quand même le faire c'est ce que faisait également il allumé aussi une à la

fenêtre un petit peu les gens à chaque fois ils vont dire mais il allume jamais mais oui parce qu'il allume que à la porte donc on allume une là-bas et une à la porte lui il faisait la bénédiction sur celle de la porte nous il vaut mieux faire la bénédiction pour celui qui veut mettre deouot il y a pas de problème mais il vaut mieux mettre il vaut mieux faire la bénédiction sur la khukia qui se trouve fenêtre j'essai de complé demain voil mais c'est tout

ce qu'on et si en en haut c'est ça veut dire l'étage c'est un étage élevé alors il y a plus de pirsouéiss ça vraiment à part si on considère à part si on considère que les immeubles à tenants ils ont eux aussi des des des des terrasses qui donnentord s'il y a des immeubles en face de mon immeuble et que je peux accomplir la Mita de Pier soumanè avec les habitants d'immeuble d'en face même si je suis au-delà de 20 m je peux quand même allumer

avec braaka à la fenêtre il vaudra mieux le faire à la fenêtre plutôt que plutôt qu'à la porte quoi que parce que parce qu'il y a s'il y a des bâtiments s'il y a des bâtiments en face parce que des bâtiments d'en face il y aura le voisin de l'étage qui est en face du bien le voisin du dessus le voisin d'en dessous tout le monde voit le les deux voisins du dessus ou trois voisins duudessus d'au-dessus de ma maison il voient en diagonale ça il

y a pas de problème ça il vaut mieux à la fenêtre plutôt que à la porte euh parce qu'à la porte dans la cage d'escalier d'abord il y a l'ascenseur des fois il a person la porte à la porte d'après le RAM on a dit que c'est bifnim c'est jamais il a été question de la mettre dans la cage des dans le il a fait c'est BIF mais on ouvre la porte pour que pour gagner également le pou manesabi ça veut dire il faut la la

Musa est à droite c'est à gauche qu'il faut la mettre et il faut ouvrir la porte donc il faut laisser la porte ouverte pour qu'on puisse au moins un petit peu profiter des de de voir les les rotes et que tout celui qui passe par la cage d'escalier comme là c'est la guerre j'espère qu'il y aura plus de il aura plus de sirènes mais quand il y a des sirènes les gens ils prennent pas l'ascenseur ils descendent ils descendent par la cage d'escalier et et là

tout si vous êtes au premier étage tous les les habitants de l'imam ils passent devant votre h quiia donc donc oui il faut le mettre à la porte en face de la Musa mais à ce moment-là il faut essayer de gagner là aussi le P Manes pour les babim enfin les habitants de liumeur et aussi pour pour nous-mêmes comme ça on gagne les deux Pier souous maness euh bon vous savez quoi comme on a parlé venez on termine juste avec ça mer mer je vraiment en

2 minutes ça fait déjà 25 minutes que j'ai dit en 2 minutes mais là c'est vraiment il y a deux C Hana juste pour vous montrer le et le qu'on a dit tout à l'heure comme ça au moin on concl avec c'est mais il y en a qui ont bref pas c'est tout de suite après qui sont pas du tout d'accord avec lui sont un peu virulant à ce sujet mais a priori ça peut rentrer non alors du début de la phras ça peut rentrer après

c'est quoi normalement mais donc c'est pendant la demi-heure qui va suivre ça c'est ce qu'on a dit tout à l'heure qu'on faitabat ce qu'on fait également on veut voyager pour aller allumer faireage chez des proche de la famille il vaut mieux allumer après le PL 15h30 plutôt que d'allumer à minuit parce qu'à minuit c'est pas le c'est le BAV alors certes ici c'est yesichom et d'après le Stam il dit le Stam il dit donc d'après le Stam on n pas le droit d'allumer avant de cavim

ou avant laashkya on peut pas allumer une heure avant laashkya depuis pl il est par qu'il va rentrer très tard il vaut mieux avancer c'est vrai que mais on peut s'appuyer sur également qui dis que c'est exactement ce qui dit il vaut mieux s'pp sur plutôt que sur le ST langage il a dépé le temps parce que il veut parce que c'est le le père de famille qui doit allumer à la maison et c'est lui qui est le le boss à la maison c'est lui le

le Padré c'est lui je connais je connais ce que vous avez à me dire non messieurs dames c'est le Padré c'est vrai reste le Padré il reste pas de Ros il reste pas le le il reste tout ce que vous voulez mais mais ch là vous regardere dans c'est là qu'on pourquoi parce qu'on il a inclus et pendant une demi-heure tout ça c'est c'est tout le la il a changé ici parce qu'il dit il fait il a fait pour ça que le on a donné son

nom c'est pas grave mais c'est B ici dit toi tu parles de c'était où au début donc de là maem que c'est tout de suite après la et c'est ça ah oui r C'est ça la vie du g de V j'ai voulu aller un peu vite le g de V il dit il faut allumer tout de suite après laashkya avant de ci mais pourquoi tout ça c'est important pourquoi tout ça c'est important parce que ça renforce encore plus la vie qui dit la vie de et

de du que on peut s'appuyer sur leich quelqu'un qui sait qu'il doit aller allumer les bougies chez des proches mais qui va revenir à minuit il vont et que il sort et que il sort après 15h30 il d'ailleurs il peut dire là-bas chez les parents et toute façon quand il va arriver si c'est un rendez-vous familial personne va arriver à l'heure ENF c'est ça dépend mais mais il vaut mieux que lui il allume à 15h30 et après ils allument quand il allum mais au moins quand

il rentre chez lui il il a déjà accompli la donc pourquoi on peut s'appuyer sur ce parce que même d'après le il a pourtant il a bien dit il a dit ça sur alors pourquoi pourant il a dit donc vous voyez bien que quoi que il y a quand même je parle par rapport à avant je parle par rapport au temps entre et là-bas ça peut être élastique aprèsent mais dans le on peut jouer entre Guillet avec le depuis le depuis le peut s'appuer raison mais

contraire en plus a dit pour ne pas rater justement le le but c'est quoi c'est de ne pas rater le donc tu sais que tu vas rentrer à minuit 1h 11h c'est dommage allume chez toi et après ils ont qu'un ils allument quand ils veulent chez les parents les beaux parents et cetera je vous lis juste le premier c'estif non parce que ça c'est vraiment pour conclure ce qu'on a dit parce qu'il est 35 pour conclure ce qu'on a dit moi j'ai dit à ma femme

22h de toute façon j'ai prévu le coup c'est dommage regarde je sais pas combien de on a fait on a fait déjà c'est on a fait on a fait 3 c'est pas énorme mais c'est pas mal avec celui ce sont les âmes pourquoi parce qu'ici pendant han pendant les journées de il y a pas de problème de de problème de chez mayaté il voit pourquoi il a pas de problème de chez mayaté parce qu'il sait qu'il ne peut pas utiliser les nérodes de khanoua les nérodes

de shabbat il va les utiliser parce qu'elles ont été instituées pourquoi pour le Schlit alors toute l'essence des des bougies de shabbat c'est justement d'utiliser leur lumière mais les de khuka c'est l'antithèse il nous est interdit de profiter de la lumière DEA donc même si on a utilisé des Mèch et des huiles de mauvaise qualité étant donné que même si les mèches même si les bougies séteignent on a déjà accomp là aussi je crois que là aussi y a il y a qui dit que parce

ont été institué en souvenir des not de pourquoi je saute leil c'est c'est là c'est là le comp les pièces parce que c'est par que souvenir des de c'est là c'est là la vous regarderez pas mal on l'essenti parce que d'après le sur la mêmeg à la même hauteur de la cire pas avec les pourquoi fait on a terminé c'est pas est pas arrivé à la dem après à cause de lui mais pas fait exprèsig parce qu'il a déjà accomp la parce que ça une mauvaise

odeur pour atténuer l'EUR bidou c'estdire donc il y a pas de problème de rallumer de seir de faire réutilisation des je Vater demain c'est pas très long parexcellent nouvell