VOYAGE à travers la Parachat (BALAK 40) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr Imaginez-vous dans les plaines de Moave en train d'apercevoir les deux plus grands sorciers de l'époque. Devant vous, chemin faisant, vous voyez Balak et Bilam, les deux plus gros sorciers. Que font-ils ? Où vont-ils ? En fait, ils vont faire des sacrifices à Dieu. Des sacrifices pourquoi ? Pour quelle raison ? Que vont-ils faire ces deux grands sorciers qui ne sont pas juifs ? Bien sûr. En fait, Balak, roi de Moave, a demandé à Bilam de maudir le peuple d'Israël puisque c'est un spécialiste de la malédiction. Il savait exactement le moment où Dieu se met en colère contre son peuple. Et à ce moment-là, il devait maudire. Mais pour préparer le terrain, ils vont faire des sacrifices sur les plaines de Moav pour pouvoir être au-dessus du peuple d'Israël, faire les sacrifices et ensuite maudir le peuple d'Israël. Qu'est-ce que c'est que cette histoire de sorcier ? En fait, il faut savoir que l'histoire de Bilam et de Balac est la seule qui ne se passe pas dans le camp d'Israël. Tout ce qu'on va retrouver dans la parachat se passe à l'extérieur. C'est à Kados Bukou qui va dire à Mosché, voilà ce qui s'est tramé autour de vous alors que vous n'étiez pas dans l'histoire. Balac a fait appel à Bilam pour qu'il vienne vous maudir. Et malheureusement pour Bilam et pour Balak, Akados Baou a dit à Bilam, ce grand sorcier de la bouche, il lui a dit "Tu pourras pas les maudir car c'est un peuple béni." Et donc à chaque fois qu'il a voulu par trois fois les maudir, par trois fois il les a bénis. Et on voit que ces bénédictions ont été incroyables. Une des plus belles bénédictions que dans toute la Torah a été dite par Bilamaracha. Bilam, ce fou furieux qui était un homme atroce, qui vivait avec son anè qui n'avait pas de foi ni de loi, qui n'avait aucune limite dans la débauche, dans la l'envie de l'argent. Il était prêt à vendre père et mère pour de l'argent et pour ses vices. C'était le plus grand de tous les prophètes des nation du monde. C'est lui qui a dit à Pharaon, il faut que tu tues les enfants d'Israël parce que c'est une grande menace pour le monde. C'était un serpent. Et donc il va dire une des plus grandes et des plus belles bénédictions. Matov Israël, il va voir quelque chose d'hallucinant. Quand il veut maudir le peuple d'Israël, il va regarder le camp d'Israël et là il est frappé par ce qu'il est en train de voir. Il va regarder le camp et il voit que chaque tente et ben en fait les portes des tentes ne se font pas ne sont pas face-àface. Chaque tente d'Israël, elle est d'un autre côté pour pas qu'on voit ce qui se passe à l'intérieur. Et là, il dit waouh, c'est le plus grand de pureté que je viens de voir. Lui, le rachat, il voit en fait que la force du peuple d'Israël, elle est dans sa pudeur, elle est dans saout Israël. Et quelles sont belles tes tantes, oh Yaakov, tes sanctuaires au Israël. Mais Yaakob et Israël, c'est la même chose, non ? Oui, mais Yob et Israël font appel en fait à deux notions, une féminine et une masculine. C'est-à-dire que les par exemple aujourd'hui les écoles pour jeunes filles, on les appelle les bêtes, ce sont des écoles de jeunes filles religieuses. C'est l'endroit où la femme elle est. Mich Israël, Israël, c'est l'homme. Donc ça veut dire quoi ? Ça veut dire que Balac, il est en train de se dire "Waouh, qu'est-ce que je vais faire contre eux ? Il y a que la pudeur qui les protège et ils se font pas face- à face dans leur tente. Donc je peux rien faire contre eux. Ils ont des tentes magnifiques. Il y a rien qui rentre à l'intérieur. Il y a pas des yeux qui rentrent à l'intérieur comme le mien. Il dit Bilam. Comme le mien qui est un œil Xaraï. D'accord ? Il a un mauvais œil. Bilam, il arrive pas à leur mettre le mauvais œil. Pourquoi ? Parce qu'ils sont cachés. Ils sont dans la pudeur. Ils sont dans le respect des uns des autres. D'accord ? Il peut pas. Il dit "Une nation qui est pleine de pudeur comme ça, c'est pas possible de la faire tomber. Quand il y a du respect dans l'intimité de l'autre, je peux rien faire contre eux." Et c'est pour ça qu'il dira à Balac, je peux rien faire. Voilà, j'ai voulu lesir les maudir et je peux pas j'ai pas pu les maudir, j'ai pu que les bénir. Alors mais je vais te donner un conseil avant qu'on se quitte. Il lui dit alors Balac il lui dit oui qu'est-ce que c'est ton conseil ? Il lui dit envoie leur défis parce que Dieu il ne supporte pas la débauche. Et comme moi j'ai pas pu les maudir justement parce qu'ils ont trop de pudeur, fais-les tomber dans la débauche. Si une fois qu'ils sont tombés dans la débauche, ils auront plus rien pour les protéger. Et là, tu pourras faire un carnage dans le peuple d'Israël. Et c'est ce qui s'est passé à la fin de la parachat. Il lui a dit : "Envoie-leur des femmes, fais un marché là-bas autour du camp d'Israël, mais des vieilles femmes pour qu'il soient pas apurés de venir." Et quand ils arrivaient les B Israël, derrière, il y avait des jeunes filles fraîches, il leur disaient "Venez, on va faire la paix, vous et moi. On est de la même famille puisque vous vous venez de Abraham et nous on vient de Moab, on vient de Lot donc on est des cousins. Donc pourquoi faire la guerre ? faisons l'amour, pas la guerre comme disait le slogan. Non, ils se sont trompés et ils ont pensé qu'il était bon de s'unir à des nonjuives. Et il va s'en suivre une catastrophe dans le peuple d'Israël jusqu'à que le nazi de la tribu de Shimon, il va aller là-bas et il va prendre une femme qui lui est interdite. Zimri, Ben Salou et Kbibatsour. cette fameuse histoire qui est toute l'histoire de la réincarnation de Rabi Akiva et de ses 24000 élèves. 24000 personnes vont mourir dans le désert à faux à cause de cette faute de la débauche. Alors que s'ils avaient écouté ce qu'a dit Bilham, bien qu'il ait pas écouté mais ils avaient compris l'instinct du peuple d'Israël par la protection de la tnniut, ils auraient compris la tnout c'est quoi ? On dit la tnniut la tnout. Tout le monde pense aujourd'hui que la c'est quoi ? une jupe longue et des et un t-shirt long. Non, c'est pas ça la sniot. La sniot, c'est aussi bien dans le fait de s'habiller, mais c'est aussi dans la façon de parler. C'est aussi dans la façon de se comporter, de pas être agicheuse. Parce que une femme qui est très sniout et qui est agicheuse, d'accord ? Bah c'est pas de la sniout. Une femme qui va dire des gros mots, c'est pas de la snout. Et c'est pareil pour les hommes, ils ont besoin d'avoir une sniolp qui est vulgaire, il est pas de sniout. D'accord ? C'est pas simplement un short un peu au-dessus des genoux. C'est savoir sni dans sa façon de se comporter, dans sa façon de parler, dans sa façon d'être. Savoir que c'est pas simplement un habit. Aujourd'hui, on a réduit ça à seulement un habit. Non, c'est pas ça laout. La tnout, c'est un état de fée, il faut être sniout. Et pourquoi les femmes d'Israël encore plus que les hommes ? Parce que lorsqu'akad Baouu il a créé, il lui a dit nous rapporte le midrage de San. Pourquoi il lui a dit deux fois ? Pourquoi elle était bête ? Il aurait pas pu lui dire une fois soit pudique. Pourquoi il lui a dit sois pudique et sois pudique ? Une fois ça suffit pour bien lui faire comprendre que c'est l'essence même de la femme juive. La pudeur est l'essence même de la face juive. Comme il a dit Abraham à Vinou aux anges quand ils lui ont posé la question elle est où Sarah ? Elle est dans la tente. Elle est pudique et la pudeur et elle sauvera le peuple d'Israël de la malédiction de Bilam. Donc aujourd'hui dans cette génération de débauché où tout est à découvert, il y a pas aujourd'hui. Plus on en monte, plus on est content. Quel que soit l'âge, c'est pas grave. Qu'on soit jeune, qu'on soit vieille, qu'on soit un peu moins vieille, c'est pas grave. OK ? Tant qu'il y a pas de gène, il y a du plaisir. Non, Razv chalom, c'est tout le contraire du peuple d'Israël. justement savoir garder nos limites, savoir garder nos valeurs, savoir garder notre pudeur et que grâce à Dieu, on puisse compléter la la bénédiction de Bilam à Racha qui lui est un rachat, mais de faire fleurir nos tentes et nos sanctuaires pour que ce soit des maisons complètes, juives que date Moché B Israël pour qu'il règne dans nos maisons, dans nos sanctuaires la pudeur et la prospérité parce que en ayant de la pudeur, on toute la bénédiction. Chabat shalom on me voir à très bientôt.