Sefer Chemot : PARACHAT CHEMOT (13) - Saison 2 - avec le duo Rav Brand et Fabrice

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] jawad offs à votre avis comment ça va vous attendre ça va ça va alors fait plaisir de te voir on attaque une nouvelle saison un nouveau livre une nouvelle saison la saison 1 bah c'était bien le chili la saison 2 c'est schéma août dans un nouveau décor à nouveau décor derrière des pyramides à parce qu'on est on est où seulement l'egypte on est en égypte alors comme shimshon il est extraordinaire il va nous trouver des pyramides fans ou les mettre derrière acebo shimshon bravo bravo alors comme ça n'a pas le choix il nous met des pyramides ok ça c'est fait chez motte chez motte le sujet les noms des bénéfices raël les noms de benaïssa lvc les schémas de béni sera elle qui sont descendus en un bail mais misraïm mietesheim à une prime à alan ci qui est et la liste des douze enfants ouais et le poste au clos dit qu'ils étaient 70 encore nous même si on oublie mais on se rappelle qu'il ya deux semaines la torah nous a déjà détaillé les 70 oui alors et la torah comme nous avons elle répare var de mots oui pourquoi de répète donc pour grafite a donc un nouveau livre avec une répétition qu'on l'a déjà vu à deux semaines les soixante dix qui sont soixante dix qui sont descendus en egypte au caire quel est l'intérêt de nous répéter ça alors très simple comme question oui grave on attend la réponse la réponse alors on va voir un deuxième point dans la paracha ses marques et que les juifs ont travaillé chez les égyptiens ils les ont fait travailler des paraît départ r c'est quoi par air par air se dire sans les payer pas mal à vous n'êtes pas rire c'est un travail dur à rachid nous dit c'est quoi par air au dakar est rare lafleur la bouche ouais douce en prison la bouche douce au début on dit venez venez on travaille on va pas et les 11 et bien tu vas voir j'ai un super boulot pour toi je veux on va faire associés et à la fin ils travaillent pour rien ça c'est numéro un le numéro deux et qu'ils ont fait d'aveux date par air qu'ils ont construit pitt hommes et ramsès ii ville de ville mais il n'existe pas civil c'est à dire ils ont fait travailler à des endroits où tout ce qu'ils construisaient s'écrouler et pourquoi et pourquoi et pourquoi pour les fatiguer raza pour se débarrasser de très bonnes questions très bonne réponse merci pour leur faire travailler sans aucun sens aucune aucun but et aucune satisfaction de réussite a bien grandi à et vous voyez ce que vous faites vous des structures ont pas vous payer puisque vous êtes des nazes en tout cas il le fera et du travail qui n'amène à rien donc plus d'un brassens a jamais existé ou saas et détruit tout le temps d'accord ça tenait pas à quoi servent n'ai pas su rester sur un terrain à côté du nil argileux qui est s'effondrer mal donc les juifs ont travaillé pour rien pour est en réalité serra à lui c'est une allusion à quelque chose on se pose la question on est très content quand les sorties d'égypte on est content que dieu nous a délivrés mais pourquoi on a eu besoin d'y être là bas pas pour nous montrer que tout ce qu'on construit en gal août ça s'effondre c'est rien la seule chose on construit où on peut construire cerner et israël mais c'est pas c'est pas sûr que ces serres l'objet d'un joli plat c'est un joli chat que les juifs sa place en israël de construire israël quand sur la toile voilà aux très beaux mecs chez motte les juifs sont en egypte pourquoi pour devenir un peuple d'en bas et noir c'est un entonnoir on a amené une famille et on aa l'entonnoir retourne et voit l'envers on rentre une famille 12 en rentrant 10 et on en sort six cent mille six cent mille razak donc en réalité la ville d'un côté les goûts et les égyptiens leur fait travailler quelque chose qui n'amène à rien mais en vérité il avait raison parce qu'on était le but n'est pas de construire des maisons en egypte c'est de construire un peuple en egypte et surtout ne pas s'installer là-bas de passants les juifs doivent se construire apprendre à être soumis à dieu l'exemple connu c'est de l'art mais il ya un tir haut nous dit quelque chose oui les trois mois valait trois premiers mois ces formations bien ce que quand il portait 70 kg et parle à 30 km ou 70 km ça sert de la mer sur le sable ça sert à rien ok mais c'est que comme ça qu'on va apprendre à porter des vrais kilos qu'on aura besoin pour ce nombre donc les le travail à l'egypte n'est pas le but de faire les maisons en egypte de se construire l'allusion cette chose là c'est que la thorel elle nous répète et sur descendu 70 et l'ancien fichier ils sont descendus 70 qui sont devenus 600 milles ça veut dire qu'il ya quelque chose qui s'est fabriqué ici on nous répète comment ils sont venus peu et sur sorti beaucoup tu ne peux comprendre j'ai encore une phrase dans rien qu'une petite phrase oui je tu ne peux le comprendre ce qui se passe que tu as ta toute l'histoire du début jusqu'à la fin tu vois 70 tu comprends rien tu vois 600000 tu t'étonnes tu comprends que c'est quelque chose si tu veux comprendre à chaque étape tu peux pas te prendre si tu vois l'étape de la construction ça s'écroule si tu vois l'étape du 70 qui descendent qui vont souffrir qui travaillent dur tu comprends rien mais si pas longtemps après 200 ans ils sortent à 600000 dit il ya quelque chose qui s'est construit celui qui voit le royal au bord de la mer avec 70 kg il voit très bien qu'il amène à nulle part il dit mais c'est quoi ça tim et monsieur attendant quelques années mais fakhet qui sortent de cette histoire est ce que c'est ce que tu as compris ça ça me rappelle une histoire une fois qu'on a qu'on associe une histoire c'est bon enfin rappelle une histoire l'histoire qu'on raconte qu est il ya un petit garçon raf qui lui dit voilà ma maison est trop petite rave on n'est jamais cinq enfants on est dans la maison souvent trop petits leur avait dit écoute mais une poule chez toi y reviennent semaine d'après mais grave c'est encore pire c'est la poule elle fait des saletés et où je peux pas je dis mon ménage chez toi il me prend 1 à l écoute sont graves et dans la maison ils se retrouvent avec ses cinq enfants sa femme son âme et sa poule et revient devant leur abri c'est la guerre est tournée du bord mais une chèvre lemay qui comprend pas mais il écoute sa femme et le prend pour un fou mais il écoute sont graves et l'amène l'achève et à la fin des trois semaines et dire affiche un peu plus et la maison tu imagines même pas les sales gosses la femme ma femme avait quitté il ya la poule la chèvre le le lan alors il vit maintenant tu enlève tout et rentre chez lui et sa maison 7,20 paradis ok donc là qu'est ce qu'on fait on envoie les bleus israël souffrir il avait pas de possession il n'avait pas de bien il travaillait pour rien et tout donc on leur apprend la vie dure comme à l'armée on leur apprend les trois mois pour que quand on va arriver dans notre pays on arrête israël on est censé être heureux de tout ce qu'on a on est censé savait pas dire que c'est le cas vu qu'on est le peuple juif et qu'on est un peu la nuque raide et un peu date est fixée dans cette c'est bientôt qu'on parle de dattes sèches dans rachis h et helstad la moss et à la fin de la voilà en tout cas donc si tu as une belle histoire sa table ou pas merci mais y'a un peu plus en valeur + moi je suis je suis que fabrice c'est le rap c'est toi c'est toi qui fabrique moi je fabrique mais toi tu as le verbe alors ton histoire de cacher dans sa maison il sait rien changé en ce qu'ils avaient avant c'est dans sa tête que ça c'est changer mais là le peuple juif il s'est changé réellement quelque chose d'un peuple de paresseux ou d'un peuple qui ne comprend pas qu'il a un objectif en sortant disent qu'il est capable d'être à la hauteur de l'objectif de montherlant et israël csii de recevoir la torah et or ils échangent de caluire quelque chose qui aboutit pas d'arrêter de construire des choses qui n'aboutissent pas voilà donc si on est d'accord c'est très bien alors on peut dire shabbat shabbat shabbat shalom et à la semaine prochaine