LE KIF DANS LA PARACHAT - HOUKAT (39)

Kind: captions Language: fr Shalom mes chers amis, la guérison, comment arriver à une guérison entière beaucoup de gens aujourd'hui sont malades. Nous sommes dans la parachate et c'est rouat le kiff de la parachat rat. Écoutez ce qu'il dit le fatemet. Vous savez qu'il y a cette histoire extraordinaire dans la dans la Torah où il y a eu plein de serpents qui sont arrivés, ils ont commencé à râer et ce qui est arrivé c'est que les serpents, ils sont arrivés. OK, ils ont commencé à les piquer et ils savaient pas quoi faire. Il en avait partout. Malheureusement, il va voir il va avoir Mabenou. Méen il dit quoi faire ? Et il lui répond à Mé lui dit écoute, tu vas faire un bâton, ce que vous connaissez aujourd'hui, le bâton du de la pharmacie. C'est donc un bâton qui est fait en cuivre avec dessus un faux serpent et qui est marqué d'ailleurs dans la guemara que après Rizkia Amel et bien il a détruit ce serpent là parce que les gens ils croyaient que le serpent c'est lui qui guérissait. Et donc ce qui se passe, il lui a dit "Vas-y, montre ce serpent là et tu le mets dans le ciel et la gmara elle dit tu vas te rappeler que lorsque quelqu'un et bien il voit le serpent dans le ciel que et bien c'est Dieu qui amène la guérison. pose la question de laour de gour lève de gour il pose une question extraordinaire dit mais je comprends pas quelque chose tu veux qu'il regarde vers le ciel tu veux que dans la guérison tu veux que pour guérir tu veux tu as besoin de regarder dans le ciel pourquoi est-ce que tu as besoin de faire un serpent tu as qu'à faire une flèche comme ça pourquoi tuas te faire faire celui qui va te faire souffrir et tu le mets dans le ciel et là maintenant il va guérir alors il y une histoire extraordinaire et qui est racontée par un ami du quelqu'un qui était associé au rave Kevir Rav Cvirt c'est un rave qui était en Belgique et il était mamche un gaonolam il connaissait tout le chasse par cœur d'une perfection et il avait donc un ami avec qui il faisait beaucoup de récède c'est le rave Michal Godf Godfarbant ce rave Michael Godfarb il était très malade à la fin de ses sé ses jour et il a posé une question à Ravelashi lui demandant Ravelashi regarde j'ai je peux pas aller faire et le minian et le dafayom je peux pas aller et faire le minian et ma page de gam par contre et je veux dire je peux prier à la maison peut prier sur mon lit mais aller au cours de Dafori dit bon d'accord si c'est comme ça est-ce que tu veux me dire lequel je préfère mais sage juste avag que le dafayomi ça me donne des forces de pouvoir pouvoir supporter toutes les toutes les les les la douleur de ma souffrance. le ravel était mc à la fin il a dit ok va si bm c'est ça après quelques temps il a quelques années il niftar il est revenu le voir en rêve et il lui dit comment ça se fait que tu es déjà arrivé dans un ganeden comme ça dit sache que je suis dans le du chafou il y a dans le ganeden une porte qui s'appelle la porte de la guérison et le plus grand salaire qu'on m'a donné c'est pas sur les calottes c'est vada qu'il a eu aussi sur les les gens qui l'a marié, les pauvres qu'il a donné, c'est sur quoi plus ? C'est sur le fait que je suis descendu de mon lit pour aller étudier la Torah. Dire l'effort que j'ai fait pour aller étudier la Torah. Et ça c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est ça qui comme ça m'a donné l'envie de continuer à vivre et ben c'est ça qui m'a et c'est pour ça que je suis arrivé très vite au Ganeden. Maintenant revenons à ce qui dit le Ramban. Le Ramban il dit quelque chose d'extraordinaire. Il dit que on a l'habitude de guérir le mal par le mal. On a l'habitude de guérir le mal par le mal. C'est très fort. C'est très fort ça parce que c'est le Ramban qui dit le Harrizal. Il dit que le Ramban c'était le plus grand des meubalim des richolin. Plus grand moubalim des richolim. Et tout ce qu'il écrit en semblant de pchat. Bien en vérité il y a des secrets cachés dans le ramban. Rabin Nahmanid il dit que Bet cette habitude là de guérir le mal par le mal. D'ailleurs, vous l'avez avec la rage. Comment est-ce qu'on guérit la rage du chien ? La des chiens ? Et bien, on va attraper un chien qui est malade. On va prendre son foie et avec son foie, on le donne à manger à ou on le transforme en médicament et on donne à manger aux malades de calévette, de de de rage et il guérit. La même chose pour le serpent. C'est bizarre que le serpent quand il te pique et bien il tue. Et quand le serpent tu l'attrapes et que tu lui fais sortir son venin de façon différente et que tu le mets dans un minoun qui est bon, et bien il guérit la les scorpion la même chose. Scorpion il il peut tuer, il peut appliquer mais du scorpion brûlé c'est une guérison. Badoué les gens que je connais BM Badou était même ils ils avaient montré même à l'époque dans un hôpital il y avait des c'est comme ça brûlé des des scorpions brûlés mamache rendue en poudre qui met sur les yeux et bien ça guérit il y a des choses extraordinaires qu'on fait avec le mal le mal par le mal alors il y a une question qui se pose pourquoi est-ce que bmmet on a besoin du mal par le mal de réponse mais il y a un nos élèves qui vient donne une très bonne réponse. Il a dit peut-être que Il a dit peut-être que justement lorsque quelqu'un il sait que c'est avec le mal qu'il s'est guéri de son mal et bien il conscientise plus son mal et il accepte son mal. Il va faire attention dire "Ah bon c'est j'ai fait du mal comme ça, j'ai fait du mal avec le serpent. Je sais que le serpent c'est celui qui râle, celui qui dit du mal, qui dit et bien justement je vais j'ai conscientisé que c'est lui qui allait me donner la guérison. Donc ça veut dire je vais prendre conscientisation plus grande de ma faute et donc je vais guérir comme ça. Peut-être c'est une bonne réponse et c'est ce qui s'est passé. C'est pour ça qu'il dit le ça quelque chose d'extraordinaire. Ça suffit pas de regarder le bashamaim. D'abord tu conscientises, tu mets le serpent dans le ciel et là-bas avec le ciel et la conscientisation du mal que tu as fait du serpent qui t'a fait du mal. Alors qu'on sait très bien que quelqu'un par exemple qui a été traumatisé. Moi je suis tombé en moto depuis je suis remonté peut-être une fois mais j'ai peur. Pourquoi ? parce que tu as toujours Ah non non, c'est par exemple quelqu'un qui s'est fait quand il était petit, il s'est fait aboyé par un chien. Maintenant dès qu'il voit les chiens, oh là, il a toujours peur. Mais qu'est-ce qui t'arrive ? J'ai eu peur. Ça y est, Nigmar, c'est inscrit. Donc là, normalement les Bénés Israël, puisqu'ils ont été piqués par le serpent, la seule guérison qu'il serpent. Mais là justement tu vas regarder le serpent, tu vas rentrer dans le monde matériel et dans ce monde matériel et bien tu vas être mokek à à arriver au monde spirituel. Et là le fat tout le temps il rappelle ce moussag là vous êtes en train de travailler. OK, on a parlé de la guérison vous êtes en train de travailler. Dans le travail que vous faites et bien vous devez savoir que même si c'est un travail matériel et bien c'est dans ce travail matériel que vous pouvez arriver à une connexion à Kad Boru encore plus grande que celui qui est toute la journée au B midrache. Pourquoi ? Parce que Kad B il est rentré dans un monde d'obscurité, il a mis la lumière dans l'obscurité. Donc toi, tu vas aller faire des déménagements et dans cette obscurité tu vas aller trouver quelqu'un là-bas. Tu vas lui faire faire ses chouva parce que tu lui as c'est là-bas que tu dois faire tu dois tu dois réveiller les gens. C'est là-bas que tu dois diffuser la Torah. C'est à ton cousin qui a à des kilomètres que c'est là-bas que tu dois comment on appelle ça ? Tu dois lui dire de faire de faire tes cheveux. Que Dieu vous protège et vous fasse conscientiser ça. C'est un moussard qui est très fort. N'oubliez pas de diffuser.