LA HASSIDOUT DANS LA PARACHAT - VAETHANAN (45)

Kind: captions Language: fr Shalom mes chers amis, nous sommes dans la parachat laidout et parachat va êtrean. Pourquoi il nous a pas fait des anges ? Pourquoi est-ce que Bou il nous demande d'aller travailler ? Et pourquoi est-ce que il se suffit pas ou il demande pas de nous suffir que on soit juif dans la pensée comme il y a plein de juifs qu'on rencontre dans jour après jour ils te disent moi bala moi je je fais pas le shabbat mais dans mon cœur je fais en quoi ça pourrait être bien pourquoi pas la pensée c'est très très important c'est la question qui parle le rave Israël et de shortov autre chose vous savez que dans lesfilin il y a deux p defilin il y la tête et il y a le bras. Pourquoi est-ce que il faut deux paires de fin ? Saurais-tu ça suffit sur la tête c'est bien, c'est tranquille. Qu'est-ce qu'on a besoin de se s'encombrer avec un des sur le bras ? Et bien il donne un machal rais sur Takob. Mais avant ce machal une histoire qui est d'une puissance extraordinaire. Il était une fois le rave etimen, il va dormir et dans la nuit il rêve du Benichrai. Ils étaient en famille avec le Benichraï. Il rêve du Benichraï. Et il lui dit le bich lève-toi, va commencer à prier pour Ravou Sadka qui est à l'hôpital. Bon, il se lève donc le Benichraï, il demande à celui qui est vivant Rimen de se lever de prier. Benichra, il vient, il te demande de prier. Qu'est-ce que tu dis ? Tu te lèves tu pries. Il commence à prier, il se lève, il fait tine toute la nuit. Le le matin à la bquer il va à l'hôpital. À l'époque, il y avait qu'un seul hôpital, donc c'est pas difficile. C'était l'hôpital Chardek qui est aujourd'hui l'hôpital Bikourolim en plein milieu d'éroulim à côté de Kikara Shabbat. Il arrive là-bas et il lui dit il arrive dans les chambres, il dit "Est-ce qu'il y a Yaouda Tadka ici ?" Il dit "Oui, Yuda Sadka, chambre 26." Il va à la chambre 26, toute la famille est là-bas. Tout tu savais qu'on était à l'hôpital, c'était son oncle. Il dit écoute là Benra il est venu me voir en rêve et il m'a dit de venir prier pour Yauda Sadka. Il a dit le ben il est venuem ça va mieux. Hier il était mettre en sakana maintenant il va beaucoup mieux. Très bien je suis très content. Shalom à Israël je vais à laissiba il va à laiva. Il a fait son bikouim il s'en va. Le rap vert feuille gueule il a raconté cette histoire de Mgard lescoud. Il dit comme ça, il dit "Écoutez cette histoire, elle est bizarre quand même. Le rave Benishraï, rave Joseph Khim de Bagdad, il est où ? Il est dans le ciel. Il est à côté de Dieu. Il peut prier à Dieu, il peut demander directement. Il est parti demander à qui ? À quelqu'un qui est en bas, c'est-à-dire un proche de Ravat Sadka qui est euh potentiellement qui peut prier. Et qu'est-ce qu'il lui dit de faire ? Il lui dit de prier. Toi, prie. Mais toi, prie. Benichra, il prie. Pourquoi est-ce que moi je dois descendre ? qui est sur terre, je dois prier. Il dit ici le rabi Israël deov écoutez cette ce il dit pourquoi on met deux paires de tépiline il dit une sur la tête et une sur la main ça suffit pas une sur la tête c'est vrai que si quelqu'un il a que une paire que ou la tête ou la main il met quand même. Mais il faut et se concentrer et se connecter à Dieu et il faut aussi se connecter à l'acte. Non pas uniquement à la pensée mais aussi à l'acte. Et il dit comme ça. Il dit regardez il y a du rashmal partout il y a de la lumière partout. Je rajoute il y a des ondes par il y a des ondes et de la wifi partout. Comment est-ce que tu peux regarder la wifi ? C'est uniquement si tu as un téléphone portable. Comment est-ce que tu peux capter la lumière de l'énergie de du hashmal de la de l'électricité ? C'est uniquement si tu as une ampoule. Donc il faut un kell, un acte, un ustensile qui soit là à prendre les actes et l'énergie d'adbou. Si tu as pas ce Kelly, si tu es pas toi là pour prier, on a besoin que toi tu pries pour ton proche. Si tu mets pas aussi les filines de la main, c'est quoi l'hiline de la tête ? C'est je suis juif dans le cœur, j'aime Dieu et je fais pas shabbat. Comment tu fais pas shabbat ? Tu es en train de faire quoi là ? Tu es en train de dire "Je suis connecté à Dieu, c'est vrai, mais je prends pas l'énergie pour moi." L'acte, c'est ça qui te fait prendre l'énergie. Si tu as pas de portable, tu même s'il y a des millions de wifi, elles sont toutes ouvertes, elles sont toutes gratuites, tu pourras pas savoir qu'est-ce qu'il y a, c'est quoi les informations, tu pourras pas avoir le cours aujourd'hui parce que tu as pas de téléphone. Ils te faut un téléphone. Le téléphone, c'est ton étude de shabbat. C'est ton shabbat, c'est tté tépiline que tu mets bien tous les jours. C'est ta kipa que tu mets sur ta tête, que tu mets sur ta tête. Tes actes qui sont maassim. Et c'est pour ça qu'ad Bou il a pas voulu nous rendre des malachim parce que les malachim ils ont que un côté. Ils ont le côté de quoi ? D'être dans le ciel. Il faut on est sur terre justement pour connecter l'homme il est composé de quatre niveaux. Il y a la partie des jambes, la partie du buste, la partie de la tête et la partie des pieds. Ces quatre niveaux, ça fait référence aux quatre niveaux spirituels qu'on a dans le monde de la kabala. Brea, silout. D'accord. C'est-à-dire l'existence, la création, la formation et l'action. Qui est-ce qui connecte ces quatre mondes ? C'est l'homme. Vous êtes les connecteurs. D'ailleurs, c'est pour ça que chaque prière, que chaque début de ces ferat, chaque page de ces vertorat, elle commence par un va. Le va il fait il montre la connexion le la connexion du comprendre ça et à prier en ça et surtout à faire c'estàd d'accomplir ce qu'on apprend.