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5eme ETAGE, Episode 15 - Pourim, réparer la faute première !  - Rav Itshak Peretz

5eme ETAGE, Episode 15 - Pourim, réparer la faute première ! - Rav Itshak Peretz

Rav Shimshone Attali ·

Pourim
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bienvenue au cinquième étage les trois fait on l'a dit que tout le monde connaît qui sont marqués dans la torah qui sont peyssard chavouot et souccot ont un pendant il y en a une quatrième est bien entendu une cinquième la quatrième c'est la fête de hanouka les trois premières sont la correspondance des votes abrams traquer ya'acov la 4e correspondent à david qui est ce qu'on appelle david maccabez chira david leroy machine armée il sait pas dévoiler lui-même la 5e fête celle de pourim eh bien c'est la fête de ma chère que même si on peut dire comme cela pourquoi pour une raison très simple lors de cette fête on demande à l'homme nous disent les sages ravine chez les bisons mais l'homme est obligé de se saouler de boire had delgada jusqu'à ce qu'il arrive à une situation de ne plus avoir de plus faire la différence entre quoi entre amman est mort des rails a man l'homme qui a voulu détruire le peuple tout entier est mort des rails le nasria d'or le mettre leurs habits de la génération imaginez le degré de la quantité d'alcool et qu'on doit ingurgiter pour arriver à un point de ne plus faire la différence entre la manne est mort des rails mais il ya derrière ce texte là derrière ces mots là un message beaucoup plus profond les mots que l'on emploie lorsque l'on dit d'arrivée être situation de ne plus faire la différence et bien c'est à des lots yada les plus savoir c'est quoi savoir sait faire la différence entre les deux or ce mot-là est évoqué pour la première fois dans la torah dans la paracha de berry quitte à l'origine du monde dans l'interdiction que dieu fait à l'homme et à la femme de manger de l'arbre de la connaissance qui s'appelle heads à date à date il ya d'assez le mémo c'est même le même verbe on a interdiction de manger des têtards de la connaissance du bien et du mal de là on comprend qu avant qu'ils aient mangé de cet arbre là eh bien il n'y avait absolument rien de mal dans le monde il y avait du bien absolu on est au ghana den la vie était éternelle l'afutt n'existait pas la mort n'existait pas en mangeant de cet arbre là qui nous dit le sort était de la vigne donc là vous commencez à comprendre et bien adam et rabat ont dit qu ravva à rester du raisin on a donné à boire à son mari le la coupe était une coupe de vin le fruit était du raisin la faute ici a commencé et là il ya eu connaissance du bien et du mal le mal était être due dans le monde et il a fallu pour réparer cela des générations et on n'a pas encore terminé mais le moment le plus fort le plus impressionnant pour pouvoir réparer cette faute de première es bien se produit chaque année à pourim si on peut dire cette faute-là réparé pendant 24 heures et c'est 24 heures là c'est une porte dans le temps qui nous permet de remonter à un instant avant la faute de la connaissance de l'arbre de la connaissance du bien et du mal et en buvant se saoulant ambulants justement de ce va là dans la sainteté du jour de pourim est important que ce soit dans la sainteté eh bien on va pouvoir réparer cette faute là pour une raison très simple c'est que haman d'après l'aïe miguil à elle-même le texte nous dit il s'appelle arts à azé ce mal là c'est comme ça que leicester le décrit lorsque le roi lui dit mais qui a instauré ce décret est alors restée répond benjamin a rasé ammann sera là ce mal là pourquoi elle dit ce mal là de façon tellement clair en disant azé celui ci est bien parce que c'est le mal qui a commencé à apparaître dans le monde lorsque dieu a interdit de manger de l'art de la connaissance du bien et du mais dans ce cas là donc à l'âme de la même façon qui est le bien et bien c'est mort des rails puisqu'on dit mort dérivés de rock emo chef de romans des rails dans sa génération comme auch et dans sa génération or moche et le texte en témoin la torah nous dit il s'appelle tough le verset nous dit on a vu lorsqu'il est né qu'il est et off qu'il était bon donc si mort des rats et à l'image de mme ochir à bennoo il est lui-même le bien il est lui-même le tough donc ma main et laura ont fait plus la différence entre les deux on arrive à un degré lorsque l'on boit de réparer la faute première au point que l'on se retrouve un instant avant la faute il n'ya plus différence entre la manne est mort des rails il est plus différence entre la bénédiction et maladie malédiction tout est bien tout est pure et honda réussi à réparer cette faute première c'est pour cela nous il est sage que lorsque ma chère viendra la fête de pourim restera parce que nous dit la kabbale à la fin est relié au début le début à la fin lorsqu'on arrivera ce dévoilement de pourim de façon absolue on arrivera à dévoiler la lumière première qui existait avant la faute de l'arbre de la connaissance qui est encore une fois la vigne on arrivera à réparer la mort parce qu'il faut bien le dire lorsqu'on dit que le serpent à envier travail a voulu tuer adam pour lui prendre sa femme il a réussi on ne le souligne pas suffisamment le serpent a tué l'homme vous aime bien mais non il n'a pas tué la continuer à vivre c'est vrai mais lorsqu'il a fait manger de l'arbre de la connaissance la mort est apparue non il est devenu mortel dont quelque part même si ça a pris quelques centaines d'années c'est beaucoup peut-être mais en même temps c'est rien parce que l'homme à ce moment là en mangeant de ce fruit est devenue immortelle la mort est apparu donc il a tué véritablement l'homme en faisant cela la façon ammann a voulu tuer le peuple juif tout entier en espérant tous ensemble réalisé 7 c'était ce travail-là cette image là de l'arbre de la connaissance en réussissant en bougeant deux se valent à à remonter le temps cette porte là qu'est pourim et en annulant cette force là du serpent qu'on a dit aman lui-même est appelée serpent est imagé en étant le serpent on réussir à remonter à l'instant avant la faute de l'arbre de la connaissance et par cela même en buvant de ce vin qui est le fruit qui de cet arbre la même et bien réparer cette faute là et dans la fête de pourim ces 24 heures qui sont une porte dans le temps réussir à remonter à l'instant juste avant et dévoilée par cela en ramenant la vie éternelle dans le monde une façon que cela se produit lorsque machine draps pour il ne disparaîtra pas et on va parce là tous ensemble monter au cinquième étage