הרב מאיר דוד שמואלי - תיקון ליל שישי פרשת שמיני תשפ"ו

Kind: captions Language: iw טוב ברוך השם קודם כל שעברו מה החג הנפלאים שהקדוש ברוך הוא זיכה אותנו ימי הפסח לא זכינו לגאולה קודם כל צריך להגיד תודה תודה רבה שאנחנו בריאים ושלמים זכינו לעבור ולקיים את ההלכות כמו שהקדוש ברוך הוא רוצה ברוך השם כל הבדיקה כל הניקיון בליל הסדר עם כל ההלכות שמירת החג עצמו ואכילת המצה והכל זה עצמו צריך לרקוד להגיד תודה רבה לקדוש ברוך הוא שזכינו דבר שני לא סתם סתם אחנו המרוקאים ועוד כל עדה ועדה כמנהגה היו עושים סעודה וחג ביום הזה איסרו חג כמו שהרמ כותב שעושים איסרו לחג עושים יום טוב אז זה ממש עושים כבר משפחות משפחות קוראים לזה מימונה על שם האמונה איך אמר אחד היום אמר שהערה היא ליעקב וממנה ממנה זה אותיות להיות מימונה מהממונה יבשה הכוונה עצם זה שזה בקדושה ובטהרה האמונה בקדוש ברוך הוא אף על פי שאדם כל כך ציפה וחיכה ולא זכינו למה שזכינו בכל פן היום א זכינו בדרשה ובית הכנסת מוסיוב בסיעתא דשמיא נדבר על הנקודה הזאת של כל מה שעברנו והבאנו לכולם את ה אני חושב שזה מאוד מאוד מתאים המסילת ישרים בדיוק עכשיו המסידת ישרים מאוד מאוד ממש מתאים לנו ואני אקריא דבריו אני חושב ש אולי אתם מכירים אבל בכל אופן אחזק את הדברים נחזור על זה עוד פעם מסילת ישרים כותב ככה כמעט בפרק יט אחד הפרקים הארוכים שיש במסילת ישרים כותב מה זה חסיד אז כבר בפרק הראשון יש את המבה ויש פרק א' סת ישרים כותב סות החסידות ושורש העבודה התמימה שנזכה שיתברר שך ברור אבל יותר מזה שתאמת אצל האדם מה הכוונה שאדם יחיה את זה מה חובתו בעולמו מה צריך ששים מה בתו מגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חיה ואז בסירת ישרב אומר שאדם צריך להכניס לו בראש שהוא לא נברא בשביל העולם הזה זה העולם הזה הוא אמצעי להגיע לעולם הבא. זה בעצם הפרק הראשון. הלוואי שנזכה לחיות את זה. אבל הוא אומר זה החסידה אמיתי. אומר ובהוה שבעולם בהקדמה אנשים חושבים שחסידות אמיתית היא וידועים ארוכים צומות ארוכים כל מיני דברים כאלה דרגות כן דרגות נפלאות אומר אבל זה לא החסידות האמיתית חסידות האמיתית היא הולכת היא לא בראש של הבן אדם ושמה הוא מעריך על מה שנזכה אפס קצהו כמו כל החוכמות שבעולם אם אדם לא יעבוד לא ילמד רפואה, לא יהיה רופא, לא ילמד הנדסה, לא יהיה מהנדס. אדם לא ילמד הלכות, לא ידע הלכות. אדם לא ילמד גמרא, לא ידע גמרא. אז איך אדם רוצה לקיים את הפסוק בתורה על יראה ולהבוה את השם? איך בלי לעבוד על זה? אז אין מה יראה היא באה לבד, דאוה היא באה לבד. מסילת ישרים מחדיר לנו לצערנו אנחנו רחוקים מאוד מזה. צריך להראה ולהבה את השם. ככה המשנה ברורה בסעיף הראשון מביא שיש כ-10 מצוות דירות ואחד מהם זה להבה את השם ואחד מהם זה להראה את השם כותב הפלא יועץ שם זקן שאדם בטל אין לו מה לעשות נוסע בדרך הולך כל רגע יכול לקיים צת עשה אדם אומר אני אני אוהב את השם כמה כמה שאוהב אפילו קצת הרי זה מקיים מצוות השם מהתורה כמו הנחת תפילין כמו שמירת שבת אומר אדם אדם רק יכול לחשבת להרוויח אלפים ורבבות של מצוות. חותן שלנו רבי משה חיים בן בתיה נפטר לפני קרוב לשלוש חודשים מהמחלה. ספק אם היה לו 50 או 53 לא יודע צעיר מאוד. שבוע הבת שלו חלמה אותו לפני שבוע ואמר לה אם היית יודעת מה זה מצווה בעולם מה הערך של מצווה בעולם הייתי מוכן לרדת לעולם הזה אפילו יתנו לי רק להגיד קדיש אחד לא מבינה מה השכר בעולם הבא על כל מצווה הייתי פה בעולם הוא קיים ברוך השם היה אברך בן תורה בעל מידות אבות מידות רומיות היה באמת מת משכמו ומעלה אומר אפילו שהוא קיים 50 שנה את התורה אומר הוא משתוקק לרדת לקיים איזה מצווה אחת אומר תראה אמר לי הבן שר למוצאי יום שביעי של פסח אומר לי תראה מה זה איך המצוות ככה הנה עכשיו אתם יושבים לומדים אתם יודעים מה זה שכר שלכם גדול תמיד אבל לבוא עכשיו זה בן הזמנים היום זה מוצאי סוכן ברוך השם 60 בחורים זה שסון שמחה יושבים לומדים כל משמר הוא שכר גדול בת אברהם מסטרי כותב אדם שלומד בליל שישי בתענית דיבור נחשב לו שצם תענית הפסקה ככה הוא כותב חשב לו ששם ש שצם שש ימים אולי שעות תנאים אבל בעיקרון זה המוטו שש ימים אם אדם יושב ולומד בזמן שהוא בין הזמנים השכר שלו זה פי 100 שכר שלו עצום שבא עכשיו בליל שישי רוצה חג היינו גם שבוע שעבר בעצם מוצאי באנו במוצא בליל הסדר מוצא ליל הסדר יום הראשון יום חמישי שעבר זה היה מוצא אחד באנו גם ברוך השם מוצאי כיפור עשינו כמה פעמים בסיעתא דשמיא זה ה שמה אדם נבחן בימים קשים אדם נבחן אומרים שיש לך ברכבת יש את הקטר ויש את ה את הקרונות קרונות זה סך הכל חתכת פח הקטר הוא יכול לסח חוב איתו גם 100 קרונות 200 קרונות תלוי בקטר יש בן תורה הוא כטר יש בן תורה שהוא קרון חד פח שיש מישהו שיש אווירה הוא לומד אין אווירה הוא לא לומד אם יש לו מדרבנים הוא לומד אין לו מדרבנים לו זה פח אבל יש מנוע מה זה מנוע זה לא משנה לו יש אנשים אין אנשים יש משגיח אין משגיח יש רב אין סדרים יש סדרים אסור ככה אסור ככה בתחשב אין תמיד יושב ולא מת זה הדרגות הכי גבוהות ונעלות בלילות האלה תדעו פה היו בחורים גומרים מסכת בלילה היו בחורים עשינו 10 דפים חמש דפים שש דפים אדם שבא לפה דחבש עשית לי סיום השס >> אה >> מה זה אז אנחנו ביקשנו שהתחלנו את בין הזמנים שאנחנו עושים סדר שס גומרים את השס אז הרב דחבש ברוך השם הוא את הרוב גמר אבל הוא ממשיך איתנו הוא עד יום עד יום העצמאות היהודית הם קוראים יום העצמאות אנחנו יש לנו יום העצמאות האמיתית זה לימוד התורה אין לך בן חורים עצמאי אלא מי שעוסק בתורה יש לנו שבועיים אתה תשתדל בשבועיים האלה בעזרת השם יתברך למלות החלל אנחנו רוצים לסיים בין הזמנים יש לך כבר שבוע בערך עם סיום השס בעזרת השם יתברך אמרנו כל בן תורה יקח עליו מסכת. יש לכם שבוע עד תחילת הזמן כל אחד יקח עליו חזרה לימוד זמן הזה אפשר לגדול ויש סיעתא דשמיא מי שבא בליל שיש יותר מהכל הלוואי מי שזוכה ללמוד הלוואי לכן תדעו שהשכר שלכם הוא לאן ארוך ואין לי ספק אני בשביעי של פסח א ברוך השם היה איתי הרב עומר שיהיה בריא וגן לי במקובלים 20 30 40 בחורים שיהיו ערים כל הלילה בשירת הים מאחד עד הבוקר עשוי את התהילים אמרתי לו הרב עומר מה קרה לך אומר הרב זה יום האחרון או משיח או גלות אם הייתם רואים איזה צעקות שהוא עשה שם הראית העולם בשעה 2 היה איזה טיל שהתפוצץ ממש קרוב לקרקע מעל מהשערים מעל כל האזור הזה והברזלים שלו התפזרו קילומטרים מסביב ולא קרה כלום כלום. למה? בזכות הפיתום הקטורת שהוא עשה, ישר לקח את כולם, עשה 40 50 פיתום הקטורת. כל אחד שבע פעמים עשה את ה אנחנו גם נעשה את זה עכשיו. כל אחד יקרא שבע פעמים את יושב בסתר עליון. עשו את זה. טיל יכול לפגוע אחרי דבר כזה? טיל לא יכול לפגוע. מה הוא רצה? רצה משיח. רצה שטראמפ ימשיך את העבודה. טראמפ בשלוש הודיע זהו. אש. אז איפה כל מה שהוא עשה? הלך בחינם. אז הוא היה בצער גדול. היה בצער גדול. אמרו לו קצת קצת נתנו קצת מרחק שקצת מביא לכם משיח אחרי 40 יום של מלחמה. איך תקבלו את זה? אתם מעייפים? תן לכם שבועיים הפסקה. תנוכו תנוחו שבועיים אחרי שבועיים אחרי שבועיים זה נמשיך. ניתן קצת הפסקה. תוכלו לאכול קצת חמין. אלה שאוהבים לאכול קצת קוגל, קצת משהו. תן מנוחה לבני ברק. בני ברק קיבלה קצת בלאגן, אז קצת מנוחה לבני ברק. בהתחלה הרב הוא עשה שאלת חלום, אמרו לו שיחכה עד ראש השנה. אז הוא היה מאוד מאוחזר. אותו עד ראש השנה. היום אמר שעשה עוד פעם שאלת חלום ביום. שאלת חלום של הלילה היא של היום. והיום בא אליו אמרו לו זהו נתן לך שבועיים הפסקה ועוד שבועיים מקום ממשיך. זה היה שמך היום מאוד הרב למה הוא קיבל בשורה טובה שברוך השם ממשיכים ממשיכים אז אנחנו שמחים אז עכשיו אנחנו ממשיכים מסילת ישרים בעזרת השם אז המסילת ישרים כותב מה זה החסידה אמיתית יש לו פאות יש לו זקן זקן צבע כזה כיפה כזאת שטרי מלאך חליפה ארוכה חליפה קצרה מי זה חסין ברחוב קוראים חסין זה חשוב מאוד צריך לשים לבני תורה היום היום נהיה תספורת של ערבים. היום יש בחורי ישיבה מסופרים כמו ערבים. פה אין להם כמעט שיער. פה יש להם צ'ופו, בר מינן. מחכים את הערבים בג'נין בטולקרם. יש להם מכנסיים של ערבים גם צמודים. נכנס. יהי רצון שהיצר הרע הזה ילך מאיתנו כל אחד מה שיכול יגדל שיגדה. מה זה החסיד האמיתי? אומר פסילת ישרים חסיד האמיתי מצווה בח מצויה בחסידים אשר תרכו להשיגה שיהיה אדם עובד שימו לב וזה אתם בחורים צעירים תלכו עם זה אני כבר ברוך השם קצת מבוגר אבל הלוואי שהיה מישהו מקריא לי את הלשון הזה בגיל שלכם האדם עובד רק למען אשר כבודו של האדון ברוך הוא יגדל ויתרבה למה באתם הלילה תגדיל כבוד שם שמיים לעשות כבוד להשם נחת רוח שעכשיו באים בשמיים אומרים לקדוש ברוך הוא יש מועדונים יש טיולים יש בחורים סתובים מקומות לא טובים אומר למה אתם מדברים לשון הרע בוא נלך להרצליה הרצליה בוא איתך אומרים לקדוש ברוך הוא בוא להרצליה קפצת את הרצליה אומר להם בואו בואו בואו קחו לי את השכונה הכי מהגרועות ביותר מה שנראה אומרים לו כן זה רצלי בד איפה שכל הצפון בון בון בונים בסדר בטח מסתכל הקדוש ברוך הוא איתם בתוך רחוב הרב שרבי חמש שעבר נורדו שם רשעים מרכב מראה להם שם מראה להם את הישיבה 60 בחורים יושבים ואמלים בתורה יש תכף חלק יעשו תהילים חלק יעשו לימוד יעשו שטייגן מה אין מה העיקר מי שעושה מי שלומד בשטייגן תענית דיבור אין העיקר אומר אתה רואה אז אתם אתם מגינים על כל העם. שיושבים רואים אותכם זה אומר העיקר שאדם ילמד להגדיל ויתרבה כבודו יתברך לאחר שיתגבר באהבה אליו יתברך. שימו לב את המילים הבאות יהיה חומד ומתהווה אל הגדלת כבודו. רואה איזה בחור ישיבה לא עליכם תופס סמרטפון שיומי שמכשירים אז איפה הוא רואה? נכנס לשירותים חכה הרבה זמן. מה הוא רואה? איזה עבירות הוא עושה, איזה עירורים, איפה העיניים שלו? קיץ בפתח, מה? איפה העיניים? אז הוא אומר, אתה מרבד כבודו או עושה חילול השם? ויחומד ומתווה אל הגדלת כבודו ומצטער על כל מי שמעט ממנו. רואה בחור קם מאוחר, נכנס לחדר, אף אף אחד לא רואה. מניח תפילין כמה דקות, שמע ישראל כמה דקות נכנס עושה שטייגר חושבים אותו צדיק יסוד בניין ולא יודעים שהבחור הזה לא שווה אגורה למה החזוניש כותב התורה היא לפי התפילה שלך אסור לזלזל בתפילה והתאווה שיהיו כל שאר בני אדם יהיו כמו כן ויצטער ויתאו ויתענח על מה שמעתים שר בני אדם ודבר זה בהרוב תנד ואליהו כל חכם ישראל שיש בו דבר תורה לאמיתו שימו לב הוא מתנח על כבודו של השם כבוד של השם תנח למה יש פצרית יש יועמשית שעודפים את התורה למה בני תורה נראים ככה בזויים למה נותנים להם כנסות למה נותנים מכות קשות בהפגנון ועל גודם של עם ישראל מתווה ומצר לכבוד ירושלים ולכבוד בית המקדש כוונה הכל בקדושה לא ירושלים סתם שזה העיר של השם ולישועה שתצמח בקרוב כואב לו על מה כואב לו לא שלא אין לו כסף בבנק לא שביזו אותו על על הישועה ולקינוס הגלויות זוכה לרוח הקודש בדבריו שימו לב את המילים וזהו החסיד האמיתי אומר אומר אומר פסילת ישרים מי זה חסיד שהוא אכפת לו מהגלות למה לא נגענו למה אנחנו בגלות משה מדבר עם הקדוש ברוך הוא אומר לו תראה תראה הדור הזה 1000 2000 שנה לא הלכה דור כזה כל כך תורה 2000 שנה לא אכלו מצות כאלה מודרות לא היה להם את האידור שיש בדור הזה לא היה להם את התפילין המודרות שיש בזה כמה אנשים טרחו הניקיון הבית כמה טרחו באפיית המצות המצות כמה כסף נתנו עם ישראל כמה קמחה דפיסחה איפה יש לך דור כזה צנגר דבר עושים את זה בבני ברק עושים את זה בישיבות או מנשנשים איזה פרק תהילים בסוף הלימוד חושבים עושים איזה מצווה מדשדשים אם יגידו אחד למעלה שבע למטה מה אכפת לך שיש לך אלים שמה אכפת לך מה אכפת לך שהצפון נכ רב מה אכפת לך שהלך בית לא אכפת לך שזה לא נקרא חסיד חסיד זה לא אורך פאות זה לא אורך זקן זה לא כיפה שחורה זה לא בגדים זה החסיד האמיתי שאכפת לו אכפת לו על עם ישראל אכפת לו למה הבית המקדש לא נבנה זה אכפת לו תשאל אותו מה מה אתה אומר אה מתחילים תכף כבר את הלימודים לא טייענו מספיק אה אי אפשר לטייל מלחמה עם מצטער למה אין לו איזה חולצת מותק מצטער למה אין לו ככה ואם אמר האדם מה אני ומי אני התפלל על הגלות בני תפילתי התכנסו הגלויות תצמח הישועה מה נראה לך איזה בן תורה התפלל מי אני בעל תשובה לפי כך נברא אדם יחידי שימו לב וכמה נחת רוח לפניו שיו בניו מבקשים מתפללים על זאת לא על דברים אחרים יש הרבה מתפללים על זיווג צריך ילדים, בריאות, נחת, פרנסה, דירה, רכב צריך. אבל מי מתפלל? על מה מתפללים יותר? על הזיווג או עלעל הל על גל על גאונה? כמה התפללו על הטילים שלא יפגעו בנו טילים? במקום זה היינו מתפללים. איפה המשיח? איפה כן משיח? אנשים שואלים, תגיד לי, איפה היה עבר שביעי של פסח? הוא לא בא. למה אכפת לך ממנו? אכפת לא רוצה להגיד בונה תורה את המשפט בני תורה אכפת לנו מחילה לגויים ברור שלא אם היה אכפת לנו היינו מורידים תפילה דמעות במוסף שקראנו בשבע ימים שמה דיברנו בלנו שאין גאולה אין משיח אין בניית בית המקדש ממש התעכבנו, בכינו, עשינו תהילים בשביל שיבוא משיח, עשינו פעם תפילה לגאולה, פעם ויטרנו בשביל משיח, זעקנו. ודאי שלא רוצה לדבר אדם משיבו. אנשים שואלים, איפה משיח? איפה אתה? איפה משיח? איפה אנחנו? אם היה אכפת לנו כמו שמהגשמיות שלנו, מהאוכל שלנו, יש אחד אוהב איזה אוכל מסוים, לך בבני ברק, מגיע לחנות לאכול את האוכל שהוא אוהב, אוהב את הקוגל, אוהב את הצ'ונט הזה כמה אתה רחת בשביל הצ'ונט הזה? אה, כמה דאגת שהצ'ונט שלך יהיה טוב? האם אכפת לך מהמשיח כמו הצ'ונט שלך? ודאי שהצ'ונט שלך אפשר, אתה רוצה אותו יותר. למה אתה דואג שהחולצה שלך תהיה גועצת, שהמכנסיים שלך יהיו גועצות? שיהיה לך חליפה יפה זה כואב לך כואב לך אם יאבד לך החליפה או כואב לך שמשיח לא בא מה כואב לך יותר איך אחד הגיע לרבי אומר לו למה משיח לא בא הוא לא רואה כמה צרות אומר לו מה אכפת לך ממנו אכפת לך ממנו קמת בבוקר חשבת עליו אכפת לך שהבוקר לא הקריבו שני כבסים אנחנו כל אלול צועקים את הזוהר אומר הזוהר וכולו כל ה כל העם אומר הזוהר הקדוש הם מתפללים מבקשים מה מבקשים אבנן בנה חיה מזונה ולת מלדית בתיובתא דיח זרקות שבריך שכינתה לגבי יש לך עכשיו משכנתא גדולה כמה כואב לך יש לך כסף אין בעיה למה אתה לא אכפת לך ככה על הגלות למה לא אכפת לך שיש כאמלה אנשים מתפללים על על איראן יש אנשים גרועים מאיראן פ מיליארד ערב רב יותר גרועים ממיראן יותר גרועים מחזבלנה שיתן להם מכות למה שיתן להם מכות אולי קודם שהשם השמיד אותם לפי מיליארד יותר גרועים מהם ולפי מיליארד יותר טבעים מהם הם הבעיה אנחנו הבעיה ברגע שאנחנו נחזור בתשובה יהיה איראן למה איראן מגיע איך יכול ליפול עלינו טילים ודאי שהשם רוצה שנחזור בתשובה ועל זה התלונן הנביא למה לא מבקשים ציון דורש ואם התפללו ולא בא התפללנו לא בא הקדוש ברוך הוא שמח בזה שאתה התפללת שאכפת לך מהגאולה וזה תדעו לכם העניין זה גם יקראתי אז בזמנו ואומרים שהרב שח על השולחן שלו היה את ספר הברית והגיע משגיח של העיקוד הרב סולומר לרב שך מה ספר הברית אצל כבודו זה תכונות שמיים, כל מיני דברים של גשמיות. מה אצל הרב? פתח לו הרב שך, ספר הברית שואל למה משיח לא בא. אומר ספר הברית, בדורנו יש קהילות תורה בלי סוף, צדקה בלי סוף, תפילה בלי סוף. הוא שואל למה משיח לא בא? אומר למה אנחנו כל הזמן חושבים על עצמנו תורה בשביל עולם הבא, תפילה עולם הבא. שנהיה בני תיראה ושיה לנו א בית מדרש לאברכים והכל לאבריחים בני תורה סוליים בפס בני ישיבות כל מיני שמות שיש היום בתי מדרש רק למני תורה ווהקהילות כולם צביב קהילות הכל טוב ויפה אתה דואג לקהילה שלך שיהיה כסף בקופה של הקהילה שלך לתרום שיהיה לך תקבל הטבות כן אכפת לך מזה זה אם אכפת לך באמת בקהילה שלך כמו שאכפת לך מהקהילה שלך אכפת לך על הקדוש ברוך הוא אכפת לך על הגלות לא אכפת לך אכפת לך שאתה בן תירה אבל האם אתה חושב שיותר מבן תירה מה עם הגאולה על זה אתה דואג אומר ספר הברית אצלנו כולם חושבים על הקהילות כמה שיותר תורה אבל מי אכפת לו איפה הבניין בית המקדש מי אכפת לו? ברור שמחילה מכבודכם לא אכפת לנו עובדי שאם היה נעבד לנו כסף הנו מצטערים יותר מאשר שאין בית המקדש >> מי זה מצער שלא נבנה בית המקדש כואב לנו לא בא לא בא אבל אם יאבד לי 200 שק יאבד לי קבוצה של כסף חבילה של כסף על מה יצער יותר על הכסף אז מה אכפת לנו כסף או בית המקדש אדם משיבו זה החסידות האמיתית החסידות האמיתית זה לדאוק איפה הבניין בית המקדש והשם נמצא תדעו לכם מה אומר מה אומר המסילת ישרים מי שמצטער מתאווה על כבודו של השם שיהיה עוד כבוד עוד מישהו ישים כיפה עוד מישהו יניח תפילין עוד מישהו יגיד פסוק שמע ישראל עוד יעמוד תפילה עוד שיבוא לשיעור תורה אומר תדע לך מי שמצר אומר הוא החסיד האמיתי והוא זוכה לרוח הקודש השם זקן הוא האדם שהשם איתו שאדם אכפת לך מהקדוש ברוך הוא. לכן אנחנו נראים לצערנו איך שאנחנו נראים אנשים אומרים למה נופל טילים בבני ברק. אני אגיד לכם משהו. יש ספר חסידים אומר למה הקדוש ברוך הוא הביא צרות ליעקב אבינו הרי בחיר שבאבות למד 14 שנה לא ישן. תראו ספר חסידים מפחיד מאוד. אומר שלא יתגאה על עשו אחים. בן תרק אומר אתה רואה איזה חילוני ברחוב מה אתה אומר שקט אני נכון אבל מה אני לך גאווה גאווה אני יותר טוב ממך את זה הקדוש ברוך הוא לא אוהב את הגאווה גאווה בני ברק יותר טובה מתל אביב בני ברק או נכון אבל הגאווה שאדם מתגאה אני יותר טוב מהשני החסידות שלי יותר טובה הקבוצה שלי היא יותר טובה מהקבוצה השנייה. אנחנו ניטאים, אנחנו חסידים, אנחנו ספרדים, אנחנו יותר טובים מהשני. את זה הקדוש ברוך הוא לא אוהב. יהיה לך גאוות יחידה ודאי רבי שלך, אדמור שלך, הרב שלך, נכון? תמשיך בדרך שלך, אבל אל תתגאה לשני. אתה לא יכול לדעת שהוא שהולך בלי כיפה באמת לא בסדר, אולי מחלל שבת ואתה לא יכול לדעת את המעשים של הבן אדם. יכולות שיש לו דברים שהוא עשה של מסירות נפש. הוא יותר גדול מאיתנו בדבר הזה במסירות נפש שהוא עשה. וא אפשר לדעת מי גדול ממי. לכן ה המשיח לא מגיע בגלל שהקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו רוצה את הבקשה נותן לנו את המכות האלה בבני בר כל מקור. גם שנצטער. הייתי ב בן תורה אמיתי עשה איתנו תפילה כל התהילים. אמר לי תזכיר את הבחורה זה והזה אמרתי לו מי זה אומר אח שלי חילוני היה בחור ישיבה נפל הוא עכשיו בעזה אני מפחד מה אכפת לך הוא עזב את התורה מה אכפת לך ממנו מה זה מה אכפת לי זה אח שלי האח שלך אז אתה דואג לו ואם הוא חילוני ואם מחל שבת מה מה תגיד בטח מגיע לו חיל שבת עושה דברים לא צנועים חס וחלילה זה אח שלך שאר האנשים שבעזה בלבנון הם לא אחים שלך אלה שנופל עליהם טילים לא אחים שלך מה אתה דואג לא שלך זה גם אחים שלך בני המלך על הם אנחנו לא דואגים תראו רבי יחזקאלנשטיין מששתש הימים מה שאני אומר לכם לפני 60 שנה הרב הרב אני לא מגיע אליו ודאי אנחנו הפר שלו אפילו לא זכינו רבי יחזקל לוונשטיין יש לו ספר שלם דרשות על מלחמת שש טעמים אין את זה לא הדפיסו את זה באורך הזקר אין את זה מודפס את זה השמיטו אני הבאתי את זה הוצאתי את זה מאוצר החוכמה פיסו לי את זה רשות שלמות מה שאני אומר לכם מלמכם איך צריך להסתכל ממכם שיש תימים אחרי זה שנהיה ניסים 600 חיילים נהרגו זהו צערנו אבל מה כבשו כל ארץ ישראל ואנשים שמחו מה אתה שמח 600 אלמנות יש 600 יש הורים יש שקולים יש לך פצועים בתי חולים על מה אתם רוקדים רשע שהוא נתן רבי יחזקאלנשטין יש פצועים כך הוא אמר איך אתה רוקד איך אתה שמח אבל רגע הרב קיבלנו את הכותל יש מערת המכפלה אומר הכל טוב ויפה אבל יש אנשים מתמוגגים בתי חולים היום מהמלחמה בדרום יש לנו 20,000 פצועים. 20,000 לאף פצועים 20,000 עשרות אלפי אנשים הבית שלהם נזק במשך השנתיים האלה אלפים הבית שלהם נזק יש אלפים לא ישנים הילדים שלהם בלבנו אתה יודע צער לא רק זה צער מילדים שנושרים צער מאנשים שגרושים ראיתי השבוע הייתי בדרשה בבית הכנסת עזרה סופר אז זה היה אברך שממש עכשיו שמע אותי טוב טוב טוב אמרתי לו כל הכבוד שמחתי לראות אותך וו לברך אותך אומר לו הרב יודע אני זרק גרוש אני אברך גרוש אני יושן ברכב כמה חודשים או חודש חודשיים אני יושן ברכב הוא נראה בן תורה רגיל אומר אני אין לי בית אמרת איפה עשית ליל הסדר אברך בן תורה רגיל אמרתי לו איך בשבת אומר בשבת אני ישן ברכב אמרתי אבל למה גם אתה לא חוזר לבית. אין לך הורים, אין לך משפחה. איך אומר? איפה זרקו אותי? בתי משפט, מזונות, בתי סו ואתה אני יושב בשיעור לא נראה עליו כלום. נראה בן תורה רגיל, נראה אברך רגיל. אתה יודע כמה כאלה יש? אתה יודע כמה כאלה מתמודדים עם גירושים קשים? נשים נשים עוברות דברים קשים נפגעו בנפש גאוו בגוף אתם יודעים איזה טלפונים אני מקבל דברים נוראים אלפים ורבבות כמה איתומים יש רבבות של איתומים יש לנו זה הגלות ואנחנו שצטייגן הכל טוב ויפה אתם בשטייגן שלכם תחשבו אנחנו לומדים ששמת אלף חיילים שנהרגו מי יגיד עליהם קדיש? יש אנשים שהם לא מי יודע שמרו שבת? לא שמרו שבת, שמרו טהרה, לא שמרו מי יודע איזה מה הולך להם בשמיים? מי יודע? אנחנו לא יודעים. כמה יהודים מסכנים סובלים בשמיים. כמה חולים, בתי חולים. הנה עכשיו אחד הבחורים פה אמר לי שיש לו סבא וסבתא וסבתא. שלושתם קיבלו את המחלה. אמרתי לו ישר תעלה פה תיקון. אמרת ישר תזכיר אותם. שלוש גילו לשלוש במשפחה של מחנה י מה אני מדבר איתכם כמה ילדים מתמוקדדים עם מחלה כמה צרות כמה צרות תראו את היד שלי כל אחד בא אני רק רושם שיהיה מול עיניים שהערב אני מתפלל עלים להעביר ביניכם את השמות שתזכירו כל התומכים העוזרים כל המקום הזה וזה בדרך נס פה כמה רדיפות אנחנו כמה אוהבים אותנו פה באזור כמה עולם התורה נרדף זה מה אתם חושבים זה מלחמה עם איראן זה פיף יותר מזה אנחנו לא מסתכלים על המלחמה מה הגלות מתי תסתיים הגלות הזאת זה התפילה שלנו אבא מתי תשוב לציון ויש לנו זכויות חברים אנחנו לטבוע אנחנו יכולים לטבוע בפה את המשיח יש לנו כוח אמרתי את זה בשביל של פסח בורא עולם אנחנו יולים לבוא אליך בתביעה איך מגיע לנו משיח אבל אנחנו מדברים בחסד ב בחסד בחמים יש לך קיבלת מתנה הדור הזה זה מתנה ואני אומר את זה את הדברים שלי שומעים בשמיים לא בב שאני חשוב למה כל מה שאנחנו מדברים פה שומעים בשמיים מה ש מה אתה אומר חבר בוא תבדקו על עשרות אלפי בני תורה מתי הלך דור כזה מתי בשואה באשכנז לא היה דור כזה לפני השואה לא היה דור כזה היו היו היו 5% ממהשל היום. מה היה? לא היה כלום. מה היה? קום המדינה היה דור כזה? לא היה דור כזה. איפה היה? איפה היה? כל העולם תיקח לא היה דור כזה. אין דור כזה. כזה חסד שבדור הזה. לא היה כזה חסד. אני יודע מה אנשים עושים. היה פה אחד אברי שבא לעשות תיקון לרצח. רצח מישהו. תיקון לרצח. מה ש רצחתי מישהו? הוא רצח עוד. עליהם הוא לא מתחרט על אחד הוא אומר זה היה בטעות ההם הגיע להם בסדר לא משנה זה הרמה של תפיסה שלנו דיברנו על חסד פה ושם אמר לי תראו למה אני אומר תדונו אנשים לקו זכות אתם לא מכירים אותו אמר לי אני תופס כמה אלמנות שימו לב כל אלמנה מקבלת בחודש בין 10 ל-20,000 שק אם אתה אתה תראה אותו ברחוב הוא ראש עולם התחתון פה לא מכירים אותו זה לא מהסוג שלנו פה באזורים מאזור אחר אני מכיר אותו אישית אליי הוא בא ישבתי 20 דקות במשרד הוא בא לבקש תיקון עשיתי לו תיקון איך עושים תיקון עשינו תיקון לרצח מה שאפשר מה שאני יודע אבל הוא תופס אלמנות בשובי בין 10 ל-20 אלף שק מקום אחר ראיתי בלעד מאוד יהודי שתופס אלמנות בן 10 ל20 אלמנות כל אלמנה 7,000 ש₪ אמר לי מר אתה צריך אני מוכן לעזור לאנשים שאתה צריך 7,000 ש₪ אתם מבינים מה זה ומי תראה אותו תראו אותו לא תשימו עליו שקל אז מישהו יכול לדבר על מישהו איפה ראית דור כזה חסד עוזרים בפנים שורת הדין הרבה אנשים עברו בזיונות נוראים בחיים גירושים קשים צרות רדיפות ומוכלים אחד לשני. מה זה עם ישראל? עם ישראל צדיק קיבל סתם טילים. מה עשינו שירו עלינו? כלום. מה? מה עשינו לאיראן? כלום. כלום. כלום. רק מהצפון 3000 טיילים. רק מהצפון. מה הם עשו? כלום. סתם זורקים עליהם טיילים. באמת. עשרות אלפי טילים מהדרום. סתם. אז עם ישראל לא זכאי. עובר פחד, עובר ייסורים, לא זכאי. עכשיו הגיע לנו משויח. כן, ברור. מה אתם חושבים? ואם לא בית דין בחסד. ואם לא מגיע לנו, חצי כן מגיע לנו. נגיד אנחנו לא בסדר, אבל עשינו משהו. מגיע לנו חצי גאולה, רבע גאולה. אז יאללה, גם חצי טוב לנו, גם חצי שיעשו לנו. אחרי זה נזכה עוד 10% עוד 20%. למה לחלקות שיהיה שלם? רוצים תהליכים. אני אגיד לכם הבוקר נפגשתי עם זה מקובל לך צדיק אמיתי אמיתי ש אומר אמיתי זה עניב לא מחזיק אומר לי אנשים שואלים בדיוק שמעתי אחד מהבחורים פה נסע במהירות אז לקחו לו את הרישיון חייב לו הכרת הטוב אמרתי עושה לו פדיון נפש גם מישהו התקשר אלי אברך טוב עובר ניתוח הוצאתי מהישיבה כסף נכנסתי לעשות לו פדיון נפש מהכסף של הישיבה אומר לי ואז הוא אומר לי ואנשים אנשים שואלים איפה משיח, איפה הגאולה סתם אומר לי והם לא יודעים שמשיח פה רק המשיח מחפש אותנו אנחנו אומרים שאנחנו מחכים לו זה לא נכון הוא מחכה לנו אבא שלי כבר היה אומר זה זכרונו לברכה שמשיח פה הרב דון סגל לפני חודש בפורים אמר אין טישמר הרב סגן יש תפילה אמר אמר תדעו לכם שהמשיח פה רק הוא מחכה לנו להתעורר מה יש לנו להתעורר חילה אנחנו רוצים אותו בטח ממש לא חברים אם היינו רוצים את המשיח היינו מתפללים עליו שאתה רוצה משהו איך אתה אכפת לך איך אתה חושב על הדבר שאתה רוצה יום בלילה אנחנו חושבים יום בלילה אני קם בבוקר על מה אני חושב על מה אני חושב בבוקר אכפת לי ש האם אני לוקח את הטלפון שומע נבנה בית המקדש או לא נבנה בית המקדש זה מעניין אותי מחילה לא אני רשמתי לי בתפילין מה עם שתי הכבשים בתפילין מה לא שתי כבסים לאכול בבוקר להביא לקנות לפסח לא מה הם שתי הכבשים של בית המקדש האם הקריבו את קורבן התמים את הכבשחה תעשה בבוקר ולא שזה בא ממני כי למדתי את זה לעשות את זה היום אין לי את זה כבר על התפילין אבל חודשים היה לי את זה בתפילין תדעו לכם משיח לא בא ציונן דורש לה ואני מדבר איתכם בתורבני תורה שאנחנו צריכים לתקן את עצמנו בשביל זה אין משיח בשן גאולה צריך ודאי צריך לתקן נושא של אייפון רבי דוד אבו חציר אמר לרב גלזר בני ברק אין לה הגנה ברגע שנכנס אייפונים אין הגנה ברגע ש נכנסים חברים שלי אביב הטומבי אבות הטומ לך אתה צריך את זה לעבודה נו נגמר נגמר העבודה זרוק בה בלוע היה פה אחד עובד במשטרה של הרצליה הוא היה חייב בניידן אמרתי לו שבע שעות נידן שמונה שעות שם את זה בבנוע זורק את זה אחרי שזרקת תבוא לפה עם טלפון כשר לך שתי טלפונים הוא שמע היום אברך טוב זרקו אותו מהמשטרה היום אברך טוב יושב פה לומד תורה יושב עשה מבחנים עכשיו עשה מבחן כל הלכות טהרה ב100 שערים הלך נבחן זה השוטר של הרצליה הלך נבחן ב100 שערים אצל אלה עם הפסים הזברות שם הוא הלך נבחן והם לא יודעים שהיה שוטר פה אבל רגע איך הוא עשה את זה הוא שמע צריך אייפון בסדר גמרת עם האייפון זרוק אותו זה שטן זה יצר הרע הקיץ בפתח איפה העיניים שלך מבינים מה מה זה אם אדם העיניים שלו השם ירחם אתם יודעים איך יצא אותו האיש איך הוא יצא כתוב שהוא היה תלמיד של רבי שעה בן פרחיה והם התערחו אצל איזה אישה אז הרב שיצא אמר תודה רבה יש לה עיניים טובות כוון עיניים טובות מבחינת לארגיות יש לה עיניים יפות התכוון להיופי הפיזי אז עמד אותו אחד ישו שמו וזכרו ואמר הרב אני ראיתי אותה שהעיניים מכוערות אמר לו רשע אתה מסתכל על אישה עמד ונידע אותו וממנו יצא איך יצא כל הדת הזאת מפוגם בעיניים פגם העיניים מזה הוא יצא אומר מה זה פגם העיניים זכריה בן אבקולס אמר לא להקריב את הקורבן שהיה לו שריטה בעין למה לך בית המקדש קמצה ובר קמצה שהוא שרט לו את העין משריטה בעין נח בית המקדש אתה מבין מה אני אומר לך משריטה שריטה מכיוה בית המקדש דוקא מנה לא נטל בכל מקום את הנכם הולכים ברחום מורידים משקפיים מי שיש לו עדשות הוא בבעיה הורידים משקפיים ד אומר מה שיק מה דמה כףחיה אומרת הגמרא הולך אחרי אישה בנהר אין לו חלק לעולם הבא הגמרא כותבת אפילו אדם הוריד את העיניים שלו אבל עובר במקום פרוץ עובר במקום פרוץ מוריד את העיניים רשע קורה לו הגמרא רשע יכלת לעבור מקום אחר אדם יכול לקנות מקום צנוע הולך לשוק לקנות מקום נכנס לקניון הולך לחתונה מעורבת הולך מתבייש מי אתה מתבייש מהשם או מהחתן מתבייש מהשם מה אתה מפחד ממנו פה פה ישב עשיר פה ויקדור אתם רואים הוא נפטר הבן שלו התחתן הבן שלו היה פה חבר עירייה במועצה עזר לי הרבה זר לי המון אחרי זה הוא היה בממשלה התחתן הזמין אותי לתל אביב לחתונה אני לא מבין יודע מה זה תל אביב אמרתי להקח אותי להגיד לו מה זה אומר לי הרב איך תבוא לשם במקום הכי פרוץ בטלף אמרתי אז לא הולך מה יריבו איתך לא יתרמו אמרתי שלא יתרמו לי לא כלום יפגע, לא יפגע, ירטלפון, לא יכול לבוא. תאמינו אחרי שעשיתי את המסירות נפש הזה, זה לא אדם ראשון תורמים גדולים שהיה חתונה המעורבת לא הלכתי. אחרי זה נהיה לי עוד יותר תרמות, אחרי זה כיבדו אותי עוד יותר. אני אומר לכם, ניציון של 40 שנה עברתי בזיונות מהדברים האלה. היה אחד עשיר, הלכתי, אמרתי לו, אני מחוץ העולם, אתה רוצה היה קורקר. החתן יצא, רקתי איתו בקורקר. הלכתי היה חתן אחר שעזר לי רקדנו בכביש עשיתי מעגל בכביש רקדתי איתו הלכתי מעורב לא נכנס מה שאתה רוצה תחשוב עליי אני לא נכנס עם מורב שאני שומר עיניים לא קשור לזה אני לא נכנס עם מקום מעורב עוקדים מעורב לא נכנס אין מה יגידו קידוש השם אין קידוש ואין השם במקומות כאלה אני אספר לכם סיפור אחד בזה אני מסיים היה לי חבר שהבת שלו נולדה עיורת נודלה עיורת אני בעל המעשה ראיתי את זה באתי אצלו בית לבקר אותו הביא לי חבילה של ספרים אמרת מה זה מה זה אומר נולדו לי תהומות שתיהם אוטיסיות אחת מתה אחרי ניתוחים זאת השנייה אחרי ניתוחים אברה הוא חצי שנה ישב מבית חולים בן תורה מתוק אמרתי אני חייב לבקר אותו הביא לי חבילה אומר תשמע אנחנו עם בדיקת עיניים הרופא אמר לי עיורת יצאתי לבחוץ, דיברתי עם השם, אמרתי לו, לקחת לי בת, מה אני יכול לעשות? לקחת ניתוחים, זהו, עיוורת, אני לא יכול לקבל כנגד זה אתה מקבל מתנה, אני מפיץ ספרים על העיניים. הרב קח את זה. הוא אומר לי, בבדיקה הבאה, במחשב הדק אותה עברת, אומר, בא לה כוח הראייה. התחילה לראות אומר לי הרב זה זאת היא רואה היום בזכות הזה שזיכתי יהודים לשמור את העיניים אז אומר זה נס בדור הזה נס ככה ראיתי את זה בעיניים מה קרה זיכה לא לא לפגום בעיניים יש אנשים שם מכשירים בסתר רואים תמונות תיבה בסתר מחשבות שלהם פגומים בברית ואלה מביאים מחלות ממירות אלה שפוגמים אלה מביאים מחבלים כל הרות בא מהם איפה בא היוה המשית אנחנו בונים אותה מהעוונות שלנו ברגע שנחזור בתשובה השם זכנו קרה נפל תהיה חזק לא להתייאש להיות חזק אז אנחנו נצליח לדעת שהפרשה שם זה מאכלים לא אתה רואה כאשר תחנס אל תחנס כל מקום כנו נבלותפות מה אתה מאמין כתוב כשר כסף שלך היית מלווה אומרים לך מישהו הכל בסדר להחזיר לך תגיד לא נורא השם יתבע ממנו אם זה אוכל לא כשר השם יתב אין כזה דבר בכסף לא תעשה את זה למה באוכל תעשה את זה תקפידו דבר האחרון וידום אהרון קשה השם זכנו אדם כואב לך שתוק אל תערר אחריו יתברך שלא נדע מצרות אף אחדותר אחד לשני חברים נוותר אחד לשני והכי חשוב זה דרך ארץ מידות טובות איך שאתם מתנהגים ניקיון וסדר זה דבר גדול בית הכנסת דו זה למי שלומד רצוף כל דבר בעולם יפעול אין דבר שלא יפעול ממה שהוא יעשה אין דבר כזה בעולם יכול לעשות ניסים בדור הזה מי שמקבל עליו לימוד רצוף שעתיים יום יכול לפחות יודעים אני אני אספר לכם שהשבוע שעבר דבר הייתי באיזה מקום אז היה שמה היה שמה תת אלוף סיפרו לי על תת אלוף שהיה שמה שמכרו תלךץ לגרמנים זה לא פוען הלכו מומחים לא פועל שינו סוללות לא פוען הם יורים לא פוען אמרו להם הצבא יש לנו רק עצה אחת אדם דתי תפתחו כוללים גרמניה אמר אם פה פועל הטילים זה בזכות התורה ככה הם אמרו זכות התורה. גרמניה שילמה שתי כוללים שילמדו לזכותה. הפעילו את חטיל החץ פועל. זה מי סיפר לי את זה? בן אדם ששמע מפי תלמיד חכם נאמן שאמר לו תת אלוף בצבא. אתה יודע איך זה פועל הטילים האלה? מי מערת הצבא? בני הברק מהרטת. חזון מרדכי מהרט. ירושלים מערתים, אתה מערת, אתה מערת האמתים, הם כלום, שום דבר, אין להם כוח, הכוח שלהם זה מאיתנו יתברך והגרמנים קלקנו את זה. הגרמנים נותנים כסף עכשיו לכל אלוהים. יודעים שמה שמגן עליהם זה התורה הקדושה. מבינים מה זה? זה כוח התורה דרך ארץ. אני אסיים בעוד דבר קטן. לפני שבוע וחצי הייתי אצל הבית יוסף לפני שבועיים היה הילולה של הבית יוסף הלכתי הגעתי ב5 ו20 לבית הכנסת שלו אני בכוונה לקחתי איתי שתי תלמידים אין מניין פעם בשנה פותחים את הבית הכנסת שלו בבוקר אין מניין אמרתי כבודו של הבית יוסף אני הולך אני מחכה עם שתי תלמידים הגיע זקן חסיד גיל 70 יותר אמר לא פתח את הדלת טלפון התקשרנו אמר אנחנו בדרך נתן בעיתות באמצע השוק בום פועד בדלת אם צלדי מת בצות תפתח תפתח 520 טוב עובר כמה דקות הוא לא בא הוא ניגש עוד פעם לדלת בום בום בעיתות שתקתי מי מגיע הגבאי אני מכיר אותו כל שנה אני מתפלל שמה הגבאי מגיע גיל 40 בחור צעיר הוא גיל 80 70 איזה צעקות הוא נתן מי שם אותך פה גבאי מה צריך שיהיה לך מפתחות שמה נתנו לך מפתחות שמונה דורות אה בצפת הגבא הזה הוא שמונה דורות מי צריך אותך אנשים מבוגרים כאילו אומר עליי מחכים לך אתה מזלזל בנו מה אני בגיל 70 מקור מחכה כולך קטע חמש דקות אני באתי בהחלט מפה באתי מירושלים איפה אתה מה באת מצות כמה פסיעות פסעת הוא מדבר מילה פתח הגבאי נכנס אחריו החסיד הזה פעם אחת צריך לצעוק עליך ברבים. מה אתה חושב? מי יחנך אותך? הוא צועק עליו ואני מאחוריו אומר להו תירגע תירגע איך אתה מדבר לבן אדם? זהו הוצאתי איזה שטר משל הישיבה מהארנק של הישיבה זה שטר יפה עם צבע יפה. אמרתי לגבאי קח תברך אותי. קח תברך אותי. קניתי את הביזיון אמרתי לו קח. אומר לו לבית. אמרתי לו בשבילך אישית. קח רציתי שהוא מחלו גם קח אז הוא מספר לי שהוא סך הכל הלך היה חמש בשלוש הוא רק הלך לישון אומר לי שיש לו אמא שהיא נחנקה תראו מה זה חצי שנה בית חולים וחצי שנה היא אצלו בבית הוא מטפל בה כנראה סעודית יש לו ערב פסח היה ערב פסח ערב בדיקת חמץ הוא צריך לטפל באמא שלו בילדים שלו בבית שלו בבית הכנסת הוא ישן רק בשלוש הוא הלך לישון הוא קם במסירות נפש זה שבאת בדלת וביזה אותו יודע מה הוא עבר לא אמרנו את התפילה אחרי התפילה אמרתי לו תמחל לו אומר לי הרב מכלתי לו זהו אני קניתי את עולמי תדעו לכם יצאתי אמרתי לתלמידים קנינו ראינו בסרטון חי מוסר מוסר איך דנים לקו חובה את הבן אדם הזה הוא לא דן אותו לקו זכות אתה יודע מה הוא עבר אני אומר את זה שאתם תיקחו את זה בשביל החברים שלכם. מחר תבוא לישיבה תראו בחור לא לומד טוב. תראו בחור לא טוב. תראו בחור שעובר עליו דברים. תגידו שייקס. חברים אתם לא יודעים מה עובר עליו. אף אחד לא יודע מה הולך לשני בבית. אף אחד לא יודע את היצר הרע של השני. לא לדון אף אחד. אל תדון אדם חס וחלילה עד שלא תגיע למקומו. תלמדו מזה מוסר איך יש פה גם אני אגיד לכם משהו שאני במוצאי שביעית קיבלתי טלפון מבחור מישיבה באה התשובה תמיד לא עשה לי את הלילה מה קרה הרב אומר עברתי פה ויזיון מיזה מישהו בחג הבחור הזה הוא לא רזה הוא באתשובה לפני חצי שנה הוא כולו שרירים הוא בחור חזק מה שנקרא וזה שבא עליו פה איזה ילד התחיל לעשות עליו דווינים חיל זה מדבר אליו לא יפה אומר לו צא צא החוצה צא לבחוץ זהבחור הזה עושה לו אפצ'י שלח אותו לבית חוני לא עולה כלום אומר אמר לי בטלפון הרב ביזו אותי פה 10 20 דקות בחג גם גנב לי משהו גם גנב לו מערון אומר אני תפסת אותו לגניבה באתי אליו יפה באתי אליו יפה תודה לי רק שגנבת אני מוכה לך אומר לא ואז מתחיל להם הגנה מתחיל מתחיל להמלאה מתחיל להמלא אתן לך מכות כולו צוציק בן צוציק איזה ילד קטן וזה איזה אחד גורילה תן לו אפשי אחד יגמור אותו אומר הרב שתקתי לו תאמינו לי אמרתי יש לי תלמידים כאלה שחצי שנה הוא בישיבה או שנה לא יודע כמה זמן מגיע לכאלה דרגות של שתיקה עכשיו היום היום אנשים עמדו בתור לקבל ממנו ברכות אנשים לא הבינו שם ברכות ברך אנשים ברך טוב אמרתי מישהו שותק על ביזיון יכול לברך על השם אז אנחנו ברוך השם תדעו לכם שישיבת חזון מרדכי זה הישיבה מספר אחד בעולם למה למה מה אתה לוקח את הקרדיט למה אני לוקח את הקרדיט היום בבוקר בת בבוקר נפתחה הישיבה באו ללמוד האבריחים היה פה אווירה של אמצע הזמן אני לא צוחק לא מפרג מי שהיה היה פה רעה. איך היה מאור? היה פה תורה היום. היה פה תורה. שתי גן רגילים כאילו אמצע זמן. אני רוצה אני לא בא לבקש מאף ישיבה לעשות את זה. זה זה אי סוכ אבל יום ראשון נחזור על הישיבה יום שני שלישי לעשות שטייגן. אתם תפתחו ישיבה. איפה שאתם זה הישיבה. שמעו תעשו שטייגן עשו לימוד טוב בעזרת השם יתברך אני רוצה מעומק הלב עכשיו רבותיי זה מציד רבי שמעון בר יוחאי אומר בזוהר מי שקורא פיתום הקטורת בכוונה מה אנחנו רוצים שהשם מבטל את הערב רב אותם הם יותר גרועים מאיראן ואת האיראנים ואת החזבלה ואת הכל שישמו ויגן עולם התורה שפע לכל הישיבות כל עם ישראל כל השמן הפצו סים לחולים שפחות סקולות שמירה לחיילים ש מבטל מלים כל הממשלת הרשע ממשלת של תורה צי משיח בורא עולם אנחנו לא מוותרים לך גאולה נרצה בכוונה תפילה קצרה וזתיגן נמשיך אתהו אדוני אלוהינו לא משה שלוש פעמים ‏Bra