הרב מאיר דוד שמואלי - תיקון ליל שישי פרשת קרח תשפ"ו

Kind: captions Language: iw טוב, אז אנחנו נמצאים בפרשת קורח כתוב ויקח קורח אומר על דברי ישראל למה כתוב ויקח אומר מעשה ב באבא אחד שאמר אמר לי בנו, כל פעם שאתה יוצא לעשות איזה עסקה או משהו, תגיד בעזרת השם. הוא יצא ועשה ולא הצליח. למה? לא אמר בעזרת השם. ככה כל פעם הוא לא הצליח. עד שבסוף החליט שאני אומר בעזרת השם. ברגע שהתחיל להגיד בעזרת השם פתח לו כל השערים. למה? עד עכשיו הוא חשב שהוא ילך, הוא יעשה, הוא יצליח. ברגע שהוא כן, השם ירחם. ברגע שהוא שיטף את הקדוש ברוך הוא אז נהיה לו הצלחה. אומר זה בא יקח ויקח קורח הבין אני לבד יעשה אני אקים מפלגה אני אקח את ה-250 איש ראשי סינדראות אני אקח את כל עם ישראל אני אדבר איתם אסביר להם טעות של משה רבנו וו ואני אמר לו ויקח הוא מבין שהוא לוקח אומר הקדוש ברוך הוא אתה חושב שאתה לוקח ויקח קורח אומר רש"י שפיקח היה מרע לשתות זו שהוא חשב שהוא יכול להצליח ואין את הקדוש ברוך הוא למה בלי הקדוש ברוך הוא אתה לא יכול להצליח אבל משה רבנו מה אומר אומר אתם באים עליי מי שהקדוש מי שהשם רוצה הוא יבחר אני לא קובע זה ההצלחה שאדם צריך לדעת שיש את הקדוש ברוך הוא הוא קובע בכל הבריאה היום היה דבר מרגש הזכיר רבי יוסף אז כולם מדברים בפרשה הזאת על מחלוקת כמה זה דבר חמור בתוך ישיבו בתוך זה אגב היה צדיק בירושלים קראו לו רבי מרדכי צוקרמן אין לו פנים של מלאך הוא היה הרב של ה של הרב ולבה הרב וולבה הרגיש שהוא הרב שלו ככה הוא הרגיש הוא קיבל איזה מחלה אז הרב צוקרמן אמר לו לרב ולבה ב כל עוד שאני חי לא יקרה לך כלום ככה יהיה כל עוד שהרב צוקרמן חי מי זה הרב סוקרמן ראיתי אותו פעם בתמונה פנים של מלאך זה תלמיד של החפץ חיים הוא היה רב בכניסה לירושלים צדיין גבעת שום הוא היה רב רב פרושים חסיד בלי חסיד הוא מספר על עצמו שהוא למד ברדין ברדין היה מחלוקת בישיבה הוא עזב את הישיבה, הלך לישיבה אחרת להקבל שמעו אותו כן מאיזה ישיבה חפץ חיים ישיבה של החפץ חיים מדברים הרבנים ביניהם התקבלת לישיבה מה אין מבחן בטח שיש מבחן אתה לא צריך מבחן אפשר להסביר לי אמר אני אגיד לך למה יש מחלוקת בתוך ישיבת רדי? ביררנו עליך אתה לא קשור למחלוקת. אם יש מחלוקת בתוך ישיבה ובחור לא קשור למחלוקת זה המבחן הכי טוב בעולם. לא צריך מבחן בחור כזה. אם יש ניס בתוך ישיבה, מחלוקת, דיבורים, לשון הרע, רבנים, הנה עכשיו הפיצו על איזה רב פה על בנתניה איזה משהו. אנשים מדברים לשון הרע. רוצה לבחול מן אדם, מי שמדבר לשון הרע תדע לך השם. מי ששותק דחה זה הקשה ככה רבותינו איך אנחנו יודעים שאהרון צודק משה מי אמר אולי הוא לא צודק אולי קורח צודק מחלוקת בודקים מי שותק מי שעושה את כל המריבה שימה שהוא טמא מי שלא צד של המריבה ככה זה קבלה אז הוא הצד הצודק ככה רואים שהקדוש ברוך הוא היה עם משה הוא לא היה בצד של ריבה אמר לו אתה לא צריך מבחן בזמנו הגיע החפץ חיים לרב אירוחם ואמר לו הוא היה המשגיח של הישיבה ועליו היה כל המחלוקת אמר לו הרב תסלח לי תעזוב את המקום אתה צדיק הם הבעייתים והרב רבי רוחם ממיר עזב את הישיבה הלך למקום אחר ונראה לי שלא סתם מיר ניצלה בשואה בגלל שהעומד בראשו יתר בזמנו על כל הכבוד רק שלא יהיה מחלוקת ושמה לחפץ חיים חשבונות שמיים אני לא יודע אבל ככה הרגשה כזאת מה ש אבל זה דבר יפה לחשוב את זה חפץ חיים ששמע שיש מחלוקת בישיבה אמר שהוא מוכן לסגור עשרות ישיבות העיקר שלא יהיה מחלוקת מה הכוונה אמר ישיבה שיש בה מחלוקת צריך לסגור אותה סו מחלוקת הוא לחם קשה הוא בכה הוא עלה לרדין הוא בכה בתוך הישיבה שהפסיקו עם המחלוקת למחלוקת זה יותר גרוע פי מיליארד מהיועצת משפטית שומרים יועצת משפטית זה צבא גיוס זה דבר נוע ביום ישועה היום שמעתי שאחד מחברי הכנסת החרדים לא אומר ג שס לא משנה אני ככה שמעתי קשר אליי רב ליטאי גדול אומר לי בוא נעשה מהלך לא הולכים לבחירות. בוא אתה, בוא אני, כמה אנשים נעשה מהלך, מחרימים את הבחירות. אין בחירות, לא בוחרים לאף אחד. אמרתי לו, צריך לשאול גדולים. אמרתי לו, למה אתה מדבר ככה? תי שמעתי אחד מאצלנו, רינו אותו ברדיו, אמר, גם מי שיהיה פטור מגיוס יהיה עליו כנסות. אמר לו, רגע, למה? אומר לו, לא עושה צבא. אומר לו, אז מה? 50% הם רוצים לחתום צבא. מה? מי מי נתן לך רשות לתת? מי אתה? אתה בעל בית על בני תורה? מי אתם בעלי בתים? מי אתם? תתנו מי ילך לצבא מילו אסור ללכת לשמה שקץ את שקצנו ותאב אתאונו כחרב אסור ללכת למקום הזה יעדין זה אנחנו לא מדברים על רבנים הוא אומר נו למה אתה עושה את זה? אומר למה אני רוצה שחלק ילכו לצבא? זה אומר אדם חרדי לא רוצה להגיד את השם שלו הוא אומר בתוך הוא כבר הם נהיו כולם שם הרבה מהם נהיו אנשים ש מעודדים את הדבר הזה לא כולם קצתם חלקם אני יודע אומר לי הוא ככה צריך לפרוש צריך להיזהר מאוד מהדברים האלה אומר כמה שם השם ישמרנו ויצילנו אתה יודע מה יותר גרוע מכל הגיוס מחלוקת מה זה שמחלוקת תעשה 1000 צבא לא יכול להזיק למה איפה שיש מחלוקת אין את הקדוש ברוך הוא? איך אנחנו רואים שעם ישראל עשו את העגל? עגל צבא זה עגל. ירד דמה. ביום שהיה מחלוקת כוח ועדתו לא ירד דמה. זה ראיה שמחלוקת יותר חמורה מלעבוד עבודה זרה. איפה שיש מחלוקת הקדוש ברוך הוא לא נמצא. לכן אפילו מחלוקת שם שמיים. אפילו מחלוקת שם שמיים. כתוב שהקדוש ברוך הוא רוצה למיום ראיתי דבר יפה למה הקדוש ברוך הוא רוצה שימחו את שמו למה למכו את השם של השם בסטה תמחה את שמי למה אומר תמחה את שמי כדי שיהיה שלום אם היא צדקת תמחה את שמי הוא אומר אומר למחוץ את שמו מה הכוונה אומר לא למחוץ את שמו יש אנשים שרבים בשם התורה בשם המפלגה בשם היהדות הוא חרדי כזה הוא רב כזה, הוא השקפה כזאת מכניס את השם אומר הקדוש ברוך הוא אין בעיה תריבו אבל תמחה תשמע אל תכניס אותי במחלוקת שלך למה אם תכניס אותי אתם אף פעם לא תפסיקו לריב אתם רבים בשם השם תריבו בשם עצמכם אין לי בעיה אבל אל תכניסו אותי בפנים למה מחלוקת שהיא לשם שמיים אם מכניסים אותה לשם שמיים אז בר מנ שיכול להיות שמה זה דבר נורא והיום לכן לכן כמה המחלוקת זה דבר נורא בהיום. ככה מסופר על סלבודקה אומר שהיה שם מחלוקת גדולה והישיבה נחרבה. ישיבות שלמות באירופה לפני השואה היטלר לא החיב אותם. המחלוקת שהייתה החריבה אותו. מקובל בשם החזוני שהשואה הייתה בגלל מחלוקת. היו אומרים שערב השואה היו זורקים פליירים, משקבילים אחד על השני. זה עשה את השואה. שזה מדבר על זה והוא מדבר על זה. כל אחד ילך בדרכו. מדבר אחד על השני. מחלוקת זה דבר נורא. שו אין הקדוש ברוך הוא מיחד את שום שום מקום אפילו מחלוקת לשם שמיים זה לא דבר פשוט. הגמרא אומרת אין מחלוקת חוץ משמאי. לא כתוב בית שמאי. שמאי והנה. לא בית שמאי. בית לא. האנשים מסביב עושים מחלוקת לשם שמיים. רק אני אחזק הדבר הזה. שאצלנו בשכונה היה נפטר לבית עולמות צדיק נסתר גדול הוא היה עובד והוא היה אוסף כל לילה את כל הפירות וירקות מהשוק מה זה כל ובא עד שתיים בלילה מחלק את זה בשקיות ועולה בבתים שם לכל יהודי בבית שלו הוא היה השיר הוא לא היה צריך את זה רק חסד הוא בקושי אוכל בקוש כושן רוב ימיו זה היה עבודה ותורה זה היה שאלו אותו איך יכול להיות שכל בניך אתה לא השכלת בתורה בנים שלך אתה עם חמים גדולים מתמידים שוקדים בתורה אחד לא נפל לך מדרך השם הוא אמר אז הוא אמר שהסיבה היא שה הילדים שלו לא נפלו מדרך השם הוא אומר בהתחלה שאלו אותו אמר אשתי צדקת הולכת עם שן, הולכת עם זה. אמר, טוב, טוב, יש הרבה כאלה שיצא לדינות טובים. לחצו אותו לקיר חזק. הוא גילה את הסוד כל ימיי ברחתי במחלוקת. כל ימיי ברחתי ממחלוקת. כל ימיי. אומר, ברגע שאדם בורח ממחלוקת, אז האדם הזה תמיד יהיה לו נחת מהילדים. זה הכלל אומר הוא למד תורה הכל אבל מה הציל אותו וזה שהוא באזה אני אסיים סיפור שווה מיליונים אז שנה ביום הכיפורים שנה ביום הכיפורים הייתה בחורה מבוגרת מאוד רצה שידוך באה לאבא שלה אומרת אני חסכתי הרבה כסף תקנה לי את הנעילה תקנה לי את הנעילה כן טוב הוא בא לקנות את הנעילה. פתיחת ההיכל אומר השמש של הנעילה. מישהו קופץ ישר, יש לו גם בן שצריך שידוך 3000 שק. הוא אמר אני הוא 3000, אני 4000, הוא 5000, הוא 6000 הוא 7000 אנחנו לא נגמור עם זה. אמר מה לעשות? כן. אמר, הלך אליו, הלך אל הבן אדם הלך אליו, אמר לו, כן, אמר לו, בוא נעשה עסקה, אני אתן 2500, אתה תיתן 2500 כוסות 2500. 2500 וככה 5,000 ש₪ נקנה ביחד בשתינו נפתח אמר לו רעיון גאוני וככה עשו פרשת במדבר עכשיו פרשת במדבר עכשיו מתקשר הבן הזה שהבת שלו אמרה ל זה שרוצה חתן לבת שלו לבן שלו אומר לו אני רוצה להזמין אותך הלילה הבת שלי סוגרת בורט אומר לו הבן אדם והלילה הבן שלי סוגר ורט באותו יום אותו יום אותו יום אפשר כוח ברך פי עניין >> שתיהם סגרוט הועיל והם ויטרו אחד לשני רואים מה זה ויטור כוח של ויטור שהכל נהיה בדברו זה אני רוצה לסיים מה זה הכוח הזה עצום שהיא ויטריו הוא ויטר שתיהם ויטרו שידוע שבראש השנה מי שעולה לעלייה של הפטרה ואין לו ילדים נהיה לו ילדים אז אחד קנה בהרבה כסף אין לו ילדים בא מישהו אומר לו תשמע אנחנו שתי אחים קנינו שתי עליות בראש השנה אולי תוותר לנו אמר רגע מה אני אוותר בלב אם אני אוותר הוא מפסיד את הסגולה אמר אבל סגולה של ויטור לא ניסיתי אמר לו כך עלה עלייה רגילה ונולדו לו תהומים אומר ראית מה זה אדם מוותר באוטובוס ברכב מישהו חתך אותו מישהו קילל אותו בישיבה אני רק בזה מסיים פה סיפור פה שהיה פה היו לו הרבה בחורים מפונוביץ' מכל כל הגזרות בפונוביץ' תמיד דיברתי על ויטור ושלום אמר שיותר להיזהר לו לדבר לא על גדולים למה כל מי שדיבר על גדולים שגדולים דיברו עליהם בסוף נזק תן לגדולים לדבר את תעסק איתם אתה תכניס ראשך בין הערים פן ירוצץ צו את מוכך פה הייתה ישיבה בעוונות שהם רובים היה פה 100 בחורים או כמו היום 80 בחורים השם ירחם עליי וכך יהיה מלא יש שפע והכל יהיה מלא בעזרת השם בישיבה אחת 70 80 בחורים אחד לא מתארס יצאו מפה שתי בחורים מהישיבה קיבלו שמדברים מבחור שנידו אותו בישיבה יושן לבד הוא בחור עקצן נפקו לו בחדר, אמרו לו, "אנחנו באים לישון איתך, אל תהיה פה בודד מנודה." אמר, "תנו לי לחשוב." אמר, "למה אתם רוצים? לא רוצים שתהיה לבד. בוא אנחנו נהיה איתך." אמרו, "בסדר גמור." בסדר גמור. אני מוותר, לא צריך. באו שתי הבחורים סיפרו לי שהיחידים מכל הישיבה שסגרו וורצם, הם הלכו לוותר והסתדר להם. אתם לא יודעים כמה אנשים פה נושאו בזכות הביטור זה אני סיימתי שיש פה אחד האבריחים אשתו הייתה אולי 12 שעות בחדר לילה 3 בלילה התקשרתי לרב שלמה עומר אמרתי לו תפתח את האחד תעשה לא הולך לה פעלה הסגולה הוא הלך ללובי אמר נזכרתי ברב שאמר אם מוותרים מנצחים אמר בורא בורא עולם אני מוותר. קוראים לו מחדר לידה מזל טוב. שמעת ברוך הוא צעק בלובי אני מוותר משמיים שמו אה תוך דקה שנ כוחה של ביטוי לא אומרים לך שלום יש הרבה אנשים מדים אחד את השני משפחות לא מדברים אחד עם השני הורים אחים אחיות דודים דודות צבים יש מחלוקות תוך משפחות ואתה לא עונה אתה לא מקפיד, לא רוצים להגיד לך שלום, לא אומרים, אתה שותק שכר שלך לאן ארוך וזה העבודה אומר החזון אישה העיקר וזה אני סיימתי על הרב קוק במקרה השבוע הלכתי לעשות שם חיזוק לימוד שלוש שעות רצוף רפואתו רפואתו מקווה שהם ילכו בדרך הזו להציל אותו הביאו לי ספר מהבית של הרב קוק הייתי בחדר שלו איפה שהוא לומד כן בבית אחר איפה המוראים אז הכניס אותי להראות לי עשו לי סיו אל הדגה הוא היה נהג לקח אותי לרב קוק וחזרנו לא נכנסנו לרב עצמו למה לא היה שי חנס באנו נכנס כמה בית חולים לא היה שייך אומר לי הבראית פתחתי את הספר מסופר שבשבת הרב קוק התפלל עשה קדיש ומנגינה הגיע משוגע צעק על הרב קוק למה אתה למה אתה שר שירים בקדיש. הרי הרב אדס בוכה בקדיש ואתה לא מגיע לציפורניים של הרב אדס. ככה הוא צועק. באו לטרוף אותו שם. לטרוף אותו. פתחו עליו עיניים בפה של טרקטור. להרוג אותו. רב קוק אמר מה אתם רוצים? סוף סוף יש מישהו שאומר את האמת. הוא צודק. הוא צודק. הוא אומר את האמת. אמר לו בגלל שאמרת את האמת באותו שבעליים והרב היה ליטף אותו ואמר תודה רבה שבאת אנשים סתם מפרגנים לי אתה האדם היחיד שאומר את האמת בוא תשב על ידי וזה הרב קוק אותו רגע הקדוש ברוך הוא אומר ראו בריה שבראתי בעולמי וקוראים לו הרב חזקי יהיהו טוב הכהן קוק בן שושנה הביטור והבן אדם לחברו שלו והרגישות הרי עלה בחור לקרוא בתורה נער בר מצווה טעה רב קוק ביקש מיד עלייה עלית רביעי מה נתנו לרב קוק עלה הרב קוק ביים 10 טעויות בקריאת התורה וכל הם עושים לו אה אה מה אה אה אומרים הרב לא קרה טוב תחזור ככה פעם שנייה שלישית רביעית חמישית שישית שביעית שמינית שיעית עשירית ואז הרב קוקה גמר את העליה ירד. שאלו אותו בבית, "אבא, מה עשית?" אומר לו, "רצית ששל תתבייש. ביימתי טעויות שיבזו אותי, שלא יבזו את הילד." זה הרב קוק. אותו רגע תופס לקדוש ברוך הוא את אברהם. אברהם אשריך שיצא זה מחלצך כאלה ילדים טובים זה מוותר לשני או מפרגן לשני רוצה להרע לו אומר מהחוג השני נקרא לו נקרא את המודעות נחתור את השם של הרב הזה מהמודעות יש אש יש שום אצל החסידים אנש אנש זה שם טמא למה ואם הוא חסיד אחר הוא לא טוב מה רק החסידות שלך טובה ואם תאי >> אתם יודעים פעם פגשתי אברך חבדניק אז הציעו לו לא חבדניקית אז אמא שלו אמרה לו אם היא תכנס לבית אני לא בא לחתונה אמר לו אל תפחד תתחתן איתה בסוף היא תבוא ככה היה אבל אמרתי לו מה הבעיה למה מה יש בלא חבד ניקים אומר לו אנחנו יחידת אליט אמרתי לו אבל ברסב אומרים שהם יותר טובים ממכם אומר לו חבד בהרבה יותר טוב מברס כל אחד מבין, אני יותר טוב מהשני. חברים, כולם טובים. צריך לכבד את כולם, לאהוב את כולם. נזכה כולם לגאולה שלמה. עכשיו תשמעו השבת. השבת איזה פרשה כתוב? פרשת הקטורת. משה לא אהרון, קח את המחתה ושים עליה אש. כן? ירוץ מהרה אל העדה וחפר עליהם. ‏Yeah.