הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - הלכות שבת שולחן ערוך סימן ש"ז

Kind: captions Language: iw יופי חברים אנחנו מתחילים סימן חדש סימן שזם אתם רוצים ספר חברים מספיק גם לשמוע >> טוב טוב מספיק להם שמיעה איזה דף יא חביבה >> חביבה >> קוד >> אמרתי לך עקב ראשי תיבות קדושה יופי מה זה עקב ראשי תיבות עשה קביות בזוהר שמעת יופי זה קיות בזוהר סימן שז דיני דיני שבת תלויים בדיבור ודבר דבר שלא דיבורך של שבת כדברוכה של כך אסור לומר דבר פלוני יעשה למחר סורה פלונית אני הולך לשפץ אני הולך לקנות הולך לטפל הולך לעשות אם אתה רוצה ברכה שם זכני זככם לא לתכנן שום דבר בשבת מי שמתכנן בשבת אין לו שום ברכה במעשיו מינה אז כולנו ניזהר בעזרת השם יתברך שבת וי נפש אתמול אפילו ראינו במחשבה אפילו אם אדם רק במחשבה הבן איש חי כותב אם אדם במחשבה חושם אמר לו שבת השם זקן כולנו עשית כל מלאכתך הכל עשו זהו הרב בישיבה מי תופס את הילדים? הוא לא הגיע פאר. מאיפה אתה עכשיו? איפה אתה עכשיו? אז תיקח איזה ילד גדול, תשלם רב תארגנו. בטח חייבים כל תפוס ילדים מה זה ילדים משחקים בטח מה זה ילדים משחקים חבל חמישה לשבע תעשו הקפות חמישה לשבע הקפות הגנות על כולם הצלחה ברכה תודה רבה ת רבי חזקיה אודוב כהן קוק ששובל אליהו בן נוע כל העצורים בתסר צ שם כל החברים אף אחד לא היה שם וכן >> רחל בתקה >> רחל בת רבקה ילד >> קום על רגליה אה >> תקום על רגלה חל בת רבקה >> אליה מוריה בת לי לין >> מוריה >> בת לין פאל ראובן >> מבין רפאל רובן רפאל רובן בן חלב בתופקה ויש גם בני אני לכם ברכה אח שלמה שהוא נמיד בת מסודי גם התקשרו אל המחלה בפרט זה אמא של קלודין בת מרסן >> אברהם חיים בן ג'וליה >> אברהם חיים >> בן ג'וליה בהתחלה הרב >> נפש וגוף חברים >> אה >> יאיר שמחיר >> אח של >> אה אח שלובד >> אבדוק את זה יותר >> אוך שרבי >> הרב לי ד >> מה איתו כן רבי יוסף בן חבי >> כל עם ישראל בריאים השלמים אחרי שמות למחר שמות למחר חר תרמו גם תיקון >> מחר >> אין רגיל מחר מחר התיקון לא ביום שלישי אפשר להודיע למישהו שצריך ש יש לך למחר חמישה שיבוא אם אתה יכול להביא מחר שבעה מטענים, אם יש לך אפשרות להביא עוד שתיים, תביא. אם אפשר להביא לי מחר אפילו שבעה אנשים נטענים, לא רק חמישה, אם אפשר שבעה. השם יעזור. התחלת מסכת, התחלת המסכת בי חיים. הרב מהר חופה חולים הרב במהר הרב >> יחי שברך אותו אז ככה כתוב בגמרא במסכת שבת אני רואה מה שכתוב פה רבי דוד יוסף דף קיג עמוד ב עמוד א' סליחה דף קנק קנ עמוד א כתוב בפסוק וכיבדתו מעשו דרך בישעיה נמצוח פצך ודבר דבר אמרו אבותן שלא דיוב של שבת כדבוכה ש מה עשו כל מה שאתה יכול שאתה רוצה לדבר הזה אסור לעשות אתה אומר אני אשאר מותר לך נסוע בשבת פה ללכת מותר יכול להגיד אני אלך לירושלים דורגנין אתה יכול לטוס אני אטוס זהובמן יא חביבי לבריאות אפשר מותר לטוס בשבת אסור להג כבר צדיק משהו אחר לא יגיד הטוס תגיד אני רוצה ללכת רוצים להיות תגיד אני רוצה מלמך לדבר דבר כן שלא יהיה דיבורך של שבת כי דיבורך של חול מישהו שואל אותך תגיד לי חביבי חביבה מאיפה קנית זה החולצה זה זה אסור לך להגיד ש למה הוא שואל רוצה לדעת תגיד אני ביום חודבר איתי בו אני אתקשר אליך מוציא שבת תגיד חביבי אסור להגיד אני אתקשר תקשר אליך כל מה שאסור לעשות בשבת אסור לדבר עליו אסור להגיד אני אתקשר אני אכתוב טוב אני אכתוב את המספר שלך רוצה שבת אני אכתוב בס שעשו לך לדבר כל מה שאסור לך לעשות אסור לך לדבר עליו ולמה אסור ויש כתוב כתוב בפסוק זה נקרא דברי קבלה או או או ברוך הבא יש אומרים שזה דרבנן אבל שומח ומם כך זה דרבנן הוא שומע רביטל כל מה שאסור לעשות אסור לדבר עליו אני אטוס אני אלך אני אני אבנה אני אקנה אני אמכור אסור כל דבר שאסור אסור מה שכתוב איפה בישעיה פרק נח מביא פה פסוק סוג ג כתוב צריכה לדבר דבר דברי קבלה כדברי תורה זה בא בנביאות ויש אומרים שבאמת זה איסור דאריתה עכשיו אדם לא מדבר אז אני אני אקנה אני אלך אני אעשה מדבר אני אודיע לך מוצא שבת איך תודיע אני הוא יודע שאתה רוצה בתלפון אז זה מותר לך אני אגיד אני יודע לך אבל אסור לך להגיד הוא מתקשר אז גם הדברים המותרים אתה לא יכול להראות. אם זה סתם דברי סחוק ולקלות ראש טיפש מטופש אמיתי. למה? פרק טילים בשבת אומר רבי שלמה זה מצווין שווה כמו ביום חול 500 פרקים שתי ספרים דף גמרא כמו 500 דפים כמה לוקח להגיד פרק טילים תקה אתה הולך לדבר שטויות עדיים שכל החיים שלך לדבר שטויות כל בשמיים ברמי סחוק וקלות ראש מרגילים תעתם לערו כך רבותינו אומרים מי שרוצה פרנסה לא לא יעשה ליצנות מה זה ליצנות רים יושבים בלילה יושבים חמרה חבורה חמרה שותים חמרה מדברים שטויות מעש זה חשחשה דבר למני פרנסה חבוביק זה נקרא מושב לצים מה זה שב לצים זה לא מועדון או קרקסב לצים זה שאתה אדם יושב ובתנה אתם צריך מנוחה הם באים מותר לך לישון מותר לך לנו ולא לדבר דברים טים אדם עכשיו רוצה לקנות ספרי קרות, ספרי מלחמות, דברים כאלה. אה כתוב זה גם שם צרך. לפעמים זה מאורר את הראש, אבל לא בשבת. בזוהר הקדוש כתוב, מי שהוא קורא דברים כאלה בשבת, השם מחזיר אותי בתשובה, נקרא מחלל שבת. בר מינן יש מלאכים שאומרים שאדם קורא עיתון לתי בשבת שמים שתי מלאכי השרית ידו עליהם ואומרים אין לקדוש ברוך הוא חלק ביהודי הזה בחינה אין אוילו של היהודי הזה אין חלק בקדוש ברוך הוא שלא נדע צודה רבה מה השם ניתן שבת באו לארץ באה התורה לפני הקדוש ברוך הוא אמרה מה יהיה עליי עכשיו כל אחד ישת פתח את גפלנו פתח תאונתו היו יזרע לי סדות היו קרמים היו יפתח עסקים לא יבוא ללמוד תורה מה יהיה איתי אמר לה הקדוש ברוך הוא ביתי תן לך ב תן לך את השבת ואני בזוגך בשבת עשו עבודות יבואו ללמוד תורה למה ניתנו שבתות והם טובים סוף באים בתורה שזה ברמינה ראיתם מי ש מי שמדבר דברים בטלים שבת באים מלאכי השרת שמים ידיהם על ראשו לו אוי לא שאין לו חלק מה אין לו חלק בקדוש ברוך הוא לכן מאוד מאוד אדם רבי דוד אדם מזהר לא לדבר בשבת דברים בתים עכשיו אפילו היה רבי שמעון יוחאי אמא שלו רה קצת יותר מותר אמר לה אמא שבת ת היום רבי שמעון שהת צדקת תה לכזה נשמה חוץ ממכם לא מדבר דברים בטלים ספר מהם בלבנון איך הוא נער איך זהך היה שואה חמור אסור לדבר בשבת דברים לעצמו עכשיו אדם יודע הבסורות אותו שאף יהודי לא יודע היה אחד שה צדיק בת של קנה זה בערב שבת בא מדה שם לה זריקה והודיע לה עלה בא קידוש בלילה כל השבת לא דיברה את הכל אמרה את הקום צא שבת קרה לאמרו שת בעלה יה משובה צליחה לעמוד שם ברמנה שלא נידע מצרות איזה כוח היה לבר מינה שלא תדע מצרות שאף יהודי לא ידעו את ימין שלכולם כנסו בשבת עוד דברים היה ככה גם רבותינו המקובלים נזרים בשבת מדבר רק בלשון הערש לא בן עיראק ולא מן פרס לא מדברים פרסית ולא עיראקית ולא המרית ולא ערבית ולא ספניון כלום רק לשון הקודש מה זה לשון הקודש לא צין צבון צבון צב צון צון צבו צון לא לשון הקודש זה לא שימו נכון שאדם רואה את חבר שבת של זכור זה שבת אבל מותר לאדם רוצה להגיע מצווה פלונית לכתוב בספר תורה זה מותר לו אבל גם בזה לא קיבל גם אדם לא יגיד אני עכשיו הולך לישון בשבת שיהיה לי כוח למוצא שבת מחמר תגיד אתה לוקח את השבת עושה את ההכנה למחו את צריך את השבת היום יום יכול לעשות הכנה לשבת את שורף את החיים שלך ישבת שט ביו כאלה לא ישנים אנחנו לא בכוחות האלה שנים כל השבת אנחנו כל רגע אין כמו השבת איך אפשר לשב אבל אנחנו לא שם לא יכול בלילה יש קראת המגינה מוצא שבת קר מקרה אדם בשבת רוצה לקרוא להכין את המגילה אתה מכין את זה מגילה זה דברי תורה גם אם אתה מכין זה קרה שאתה לומד דברי תורה אין בזה בעיה של הכנה זה שאני קורא את הדברי תורה זה חביבי גם מותר לך בשבת שם זקני שהכל בו עכשיו יצא סוכות אמרו משיב ארוך הוא מוריד הגשם יוצא בשבת תחזור 90 פעם אתה גבר שם מתים אתשיע כן אז זה מותר להגיד 90 פעם חשוב גם להגיד אדם יש לו ספק יצא מדי ספק עכשיו מקום שיש מדינה של גויים אדם גר שם יש איזה גוי אחד שחל בו כסף בא לברוח מהעיר מותר לו בשבת ללכת להודיע את זה לרשויות שיתפסו אותו כן אם יש לו איזה עורך דין גוי נלך אליו נגיד לו אל בא דבר קבל כסך מותר ליהודי שהוא סני גור לך תביא את משפט של גויים שבת כדי לדבר בעד הלאה אומר הלכה ב חברים עם ישראל הלכה ב' איזה דף אנחנו >> קא >> איזה דף >> קא אם אתה עייף לא קרה טוב לך סטנדר תעמוד ויאמר לעומדים השם אסור לזכור פועלים כן אחד רואה מישהו בדיוק צריך אותו אומר לו תן לי אני צרך אותך מחר אתה בוא תעזור אני יודע כל מה אתה רוצה אסור לך להגיד לו ככה בוא אני אתן לך ככה עכשיו כל מה שהוא אסור לעשותו אסור לומר לכל אפילו לומר לו קודם השבת אסור בשבת אסור לומר לו אחר השבת למה לא עשית כך וכך אז הוא מבין שאתה רוצה בשבת כך וכך הגומר הרמז שלך שבת הבאה הוא יבוא אז אין בזה בעיה אז מה שאסור ליהודי אסור לומר לגוי כך כתוב ברמבם משום הטעם שלא תהיה שבת קלה בנימה כל דבר קל לגוי לגוי לגוי יש אומרים שלומדים את זה מהפסוק ודבר דבר שאסור גם לגוי מתי כן לומר לר לגוי בצורך חולה פשוט שאין בו סכנה אפילו שיעשה דבר דאורית אותו דבר עכשיו בעלי חיים קרה משהו לבהמה תעשו לך קורא לי גוי לחלוב אותה כונת לא עובדת חוי הוא יבוא אסור לומר לגוי שיזכור לו אפילו פירש אסור לומר לגוי שיזכור לו פועלים בשבת שכל דבר שאסור לישראל לעשותו אסור לומר גם לגוי לעשותו אותו דבר אסור לומר לגוי לטלטל דברים עכשיו גם אם ביום חול אומר לו תעשה לי דבר כזה בשבת זה לא מדובר בשבת גם זה אסור משנה מתי אני עושה עכשיו בשבילך גם עובדין דכל ‏S מותר לומר לגוי שיחמם בשבת תבש שרוב קולח שהוא מושל כל צורכו למה ששכנזים אין בזה בעיה כר למה יש אומרים שאין מישהו לחר בישו ואין הלכה כן ידי גוי אומר רבי דוד יש להקל אסור להגיד גם ביום שישי שיעשה בשמה תרמוז לו מותר אז גם אם הגוי עשה לו והיה אסור לו הנה בזה בשבת עם הלכו צלך מכל רעבך השלום איתך השלום לא תצנו תקלת החת טוב חברים הלכה ג' חברים אסור לתת לגוי כסף מערב שבת לקנות לו בשבת יכול להגיד לו קנה לעצמך ואמצ אני צריך לקנה ממך. אבל אם אומר לו תקנה לי חמטן הוא יכול לקנות לו היום ביום שישי והלך קנה לו בשבת זה כבר אין לך בעיה. קר תגיד לו תקנה לי בשבת זה אסור. עכשיו גם אתה שומע דוד גם יגיד לו ביום ראשון בשביל יום שבת זה אסור. אפילו שיש כל כך הרבה זמן זה אסור. אז הרב בעניין נגיד מי שמתארח בבית מלון או דברים כאלה כל העובדים שם ה יודע הם גויים חרו דברים כאלה הם מכילים ועושים את זה אסור גם >> מה אסור אסור להם לחמם לך כל מיני דברים מה שאסור להם אסור נכון יעקב צריכים לעבוד לפי הלכה גם משולי גויים צריך לזת בית מלון אסור ללכת לאכול שם כל אני לא רוצה לדבר בעיקרון אדם ירא שמיים לא הולך לבית מלון שימצא בית מנון כשר כמו הלכה זה קשה מאשתם בא עם כל הסוגים לא רוצה לעשות את זה עכשיו ברכה רק מופרדת למה רוב תגיד רוב הבית מנון חרדיים יש לו חינונים רוב הציבורים חינונים אלא אם כן בר חברה יש כזה דבר חברו שלוקחות לחודש שלם את כל הבית מנות דואגים עכשיו גם אם הבריכה מופרדת יש שם בעיה קשה חדר אוכל פשוטה תגיד יום חול נו זה אוכל פה זה אוכל פה לא כולם הולכים אותו ש שעה ו זה לא צפיפות נורא יום שבת שלוש סעודות יושבים שמה בצפיפות באולם שמחות לא יש שם מעובה פה אתה פתאום מותר איזה מותר אותה עכשיו איך באות איך באים איך יושבים אתה צריך שמע את המשפחה אמא שהיא מדברת והבנות של צורך קודם זה שיא הפריצות בין כל מה שעושה הרב זמיר שהוא באמת מתכוון טוב כל מיני זה טוב רק לחילונים רק לחילונים חרדים איך תגיד מה הוא יעשה עכשיו כל משפחה בנפרד איפה יש יכול לעשות את זה אמרו לי צפיפות נורא אמר לי מישהו היה שמה צפיפות נורא אומר לא הבנו אותך אחרי שהיינו שם ראינו זה גם רבי יוסף ועקני ששבוע הבא זה הזכרה שהוא היה רב גם טעם כל האמת שהיינו אני אמרתי להם שזה אסור אני מהראשונים שאמרתי שזה אסור הוא הלך זה אמר לי אתה צודק >> אני לא הייתי 12 חשב שהייתי פעם אחרונה רק אני >> יש עוד משהו >> עוד דבר שגישו ח >> עכשיו על זה מה אתה אומר חפה לקבל זה קבלה טובה זכות הקבלה שקיבלת זאת השם תיר ויר תיר ויר היה פה גם אחד קיבל עליו עוד תורה גם שהוא נתן מכות לשוטר פשו כזה כזה כמה דברים קילל אותם שבאמת הבחור הזה חזר בתשובה עכשיו היה לו אמר לי ליל שישי בטל מעליו הכל יהרון תודה על העזרה ישב שלי מתפלים שמה אמריקאים צ שבת זמן פל השבתנושטרה הגיעה הגיע גם לערי שתה אומר להם מה פנים לך התפללו שתפללו מהפנים לך איפה ה מתפללים >> בהרחבה שמה בהרחבה של הסופר ת שבת בפנים ערבית מן >> בארץ ישראל >> בא הערייה לא לא מוכנה >> הם צהריים שקח שתי מעט להם בסדר אין לי מטלם לא >> טוב שאמרת לי יש לי דרך איך לטפות שרח >> הרב בן היה חכם רצח איזה בחור ישיבה שחזר בתשובה גד בחורבנים חזר בשאלה חזר מסכן עכשיו חזר תחיל לחזור בחורה שלא הביאה מישהו שרצח אותו ממש בשידור חי רצו >> וואי וואי סיפור >> רזי רזי רזי >> היהו רזי >> לפני שיים רצו צו אותו על יד המקומ צחו אותו גם כך סידור חי משה רבנה עושה שמה תפילה כתוב הכתוב סה על כל השוק יצא לו כתבה בזה רבני קיצו סוף גנם רוצה שבת נגדוש עכשיו מה עשה הבן שלו הביא אישורים מהמשטרה שר מה הרב רוצה רק לעשות פתאום הקטורת מקום איזה מזן שהשם שם שם לו בליבו ושם הודעות שלבוא להתפלל במקום הזה הנה גם חילו שבת גם רצח גרים שם שמאלנים יצאו עם מזרקי מים רמקולים עכשיו הוא היה בסדר שוטר שמה אומר רגע יש לרב בני שולין שו סילק אותם אז הם עמדו על הבית ממון ורצו לצלוף עליו מיםזה >> לא שפוך עליו מים שיותר ראה את זה אמר לו תיזהר עוד דיר אם אתה תפגע ברב הם לא הם חשבו שפה זה שפה כאילו שישתקו להם כמו טיבי היינום >> באו לעשות את הלימוד הביאו ישמי תנו להם מכות >> שם בירושלים ישרשם >> אז תנו מכות לחילונים שם >> מה חשב >> הגיע מישהו ידעו את מי להביא גם שם אסור ידעו לעבוד תנו להם מכות תנו להם מכות נהיה להם אמר לי הבן תראה ברוך השם שאסור ללכת בלי אישורים אין אישור פינת זה שעור שליסה שהשם בער אותו שעור שביש טוב יאללה אנחנו הגענו הלכה ג' בוא אמרנו הלכה ד' מותר לומר לתת לגוי מאות מר ערב שבת לקנות לו לא תגיד לו תקנה בשבת אז זה מותר המקור שלו של הרכת דנית אובא גם בתוספות ו האמת שההלכה הקודמת הביא מנהגות מימוניות קר שאל תגיד לו אתה רוצה בשם בשבת אסור להגיד שאתה רוצה האמת שיש פה הרבה פרטים אז מחר את ההלכה הזו פחות חשובות גם אם צריך להתפלל עליהם הרבה מהם מסכנים טוים מסכן בסדר אהרון אתה עוזר לו? >> כן. תודה רבה חברים אז אנחנו בפתור שעושים תפילה >> אגיד להם שבתפילה למעלה יעשו גם שהמכונה תפען שבוע אחראי שפעל לאשראי שפעל המטבעות עשו תפינה זכר כם איפה אתה >> מה אתה חושב הפקרות מה זה הפקירות לנוע מה זה לנוע אין כזה דבר בארבע התחילו אתה צריך להיות פה לנוע איזה רבע לש >> אתה עושה אותי עצבן לא טוב אני רוצה לראות אותך לומד תורה כואב לי זה אומר תוכחה שינה מתקבלת אומר עכשיו אדם מדברים לשון שון הרע בואנה תלמד שתי הדכות יכול ואתה יודע לא ישמעו לך יגידו יעקב זריר זריר גל 18 קטן יהיה גדול נשמע לו אומר אפילו לא אתה צריך לנחוט בהם לא תזרוק עליהם א מכות תגיד להם אתה יודע שהם לא שומעים הלכת ישבת באיזה חתונה יושבים שמה מדברים איתי ברח מן החיים השולחן הזה אז לא תקבש ניצל ועשה דובר מינ נן הסתלק ממקום הר עכשיו מה יעשה הוא נמצא במטוס יצא במטוס יושבים על הדורך ארבע שעות אומרים לשון הרע קבל עליו מה מדברים דברים בטלים לא ישתף איתם פעולה זהו לא יצחק איתם לא כלום להם הרצון בר גם אתה לא מאמין אסור לך לשמוע אפילו אתה לא מאמין ירא שמיים בר מינה אסור מה בחדת רבים מהפוסקים סור צם בעני חיים על כל בעלי חיים שאומרים רק בעלי חיים משמשים את האדם שור חמור ברמנה כלבים ברמנה כלבים ברמנה כלבו מסכן יתן איתם לאלה ששומרים על הבעלי חיים אולי מזה ככה ינוךו שם נוח יגיע הכל שאומרים שאסור רק על בעלי חיים אף אסורים שבעלי חיים מסוימים אין איסור צער בעלי חיים בכל מקום לא תענן בטירת רבי חי בוג'יל רב דיין נטונס רבי יום טוב ישראל רפאל חיים משה בן נעים רחמן מן פטון מליהו מערב יוסף ביטון רבי משה עטיה רב שדו צו צוט צוט אנשים גדולים אחר זה רבי מנחם חורי רבי שמואל שם מים עוד יומיים זה רבי שמעון לביא בר פיוטי עד היום שצאצעים בזה א זה חיבר את בר יוחאי בנתניה אומר מי שהוא מכוון בקריאת שמ אתה שומע תצא לחות פחות עם משהו טוב היום מכוון שאתה מוסר נפש על קידוש השם ונחשב לך כאילו מת על קידוש השם כאילו היה בשואה אין לך תיקון יותר גדול מזה הנה הוא הגיע איזה תיקים איזה תין איזה תיק תלמיד חכם חליפה מגבר >> אוי אבא שימוש באינטרנט אדם עובר על ייסורים רבים לא תטור לא תביא תועבה תטור אחים השם אין לך סוף בר מינן כמה ייסורים יש במכשיר הזה בר מינן אמר באו זוג בגיל אחרי גיל 50 שנה נתגרש אמר לו בגיל 50 מה קרה הכניסו את המבלבז את המבלבז היום אישה אחת קשה רוצה להתגרש מן בעלה וירשה אותו מן הבית ועוד בסוף רענים שאלת אותו יש לך תלבז אומרת יש לי טלבז אמרת אז מה יש לך ברבינן מה לאט לאט אמרתי לא זה לא הולך לאט מה רוצה עכשיו תבטיחו לי מחבל אחד כל הבית שם אלה מחבלים כל בית זה כל חדר זה מחבל את הלבז הבטיחו לי שרגו מחבל אחד ברוך השם גם מחבל אחד להרוג זה טוב אחיתה ‏Ja.