Rav Itshak Cohen : " SI TU VEUX RÉUSSIR DANS TOUTE TA VIE, RESTE AVEC TA VÉRITÉ "

Kind: captions Language: fr Voilà. [musique] Elle elle est belle. La de César la Kea de César qu'est-ce qu'on vous aime ! Vous m'avez jamais invité. J'ai jamais été invité à Césare. Je comprends pas pourquoi. Et par contre, j'étais à Orakiva. Ouais. À côté. Et oui. Bah oui, il y a un problème. Magnifique. J'ai passé une soirée extraordinaire. ba ta chaîne. Pourquoi Mike ? Todaraba Mikeaba Mikearaba Onus de de de Chypre, on despriotes qui sont arrivés. Mais enf c'est un ancien élève à moi. Je sais pas ce qu'il fait là-bas en Chipratachem il termine bientôt il vient ici. On a monsieur Benjo qui nous vient de de Montréal. Ils ont brûlé un restaurant à Montréal. Catastou c'est simple. C'est simple. Vous recevez non, vous recevez les barbares, vous devez payer. Vous recevez les barbares, vous devez payer. Recevez les barbares et vous [grognement] allez voir comment ils vont vous remercier les barbares. voir vous savez mesdames et messieurs parce que nous avons des dames qui sont venues ici madame monsieur et madame monsieur et madame qui sont venus des lila c'était ma ville pendant 20 ans. les lilas. Voilà, on est là. Barouchem, on est bien ici ce matin. Bokertov en ce 3, c'est ça 3 août les synagogues en France sont vides 3 août, on a toujours du monde. Je voudrais vous dire une chose quand on parle de dans la vie, vous savez c'est quoi le je dis la vérité le on l'aime pas. Moi le premier j'aime pas le c'est contraignant. Moi, je préfère un peu le tu sais quoi le le flou artistique de notre vie. On fait un peu comme ça, on fait pas, on fait ça, on se détend, on fait pas ça, on fait des bêtises, on fait tout. Et puis on se dit en espérant que le rochana qui arrive, Dieu hein, il continuera à nous favoriser tranquillement et et cetera. Mais je vais te dire une chose. La camarade dit que le saut le saut royal de Dieu et mette Dieu ne supporte je t'expliquer. Vous voulez que je vous dise Richard ne fais pas grand-chose mais ce que tu fais fais-le béette fais-le béet. Moi j'admire des fois je vois des gens tu sais quoi B Gérard Gérard Gérard il y a quelqu'un qui m'a dit mais mais je le connais mais quand vous dites Gérard dans le cours je je connais je le connais il paraît que Gérard il se lève à je sais pas quelle heure à quand il est à Paris il prie tous les matins. Je dire une chose, j'ai de bonheur, très bonheur à Henry Murger. Gérard, bah je connais, je connais un peu la vie de chacun. Ce que tu fais, fais-le b et metle avec ce qu'on appelle conviction. [raclement de gorge] Essaie de essaie de te dire qu'est-ce que Dieu il veut de moi et je vais essayer de le faire. Peut-être pas beaucoup, peut-être pas beaucoup hein, je suis pas un grand sadic mais au moins ce que je fais, je le fais. Bette, vous savez, vous savez où la Torah nous le demande ? dans la parachat cette semaine qu'on va lire ce shabbat, Dieu pas Dieu c'est Moché qui dit de la part de Dieu bien sûr ré c'est la parachat de réé rare. Regarde, regarde. Qu'est-ce que je dois regarder ? Samuel, qu'est-ce qu'il faut que je regarde ? Ré, regarde. Je vous présente aujourd'hui, je vous présente aujourd'hui la bénédiction et la malédiction. J'ai pas compris. Entends, entend la bénédiction et la malédiction. Mon cher va leur proposer deux choses ici. Il va leur dire, il y a la bénédiction dans ce monde, il y a la malédiction. Mais Moosé Rabenou n'est pas du tout convaincu que le peuple d'Israël veut choisir la bénédiction. Souvent dans notre vie, on choisit la malédiction. Souvent dans notre vie, on choisit des chemins qui sont mauvais et qui nous amènent dans des catastrophes de notre vie. On le sait. Et mon cher il te dit regardez. Qu'est-ce que je dois regarder ? Dis-moi. Il y a la bénédiction, il y a la malédiction. Mais le mot regarder, c'est la parachat cette semaine. Regardez. L'un de nos grands maîtres expliqué à travers les paroles du on parle ici des plus grands dit regarde regardez-moi regardez-moi qui a choisi le bon c'est pour cela anime chuné micol je suis différent de tout le monde chez Neymar Comme il est dit au Mé Moché Raben n'avait pas su, il n'a pas vu que son visage était illuminé à un point que le peuple d'Israël a eu peur de voir la lumière qui sortait de son visage. Il a été obligé de porter un masque. Tu connais le masque ? Il y avait un film avant avec le masque. Le masque, il a été obligé de porter le masque. Là de nos grands maîtres, il dit que Moscher Rabenou propose au Bénin Israël deux chemins. Qui sont les deux chemins que nous avons nous aujourd'hui ? Le premier chemin, c'est le chemin de la beraha, de la bénédiction. Si vous écoutez toutes les mitvotes de Dieu et que vous suivez son chemin. Et le deuxième chemin, c'est le chemin de la malédiction. Si vous écoutez pas les préceptes de Dieu et que vous faites ce que vous voulez dans votre vie, il dit ce rave là, je t'ai dché ma chonotte. Pourtant ces deux chemins sont très loin l'un de l'autre. Il dit l'odéc il est pas suffisant de savoir qu'il y a deux chemins Gérard mon cherabenou il dit regardez-moi regardez-moi quoi. Vous voyez que mon visage est illuminé par le chemin que j'ai choisi. J'ai mérité avoir tu sais Richard, il y a des gens qui ont un visage il y a des gens qui ont un visage lumineux. Toi tu te dis il a un beau visage, il a un beau visage. Il est beau, il est beau. Qu'est-ce qu'il est beau ? Il est beau de quoi ? Il a une barbe, il est beau. Il est beau. Toi tu comprends pas comment cher en train de leur dire "Regardez-moi mon visage. Regardez-le, regardez-le, regardez-le, regardez-le. Parce que moi, j'ai choisi le chemin difficile de la vie, le chemin de la vérité. C'était compliqué. Mais regardez-moi qu'est-ce que ça m'a apporté ce chemin de la vie ? Un visage lumineux. Arrê il dit ce rave. Il est pas suffisant que la Torah te dit qu'il y a des conséquences dramatiques si tu choisis le bon chemin ou tu choisis le mauvais chemin. C'est pas suffisant. Raben a compris que de dire au peuple d'Israël, il y a un bon chemin, il y a un mauvais chemin dans la vie, c'est pas suffisant. Mos Rabenou avait besoin de leur montrer de façon visuelle les conséquences d'un bon chemin. Les conséquen d'un bon chemin, c'est ce qu'on appelle chez nous une lumière dans la vie d'un être humain. Bon leur a dit, vous savez, il y a la malédiction, il y a la bénédiction. Il y a ceux qui veulent faire les fous dans la vie, il y a ceux qui veulent il y a ceux qui sont tombés dans la drogue. Il y a ceux qui sont tombés dans le jeu, il y a ceux qui sont tombés dans la folie de leur vie. Regarde-les. Il y a ceux qui ont gardé un droit chemin. Ils ont choisi la vérité. Je vais te dire une chose, BMT. La vérité Olivier. La vérité. Là, c'est un autre Olivier. C'est pas euh c'est pas notre Olivier. Notre Olivier est parti en France en espérant qu'il reviendra. Bais Ratachem en bon de santé. Il est parti en France, hein. Ouais. Olivier, c'est pas suffisant que tu sais qu'il y a un bon chemin et un mauvais chemin. Mon cher Abeno a compris qu'il devait visualiser cela en leur disant "Regardez-moi, regardez-moi." Tu sais, dans la vie, ce qui nous manque à nous, c'est ça. On est on est dans des on est dans des on est dans des gris de la vie. Il y a le blanc, il y a le noir et on est dans des gris de la vie. Et on se dit qu'avec le gris de la vie, tu sais c'est quoi le gris ? Je fais pas, je fais un peu, je sais pas ce que je fais, je fais un peu, je fais pas beaucoup. On pense que dans les grille de la vie, on réussit. Tu sais quand est-ce qu'on va réussir dans la vie ? Ce que tu fais, fais-le mais complètement pour Dieu parce que ça va t'apporter une lumière, une lumière d'achem sur toi. Tu comprends pas qu'est-ce que c'est ? Je peux te dire une chose. Tu sais ce qui nous manque aujourd'h Merci mon chériaba. Même en vacances, il m'amène le café. Même en vacances, il y a des gens qui m'ont demandé "Mais c'est qui ce monsieur ? Mais c'est qui ? Mais c'est qui ? On l'aime, on l'aime pourquoi Christophe ? Voilà plus Christophe, il t'e sont jaloux en fait. Ils sont jalous hein. Ah, ils sont regarde regarde ce que tu fais. Tu le fais bien. Tu le fais bien pour Hashem. Mais c'est ça l'essentiel. C'est ça l'essentiel. Il te dit ici une chose, mon cherabou leur a dit, c'est pas suffisant que je te dis il y a le bien, il y a le mal. Il faut que je te le montre comment le bien il t'amène à quelque chose de bien. Je vais te dire une chose, il y a des personnes, ils ont réussi à avoir des enfants magnifiques dans la vie. C'était pas des gens qui étaient des grands tadikim, des grands rahamim, ils ont eu des enfants qui étaient bons. Et moi, je me dis toujours une chose, dans cette maison, il y a eu une maman que ce qu'elle a fait, peut-être pas grand-chose, mais ce qu'elle a fait, elle a fait avec tout son cœur pour Dieu. Et moi, je te conseille une chose, si tu veux un jour réussir dans ta vie, c'est pas suffisant de savoir. Va voir ces personnes-là. Regarde comment ils ont réussi leur vie. Regarde comment Dieu les a protégé. Regarde comment Dieu était avec eux. Regarde comment ils ont réussi tant bien que mal à faire grandir leurs enfants. Des enfants magnifique. Bonovie quand je te vois arriver Ellie, je me pose une question. Pourquoi tu viens tous les matins pour étudier être là ? Et dans ce coup, je me rappelle de ton père Michel Beros et beros al shalom et je me dis ce qu'ils ont fait, ils l'ont fait avec pureté et quand tu fais quelque chose avec pureté, tu amènes des enfants dans la pureté. Next. Et tout le reste c'est du c'est du pipo. Je voudrais vous dire une chose mesdames et messieurs. Il ramahman de Bres avait dit une chose, elle est phénoménale. Il dit comme ça toute notre vie est basée sur ce flou. On est dans du flou. On est dans du flou dans notre propre vie. Un jour, on est un jour on est un peu religieux. Le lendemain, on n'est pas du tout religieux. Le 3è jour on est on est on est on laisse tout. Le 4e jour, on se remet vers Dieu. On n' pas une ligne directive dans notre vie. Avoir une ligne directive, tu sais pourquoi ? Pas pour toi. Dieu il te dit j'ai besoin d'une chose leet. Maintenant le metet il est Pourquoi c'est très dur ? Je vais vous dire pourquoi c'est très dur. Il ramène ici de br dit il y a dans ce monde un voile qu'on appelle chez nousar à un voile gris parce que je t'explique le noir c'est noir le blanc c'est blanc est-ce qu'on peut pas vivre dans ça mais il te dit n'oublie pas une chose mon chéri il y a ce qu'on appelle dans ce monde un voile gris ni noir ni blanc. Qu'est-ce ? Il explique, il dit quand tu vois dans ce monde parce que d'où ça démarre d'où ça démarre ça ? D'où ça démarre ? Pourquoi on est toujours dans du gris ? Pourquoi on est toujours même la prière on la fait pas bien, même le shabbat on le fait pas bien mais on fait mais on fait Gérard et on se dit quoi ? Ah bah je fais je fais ce que je fais. Mais fais une chose mais faisla bien. Une faisla bien. Rien on fait bien. Rien on fait bien. On fait tout gris. Mais il dit d'où ça vient ça ? Il dit ça vient tu sais pourquoi ça vient ? Tu sais d'où on a ça ? Mais on n'est pas des gens mauvais hein. Mais d'où on a ça ? Il dit que la réalité de la vie elle nous montre un voile gris terrible. Pourquoi ? On voit que on voit que les gens qui sont bien souffrent dans ce monde à tel point que tu te dis mais ces gens là qui sont bien pourquoi ils souffrent dans ce monde et puis tu vois les autres c'est terrible ça d'un côté tu vois que les gens bien les sadikim les gens qui sont gentils, ils ont reçu des tanés des tané des tanés avec leurs enfants, des tanés dans leur vie des tané dans leur coup, ils ont aussi des tanés. Et de l'autre côté, qu'est-ce que tu vois ? Tu vois ceux qui les kiffeurs, les kiffeurs les jets setters les fous les malades ceux qui savent même pas qui sont qui sont parents ce que leur vie c'est que c'est que le choufoun c'est qu'ils sont là et Dieu leur a donné de l'argent et il te dit et tu les vois ils ont l'air heureux et tu te dis il profite de la vie. Donc je te pose une question le tadicad c'est la question que il a posé à Dieu. Il a dit à Dieu, "J'en ai marre de ce monde où tu vois que les ceux qui sont justes, ceux qui sont gentils, ceux qui sont bons, ceux qui font du resè, paf ! Et ceux qui sont méchants, mauvais, je connais pas des gens comme ça, je connais pas mais hein, méchant mauvais, ils réussissent dans leur hein, je t'en supplie, fais-nous-nous un petit truc là ici, c'est pas possible." Il dit de brlev quand tu vois et tu entends et dit que des personnes qui représentent la lumière souffrent et les autres et tu te dis mais alors attends une seconde seconde. Peut-être que peut-être que c'est mieux d'aller vers le mal hein. Ah si déjà si déjà eux ils kiffent, j'y vais j'y vais vers le mal. Oh ben allez ça sert à quoi ? Ça sert à quoi ? Non, il dit une chose, il dit c'est Dieu qui a créé. Il dit Rabinahman. Non non non non non non non non non. Viens, je te remets les idées en place. C'est Dieu qui a créé l'obscurité et la lumière. C'est lui seul qui sait c'est où la lumière et c'est où l'obscurité. Comme il est écritimorer. Dieu a séparé entre la lumière et l'obscuritéam. Alors que les créatures de ce monde eux-mêmes ne pourront jamais jamais savoir où est la lumière et où est l'obscurité. Chaque fois l'être humain va être attiré vers le mal, vers les plaisirs. C'est très difficile pour nous d'arriver à la vérité. Je t'explique. Si Dieu nous montrait que le tsadic il est récompensé Olivier et que le rachat il est quoi ? Puni. Ah les jeux sont faits tout le monde sera mais c'est ça mais c'est ça ce qu'il te dit. les choses sont faits. Alors que le pire c'est que il a dit pas des bêtises. J'ai vu sous le soleil, c'està-dire dans ce monde mais comme à michpat chamar rcha à l'endroit où il y avait la justice il y avait là-bas la méchanceté Makomat Seddeek l'endroit où devait y avoir là-bas la justice et l'équité c'est là-bas qu'il y a les pires choses. Je peux te dire une chose nous aujourd'hui on est jugé par qui ? par des juges humains en Israël ces deux dernières années. On s'est rendu compte qu'il avait pas plus perverti, plus mauvais, plus dégradé en valeur humaine que les juges et les juges de la Cour suprême. Et le bagat, une pourriture innommable. Bagats, ils sont là avec des grandes robes. Tu les vois comme ça des c'est des clochards mais des clochards que le monde il a pas créé. Il te dit il te dit mais je vais t'expliquer hein. Tous ceux qui ont subi la justice ils savent. Tu sais pas comment le juge il s'est réveillé ce matin. Je te conseille même pas. Et il te dit où il y a la justice maintenant toi tu t'attends que quand où il y a la justice il y a quoi ? Il y a la justice et tu te rends compte que où il y a la justice, il y a les plus grandes perversions, les avocats. Mais les avocats mais je vous ai je vous ai déjà dit, je vais le répéter encore une dernière fois, un avocat à moins qu'il soit quelqu'un de Il y a il y a quelques-uns, il y a quelques-uns comme ça, des bons avocats mais tout le reste pas chou, c'est des prostituées avec des robes. C'est des prostitués, ils sont là avec leurs clients, c'est des prostitués. Il avocat. Que Dieu nous en préserve de tout ça. Quelar il dit il dit Rabin Nahman, dans l'endroit où tu as cru qu'il y avait de la lumière, qu'il y avait du blanc, du blanc et du noir, tu t'es trouvé là-bas dans la catastrophe la pire au monde. Je peux te poser une question Gérard ? Pourquoi ? Non mais pourquoi ? Pourquoi ? On avait besoin d'avoir un peu de clarté dans ce monde. Tu te rends compte que même dans la justice, c'est la catastrophe. Alors alors alors tu te poses une question, tu dis alors donc ce monde il est quoi ? Il est perverti, il est pourri. Il est pourri et et les justes il souffrent et les et les et les méchants il profitent de la vie. Allez c'est quoi ce monde là ? Tu arrives, dis-moi, tu arrives à cette constatation, tu te dis ça suffit. Ça suffit. Il te dit une chose s'il y avait une séparation qui avait été faite et qu'on aurait vu le blanc, le noir, le mauvais, le bon, la punition, le salaire, c'est clair, les choses sont claires. Il te dit si on avait vu que celui qui va dans le bon chemin de la vie, il était heureux, il avait la richesse, il avait la la santé, il avait la le chalom à la maison, il avait des enfants normaux et cetera et que celui qui court derrière tous les plaisirs de la vie et qu'il est dans l'obscurité, dans l'orgueil, dans l'orgueil qui se prend pour je sais pas qui, que celui-là Il aurait été puni, il aurait souffert toute sa vie. On aurait eu aucun libre arbitre. Tout le monde aurait suivi le bon chemin. La reine, il te dit, c'est pour cela que Dieu a mis dans ce monde ce qu'on appelle. Il a mis dans ce monde des fois des épreuves, quelqu'un qui te fait du mal. Tu vois comment il réussit, tu dis "C'est pas possible, je vais devenir méchant. Je vais devenir méchant. Ah, je vais devenir méchant." Grande épreuve. Grande épreuve. Tout ce que tu vois dans ce monde visuel, c'est pour te laisser le libre arbitre. Quoi ? Je vois le rachat qui kiffe. Je vois le tadi qui souffre. Qu'est-ce que je fais ? M'annancé. M'ancer. C'est dur. C'est dur. Je vois que celui qui fait rien, il réussit. Celui qui fait tout, il souffre. Les mains à quoi ça sert ? Il te dit tout ça, c'est pour une chose, pour que tu restes dans ce libre arbitre. Je fais le bien ou je fais le mal. Je sais pas. Je sais pas la vérité. Je sais pas, je sais pas. J'ai bien envie de faire le bien mais ça a pas eu payé hein Samuel. Ça a eu payé ou ça pas eu payé ? Je fais quoi ? Je continue dans le chemin du bien alors que je vois les qui réussissent dans la vie. Et Dieu te dit c'est là c'est là la c'est là le point de rupture de ton libre arbitre. Je vais vous dire une chose, je termine avec ça. La réalité, Gérard, mon Gérard, la réalité, il faut 30 ans pour l'avir. 30 à 40 ans pour l'avir. Celui qui fait du mal, laissez. Non, j'ai envie de j'ai envie de le voir qui qu'il soit puni. Non non, ça serait trop facile si tu verrais le rachat puni et le tsadik récompensé, ça serait trop facile pour toi. J'en veux pas. Il te dit Dieu. Par contre, je vais te demander une chose. Beaucoup de patience. 20 ans, 30 ans. Ouais, mais 40 ans c'est toute une vie. C'est toute une vie. Je peux pas attendre 40 ans d'abord. Tuas tu as rien. Écoute-moi bien. Dieu il te dit personne qui fait du il y a pas ça existe pas quelqu'un qui fait du bien qui sera pas récompensé. Il y a pas quelqu'un qui fait du mal qui sera pas malheureusement puni. Rien qu'une chose. La michna elle le dit. La michna elle le dit dans pire qu'avot. Ne désespère pas. Ne d il te dit ne désespère pas de la punition quand tu vois des gens méchants qui sont pas punis tu te dis je comprends pas mais la michnelle te dit le plus grand n il est là ne désespère pas il y a des voyoux il y a des voleurs. Ils ont dépouillé des gens, ils leur enlevé leur vie, il leur enlevé leur sang. Moi, je voudrais vous dire tous ceux qui travaillent dans le pack à chair et qu'ils arnaquent des et qu'ils arnaquent des particuliers, vous assassinez des gens. N'amenez pas laaka truc et arabie truc, ça sert à rien. Vous achèterez pas votre vie. Vous avez assassiné des gens. Vous assassinez des gens. Vous assassinez des juifs ou vous assassinz des nonjuifs, des goilles. C'est la même chose. Vous assassinez des gens. Et pourtant, on les voit dans l'opulence. Ils sont tous avec des porches en Israël. La porche en Israël, elle vaut le vaut trois fois le prix d'une Porche en France. Et tu te dis "Mais alors, c'est quoi ? Et alors donc en vérité [rires] en vérité je vais te dire une chose Samuel je vais te dire une chose. Moi ces gens-là je leur demande Bevacha ne mettez pas les filines. Je vous en supplie ne mettez pas les filines. Vous pensez que vous pensez que vous êtes dans le vous donnez le marasser. Je donne le marasser de quoi tu sens ? Des assassinats. Je donne le marasser des assassinats. Je te jure va manger un bout de pain moment que tu sois bien avec Dieu. Tu sais pourquoi ? Parce que si tu es pas bien avec Dieu, il arrivera le jour où Dieu même avec ce qu'il a instauré dans le monde de laisser les réchain tranquilles et les tadikin il les fait souffrir un beau jour il remet les pendules à l'heure. On n pas on est on peut pas on peut pas on peut pas supporter ces pendules. Sont trop dur. Elles sont trop dures ces pendules. Alors l'heure elles sont trop dures. C'est des enfants qui meurent. C'est des accidents, c'est des drames. Manger un bout de pain. Manger un bout de pain. Si dis à quelqu'un hier, tu joues le jeu, le jeu c'est de l'argent que tu vas récupérer d'autres personnes qui ne l'ont pas. Il a emprunté de leurs parents, il a emprunté de leur famille pour jouer. Toi, tu récupères cet argent, tu as gagné cet argent, tu as du sang dans tes mains. Tu es un assassin. Toi, tu crois que Dieu toi tu crois qu'à ce moment-là, Dieu il est avec toi ? Tu es un assassin. Et si tu perds de l'argent, Et si tu perds de l'argent, tu as pris cet argent. Si tu perds de l'argent, tu as pris cet argent. Toi aussi de personnes que tu as emprunté pour rembourser, pour payer ses jeux. La drogue. Il a dit le rave qui était là chez nous à Ticha le rafus il a dit la moitié de la population juive elle est droguée. Les addictions, la drogue, les addictions. Et toi tu penses que tu es avec Dieu, hein ? Tu mets un grand alite avec des images, une grande kipa. Tu viens à la synagogue tout blanc le shabbat, tu t'es pris pour un ange. Tu crois que c'est ça qui va flouter aux yeux de Dieu qui tu es un peu de hmet, un tout petit peu de gagne ce que tu dois gagner dans ta vie. Mais mais sache une chose, sache une chose. Mon chou, il le savait. Il a dit au bén Israël la bénédiction ou la malédiction c'est pas suffisant d'entendre ça. Il faut voir, il faut clarifier. Regardez-moi comment moi je suis. Il leur dit mon cher Rabenou, regardez mon visage comment il est illuminé. Et leur dit, j'ai souffert. Et c'était dur de suivre le chemin de la vérité. Et c'était dur. Mais regardez les conclusions 20 ans, 30 ans, 40 ans après où vous en êtes. Regardez ça. Ah, vous êtes jeune. Vous savez pas encore ce qui va se passer. Vous avez nourri vos enfants avec de l'argent volé. Vous vous êtes drogué, vous et votre femme, en pensant que vos enfants, ils vont grandir tranquillement. Vous avez pas voulu faire des études. Vous pensez que quoi ? Que la vie c'est quoi ? Vous pensez que quoi ? Vous avez pensé que la vie c'était d'aller travailler dans un bureau pas cacher ? Après ça va venir le jour de Raschana, ça va aller chez Rabi truc et baba truc et Baba au Rome et Baba machin et Baba. Il y a des bab des babas maintenant. Il y a que des babas. Il y a que des babas. Moi dans moi quand j'avais 20 ans, j'ai jamais entendu parler d'un baba. J'ai vécu dans un monde religieux orthodoxe. J'ai jamais entendu parler de baba. Maintenant c'est des babas qui t'achètent ta virginité. Allez allez allez. Vérifiez si 2 minutes vous êtes dans le si pendant 2 minutes vous avez gagné votre vie tranquillement en gagnant peu, en vivant pas dans la jet mais vous avez suivi ah le chemin de la le chemin de la braha il est long il est dur il est flou quand tu vois aujourd'hui tous ces voleurs qui kiff tu te dis je vais devenir un voleur Sauf une chose, le chemin de Dieu, il est patient dans ses chemins. Il prend du temps, mais tout est payé. Tout est payé. Si si s'ils ont volé de l'argent à des malheureux, un malheureux juif ou un malheureux goy, c'est un malheureux. Les deux sont des enfants de Dieu. Jamais. Le go n'a pas été un enfant de Dieu. Le go a été un enfant de Dieu autant que le juif. Ça se paye. Attention, quand ça se paye, ça se paye très cher. Tu choisis ta vie. Ah mais la vie de la malédiction, elle est belle. Mais mon cher Rabenou, il te dit "Regardez-moi, regardez-moi 30 40 ans après." Qu'est-ce que ça m'a apporter de suivre le chemin de la vérité et pas le chemin de la malédiction ? Mais il faut des fois 30 40 ans. Le seul problème Le seul problème, tu sais c'est quoi le problème ? c'est que les anciens eux ils l'ont compris mais les jeunes qui arrivent ils disent "Nous, on est plus intelligent que les anciens. On est plus intelligent que la nouvelle génération qui arrive, tu connais les requins ? Les requins, comme je vous le dis tout le temps, dans 30 ans, s'ils sont encore une sardine, c'est un miracle. Ces requins là, si ces requins dans 30 ans, ils sont une sardine dans une boîte de sardines, c'est un miracle. Ouais, des même pas des enchois. C'est bon les enchois. Mais je sais même pas. Je sais même pas. Mais tu sais quoi ? Une chose, Dieu, il te dit, je te laisse dans un flou. Les bons, il souffre. Les mauvais ils profitent. Et vas-y, et vas-y, et vas-y. Juste une chose peut-être, ce qui nous manque à beaucoup de personnes. Ce qui nous manque, c'est une chose. Je vous en supplie, ne regardez pas les kiffeurs. Si vous pourrez voir leur vie dans 30 ans, vous les admirerez pas aujourd'hui les Par contre, regardez les ceux qui sont dans le chemin des justes et que leur vie, elle est dure. Regardez-les, observez-les et laissez un regard sur eau dans 30 ans, on verra. Vous verrez ce qui sortira d'eux. C'est ce que mon cher a voulu dire au béné Israël. Partagez-moi ces, mesdames et messieurs, s'il vous plaît.