Rav Itshak Cohen : " MÊME SI TU T’ÉLOIGNE DE MOI,JE NE TE QUITTERAI JAMAIS "

Kind: captions Language: fr que quoi chaque matin [musique] le soleil se lève [musique] remerci le ciel pour ce qui m'élève un [musique] souffle d'air un cœur qui bat le simple bonheur [musique] d'être encore là court on rêve on oublie parfois que la est un cadeau, [musique] un éclat de soif. Mais quand vient l'heure des jours [musique] plus sombres, on voudrait en revenir à l'ombre. Oh, merci la vie, [musique] merci le ciel de voir le [musique] ma femme, mes enfants un instant précieux. [musique] Enlève-moi ces nuages là. Mets-moi le soleil à chaîne. Mets-moi le soleil là pendant le coup. Mets-moi le soleil à chaîne [musique] jusqu'au jour le froid. [musique] Le froid est malade. Alors j'apprends à aimer plus [musique] fort. Arriv vraiment à tendre le sort. Si [musique] demain tremble, si demain pleure, [musique] je garderai l'amour au fond. Voilà, c'est bon. Brille encore, [musique] c'est bon. Merci, merci, merci. Un petit café. Ça y est, il m'amène le café sans gentil. C'est c'est une communauté extraordinaire. Et la vérité exceptionnelle. Celui qui cherche de la gentillesse, celui qui cherche de la du cœur qui viennent dans cette communauté, c'est à l'image de notre communauté que des gens ah barouchem en ce jeudi en ce jeudi. On est le combien là ? Le 29 hein ? 29 29 janvier, excusez-nous. 29 hein 29 janvier. Merci à chem. Je voudrais ce matin, mesdames et messieurs, d'abord partager secours. Partagez. J'ai rencontré une dame à piano, elle m'a dit "Partagez, partagez, c'est le mot clé. Partagez, partagez ce cours de Torah. Réussite pour ce beau pays dans lequel on est. Ce beau pays. Et je vais pas vous encourager à venir en Israël. Mais si vous pouvez venez venez venez même si vous allez manger ici un petit bout de pain, venez venez. Ça vaut la e ça vaut pas la peine hein ? Nous nous qui sommes venus de de Paris, ça vaut pas la peine. Je voudrais vous je voudrais vous donner une motivation une motivation qui va vous ouvrir les portes, celle de la prière. Ce matin, ce que je vais dire, ce matin, ce que je vais dire, c'est lourd. On est là tous les matins, on fait la prière. Bon, allez, on fait la prière parce que bah parce qu'on fait la prière, parce qu'on est parce qu'on est religieux, alors on fait la prière. Non, c'est pas ça. C'est pas ça, BM, c'est pas ça. C'est pas ça. Qu'est-ce qu'il y a derrière la prière ? que Dieu attend que chaque juif loin, pas loin, moins loin, prie, lui demande, parle avec lui. Chaque fois, je me pose la question, tu sais quoi ? Je me pose la question, je vois les gens arriver le matin. On arrive le matin, les gens ils sont fatigués, ils arrivent le matin. Moi encore, je me dis moi perso, moi je suis obligé de venir, je suis le rabin. Ah ouais, si je viens pas, alors qu'est-ce qui reste ? Mais mais chaque chaque juif chaque juive qui prend un livre de prière, un livre de thé, qu'est-ce qu'il y a derrière ça ? Ah benab mon chéri ouais, c'est ça dorage là. Ah qu'est-ce que c'est beau ! Qu'est-ce que c'est beau ! Écoutez bien ! Écoutez bien ! Il y a un verset qu'on va lire ce shabbat ou parut bon nos ancêtres arrivent devant la mer. Bon la mer elle s'est pas encore ouvert. Ou par eau il écrivent et par eau il crivve. Bon alors il dit euh et par fi approche ça veut rien dire. En de mot paro s'est approché. Les enfants d'Israël levèrent leurs yeux et voici que les Égyptiens étaient en marche derrière eux. Ils eurent très peur. Les enfants d'Israël crièrent vers l'Éternel. Ils ont commencé à prier. Par rachi ramène pour ceux qui parlent l'hébreux. Si Paron s'est approché du peuple d'Israël, il aurait dû être écrit Rachidi par et par s'est approché. écrivent le motive en hébreu, moi qui parle hébreu, je pense assez bien le mot hikrive, c'est qu'il a fait approcher. Parce que si c'est que lui qui s'est approché, le verset aurait dû marquer ou paro carave par s'est approché mais le mot hikrive il a fait approcher ça veut rien dire. Bon et la Torah nous raconte que les bénisraël se sont mis sont mis à prier. Le midraba ramène dans la parachat de cette semaine. Qu'est-ce que ça veut dire que par écrive ? Par ça aurait dû être marqué par carave. Par s'est approché carave pas écrive ça veut dire qu'il a il a fait approcher d'autres ça n'a rien à voir. C'est lui s approché. Et là les mots du midrage chez Israël lauva c'est énorme. Par a rapproché le peuple d'Israël à Dieu et ils ont fait tchuva ils se sont rapprochés de Dieu. dit israëlilot ce que pharaon a réussi l'abruti mais il a réussi à faire approcher le peuple d'Israël à Dieu c'est beaucoup plus fort qu'une centaine de jeunes. Tu c'est quoi un jeûne ? en jeune maman en jeune on arrive à min on est fatigué et on le lendemain on n'est pas bien on a jeûé hein sans jeûne il a fait en un instant il a rapproché le peuple d'Israël de Dieu parce que quand ils se sont approchés d'eux le peuple d'Israël a eu très peuralemarom ils ont leur ils ont levé leur dieux vers ils Ils ont enlevé leurs yeux vers Dieu vers Assuva et ils se sont repentis pas les loups et ils ont prié Israël le peuple d'Israël a vu qu'il était entouré. Il y avait plus rien à faire. D'un côté les Égyptiens. Bon, c'est un peu ce qu'on passe aujourd'hui. On se dit "Alors, qu'est-ce qu'on fait ?" Hein ? Tous les soirs, on va dormir, on se dit qu'est-ce qui va se passer ? Non. Ouais. Qu'est-ce qui va se passer ? Alors, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ouais, mais il y a les Iraniens, il y a il y a tous les mahboules du monde. Qu'est-ce qu'on fait ? J'attends, j'attends que le un jour j'attends un jour où on sera avec nos amis les musulmans, on sera des amis. Déjà la vie, déjà la vie, elle est difficile. Laisse la politique, laisse tout. On sera des amis. On peut pas on peut pas rêver de ça. Il faut il faut qu'on soit toujours dans une situation où on veut nous détruire. Oui, mais ils ont pris la terre qui appartenait. Il y a il y a comme ça de terre. L'Égypte l'Égypte qui est à côté le le la Jordanie, elle est à 3/4 vides. L'Égypte est à 3/4 vides. Israël est à deux cars vides. Bah l'Algérie a rien. Mais l'Algérie a rien. L'Algérie depuis que les Français sont partis, il y a rien. Wallo, il y a rien. L'Algérie Baroua l'Algérie. Bah tu vois bien la preuve c'est que les Algériens, ils viennent en France. Bon, c'est pas ça le problème. Il y a de la place. C'est pas vrai. Il y a de la place. Quand les bin Israël, ils ont vu qu'ils étaient entourés de tous les côtés. Ils ont levé leurs yeux vers Dieu et ils ont commencé à prier. Bon, Pharaon a réussi à faire quelque chose d'énorme que peut-être nous il nous faut une centaine de jeunes pour arriver à ça, c'est de lever les yeux vers Dieu. Voilà. Parce, il nous a approché de Dieu par la peur qu'on a eu quand on l'a vu arriver. Et là le midrache il commence et il part dans un truc énorme. Vam en vérité c'est notre vie que je parle. Et pourquoi Dieu leur a fait ça ? À nos ancêtres, il aurait pas pu les faire sortir tranquillement. Club mide. Club mide. On s'en va. On est bien hein. Il leur fallait un mérite. Non mais quel mérite ? Ça y est, ils ont fait le corban. Ils ont fait la Mila, ils sont sortis, ils ont tout laissé en Égypte. Ça y est, ça y est. Il y a personne en dehors de Dieu. En de en deux mots, Dieu il te dit à travers ce midrache et pourquoi j'ai besoin de t'embêter combien de fois dans ta vie pour que tu sois obligé de me prier ? Alors Pharaon, il les a rapproché. Allez encore une fois. Pourquoi faire ? Et le midrache il ditadouil ces mots-là, ces mots-là, j'ai peur de les dire. Dieu attend la prière de chaque homme et chaque femme en 2026. Il attend. Attends, attends, attends une seconde. Il attend, toi, tu es détente à la maison, tu es pas venu à la prière, ça fait déjà un mois. Dieu il te dit "Je t'attends." Maintenant comme Dieu il te dit à un moment donné, je t'attends. Qu'est-ce qu'il fait ? Il va faire quelque chose pour que tu revienne à la prière. C'est terrible de dire ça. Rabua je continue le midrache. Rabios Ben Levi qui était un des grands maîtres du peuple d'Israël au temp de Rabi Akiva et de Rabi Shimon Bar, il dit les dommé. À quoi ça ressemble ? de l'eau. Il y avait un prince qui rentrait chez lui. Il y avait une princesse qui était pas très loin et elle s'est mis à hurler cette princesse. En hurlant, elle disait "S'il te plaît, s'il vous plaît, aidez-moi, sauvez-moi. Il y a une bande de brigand qui court derrière moi, hein. Qu'est-ce qu'il fait le prince ? Le prince, il est venu et il a débarrassé des brigands. Laamimisha mais après quelques temps, il a voulu se marier avec elle et puis dans ce coup, elle s'est mis à l'ignorer. Tu connais les gens que ils te sourit, il t'aiment, il t'adorent tant que tu les aides. Le jour tu as arrêtaé de les aider et tu ignores. Il se elle s'est mis à l'ignorer. Écoutez les mots du midrache. C'est pas une histoire ça. C'est pas une histoire. C'est notre vie. Qu'est-ce qu'il a fait le roi ? Prince, il a envoyé une bande, une équipe, une équipe de brigand pour aller la menacer parce que tu es venu, tu m'as parlé, tu m'as souris quand je t'ai sauvé des brigands. Après que j'ai fini de te sauver des brigands, tu m'as quoi ? Ignoré. On appelle ça ignorer royalement, c'est le terme. Il a renvoyé une deuxième bande de brigand hurler à Maramer. Le prince, il lui a dit "Ah, j'attendais ce moment maman. Et c'est bien !" Et là, il revient, le prince, il revient pour la sauver une deuxième fois. Ah mon amour. Ah ben j'attendais ce moment je vous raconte pas une histoire un compte de P ainsi le peuple d'Israël quand ils ont été asservi nos ancêtres ils se sont mis à hurler et à pleurer à crier. Ils ont levé leurs yeux vers Dieu comme il est écrit Israël ils sont mis à crier tout de suite. Dieu est venu. Oh il était content. Tu es content parce qu'em peut le contenter le plus c'est de voir un juif ou une juive lui parler. Il est content, il a qu'un seul plaisir Dieu qu'on lui parle. Comme tu es, comme tu es, parle-lui. Alors là, qu'est-ce qu'il a fait Dieu ? Il les a libéré d'Égypte. Ah ! Et puis voilà qu'ils ont commencé le chemin, ils ont oublié Dieu. Qu'est-ce qu'il a fait Dieu une deuxième fois hein ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Il envoie qui ? Pharaon les courser devant la mer. Et là, encore une deuxième fois, qu'est-ce qu'il commence à faire ? Ils appellent Dieu fin du midrache. À ce moment-là, Dieu il a dit ce que j'avais envie c'était ça d'écouter votre voix. Un être humain, il a qu'un seul but dans ce main. Un être humain, il a qu'un seul but dans ce main. Parler avec Dieu dans sa vie la plus noire dans laquelle il est. Maintenant le problème il est le suivant, c'est que le ravinstein il dit j'ai pas compris ça marche comment ? Ça marche comment avec Dieu ? Ça marche comment ? Voilà en vérité Dieu il te dit le fonctionnement. Ça va pas tu me parles. Tu me parles, je kiffe, je t'aide. Je t'ai aidé, qu'est-ce que tu fais ? Tu me parles plus. Tu me parles plus. Je t'envoie des problèmes et mince. Il dit le ravkel et les vinstein de là vous avez appris la base de la prière que quoi les êtres humains pensent il dit que la prière leur enlève les problèmes et s'il y avait pas eu de problème ils auraient pas quoi prié. J'ai des problèmes, je prie. Le midrache, il est venu nous apprendre que la prière, c'est un but en soi. C'est un but en soi. Tu es là dans ce monde, il faut que tu me parles. Et quand tu me parles pas, je t'envoie des problèmes. Et quand je t'envoie des problèmes, qu'est-ce que tu fais ? tu me parles et quand tu m'as parlé, tu me dis barem, heureusement que j'ai la prière parce que grâce à la prière, j'ai enlevé quoi ? Mes problèmes. Maintenant que mes problèmes ils sont partis, qu'est-ce que fait ? J'arrête de prier. Ah non, n'arrête pas de prier parce que si tu arrêtes de prier, je t'envoie d'autres problèmes. Alors quand je t'envoie des problèmes, qu'est-ce que tu fais ? Tu pries et toi tu me dis alors la prière c'est venue pourquoi ? Pour enlever les problèmes. C'est faux. La prière c'est venue pour rester pour rester dans la vie d'un être humain tout le temps. Et tu veux que je te dise une chose et même quand ça va très bien il dira qu'elle est vinstein ta prière doit rester une prière de folie parce que c'est ce que Dieu veut c'est un but en soi. C'est pas la prière ne vient pas pour t'enlever des problèmes. La prière elle est là pour être là tout le temps. Et quand elle est pas là, je t'envoie des problèmes pour que tu te remettes à prière. Mais toi, ne pens que la prière c'est un médicament pour t'enlever des problèmes ? C'est que s'il y a des problèmes, c'est que tu as pas prié. Vous avez compris un peu le c'est la folie. Donc la prière c'est un but en soi. En vérité, on aurait dû voir un être humain toute sa vie, même dans sa voiture, même dehors, même à la plage, il parle avec Haschem et parle avec Dieu. Parle avec Dieu parce que c'est ce que Dieu il veut d'un être humain. Attention, si tu t'arrêtes de prier quand tout va bien, attention parce que là, je vais me languir de toi, je vais t'envoyer des problèmes et toi, tu vas prier, tu vas prier, tu vas prier. Effectivement, je vais t'enlever quoi ? Le problème. Mais quand je vais t'enlever le problème, si tu t'en vas, je t'enverrai encore un autre problème. Celui qui a compris ça, il dit le RK Vinstein, il a compris toute sa vie. La prière est venue pour que tu te que tu sois connecté à Dieu, pour que ton corps que ton corps tant qu'il est dans ce monde avec ton âme, tu dois être connecté à Dieu. Et là, je voudrais vous amener une chose extraordinaire que les maîtres, écoutez-moi bien, c'est important. Il demande le ra, il dit pourquoi le kadich c'est la prière la plus importante dans le monde. Le kadich le kadichad. Pourquoi le kadich ? C'est la prière la plus importante. Lagmara dit que ce un fils qui dit le kadich pour ses parents qui sont partis, il est fait sortir du gayam. il les fait sortir de l'enfer et il est il fait rentrer leur âme dans leur maamaba. J'ai j'ai combien de fois dans ma vie j'ai eu une peine énorme ? Une peine énorme. La plus grande peine, ça peut être là pour moi ça. Quand je vois des parents qui s'en vent, les enfants, ils disent "Nous, on n'est pas religieux donc on va pas faire le cadich." C'est la plus grande déchéance d'un être humain dans le mondeaz en Pologne, en Allemagne, dans le siècle dernier quand il y avait un papa qui voulait annoncer à la synagogue qui venait d'avoir un garçon le premier, il disait pas "Je vous annonce que j'ai eu un petit garçon." Il disait "Je vous annonce que j'ai eu mon cadich. J'ai mon cadich qui est né, celui qui va dire kadich pour moi. Ah, c'est c'est malheureusement c'est la vraie conception de la vie, hein. C'est pas celle qu' nous on a. Combien de fois j'ai rencontré des gens très fortunés qui m'ont dit il faut me trouver quelqu'un que le jour que je partirai, il pourra dire le cadich pour moi parce que ces enfants qui vont se partager tous en fric jusqu'au dernier centime. Bah, il les a pas éduqué. Il les a pas éduqué dans ça. Il récupère he malheureusement le pauvre, il récupère ce qu'il a fait. Mayèes Bakadich parce que là on va rentrer dans le fondement de la prière. Qu'est-ce qu'il y a dans le kadich ? Que celui qui le dit de toutes ses forces. Lagmar a dit même s'il devait lui venir en lui sur lui 70 années de malheur, il détruit, il déchire ce décret de 70 années de malheur. Qu'est-ce qu'il y a dans le cadich ? Mais à travers ce cadich, vous allez comprendre c'est quoi la prière. Ça a pas été dit sur celui qui fait une amida, un chemonetré avec beaucoup de ferveur qu'on lui déchire. On lui déchire un décret de 70 ans. C'est marqué dans la gmara. en lui déchire un décret de 70 ans. Bien sûr que celui qui fait un chemoné avec beaucoup de ferveur, Dieu il va le libérer de beaucoup de problèmes. Mais le cadich a un pouvoir que ton père ou ta mère qui sont partis, tu les fais sortir de l'enfer leur âme, l'âme de ses parents, les pauvres, ils ont tout donné pour toi. Et tu les mets dans le bas, dans le dans le paradis. Mais une deuxième chose, c'est marqué que celui qui fait kadich bekavana avec ferveur, même s'il y avait un décret sur lui de 70 années de malheur, on lui enlève la réponse dit dans le kadich, il y a une concentration de volonté. Quand je fais amenab que le nom de Dieu il se dévoile dans ce monde. C'est ça lead. C'est quoi lead ? Ça veut dire quoi ? Dieu en attend que tu te dévoiles dans ce monde. C'est çaad que tu te dévoiles et que tu t'en sanctifies dans ce monde. Que que l'obscurité de ce monde elle s'en va. Que la méchanceté elle s'en va. que la bonté de Dieu que on te voit parce qu'il y a tellement de personnes dans ce monde qui doutent. Est-ce que Dieu il est avec eux ? Ils sont seuls, ils ont pas réussi ça, ils sont pas mariés, ils ont pas eu ça, ils ont pas eu ça. Est-ce que vraiment Dieu il était avec eux ? Et nous, on demande une chose. Dieu dévoile-toi, montre-nous ton fonctionnement dans ce monde. C'est ça le kadich. Il dit il y a une concentration de volonté. La prière c'est quoi la prière ? C'est quoi la prière le matin ? La prière c'est de faire régner Dieu sur ta vie. C'est ça la prière. Tu mets les filin au moment où tu mets les filin il faut que tu as une pensée que tu vas faire la mitva de mettre lesiline. Et il faut deuxème hein ça c'est première deuxè et il faut que tu dis Dieu je suis conscient comme les parchemins qui sont marqués à l'intérieur. C'est quoi les parchemins ? tu nous as fait sortir le schéma et que tu nous as fait sortir d'Égypte et cetera. Aujourd'hui en 2026, fin janvier, tu as la même force. Tu as pas vieilli et que tu peux m'aider la même chose. Voilà la pensée qu'on doit avoir quand on m'a dit de Philip faire régner Hashem. Il y a une concentration, il dit dans le kadich de faire régner. Il y a une concentration de volonté de faire régner Dieu. que l'homme veut et demande d'avoir cette ce dat cette au moment de la prière de remercier Hashem qui car l'essentiel de la pensée dans le kadich on demande chegad que le nom de Dieu se dévoile chez mesim on demande chez que sa royauté sa force Sa puissance, elle se dévoile dans ce monde. Et nous quand on répond que le nom de Dieu et que il s'agrandit, on demande ça que le qu'on qu'un jour on voit la grandeur de Dieu dans ce monde. Il dit une chose en vérité dans le kadich on demande rien pour nous on demande simplement que le monde arrive à son but ultime comme il dit le zo che l'essentiel de la création de ce monde dans les milliards de galaxies dans les milliards de voies lacté il a choisi ce petit morceau de poussière Il a mis des êtres humains et il a dit quoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Le but de la le création du monde chez c'est que nous ces humains là, ces fourmis, ces poussières qu'on est là, qu'on puisse qu'on puisse le connaître hein. Le connaître quoi ? On le connaît. Ouais. Non. Faut que tu arrives à une constatation dans ta vie, même si tu comprends pas que tout ce que Dieu il fait pour le bien. Parce que dans le casich, il dit on demande rien. On veut simplement que Dieu se dévoile, que Dieu dévoile sa bonté dans ce monde. La dit une chose, c'est de comprendre, c'est de comprendre le sens de la prière. Le sens de la prière, le vrai sens de la prière. Hem, chaque fois, j'oublie que c'est toi. Chaque fois, j'oublie que c'est toi le patron. Chaque fois, j'oublie que toutes les possibilités sont dans tes mains. Chaque fois, j'oublie que ce que tu m'envoies, c'est pour le bien. Dieu, j'ai rien compris hein pourquoi. Mais c'est pour le bien. Ma vache, la prière. Alors, regardez, regardez parce qu'il ramène ici dans ce livre là, ganadat, il ramène une chose. C'est quoi c'est quoi cette conception que Dieu il a donné aux êtres humains qui s'appelle la prière ? Qu'est-ce que ça veut dire ? On est là tous les matins. Ça veut dire quoi ? Il ditaboré babria. La prière c'est une loi de la nature que Dieu a mis dans le monde que tu ne recevras rien si tu n'as pas prié. Faut que tu comprennes hein. Il y a peut-être plein de choses dans le ciel qui t'attendent mais tu pries pas. Et tant que tu prieras pas, tu n'auras pas. Où on l' d'où on l'a pris ? D'où on l'a pris. Il y a un verset dans le beréchit qui dit et que toute plante n'est pas sortie sur terre parce que Dieu n'avait pas fait pleuvoir de l'eau sur la terre et il n'y avait pas d'homme pour travailler la terre. Et Rashi dit une chose qu'en vérité toute la force végétale qu'on a jusqu'à aujourd'hui était contenu à l'intérieur de la terre mais Dieu n'a pas fait sortir au 3è jour. Dieu n'a pas fait sortir ça. C'est resté à l'intérieur de la terre. Pourquoi ? Parce que il n'y avait pas de pluie. Et pourquoi il n'y avait pas de pluie ? parce qu'il n'y avait pas d'homme la gmara dit pour prier et de dire à Dieu d'amener ah fais ce que tu as à faire dans ce monde. Arrête de nous arrête de nous saouler avec la prière. De là il ramène Rashi les paroles de la gmara que tout ce que Dieu nous donnera ne nous le donnera qu'avec de la prière. C'est c'est une règle de la nature et et on va le voir dans 2 minutes. Il dit comme ça parce que c'est la volonté de Dieu. C'est sa volonté qu'il a sur nous chez palve qu'on lui prie. Nakakiroto. Pourquoi qu'on lui prie ? Pourquoi ? Parce que la prière va t'amener à le connaître. Ah bon ? Non, je peux le connaître sans prier. Pourquoi qui parce que la prière amène un être humain comme il est à un point de vérité. Lequel ? che tout ce que tu as ça vient de lui. Le combat d'un être humain dans ce monde c'est que quand il a des choses quand il a reçu, il est sûr et certain que c'est de lui. C'est la partie divine qu'on a à l'intérieur de nous qui nous fait croire qu'on est des demi-deieux. Alors aujourd'hui, on les appelle, on est des stars. Tu connais les stars, hein ? Les stars qu'ils arrivent à Non, les stars qu'ils arrivent à Paris, il y a des gardes du corps et tout. Oui ou non ? Moi, j'ai connu comme ça des stars dans les années 70 que impossible de s'approcher d'eux, entouré de policiers, la télé et cetera. Ils sont morts dans la misère. Ils étaient stars à un moment. Ils sont ces stars, c'est une consommation des êtres humains qui quand ils ont fini de consommer cette star, elle tombe dans la désilétitude la plus totale et elle s'en va et elle meurt dans la misère. Il y avait des chanteurs en France, tu pouvais pas t'approcher d'eux dans les années 70 80. Ils sont morts dans la misère. Dans une baignoire, ils sont morts dans la Non, mais même pas ça. Ils sont morts dans la misère morale, plus personne. Alors, on appelle ça aujourd'hui des stars. Un être humain, il croit qu'il est une star. Il a oublié Nikouataemet. Nikouatemet, c'est quoi le point de vérité ? Il y a que toi, il y a que toi, il y a que toi. Papa, il y a que toi papa. Il y a que toi, il y a que toi. Et tout ce que tu fais, je comprends pas. Des choses que tu fais, je comprends pas. Il y a que toi. Kablimfa. Et il te dit, et quand tu as prié que Dieu a exaucé ton vœu, on est conscient que parce qu'on a prié, Dieu nous l'a envoyé. Et on est on on remercie Dieu de nous avoir envoyé après qu'on a prié. On a prié pour marier nos enfants. On a prié pour avoir la santé. Barem. Dieu il a exaucé nos vœux. Adamfait. Le plus grand malheur c'est certaines personnes qui reçoivent une abondance sans aucune prière. Là cette abondance va leur faire une chose dramatique leur faire oublier Dieu. Et là ils vont rentrer dans une orgueil chez de leur mains que c'est eux qu'ils ont réussi. La pal la prière va t'amener à une situation que tu comprends que toi tu peux rien. Ouais, il y a que lui. Donc en priant en priant tu remets la royauté à Dieu. Voilà. Dieu demande une chose, fais-moi régner dans ce monde. Quand tu viens le matin à la synagogue, avant de commencer la amida, dis-toi une chose. Tu vas demander à Dieu la parnassa, la santé, tout. Est-ce que tu le mérites ? Non. Mais non. Est-ce que tu as fait toutes les mit de la Torah ? Non. Est-ce que tu étudi la Torah toute la journée ? Non. De quel droit tu viens demander ? Avant de commencer la tu baisses ta tête. comme un pauvre. C'est les mots du qu'au moment de la prière de la amida, il faut venir comme un pauvre qui tape à une porte. Un pauvre qui tap une porte, qu'est-ce qu'il dit ? Si on m'ouvre, on m'ouvre. Si on m'ouvre pas, ben on m'ouvre pas. Et si on lui ouvre, comment il est ? Il baisse sa S'il vous plaît, j'ai faim. Il il dit pas "Qu'est-ce qui se passe dans cette maison là ? J'ai faim. En baissant ta tête, tu te rends compte d'un seul coup que ce créateur c'est lui à chaque instant qui te donne tout. tu le fais régner sur toi. Il dit la pire des choses qui peut nous arriver, c'est comme ceux qu'ils ont reçu une bracha, ils ont gagné beaucoup d'argent hein. Ils ont fait des gros coups comme j'en connais quelquesuns ici. Ils ont fait des grands coups. Ils ont 35 ans, tu les vois, tu peux même pas t'approcher d'eux. C'est des boss et moi je me dis patience. patience. Un jour, Dieu, comme il a besoin de toi, il t'enverra un coup que tu tu te relèveras pas et là tu retourneras vers la vérité. Juste une question de temps. Moi, à mon âge, j'ai vu des gens qui se sont pris pour des Je pouvais pas leur parler. faisait peur. Faisait peur. Il gagnait tellement d'argent. Il faisait peur. Il se prenait pour des demi-dieux. Quand il se rasaient le matin, il devaient se dire "Mais mais je suis un dieu, je suis un patron. Personne ne peut me parler. Ni de sa femme ne pouvait pas parler, ni ses enfants." C'est des patrons, je les ai vu, c'est pas Mais tu sais combien il y en a comme ça ? des patrons qu'on a connu à 40 ans qu'on pouvait pas leur parler ou 30 ans. Et Dieu il est et Dieu il a réglé leur compte. Il a pas réglé leur compte pour les punir. Il a réglé leur compte pour une chose. Un être humain est venu dans ce monde pour faire régner Dieu sur lui. Hein ? Le kadich c'est ça. Hashem. Dévoile-toi. C'est même pas une prière. Dévoile-toi Kadbou dans ce monde. On attend que tu te dévoiles. Ta force. Elle est tellement forte cette prière que Dieu il exauce tous tes vœux, tes parents qui sont partis parce que c'est toi, c'est toi le fils qui dit ça. Alors tes parents méritent qu'on les fasse sortir de l'enfer et qu'on les mette dans le Ganaden. Il y avait 70 années de malheur sur toi, on les déchire les amir faire régner Dieu un peu dans ta vie. Anava, tu baisses ta tête. Même quand tu as de la réussite, tuis-toi. Prie à Hashem parce que c'est lui qui te l'amène à chaque instant qu'elle te reste. Baisse ta tête. Et puis quand ça va pas, c'est pas parce que il te punit, c'est parce qu'il a besoin de toi. Alors il va te donner comme ici avec les Bénis Israël. Paf ! Et encore, ils sont sortis d'Égypte. C'est pas terminé. Encore Pharaon, ils crivent. Pardon, il les a approché de Dieu. Malheur à celui qui se prend pour un patron dans ce monde. Malheur à celui qui se prend pour un patron dans ce monde. Malheur à lui. Malheur à lui. Baisser la tête devant les gens. Quelqu'un il te manque de respect. C'est C'est bien. Il me rappelle que je suis pas un patron. Merci. Quelqu'un te dit "Mais tu vux rien toi ? Mais mais tu es rien toi. Mais tu es rien toi. Je suis rien. Moi je suis quelque chose. Qu'est-ce qu'on est ?" Il termine et il les paroles de Rabin de Brlev qui ditadamel blitfila chaque chose que tu as reçu sans prier elle est venue comme ça et Charmotz et on peut le voir qu'er magia chefa quand il est arrivé une grosse abondance à quelqu'un alors qu'il a pas prié elle s'est terminée s'est retourné contre lui. C'est pourquoi ? parce qu'il a pas pris conscience que ça venait de Dieu. Et oui, parce qu'elle est arrivée rapidement, elle est arrivée facilement. Il a gagné, il a gagné un gros pactol. Elle s'est retournée contre lui pour lui rappeler pour lui rappeler d'où ça venait ça. En vérité, la prière c'est quoi ? la prière, tu prends ton livre de tim, c'est pas la peine de pleurer, hein. Tu prends ton livre de tim, c'est pas la peine de pleurer. Avant de commencer ta prière, dis-toi même le fait que je suis là ce matin en train d'ouvrir mon livre de Thé, merci Hashem. Je suis un pauvre. Je suis un pauvre. Je mérite rien. Si Yakob Avinou il a eu peur quand il a rencontré Esab parce qu'il a dit peut-être que la faute qu'il a fait de ne pas avoir fait Kivavaem va faire que Essav pourra le tuer. La traduction des mots Mos Rabenou quand mé rabenou après une vie la plus flamboyante qu'a pu avoir un être humain dans ce globe depuis le début de la création de ce globe jusqu'à sa fin lui-même quand il a voulu rentrer en Israël qu'est-ce qu'il a fait ? Ananan, il a supplié. Ah, tu supplies pourquoi tu dis pas à Dieu allô allô e oh il y a un minimum de retour. Si mos rabeno il a supplié, va être ananal. Rimados, il dit comme un pauvre, comme un pauvre, tu supplies, tu supplies qui veut dire j'oublie pas que c'est toi le patron. Tu rentres dans ton bureau, tu vas appeler un client, supplie, demande à je sais qu'il y a rien de moi. Je sais que je suis un rien. Je suis un moins que rien. Même ce que j'ai et les qualités que j'ai, je sais que ça vient de qui ? De toi. Donc j'ai rien de moi. Moi j'existe même pas. Je suis éphémère. Je suis une ombre une ombre une ombre dans ce monde. C'est de là que l'orgueil elle arrive de tous ces jeunes parce qu'ils ont fait beaucoup de fric et ils l'ont fait. malheureusement sans travailler sans vraiment travailler et qui se prennent pour des patrons. Mais moi je leur disne chose, ne perdez rien pour attendre parce que Dieu il vous aime et comme il vous aime il va vous fracasser. Mais il va vous fracasser. Il va vous casser les deux pieds que vous allez pas bouger pendant des années et vous allez revenir vers lui. C'est ça le plus grand amour. N'oublie jamais un instant dans ta vie. Alors bon alors comment on fait ? Et bah chem t'inquiète pas, il il va s'occuper de tes enfants. Combien de fois je dis à des gens qu'est-ce que tu t'inquiètes pour tes enfants ? Prends conscience qu'un jour tu seras plus là dans ce monde et que tes enfants seront la seul et que tu pourras pas revenir pour les aider. Qui c'est qui va les aider ? C'est Dieu. Même maintenant aussi c'est Dieu. C'est pas toi. C'est Dieu aussi. N'ai pas peur. N'ai pas peur de rien. N'ai pas peur de rien. Fais régner Hashem dans ce monde. Fais-le régner. essaie de chercher ce que Dieu il veut que tu fasses et fais-le. Quand quand comme on a dit hier que Dieu que Dieu lui sa chose la plus importante c'est qu'on fasse du bien avec les êtres humains qui sont ces créatures à lui. Va faire ce bien, va chercher la bonté de Dieu. Baisse ta tête, tu arrives, tu fais la prière, baisse ta tête. Baisse ta tête, tu sais pas, je sais pas si ce soir on est là. Baisse ta tête, baisse ta tête et et fais régner Hachem dans ce monde. C'est ça Gadal Kadash chemaba. Que le nom de Dieu soit soit propagé. Que qui se dévoile dans ce monde ? C'est le but ultime de toute l'humanité. Juif, pas juif, c'est le but ultime de toute l'humanité. C'est qu'un jour on vit dans ce monde et là et là et là on sera heureux. Tu sais pourquoi on sera heureux ? Parce qu'il y aura plus d'orgueil. Parce que ce qui a tué l'humanité c'est l'orgueil. L'orgueil de croire de temps en temps que ce qu'on a grâce à qui ? À nous. Mais qui ? À nous. Mais qui tu es ? Mais qui tu es ? Non mais à nous qui Mais qu'est-ce que je suis moi ? À nous de quoi ? Nous de quoi ? À nous de quoi ? De quoi ? Mais pour ça, il faut faire régner Hchem. Tu fais régner Hchem. Tu prends conscience de ça. À partir de là, quand il y a de laav, de l'humilité, tout s'en va. Il dit Rabid Rahman de Brestle, la racine de tous les midotes, de tous les traits de caractères les plus pourris. La colère, la colère, la colère qui a tué le monde la colère. La méchanceté, la méchanceté, la méchanceté, la méchanceté. Mais c'est pas de leur faute ces gens-là qui sont méchants. C'est parce qu'il y a de l'orgueil, c'est parce qu'il y a de la ranqueur, c'est parce qu'il y a de la Quand tu vois tout aujourd'hui, je traite comme ça des cas de d'hommes qui me disent "Je peux plus, je vais divorcer, je peux plus, je peux plus." Elle m'a séparé de ma famille, elle m'a séparé de ma mère, elle m'a séparé de mon père. C'est dur, hein ? C'est dur quand j'entends ça, c'est dur. Ça veut dire que le fils il dit "Je veux ma je veux ma mère." Maman, il veut sa mère. Non non, pour un fils sa mère c'est sa mère toute sa vie. Tu vas te marier avec lui mais c'est sa mère toute sa vie. Comment tu le sépares de sa mère ? Tu veux le tuer ? Ouais mais elle m'a mal parlé. Elle a fait des différences. C'est pas grave. Les différences c'est Hashem qui veut la hava. Si tu avais de la haanava, tu t'en fiches de ta belle-mère. pas elle ne me respecte pas. Ben ne me respectez pas tous les matins, j'accepte. Ah ben tu sais quoi ? Ne me respectez pas, je m'en fiche. Ah je m'en fiche totalement. Allez vas-y. Allez vas-y. Respecte. C'est des mots des mots qui vont disparaître. Le jour où tu partiras de ce monde, on m'a pas respecté. Alors je vais lui faire payer. Bah il y a un qui m'a dit, il m'a dit quelques jours, il m'a dit "Betch, j'en peux plus. Elle me sépare de tout le monde. Elle m'a séparé de mes frères, de mes sœurs, de ma mère. Ma mère, mon père, ma mère. Ma mère, une mère, c'est unique dans le monde. Toi, madame, tu es sa femme, il t'adore mais il a besoin de sa mère. Parce que toi, madame, le petit bébé que tu as dans les mains un jour, il te dira qu'il veut plus te parler aussi. Ah ben et quand tu fais Mais c'est Zenora. Zenora. Zenora, Zenora, Zenora. E aujourd'hui, écoute-moi bien, c'est une folie. L'orgueil de ces de ces femmes, l'orgueil, elles ont oublié qu'il y avait Dieu, elles ont oublié qu'il y a une conscience humaine, elles ont oublié qu'il y a une vie et elles ont oublié qu'il y a un prix à payer. Parce que quand tu m'as oublié, te dit Dieu, je te je te le rappellerai. Tu sais quand est-ce que je te le rappellerai ? Comme certaines comme certaines après qu'elles ont eu des enfants qui sont rentrés à l'hôpital après qu'il y a eu des accidents, elles se sont rabiboché avec la belle-mère. Et ben oui, parce que à ce moment-là, elles ont repris conscience des choses. C'était pas important dans la vie. Pourquoi tu vas arriver à ça, je te le souhaite pas. Tu vas arriver à ça. Pourquoi tu vas arriver à ça ? Tu vas arriver à ça. Je vous aime. Daraba mearaba d'être là ce matin. Un zak au barou. Allez shabbat shalom vorbatalom.