Y a t il des clefs pour réussir ? - Cours du Rav Elie Lemmel ; Paracha Vayigache

Kind: captions Language: fr Tov donc ce soir le thème c'est y y a-t-il des clés pour réussir on va démarrer bien sûr notre réflexion sur la base de des différentes parachotes dans lesquelles nous nous trouvons actuellement reprenons un petit peu donc le contexte général nous sommes donc dans la fameuse histoire de Joseph et de ses frères on se rappelle que Joseph a été allez on va le dire un peu fortement éjecté par ses frères qui le soupçonne en effet de vouloir un moment prendre la royauté pour lui il se retrouve donc dans cette situation extrêmement difficile comme esclave en Égypte il va se retrouver même suite à certains événement emprisonné et puis à un moment on va voir que il va faire un S il va y avoir brusquement changement radical c'est-à-dire en l'espace de quelques instants le prisonnier et bien va devenir viceroi d'Égypte c'est quand même quelque chose qui est assez impressionnant de voir cette ce brusque revirement et on va voir un petit peu après comment est-ce qu'il va gérer cette histoire alors on va revenir tout d'abord sur ce qui s'est passé au fond dans la tête de Josph lorsque justement il est totalement en mode échec c'est-à-dire lorsque Yoseph vendu par ses frères et il est là qu'est-ce qui peut se passer dans sa tête a priori un immense sentiment d'injustice pour quelqu'un qui au fond semble à priori avoir fait ce qu'on attend de lui dire Yoseph bon il a raconté ses rêves c'est vrai mais en dehors de ça il a il a rien fait de mal quoi son père lui a dit va voir comment vont tes frères ils sont en train de faire pêtre les troupeaux pass leur le bonjour il va il suit ce que son père lui dit il se retrouve là-bas et puis pof d'un seul coup les frères le prennent le jettent et c'est la catastrophe plus que cela quand il résiste à la femme de potifar alors il pense que le bon Dieu va peut-être le récompenser hein après une épreuve pareille a priorie ça va s'ouvrir pour lui c'est exactement le contraire qui se passe il se retrouve en prison elle est belle la récompense pour quelqu'un qui au fond à résister à quelque chose de très difficile il est en en prise et puis là il dit tiens petit message de Dieu il y a deux bons hommes qui sont très proches du pharaon qui viennent me raconter leur rêve et qui sont emprisonnés en même temps que moi c'est le fameux épisode dans lequel vous avez ce qu'on appelle le maître échanson et le maître panutier qui ont été aussi emprisonnés pour différentes raisons un peu obscure et puis qui un beau soir font un rêve savent pas ce que veut dire le rêve et puis Joseph leur dit moi je vais vous expliquer ce que veut dire le rêve et puis ça se passe exactement comme il leur a dit alors Yoseph plus que cela il s'est dit bon ben c'est évident qu'il y a ici un message divin et donc je vais leur dire en tout cas celui qui va s'en sortir je vais dire au fait kimartani voilà quand tu seras nouveau à côté du pharaon parle un peu de moi quoi dit que il y a quelque chose d'un peu injuste et le texte nous dit que l'autre sort et puis oublie totalement yosph mais complètement totalement absolument et Yoseph se retrouve pendant 2 ans supplémentaires enfin il est encore 2 ans en prison et puis au bout de 2 ans il y a les fameux rêves du pharaon et ces fameux rêves euh qu'il n'arrivve pas à comprendre des vaches grasses des vaches maigres des épis qui mange d'autres épill et tout il est un peu bouleversé personne ne lui donne une explication qu'il satisfait réellement jusqu'au moment où justement ce ce maître et chanson se rappelle et dit ah oui tiens au fait je me rappelle il y avait un petit jeune homme avec moi en prison il sait être interpréter les rêves on va peut-être lui demander on l'appelle et attention il se méfie parce qu'il dit tu sais c'est un petit jeune homme hébreu donc au fond pas pas d'espoir vraiment pour lui c'est à la fois il est esclave il est hébreu donc aucune place dans notre société Joseph se retrouve et puis alors là c'est ici où justement va commencer à toucher la clé qu'est-ce qui s'est passé au fond de la tête de ce bonhomme pendant les de ans dans lequel il est en prison supplémentaire il est là lui il a cru voir la présence de Dieu dans l'arrivée de ces deux personnes dont il interprète les rêves et concrètement il semble sêtre Tromp il y a deux options première option c'est de se dire c'est trop injuste c'est totalement injuste c'est-à-dire que l'échec le fait que les choses ne se passent pas comme elles auraient dû se passer quelque chose qui me révolte option numéro 2 et c'est celle que j va choisir on va essayer de comprendre qu'est-ce qui lui donne cette force JF se dit mais au fond logiquement parlant ça devrait réussir logiquement parlant je devrais être dehors or ça ne se passe pas comme cela alors j'ai prière option c'est de me dire Dieu veut mon mal il ne veut pas de ma réussite il veut que je sois dans l'échec il veut que je sois dans la souffrance option 1 ce n'est pas l'option que je choisis option 2 il y a quelque chose qu'on est en train de me dire ici il va falloir que je réfléchisse c'est-à-dire que Joseph voit dans l'échec quelque chose qui peut être une forme de réussite dès lors qu'il arrive à en tirer une leçon c'est-à-dire que l'échec lui-même c'est une forme de réussite parce que c'est le vecteur d'un apprentissage nouveau et Joseph se dit c'est que sans doute je n'aurais pas dû demander au maître etchanson d'intervenir chez le pharaon faut être très fort pour imaginer une chose pareille mais au fond c'est quoi l'idée c'est que Joseph arrive à la conclusion que pour lui demander une intervention et bien c'est c'est quelque chose de trop laisse Dieu gérer le dossier ça dire mais enfin c'est un truc de fou c'est qu'en de mot c'est dans la série tu attends assis et puis que les choses te tombent du ciel c'est pas normal c'est pas normal c'est pas comme ça qu'on fonctionne mais Yoseph il réfléchit il se dit mais j'ai fait ce qu'il faut or ça marche pas donc c'était peut-être pas ce qu'il fallait que je fasse et peut-être justement ce qu'il fallait c'est que je me taise et c'est la raison pour laquelle on se retrouve ici dans une situation folle on l'amène il est dans vant le pharaon pharaon lui dit au fait Joseph est-ce qu'il paraît tu sais interpréter les rêves n Joseph on a dit oui on sait Joseph hiidada rien pas du tout pas du tout Elohim y c'est c'est Dieu moi rien c'est-à-dire que cette réponse qui fuse c'est au fond le résultat d'un travail d'introspection qu'il va mener pendant 2 ans pour essayer de comprendre l'absence de réussite et une fois qu'il arrive à une conclusion il est capable de mettre en place cette conclusion dans le domaine du concret il voit dans la rencontre avec pharaon un test est-ce que véritablement cette conclusion j'y crois si j'y crois alors je dois être capable maintenant quand je suis devant Pharaon qui me dit est-ce qu'il paraî tu interpréter les rêves de dire la vraie vérité c'est pas vrai c'est pas moi cette capacité d'interpréter c'est Dieu qui me la donne on me révèle en effet quel est le sens des rêves mais qu'est-ce que ça lui changer au phon qu' sache que c'est moi ou dieu du moment que jeinprète les rêves tout va bien c'està-dire que vis-à-vis du pharaon il y a aucune différence mais Joseph comprend que à son niveau il ne peut d'aucune manière dire un mot qui puisse appuyer éventuellement son désir de résultat et à ce moment-là tout change à ce moment tout se transforme Josph bien va se voir propulser viceroi d'Égypte il vaêtre celui qui va réussir à gérer l'Égypte pendant toutes les années de famine et toutes les années d'abondance il va voir un poste dont ilurait même pas rêvé plus que cela Po avait une femme cette femme elle voulait absolument séduire JPH elle avait plus 20 ans va dire Joseph se retrouve Marie avec osnatos c'est la fille adoptive c'est la fille de Dina Dina c'est qui c'est sa tante c'està-dire que d'un seul coup Joseph il se retrouve avec tout il est véritablement dans la réussite la première clé c'est la réflexion qu'il a eu au moment où il nétait pas dans la réussite c'est-à-dire que la tor ne mettant pas immédiatement Joseph dans la position telle qu'il aurait pu espérer va lui donner au fond les éléments pour qu'il arrive réellement à devenir ce qu'il doit être la question est de savoir qu'est-ce que je fais de la situation et je vais aller un peu loin je vais vous dire que paradoxalement les clés de la réussite c'est peut-être de ne pasêre dans le désir de celle-ci et d'accepter ce que l'on appelle parfois un échec c'est-à-dire le moment où la réalité n'est pas exactement ce qu'on aurait voulu c'est peut-être ici où se joue ma future réussite parce qu'il y a quelque chose que je dois prendre et c'est cet élément là qui est au fond essentiel Joseph a compris que il devait d'abord intégrer cette dimension à l'intérieur de lui pour que la réussite arrive parce que la réussite ne peut pas arriver chez quelqu'un qui ne saura pas quoi en faire quelqu'un qui n'est pas ce queon appelle le Kell c'està-dire l'ustensile qui peut recevoir véritablement les choses pourquoi les recevoir dire certains ne sont pas du tout les ensiles reçoivent quand même et c'est à ce sujet là où les textes nous disent qu'il y a en effet une richesse dans tous les sens du terme qui est mauvaise pour celui qui la possède parce que n'étant absolument pas construit il ne sait pas véritablement comment l'utiliser et donc il pourra peut-être en profiter s'il te plaît il pourra peut-être en profiter mais il ne produira jamais avec elle ce qu'il aurait dû mettre en place et c'est il va falloir faire d'abord une distinction qu'est-ce qu'on appelle réussite est-ce que la réussite c'est avoir ce dont on a besoin pour pouvoir vivre comme on pense qu'on devrait vivre ou est-ce que c'est réussir à être ce que l'on doit être et vivre ce que l'on doit vivre et la différence elle est énorme si la réussite c'est en effet posséder avec un grand paix tout ce qui nous semble être nécessaire pour pouvoir être bien heureux alors ça peut exister mais quelque part on passe à côté de ce que l'on devait en faire Joseph va avoir une réussite incroyable mais pour que cette réussite existe il faut qu'il puisse savoir quoi en faire le jour où elle va arriver quel est le travail qu'il doit faire il va devoir faire un travail particulier sur deux notions que je vais définir de la manière suivante c'est-à-dire l'univers de histadlout et de bitachon l'univers de l'effort que l'individu doit produire pour pouvoir obtenir une réussite et par ailleurs ce que l'on appelle la notion de Biton c'est-à-dire la notion de confiance c'est quoi la notion de bitachon c'est pas avoir confiance que les choses se passeront comme on voudrait qu'elles soi la notion de Biton de confiance dans la tradition juive c'est quoi c'est être persuadé que ce qui se passe passe c'est ce qui doit être avoir confiance que la réalité dans laquelle on est c'est ça que l'on doit vivre dire mais parfois la réalité que l'envie n'est peut-être pas très agréable mais elle est justement le prémise à la possibilité d'avoir quelque chose d'autre c'est-à-dire que la situation négative procède au fond de la possibilité de réussite pour qu'il puisse y avoir réussite c'est-à-dire pour qu'il puisse y avoir ce que l'on désire il faut que cette situation nous permette de par ce qu'on appelle le Kell c'est-à-dire l'ustensile qui pourra recevoir ce qui est prévu mais une fois que ça sera là on pourra dans une vraie réusscite avec ce que l'on a reçu parce qu'on saura véritablement quoi en faire si Joseph on lui donne ce pouvoir mais que Joseph n'a pas été jusqu'au bout du travail qu'il doit faire par rapport à son niveau sur la notion d'effort et de confiance et bien il risquait à un moment peut-être de s'approprier un petit peu trop tout le pouvoir qu'il avait il aurait sûrement apporté aux autres mais peut-être pas suffisamment il ne se serait pas vu totalement que comme un vecteur et donc à partir de cela il aurait été dans une forme d'échec ça c'est le point de départ donc on va reposer ça la réussite de Joseph elle commence parce que il comprend que l'univers de l'échec c'est au fond déjà le préambule à la ré ite à partir du moment on veut y voir une proposition qui nous est faite de construire ce qui permettra être l'ustensile qui recevra la réussite et qui réussira véritablement avec ce qu'on lui met à disposition à faire ce qu'il doit faire on va prendre un exemple très simple est-ce que c'est une réussite de recevoir lorsque nous avons pas la maturité pour connaître la valeur des choses est-ce que l'on va parler d'une réussite pour quelqu'un qui a à sa disposition d'immensees potentiels mais qui n'est pas encore suffisamment construit pour savoir comment ne pas les gâcher au contraire lui donner ce que certains appelleraient une réussite à ce moment-là c'est au fond créer un véritable échec de vie pourquoi parce que même s'il arrive à le ramener à lui-même et en profiter ce qu'il devait en faire il ne le fera jamais parce que justement il va se nourrir de cette réussite et cette réussite en le nourrissant l'empêchera de prendre le temps de réfléchir à ce qu'il enfer il y a une histoire vraie que l'on raconte sur le rafet SIM qui était un maître je sais pas si c'est avec le RAF SIM je crois que c'est avec lui j'en suis quasiment sûr qui a eu un jour un élève qui venait de se marier et le beau-père a dit voilà je vais mettre à ta disposition toutes sortes de je vais donner de l'argent de mots quoi je donné toutes sortes de possibilités de faire du business et de gagner bien ta vie tu vas continuer à étudier mais tu vas ouvrir un magasin et cetera et tout il est venu voir donc son maître et pour lui annoncer ses fiançailles et puis lui a donné aussi le les infos il dit en plus voilà Dieu a fait bouashem min shamaim et voilà il y a une belle dote et donc on va pouvoir peut-être ouir un petit magasin lu dit ouais et si Hashem t'aime véritablement il te fait perdre tout de suite ton argent dans la première affaire comme ça après tu véritablement tu peux réussir ta vie il entend ça un peu surpris et ainsi fut dit ainsi fut fait la première affaire qu'il fait il perd tout et il devient un des plus grands maîtres de sa génération c'estàdire que le'a dit cette réussite parce qu'on va dire voilà il a réussi il est extraordinaire il est sympa il est truc donc il a une fille super mais c'est au fond son échec parce qu'il a vu qu'en effet ne serait pas capable d'utiliser les moyens qu'on allait mettre à sa disposition comme il se doit il risquait d'en être victime et donc il aurait pu devenir quelqu'un de fort bien c'est pas qu'il serait devenu une crapule pas du tout ça aurait été quelqu'un de très bien même de ce qui aura peut-être même pu donner des cours enfin voilà quelqu'un tal tram mais qui serait totalement passé à côté de son projet et au fond les clés de la réussite c'est d'abord de ne pas définir ce qu'elle devrait être pour nous mais de prier pour que celle qui va devenir la nôtre soit véritablement la nôtre il y a un maître qui le jour où il a sorti son premier livre a fait un grand repas de fête alors les gens n'ont pas compris pourquoi le jour il a sorti son premier livre de Tor il a fait un grand repas de fête il le raconé l'histoire suivante a dit quand j'étais adolescent j'étudiais et puis j'étais pas spécialement doué pour l'étude j'étais pas trop mauvais mais j'étais pas spécialement doué c'était pas voilà j'étais pas un top quoi et donc j'ai entendu un jour mon père et ma mère discuter ensemble et dire écoute voilà il réussira pas dans l'étude alors comme c'est un garçon travailleur volontaire et tout on va le mettre en apprentissage chez son oncle et là au moins il va réussir il va le former après il pourra voilà devenir un bon commerçant bien aisé et cetera et tout comme il faut VO il va réussir une vie réussie commerçant parnasa famille t super comme dans les cartre postal quand lui il a entendu ça par la cloison il a fondu en l'arme ses parents l'ont entendu que leurs enfants pleuré ils sont partis voir et il leur a dit je vous en supplie laissez-moi encore étudier et dit je veux pas je veux pas je veux pas je encore étudieré il était en larme en larme en larme donnez-moi encore une chance il y a des parents qui rêveraient d'avoir des enfants comme ça aujourd'hui donnez-moi une chance encore ils ont dit ok on te donne encore une chance et il est devenu un des plus grands maîtres à force d'acharnement parce qu'au fond c'est pas juste des capacit intellectuell c'est une volonté et quand il a ouvert son premier livre quand il a écrit alors il dit pourquoi il dit parce que je remercie le Ciel vous imaginez j'ais pas entendu cette conversation j'aurais pas pleuré je serais devenu quelqu'un de très bien on aurait dit réussi dans la viear aprèss là sont tes livres livrechet des livres CICR écr Liv moi j'écris un livre tu je parle celui que tu étais censé pouvoir écrire et au fond c'est c'est son échec qui quelque part a été le point de départ de sa réussite parce que justement il ne réussissait pas alors il était confronté à une situation et il aurait pu se dire bon ben je suis pas doué ça arrive que voulez-vous donc je fais il a dit pas du tout j'ai envie d'aller jusqu'au bout cette difficulté que j'ai est peut-être là pour voir si je suis capable malgré tout de me battre cette difficulté que j'ai est là pour voir si justement j'ai les énergies de me dépasser ù j'ai juste envie d'être ce qu'on appelle masl c'està-dire accepter ma situation vivre avec et puis décide voilà il est comme ça que voulez-vous et puis continueer c'estàdire que c'est parce qu'il était confronté à cette problématique d'échec que justement il a réussi à devenir ce qu'il est devenu parce qu'il a voulu comprendre le sens de ce qu'il était en train de vivre quel est le sens de ce que je suis en train de vivre ça c'est Yoseph Yoseph il est en prison il se dit c'est évident que mon échec il est porteur de quelque chose et on ne peut avoir cet état d'esprit que dans la mesure où on ne cherche pas à se révolter sans arrêt contre une réalité qui ne nous plaît pas parce que celui qui se révolte contre la réalité qui ne lui plaît pas ne va pas utiliser ce qu'elle est censé lui apporter au moment où il est confronté donc il ne va pas construire ce qui doit être construit pour pouvoir justement recevoir cette réussite rappelez on avait vu ça qu'on avait travaillé sur les rêves on avait vu qu'en effet il existe dans le monde des émanations un certain nombre d'éléments qui sont présents et puis qui à un moment sont un peu bloqués au-dessus de nous et puis à travers le rêve puisqu'on est entre ciel et terre on arrive à capter ces réalités qui sont déjà là présentes sans être visible c'est la même chose pour tout ce que l'on appelle l'univers de la réussite de laabaha de la bénédiction il y a un certain nombre d'éléments qui sont là et qui potentiellement nous sont destinés et qui nous sont destinés ils arrivent dans ce que l'on appelle dans le langage de la Kabala dans des tsinorotes c'est-à-dire dans des formes de conduit qui sont présents maintenant ce qui se passe c'est qu'il faut bien qu'en dessous vous ayez un Kell c'est-à-dire vous ayez un ustensile qui soit prêt à les recevoir et que vous ayez quelque chose qui soit capable d'en faire ce que l'on doit en faire au moment où la personne n'est pas encore prête àadb cré chez lui une situation pour lui permettre de devenir ce kelit et quand il a compris qu'au fond cette situation n'était là que pour lui permettre de devenir un Kell c'est à ce moment comme le texte dit brusquement les choses arrivent en un cl d'il que brusquement ça y est c'était prêt le la bonté de Dieu a fait que je te crée la situation pour que justement tu te transformes et que tu puisses par la suite l'utiliser véritablement parce que je veux pas juste que tu le reçoives je veux que tu fasses avec ce que je te donne une véritable réussite c'està-dire que tu saches véritablement comment et de quel manière l'utiliser pour que ça t'amène là où tu dois véritablement arriver et c'est valable pour ça comme pour toutes les situations d'existence maintenant bien sûr exister encore un autre élément c'est que dans la vie on est confronté à des situations et puis à partir de cela on on met en place un certain nombre de processus sur la manière dont on pense qu'on devrait gérer T et T et telle situation alors dans la parachat cette semaine on voit quelque chose c'est une idée qu'on a une fois évoqué ensemble on voit que quand les frères de Joseph retrouvent leurs frères et qui vont réaliser qu'ils ont face à eux leurs frères c'est énorme c'est énorme ils vivent une une expérience terrible ils pensent que leur frères pardonnez-moi est mort ils l'ont ça y est c'est c'est terminé et puis il voit le VI roi des le je suis le texte ses frères ne peuvent rien lui répondre tellement ils sont bouleversés et sur place disent combien sera dur le jour on nous remettra face à nous-même pourquoi si Joseph quand il dit au frère je suis Yosef ils sont bouleversés vous imaginez notre bouleversement à nous on comprend rien on dit sera dur le jour nous remettre à face à nous-même d'où je l'apprends c'est que quand Yoseph a dit à au frères je suis Yoseph ils sont bouleversés alors nous vous imaginez bien on va être bouleversé après michmevis vient et dit la chose suivante il dit que toute l'histoire au fond des frères de Yoseph démarre sur quoi sur une erreur de jugement ils sont persuadés que quand Yosef dit je suis au centre et tout le monde se prosterne ma gerbe est au centre et toutes les gerbes s'inclinent c'est-à-dire quand il leur décrit les rêves et bien ils font comme unique traduction ses rêves que Yossef veut devenir le Calif à la place du Calif il veut prendre le pouvoir le pouvoir n'est pas dévolu à Yossef il est dévolu à Yehouda c'est pas pour lui et donc il voit dans Joseph quelqu'un qui est terriblement dangereux pour la cohésion du peuple juif futur puisqueau fond il veut pas respecter l'ordre établi il décide qu'au fond il va être lui roi d'Israël c'est pas possible et donc il le condamne et ils sont totalement tranquilles c'està-dire qu'au plus profond de même ils sont sereins d's c'est intéressant parce que même par la suite quand ils vont se retrouver dans une situation difficile vont dire ah on est dans une situation difficile pourquoi parce que quand Yoseph nous a supplié on n' pas eu pitié mais ils disent pas parce qu'on s'est trompé on a fait une erreur non ils sont persuadés qu'ils ont bien fait c'est-à-dire qu'ils ont sauvé la cohésion du peuple juif en empêchant Yoseph d'être là et en lui disant ça bon exite parce que si tu restes là et que tu veux prendre le pouvoir à la place de ton frère ça va être une guerre fratricide c'est la catastrophe donc autant que tu sortes comme ça le peuple juif il peut se constituer et là il réalise quoi qu'il vienent de se prosterner devant qui devant Joseph qui est Yoseph le viceroi d'Égypte c'est-à-dire ils viennent de réaliser qu'au fond il y a une autre lecture de l'événement il y a une autre lecture possible du rêve la preuve c'est qu'ils viennent d'en voir une autre donc pourquoi ils ont décidé d'interpréter a en disant que Josef veut prendre le pouvoir ils auraient pu se dire peut-être Joseph nous fait passer un autre message la preuve c'est que tu vois bien que quand il dit vous allez vous prosterner mais ça peut être cette situation là donc ça aurait pu être une autre situation qui a dit Queen vérité quand quand je me mettais au centre d'osef et que tout le monde se prosterne c'était moi en tant que roi d'Israël voyez bien que vous venez de le faire alors que je ne suis que vice-roi d'Égypte donc il y avait une autre lecture possible combien va être dur le jourù on nous remettra face à nous-même parce que nos mouvements d'existence souvent on les a opéré sur la base d'une certaine manière de voir les choses et on n pas envisagé une autre hypothèse dans notre manière de voir la vie dans le monde des relations c'est encore pire parce que souvent nos relations sont conditionnées par un év qu'on a interprétait de manière a alors qu'il av une hypothèse d'interprétation autre mais je parle même pas de l'univers des relations c'est-à-dire qu'on a une hypothèse de travail que la réussite c'est ça que la vie c'est ça et qu'en vérité il faut que ça soit ça et donc sur la base de ça on met en place un processus et les frères de Josef se rendent compte qu'ils se sont lamentablement trompés et ils en sont bouleversés ils sont là ils disent mais quelle quelle horreur alors alors Yoseph leur dit le d'Hem la bonté d'ashem c'est qu'il a une possibilité de récupérer c'est que maintenant que vous êtes là alors l'histoire elle va se passer d'une autre manière mais il y a encore une histoire possible mais sinon c'est terrible et ça ça va être une autre clé une des autres clés de la réussite c'est d'envisager une lecture différente avant d'être dans un processus c'est-à-dire d'être capable d'émettre une autre hypothèse sur ce que veut dire réussir sur la just de mes objectifs ou alors essayer de réfléchir qu'est-ce qui est à l'origine du regard que j'ai sur l'existence qui m'amène à prendre telle ou telle direction c'est-à-dire est-ce queil n'y a pas à l'intérieur de ma vie quelque chose qui me pousse à donner des définitions sur ce que s'appelle la réussite et qui sur la base de ça m'amène à entreprendre une démarche alors qu'en vérité il y avait peut-être une autre lecture possible et qui a dit que réussir c'est ça et qui a dit qu'au fond la finalité c'est ça qui a dit alors ça va dans tous les sens vous allez me dire ça dans le sens de la tor vers la non Tora dans dans l'autre sens je suis d'accord mais envisager une hypothèse c'est pas devenir une girouette c'est se donner les moyens de valider la raison pour laquelle l'hypothèse de départ elle était bonne ou alors même si on en a pas la certitude d'y aller avec vigilance et au fur et à mesure de voir si au fond l'hypothèse que l'on avait qui entraînait un modèle de fonctionnement elle n'était pas soutendue par quelque chose et là on le sait avec les frères de yph c'était la jalousie que quelque part le fait qu'ils étaient jalou les amen à un moment dans une interprétation a priori négative ça c'est quelque chose qui est dans l'ultra concret une des clés de la réussite c'est d'envisager plusieurs lectures possibles et après savoir pourquoi j'ai décidé de la lecture a et pas la lecture B y être honnête d'ailleur intéressant parce que vous savez que dans la prière on demande à Dieu illumine nos yeux à travers c'estàdire que ce que l'on attend la c'est qu'elle nous donne les moyens justement d'avoir regard plus plus clair la chose suivante que lorsquon arriv à la croisée des chemins véritablement on sait où est-ce qu'on va et on dit c'est quoi la croisée des chemins c'est le jour de la mort c'est terrible non c'est la conscience de la finitude qui nous amène lorsqu'on est face à la croisée des chemins à faire de véritables choix il a marqué que la MIT et la tor sont des luminaires sont des lumières mais le chemin d'existenceous c'est le moment on accepte à être remis en cause dit c'est quoi c'est qu' on arrive à la croisée des chemins ita c'est le sage Etam Amita est le jour de la mort c'est-à-dire le sage c'est celui qui justement appris à se mettre en distance et analyser les choses non pas travers le prisme de son intérêt propre mais de la manière la plus vraie qui soit etant Mamita qui nous ramène à la notion de finitude et qui donc à ce moment-là nous aide à penser où se situe l'essentiel et l'accessoire qu'est-ce qu'on appelle véritablement réussirz cette phrase très intéressante quand je dis un jour rnoir Weinberg il disait vivez la vie tel que vous voudrez qu'on en parle dans votre rubrique nécrologique dans l'article qui parlera de nous après 120 ans qu'est-ce qu'on aimerait qu'on dise sur nous a été un grand choueur de pétanque que sais-je c'est-à-dire il y aura sûrement des choses qui ici nous faisait applaudir mais est-ce que c'est ça qu'on a envie de laisser comme trace est-ce que c'est ça véritablement la trace qu'on a envie de laisser qu'est-ce qu'on a produit ou alors qu'est-ce qu'on a été et ça ça ça peut être un élément intéressant c'est une des clés de la réussite on va essayer d'avancer un petit peu plus et toujours rester dans l'histoire de Joseph en 3è élément ce que ce que je fais ici c'est que je vous propose juste des des ouverture de réflexion donc on en a vu une on a vu une seconde on on va voir encore un autre point lorsque Josef a rencontré ses frères qu'il s'est révélé à eux que les embrassades sont terminées alors qu'est-ce qui se passe il dit voilà vous allez chercher mon père et vous allez le ramener et vous allez lui dire que je suis toujours vivant alors le midraage nous dit qu'ils sont très angoissé parce que annoncer à Jacob d'un seul coup ton fils est vivant alors qu'il pense qu'il est mort depuis 20 ans c'est ça peut lui donner un coup de Fatal alors ils prennent une petite demoiselle qui s'appelle ser B et ser va devant son grand-père et une petite fille chantonne est vivant il est en Égypte donc lui il entend des mots comme ça qui commence à virolter dans sa tête et donc quelque chose commence à s'inscrire d'accord et après ils arrivent il dis est encore vivant plusi qui terre d'isra d'Égypte vabo son cœur se glace car il ne les croit pas quoi cette histoire Jacob tu penses que tes fils sont des pervers ça fait 20 ans s'il te plaît ça fait 20 ans que il est plus là tu crois que tes fils il vont dire tu sais papa Joseph est vivant c'est Leroi d'Égypte non c'était une blague attendez qui qu'à la limite la texte nous dit il est bouleversé il s'estffondre en larme il dit c'est pas possible mais c'est comme ces expressions c'est pas possible c'est pas possible quoi ça marché non lo il croit pas pourquoi il croit pas et le texte continue Yoseph il continue à lui raconter va galotte et il a vu les chariots à cherchf la ao que Yoseph lui avait envoyé pour le porter brusquement il a commencé à revivre il les a cru là-bas Rachid nous rapporte au nom de laagmara l'enseignement il dit quoi au moment où il voit les chariot alors brusquement ça y est tout change il dit tu vois nous amène amener les charot ça fait une demi heure qu'il lui raconte ça vivant il est en truc et voilà ce qui s'est passé on est venu il était vendu commence raconter toute l'histoire enfin pas dans les détails parce qu'ils veulent pas trop raconter leur part là-dedans mais et puis il dit d'ailleurs tu vois il a même amené ah oui ah il all R de nous dit la chose suivante galotte il dit en vérité Yob en train d'envoyer un signe à son père quel était le sujet qu'ils étaient en train d'étudier ensemble au moment où il est parti rencontrer ses frères qui par la suite l'ont vendu il étudiait la parachat c'estàdire étudier l'enseignement de ce qu'on appelleoufa c'està-dire la Gén à la nuque brisée je vais pas rentrer dans les détails etla c'est la même racine que agalot agalot c'est quoi c'est des chariots agalotte ça veut dire donc ça veut dire qu' vit quel est le rapport ici on est de nouveau dans le problème de la définition de ce qu'on appelle la réussite non seulement lu annonce qu'il est vivant même si on lui dit il est vivant SDF aucun problème al tu t'imagines il est vivant V roi d'Égypte c'est énorme et c'est là la catastrophe pour Jacob il dit vous croyez que c'est ça la réussite vous croyez que ça me console c'est encore pire dans quel état spirituel je vais le trouveralot très bien en vérité ça va être quoi le problème de son père le problème de son père ça va pas être de savoir s'il est vivant et s'il a réussi dans la vie son problème est de savoir où est-ce qu'il en est au niveau spirituel le reste sont des détails le reste ça n'a pas de sensot JF sait très bien que c'est ça le problème du Père Joseph il a parfaitement compris que c'est ça le problème de jaob Avinou c'est pour ça qu'il lui envoie pas des carrosses il lui envoie agala des chariots c'est-à-dire des choses plus basiques parce qu'il sait que son père va parfaitement comprendre le message Yob voit le chariot chariot c'est agala agala c'est si c'est que yph me dit sache que je me rappelle encore ce que nous étudions ensemble lorsque nous sommes séparés donc en de mots je suis toujours le mêmeob qui s maintenu dans sa spiritualité alors là y il pe commencer à vivre et on a ici un autre élément les clé de la réussite c'est savoir ça s'appelle quoi aussi véritablement réussir et quel est le prix qu'on est à payer quel est le prix qu'on est prêt à payer pour réussir pour la Torah la réussie n'a de sens que dans la mesure où elle n'empêche pas l'individu de garder l'essentiel c'est-à-dire sa dimension spirituelle on ne peut pas construire une histoire sur les cendres de sa véritable histoire c'est pas possible on ne peut pas la construire sur les cendres de sa véritable histoire et ça c'est le message qu'il est en train de nous apprendre ici pour ça c'est sûr que c'est très difficile parce que il faut être prêt au fond à se rappeler de Joseph parce que Joseph son enjeu spirituel à lui c'est quoi c'est quand il est devant Pharao il a compris que pour devenir Joseph pour être vraiment Yoseph il faut être capable maintenant de dire bilada c'est pas moi c'est haschem mais ça peut te fermer peut-être définitivement la porte d'une histoire le pharaon va te dire qu'est-ce que tu me racontes c'est quoi ce Dieu on m'a dit que tu s interprété arrête de te la jouer il peut tout arrêter c'est plus le problème de Joseph Joseph il sait que dire des paroles autres que celles-là c'est quelque part sauter une dimension de spiritualité qui est la sienne c'est-à-dire et ce que je vais dire est très dur à entendre et j'en convient que l'on ne peut pas un moment fractionner sa spiritualité pour laisser une place à une réussite qui a besoin d'handicaper cette spiritualité que jaov Yoseph pardonnez-moi c'est la totalité de son histoire qu'il est en train train de jouer mais il a compris que on peut pas dire bon c'est une circonstances exceptionnelles vous comprenez je quand même pas dire c'est Dieu quoi mais je vais pas dire que c'est moi bon je vais trouver une solution quoi puis après on aura toujours le temps de retravailler sur sa notion de confiance en Dieu pas du tout il dit on peut pas un moment enlever une partie de sa dimension spirituelle parce que on pense que sinon le reste n'ira pas d' est-ce qu'on apprend ça celui qui vient tous les jours prier synagogue les jours sy j pas sy options la réponse c'est qu'il est parti en effet parce qu'il avait des affaires à faire alors malheureusement l'obscurité est présente dans sa vie cé par contre qu'il devait accomplir un acte positif une noalo et bien la lumière reste c'est quoi l'explication cl de la réussite c'est de savoir avec qui je travaille avec qui je travaille tous les matins tu vas rencontrer considère que tu travailles en direct avec le patron c'est avec celui qui est à l'origine de tout que l'on lutte et que les autres ne sont au fond que des instruments pour permettre une une réussite c'est comme si demain je vous avais une fois donné cet exemple dans un cours vous allez vous en rappeler vous avez rendez-vous avec le PDG pour une augmentation de salaire mais vous rencontrez le directeur financier en route et vous commencez à lui demander ce que vous êtes censé demander au PDG et à cause de ça vous arvez une demi-heure en retard vous avez une demi-heure en retard au rendez-vous le PDG vous dit mais où vous étiez j'ai rencontré le directeur financier je lui ai parlé de ce que je voulais vous demander alors débrou avec lui maintenant mais lui il a mais lui il a pas la possibilité de décider donc quelque part tu as pensé que tu voyais la personne la plus adéquate mais en vérité tu as oublié que l'essentiel il se jouit ailleurs les clés de la réussite qu'on le veuille ou pas à un moment c'est de savoir de qui on dépend c'est-à-dire que il y a une un travail de Emouna un travail de foi et de confiance dans le ribonam dans qui doit se jouer c'est vrai que c'est passé simple pour quelqu'un qui ne croit pas parce que celui qui ne croit pas au fond considère que la réussite ne dépend que de lui et d'éventuellement madame la chance et si ça dépend que de lui et que de la chance et que lui pense qu'il est très capable et que ça marche pas alors c'est la ch c'est la faute a pas de chance quel drame j'avais tout pour réussir et ça marche pas et chaque fois les portes elles se ferment et c'est pas normal et c'est pas logique et pourquoi lui et pourquoi pas moi c'est trop injuste et alors là-dedans brusquement on fait réapparaître Dieu en disant Dieu n'est pas sympa pourquoi tu le fais réapparaître que quand tu le vois en mode échec peut-être qu'il fallait le convoquer au début de l'histoire peut-être qu'il fallait le convoquer au début de l'histoire on peut pas demander à kadbou d'intervenir dans notre histoire si à un moment on lui a fermé les portes de notre histoire on ne peut pas réouvrir la porte quand justement on sait plus quoi faire et c'est la raison pour laquelle Hashem s'appelle avrahaman un Père miséricordieux parce qu'ashem dit est malgré tout comme un père un père même si son fils lui a fermé la porte le jour il toque il réouvre parce que si ce débat comme ça ça fonctionnerait pas un père il est là le fils il lui a dit je te connais plus c'estmage le fils dit ça te dérange pas papa j'ai besoin d'un coup de main le père ilouvre si c'est un père he c'est pas un père c'est un deuxième problème et ça ça va être aussi la clé de la réussite la clé de la réussite ça va être de savoir avec qui je travaille mais par rapport à cette réussite dans laquelle j'ai commencé à réfléchir qu'est-ce qu'elle était véritablement pour moi et en ayant compris que les moments qui ne sont pas exactement ce que j'aurais espéré sont des moments dans lequels on doit développer construire quelque chose à l'intérieur de nous-même qui nous permett de devenir le CL rappelez-vous être le Kell être l'ustensile qui peut recevoir un jour un garçon a dit la chose suivante il a dit cette fille elle extraordinaire c'est une fille que je voudrais c'est une fille comme ça que je voudrais mais on lui a demandé la question suivante est-ce que tu penses queune fille comme celle voudrait de toi que toi tu es envie d'elle on peut comprendre elle est construite elle sait où elle en est mais est-ce que elle elle veut d'un Kell comme toi est-ce qu'elle veut quelqu'un comme toi si tu as pas décidé d'être le K pour recevoir ce qui tu peux recevoir alors au nom de quoi tu cherches à prétendre à cela et ça c'est un vrai problème on se dit on va s'amuser on va s'amuser on va vivre notre vie et puis un beau jour on veut recevoir ce qui pour nous est le plus adéquat mais tu vas gâcher ce qu'on va te donner tu sauras pas quoi en faire ou alors tu vas éteindre la lumière que l'on met à ta disposition tu vas mettre des Abas jours de partout alors tu crois qu'on va confier quelque chose pareil non laisse tomber ça sera pas pour toi et c'est vrai que ce travail là de devenir un Kell c'est au fond sans doute en tout cas tel que je le ressens tel que ça ressent la parachat sans doute une des clés les plus fondamentales de la réussite être prêt à recevoir ce qu'em a envie de nous donner et pour être prêt il faut déjà savoir la manière dont on va l'utiliser mais la manière dont on va l'utiliser elle dépend de la manière dont on a reposé notre relation au monde et aux choses et c'est ça au fond qui fera que l'on peut être digne de recevoir parce que justement même si on ne reçoit pas on ne verra pas là-dedans un échec c'est ça qui est extraordinaire c'est-à-dire que c'est paradoxalement celui qui ne verra pas dans l'absence quelque chose qui s'appelle un échec celui-là il pourra avoir quelque chose de beaucoup plus important parce qu'il n'a pas décidé que la réussite se définissait à travers le fait qu'il a reçu un certain nombre de choses mais que la réussite elle se définissait à travers le fait queavec ce qu'on nous a mis on va créer ce quehem attend de nous dans un monde dans lequel ce qu'on nous demande c'est juste de posséder de posséder un conjoint et j'utilise ce terme volontairement de posséder l'autre c'est-à-dire l'autre est à moi de posséder des choses et bien alors on risque de se retrouver dans haschir le rato c'est-à-dire quelqu'un qui a une richesse mais le rato parce que il va juste se contenter d'en profiter et comme en profiter c'est quelque chose qui donne une forme de bien-être et bien ce bien-être sera l'élément qui l'empêchera de réfléchir parce que quand le matin on se relève et on est là et puis on se dit tout va bien pourquoi je devrais réfléchir pourquoi au fond je devrais à un moment reposer des questions et ça ça nous renvoie un texte qu'on avait vu il y a longtemps un jour propos de no vous allez s vous en rappeler ce qui avté là secours que au moment où le déluge commence et bien il a il y a en effet les abîmes qui commen à s'ouvrir et ce moment le ciel comm àer tromes d'e maiset quce qu'on voit le déluge en vérité commence non pas par de la pluie mais par les eau souterraines qui remontent à la surface ce qui est pas a priori tel qu'on l'imagine non on s'imagine comme ça se passe de manière générale il y a de la pluie il y a de la pluie il y a de la pluie il y a de la pluie et puis à ce momentl les cours d'au sortent de leur lit et puis ça commence à déborder de partout et de partout d'accord classique c'est le contraire regardez le verset d'abord les c'està-dire les sources d'e profondeur profonde pardonnez-moi se sont ouvertes et après seulement ce sont les cieux qui se sont ouverts et la pluie commence à tomber apporte au nom des Cabala la chose suivante on sait que la notion de Bra la notion de réussite c'est la notion c'est ce qui est lié à la pluie pourquoi parce que la pluie c'est ce qui permet au potentiel de pouvoir s'exprimer parce que la pluie c'est ce qui permet en effet aux graines qui sont dans le sol de pouvoir véritablement grandir ça c'est la notion d'effet de réussite c'est-à-dire que la totalité des potentiels présents puiss s'exprimer de la meilleure manière qu'il soit d'accord ça c'est la finalité au fond et après si on est grain de blé alors voilà ce qu'on doit produire si on des grains d'orge voilà ce qu'on doit produire si on des soris on produit ça si on est melon on produit çaprès chacun produit quelque chose d'autre maintenant la BRA disent les maîtres de la Kabale elle peut être aussi appelée parce que l'on appelle les force négative j'aime pas trop le mot mais il y en a pas d'autres c'est-à-dire que quand quelqu'un justement ne veut pas être dans une réussite telle que la tale propose il se refuse à devenir le Kell il veut juste être celui qui va recevoir mais il ne veut pas se voir un récipient d'air qui va après utiliser ce qu'on a mis à sa disposition pour créer quelque chose alors s'il a un peu de chance encore comme dans l'histoire du raèim on lui donne pas cette Brah ça va l'amener peut-être à réfléchir et donc à ce momentlà à s'ouvrir vers quelque chose d'autre il va envisager autre hypothèse de la manière dont on voit dont on voit la vie mais s'il a pas de chance c'est-à-dire s'il en a pas le mériteem lui dit mais je vais te donner la BRA mais la BRA elle va être appelée par quoi par les forces négatives c'est-à-dire qu'elle sera l'élément qui t'empêchera de réfléchir elle sera celle qui justement te permettra de rester tranquillement à l'intérieur de ton système elle est celle qui te permettra de péréniser le regard que tu as sur l'existence pire que cela dit le Zoar elle fera de toi ce que l'on appelle Satan les armées du Satan parce que tu seras celui qui qui sera le le prétexte pour ceux qui diront qu'au fond à quoi B donner du sens puisque même quand on donne pas de sens regardez il y en a qui réussissent tu t'imagines un petit peu ce qu'on t'a proposé d'être dans ta vie c'est-à-dire on propose à l'homme dans sa vie de devenir quoi celui qui à travers sa réussite dans un univers dans lequel il y a pas de sens crée la possibilité à d'autres de penser que au fond pas la peine de donner du sens pour réussir voire même on voit très bien que les gens qui ne donnent pas de sens et bien réussissent parfaitement bien et tout va bien pour eux et donc quelque part ta réussite entre guillemets à toi c'est d'avoir amené d'autres dans un univers Glo dans un univers dans lequel il y a pas de sens vous imaginez un petit peu quelle réussite vous imaginez un petit peu le drame et ça c'est donc les éléments sur lequel on nous propose de réfléchir Joseph comm c'est l'expression la réussite totale c'est-à-dire il va il va tout tout transformer tout va être changé il va c'est énorme son histoire mais parce que justement il a il a su développer cette notion de bitachon il a su et rappelons-nous et c'est une clé une clé fondamentale c'est pas simple c'est-à-dire savoir à un moment se dire mais l'événement ce qui se passe c'est là pour construire quoi quoi chez moi pour faire devenir quelqu cétait la par qu'on a lu et se fut au bout de 2 ans et je me rappelle et l'enseignement avit d'autant plus de force qu'il venait de la part de ce maître d'avoir entendu cet enseignement d'un de mes maîtres qui luiême était un rescapé de la choix et qui dans la choix avait perdu épouse enfant communauté tout qui a tout reconstruit après et nous CIT ce ce fut à la fin de 2 ans et le midra N dit de fixe un temps et une limite à l'obscurité c'est-à-dire que lorsque l'obscurité et bien doit s'arrêter elle s'arrête et c'est en vérité la transformation de Joseph comme dit le bêteéi le brisorov qui dit c'est la transformation de Joseph qui amène quoi les rêves du pharaon c'est parce que Joseph justement a fait ce travail sur lui-même et que Joseph maintenant est arrivé à son niveau à ce moment-là la situation se met en place ce n'est pas parce que le pharaon a rêvé que Joseph sort mais c'est parce que Joseph était arrivé là où il devait venir à travers le travail sur lui-même qu'il était enfin arrivé au niveau qui devait être le sien à ce moment-là les processus se mettent en place à ce moment-l quand justement ça y est c'est fini Joseph a compris la leçon alors brusquement l'histoire elle se met place nous on VO à l'extéri on dit comme il a rêvé c'est la raison pour laquelle Joseph interprétaé les sorti tu as rien compris c'est parce que Joseph est arrivé son temps de sortir parce qu'il avait compris ce qu'il devait comprendre que le pharaon a rêvé qu'à travers ce rêve Joseph se retrouve à l'extérieur c'est-à-dire qu'au fond cette réussite elle va dépendre essentiellement du travail intérieur qu'on sera capable de faire nous-même chacun là où il se trouve maintenant c'est vrai que les deux années de prison elles sont pas simples les deux années de prison elles sont pas simples parce que Joseph il est là face à ce sentiment de solitude face à ce sentiment d'injustice face à ce sentiment de révolte face à ce sentiment de tout ça qui est un supportable et à ce moment-là et comme le cité aussi ce maître dont j'ai cité l'enseignement il quelques instants va traservec David bachamelokav on dit la même chose à propos du roi David quand David qui va devenir roi d'Israël Israël Merina c'est-à-dire celui qui va véritablement avoir le même statut spirituel que les avotes que Abraham is jaov avant avant de le devenir David s'est retrouvé dans des situations mais insupportables sur lequel David av l'impression qu'il n'aurait jamais d'histoire jamais d'avenir à tel point que quand le roi quand Samuel le prêtre vient parce qu'il sait que chez yicha et bien un des enfants doit devenir roi d'Israël yicha le père ne le convoque même pas il dit c'est évident que ils peuvent tous être TR sauf toi toi c'est même pas en rêve David il est même pas convoqué et Chem il dit il voit tous les enfants qui sont super des Top Gun on aurait dit aujourd'hui il dit tu as pas un autre un enfant tu en as pas un autre c'est c'est c'est pas eux il dit pas David dis fais le venir et quand David arrive ah dit voilà c'est lui que David il et après il va se retrouver aussi dans des situations très dures son fils se révolte son fils veut le tuer enfin c'est l'histtoire énorme davidem David s'est renforcé dans la relation personnelle qu'il avait avec Hashem et ce maître nous a toujours appris la chose suivante il nous a dit qu'au fond quand justement on est en train d'être dans cette démarche de construction à des moments d'obscurité David bokav on se renforce David s'est renforcé dans le lien personnel que l'on a avecadou c'est à ce moment-là où véritablement les choses elles se jouent c'est quelque chose dont il est facile entre guillemets de parler qui est extrêmement difficile de vivre mais en même temps on voit que c'est dans le domaine du possible ça c'est au fond sans doute un des enjeux et sans doute les clés que la Torah nous propose d'utiliser pour aller vers la véritable réussite puissions nous véritablement ne pas juste en faire une théorie mais savoir l'utiliser de manière concrète en sachant que les situations ne doivent pas être nécessairement à l'image de celle de Joseph elles peuvent être parfois moins lourd beaucoup moins lourd c'est toutes les situations dans laquelle la réalité n'est pas celle qu'on aurait voulu ça se passe pas exactement comme j'aurais voulu et au lieu de vouloir lutter contre cette réalité se dire mais qu'est-ce queashem est en train de vouloir me dire sur quoi il me demande de travailler quel est le point que je dois prendre par rapport à moi-même et à partir de là quand on a fait le travail et bien paradoxalement à ce moment-là ù soit ce que l'on espérait ne devient plus nécessaire parce que le regard que l'on a sur les choses n'étant plus le même ce qui semble être fondamental ne l'est plus ou alors on s'est suffisamment construit pour gérer et vivre de manière différente pour l'instant le manque ou alors trème option les ch qui doivent arriver arrivve à ce moment-là ça c'est en effet les plusieurs les options qui nous sont proposées voilà si vous le voulez bien on va passer à vos questions à vous les questions c'est une question une remarque quelle est ta question j'entends pas oui quelle est ta question juste dis-moi juste quelle est ta question question c'est fait pourquoi ah c'est clair mais c'est pas parce qu'on c'est pas parce qu'on attend quelque chose de toi que brusquement tu es plus libre oui ex le fait de sairose ah si tu considères que la liberté c'est de considér que considérer qu'en effet il y a strictement rien qui nous oblige à quoi que ce soit oui dans ce cas excluons dieu de la vie c'est plus simple ah ben si on peut il y en a qui savent très bien faire ça autre question oui par ex est-ce que cette peaêre est-ce qu'elle aurait [Musique] finm al c'est très difficile de répondre à ce genre de question parce que qu'est-ce qui se serait passé si c'est comme si les frères n'avaient pas été jaloux comment ce serait passé il y aurait une autre histoire vous rappelez c'est quelque chose qu'un jour on a vu ensemble dans un cours la Torah juste juste une parenthèse parce que et si ça s'était passé autrement la Torah en vérité c'est une succession de lettres ces successions de lettres forment des mots et ces mots sont construits autour de l'histoire que nous avons construit nous mais nous auons la possibilité de créer une autre histoire et nous aurions lu une autre histoire mais l'aboutissement serait toujours le même traduction c'est un petit peu comme un jeu interactif dans un jeu interactif qu'est-ce qui se passe tu as 5 5 boutons d'accord tu peux appu sur 1 2 3 4 5 d'accord très bien toi tu décides d'appuyer sur le 2 après tu as qu AES possibilités tu appuies sur le 3 TR autres possibilités tu appuies sur le 1 et puis brusquement ça te fait arriver là d'accord on est d'accord très bien le jeu interactif va te faire amener à quelque chose et c'est chaque fois toi qui appuy sur le bouton si tu avais appuyé sur un autre bouton pu arrive ailleurs et tout ça c'est à l'intérieur du jeu seulement tu ne fais révéler qu'une dimension à travers le mouvement que tu as opéré toi-même c'est exactement la même chose si alors les choses se seraient passé autrement la Torah c'est un monde des possibles la totalité des histoires possibles que l'individu au niveau que que la personne individuel ou le clisrael au niveau collectif aurait pu mettre en place sont présentes et le CL Israël en agissant A B C D E a révélé une histoire qui aurait pu accéder à si adamichon n'avait pas fauté la Torah çaté quelque chose de radicalement différent il se trouve qu'il a fauté donc il y a tout un processus qui se met en place ça c'est j'explique ça de manière très succinte c'est un des grands développement que que nous donne en tout cas le zoir donc si je ne sais pas maintenant si ta question c'est de savoir qu'est-ce qui se passe quand l'homme ne veut pas comprendre ce qu'il doit faire pendant la période d'obscurité est-ce qu'elle restera toute vie non mais le problème c'est que si à un moment les choses disparaissent mais qu'il n'est pas devenu le Kell il fera quoi avec sa réussite le problème il est où c'est ça qu'on a dit il y a une richesse qui est pour le mal c'est-à-dire qu'à un moment on va dire allez Hashem dit voilà pour différentes raisons on ouvre mais quelque part tu es toujours pas prêt à savoir quoi faire avec ce qu'on va te donner ou du moins tu vas l'utiliser mais de manière petite c'est on va te donner un million de dollars et tu vas acheter encore des bonbons alors ça va être sympa ça va être sympa les fraises t Gada tout toute la journée c'est pas mal mais quelque part tu es pas le Kell quoi donc en effet tu vas le recevoir tu vas faire des choses avec mais tu vas passer complètement à côté de l'histoire comm le gars il va s'acheter un y encore plus grand bon quand il était petit voulait s'acheter une paire de patins roulett mieux que ses copains là il va acheter un y mieux que ses copains c'est c'est toujours le même principe si vous regardez c'est le même principe c'est juste avant c'était le vélo maintenant c'est un c'est le même concept ou alors la voiture dans l'intermédiaire Achir le r mais ça de toute façon si l'homme a le mérite de recevoir certaines choses à un moment ces choses peuvent venir mais au moment où elles ne viennent pas immédiatement c'est c'est au niveau même de l'éducation c'est pas inintéressant parce que on va donner certaines choses à des enfants mais c'est pas le bon moment je vous prendre un exemple qui va faire rire les filles vous donnez à la demoiselle qui a 7 8 ans une petite jupe très sympa c'est pas maintenant tu as pas l'âge tu as pas l'âge c'està-dire être sympathique et jolie et cetera c'est pas maintenant qu'on donne ça c'est un peu plus tard vous mettez au gamin son petit smoking son machin tout le monde se marre mais c'est pas maintenant quoi un peu plus tard tu pourras le mettre là ça là ça aura peut-être du sens ah mais le voule absolument r mais c'est pire que ça tu donnes une demoiselle de 13 14 ans la possibilité de vivre comme une jeune fille de 25 ans tu lui rends le plus mauvais service du monde c'est la p des catastrophes que tu puisses lui faire tu lui donnes la liberté qu' besoin un adulte à l'âge justement faut pas laisser enfant libre donc tu lui as fait le cadeau de cette liberté mais à un moment dans lequel il va en profiter mais il va faire une catastrophe tu peux te coucher quand tu veux ça c'est nous les adultes on dort quand on veut mais si tu dis ça un gamin de 8 9 10 ans tu lui donnes la pire des choses pourtant dans l'absolu pouvoir dormir quand on a envie ça serait peut-être un cadeau c'est une forme de liberté je prends des exemples un peu prosaïques mais parfois c'est de cette manière qu'on comprend encore mieux les choses quoi oui moi je demande pas en fait si si la construction du vecteur se faisait forcément par une phase de souffrance parce que effectivement à chaque fois vous parlez dans l'exemple de Yoseph il était quand même pendant 2 ans en prison 2 ans supplémentaires on est quand même dans un monde actuel où on a une certaine richesse et facilité grâce aux technologies et cetera c'est pas parce que on n pas d'ordinateur ou d'iPhone ou tout ça que on va pouvoir avoir une réflexion plus profonde mais en même temps ceux qui ont plus d'aisance peut-être qu' une certaine spiritualité alors tu tu poses plusieurs choses sur la première partie de la question je te suis complètement c'est-à-dire on n'est pas obligé d'être confronté à une situation de difficulté pour avoir envie de devenir le Kell le le le Kell idéal ça c'est en effet toute la démarche d'éducation et de construction c'est je veux être Kell je veux être un Kell c'est-à-dire c'est ça que j'ai envie de faire c'est ça qui m'intéresse donc ça on peut décider à priori ne pas être obligé de passer à travers l'histoire de f qui qui rentre aussi dans le cadre d'une métaahistoire vient nous apprendre que même quand la réalité n'est pas celle qu'on voudrait il y a une utilisation à faire de celle-ci pour réussir d'accord ça c'est le premier point maintenant tu poses une autre problématique tu dis lorsque l'on a c'est pas parce que l'on a que ça nous empêchera d'être c'est plus ou moins ça si je comprends bien ta question alors on va dire dans l'absolu pourquoi pas mais pour reprendre les exemples très concrets que tu as ce qui est sûr c'est que ce genre d'objet te vole une c'est du temps et non seulement du temps quand tu te balades enfin tu la personne pardon se balade toute la journée avec des trucs dans les oreilles pour avoir toute la journée des choses dans les oreilles prendre le temps de réfléchir et d'observer c'est compliqué donc c'est-à-dire que un moment cette abondance elle est là voire même elle nous empêche d'être dans une démarche de réflexion parce qu'on est toujours dans l'attente de ce qu'il va y avoir après c'était ce que Joseph a faire avec son frère ce que Jacob a fait avec son frère quand esave arrive et esave c'est l'univers de la consommation pure et dure il lui envoie ces troupeau de cadeaux mais petit à petit parce queil en reçoit un peu il en voit arriver d'autres ah ch il y en a un autre qui arrive il y a le iPhone 12 qui arrive génial peut-être bientôt le 13 et on s'intéresse déjà ce qu'on en dit sur machin sur les forums je suis désolé je prends DESS sont pas là je sais pas à quel niveau à quel quel chiffre ils sont mais c'estàdire c'est c'est voilà donc et et là-dessus donc la T n'a aucun problème avec la consommation mais dans la mesure où ça devient quelque chose chose qui empêche alors pourquoi la voir et au niveau d'un enfant on sait très bien que concrètement ces objets là l'empêchent il y a pas làdessus il y a pas photo on peut monter descend chanter danser la réalité elle est concrète c'est-à-dire que c'est tout sauf ce qui va leur permettre de se construire parce que ça leur prendre du temps c'est chronophag parce que ça leur met en tête toutes sortes d'images dans le matin attendez moi je je discut avec une directrice d'école une grande école parisienne qui me disait le matin on me balance des gamins en vrac et il faut d'abord une heure pour les dépolluer d'abord une heure de dépollution de tout ce qu'ils ont vu la veille le matin les machins d'abord on dépollue une fois qu'on a fini de dépolluer alors peut-être qu'on peut commencer à leur dire des choses et dit le problème c'est que chaque élément qui voit fait une réménissance à quelque chose qu'on a essayé de sortir et comme on a réussi à le sortir mais c'est pas disparu ben ça remonte et vas-y mon frère et va enseigner et transmet et construit sa je vois que parfois il y a des enfants ils sautent des classes ils réussissent bien les gens il disent ah ils sont doués ils sont pas plus doués mais ils ont du temps ils ont du temps pour s'investir pour des choses et ça c'est donc maintenant le fait d'avoir n'empêche pas d'être si on sait justement à quoi sert l'avoir et si on sait à un moment voir en quoi il est négatif c'est-à-dire tu tu donnes au gamin son truc mais c'est c'est comme 100 million de dollars tu lui donnes moi tu me donnes un million de dollars mais il y a aucun problème tu peux y aller même 5 je sais parfaitement quoi en faire je pense plus ou moins mais si tu me les donnes à 18 ans tu me tu me flingues quoi c'est la pire des cadeaux que tu puisses me faire mais c'est la même chose le le l'objet dont tu parle qui toi te sert dans des cadres bien précis déterminés définis tu sais à quel moment tu commences à quel moment tu termines et pourquoi tu les utilises pourquoi j'y vais pourquoi tu as décidé d'aller aujourd'hui sur facebook euh ah tu sais pas pourquoi tu va ben non mais explique-moi pourquoi tu as déc moi je sais quand je vais hein je sais pourquoi parce que je dois voir quels sont les questions qu'on m'a envoyé publié un article je sais pourquoi j'y vais donc j'y vais pour ça une fois que j'ai fini d'y aller pour la raison pour laquelle j'étais ben je m'en vais terminé et parfois gens il m'envoyie des message bonjour Comment ça va je suis pas venu pour vous saluer c'est pas que j'ai pas envie de le faire mais si je le fais après il y a d'autres choses que je pourrais pas faire et si j'étais pas venu tu m'aurais dit bonjour non alors c'est pas parce que je suis là que tu me dis bonjour j'ai rien contre au contraire c'est adorable c'est très gentil c'est il y a aucune forme de jugement négatif mais c'est très curieux comme ah ça tombe bien que je vois justement j'avais une grande question à vous poser elle doit être super intéressante ta question et importante pour que tu attends de me voir par hasard pour me la poser moi gèement je dis aux gens écoutez vu ce que vous me dites de votre question ça serait pas correct de ma part de vous répondre sur un pied appelez-moi demain g il vous appelle jamais c'est c'est juste donc quand on a cette maturité là que je pense ici tout le monde doit voir pourquoi j'y vais à quoi ça me sert quelle est l'utilité que j'en prends et ce qui peut juste passer un petit moment de Papot ça peut être ça aussi un quart d'heure de voilà de Stam juste comme ça pourquoi pas mais l'enfant il est pas mature il sait pas faire ça donc c'est Séan là en effet l'être l'avoir n'empêche pas à l'être d'exister si on sait lui donner la place qu'il doit avoir oui est-ce que la dit si chaque personne a une réussite un potentiel de réussite ou est-ce que c'est parce que c'est très FLI de se dire on a une réite faut pas alors j'ai pas dit ça et je te remercie de poser la question parce que c'est vrai que je voudrais pas que vous rentrez un peu rastratisé à la maison d'accord non non ça m'vieich donc c'est c'est pas que tu as une réussite c'est-à-dire tu as on va dire un axe un axe un univers dans lequel tu vas pouvoir à un moment développer quelque chosees d'accord c'est c'est des sujet sur on est revenu plein de fois ici c'estàdire tu as un axe dans lequel tu peux réussir à toi après d'être le plus proche de la dimension optimale d'accord mais je dire un exemple très simple imagine que toi tu puisses transmettre tu peux décider de penser à ça le plusut tôt possible ou d' penser à 50 ans tu pouras aussi faire quelque chose à 50 ans mais si tu commen à 30 peut-être mieuxut je peuxmre je peux fairere chose mais la question complètement mais la question est de savoir quelle est la place que je dois occuper dans l'économie de l'histoire c'està-dire quel est au fond le lieu optimal qui est le mien pour remplir le projet queem attend de nous c'est sûr quelqu'un c'est c'est à ça où l' pris tous les jours la fil c'est en effet demander à CHM je t'en prie fais en telle sorte qu'on fasse pas d'erreur de casting sur nous-mêm mais on sait très bien que on en fait et après on réalise bien que c'est pas véritablement là au fur à mesure ou alors à un moment on a fait certaines choses et puis on les relativise et puis on se tourne vers quelque chose ou alors on comprend que la première partie c'est quelque chose qui est une somme d'expérience qui va nous servir maintenant à créer d'autres choses sinon après c'est sûr certain que genre le gars dès le début il est dans la cible c'est un peu compliqué on peut y arriver c'est dans le domaine du possible c'est un peu complexe mais par contre si c'est ça qui nous préoccupe si c'est ça qu'on demande à Kados Barou alors on peut même à un moment réinfléchir les choses et se dire voilà les choix que j'ai fait m'ont fait prendre conscience d'un certain nombre de possibilités que j'ai que j'ai peut-être utilisé jusqu'à présent dans un univers dans laquel ça pas beaucoup de sens mais maintenant au fond je dispose d'une expérience et ça va me permettre maintenant de jouer de jouer ma partition dans cette histoire si j'en avais pris conscience plutôt j'aais jouer une autre partition mais j'ai toujours une partition à jouer pasas une et puis as plus jamais d'autre quelqu'un qui je don exemple très simple quelqu'un qui découvre sa judaitté à 35 ans ou à 40 ans qui découvre à 40 ans que la vie elle a du sens quelqu'un qui un beau jour décide de sortir d'un univers ni et de rentrer dans un univers dans lequel il il pense qu'il a une place il fait quoi mais on dit à partir d'aujourd'hui tu as une partition qui t'est réservé tu aurais débarqué il y a 20 ans tu avais une autre partition à faire que l'idée c'est dès le moment moment où l'individu est en conscience qu'est-ce qu'il fait avec cet état de conscience et c'est ça au fond on dit bien d'ailleurs que tout quand il marqué queou il est il est mave zivouim c'estàd il organise les rencontres et les mariages c'est quoi c'est que comme tous les paramètres changent en permanence à fait en telle sorte que suivant les paramètres qui ont changé alors brusquement les choses se réorganisent pour trouver la personne qui va être la plus adéquate par rapport à ce que nous sommes maintenant pour un projet de pour un projet d'existence mais c'est sûr et certain que notre responsabilité en tant que parents pour ceux qui le sont déjà au futur c'est de permettre à nos enfants d'être le plus le plus proche de la réalisation de leur potentiel qui va les épanouir en les épanoui sans leur permettre de construire leur histoire parce que je te rappelle que pour construire une histoire faut être d'abord épanoui donc première chose leur donner les moyens de se sentir épanoui dans ce qu'ils sont pour pouvoir par la suite en effet utiliser leur potentiel de manière optimale quand tu es bien dans ta tête et que tu es bien à l'intérieur de toi to à ce momentl tu tu mais parfois ça se met pas tout de suite en place et parfois il y a des choses qui sont difficiles et c'est là où qu si véritablement tu te dis cette période difficile c'est au fond un lieu dans lequel je construire des choses à l'intérieur de moi-même ce que tu as construit tu l'as construit les coups qu'on s'est pris ils nous ont transformé si on sait voir dans ces coups quelque chose qui sont là pour nous transformer une fois que ça été fait les choses elles changent autre question oui non non c'est pas dans l'histoire de Noar et on conclut après avec ça dans l'histoire de Noar qu'est-ce qu'on voit on voit que le déluge commence par l'ouverture du bas c'estàdire par l'ouverture des sources d'en bas et le zoardi c'est-à-dire que la bénédiction à l'époque du déluge puisque la la bénédiction en vérité l'époque une époque dans dans laquelle les gens pensaient réussir elle est arrivée mais elle était appelée par des forces négatives et que donc cette histoire nous rappelle que un moment la réussite peut être appelée par des forces négatives qui V justement utiliser cette réusscide pour plomber l'individu et le laisser à l'intérieur de son système voire même servir d'exemple pour ceux qui ne veulent pas donner de sens et rester dans le même système et ça c'est ça c'est ça c'est la pire des choses qu' on ne donne pas à l'individu les éléments qui lui permettent de réfléchir qu'on le laisse tranquille qu'on lui donne ben on dit ben vas-y vas-y mon frère vous savez c'est c'est ce qu'il y a de pire quand vous dites à quelqu'un quand vous dites tu es un malade vas-y mange ce que tu veux fais ce que tu veux ça veut dire qu'en de mot il y a plus d'espoir quoi il y a plus d'espoir donc v-y aucun espoir vas-y kiffe un enfant à qui on dit ben si tu veux faire ce que tu veux fais ce que tu veux c'est c'est c'est un enfant qui entend ça d'un de ses parents mais c'est c'est c'est c'est le drame le plus absolu c'est de mot il y a plus d'espoir alors vas-y vas-y fais ce que tu veux c'est c'est c'est c'est c'est c'est catastrophique l'idée c'est d'arriver à à justement comprendre que si les choses arrivent c'est dire oui je ne veux pas que ce qui arrive soit des éléments qui m'enferment là où je me trouve mais justement soit autant d'éléments qui me permettent de savoir qu'est-ce que je dois en faire c'est tout c'estd c'est euh quelqu'un qui dit mais qu'est-ce que vous voulez que je fasse avec ce qu'on vient de me donner intéressant on m'a donné ça mais mais qu'est-ce que je dois bien en faire quelqu'un qui découvre qu'il est génial dans un domaine quelqu'un qui découvre qu'il première inquiétude c'est est-ce que je va véritablement l'utiliser de la manière la plus optimale qui soit quoi et et quand le fait même de se poser cette question c'est extraordinaire voilà quelques éléments de réflexion la semaine prochaine Bata chamur cour je