La Amida (8) : la plus belle des conclusions !

Kind: captions Language: iw אז, הנה בוקרטוב ורכטוב. אה, אז זה השיעור האחרון שלנו. בסדרה הזו בסדרה של תפילה וסדרת עמידה ו אני ממש רוצה להתחיל איתך מזל טוב, כי הנה אנחנו ב-7 יולי, התחלנו ב-7 בינואר בדיוק, אז עברו 6 חודשים מאז שעשינו זאת שישה חודשי לימודים והיית מאוד קבוע והיית מאוד השתתפותי, והנה לכם, אני מאוד נרגש. ובכן, אני... אני רגשנית, את יודעת? אתה מבין, אבל אה, ובכן, זה באמת זה. נתת לי כל כך הרבה יותר סיפרת לי על זה, יש כאלה שסיפרו לי שלחו הודעות כדי לומר לי להודות כי עכשיו היא מתפללת אחרת, וזה נוגע בי עמוקות. ואני יכול להגיד לך שגם אני. עכשיו אני מתפלל אחרת ויש לי אפילו לקחתי על עצמי לעשות את רזארה של ה לסקור את השיעורים, בסופו של דבר, לא את לשמוע כי אני לא אוהב לשמוע את עצמי אבל כדי לעיין בכל ההערות שלי זה היה עניין של לבדוק הכל כמו שצריך ובאמת אני מזמין אותך לעשות חסארה, זה אומר למען האמת, כשאתה מקשיב לזה שוב, אתה לא מבין... למעשה, זה עושה את זה, זה לא עבר זמן רב מאז שהייתי מודע לכך איזו נקודה, בעצם, שווה להקשיב ל... כמובן, זה פתח בפנינו עוד יותר אפשרויות חדשות נקודות המבט שזה שם את כל שלנו ידע בהקלה נפתח ערוצים חדשים הבנה, אה, אז הנה, באמת אני אני ממליץ לך לעשות זאת, במיוחד לאור העובדה ש... הסמינר של יום ראשון יעשה הפסקה קצרה עד מיץ עד אחרי חגיגות הכימיה, אני מתכננת בשבילך משהו נחמד בשביל בשנה הבאה אשר בוודאי תעשה למעשה, זה מעסיק אותנו כל השנה אז תראו, הנה אתם, אל תהססו אל תהססו לבחון ולסקור... שוב פעם, אני באמת... מזל טוב, אני מאוד התרשמתי. לעתים קרובות כשאני מגיע אני נותן שיעורים בין אם זה דרך זום או באופן אישי תמיד אומרים שאם זה היה, אם זה לא היה אני, שלימדתי, לא היה לי את ה הייתי צריך לקום הבוקר, לא הייתי צריך היה לי כוח לבוא, אז זה אתה. תעשה את הדבר האמיתי, או שאני התחייבתי. אז אני כאן, אבל היית... זהו, זה בא ממך ו מי ייתן ואקד בו באמת יברך אותך ו שהוא ימלא את כל משאלותיך וש הוא באמת מתגמל אותך בראטכם לציפורן S אתה וכל יקיריכם, אז אנחנו הולכים לעשות בוסט טורבו, אני מודה, אה, בשביל אני לא יכול לשיעור האחרון הזה להתחייב למשהו שנמשך שעה בדיוק כמו שאני עושה בדרך כלל זה עלול לעלות על גדותיו, אז אתה סליחה מראש, אבל הייתי רוצה אז, אני ממש רוצה שנסיים. אז, עשינו יותר מ-20 שיעורים ו אני לא יודע אם שמת לב אבל עדיין האצתי מה- חצי מהסמינר כי, ובכן, אני ממש רציתי שת... לעזוב עם דברים ספציפיים ודברים קונקרטיים, אלו דברים דברים ספציפיים לחשוב עליהם כשאתם ב כדי ליצור את השרשור שלך שם, אז הנה אתה. אותו הדבר, אותו קצב, אז אנחנו נעשה זאת מייסאטאך הסתיים היום, אז נעשה זאת מסיים כבר עם הברכה ה-16 אוקיי, אז זה זה מ- קבלת התפילה קולוסוס, אז תקשיבו לנו הקול שלנו אבא, אבינו הרחום אז אנחנו הולכים להסביר את זה קצת. זהו זה רע לי, סלח לי אז, כמו שאמרתי, אנחנו עושים את זה. באותו רגע יש לנו חדש תפילה מוזרה מאוד, שמקורה ב... השם, אנא קבל את תפילתנו, התפללנו. התפללנו, התפללנו, אנחנו כמעט ב- הסוף, ועכשיו יש לנו תפילה חדשה שהיא קבלו את תפילתנו וקבל ברמים או ורדסון אתילטוס, אנא קבל את תפילתנו. ברחמים ובטוב לב אז סליחה על השפה שלי, אבל אני מוצא ש זה קצת כמו שערה באמצע מרק שאליו התפללנו מההתחלה ואז בסופו של דבר, למעשה קיבלנו את תפילתנו. אז, כדאי שתדעו את זה דווקא השבוע בפעם הקודמת דיברנו על ההרס של של הקורה של h והסברנו ב עושה את כל ההשלכות דברים רוחניים שצמחו מכך אז ה-T בתקשורת של באב אומר לנו ש מאחר, דווקא מאחר שגם ה- בית המקדש נהרס, ולכן שערי התפילות היו סגור, וואו, אז אנחנו קצת המומים כי אנחנו חושבים, מה לעזאזל כל מה שעשינו, כל מה שאמרנו מה שלקחנו אז התלמוד מספר לנו לא, אבל היה סמוך ובטוח, היה סמוך ובטוח, הוא עדיין יש תפילה עדיין יש הדלת שנותרה פתוחה הייתה של שר. אדמות, דלת הדמעות, ואתה תשימו לב ש-charé àmaot dem הוא דמעות הן אותן אותיות בדיוק מה שאומרים מאמידה ב אחריות חברתית תאגידית, בהתייחסה לחכמינו, אומרת לנו שלא אל תדאג, תפילת חמידה זאת היא, וגם היא מקובל, אבל שימו לב שדמעות הן המהות של אמידה דימה היא מהות האמיד פירושה ש בנקודה הזאת, באמת צריך לעצור. אנחנו צריכים לעצור באזור הזה. זה מאוד חשוב; זה למעשה הפסקה קטנה בפילדה שלנו איפה שאנחנו עוצרים, אנחנו אפילו אומרים רגע אם עד עכשיו לא הייתי הייתי מרוכז, לא התפללתי טוב במיוחד וכו' אני עוצם את עיניי יש שם הפסקה קצרה בנקודה הזו, בסדר? זה אחרי, אז ורמים או ורטסון צולם, היינו שם, עשינו עוצרים, עוצמים את עינינו, עוצרים ו... אנו מבינים שאנחנו עומדים מול שרין היא הפסגה המוחלטת של כבר הסברתי לך את זה... לאמידה באמת מתפללת, זה כמו עלייה עלייה עלייה, אנחנו בפסגה, זה ה... הפסגה היא לאמידה, ואז היא יורדת. אז, כמו שהוא אומר, הג'ל מאנה, שחוזר לעצמו במהירות. פסגת ההר אתה להזכיר לבוס את מר סה, זה ה- פסגת ההר, זה מה הרגע הזה, זה באמת ה-, ה- סכום הסכום של ה-ttin זה הכרחי לעצור וזה הרגע שבו אנחנו זה בסדר לבכות, זה מרגיש טוב לבכות. ואתם יודעים, ראינו את זה במצנח אקאדו לא העריך את זה כבר שבועות. לא אלה שבהם אנחנו בוכים, בסדר? כאשר דיברנו, לכן, על העובדה ש החוקרים גרמו לאנשים לבכות כל ישראל במדבר להרתיע אותך מללכת לישראל אתם יודעים שאנחנו עדיין משלמים את המחיר על זה הלילה הזה של בכי בגלל זה זה נקרא ברלינם, זה נקרא... בוכה על כלום, בוכה בנישה, אנחנו בוכים נישה, ואז להפך יש בכי בונה וחיובי, והוא שם "לבכות" נאמר בעברית. אז, לדוגמה, כאשר חבר... הוא אומר לך, "אה, אתה יודע, תקנה את הספר הזה". הוא יפה מדי, הוא גרם לי לבכות זה קצת מוזר אבל רגע, זה גורם לך לבכות? אני רוצה בהחלט אל תקנה את הספר הזה, אני לא מאו, אז לא, אנחנו מבינים כי שלמעשה הספר הזה כן, הוא גורם ובכן, זו בכי שנוגעת ב נצ'מה היא צעקה שנוגעת בנשמה. זה בכי שאנחנו אנחנו מהפך שמאתגר אותנו זה מדבר אלינו, זה מרגש אותנו, אז זה אותו דבר. דווקא הדמעות האלה הן מה שאנחנו נותנים. הוא מדבר, ובאותו רגע, אז זה טוב. לנסות, זה כל מה שיש, פשוט שיהיה קצת מחשבה עם דמעות לדברים מסוימים ולהיות באמת מרוכז וחושב, איפה הוא? נמצא כאן והוא יכול לשמוע אותי, זה רגע של זיכרון נהדר נהדר נהדר גובה, בסדר, אני מזמין אותך באמת לקחת את ההפסקה הזו בין לבין פילאט ואנחנו, ואז השאר כאן באותו רגע גם אנחנו יכולים, כמוך אולי אתה יודע איך להכניס תפילה באופן אישי, זה קצת הרגע שלי ל-HB יש ספקות, אז אני יודע שמבחינה אררכית, יש כאלה ש הם אומרים שלא כדאי לנו. להתפשט יותר מדי כי זה הפרעה ב-FILA אבל אני אני סומך על החיים שאנחנו יכולים, אנחנו יכולים כי בשבילי זה יקר מדי הרגע הזה כל כך יקר לי בצורה בלתי רגילה. אני ממש ממליץ לך לתפוס את זה זה זה זה רגע שהוא קסום, זה באמת רגע ש זה קסום ואנחנו קוראים באותו רגע הוא נקרא השם אב ארהמן, אבא רחמנים אז למה אנחנו הוא קורא לזה תקשיב למשהו יוצא דופן, יוצא דופן, זה נכתב על ידי פייר קבות אל תתפלל תמיד, שקול את טי פילה אה אה, אל תחשבי על זה כ מעשה שגרתי אבל התמתחו והיזהרו כשאתם התפללו כי השם לפניו מִזְרָח רחום וסופו של פיטר קבות אמר מי תפס ואל תהיה, נכון לא נחשב כרכישה כ אתה אומר שמישהו רע? מה הקשר? אני לא מבין, מפצירים בי להתפלל. ובסוף הם אומרים לי, "אל תתחשב בי". לא כמו מישהו רע אני אני לא מבין, תקשיבו טוב, זה מאוד מְאוֹד מישהו חשוב שאין לו תמונה טובה של הוא עצמו לא יעז כדי להתפלל, הוא ישאל את עצמו, "אבל מי אני?" למעני שאנחנו תקשיב לי מי אני ולמה תקשיבו לי, הכל תלוי בתדמית שלנו האישי וההיסטוריה שלנו אִישִׁי ולהיות מסוגל להתפלל היטב למעשה, אתה צריך להיות בטוח בעצמך אז הוא אמר את זה ככה, המהר"ל, ש... באדם, האדם, מורכב מ שְׁלוֹשָׁה שכבות השורשים, הטרון וה ענפים ופירות, אז זה למה זה בעצם מתאים? עם שלושה עיגולים, אבל הראשון, לבסוף ה- זה תלוי ב-deè ה-deè זה נגמר ב- ראשית, אם אתם רואים פרי יפהפה, אתם אני מבין שלמעשה טרון נמצא בפנים בריאות טובה והכל למעשה מגיע ממנו שורשים, אז למה זה מתאים? שלושה מאגאל מאגאל זה כמו מעגלים קונצנטריים, הראשון הוא הקשר שיש לאדם עם מזה יגרום לדוח שיש לה עם אחרים ומשם הולכת כדי להפיק את הקשר שיש לה עם HM אז הכל בעצם הולך מהמרכז של זה מהאגה, ה-PNI, אומר שהמראל על כך. המעגל הראשון של שורשיו אם יש לנו אהבה שהיא כלפי עצמאות ללא תנאי גם אם אפול למרות שעשיתי טעות, אני נשאר מישהו ש... ובכן, אני עדיין אדם טוב וכל זה. העולם אשם, והשם עוזר לי, הוא עוזר לי. ה-l na בלי דרך ללא תנאי שאני בפסגה אני למטה, אני על הקרקע, זה אני מתחת לאדמה, הידוע גם כ-B, הוא אוהב אותי, הוא אוהב אותי באהבה אינסופית, אז כאשר א אף אחד לא מרגיש ככה, יש לה קאבו יש לה כבוד עצמי, יש לה אהבה אישית, לא במובן של "יש לי" אגו, אתה יודע, כן, אתה חייב לספר לי כבוד הוא עניין של עיקרון. דבר אחד, לא באמת, כשאנחנו אומרים על אהבה עצמית ולהקשיב היטב למשהו מדהים, יום אחד אמרתי את זה, עשיתי את זה שמע מבית הדין הרבני, והיא זו ש דיווח על ההסבר הזה של מראל, הייתי באמצע שיעור לחלק מהנערות המתבגרות הן היו בתיכון גבעת וושינגטון עבור אלו שיודעים ו הם אמרו לי שזה שיעור אבל שאלות ותשובות, והם שאלו אותי את שאלה, אה, רבים מהם הם אמרו לי שאנחנו לא יכולים להתפלל, אנחנו נעשה מכנית למדנו מה אנחנו בעצם מדקלמים? הם אמרו לי בכנות, אנחנו מדקלמים את זה ככה אנחנו מקריאים שיר, אבל אנחנו לא הצלחתי להשיג את זה, אז אמרתי להם הדבר הזה שם, ובכנות, שיש לו באמת שברתי להם משהו אמרתי, "אני לא יודע את הסיפור שלך." אבל דעו לכם שמה שלמדתי זה קורה לעתים קרובות מאוד כשנמצאים ב בילדות לא הקשיבו לנו. שולחן, שולחן שבת, ליד שולחן אֲרוּחַת עֶרֶב הייתה טלוויזיה דולקת ברקע, זה היה החדשות הרבה יותר מעניינות. זה מה שהיה לילדה הקטנה לומר אז אנחנו לא סומכים על שלנו במילותיהם, אנו אומרים לעצמנו, "אבל מי אני?" אותי, כדי שאנשים יקשיבו לי, וזהו מג, הפמי הוא, זה הראשון שורש, והשורש הזה, זה לא בטוחה בעצמה, היא אחית, היא שביר ואז אחרי זה ובכן מה משתרע, כלומר כל ההיבט היחסי וכל הדברים הרוחניים, כפי שאמרתי לך זה הוסבר, ובכן, זה הולך לצוץ שוב. אז לאחר מכן, עם המורה, היא אמרה לעצמה אוקיי, אבל מי אני בשבילה? מתעניין בי, מי אני, כי לשאול מה ה הבמאי אמר עליי מי אני אני נגד זה, והיא שותקת. היא שותקת, היא יודעת, ואז זה נגמר. היא גם יודעת על הבר, אז זה לא הבעיה, אמרתי להם, היא לא בעיה רוחנית, הערך שלך, זה הערך שלך יוצא דופן. זה אינסופי, אבל אתה עצמך חסר לך ביטחון עצמי אתה לא סומך על שלך קופילה בדלת שלך, אה הכוח להתפלל, וזו הסיבה. יתר על כן, חשוב מאוד ל רגע שבו ילדה צעירה עושה את ה-BAT Mo כדי לעזור לו להכין את הנאום שלו שהיא מודעת לקרן שלה חדבור, שהיא מסוגלת לדבר שהיא מסוגלת לאתגר שהיא מסוגלת להביא קצת רעיונות חשובים מאוד בתקופה הזו הכנת הנאום אינה הוגנת רעיון נורמלי שבו היא צריכה לדקלם את דבר טורא על הפרשה ואמור מהי אישה יהודייה וסופה תודה לכולם לא זה חייב להיות באמת תהליך של אמירת מה אתה רוצה להעביר ל מה עוד מיוחד בך? תגיד להם מה יש בתוכך, הנה שלך קצת ניסיון של 12 שנים ובכן מה לא בסדר? מה לא בסדר? לומר מה הבאת ו זה בסיסי, זה בסיסי כי אחרי הכל מערכת היחסים לאחרים וכל מערכת היחסים כלפי לפיל באמת ילך בעקבות זה, בסדר? אז נסיים את החזייה הזאת עד פִּתגָם לְצַנֵן קולפה, האם אתה שומע את תפילת כולם? הפיות, כן, כן, כן, אתה שומע? התפילה של כל ה פיות, אין צורך להיות עצוב הוא לא צריך להיות גדול, אתה לשמוע את כל תפילותיו של כל אחד ואחת מהגדול ביותר לקטן ביותר, אתה יודע אולי אתם מכירים את הסיפור הזה. קואל, אז יש כמה, משה, הוא נמצא בפנים רכבת של תפילה שלח לי ולידו יש את הקטן צ'מודי שאומר אה, אני אוהב את כל מה ש... אני שואל אותך, האם זה 20, לאיזה מהם לך לאכול וכל אחד מתפלל, הוא מתפלל הוא מתפלל, הוא מתפלל ככה, ובשלב מסוים מוכר אמר לו, "אוקיי, הנה, קח את..." V chquel ותן לאלוהים להיות להתמקד בבעיה שלי הוא מקשיב לכל אחד ואחת מאיתנו בכל רגע ובכל למעשה, מדובר בכמה שניות של כנות כי זה מאוד קשה בכנות, קשה מאוד ל להיפגש מההתחלה ועד הסוף גם אם אתה מצרף אותם, הנה אתה, יהיה לך את שלך הערות קטנות על כל מה שיהיה לנו למד וכן הלאה, זה יקל על זה בכנות, ריכוז קשה מאוד. להחזיק את הטוב של הכל, הכל, הכל, ה- הקורס אבל באותו רגע אנחנו יכולים לא, אנחנו לא יכולים לוותר על זה, אנחנו לא יכולים אנחנו לא יכולים לשחרר את זה, אנחנו חייבים לעולם אל תתיאשו ותזכרו את זה באותו רגע אין תפילה כנה נשאר ללא מענה, לא משנה מי יענה. הִיא נובע, אני מדווח לכם מה ה "הישארו," הוא אומר, "כל התחנונים." שאנו פונים לכימיה הוא בהכרח אם זה לא מובן, זה לא לא ניתן היום, זה יהיה מחר, אם לא מחר, אז זה יהיה בעוד שבוע אם לא בעוד שבוע אחד זה יהיה בעוד חודש ב בעוד 10 שנים אולי לא בשביל אותנו, אלא בשביל ילדינו או אפילו בשביל כל השבט הישראלי, אבל יש לנו את ודאות שכל תפילה תהיה פרודוקטיבי בתחום או ב אחר במובן הקולקטיבי או במובן אדם עכשיו או בהמשך כולם ינבטו, אנחנו שלנו העבודה היא להתפלל, והשם קוצר את הפירות. הוא מתפלל, זורע אותם, ויוצר אותם לשאת פרי ביפה ביותר שלנו כבר הסברנו את טיוטת ההסכם. בתחילת השיעור, זה שהיא... הוא מקבל את כל התפילות, היא לפעמים שמרנו ברזרבה שכבר היה לנו מוסבר עם האינטרסים שיוצרים לתפקד שנה אחר שנה נסיבות שבהן הפעם זה תפילה תהיה הרבה יותר הכרחי למטרה העיקרית עבור מי התפללנו לך מלכתחילה אתה זוכר שכבר היה לנו כבר הסביר כי ה- כתוצאה מכך, זה לא בהכרח מגיע מהמקום שבו הוא נמצא. חיכינו לזה כי השם עושה זאת נוסע הוא מקבל את תפילתך את דבריך הסילאם שלך הלב שלך הדמעה שלך הכל זה הוא לוקח את זה והוא משקיע את זה והוא הולך לשים את זה מיקום במיקום הטוב ביותר, טוב יותר מ אז מה שאנחנו חושבים זה שאין אַף לֹא אֶחָד חוסר תועלת, זה שימושי, זה חסר תועלת, שום דבר לא קורה הכל במקום והתוצאה תהיה באים, אנחנו לא יודעים, לפעמים אנחנו לא רואים אנחנו לא יודעים לאן הוא הלך, אבל זה אני בטוח שהוא הוצב ושהוא לבש את זה או אשר יניבו פרי בשלב מסוים או לאחר, ומטרתו של היהודי היא לעולם לעולם לעולם להרתיע את האמון בהם מ לעולם אל תפסיק ולבטוח שתפילותינו ממוקמות שם למקום שהוא הטוב ביותר אם אנחנו לא מתפללים, כבר הסברנו את זה שאנחנו דומים לתינוק שעוצר להניק בבית אמה ואז היא היא רוצה לתת, היא רוצה, אבל זה מתייבש. זה מתייבש, אז אנחנו מערבבים את... אותיות ושפתיים שהוא אמר כמו החריזאל הוא אמר שאנחנו מערבבים את האותיות כאילו התינוק היה מביתו אמא להפיל את הצ'יף צ'ייפה בעולם הזה, אה, אני מביא לך סיפור קטן, אה, ש, אה, שיש לו בתלמוד טנית מרהיבה, באמת מרהיבה שמעתי מרבן מצרים היה אב שנתן ל ילדים שדה חלקת אדמה ומי שלהם אמר, "כאן בשדה הזה אתה..." תראה שיהיו עצים צחיחים ו עצים פוריים, יש לטפל בהם היטב לטפל בכל העצים אז הילדים מקשיבים לקול של אבא ולהתחיל לדאוג לכולם העצים באותו להט ואז למעשה פתאום סוף סוף בסוף בשלב מסוים הוא מבין אה ובכן, זה מניב פירות. גם זה, גם זה, אה, זה לא, הקבוצה הזאת, לא, הקבוצה הזאת. אין שם קבוצה והזמן עובר ו- הזמן עובר וזמן עובר ולמעשה הם שכחו את המחויבות שלהם. ובאופן טבעי, ובכן, הם להשקיע רק בעצים ש פוריות מספר שנים לאחר מכן אבא מגיע ואומר, "וואו, בראבו, בראבו!" לעצים היפים אבל לאלה ש זה נראה סטרילי, חבל, זה חבל שהזנחת את אלה ש לא נראה נושא פירות נכון שזה נעים ל טיפול בעצים אשר... פירות מיד אבל מה שאתה מה שלא הבנת זה שהעצים האלה אנשים סטריליים שנראים סטריליים יש ב חשוב יותר מהאחרים כי איתם אני הולך אני אקח את העץ ואלך לבנות את שלי ארמון, אז זה אותו דבר, זה שב הוא אמר, "הממ, הוא אומר לנו להחזיק מעמד, להמשיך הלאה." לפנות אליך אליו ולגרום לי אתה פונה אליי וגורם לי אמון גם אם בדברים מסוימים אני כמובן חושב על המצב בטוח בפנים המצב הפוליטי של ישראל וסיכום זה בכל מקום, אבל היי, אתם מקשיבים לנו? בשלב מסוים, ואולי לא, מקבלים את הרושם ש נראה ששום דבר לא מניב פירות אז זה לא נכון, כבר יש לנו את הנלהבות אֵמוּן שזה מגן, שזה מגן עלינו מגן על ישראל בכל מקום בו הוא נמצא ישראל או במקום אחר, והתפילות הללו היכן שלפעמים אנשים התפללו עבור ח'אל לבסוף, הוא, הוא, הוא, יש לנו התפללנו למען אדם פצוע, אבל שום דבר לא קורה. התפלל עבור מישהו שהיה טגיוס והוא מסתבר שלמעשה הוא כבר היה המוות, כל התפילות האלה, הן חדור ביטחון מוחלט ב הממ וזה יהפוך יום אחד ל מה בבנייה של ה- בית המקדש, ארמון אשם, אז אנחנו היה להם הרושם שהם היו תפילות שלא הניבו פרי אך לא מ הכל בגלל שבעצם הם עדיין חזקים יותר מהאחרים בגלל הם השתקפות של אמון ללא תנאי שיש לנו CAD Barou ב היה נותן את הרושם שהדממה רדיו, זה נכון, במשך 9 חודשים ו ובכל זאת אנחנו ממשיכים ולא עוצרים ואפילו מהרגע שאנחנו רוצים להפסיק אני אומר לך את האמת לגבי למה מַדוּעַ? מה הטעם? ובכן, למחרת אתה קח בחזרה את הסידור שלך, קח בחזרה את הטי שלך ו ובעצם אתה לא מבין את זה, אבל אתה בונה משהו נצחי לבנות את הגאולה הסופית ואת ה באמיקדג', אוקיי, זהו. אני באמת מזמין אותך, בשבילי זה התפילה הכי מיוחדת ב הצווארון שלי בקולורו שלי משקיע ב את מציירת עם סימון? לְהַפְסִיק? לעצור במרוץ הזה ו לבלום לכמה שניות, כמה להחזיר את הביטחון תוך דקות שֶׁלְךָ כוחך של דברך ושל כוח ההגשה שלך אז הנה אנחנו מגיע לשלוש הברכות האחרונות בעצם, אני לא יודע אם אתה זוכרים את המבנה, היו לנו את השלושה התכתב לראשונה עם אברהם יצחק ו יעקב, אז סוף סוף יש לנו את 12 האחרים 12 שהפך ל-13, הסברנו תואמים ל-12 השבטים ואז אז יש לנו את שלושת האחרונים שלושת האחרונים, בניגוד לכולם השאר לא שאילתות בשלוש האחרונות ו- ובכן, אנחנו נראים כמו משרת ש לדוגמה, דמיינו שאני יודע אני אפילו לא יודע כבר איזה גבר. מבחינה פוליטית, אנחנו רוצים להזכיר... ובכן, אנחנו... אז, ביבי ביבי הזמין אותך ל... המשרד שלו, הוא אמר לך, הנה לך אני אתן לך שעה, וואו, אז... לבסוף, אתה אומר תודה, תודה על זה. שעה שהענקת לי זה בעצם אותו דבר, תודה רבה הפעם, הפעם יוצאת הדופן הזו, כשאתה היית מובטל ב-T tes Filatis שם יש לך הוא הקשיב לתפילותיי, אז הראשונה... יבקש, אה, שחזרנו שירות המקדש המפורסם קורבאנוטס, הבנוט המפורסם, הם לכן הקורבנות שעשינו בפנים של ה-ACh btanic אוקיי, אז היום יש לנו עוד הקרבה, אם לומר את האמת אנחנו מדברים אבל עדיין יש לנו קורבאנוטס יש לנו את הקורבאנוטס שלנו קורבנות, מהם הקורבנות שלנו? ראמאם ממונידס אמר שכאשר הבאנו קורבן בזמן הבמדש זה היה בערך שריפת חלק של בעל חיים למעשה אז, באופן דומה, גם אם אין לנו לא עוד במידך אנחנו לא יכולים יותר לעשות הקרבה, באופן מדויק, כאשר אנחנו שורפים את החלק החייתי שלנו החלק החייתי הזה שנמצא בנו זה נקרא עורב, זה כמוך בואו למלון דו באמד ושאתם הביא א קורבן, מה המשמעות של "להתרברב במשחק"? החיה שבתוכנו היא כאשר אתה אתה, אה, זועם ואתה הימנעו מלצעוק על אף אחד, אתה הולך לשתות [ __ ] מים, אתה תירגע, ואז דבר עם הראש שלך החלק הזה נקרא ברו. בעל חיים שנמצא בצפון כשאתה אתה אתה אתה נתונים מה-TAC שהיה לי, שתכננתי למשהו אחר, אבל נו באמת, אני אנסה. אז הנה אני כאן, משתתף בקמפיין הזה ב האודון שבו אני נותן למישהו ש צריך את זה, אני נותן את זה, אני שורף את זה החלק האנוכי שיש בי מי רצה לנצל את זה הדבר הזה, כן, הייתי עצלן מדי בשביל זה. אני מאמין ב-F שלי, אני פשוט עצלן מדי הבוקר אני קם, לוקח את הסידור שלי ואני דבר עם HM, זה נקרא החלק של "vousz". החלק העצלני שנמצא בחי אותי כשאתה נמנע מאכילה משהו שנראה הזוי אבל יש בו קצת כשרות בו המפוקפק החלק החייתי אשר ב-N זה מה שקורה כשאתה בולע את הגאווה שלך, אתה שרוף את האגו שלך, זה כל פעם שאנחנו שואף לחשוף את האדם הנכון שאנחנו אז זה קורבן וקורבן, למעשה, הוא קארב שם עצם מה זה לגלף שם עצם לגלף הוא לְקַרֵב ושם העצם הוא שם העצם סופיל הוא ה האות הארוכה ביותר באלפבית הולך מלמעלה למטה כי ב למעשה, זה משהו ש... קודם היא מקרבת אותי, היא מקרבת אותי, אלה קורבן הקטן והמפורסם שבו התאפקתי משם עשיתי מאמץ למען האחר חברה שלי ביקשה ממני ללמד אותה מזוודות נוספות כי אני תכננתי לנסוע לצרפת, אז זה מה שזה עושה. היא מקרבת אותי אליי סביבה, אבל מעל הכל זה איפשר לי לכסות את המרחק הארוך ביותר שם העצם המפורסם הוא הקו הארוך הזה של איחוד בין מה, ביני לבין השם ביני לבין עצמי, בין החלק החלק החייתי שבי והחלק האלוהי של עצמי, לכן עלינו לזכור ש אנחנו חייבים להביא את הקורבאנוטים שלנו גם אם אין לנו יותר את ההימור שאנחנו חייבים להביא הקורבאנוטים שלנו כי הם אלה קורבנוט, יש את הקורבנות הקטנים האלה שאנחנו זה קורה יומיומי, בסדר, דיברנו על זה. כשדיברנו על הברה של ה-BR שָׁם גבורה, אז אלו הקורבאנוטס. שיעניק לנו את הזכות אבל להביא את הקורבאנוטים האמיתיים ל בטאמיקדך, בסדר ובסוף, אנחנו אומרים בבקשה. זהו, השירות וה קורבאנוטס וכן הלאה וכן הלאה אז נגיד שהוא חוזר מחזירה את תשרינה ל-tion maazir ב האריה חוזר לירושלים, אנחנו רוצים להרגיש לפני הבת'אמדש וגם וגם להרגיש את נוכחותך כשהרמנו את במדאך, נוכחותו של אקאד, כפי שאמרתי לך אמרתי את זה כמה פעמים, היא הייתה מוחשי, לא היה בכך ספק. יכולנו לראות יכולנו לראות את ניסים, יצאנו מחוזקים ב בְּהֶמוּנָה שלנו יצאנו מחוזקים בבחירות שהיו לנו בכך הייתה לנו הרבה יותר בהירות של ראיית הנולד ותבונה אז, אני פשוט אשמח אותך דווח על אחד אני מאמין ש אני חושב שזה הזויר midat non parachat vengach excusez moi ובכן, זה מאוד, מאוד יפה, כתוב שם שכאשר בית המקדש היה נהרס, ואז המקדש נסוג מ חיה אני ד'ה ב גבהים ו יש להשם שאלתי איפה שלי שרינה, כל כך מצטערת, סליחה כי בעצם, אם תרצה, אני... ראשית, הסבר מהי צ'רינה. סליחה, אני אתחיל שוב, לאשרינה. אם אתה מעוניין, זה חלק מ-HM. שניתן למגנט, שניתן לתפוס עם מי אפשר להתחבר זוהי אנרגיה שנצמדת אליה מה שאנחנו מרגישים מאוד, מאוד חזק יכול להוציא את זה החוצה בצורה פחות או יותר חזקה אוקיי, היא יכולה פחות או יותר להקרין את סין הזו וזה נותן לנו הבראהה בכל מה שאנחנו משיגים מַדוּעַ? כי אנחנו מזמינים אותו אלינו בחיינו, המקדש, וכאשר אנו היא תמיד מגיעה עם הזמנה. מתנה, ומתנה זו נקראת braaha la braa c'est ce qui nous fait להצליח בהכל, זה מה שאתה רוצה. לסיכום מה זה ברהא וסליחה, זה מה שזה, לאשרינה. ו כאשר ה-bê bêamidage נהרס שרינה היא חלק אחר כך כתוב שכאשר ה- סנדרין הוגלה, צ'רינה לא עדיין לא שכאשר, אה, המנחים המשותפים היו הגולים, השרינטה, עדיין לא כאן. אבל מצד שני, כאשר התינוקות ילדים הוגלו הם עזבו ירושלים ואז ההיכל אותם ליווה אותם, ליווה אותם אפילו ב גלאוט, מה זה אומר? שם מוצאים ילדים שרינה ממוקמת גַם אז, ושמעתי על הרבנית מיסראקי שהיא נראית כמוה יאנוש קורזאק, אתה יודע, הוא רופא הילדים הזה ש... אה, היה בית יתומים בגטו של ורשה והנאצים הציעו לו עמדה וזה היה יכול להיות טוב מאוד עבור לוטי הוא היה, הוא בוודאי היה משקר הוא שרד והחליט להישאר עם כילד ובסופו של דבר הוא החליטו ללוות אותם עד עד לחדר בשעה גז, אז זהו. פארילרינה זה אותו דבר שהיא מלווה אותנו בכל פעם שיש ילדים שהם תיאורטיים, שהם טהורים ברגע שיהיו אנשים שעושים זאת מה המשמעות של "קורבנוטס"? קורבאנוטס עוסק בעבודה על עצמך זה עניין של לעשות טוב, זה עניין של לעשות טוב. נסה להיות נדיב זה עניין של להיות קל לחיות איתו, לא להיות אנוכי, לא עושה עניין, אבל ב להיפך, לבקש שלום מנסה לרצות, זהו. מחפש להיות מישהו של טוב וטוב וטוב אז שרינה צ'רינה כאן, היא כאן אוקיי, אז ככה זה אם כך. שאנחנו ממשיכים למגנט את זה כך אנחנו ממשיכים לעשות את זה לרדת זה כמוה עבורנו זה עדיין מלווה, זה נכון, את הכי מודגש קוסם, אבל אנחנו יכולים להפיל אותה ו אנחנו יכולים להגדיל את זה אנחנו יכולים להגדיל את שרינה בעולם הזה, בסדר ואז יש לנו את מודים מאנו, אז אנחנו הולכים ל נגיד תודה להשם. וזה יוצא דופן! BR יוצא דופן, למה? כִּי תשים לב שאם תעשה את תפילה בבית הכנסת שם היא למעשה אמידה, מה את הולכת להגיד ככותרת? אישית כל אחת לעצמה ואז אז תהיה חזרה על ה- חמידה, שעלינו לשאוף אליו להקשיב וברגע שאנחנו אומרים מאי אז אנחנו לא יכולים להסתפק רק ב- חזרה על הצ'אלאר טיבור של ה- עורך הטקס אבל יש לנו טקסט קצר ספר לנו על שינוי אישי עבורך יש לך את זה בסידור, אז זה מודים, שכולם יגידו עבור עצמו במהלך החזרה של צ'רדור, מה ההיגיון מאחורי זה? בשלב הזה, אנחנו לא יכולים לשלם. ואתה חייב לומר את התפילה הזו אישי כי אף אחד לא יכול להודות להם אם לא לעצמנו על כל מה שאנחנו מקבלים על כך, לא, אני אל תיתן לי לעזוב, זה אני שעושה את זה אומרים לו תודה אז, משם יש סיפור קטן ויפה מאוד, אני לא יודעת במיוחד אם זה מאת ר. שטיינמן או... דלשטיין, אבל אה, אז לרייב היה עבר ניתוח וזה היה מבצע, אה, אה, במדינה זרה וכשהוא היה בחדר להתעורר לעובדה שהניתוח עבר בהצלחה וכן הלאה, הוא הקפיד לומר תודה ל דוקטור, אבל לפני כן הוא אמר לו שיש לו שאל את בנו, הוא אמר לו אמממ, איך אומרים תודה באנגלית? אז הוא אמר, אה, אתה חייב להגיד תודה. ואז הוא אמר תודה רופא, אז הבן שאל אבל למה כל כך היית להוטה לספר לו לשונו ואז הוא אמר תראה למדתי מהמודים שאנחנו חייבים להודות ישירות למי שיש לו זה עושה טוב, לא דרך מתווך. הייתי רוצה אותך,... מדוברת בשפה שלי ובשפתך הייתי מתרגם לא, זה לא יעבוד, זה הכרחי כדי שאוכל לספר לו ישירות כפי שאנו לומדים במודים כאשר אנו חייב להודות, זה עדיין כותרת אישי ולא להסתפק ב- ממתווך, ובכן, זה אותו דבר. אפילו כשאנחנו מתאמנים, הופ, אנחנו חייבים לומר תודה והכרת תודה זה מהותו של היהודי, כפי שאמרנו ראינו עם המודאני שאנחנו לא להתייחס לשום דבר כמובן מאליו, שום דבר לא חייבים לי כלום ואנו מודים לו על כך חמשת החושים לכל מה שיש לנו עבור דברים נפלאים בעולם עבור למשפחות שלנו על כל זה ועל הזכות, כפי שאמרנו, להיות מסוגלים אליו הוא דיבר, בסדר, והוא אמר את התוספת desessler שהקיבולת של תודה מ-א אף אחד, זה מה שמראה את היכולת שלהם... להיות בחיים כי למעשה כמו לא הכל חד משמעי, אם כך. כל דבר הוא תענוג אנחנו הולכים לנצל הכל, דמיינו דמיינו מישהו שחושב, "כן, זה נורמלי". חגים הם נורמליים, הם נורמליים. זה נורמלי, זה הולך להיות מישהו ש... להיפך, הוא תמיד יחפש את הקטן טיפש, מה היה לא בסדר במה שנאמר לי ב- שירות שהיה מגיע לו ומישהו שאתה אולי אתם מכירים את הסיפור הזה, אני הבת שלי אוהבת את הסיפור הזה. נאמר שוב השבוע ואני מוצא את זה נהדר, זה הסיפור של האוטובוס, אה, אני אני לא זוכר את אוטובוס 702, אני לא זוכר אותו. מה זה, אבל היא כל כך יוצא דופן, אני אגיד לך ככה זה מהיר אבל באמת שווה את זה לכן היה זוהי מילה של שבת והוא נעצר בבניברק ביואלים סליחה, כך היה, זה היה הם אנשים חיכו, חיכו לאוטובוס הם עזבו את ירושלים כדי לחזור אני חושב שזה אוטובוס 702 ב-BBC ו האוטובוס לא מגיע, הוא לא מגיע. הוא לא יכול להגיע, הוא לא יכול להגיע, הוא לא יכול להגיע הוא לא מצליח לעבור, אנשים מתחילים חוסר סבלנות, חוסר סבלנות, זהו... מתחיל לרתוח וכן הלאה, הנה זה יש עוד אחד שעולה לשם, אה אבל טוב הם שמחים אבל הם מתכוננים מתי אפילו לספר לנהגי האוטובוס שבאמת לא מרוצים בכלל שהוא, שהוא בעיכוב של רבע למעט שבעצם זה לא ה-702 שמגיע זה מה שאני לא יודע 504 וה-504 עוצר, הוא פותח את דלת אז אף אחד לא עולה בפנים, ואז יש אחד שאומר סליחה, זה סיפור אמיתי. אה, הוא אמר לנהג, האם זה שתסכים לקחת מאיתנו הנה, אני יודע שזה קצת נועז ששואלים אותך, אבל היית מקבל לקחת אותנו עד לנב כי למעשה ציפינו במקור 702 עדיין לא הגיע, אנחנו לא יודעים מה מי מגיע והכל, והנהג רגע, תן לי לחשוב. תקשיב, תן לי, אני אעשה, כן, אני אני הולך לארגן מחדש את שלי, את שלי, את שלי המסלול שלי ואז בסדר אני אני אני הולך להוריד אותך ואתה יודע מה אני אני הולך, אני אפילו הולך ל... הפקדה בכמה מספר תחנות שם לא רק זו שבה אתה היית אמור לרדת למטה, אבל אתה הולך לספר לי אם יש שכונות אחרות, אני אפילו אלך לשם. תעשו שלוש או ארבע עצירות בשבילכם הם ארגנו את זה ואז כולם עלו, תודה. נהג, אתה יודע, הוא מתחיל שירה שם אצל הנהג של אנאו דודה והשירים, הדברים וה [מוּסִיקָה] ב' ואז באמת אנשים בהדרגה למדוד באוטובוס את כל התבנית תודה רבה, זה בכלל לא טוב. שעשית עבורנו וכל טוב הוא ואז, כשהוא עמד לרדת למטה הנוסע הראשון הוא אמר תקשיב קח את הוא אמר לתוך המיקרופון, "אני חייב להתוודות בפניך על משהו." הדבר שהייתי באוטובוס 702 אבל חשבתי שאתה הולך ל צועקים עליי כי היה לי TR qu4 שעות מאוחר כי התמהמהתי אחרי תום השבת, כל זה... אז נלחצתי ושיניתי את שלי דבר ואז, ובכן, אני לפחות ככה לא תצעקי עליי ולבסוף במקום שלך רק עשית לי נזק בכך שהתלוננת. תודה לך אז, זה ה', הוא נאג, הוא הוא זה שמנהל את העולם הזה, הוא באמת. הוא זה שמנחה את חיינו, אתה חושב? אוי ואבוי, הוא מאחר, אוי ואבוי, זה זה לא טוב, זה לא היה טוב. שירות CIT לא דבר נוח משהו או שאתה חושב ששום דבר לא זה היה רק ​​בגלל שהכל היה בונוס ו אתה המרוויח העיקרי של זה בגלל שתסתכלו בראשון מאסו, הם היו עושים משהו כועס משהו יצר אווירה רעה ואז הם היה שומר על טעם מר ואז לבסוף, העובדה שזה בשבילם זוהי מתנה, למעשה זוהי מתנה אז זה זה מה שעשה להם טובה. הניסיון שלהם הפך את זה להרבה יותר נָעִים היא מדהימה! אז, הנה הסיפור, ובכן, הנה אנחנו. זהו, אנחנו מבקשים שלום. שלום, תן לנו שלום, טוב ברכה, חסד, חיים רחמים עלינו על כולנו למה זה נגמר דווקא שם בישראל? מידלה מסתיימת בשלום אה, כי כמו שאומר רש"י, ובכן זה נגמר בשלום כי אתה לָדַעַת ושם בשלום, לא מצא אלוהים עוד שקע עבור ה-BR, ה-braa ששאלנו קודם, ז' למעשה הוא אתה צריך שקע, ואת השקע הזה זהו ה-p, איך נראה הייצג הזה? קלאפה, זה נראה כמו קל, מה זה? קל הוא כלי דמיינו שאתם רוצים לשתות קפה אתה יכול לקבל ניחוח נהדר דבר אספרסו בידו שמגיע עם הכל אתה יודע איך הוא הכיר אותנו, נכון? למכור דברים את ה- ה- טעמים של ה- ניקרגואה, זה דבר מוזר אבל אם אין לך [ __ ], אתה יכול אין שום קשר ל-V הסופר שלך קפה, זה בסדר, הכל יתפרק, זה עובד לא, אז זה אותו דבר, זה שלום. זאת קלי, וזה נכון, מישהי אולי אפילו יש את רוב הברוקולי מי אמר את זה קודם? יש לו כסף, יש לו בריאות, הוא עצר את ישראל, האם זה אתה רוצה, אבל תדמיין שהוא עשה זאת, אני יודע לֹא אשתו לשעבר שמנהלת נגדו מלחמה ילדים שמדברים איתו יותר מאשר איתו שותפים אשר נוקטים בהליכים משפטיים אך אין לו כלום, אין לו כלום, הוא לא יותר מאשר אומללות. וצער זה איש טוב, כי זה חשוב לו ההבנה היא שאם קלי שלי הוא האם הוא לא מטואן, הוא הוא פגום, בסדר, אין לי קפה של קל שאני אקבל זה לא רק שזה יתפזר הוא הולך להשמיץ אותי והוא הולך... לשרוף כי, למעשה, כשיש לך דברים טובים כמו למשל כסף, אבל לא הרוח אשר הולך עם אשר יאפשר לנו לנצל את הכסף הזה, ובכן, במציאות זה הופך להיות קללה זה הופך ל זה נהיה נורא, בגלל זה כל האחים שלנו חתומים על ידי שלום, ואנו מבקשים שלום בשלוש דרכים. רמות ברמה משפחה ברמה הלאומית בישראל צרפת ובמקומות אחרים וברמה בינלאומי וזה לא כל מה שאנחנו מבקשים אנחנו מבקשים את ה כים הוא דקא ר"א ורהמים ב שלום הדבר הזה שמתאים לטרשת נפוצה להבות חנוכייה בבית האמדש אשר נתן אור אלוהי למצמוץ של ישראל ושל העולם והשלום שאנו לבקש זה גם שלום פנים שלא יעסיקו אותו בעיות, אה, חרדה של פקידי ההוצאה לפועל שופט עורך דין, אני לא יודע מה, לא, אנחנו איסו מבקש את היכולת להיות בריא מרוכזים, בסדר עם עצמנו, בסדר אה, וגם, אנחנו בעצם שואלים, זה ל- גם בקשה וגם תצפית כי כשאנחנו מסיימים את מידה, אנחנו בפנים שלום, אני לא יודע אם יש לך דווקא שמתי לב, איך אני יכול לנסח את זה... התחיל בהסבר ש- תפילה הייתה אוסף של בקשות, ככה היה לנו הגיש את התפילה אך למעשה ככל שהיא נמשכה כולל מדידה, תשימו לב שזה נע לכיוון קבלה, אנחנו כבר לא מבוקשים, אנחנו רוצים את זה, אנחנו רוצים את זה, אנחנו רוצים את זה אנחנו רוצים את זה אנחנו רוצים את זה שזה היה ב בהתחלה היינו, היינו חמים, עשינו את זה אני אוהב את זה, אני אוהב את זה, אני אוהב את זה, ואז בסוף... למעשה, אנחנו הרבה יותר רגועים, כאילו אם היינו מזדקנים, היית רואה כשאנחנו מתקדמים בחיים, יש לנו יותר פרספקטיבה. אז, כפי שתפילה זו אמרה לנו זה הורג בצורה כל כך טובה, אז אנחנו מקובל, אנו מקבלים במה שאינו תלוי מאיתנו שאינו תואם את שלנו רצונות ובסופו של דבר אנו מקבלים את כל זה שהחיים מציעים לנו את מה שיש קל פחות זה קל ובטחון לשלווה. וזו הסיבה שיש קטן סיפור נחמד מאוד שמשתלם בזה ספר, אה, של חלומות אה אז אני לא זוכר איזה זה, איזה זה רייב, ובכן, זה לא אורטה בכל מקרה אה, הוא לא היה, הוא לא היה מישהו ש ידעתי על הרייב הזה, בכל מקרה. במקרה הזה, הוא היה עם שלו בן ובנו הוא חיפש משהו משהו שהוא חיפש הוא חיפש הוא חיפש וחיפש, והוא מצא הוא לא הצליח למצוא את זה, אז בסוף, אה ואז אביו, אה, הנה זה. זה ה- רווה אברהם אביך כן, זהו זה; לא, זה לא זה. הבן שלו היה מישהו שהיה לו פגש מישהו שהיה לו נפגשתי ואת האדם הזה שם הוא אמר לה, "אני לא מוצא את הארנק שלי." אני לא מוצא את זה, אני לא מוצא את זה והכל ואז הוא אמר, "אבל תתחיל עם אחיך." הוא אמר שלא, אבל אני לא יכול להתחיל. תפילתי כל עוד לא עשיתי זאת מצאתי את הארנק שלי, אחרת אראה. הוא לא הצליח להתרכז, אז הוא אמר לה לא. קדימה, תאמינו לי, תעשו את זה המחיר שלך צריך להתחיל מזה, וזהו. מה לעזאזל, זה מה שהאיש בפנים שאלה שנשאלה ובסוף התפילה הוא רץ ורץ, ואז הוא חזר ככה הוא אמר, "אוקיי, הבנתי". מצא את הארנק אז הוא סיפר לה אה כן, הוא אמר, ובכן, למעשה, בסוף שלי פילה, כביכול, החזירו לי את הרעיונות שלי לתוכם מקום וכך נזכרתי שהנחתי את זה ואז הוא אמר אבל בגלל זה אמרתי לך... מומלץ לעשות את ריצת FILA מראש מכיוון שהתפילה מרעננת את התודעה היא עושה סדר בדברים ו היא מחזירה את הרוגע, וזה מה שאיסו עושה. ואדד, השלווה הזו שאפשרה לך לזכור את המקום שבו אתה הפקידו את כספכם זהו זה, זהו ה- שלום, זהו זה אה, אז יש לנו את האחרון, האחרון זוהי הטענה האחרונה. אה נטסור לשוני אה בבקשה HM תמנע ממני לעשות את הדבר הזה עם סונארה, אה, זה אהיה ענווה, תן לנשמתי להיות כמו אבק שאם קצת טחינה אז אני לא מתיימר לענות להם, אה אלו הזוממים רעה עליי הרסו את עצתם וכן הלאה וכו', אז זו התפילה היחידה, זו מדהים, היחיד שנמצא ב- גוף ראשון יחיד הוא ה רק פעם אחת בכל מד"א אומרים אני אני, אני, אני מוציאה צמרמורת פ, זה אני, למה אנחנו אומרים "טוב, להגן"? הפה שלי לָשׁוֹן הָרַע לתקן את כוח פי ואת כוחי תפילות ובאותו רגע אנחנו מדברים עם ה- גוף ראשון כי כשאנחנו כל הזרועות נחוצות, אז אנחנו חושבים על אנחנו רוצים לכלול את כולם העולם בזרועותיך כשאתה אומר שאם אתה בבקשה, אני לא עונה לאחרים. שאני כאן, רגוע וקל להכיר לחיות, לא לחפש סיפורים כפי שתיארנו מישהו ש זה מה שמי... מי הופך אדם כל כך גדול אה, ובכן, למעשה אנחנו מדברים עם ה- גוף ראשון כי כאן אנחנו צריכים אנחנו חייבים להתחייב ואנחנו חייבים להתחייב להיות צנועים, אה, ואנחנו אז, בסוף, אה, ה- אה, ה- שהשם לכן עוזר לנו שתהיה לו ענווה זו והוא ייתן לו אותה לבסוף, הבקשה להציב סוף לגלות בגליאה אטרה סליחות בשבילך, בשביל שמך, בשביל יד ימינך לתורה שלך טאוצ'ה אנו מבקשים עבור אלו ששמים קץ ל הגאלוט ששמה לזה קץ, אנחנו יכולים כלול גם את זה במלחמה שמכניסה לשים סוף לכל ההשמצות על ה אמה ישראל, שיש לה את כל ההשמצות שהיא א על על על מדינה ישראל אה ולגבי היהודים, לא משנה היכן הם נמצאים בעולם שנוכל לשרת אותו בשלום, ללא מתנגדים אוקיי, אז נסיים בשאלה הזאת. ואל תשכחו מה שאמרנו. ממש בהתחלה הנקודה המרכזית במחקר שלנו היא שבתחילת הדרך אנחנו נזכר בזכותו של אברהם יצחק יעקב מכל האימוט של כל ה צדיקים מכל הצדיקים אשר אל קידואשם ונוסלים מתו וכל הנוסים שלנו ולשם שם רק אחד, הנגוע בכלבת זה אנחנו מחר בערב ובכן, כולם עם לפעמים אני, למשל, מסתכל למעלה על שמיים ו אני מרגיש כל כך קטן, למען האמת. אהם בבקשה להשמיד את אויבינו יאללה, תפסיקו את המלחמה, אני לא יכול יותר. אני לא יכול לסבול יותר את החדשות הרעות האלה אני לא יכול לסבול את זה יותר, אני לא יכול לסבול את זה יותר, אני לא יכול לסבול את זה יותר ועוד ואני אומר לעצמי, אבל אני לא שם רק אברהם צועק את זה איתי יש אתרה, יש יעקב, יש שרהו הוּא ר ה- אנחנו לא ככה זה כתוב ב מצנח שבועי הוא קלע בערך אהרון כשהוא הוא מת, לא כתוב שהוא מת הוא כתב לאהרון שהיא אני, יש לו מסומן שהוא חזר לעמו כל כך מעט ששלמה אמר, אבל מה המשמעות, כלפי מי? הוא מסתובב, הוא הולך אל השם, לא, הוא אומר אה לא לא לא הנצ'אם של התדיקים הם קשורים כל כך לישראל עד ש- היא אכן עולה, אבל הם חוזרים כלפינו והם נוכחים בינינו הם התפללו איתנו איפה שהיא אותי מגן כל יום והם אומרים לי אני ממשיך בעבודתי, במה שעשיתי ב למטה אני עושה את זה מלמעלה במובן מסוים אפילו יותר חזק, בסדר, וזהו על כך כתוב תדיקים בוטם ניקימים, התדיקים אפילו במותם האמת היא שהם חיים, הם עוד יותר חיים, והם אלה ש עזרו לנו לשמור על החיים חיים ב-n על ידי הגנה עלינו אוקיי, בוא נדבר על סאדיק, ואז כלום. כלום, כלום, כלום זה מה ששולט בנו, כן. באמת כשאתה מפעיל מזגן אתה הריח מטורף, אפשר להריח את נוכחות, אז הנה מה שרציתי לומר לך הצע אם יש לך עוד 10 דקות זה על יצירת דבר קטן מאוד סיכום של כל מה שראינו ב מידה, באמת, כמו שאומרים בעברית, ש פירושו על רגל אחת אם אתה בְּסֵדֶר אַתָה האם אתה רוצה? כן, אז שאלנו בהתחלה, לכן כפי שאמרתי לך, הבאנו הזכירו ל-S להצביע וזה בדיוק עשינו דיבור הוא בעצם, אתה תמיד יודע אני לא יודע אם אתה לומד ישים לב למשהו יוצא דופן זה בעצם כמו שרשרת של חרוזים, אנחנו משחילים את כל החרוזים כל הפנינים כל הפנינים ואל הסוף הוא תמיד הרעיון האחרון, זה הכל. זוהי הוכחה לכך ש-HM עשה... הוא אוהב את המחקר שלנו, הרעיון החדש ביותר היא מצטרפת לראשונה, אנחנו סוגרים את שרשרת פנינים למעשה האבזם, אז הנה, דיברנו על האבזם דיברנו על הדאט ב-no VOD. אוקיי, אז דעת זה אינטליגנציה. אינטליגנציה אמיתית היא של מודעות עצמית. לדעת קודם כל, והיה לנו הסביר שזה לא עניין של צבירת הרבה ידע אבל של לשלב את הידע שלו לשלב אותם בחוויה שלנו ולגלם אותם אוקיי, זה מתחיל להיות, זה לא הוגן לדעת פירושו להפוך למה שאדם יודע. להפוך לאיזה אחד לומד ואז הסברנו את זה זה גם לא היה רק אינטליגנציה אקדמית אבל אינטליגנציה של החיים ואינטליגנציה רגשי, בסדר, ההפקדה המפורסמת אינטליגנציה רגשית ורוחנית לשים משקפיים רוחניים נקודת מבט רוחנית על העולם הזה ראינו את הציוד, הכל תקין. תשובה, ראינו שזה היה למעשה מתנה שהשם נתן לנו אנחנו מתעוררים בזמנים מסוימים שאנחנו להטיל ספק בעצמנו ושאנחנו הולכים בכיוון הנכון, בסדר ו שגם כשאנחנו עושים טעות, אנחנו זוכרים מבחינתי, דבר אחד הוא משהו ש ציינתי בסידור שלי שגם כאשר באשמת השם הוא לא משנה כלום תמשיכו לתת לנו את ה"בראץ'" לשמור על החיים בכך שנתן לנו הכל כי הוא יודע שבעומק ליבנו אנחנו אנחנו, אנחנו אדם טוב ו וזה וזה מה שהיה לא בסדר אוקיי, נתקן את זה, בסדר? הוא סומך עלינו הוא סומך עלינו אָנוּ אה, סליחה, סיפרנו את הסיפור, אנחנו הסביר מהי סליחה זה היה ביקש סליחה, אבל זה היה וגם, סליחה, בסדר, זה בטח הרגע הזה שאנחנו עושים SL, זה הרגע שאנחנו אנו מבקשים סליחה מהשם, ולכן גם אנו מבקשים זאת. אנו מחשבים את מידה ק"ג מידה כאשר אנו סלח אז אממ, בתמורה סלח לנו ויש לנו הסברנו את זה, אה, סליחה על זה לא אומר לטייח את מה שיש לאחר לעשות או לקבל את הבלתי מקובל זה לומר שהדבר הזה נכון היא לא היה נכון אבל גמזו וטובה צמחתי מזה; זה היה לטובתי האישית. ואני מחליט ללכת בכל זאת החזית והצוות הזה אליה בוודאי בנסיבות אלה, אני לא שופט אותה לא, ואני יודע איך להמשיך הלאה, בסדר? av הסביר שסליחה אינה קלה עבור CIT זה היה צעד בזמן והיה חשוב לדעת אז, הקפידו לבצע את השלבים... achiven nou la liberté personnelle on הוא הסביר שזה בעיקר עניין של להיות שחררו את עצמכם מדאגות, הקבוצה הזו היא רגע לפני הבריאות כי כמעט לכל המחלות יש מקור פסיכוסומטי, אמרנו, בסדר אז אין צורך לקחת שום דבר PRAC לעשות עבודה של אמונה ואפילו, אני מציין, עבור זה ש היה צריך כמות מסוימת של זמן לפנות אל נוגד דיכאון כי זה חלק מ של החיים, אה, אני חושב במקרה הזה על חברה שאיבדה את בנה לפני זמן מה בן 10 שנאלץ לעבור טיפול ככה היא אמרה לי שיש לי, שאני צריכה אני לא יודע לגבי רגע הפרוזאק, אני יודע. לא בחיי אבל מה באמת נרפא, זאת ליימונה, בסדר, אה... בריאות, הסברנו שאנחנו חייבים לשחק את משחק הבריאות, בסדר, בלי להיתפס במשחק פירושו הטורורה מבקש מאיתנו לפעול לפי הכללים הטבע, אך לעולם לא שם את תאמין ברפואה, וזהו. כל האמנות של להיות יהודי היא לשחק את משחק של העולם הזה אבל תוך שמירה על קישור עם עם עם עם אקדש בארוקו, וזכרו שלמעשה זה הוא, ורק הוא, שולח ריפוי. ואני נוקט בכל הצעדים הנדרשים. הם רק קליס שבאמצעותם הוא יעשה זאת אז שלחו ריפוי ושגשוג הסברנו שזה פרנסה שאנחנו מבקשים פרנסה טובה, לא רק כדי שיהיה חשבון מלא כי זה אף פעם לא הביא אושר מי שזה לא יהיה, אבל שיהיה טוב פרנסה פירושה שלווה, הוויה רגוע, אה, אמרנו שזה היה גם אם זה אומר להוציא קצת כסף זהו, להיות בעל ביטחון, אה, להיות, להיות שלווה, שלווה, זו העניין האמיתי. חזייה אמיתית אה בהשוואה לפרנאסוס אה, דיברנו על ה... איסוף גולים ושהליה למעשה טיפוס על התופעה יוצאת הדופן הזו אשר קיים, נניח, במשך 5 מאות שנים אך אשר קיבלה קנה מידה ייחודי במשך מאה שנה זה היה תופעה ייחודית בהיסטוריה ו זה מאוד מעורר השראה, וזו ההוכחה לכך. שלאגולה נמצאת בתנועה ובדרך להתיישב השאלה היא, ככה נוכל להירשם בקשר לקשר שלנו עם ישראל, צדק, לא אמרנו כלום לא היה מתסכל יותר מהצדק שלא הוחזר, זה יכול להיות... אנשים חפים מפשע מרצים עונש בפרנס בית סוהר או, לחלופין, אשמים אשר הם רגועים, בסדר, כפי שראינו עם מקרה שרה אנמי זהו, אין דבר יותר מתסכל מזה זה מה שאמרנו, והיה לנו אמר שאין לזה שום קשר ל- מערכת המשפט האירופית או אנגלו-סקסים מתמקדים בצורה בזמן שאנחנו במערכת הטורורה ראשוני עבורו אנו מתפללים כאן שהוא יחזור לפעילותו זהו תפארתו וכוחו, שומעים אז זו מערכת שמעניינת אותך. להגיע באמת ללב הבעיה, לא ללב צורה של הסכם כי אמרנו את זה למעשה, כדי שיהיה אפשר לקיים משפט אסור לך להיות חף מפשע, אתה חייב מעל הכל להיות לשלם טוב עורך דין ואותו מישהו חף מפשע אפילו אם נבנה תיק אטום נגדו הוא לא יוכל לצאת מזה, בסדר, אז הוא עלינו להתפלל כדי להגן על עצמנו מפני אלה הדברים האלה אה ושוב אה שיהיה מערכת התואמת את הרוח דיברנו על התורה כופרים אז, כפי שאמרתי לכם בלאטן אומר שאין עוד באמת של הרכישה ל באופן מדויק, בתוך ישראל הוא עלינו להתפלל שאלו המסתכלים של הישות, הפוך את טובה, ויש צורך התמקדו בזה, באלה ש הזרים מפיצים הוצאת דיבה על לגבי ישראל, ובכן, הוא סוגר אותה. פיהם התדיקים שאמרנו ש אנחנו צריכים את היתרונות שלהם כי העולם נשען עליהם והם עצמם לא הם לא מתפללים למען עצמם; הוא מתפלל. תמיד בשבילנו אז אנחנו צריכים n של להתפלל עבורם וכך גם השבוע שושלת דוד האחרונה שחזור של הדאצ'ה הבטמית ו שגם אם אנחנו עדיין לא יכולים לראות את זה, יש לנו מונה מאמינה בתוקף שזה בפנים ללכת ולבסוף כפי שאמרנו שלום היום שלווה, הכרת תודה, אה והנה כל הדברים היפים האלה עם ואסכם דבר אחרון אשאיר אותך לבד עם התפילה של נו באמת, נו באמת לעתים קרובות אני בין האשמים, לכו אלינו זה בגלל שאנחנו רוצים להגיע לשם מהר. לחזור לעסקים שלנו אז אני רק אתן לך תמונה יודע שזה שאמר לך ללכת אנחנו מקבלים את המתנה בפעם הראשונה היה זה יהושע בינון שביטא זאת. נבואה, אז למעשה זה תואר עדיף אפילו על כל מה שיש לנו למדתי קודם, זוהי תפילה נובע ישירות מהנבואה שם כמעט ואין כאלה בכל סידור אשר נמצאים באותה דרגה ומתי הוא אמר את התפילה הזו כל חומות העיר יריחו קרס ואותו הדבר כשאנחנו אומרים את ה- תפילת אדנוס השבעיר כל חומות קורסות לפנינו, לכן אז תעשו כמוני ותפסיקו... אני לא יודע אם זה היה המקרה שלך. אבל מרוכז היטב כרגע איפה אתה מספר לה את כל קירות קורסים, זה מה שקורה. הנה זה, סליחה, עוד קצת זה היה ארוך מהרגיל, אבל החזקתי מעמד. מאוד רגשי הבוקר גרמת לי לרצות לבכות