La Amida (3) : La plus belle forme d'intelligence !

Kind: captions Language: fr voilà beau COF tout le monde je suis très très contente de vous de vous retrouver euh alors euh je suis très très contente parce que euh la semaine dernière je vous avais proposé qu'on enchaîne avec la troisème Bracha celle de Yaakov et et je vous avais dit mais si on le fait on risque d'aller très vite et vous m'avez dit non non c'est dommage de pas bacler et cetera et en fait c'est incroyable parce que en préparant mon cours matin et ben c'est la Bracha numéro 3 ne peut s'étudier qu'avec la Bracha numéro 4 et en fait du coup c'est c'est incroyable à quel point c'est cohérent à quel point ça va ensemble et donc voilà merci à vous c'était vraiment minaamaim parce que du coup vous allez voir que le cours d'aujourd'hui va être va être très très riche vraiment très très riche et on va parler d' en fait on va parler d'authenticité alors le texte nous dit atadim Kados donc tu et Kadoch on s'adresse à HM et ton nom est Kadoch d'accord alors comme je vous ai dit c'est très dur de traduire le mot cadoche mais si on devait lui donner un une traduction du dictionnaire français alors la moins mauvaise traduction serait le mot consacré d'accord non pas sacré non pas sain mais consacré d'accord alors mais pour l'instant on va se on va garder le mot Kados parce que c'est tellement dur à traduire que on va garder ce mot cados OK et comme je vous ai dit les trois premières brchotes font référence aux trois patriarches on avait dit que la première faisait référence donc au récède à la bonté d'Hashem en rapport avec la bonté de Abraham le deuxième c'était donc la la rigueur d'accord et c'était en rapport avec le personnage de itsrak et le troisème donc c'est l'akdoucha et ça correspond à Yaakov Yaakov qui en fait représente l'akdoucha alors c'est quoi pourquoi il représente laagdoucha d'abord il est le seul patriarche dont tous les enfants ont été des Tsadikim et ça a été donc la mission du troisème patriarche de forger un peuple dans une unité indivisible d'accord mais qui soit une unité euh dans la diversité donc il a euh engendrer les 12 tribus qui sont à l'origine bah de la beauté de la diversité de notre peuple d'accord alors euh Yakov il veut dire et donc il est cadoche euh et vous rappeler de ces ces fameuses firotes qu'on avait expliqué ressour tieret et cetera et bien la mida de du milieu là la troisième celle qui correspond à Yacob a plusieurs noms elle s'appelle comment elle s'appelle tiféret elle s'appelle donc et elle s'appelle Daat et elle s'appelle Kados alors je sais que là je parle un peu en en N de code c'est normal que vous compreniez pas mais justement ce que je voudrais c'est euh éclaircir ça avec vous pour avoir les bonnes cavanotes les bonnes intentions du cœur lorsque on va prononcer les mot de attaadh d'accord alors je vais vous expliquer ce que Y a COV incarne et vous allez voir qu'en fait ça va nous donner les bonnes pensées à voir quand on parle de cette prière d'accord alors d'abord c'est quoi tiféret d'accord c'est la première première traduction d'accord tiféret veut dire l'harmonie le juste milieu comme dirait le Rambam le chevilazave le la chevilazave c'est euh ah comment on traduit ça euh le le le le bon chemin le le chemin du milieu ouais euh c'est comme je vous avais dit donc le bon milieu entre eu ce que représente Abraham et ce que représente Isac pourquoi parce qu'Abraham il est l'épenchement la bonté le récède aller vers l'autre tandis que itraac c'est celui qui est capable de fermer la porte de se retenir de se taire de de euh de savoir être dur quand il faut l'être il incarne par exemple dans la la l'éducation ça va être l'affection et la discipline et cetera alors et bien il y a un corps c'est le juste milieu parce qu'il arrive à à à à rééquilibrer et bien ces deux attributs parce que rè tout seul les penchement tout seul la bonté tout seul ça ne peut pas substituer ça peut pas subsister pardon impossible et laagvoura pareil ne peut pas subsister toute seule et donc lui il sait très bien comme on a dit et bien quand est-ce qu' il faut faire preuve de générosité quand est-ce qu'il faut fermer la main quand est-ce qu'il faut parler quand est-ce qu'il faut se taire quand est-ce qu'il faut se battre quand est-ce qu'il faut accepter et et et renoncer d'accord c'est voilà donc ça si vous voulez c'est la première définition et c'est une Cavana qu'on peut avoir lorsqu'on prie attaque à doch c'est que justement nous nous soyons capable de avoir la bonne attitude la bonne attitude en fonction de chaque situation que Hasel nous envoie en fait ce ce cette ce bon discernement d'accord ensuite il y a un coffre qu'est-ce qu'il est il est éette qu'est-ce que ça veut dire et et ce sont les gens vrais vrai c'est quoi vrai vrai c'est authentique c'est les gens qui parle V ça veut dire même quand il il partagent quelque chose même quand ils enseignent ils se ment pas dans la posture du donneur de leçon en mode moi je suis parfait ça c'est essave ça c'est l'hypocrisie à la maison il a tel visage en dehors il a un super visage et ça c'est l'archétype de quoi de l'occidental qui a des discours grandil loquant à l'extérieur et des attitudes minables à à l'intérieur il y a la sphère publique la sphère privée d'accord exactement comme un des archétypes aussi de de de cette de cette manière de vivre d'accord qui est très hypocrite c'est Aristote Aristote était très intelligent nos Sages disent eux-mêmes de Aristote que il était à un niveau proche de la prophétie au niveau de son intelligence et pourtant ça ne le dérangeait pas de d'aller visiter des maisons des maisons closes et euh et d'être de ne pas avoir honte de ça quoi et il répondait euh bah dans la vie à ce qu'on dit et il y a ce qu'on fait d'accord alors en fait ce sont des gens qui disent ou qui savent des choses ou qui apprennent des choses mais qui n'ont pas l'intention de l'intégrer à leur attitude tandis que nous dans la conscience juive on nend pas pour apprendre pas pour se gargariser dans des sphères intellectuelles mais pour on apprend pour devenir maintenant émett excusez-moi c'est ainsi je réponds je ah euh etette ne veut pas dire parfait la personne authentique ta personne vraie euh comme vous et moi je pense qu'on est vraiment dans cette dans cette mouvance là alors on sait qu'on a toujours un décalage entre notre attitude à l'extérieur notre attitude publique et toutes les fois où à la maison on flanche d'accord c'est comme moi quand parfois je vais donner un cours sur l'éducation et après je dis non mais je voilà je le dis mais tu vas voir viens me voir entre 5 et 7 tu vas rigoler à quel point moi aussi j'ai encore à progresser d'accord et en fait et ne veut pas dire parfait mais émettre veut dire quelqu'un d'intègre ça veut dire quoi intègre ça veut dire que tu sais que tu dois respecter tes parents d'accord parce que voilà tu leur dois tout tu leur dois la vie tu leur dois absolument tout en même temps quand ta mère elle t'appelle et tu dis pardon maman tu la filtres je la répelle dans et tu sais que les autres ne doivent pas être victimes de tes sautes d'humeur mais mal la saute il y a des moments où ça nous rattrape tu sais que tu ne dois pas t'énerver mais tu le fais mais on a parfaitement conscience de ça et ça nous dérange de ne pas être à la hauteur de nos inspirations et c'est ça qui nous fait progresser c'est ça qui nous fait progresser et ça c'est le message de Yaakov ça veut dire moi aussi quand je donne un cours je m'écoute et et à chaque fois je vous dis ça me à moi-même ça me fait une leçon je me dis ou là là faut que je il faut que je encore une fois j'essaie d'être à la hauteur de ce que je tiens pour vrai c'est ça être authentique dit très souvent benchetr dans ses cours il dit ouf moi mes cours je les écoute depuis 30 ans vous voyez ce que je veux dire et peu importe c'est pas une question d'enseignant pas enseignant c'est l'attitude juive l'attitude que nous a légué Yacob d'être de dans cette authenticité il y a pas ce que je dis et euh ce que ce que je suis non j'essaie en permanence vous voyez par exemple là je donne cours sur zoom d'accord donc ça a l'air propre derrière ouais en vérité vous voyez pas tout le bazar qu'il y a là-bas est-ce que ça fait de moi une hypocrite non parce que ce bazar là-bas derrière que vous ne voyez pas oui et ben il me dérange aussi je compte bien m'en occuper je vais le ranger mais ça veut pas dire que je vais vous le montrer j'ai pas envie de vous le montrer d'accord donc le fait que j'ai pas envie de vous montrer c'est le signe que c'est quelque chose qui m'importe d'arranger vous voyez et ben c'est ça la conscience juive on a tous voyé les petites choses qu'on a pas forcément envie de montrer en même temps on a conscience de l'idéal et la conscience de l'idéal et de la réalité fait qu'on est en mouvement perpétuel pour faire correspondre les deux d'accord ça veut dire avoir conscience de ce décalage c'est ça l'authenticité et savoir en faire un moteur de progression al vous allez me dire d'accord mais ça on l' ou on l' pas pourquoi on doit prier pour ça et ben je vais vous dire on doit prier pour ça oui encore plus aujourd'hui dans un monde du paraître oou même nous on serait tenté de se raconter des histoires et de se conforter dans un monde du paraître non nous on recherche l'authenticité ça veut dire être nous-même au top aussi dans la sphère privée au même titre que on essaie de l'être dans la sphère public et que au lieu de se conforter dans un monde du paraître et bien faire en sorte que le paraître soit ce que l'on va finir par être vous voyez c'est ça l'authenticité juive que nous allégué Yaakov et pour ça oui alors franchement on a besoin de prier d'accord donc ça c'est la première définition la deuxième définition de cados comme je vous ai dit c'est consacré c'est quoi vivre une vie de sainteté d'accord alors c'est utiliser consacré consacrer tous les outils et toutes les occasions que Dieu met à ma disposition pour le servir ça c'est une vie cadoche et on doit voir toutes les occasions comme une opportunité de lui rendre honneur et il y a pas de de comment dire de choses qui sont neutres ou de choses qui se qui sont profanes comme il dit le Prophète col anikra bishmi virvodi barati yatsarti AF asitav c'est le Prophète il dit tout ce que j'ai créé en fait je l'ai créé en mon honneur et donc toutes les situations que tu peux voir et ben entre guillemets tu peux en profiter pour être une ambassadrice pour Hashem par exemple au travail bah il y a que toi qui a cette place il y a que toi qui a ce bureau il y a que toi qui a ce desque il a que toi qui est dans cette équipe il y a que toi qui est responsable des clients asiatiques il y a que toi qui est là alors comment tu peux faire pour dans ce cadre là être la représentante d'ashîn parce que personne ne peut le faire à la place où toi tu te trouvve c'est très juif aussi prendre toutes les occasions qui se présentent pour rendre hommage à Dieu et être son ambassadrice en tout lieu en toutes circonstances comme une fois il y a un juif qui a qui a appelé le Rabi il lui a dit allô Rabi je suis perdu alors il lui a dit un juif n'est jamais perdu il est là où il doit se trouver pose-toi la question de savoir qu'est-ce que tu peux faire ici effectivement c'était une histoire il se retrouvé dans un aéroport il avait raté un avion et cetera et finalement il s retrouver organiser Minan et finalement il y avait quelqu'un justement qui devait dire cad une histoire incroyable un juif n'est jamais perdu il est là où Dieu veut qu'il se trouve al il y a une petite blague comme ça d'un donc un un juif comme ça qui se retrouve au ginam alors c'est un élève de rabinahman alors on sait que rabinahman Al il lui dit comme ça Rabi rabiahman rabous sors-moi de là on dit que rabiahman hop si on a il peut nous prendre par les péotes voilà en tout cas les hommes par les péotes et hop il enlève du guinam alors il un deè il voit ça il dit bon moi c'est pas c'est pas Rabou mais c'est le rabiavic Rabbi Rabi s'il te plaît sors-moi de là le Rabi lui dit ici tu enchout tu es un émissaire tu vas ouvrir un bê Rabad et comme ça le le le ginam l'enfer il va devenir un ganeden c'est cet esprit là d'accord les cadet je veut dire consacré ça veut dire utiliser tout le matériel que j'ai et lui donner un but et ça aussi c'est yaakob Yacob on sait que par exemple un moment alors qu'il a traversé le Jourdain avec toute sa famille il partait de Haran pour rentrer en erê Israël et bien alors qu'il il il y avait ESSF qui le poursuivait et cetera c'est c'était un moment assez intense assez tendu et bien Yacob s'est rendu compte à un moment que il a oublié des cadimes des cruches et bien il a été pris à laisser sa famille un moment alors c'était un moment très très tendu repartir en arrière retraverser le Jourdin reprendre les cruches bon c'est là qu'il a rencontré l'ange qui a eu la la le combat avec l'ange et cetera mais nossage se pose la question mais pourquoi tu as été chercher des cruches quoi c'est pas le moment alors justement parce que ilacob se dit si c'est quelque chose que Dieu a mis en ma possession c'est que forcément et bien il y a un sens à cette chose là et c'est pour ça qu'il a été cherché les cruches et c'est pour ça que de manière paradoxale Rachi quand il il command ça il dit euh les gens qui sont dans la goucha sont des gens qui entre guillemets euh comment dire ils sont matérialiste mais pas matérialiste dans le sens ils aiment la matière pour la matière c'est que en fait ils comprennent que la matière a du sens ce verdau il a du sens il me permet de faire une Brach ce cet ordinateur il a du sens si me permet euh de faire les cours du dimanche matin euh ça là c'est c'est cette odeur voilà grâce à ça qu'est-ce que je peux faire hop bon ben j'arrive pas à l'ouvrir ah c'est les bamim et je peux le faire même maintenant j'aurais pu faire la Brach de B bamim si j'avais réussi à ouvrir ce petit pot tout absolument tout a du sens vous voyez ce que je veux dire tout a du sens je peux prendre tout ce qui se trouve sur cette table et lui donner du sens c'est pour ça que Yacob il est retourné chercher ça parce qu'il comprend que et bien tout ce que Dieu m'a remis entre les mains et bien il y a quelque chose de de cadoch que je peux faire avec ça c'est à moi de rendre cadoche les choses qui se trouvent d'accord c'est comme moi très souvent mes enfants il y en a qui sont un âge surtout les garçons euh ah la Tesla la bidule la machin je SAE pas c'est quoi les marques de voiture euh et donc ils sont tout excités quand ils voient une voiture de marque alors moi j'essaie toujours de dit mais je m'en fiche de la marque de la voiture ce qui m'intéresse c'est où elle va est-ce que il va ce matin à la synagogue est-ce que il va aller aider quelqu'un est-ce qu'il va rendre malite à desalim est-ce que il a pris quelqu'un qui était en galère en autostop est-ce que avec ça il va déposer ses enfant alors oui ça tout ça ça m'intéresse mais alors la marque de la voiture je m'en contrefiche quoi d'accord vous voyez ce que je veux dire donner un sens à chaque chose que hhm remet entre mes mains c'est ça lac douche et encore une fois c'est une prière c'est une Cavana à avoir qu'est-ce que je peux faire encore de mieux avec ce qui est à ma disposition pour encore plus donner un sens à ma vie et et être une ambassadrice comme je vous ai dit d'ashem sur terre d'accord att on continue il y a une une autre définition de Kadoch ça veut dire séparer cadoch veut aussi dire séparer alors c'est intéressant séparé parce que en fait c'est paradoxal on dit que Hashem lui-même il est séparé de ce monde il est en dehors de ce monde il a rien à voir avec ce monde en fait quand on dit hasem on comprend pas de quoi on parle et en même temps on dit que sa gloire peut remplir remplir le monde mais toute sa gloire rempl le monde alors en fait pour comprendre ça il faut comprendre que Hashem et oui complètement différent de tout ce qu'on peut imaginer dans le monde matériel mais ça ne signifie pas qu'il est coupé de nous hasb Shalom au contraire dans son récède infini dans sa bonté infinie il est au contraire connecté en permanence à nous il nous maintient en vie il se soucie des moindres détails de notre vie il se met manifeste à travers des des petits signes des petits détails des petites choses et on le sent on le sent on le sent et en fait c'est ça la vraie sainteté la vraie gdoucha c'est ça à notre image à nous et encore une fois c'est quelque chose sur lequel on doit prier d'accord c'est le troisième point la troisième Cavana que l'on peut avoir vous nêtes pas obligé de penser à tout ça quand vous priez mais moi je vous donne des des pistes en fait et ce qui vous parle intégrez-le comme je vous ai dit dans votre Sidour mettez des petites voyez comme j'ai moi là des petites notes mettez-les voilà vous voyez un mot en CR un papier quelque chose qui vous parle d'accord donc on a dit l'authenticité être vrai euh on a dit d'être de donner du sens à tout ce que l'on vit d'accord et toutes les choses que l'on a et la troisième chose donc c'est ce qu'on va expliquer maintenant c'est en fait faire partie intégrante de ce monde d'accord tout en gardant euh sa son indépendance ça ça sa sa façon de de euh de vivre qui soit authentique qui soit nous-même et en même temps euh au niveau de la pensée ne pas tomber dans le conformisme d'accord et ça c'est le propre du Juif le Juif c'est celui qui est prêt à nager à contre-courant tout le monde pense ça mais euh comme il dit comme Avraham Avraham il est Avraham à ivri il est mais est vert il est de l'autre côté ça veut dire le monde entier pense comme ça parce que tout le monde s'est mis d'accord sur des des vérités qui les arrangent et bien nous de l'autre côté on est là on dit cette vérité ne m'arrange pas c'est veut dire que le fait que il y a un créateur de ce monde que je dois me soumettre à Lui que je dois essayer de penser comment être son ambassadrice comment chaque chose la consacré à lui et cetera c'est c'est pas on va dire le plus détente mais c'est ce qui donne du sens à ma vie et moi je me range de ceux qui encore une fois essayent de faire du émett le une une manière de vivre d'accord alors en fait et c'est comme pour c'est pour ça qu'on mange d'ailleurs des poissons qui mangent des qui ont des nageoires parce que les poissons qui qui ont des nageoires sont des poissons qui sont les seul à être capable de nager à contrecourant ça c'est le juifs il Nag il est dans l'eau il avec tout le monde mais ça peut être que tout le monde va dans cette direction parce que c'est le courant c'est la tendance c'est la mode et l'autre il est là il fait son propre chemin parce que il sait que c'est le chemin du éett d'accord donc en fait c'est voilà être une influenceuse mais sans se laisser influencer inspirer au nous autour de nous avec ladoucha et en même temps savoir qui on est d'accord quelqu'un de cadoche un être cadoche c'est pas quelqu'un qui se cloître dans une tour d'ivoir et qui fuit toute promiscuité de peur d'être contaminé d'accord mais au contraire c'est quelqu'un qui se préoccupe de chacun et comme le dit le rabid lubavic et je l'ai entendu aussi au nom de Rav gronstein euh vous savez la viande quand on la cacherise alors on la met euh si je me souviens bien parce que moi je voyais ça ma mère faire ça quand j'étais petite mais depuis c'est on achète la viande cachérisée c'était d'abord dans l'eau et après dans le sel ouais c'est ça alors il y avait un une question il y a une question dans la dans la dans la gmara d'accord ok on cacherise pour enlever le maximum du sang de la de la bête la liaison est sacadée chez tout le monde c'est comme ça ah je peux pas faire grand-chose désolé mais s'il y a quelque chose que vous avez pas compris n'hésitez pas c'est bon bon alors la viande elle doit rejeter le sang d'accord maintenant le sang il il part de de de de la bête et il va dans le sel et dans le plat alors laa pose la question oui mais d'accord mais si la viande en fait elle est imbibée encore dans le sang qui me dit que le sang ne rentre pas dans la viande oui vous avez compris la question et la réponse de la gmara est la suivante tant que la viande rejette elle ne peux pas en même temps absorber tu ne peux pas en même temps expirer et en même temps inspirer alors en fait quand tu te préoccupes d'influencer alors tu peux pas à ton tour être influencer d'accord c'est ce grand principe là qui a poussé le rabidubavit à envoyer des des émissè dans des endroits les plus improbables tant que vous êtes occupé avec le tsibour que vous êtes occupé à euh influencer les autres dans la bonne direction alors vous-même vous n'êtes pas influencé c'est coupé chez tout le monde ou pas ça y est c'est bon c'est revenu oui oui c'est revenu d'accord qu'est-ce que vous avez raté qu'est-ce qu'il y a eu un à quel moment il y a un problème non c'était un peu saccadé à un moment donné mais ça va on réécoutera l'enregistrement d'accord donc vous avez compris en fait on est dans le troème point de ce que c'est la gdoucha et la troisième Cavana à voir ça vous avez entendu oui ouais l'authenticité euh la euh céit quoi le deuxème euh le consacré et troisièmement donc c'est être séparé alors c'est quoi être séparé c'est pas dans sa tour d' voie c'est au contraire de se positionner en essayant d'aider les autres aller justement dans le bon chemin et ça correspond à la chat complètement pourquoi parce que comme je vous ai dit hem nous a mis dans des situations tellement différents dans des endroits tellement différents voyez rien que dans ce zoom on est différents coins du globe et ben chaque personne là où elle se trouve a un pouvoir d'influence d'accord et en fait le bon équilibre justement du Juif c'est justement d'être en contact avec les autres de se préoccuper des autres mais tout en restant fidèle à ces principes et le secret pour pouvoir garder les deux c'est justement d'essayer d'être dans le partage de du MET d'essayer d'influencer dans la bonne direction d'essayer de représenter comme je dis d'être ambassadrice d'Hem pour pour le servir au mieux et en fait c'est ça qui fait qu'on est justement dans le bon équilibre d'accord il y a une très très belle chose on dit que le roi Salomon a institué deux pratique il a institué la pratique du herou vous savez le fameux herou herou qui fait que on peut on peut porter d'accord ou qui fait qu'on peut faire des choses pendant yamtov pour pour shabbat d'accord hou veut dire mélanger et en même temps il a il a institué aussi la pratique de nthtilat yadaim le fait de l'ablution des mains et Hashem a dit mais qu'est-ce que mon fils en parlant du roi Salomon est intelligent mon cœur se se réjouit de son intelligence pourquoi qu'est-ce qui est si spécial bah ce qui est génial c'est les deux ensemble c'est justement cet équilibre de éouve on se mélange on est là on est présent on est dans le réette comme Avraham qui invite qui qui fait rentrer les des des Bédoins idolâtres chez lui et qui est dans l'influence d'accord et en même temps l'aabuion des mains ça représente justement la Tahara ça représente la la pureté la sainteté et en fait donc en même temps être ferme dans ses principes d'accord et c'est là que réside toute cette sagesse tout ce concept c'est se mêler aux autres pas se mêler pardon c'est se préoccuper vraiment des autres tout en entre guillemets conservant les les mains propres d'accord et c'est tout l'art du Juif d'accord des partie intégrante de ce monde en étant euh fidèle à son authenticité et au etmett d'accord et ça c'est comme ça qu'on va conclure cette brara ça nous donne beaucoup de de pouvoir dans nos mots de lafila pourquoi parce que si un juif vraiment aime ce monde se préoccupe de ce monde aime les créature il est vraiment dans ce monde et il s'en préoccupe alors et bien Hashem va écouter toutes ces demandes pourquoi parce que si en fait il est dans sa tour du voir justement trop dans l'extrême et qu'en fait il ne se préoccupe pas de ce monde ah lui c'est ce qui est important c'est sa pureté c'est sa sainteté et surtout ne pas se mêler euh à la à la foule alors s'il est détaché de ce monde alors quand il prie pour la rfoi chez les ma pour la bonne santé pour le fait de de d'être que tout le monde soit en Israël payer la brfa pour tout le monde alors en fait de quoi il se mêle s'il est détaché de ce monde alors que si oui il est dans le monde alors ces prières ont un impact parce que ce sont des prières qui sont portées justement par le fait que il est partie intégrante du monde ce monde le préoccupe et chacune des créatures de ce monde le préoccupe et c'est ça en fait qui vient porter toute cette fille là d'accord et la dernière chose et on aura conclu comme je vous ai dit les les 18 bénédictions en fait il faut les lire en 3 12 12 + 1 on va expliquer pourquoi d'accord et ensuite 3 donc en fait on termine maintenant l'introduction justement en disant tu es le Dieu cadoch pourquoi parce que comme on a dit Kadoch c'est consacré alors là on va commencer à demander l'intelligence la santé euh la la la capacité à se remettre en question la terre d'Israël la délivrance tout alors avant de demander la santé l'argent la délivrance etra il est important de se remémorer pourquoi comment on va conscré tout ce qu'on demande pour encore mieux le servir vous avez compris oui oui oui vous avez compris ou pas non on peut répéter dis-moi on peut répéter en fait donc tu as compris que cados veut dire bon veut dire trois choses mais une des des définitions c'est consacré ça veut dire voir chaque chose que j'ai à ma disposition et voir comment je peux en faire un outil pour servir hem d'accord alors justement avant que je demande des outils pour je demande demander des choses demander la bonne santé je va demander r Israel je va demander le le la capacité à faire ta je vais demander l'argent la BR tout ça alors il convient de se poser la question mais pourquoi je demande tout ça en vue de quoi en vue de quoi je demande d'avoir plus de force bah je vais me poser la question en vue mais c'est vrai pour tout hhem je veux une voit pour mieux servir achemure je veux une voiture pour mieux le servir voilà mais pose-toi la question qu'est-ce que tu vas faire de cette voiture et c'est vrai pour tout c'est vrai pour tout c'est élever le matériel vers le spirituel oui pas et le matériel est pas que le matériel c'est tout ce qu'on demande tout ce qui nous tient à cœur comme une femme qui serait qui serait face à l'infertilitéem je veux un enfant je veux un enfant je veux un enfant je veux un enfant en fait c'est pour servir hasem quoi tout ce qu'on a Laé vraiment figurez je veux un enfant pour que voilà il est une petite kipa les petites Payot il soit trop mignon bête il revienent à l'école l'école dis le RAM c'était très intéressant j'ai adoré la parachat et c'est ça que je veux h c'est ça c'est se figurer jeux pas juste un enfant un enfant je veux un enfant pour encore mieux te servir avoir encore un soldat dans dans l'armée d'hhem vous voyez ce que je veux dire tout vraiment pour se coller à hhem voilà on se colle à Hem dans le je vous donne un exemple encore un exemple c'est un exemple de la vie commune d'accord mon fils qui a 7 ans il me dit oh là là maman si on était très riche ah on aurait tu nous offrirais plein de cadeaux on serait très heureux et tout bon alors je l'écoute comme ça je dis ah oui tu crois tu crois oui tu crois que si on était plus riche serait plus heureux je réfléchis comme ça alors je dis bah si on avait plus d'argent qu'est-ce qu'on ferait je réfléchis avec lui vraiment comment on dire en hébreux bkenout authentique alors il me dit on aurait plus de cadeaux je dis non je crois pas parce que je crois que ce que vous avez c'est déjà très bien on aurait plus de bonbons je ah non surtout pas alors là sinon c'est oui pour payer les dentistes les caris che le dentiste non ça va c'est pas et on réfléchit et je lu dis ah tu sais qu'est-ce qu'on pourrait faire on pourrait donner encore plus d'argent à Tenaka on pourrait grandir lahiva on pourrait ça alors après je fait ah oui oui oui franchement si on est riche tu sais quoi j'ai rien réfléchi tu as raison ça vaut le coup franchement ça vaut le coup vous voyez ce que je veux dire mais je voulais que évidemment tu dis ce serait hypocrite de dire non je ne veux pas être riche je n'aime pas l'argent c'est ridicule d'accord qui voudrait pas encore s'enrichir c'est normal mais je luii dit j'ai voilà bah son âge à 7 ans mais réfléchis ce que ça veut dire alors oui c'est vrai tu pourras plus saider tu pourras plus faire ceci tu pourras plus faire cela c'est cool franchement oui alors alors si c'est dans cette direction c'est ça la cououcha vous avez compris oui c'est c'est c'est des choses je dit encore une fois on est dans l'authenticité on est dans le vrai on est dans ce qui nous touche on est dans ce qui nous concerne on est pas dans les hautres sphères on n pas là en train de se gargariser autour d'une étude de texte sur la tuila non c'est c'est vraiment il faut que ça nous touche faut que ça nous parle euh et comme je vous ai dit mettez un mot de mots TR mots sur ce que vous avez appris sur ce qui vous parle et voilà que ce soit c'est ces CAV là ces bonnes pensées qui qui accompagne vos prières et qui le porte d'accord la dame Bina alors tu vas toi tu donnes l'intelligence à ta Ronen on va expliquer Ronen tu donnes l'intelligence à l'être humain alors déjà ce qu'il faut comprendre c'est que cette Brach euh et bien euh l'intelligence c'est ce qui nous distingue ce qui distingue le Adam l'homme de toutes les créatures d'accord et c'est pour ça qu'on demande ça en premier ce que dit très souvent Rav ben chetri d'ailleurs dans ses cours il dit n'oubliez pas la première Miz d'un juif c'est de pas être bête tu vois bien que première chose qu'on demande c'est l'intelligence avant d'être religieux c'est ne sois pas bête voilà alors cette Brach a 17 mots 17 mots c'est gematri toov c'est le bon euh at Ronen c'est cette cette bra elle a 68 lettres 68 c'est gematriaim d'accord euh la la vie euh et aussi c'est une personne qui n'a pas d'intelligence nos Sages nous disent que en vérité c'est une personne pauvre n an et la baat tu peux être euh très riche et justement ne pas avoir de le discernement on voit bien avec les gens qui gagnent au loto vous savez que je sa pas 50 % ou je sais pas combien 80 % des gens qui gagnent loto finissent par être euh ruiné mais en plus souvent dans des situations catastrophiques genre divorcés les enfants qui se sont drogués tout qui est parti en n'importe quoi pourquoi parce que qui se sont rendu compte la Française des jeux c'est que les gens ben en fait ne savaient pas ils avaient pas l'intelligence pour être riche donc il disab des gens malfaiteurs et il aurait mieux valu qu'il n'it pas cette Brach d'être riche vous avez compris ça veut dire en fait c'est le Daat c'est l'intelligence qui va nous aider à canaliser et orienter dans la bonne direction toutes les brasotes que Hashem va nous demander va nous donner d'accord et cette Bracha elle commence par àève àonen et elle termine par Tave la dernière lettre de l'alphabet elle va de Alef à Tave parce que une personne qui donc Alef à Tave c'est comme on dirait de A à Z parce que une personne qui a l'intelligence et bien va aura tout l'intelligence ça donne la construction des bonnes relations ça donne l'intelligence pour bien éduquer ses enfants pour construire son couple pour travailler saouna avec le avec HM pour justement savoir gérer son argent pour avoir un Shem top une bonne réputation et cetera et cetera d'accord c'est la première braa que l'on demande tous les matins s'il te plaît hasem donne-moi l'intelligence dene moi le le le Daat d'accord alors sachez que voilà il y a ce qu'on appelle l'intelligence purement humaine et l'intelligence divine alors quelle intelligence on va demanderous ok ça la question alors l'intelligence humaine et bien elle est elle est basée sur des outils qui sont d'abord le les cinq sens ce que je vois ce que j'appréhende la logique d'accord et l'intelligence humaine sintérange s'intéresse à tout ce que elle peut appréhender tout ce qu'elle peut percevoir d'une manière ou d'une autre mais elle ne va pas trouver tout avec son intelligence avec ses sens mais même aussi avec son microscope son sttoscope ou son téloscope elle ne va pas trouver hem et si elle le cherche hem avec son microscope son stoscope et son télescope et qu'elle ne le voit pas et bien elle finira par dire qu'il n'existe pas d'accord pourtant nous on sait très bien que il y a ce qu'on voit et ce qui est là ce verre on pourrait dire que en haut c'est il est vide d'accord bah non il est rempli d'air mais moi je ne le vois pas alors c'est par science elle a des outils qui ne nous permettent pas et qui ne nous permettront jamais de prouver l'existence d' Chem et on a une deuxième forme d'intelligence c'est quoi cette deuxème forme d'intelligence c'est une intelligence au-delà qui commence là où la compréhension s'arrête c'est et c'est de comprendre d'interpréter au-delà de la logique ou de ce qui est purement palpable alors c'est ça cette intelligence qu'on demande à Hashem on demande comme une une intelligence qui est au-delà de la raison une intelligence divine qui nous permet de voir le monde encore une fois de manière à le sanctifier de mettre des lunettes spirituelles sur ce monde d'accord et c'est aussi vecteur de goucha parce que quelqu'un qui serait vivrait une on va dire une relation avec hhm qui est intellectuelle purement intellectuelle bon ben il va se dire voilà il y a la synagogue il y a le BET Midrach il y a laagmara et puis il y a la glace au chocolat mais rien les deux choses n'ont rien à voir l'une avec l'autre alors nous on demande justement de voir Hashem même dans la glace au chocolat de voir qu'il a voulu n faire un kiif de voir qu'il a créé une sériale extraordinaire qui sppelle le caca eut juste pour me pour pour me donner plus de plaisir que la glace que je mange je pouvoir faire une Bracha avec que elle va me donner un petit coup de de glucose là pour pour redémarrer ma journée quand j'avais un petit coup de blouse et que elle va me se se se digérer de la même bonne manière quand je vais l'intégrer dans dans mon transit et cetera et Cera je vois ça dans cette glace au chocolat d'accord c'estàdire vraiment essayez de voir au-delà de euh de ce qui est euh on va dire ralépacrète vous voyez ce que je veux dire ok donc ce que je veux vous dire c'est que l'intelligence de la Torah c'est en fait justement de demander à Chem de encore mieux comprendre ce monde d'encore mieux le voir à travers ce monde d'accord c'est ça cette demande C cette cette ces lunettes vous voyez c'est des lunettes spirituelles en fait qu'on voit de de comment justement mettre encore plus de gdoucha euh dans ce monde c'est pas qu'on rejette l'intelligence des scientifiques hein pas du tout mais l'objectif que l'on vise est différent comme je vous ai dit eux apprennent pour apprendre nous on apprend pour devenir eux ça s'arrête à l'exploration la compréhension de ce monde nous ce qu'on recherche c'est au-delà de ce monde d'accord alors quand est-ce que cette Brach de renenadat a été prononcée la première fois qui la première personne à avoir dit barouemenat et bien il s'agit de Yoseph alors Joseph savez que et bien il a été euh vendu par ses frère puis emprisonné pendant 12 ans jusqu'à ce que un jour et bien le jaolier le sortte en une nuit alors qu'il était condamné à perpète d'accord cond la perpétuité par et bien en une nuit hop allez vite vite il y a Yoseph on te rase on t'enlève tes habits de de prisonniers on te met une belle tenue demain tu vas rencontrer le roi mais ça il comprend rien qu-ce en plus le roi le pharaon moi je sais même pas parler l'égyptien je alors qu'est-ce qui s'est passé cette nuit-là les anges sont venus et lui ont enseigné les 70 langues qui existe au monde et il a tout retenu et le lendemain il s'entend il comprend le tibétain comprend l'anglais il comprend le russe il comprend le chinois il comprend tout ça et à ce momentl il a dit d'accord et ce midrache nous apprend quelque chose que la science a découvert il y a pas si longtemps que ça mais que nous nous avons depuis des millénaires c'est que en vérité l'homme n'exploite qu'une partie infime de ses capacités mental on pourrait être capable d'intégrer beaucoup plus de langue d'accord évidemment il y en a qui sont polyglotes et qui intègrent très très rapidement d'accord mais on pourrait beaucoup plus la la science dit qu'en fait on utilise que 10 % des capacités de notre cerveau d'accord et quand on voit certainsolimes certains grands de la Torah et on voit qu'ils sont capables de retenir des milliers des milliers de pages de talmude par cœur euh on se dit waouh peut-être que il faudrait qu'on qu'on travaille aussi nos capacités de mémorisation et nos capacités de concentration parce que comme le témoigne pour le coup le ravovadia Yoseph et le Rav frim kanevski les deux ont dit de même alors que c'était des génies des génie d'intelligence en Tura phénoménal phénoménal eux-mêmes ont témoigné sur eux-mêmes que quand ils étaient petits c'était pas les plus intelligents de la classe le Rav kanevski lui-même a dit que le stapler son père il allait voir d'autres il disit je peux avoir une bra pour mon petitim là c'est pas c'est pas c'est pas ça et après qu'est-ce qu'il est devenu comme quoi c'est une question de de de fil c'est une question de Bracha d'accord et d'intelligence c'est pas on l'a on l'a pas c'est HM qui nous la donne en permanence et parfois il va ouvrir les canaux de l'intelligence et parfois ça peut se au contraire s'attrophier d'accord c'est quelque chose de dynamique en fait je vous recommande parenthèse un documentaire justement qu'on a vu avec ma mère la semaine dernière euh qui s'appelle l'énigme chosani alors je regrette mais pour celles qui habitent en France visiblement le lien ne marche pas depuis la France mais si vous faites un vous VZ en Israël je vous en prie connectez-vous de de d'un ordinateur et voyez-le c'est 1h30 donc sur un C qui ont entendu parler de de chouani elle qui comme moi n'avait pas entendu parler de chouani je suis restée comme ça ma mère et moi comme ça pendant 1h30 voilà c'était un c'était le Rave de ellisel le Rave de lvinas de Manitou un géant un géant rgent mais euh très discret tellement discret qu'au point que il était presque énigmatique euh dans des habits de clochard complètement incroyable euh donc voilà petite parenthèse petite parenthèse mais c'est c'est c'est assez euh voilà quand on entend des géonymes des des géants des génies comme ça euh ça voilà ça c'est incroyable à à voir d'accord euh parce qu'encore une fois un moment dans justement dans ce dans ce documentaire il a interviewé donc il a mis 13 ans à le faire he ce ce reportage ce documentaire alors il C tellement génie que un moment il se pose la question est-ce qu'il n'était pas vous savez c'est quoi asperger ouais autiste asperger les gens qui sont vraiment que dans l'intellect mais pas du tout déconnectés du monde sensible émotionnel et justement alors les gens qui l' interviewé ont dit mais non au contraire il était très sensible il était complètement dans ce monde il était complètement avec nous c'est vraiment euh je pense la èse mais waouh de ce qu'on est en train d'expliquer d'accord celles qui veulent demandez-moi je vous enverrai le lien c'est vraiment quelque chose à quelque chose à voir d'accord et en fait c'est ça ce qu'on demande c'est une intelligence qui n'est pas une intelligence déconnectée dans les hautes sphères c'est une intelligence de vie d'accord une intelligence de de de de apprendre à être dans ce monde mais tout en gardant la tête dans l'eau euh la tête hors de l'eau etteuteur capable d'avette c'est un document c'est une biographie de de Rav chochani le documentaire C oui mais il a été plus loin que le livre si vous avez lu le livre il a été beaucou j'ai entendu parler h voilà Juliette vous me demanderez vous me demanderez le le lien vraiment impressant c'est en hébreu par contre mais bon c'est non mais vous allez voilà B alors tu apprends donc tu alors vient c'est gratintellig gratig grat c'est quoi la différence entre vous avez vu que Dodi a rien qui lui échappe do elle a un œil de l c'est quoi la date c'est quoi je je vais expliquer en tout cas HM on voit que par exemple l'enfant il y a des stades de développement de l'enfant d'accord entre 0 et 6 mois il cens faire ça entre 6 mois et 1 an il doit faire ses premiers Buement jusqu'à 18 moi il faut qu'il a la marche et cetera il y a des des des standards quoi et on regarde ça et moi qui par exemple eu un enfant qui a eu voilà qui est né prématurément et du coup tout était en retard c'est incroyable de voir en fait les les stades qui évoluent mais en prenant conscience que c'est pas l'enfant qui apprend tout seul c'est HM qui lui apprend c'est lui qui lui apprend à marcher c'est lui qui lui apprend à parler c'est lui qui apprend à tenir sa fourchette c'est lui qui apprend à mettre le carré dans le carré le triangle dans le triangle alors nous on a l'impression voilà on lit le Laurence per nou bon ben voilà c'est comme ça il doit faire ça mais non tout est rinam c'est un don d'ashem il vient et comme les anges qui viennent apprendre à Yoseph dans la nuit alors le lendemain l'enfant il a acquis encore quelques nouveaux mots dans dans dans dans la parole d'accord euh donc c'est ça et et et en fait il nous dévoile sans cesse des nouveaux horizons d'accord et ça c'est la Bina la Bina c'est en fait un processus de d'acquisition de la connaissance qui est encore de plus en plus large qui s'élargit avec le temps d'accord c'est pas de la culture c'est pas on va agrandir notre réservoir culturel euh non c'est vraiment de la connaissance encore une fois de la connaissance de vie d'accord et pour les femmes pour celles qui sont mariés les épouses nous devons absolument encourager euh le les maris à élargir leur connaissance euh notamment de de du talmude euh du Rouach et cetera exactement comme noimaot l'ont fait d'accord comme Rachel la femme de rabiaakiva euh la faê euh comme Dvora l' fait avec son mari c'est vraiment par l'encouragement par la bienveillance alors ouvrir les les formes d'intelligence d'accord je répondre à la question de la question bien il y a TR formes d'intelligence d'accord c'est ce qu'on dit c'est quoi trintelligord les khabad c'est c'est ça en fait ça veut dire khma binad ce sont les trois formes d'intelligence alors la khma c'est quoi la RMA c'est euh une euh une intelligence euh qui est d'ordre de la euh appréhender chose cap capter voilà c'est ça c'est capteré c'est bon j'ai capté j'ai compris d'accord première forme d'intelligence deuxème forme d'intelligence c'est la laabina laabina c'est les havin c'est comme bonnet c'est comme construire lesin d'AV un discernement voilà l'esprit de déduction il y a ça tu m'as dit ah ça j'ai captéma tu m'as dit B ça j'ai captéma mais moi j'ai fait la synthèse de A et de B j'en ai compris par moi-même j'en ai comprissé ça c'est la bine d'accord alors il faut savoir une chose que notre tête utilise les deux formes tout le temps d'intelligence distinct qui sontma et Bina tout le temps tout le temps tout le temps tout le temps mais il faut savoir que le mode masculin euh de réflexion excè plus dans la d'accord tandis que la femme son domaine d'excellence est la Bina la Bina d'accord et euh en fait ce sont l'équilibrage de ces deux formes d'intelligence qui vont donner donc le Daat le Daat et bien c'est une c'est c'est la synthèse des deux c'est une intelligence qui se met au service de la vie le tout c'est pas d'avoir capté c'est pas d'avoir déduit et de savoir comment j'applique toutes les conclusions que j'en ai tiré et onevient à laakdoucha on revient au DAAD de yaacob on revient à tout ça ça que je vous ai dit heureusement qu'on a fait les deux cours ensemble parce que en fait on dirait que c'est presque une seule et même Braka cette notion de de de Daat et de et de gdoucha d'accord alors euh euh il y a une je vais terminer sur ça attendez j'enlève les les les micros voilà euh il y a une un une une Michna dans à vote qui dit quoi qui dit que si quelqu'un a euh une RMA une intelligence qui dépasse ses actions il ressemble à un arbre qui est déracinable d'accord tandis que celui qui a des actions qui dépassent son intelligence c'est un arbre indéracinable qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire alors d'abord Rabenou Yona il pose la question il dit cette Michna entre guillemets elle est pas elle est pas logique d'accord parce que c'est pas possible que quelqu'un ses actions soient plus importantes que son intelligence tu sais beaucoup de choses et tu mets en pratique à peu près ce que tu sais d'accord mais tu peux pas faire plus que ce que tu sais alors Rabenou Yona il explique comme ça il dit en fait quel va être ton rapport à l'intelligence c'est ça que la question qu' pause quand tu vas à un chour comme ce matin vous êtes connectés et vraiment qu la CAV à vous dimanche matin c'est vraiment euh moi je suis admirative très souvent quand je dis que si c'était pas moi qui donnait cours je serais pas là non c'est vrai ça veut dire moi j'ai une obligation je me suis engagée mais vous vous étiez pas obligé c'est extraordinaire alors quand vous allez à un chot vous écoutez un zoom vous écoutez un cours vous y allez pour apprendre avec l'intention de vivre en fonction de ce que vous apprenez alors ça ça s'appelle que ses actions sont plus importantes que sa forme parce que dans son votre quotidien vous allez vous dire ah j'ai appris quelque chose de nouveau ce matin maintenant comment je peux le changer comment je peux l'intégrer dans mon quotidien et ben comment je vais marquer trois petits mots là à côté de cette bra là et le matin quand je ferai ma Amida tu vois je la ferai Mo de façon pilotage automatique mais je vais y mettre plus d'intention extraordinaire alors ça c'est un rapport à l'intelligence qui est sain et qui se bonifie il va se bonifier avec le temps et vous allez être comme ycob vous allez progresser vous êtes sur la voie de la progression et il y a pas de de limite à ladoucha qui s'ouvre devant vous et aussi à tous les horizons de connaissance qui V sontouvrir devant vous vous c'est un océan qui que vous êtes en train d'ouvrir d'accord c'est quoi le contraire c'est quel'un qui dit ouf moi je suis là j'apprends pour apprendre d'accord mais ça reste théorique je compte rien appliquer alors là c'est très grave ce qu'il dit Raba il dit c'est pas seulement que la personne ça bon d'accord ça va être juste quelque chose de plus dans son réservoir intellectuel et ça changera pas son attitude il dit qu'en fait ça déséquilibre la personne et du coup son attitude se dégrade et même son intelligence finit par s'atrophier d'accord donc nous on veut une intelligence juive une intelligence authentique une intelligence de vie une intelligence applicable une intelligence connectée à ce monde et c'est ce pourquoi on prie alors je terminerai sur ça le Prophète isayou il dit comme ça il dit que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse que le vaillant le fort ne se glorifie pas de sa force que le riche ne se glorifie pas de sa richesse mais celui qui doit se glorifier doit se glorifier uniquement de ceci c'est c'est vous c'est vous que je décris c'est d'être assez intelligent pour me comprendre et pour savoir que je suis l'Éternel qui exerce la bonté le droit la justice sur cette terre et que ce sont ces chosesl auxquell je prends plaisir c'est pas trop beau où chapitre 9 verset 23 allez voir et comme Yoseph Yoseph après quand pharaon lui a dit ah mais moi je sais que tu es hyper fort tu es super intelligent vous rappelez ou pas tu sais interpréter des rêves qu'est-ce qui répond y bilada non moi je écoute je n'ai que l'intelligence que m'envoie dans sa grande bonté et j'espère que je vais réussir à résoudre ton problème d'accord comme voilà quelqu'un c'est ça en fait même quelqu'un qui qui donne du conseil mais avec un vrai esprit dema alors c'est quelun qui va dire écoute j'ai pas toutes les clés mais j'espère vraiment que je vais t'aider et ou par exemple une femme qui qui fait du qui fait du conseil dans l'éducation alors elle me dit à chaque fois que mon téléphone va sonner que je sais que je vais devoir conseiler quelqu'un je fais un T ma HM et je lui demande qu'il m'envoie les bonnes idées c'est vrai des fois tu sais pas tu dis quelque chose et tu sais même pas pourquoi tu le dis mais en fait tu as été un Kell h Chem pour lui envoyer ce message il a utilisé ton intelligence pour faire passer son intelligence c'est extraordinaire c'est ce pourquoi on prie d'accord alors en vérité c'est ça c'est que si on déconnecte notre intelligence de sa de HM ça veut dire au niveau de l'origine de notre intelligence ah mais non moi je suis intelligente et voilà et sur surtout ça c'est le déconnecté au niveau de l'origine moi je suis au top et on le déconnecte au niveau du but ça veut dire en fait c'est juste pour me gargariser d'accord alors c'est voué à disparaître comme beaucoup de de de personnages que nous décrit qui était d'une intelligence faramineuse mais qui on fini par devenir bête parce que enfermé dans leurs intérêts personnels comme Aman il très intelligent sa bêtise son sa Gava l'a perdu on l'a déjà vu qu'on a étudié m tester ou comme bilam aussi bilam c'était W un niveau de prophétie comme goerabenou mais pourtant il était enfermé dans des des bah cor cor cor les exemples ne manquent pas donc fais attention si tu déconnectes ta ton intelligence d'ashem et au niveau de sa source et au niveau de son sens de ce que ça ce que tu es censé faire avec attention ça va ça ça va s'atrophier mais si comme on demande à cette braah on le relie à Hashem ça veut dire on se souvient d'où elle vient et on se souvient vers où elle va alors là à son tour Hashem il pose sa bénédiction sur notre esprit et c'est ainsi qu'on continue dans la voix de la Torah et dans la voix de la progression c'est cool non magnifique n le DAT AMEN