Cours Talmud Rav Drai de Lev: "La Bra'ha sur le plaisir"

Kind: captions Language: fr regarde on va donc aborder donc un thème qui concerne en fait les Brachot qui ont été institué par lesamim avant de déguster quelque chose on prend une pomme on fait à on prend du blé on prend on fait àam on a donc systématiquement des brchotes qui ont été mis en place la question entre guillemets philosophie qui se pose c'est la suivante est-ce que les lorsquil mettent en place une bra c'est qu'ils imposent la de dire une bra avant de manger ou bien parenthèse la pour Amazon est écrite dans la T mais tout le reste c'est marqué nul part qui sont venus mettre en place un dispositif de braot cette bra c'est une obligé à faire au moment où tu veux manger ou bien la Brach elle découle pas d'une MVA positive mais d'un interdit de profiter du monde sans faire un petit rappel à Hashem ça veut dire un rappel ça veut dire sans se rappeler un auto rappel d'Hem c'est veut dire tu vas avoir une expérience charnel de boire un coca on veut pas que ce kiff du coca passe sans connexion avec il y a un interdit dans toutes les occasions de plaisir que t'offre la vie il y a un interdit de ne pas le connecter avec haschem exemple tu voyages et puis d'un coup tu es en face de la mer Méditerranée al les vont aussi mettre en place une Brach dans lequel tu dois remercier Hashem pour la splendeur de la la création c'està dire que à chaque profil dans ta vie et tu profiter avec les cinq sens tu peux voir quelque chose d'incroyable tu peux sentir une odeur une odeur qui te transporte tu peux éventuellement peut-être même écouter alors là effectivement c'est il y a pas une bra sur la musique mais une bra sur le tonner et sur l'éclair le son et lumière mérite une BR ça veut dire tu vis une émotion en fonction du spectacle qui autour de toi ça t'impose ouais ce serait un interdit que de ne pas que de ne pas connecter cela à ouais tu vas manger quelque chose tu vas devoir faire une c'est la question c'est une question de comment ça veut dire on essaie de définir ce qui me les s'agit-il d'une mis qui sont m en place ou bien s'agit-il d'un interdit de profiter du monde sans faire une BR de là on va voir un cas qui esttion le et qui va nous commentér est bonhomme se trouve dans un car car c'est un endroit pour lequel il y a it de porter queine dans les mon il y a comment dire il y a n'importe quoi enfin il y a quelque chose qui s'est coupé monit pas on dit que tu peux garder ton talite sur toi jusqu'à ce que tu arrives à la maison tu continues à marcher tranquillement alors attention quel est le problème à ton avis Ariel ton prénom ton promud quel est le problème de continuer à garder un talite qui s'est avéré un talite qui n'est pas cachur il a peut-être déjà accumulé de la doucha dans son histoire donc il faut savez c'est comme quand on coule C on dit que c'est C les outils et tout ça et donc on peut pas le jeter comme ça c'est jeter c'est de le garder le garder c'est dire quelque part peut-être qu'il a une bra non mais la question pourquoi o ça veut dire qu'est-ce qui m'empêcher de l'enlever par problèmemeiv quj je suis pris le le fil dans Je pas dans dans un coin et d'un coup il déchire d'un coup j'ai un habit à coins qui n'a pas les la demandé de mettre au homme estensé mettre dessus alors on te dit que imagine le bonhomme se r pendant Shabbat normal il devrait directement enlever le T par interdit de marcher il y a un interdit de marcher avec habit à qu coins qui n'a pas de que il a pas besoin àab de l'enlever pourquoi car le respect des individus l'emporte sur le problème d'avoir un habit qui à qu coin qui n'a pas c c'est quoi le respectind ça veut dire que ça va être la honte pour lui dans même le qui se trouve sous ses habits tuas pas besoin de l'enlever d'accord c'est dans l'arbitrage entre avoir un comme il faut et s'umilierou bien être un petit peu sautxé d'enlever un comme ça en plein milieu de la rue du alors on préfère onomte des C de son com il trouve plus que des qui sont un petit peu Périm comme ça qui on pas l' super trucas le dro de le mettreans faire la pas qu' soit C mais de peur que il se sente honteux toute vraent bidon l'honneur qu'on doit se faire l'estime de soon dans une collectivité impose nous impose comment dire de mettre pas mais comment dit que tu peux garder comm pas comme il faut pendantabbat c'est parce que en fait c'est jant lequ tu pas pourquoi tu peux pas conf parce que c'est shabbat et quel est le problème de confe pendant Shabbat c'est interdit de de nœud des nœuds tu peux pas faire des nœuds pendant Shabbat c'est interdit ouais av quiav mais si on est dans qui dans cas de figure pareil ass sour ça vaêre interdit tuas pas le droit de rester comme ça et donc tu devras immédiatement l'enlever même en plein milieu du bus je sais pas quoi tu reste pas 2 minutes maintenant ce sac en question vient du mordi ainsi de suite ça veut dire que le mordi nous enseigne la chose suivante que le tisite c'est une mitva de le mettre ça veut dire quand tu as un habit à quatre coinsv kumite ça veut dire tu prends lorsque tu as un habit à 4 coin ouais tu dois mettre des titites mais tu es pas obligé d'avoir un habit à 4 co personne t'a obligé à ça si la mode n'est plus au pcho ouais a priori on dire as pas une d'Er pour le mettre pour maintenant de com dire la c'est de étant donné que pour shabbat je peux pas faire de nud donc du coup j'ai plus la c'est la raison pour laquelle puisque j'ai plus la à partir de là je peux prendre ce et le mettre pendant Shabbat à condition qu'en fait il une vraie raison parce je faire gratuitement je veux pas l'enlever parce que j'ai peur d'être honteux ça veut dire la peur d'être honteux l'emporte comment dire sur le fait que c'est un tal qui est à quin qui n pas de ce qui m'intéresse ici c'est que le M part du principe que il y a pas un isour en soi d'avoir un talide qui n'est pas comme il faut ouais ça veut dire que étant donné que la M est présentée comme une MVA de mettre et non pas de ne pas avoir de à partir de là une fois que je ne peux pas alors je ne rencontre pas l'interdit de ne pas avoir de l'interdit de découle du fait qu' a mais s'il y a pas de il a pas d'interdit c'est comme ça qu'on présente la à partir de là la question se pose par rapport toujours à notre ça comment comment dire la l'incidence directe est-ce qu'on va dire que la BRA qu'on fait sur un fruit qui a été mise en place par lesim est-ce que c'est la façon de mettre en place c'est parce que ils veulent te faire faire une MV dès que tuas un profit un profit charnel tu profites d'une fraise tu do faire M ou bien jeiss accrocher ou bien ou bien il y a un interdit de profiter de ce monde sans c'est la question s POS l'incid direct de cette question est la suivante imaginons qu'il a un soldat qui s'occupe de garder un endroit comme les soldatci par exemp imin que l'endroit il se trouve endroit qui est tout simplement éurin sal garder un endroit dans lequel de et d'un coup le soldat a soif la question la suivante est-ce qu'il a le droit alors de faire une c'est évident nous parce qu'on peut pas faire une bra dans un endroit é la question est-ce qu'il a le droit de boire sans faire faire Erer le truc est suivant ça va dépendre si je dis que lorsque j'ai un profit dans dans la vie que je fasse une MVA qui s'appelle F bra la braé comme une ma alors là tu as raison ça veut dire que étant donné que dès que j'ai un profil dans ma vie je suis censé enclencher une MVA alors à partir de là étant donné que vu l'endroit cette m n pas euol donc à priori je devrais pouvoir me permettre de boire sans bras parce que il n'y a pas de possibilité technique de rés à l'instar du talid qu'on peut pas confectionner pendant at si je dis que la Bracha encore une fois mais si je dis que la Brach c'est t'empêcher de profiter de ce monde sans faire une Bracha sans remercier has Chem on t'oblige à remercier pas de fa POS mais on t'interdit on va dire de profiter sans remercier ahem là le fait que tu sois dans un endroit où tu peux pas faire une Braak ok ça fait que tu peux BR mais ça n'enlève absolument pas l'interdit de profiter de ce monde sans braaka comprenez ou pas personne t'a obligé à boire tu as envie c'est une chose mais personne t'a obligé à boire donc à partir de là si je dit que la est quelque chose qui vient se greffer un interdit de profiter de ce mondeci à partir de je pour arriver à comprendre que le question n' pas le droit de boireant tu ne peux pas faire une tu pas touch parce que c'est tout seciouill mais d'aucune façon tu peux profiter de ce monde ouais sans comment dire sans euh remercier Dieu sans remercier die donc a priori on pourrait penser ouais selon ce selon cette possibilité de voir la chose qu'il y aurait interdit pour alors à partir de regardez vous amenz là ça veut dire que la réponse c'est non il a pas le droit quand même pour l'instant on va dire que non on plusieurs c'est pas tout étrancher pour l'instant c'est une démarche d'accord Jez ici dans le document regardez 3 encadr B il éta dans un endroit par ne pvait pas prononcer des mot est il bloqubtion ch mais c'est faire ve dire que quand tu ne peux pas prononcer techque l'ro est s il a pas de Monsieur pro il pas de quoiou bien il est bloqué pour venir comment dire laver alors tu vas devoir penser dans ta tête pas je continueve quand Mme la dans un de force Maje lauror à faire quand on est dans un cas de ouais ouais tu es en face du d'un endroit qui est sale ou bien je sais pas moi en face d'une vision que tu devrais pas voir je sais quoi c'est c'est bon déjà à savoir quoi au attention pas que soit trop pourri l'endroit faut que ce soit un petit peu pourri pas trop pourri pourquoi vraiment la dchef pas la dche la comment dire la comment on appelle ça la cata par exemple des toilettes ça serait h de question hors de question c'est dire plus que ça h de de dire le schéma mais qui plus d'y penser pourquoi fa on pas de penserenser la ou donc tu peux même pas penser au schéma il s'est caché dans les toilettes arrive un C malour comment je fais il peut pasenser il est bloqué làb le commentaire si l'endroit est totalement sale il pas le droit deensere une chose une chose c'est que il est j'ai devoir de faire et je peux pas le faire et il va regretterir une souffrance de cel et puisque le bonhomme véritable souffrance de pas pouvoir ne seraitce que de penser m comme il avait parce que la personneom sitation souff de pas [Musique] PIR plus de types d'roitil Paso du tout de faireon comment un bonhomme problème pourire peut pas permettreividu de faire une mais pu de manger BME trve dans pasireire prof monde à partir interdit c'est interdit de profiter de ce monde s jou du monde sans connecter cette expérience de jou donc puis les CHF à partirtir de ce moment le fait que toi tu ne puiss pas pas l'interdit profiter du CE me donc a priori vu ce qui est marqué ici dans mich qui prend appui sur a PR on pourrait être amené à comprendre que notreal notre sallda n'aurait absolument aucune permission même si il est bloqué dans un endroit où il ne peut pas faire de Bra donc il aura pas de permission de pouvoir boire ni de manger puisque quoi puisque tout japr à partir d'Our regardez la gara qui par se trouve dans le 2è document ici dans le deè partie Laar s posé la question d'où venaient les alors logique comprend que tout ce qui a justifié l'institution des Brot provient essentiellement d'un interdit de profiter de ce monde s profit de quelque chose de person prend d'iserel chose son priori le mondeationend cette ce comparatif entre quelqu'un qui va boire s FA et celui qui va prendre et se gratter le dos avec mal au dos il gr le dos qu est li la terre tout ce que ça implique il est possesseur de la Terre et son contenu tout ce qui ja de la terre appartient à rab il a obé de versets contradictoire que tout ce que ça comporte apptientune par les cieux à haschem et la terre à l'homme comment c'est possible réponse de Lamara ça veut dire tant qu'on n pas fait de Brachot alors tout le le monde appartient àem une fois qu'on fait une Brach c'est ça qui me permet de déclencher une appartenance par rapport à la chose je m'approprie la chose la BRA c'est ma possibilité de m'approprier la jouissance du monde comprenez l'idée ou pas c'est défini c'estd que d'un côté il y a qui disit que tout app parti à la Chem de l'autre il une partition comment tu comment tu comprends réponse réponse c'est pas qu'on a négocié une partie du monde c'est qu'on nous laisse une clé d'accès au monde par le B du monde de la qu'on voit de ces vers à priori son extrêmement clair que la BRA avant de manger est un moyen d'échapper à l'interdit du vol c'est dire que tant que tuas tout appartient àem donc comment tu peux toi tctroyer le droit de prendre une fraise pas toi voleur Brig fbustier tu pas prendre ça je peux parce que ouverture comment je reconnais la provenance et j'associe un moment de kiff de manger une fraise n'importe quoi un fruit nimporte quoi ver de coca je suis ce ce kiffe à Hashem je con donc façon j'ai l'approbation d'Hem ça fonctionne donc a priori on a ici un B qui se fait l'écho d'unema de brchot qui vient à priori nous définir laabraaka comme étant un jaillissement du isour il y a un isour il y a un interdit de profiter de ce monde tant qu'on n'a pas fait la braaha la BR va te permettre de pouvoir dépasser certain et donc par rapport soldat on devrait prori à partir de cette en déduire que ce soldat pas prononcer par c'est s làù il est personne ce soldat devra s'empêcher de Bo pourquo parce fait peux faire de tu peux pas sortir de l'interdit le verrou qui est mis sur le monde prof et donc tu vas être obligé d'attendre relève pas ou et que tu fasses ta tranquillement on est clair ou pas oui ou pas tout va bien sauf que on a moi je trouve que laara elle est un peu trop strict parce quand il est en galère il je veux dire pourant on est dans c'est dire une personne qui se trouve alors ne parlait pas du soldat ok parlait du bonhomme qui était au Ham il est au Amam il a envie de se prendre en coca il a soif c'est ça tout le monde est nu autour de lui tout c'est compliqué il a envie d'un bon coca dit mon vieux tu sors de là taer dans la pièce adjointe alors c'est j'aurais dit put si la BRA c'est une MVA dès que j'ai un profit prendre un coca alors j'ai une MVA à faire mais là je peux faire parce que je suis autour des gens je dis bon mais c'est pas grave alors je bois sans brin donc ça rejoint quand même les gens aussi qui sont à la plage ils ont pas le droit de faire des bres à la plage ah ça dépend il peent se tourner on peut rentrer parle dans l'eau et considérer que l'eau est plusieurs patines l'eau peut être considérée comme une couverture que tout le je pas a des solutions des solution que mon cousin qui il m'a dit c'est comme si que tu étais dans une salle de bain une dans tout ce qui est pcine peut-être qu' il est très religieux donc il supporte pas la mixité mais ah évidemment complex là carrément là je par la plage tranquille quoi la plage chiraton TAV je vous parle des gens classiques évidemment si on est en face de plein d'images qui sont pas il faut c'est complexe de prononcer le de Dieu évidemment ouais parce qu' on pe rien faireou c'est ça les gens ils font pas exprès parce qu'ils ont l'habitude de dire bah ils mangent des bambas à la plage ah ils peuvent se tourner je sais pas il se TR vers la mer ils vont large 3 km de natation il y a pas de l il c'est un peu compliqué en vrai les gens fautent quoi à la plage je je prononce parom je sais pas il y a des solutions il y a des patins il y a des solution je pas en tout cas en tout cas mais mais c'est pas le bon qui problématique à la c'est autre chose qui problématique c'est il a pire que le B vous vous c'est c'est car c'est pas moi non c'est pas car pas c'est une image ça veut dire c'est pas bien ce qui font bah c'est compliqué on pas le droit d'aller dans une plagevident question c'est tout pas cachecache quoi donc j'avais j'avais unend un très grand conférencier en Israël' c'est un chimiste de profession et qui est un des qui est un des grand conférencier RIM alors il dit suivant il dit mais c'est évident moi je vais jamais une pièce mixte j'ai 50 ans FEM ma femme en a 45 je dire mais mais j'ai pas envie de me mettre dans dans l'échec du comparatif j'ai pas envie j'ai pas envie je tiens à mon épouse j'ai pas envie de de me mettre en danger ais dans un je vais voir des j'ai pas envie comme ça il disait je trouvais ça joli comme comme explication ça veut dire à part tous les interdits mais c'est vrai que c'est c'est pas c'est pas très fit fut quoi c'est se mettre un petit peu dans comment dire c'est c'est extrêmement dangereux quoi tout simplement en tout cas voilà regardez maintenant tout allait bien jusqu'à là on aurait pu donc tranquillement à partir de Samara et de la façon dont le mich défini les choses en nous disant que laaba c'est pas une MVA mais c'est juste un moyen d'éviter un isour on aurait pu dire qu'en fait que le soldat ben lui il a pas le droit de boire ouais puce qu'il pe faire de brachotes on pourrait dire comme ça sauf que maintenant on va voir quelque choseassez concret par rapport à ce qu'on a dit jusqu'à présent dans les 30 avéout par rapport aux personnes qui nous sont censé s'occuper d'un mort alors le texte celui qui a perdu quelqu'un don il est doit porter le deuil on est avant la on est dans le Deen c'est avant qu'on que la personne fait tous les préparatifs et qu'on est enterrer le mort il il ne doit pason pas il n' pas le droit deassir de mangerang com de la vi de V pas je répète le bonhomme qui do enterrer son mort il est pasour de toutes les pas il est pasour de toutes les de la T maintenant il y a une chose qu' c'est toutes les interdit rent dans une dans lequ il aucun à faire du style du style il aucune à faire parce que il doit être tout concentré tout orienté à l'enterrement pour l'enterrement ouais maintenant ce qui est intéressant c'est que les interdits il a pas le droit de les faire il peut pas parce que il y a l'enterement fumer shabbat ouais il ne se déconn pas totalement la T la T que par rapport au au comment dire aux obligations mais pas aux interdits et pourtantour qu'il peut manger sans BR comprenez ou pas or si on dit que toute l'essence d'une Brach avant de manger est liée à un interdit de profiter de ce monde tant qu'on n' pas déclenché une Brach on ne comprend pas le statut comment dire du onen donc la personne endyé é premère pr premier stade c'estàdire avant même que il n ait l'enterrement on ne comprend pas comment c'est possible que le chanarour a permis à cette personne de manger sans bra com un problème ou pas si on allait selon la définition du mich qu'on a vu dans la gmara que l'essence même d'une BR c'est lié à l'interdit de profiter de ce mondeci sans bra à partir de ce moment-là on devrait dire que le onen il pas fin mais il doit au moins manger avec bra parce que indépendamment de LAF la BRA n'est pas une mitva mais la BRA est une clé qui te permet d'enlever l'interdit de profiter de ce mondeci comment c'estit-il que le onen à partir de là si on a fin des choses comme ça du mortz est là il faut pas être bénir euh avoir une bénédition du ce qui va manger parce il est en deuil donc il va pas jouir de ce qu'il va manger vous dites la raison pour laquelle il fait oui second secondes il a bore piné second il a bore piné oui mais il va pas personne qui fait une visite à Auch vit il a beau pleurer toutes les larmes de son corps d'accord ouais mais il profite quand même du coca il y un goû le coca ouais le le comment dire le le comment dire le l'assiette de pâte elle a un goût c'est il peut être dans un état piteux lamentable mais il a quand même un goût donc ce goût est interdit et proscrit tant qu'on a pas fa bra tu es en train de piquer haschem tout goût le monde des goût ok il a pas de goût mais c'est faute de dire qu'il a pas de goût il a quand même un goût il un Garon ça veut dire c'est c'est c'est c'est une réalité le on interit le vin et et le comment dirait le la viande mais le poisson il prend le poisson ça un goût il est en train de profiter de ce monde sans bra c'est un problème est-ce que là pour le coup il aurait pas un mérite aussi de pas faire la un contrecœur par rapport à cette situation mais c'est pas contre cœur c'est pas contre c'est pas contre c'est un fait il très triste mais quand tu s'alimenter il va pas rester dans une anorexie mieux que ça je vous dis c'est bizarre mais dans les fres de av vout lorsqu'un individu apprend qu' procheftar il do dire et si il hérite de la personne qui part il doit enchaîner sur cheikanou c'est veut dire c'est le c'est le CH vient nous dire ici que on n'est pas DUP on sait exactement ce qui se passe dans la psychologie humaine il peut y avoir à la fois un grand désarroi de perdre quelqu'un de proche et de façon concomitante en même temps une grande joie d'être héritier de Rochild comment dans les grandes grandes familles ouis après l'enterrement il se ils font les presque tout just ils vont pas lesï quand on voit le nombre d'hôtels qui sont en train de ce truc c'est une mé c'est une réalité c'est une réalité que la personne bah d'un coup il devient héritier je de savoir qu'est-ce qui s'est passé par rapport à la mort du du pétrodollar là du du roi d'Arabie Saoudite là j'ose imaginer que la dizaine de ribambell d'enfants euh ont dû faire leur ch à leur façon quoi ouais non mais c'est une réalité quoi il faut pas se mentir donc en tout cas LED que c'est faux de dire que le bonhomme qui prend un coca alors qu'il est hê il y a pas deû non il y a du goût c'est c'est un goût différent il est triste et en M temps il y a du goût c'est pas ouais donc donc là il a il y a une site alors remercier remercier Hem moment mais c'est pas question deer c'est j'ai un profit je comme comme si tu tu met 2 €motion pasmotion c'est la CL d'accès comme çachangerinition m je reprends les choses à la base la de exprimer quelque chose à un moment où je jouis du monde j'ai à faire à l'instar que lorsque j'ai lorsque j'ai un habin PCH j'ai je suis pas obligé de MRE je suis pas obligé d'avoir un hab nous on a pris l'habitude justement don il y a plus de pcha aujourd'hui dans le dans la mode ouais alors que puisque dans la mode il a plus de pcha donc petit à petit on craint que l'habitude du tatan se s'oublie c'est plus la mode s'il y avait des lacostes à quatre coins ça va il y a pas de souci pu qu'il y a plus de ça donc si on continue comme ça il y aura plus jamais de gens qui m donc on a pris sur nous de se mettre dans l'obligation on crée des habits ouais pour se mettre dans l'obligation regarde on va définir le modèle mathématique va être le suivant la Brach c'est une mant c'est une MVA de faire une bra qui fait que si tu ne fais pas ta cette MVA tu rentres dans un interdit bien attention c'est en deux temps c'est une mitva de faire une bra duquel découle un intér dit on peut t'en vouloir de pas avoir fait la Braak tu es censé faire le BR quand tu profites si tu l'as pas fait alors c'est interdit de te mettre dans une saison dansquelle tu l' fait pas à partir de là vous avir un petit peu la finesse lorsque on parle d'un onen un onen c'est un bonhomme qui est pas tout toutes les M votes sauf des interdits puisqu'il est pas tout de toutes les mvotes il aussi une MV de faire une BR il est aussi pas tour de faire les donc il est aussi pasour de faire la BRA parce que c'est unev qu'on a défini s'il est pas tour de faire une MVA à partir de là l'interdit qui on des cou il a sauté puisquil y avait pas de mzv puis qu'il est ça qui explique pourquoi le il te dit qu'il peut être m sans comment dire sans sans faire de Bra ouais je un deuxème exemple dans le même ordre d'idée il a marqué dans laara de Brot à l'époque derara il y avait comment dire uneana qui été mise en place qui fait que dès qu'un individu avait une quelconque semence il était censé partir au m il éta dans de a mis en place une qui fait que un individu estour qu'il est dans C d'ureté maintenant donc imaginons que bonhomme il pas sur place pourfier alors anger mais il fera pas comment dire par que c'est question si tu dis que c'est une question de là le bonhomme on devrait pas l'autoriser à mangerit Tuor de manger c'est une deè preu qui nous amne à comprendre quoi que la définition AB n'a pas été mise comme étant une sorte de isour un interdit avant de profiter du monde mais laaba a été placé comme étant une m un bonhomme un bonhomme qui est dans une impossibilité de faire la comment dire la MVA pourquoi parce qu'en fait il ne peut pas prononcer les paroles de torora du coup deess du coup cette personne a cette possibilité accéder aux jouissances du monde sans la BRA maintenant ce ce comment dire se se dessine si vous voulez tris quatre figures on a dit leonen leonen c'est la personne qui est endyée cette personne lui bénéficie d'une ptour d'e comment dire comment dit pour exemption des mitvot puisqu ex aussi exemp des Brachot puisquil ex des Brachot donc à partir de là ne jaill absolument pas l'interdit de manger s donc il peut manger sans bra c'est le premier niveau le deème niveau ça va être dans le même c'est le soldat le soldat il fait la ronde lorsqu'il fait la ronde il est là pour garder le peuple juif est en train de faire une m il y a un principe dans la T qui s'appelle à une personne qui est AFF à uneva ça l'exemple de n'importe ça veut direétant donné que le RAL le soldat il est afféré à protéger le peuple juif en tout cas une partie du peuple juif donc iltir du moment il devient comme une ste de à il n' plus aucune espèce de faire à partir de la qui aussi rev carère de avant de boire elle aussi il va être absous de ca il va exemp de ça et comme il est ex donc c'est évident qu'on pourra dire au soldats même si tu es dans un endroit dans lequel tu peux pas prononcer livr n'y a pasit c'est pas l'endroit sale qui fait qu'il ne fait pas la M c'est le fait que en tant que tel soldat il est AFF donc ça luè du coup il n plusindit de boire s donc le soldat effectivement il pourra boire si peut faire il peut pas faire la ici et queeç il est absous ça lu donne cettetitude de pire en revanche le bonouve dans lui il de faire il peut pas faireuse il est bloqué par l'endroit dans il se trouve mais ça a rien qui dit que il on lu ditette personne sa quoi tu te décal et tu fonces et tu fonces dans que à partir du moment où tu n'as pas une tu n'as pas étéas pas é exemp des tu n pas plus exemple de la dire très simple que cette personne Nura absolument pas le droit le droit de sans pas du tout soit il va dans une autre pièce donc on comprend maintenant que tout ce qu' a mis en place le mich en s'appuyant sur Lamara deot qui vient dire que il y a un interdit de profiter de ce monde sans tout ce qui é c'est pas pour dire que la définition de la c'est une question d'Assour c'est pour dire que une fois qu'il y a unev comme on a vu dans à partir de là j' unour tant que tu montres pas que tu es exemp la tu es soumis à interdit voilà un peu comment il faut comprendre les paroles du M qui rend comp non pas du soldat de la personne comment est est en mais qui rend est dans une déli dans lequ on peut pas faire de com attraper ce principe