Cours Rav Drai Talmud de Lev : "Les Mitzvots inscrites dans le temps"

Kind: captions Language: fr m dans suivante ESTs comm [Musique] d'as toutes les d'unant garçon qui incombe au papaim les hommes sont et les femmes sont tout les du père visis du fils aussi bienUt queér j'ai appelé ça qui sont incrusté dans le temps inscrit dans le temps littéralement chez azman que le temps Garm engendre une une pardon qui est engendré par le temps les hommes sont redeva et les femmes sont exemptes donc c'est un très très connu engendrem dit Gorem parce qu'il y a deux facteurs qui engendrent ouais Z V Gorem Gorem ouais alors garam pour tu veux dire de ouais ou oui mais là en l'occurrence je sais pas pourquoi il y a os ouais là c'est là en l'occurrence c'est c'est c'est engendré donc c'est une m qui est engendrée qui est initiée on va dire par le temps donc les femmes elles sont de ça continue chez et qui n'est pas incrusté dans le temps ai les hommes que les femmes son maintenant interdit qu' soit lié temp so pas li aussi bien les hommes que les femmes son donc à part quoi bal destuction n pas non mais là je pense qu'une femme elle est on peut jeter ok les j l'argent par la fenêtre c'est vrai mais en l'occurrence mais en l'occurrence tu ça bientôt d'accord en fait c'est passé une lame ici dans les points ici qui sont problématiques et et une femme elle peut raser ouais à la lame tranquille pareil ou baltakif ouais baltakif les hakif c'est c'est contourner on a un interdit d'après la Torah de raser les temples une femme peut sans aucun souci se raser les temples ouais ou bal pardon c'est c'est la révolution famine c'està-dire je dire cet enseignement là c'est se sent libéré pour les elles sont pas concernées par cet interdit elles peuvent se raser elles peuvent se raser se raser temp si ça fait ont droit de se les temp et l'interdiction de se souiller pour les mors sont perten va essayer d'apprendre un petit peu je juste un petit bout de va er d'apendre d' c'est des théorèmes théormes de la Michna qu' fautendre par cur la question c'est comment tu démontres ton théorme une femme est exemp des qui sont com par le temp dans le em son ex même façonit c'est le jour pas la nue je répiv remble une femme de la mêmeçon qu' R de la même façon les femmes sont exemptes deine au même source comm comir qu' lien entre l'éte de la donc ce lien permet de transporter leour de verine une fois que j'ai réussi à isoler le tour d'une femme par rapport au Philine alors à partir de là je peux en déduire et à généraliser le la chose je pe faire ce qu'on appelle un amalgame c'est un mot qui est en vogue en ce moment et donc dire que toute mitva chezman gr une femme à l'instar de tfiline qui elle-même prend sa source une femme sera exemple de ça je prendre dans Rachi comment les choses fonctionnent on va commencer par dire que d'où je sais qu'une femme comment dire une qui Inc dans le temps une pasour alors on prend échantill qui s'ppelle TRV ceonelle unpeè d'pre duexteonpe de l'analogiepe d'alie ir grce que leour dans généralis Extrapol que finalement par que carérit spéci qui permeto pasationle je vois et pu on va on va ENF on voir d'où on le sait mais disons que c'est un théorème que chque caisse elle est pas t de feeling je dis mais qu'est-ce qu'il a dans les Fing parce que c'est noir parce qu'il y a deux choses parce que qu'est-ce qui la rend exemple de ça je répond qu'il y a une caractéristique dans le film qui pourrait m'expliquer pourquoi est pasour c'est que c'est quelque chose qui acore resté dans le temps d'accord bon je veux pas rentrer dans toute la la comment dire la la comment dire le la profondeur de la dracha parce que c'est pas l'objet de ce soir mais voilà un petit peu je donne juste les Bries qui sont amené par Rashi maintenant Rashi reconnaitt une certaine difficulté dans dans cette dans ce parallèle puisqueil te dit que la gmara va elle-même rétorquer donc on a juste un morceau de gmara ici par il dit plutôt que d'apprendre que une femme est pas tour de mettre les téphiline et comme est pas tour de mettre les téphiline alors je peux apprendre à partir deiline pour toutes les il dit nel les j'aurait pu tout aussi bien faire un système de parallèle et qui pourrait pu m'amener que fondamentalement une femme elle est revette de mats et de hakel le rou de la mats et le rou deel d'quel de réunir tout le monde au niveau de comment dire au niveau de la au niveau de la au niveau de l'Assemblée ça c'est la question qui qui s parachie pour éviter ta question pour éviter ton comment dire est-ce que tu tu vois un document mais il est tout en hébreu donc je te souhaite voilà je tente ok donc on est bon jusqu là ou pas enfin on est bon ça veut dire pour l'instant je donne juste les têtes de chapitre l'oire de de mat et de Hel c'est quoi la le raisonnement va voir la il faut voir la je v pas rentreredans façon de faire une P ça veut dire tu as utilisé unaminou pour être po à parine tu Auris pu très bien utiliser un système analogique pour la rentr par rapport à et ce même procédé d'analyse tuamène un résultat exactement opposé donc qu'est-ce qui fait que il y a une sorte de billet doncentend il y a quelque chose d'autre qui font que ouais ça ne se cantonne pas simplement au fait que bon voilà je voising a quelque chose de spécial dans feeling c'est pas qui permanente tu pourrais éventuellement dire que c'est permanent d'prs pas d'près tout le mondeou parce qu'en fait est-ce que un un pyjama qui sera qu coin est-ce qu'il y aurait un B aurait besoin de pas je pas trop mais je vois quelque chose de spécifique dans leing ouais et donc qui m'amène à penser que comment dire que alors et je sais qu'en fait elle est à cause de donc comme le rigne sur je vois je dis mais pourquoi peut-être parceque spéque dans qui fait que c'est c'est qui rend la femme comment dire déconnecté de cette pas besoin de cette au niveau du c'est processus au niveau de la je continue comment on a fait on a dit qu'une femme elle pasour de parce que elle est c'est quoi le lien car en fait un naturel au niveau du verset qui dit la ch suivante t fseationi juste après on te parle comme on a cantonné l'enseignement au niveau masculin et que il est la procédure avecve donc lag par son voisin son voisin te que ça concerne que les homes donc forcment com est arriv à ts ave ce que leet dans in le fait queet par avir une avec l'autre a priori c'est lment de la tor pu F qui te renseigne qui te permet de pouir injecter des informations d'invers ça c'est la méthodologie classique de la G du tal j que là c'est bon ou pas je continue pardon c'est un peu frustrant désolé ouais il faudrait qu'on tout on pourrait le faire mais c'est pas c'est pas le but je dans le peu de temps qu'on a on aurait 3 4 heur je l' faire avec plaisir pe temps qu'on a je suis obligé d'essayer de voilà de vous donner un peu de goût Rion alors donc jusque là on en déduit la chose suivante un principe une MVA qui est incrustée dans le temps une femme en est exemple AC pas les interdits les interdits est concerné par tous les interdits mais les motes ass les motes positives qui sont qui sont incrustés dans le temps j'appelle ça incrusté appz ça comme vous voulez qui sont engendrés par le temps chez azman Grama que chez azman gramaentraîn pardon entraîné alors tu ouais mais c'est nigraar en hébreu entraînement c'est pas g c'est facteureur priereur 2 paramère plus comment l'E la plus Simp que le temps impose date qui temp temp mais tout de suite voir que c'est uneition trop large qui veut rien dire tout suite alors jusque là on a un théorème qui a été démontré à partir de de versetarment qui vient pas Maintenon va mettre relation alors appuie sur une Michna qui disait que on est censé un père il de circonscrire son fils parmi les un père est censé s'occuper de la circoncision de son fils d' je sais qu'un père de circonc son fils parce que question est intéressante on aurait pu imaginer que la c'estêtre circonc c'est une qui incombe au sujet à l'enfant dès qu' sera en geou il doit lui s'occuper son fils à jours jisneid G qui sont prisors avant luiite c'est un comb pas Trib est censé s'occuper de la des enfants pas étexte comme ça ent J il que son père il deé le il est censé s'occuper de la mil de fils ça veut dire ouis occupez-vous de la circoncision de tous les de tous les de tous les garçons pard ou pour vous donc c'est quel chose qui incombe la collectivité imagine que il pas tu disisère et tu vas tomecul va P salut tu vas bien super cadeau by donc tu seras comment dire tu seras donc tout individu tout garçon qui n'aura pas fait saon il sera retranché et là tu vois qu'on s'adresse plus à une collectivité ni à un père comme on avait dit que Avraham c'est papa qui a donc il y avait un premier ver qui t'ensene le père qui qui circoncis imagine le père ain d' saon qu'elle n'a pas mais c'est pasire regardez un peu comment c'est marqué dans le verset qu'on viamener de la T Avraham c'est 8 jours qu'il l' commeem lui a ordonné le lui a ordonné et apparemment c'est pour être en trop ça lui pour te dire il aonné à lui et pas pas à sa mère de celui on apprend que c'est quelque chose qui incombe au papa et non pas la maman d'accord ouais donc ça c'est ce qui est marqué ici je m'arrête là une petite pause et à la lueur de ce qu'on avant de regarder les à la lueur de ce qu'on vient de voir quelle est la question qui devrait surgir de cet enseignement de rapport avec la Mila pardon bah la Mila c'est ça dépend pas du temps c'est le 8e jour d'accord mais après c'est att une secondes j'ai pas compris donc c'est une question tu les répones non non j'ai non c'est juste le rapport par rapport à ce qu'on a vu avant sur l'a lui-même sur sur ce Pass non non mais à de ce qu'on vient de voir effectivement non mais une question qui devrait surgir les amis on le refait on a vu un théorème dans la mission de kidouine qui dit que les femmes sont exemptes de toute MVA qui est incrustée dans le temps c'est un principe don on la prend avec toute une comment dire une arborescence de d'enseignement c'est ta question inverse ouais ça exactement j'attendais inverse c'est pour ça que tu m'as dérouté euh gens qui déroutent par la question qui déroutent par la formulation de la question en tout cas je déroute c'est pas grave donc je répète on a un principe acium une femme comment dire n est absous de tout ass positif qui dans le c'est le principeou maintenant un thorme th qui a été démontré la question qui va évidemment surgérer la suivante on voit que pour rendre exempte une ma Deir de circoncire son fils le texte est venu amener un verset un verset explicite qui vient dire que a ordonné à lui Avraham très bien qu'né marqué quelqu avant puisqueet ins pour dire à luiendu ça ne concerne pas ça elle peut le faire mais c'est pas une question rééch en tout cas a priori a priori étant donné que la de la fait quel jour 8e jour donc a priori c'est incrusté dans le temps c'est une m qui est incrusé dans le temps il y a une date c'est pas n'importe quand M HM c'est permanent ça à tout le monde non mais si on l'a pas fait après on fait plus tard comment si on l'a pas fait le 8e jour en fait ou 10 oua mais mais chaque chaque jour tu trable dans le temps tu vois bien qu'il y a quelque chose qui est lié au temps tu peux avoir une session de remplacement jour après jour mais que tu veux pas c'est quelque chose qui a qui a une date une date le 8e jour alors maintenant donc cette question là qui jaillit et abordé par tof va essayer de répondre dans tosfot donc tosfot au milieu du document aut si tu veux me poser la question Lara pourquoi j'ai besoin d'inverser pour me rendre exemple une femme typou cl des tu peux déduire que c'est une che que il s'agit du est étant donné qu'à partir du 8e jour la mitva de la Mila est perpétuelle c'est que chaque instant c'est son moment donc ça ressemble à une MVA qui n'est pas liée au temps quand tu regardes dans le tronçon de 1 à 8 tu as raison mais de 8 à l'infini elle opère cette MVA comme é MV qui n'est pas connecté au puisque qui qui est qui pas qui est pas cantonné au temps ouais est pas limité par le temps elle est pas comme tu pourrais pas parler du etrog le etrog c'est le 15 ticherie de aussi ou bien de cas mats du C c'est le 15 Nissan y a une date il y a une date qui est associé à une MVA bah là c'est vrai que jusqu'à 8 jours tu peux dire qu'il y a un tronçon mais à partir de 8 jour tu vois ici qu'il y a une sorte de d'éternité de la chose qui lui d'après toph qui lui donnerait comment dire un caractère d'une mza qui n'est pas incré dans temps et comme elle est pas comment comme elle pas incrusté dans le temps une femme devrait re de faire ça comme comme beaucoup de choses et c'est la raison pour le verset disqualifier pas beso mais j'aurais son jeend pas combien même tu regardes que le tronçon à par de jours tu dis c'esté pas peré puisque c'est encore incrusté dans le temps pourquoi c'est encore incrusté dans le temps des mal mabum car on sait très bien qu'on fait Brit que la journée jamais la nuit vous avez jamais assisté à des Brit milotes ambiance minuit ouais au bord de au bord de la mer on a jamais vu ça ah ça aura été sympathique je l' dit petite ambiance comme ça en soirée sympa non non il y a pas parce qu'en fait il y a baom il faut faire la le jourl tu vois donc tu vois bien que même dans le tronçon plus jours il y a des moments pour des m donc en fait encore une fois c'est une m qui dans le temps et si c'est une m qui incé dans le temps alors à partir de là on devrait reposer des questions pourquoi tu as besoin d'inverser pour dire que la femme de pas le faire maintenant ça c'est donc la comment dire la question question en chev réponse de il est de dire que tout c enseignement de tout cet enseignement ici qui est venu trouver une appuie sur le verset pour dire qu'une FEM n' pas besoin de faire la de son fils et enseignement qui qui a pris option par rapport à un débat qui est le suivant c'est vrai que la du 8e jour est forcément journé à limite le plusôt possible dès que le soleil pointe comme ça on faisait en Israël on faisait le Minan à 6h du matin à 7h on faisait la BR min c'était vraiment à l'aurore quoi fa mes copains mais mais mais mais attention si imaginons queon a dépassé le 8e jour on peut la faire n'importe quand d'après il y a pensée dans un débat qui dit que quoi que une fois qu'on a dépassé le 8e jour alors le 9e tu peux faire quand tu veux c'est que selon cette av il faudrait conclure que on pourrait sur cette avis dire que que que les femmes on on l' mis la donc c cas les enfants si ce nétait le verset qui dit auto voilà voilà donc on avait besoin du verset pour puisque c'est une m priori qui est permanente besoin du verset pour pouvoir la la je continue maintenant ça c'est la vision du on va voir la vision du rid comment partir du même problème il va amener quelque chose qui va nous permettre de pouvoir comprendre ce que voulez mais concrètement aujourd'hui ça arrive ça arrive que malheureusement une femme elle peut devenir veuve alors qu'elle est enceinte pardon tu une femme elle peut devenir veuve alors qu'elle est enceinte choses qui sont vu dans ce CASL c'est quand même elle qui va organiser elle pas la elle fait comm des millions de choses est-ce qu'elle devrait dire au bin organisezvous ah non le Bedin il est là pour suppler c'est pas fait il est là au cas où c pas fait au où la la mère est morte par exemple maintenant elle va faire c'est pas mise tu vas me dire ça ça revient au même non mais la question c'est est-ce qu'elle a mise ou pas maintenant ce qui m'intéresse maintenant pardon on aurait pensé justement suivant la suivant sur que si le mari il est mort le bad a une obligation de le faire oui c'est pas dans le cas où elle le fait pas c'est dès que le mari Meur il doit tout de suite tout prendre l'obligation et oui ouais d'accord tu veux dire que a priori c'est d'abord le badine qui doit faire avant la finme peutêre je sais pas je sais pas comment ça se passe voir le Ramban comment il va s'en sortir avec la même question il nous permett de comprendre comment tosfot et Ramban visionne de façon différente ces deux ces deux concepts de une petite parenthèse ouais comment dire le bien comprendre la chose suivante il y a des gens qui ont lecture très magrébine de comment dire de de ces de ces dossiers en question ch so bien clair le ce que donne ce que donneamim pour expliquer un petit peu cette comment le fait qu'une femme n'est pas concernée par les l alors très souvent c'est mal vu pardon c'est mal vu pourquoi parce que on est concerné que par les interdits mais dè qu' dès qu'on commence un peu à s'éclater avec un lou des compagnie intalite ouais enfin ambiance ouais alors d'un coup on n pas là et donc c'est très souvent très mal vu alors le comment dire le ce qu'il faut comprendre au niveau de toute la psychologie qui est derrière ça c'est la chose suivante on parle du principe on peer plusieurs preuves par rapport à ça j' souvent parl que l'être féminin a une supériorité au niveau spirituel par rapport à l'être masculin plusieurs preuves qui sontées par les ma du Moyen-Âge le harizal va dire par exemple que l'homme est né à partir de la terre et la femme est né à partir de l'homme ce qui veut dire que il y a une première stade de purification prend de la terre on en fait un homme première étape de purification deuxième étape on prend l'homme et à partir de l'homme on crée la f donc c'est une purification après une purification comme si on avait fait un double comment s'appelle un doubleage dou merci double raffinage un petit peu comme quand on tri ouis alors il y a un double tri première des choses deuxième chose rab au 12e siècle va dire 13e siècle va dire que l'homme est né à l'extérieur du ganeden la femme est né dans le ganeden différence cré chez la une propension monde spirituel plus grand qu'est-ce que j'appelle propension monde spirituel plus grand alors le l'explication classique est la suivante c'est que une femme peut comment enclencher une relation au divin de façon beaucoup plus facile et spontané qu'un homme un homme a besoin de façon générale de tout un attirail ouais ça veut dire un tal un Minan un bonazan et une femme historiquement on s'est toujours rendu compte que elle peut sécréter comme ça en plein milieu du monde le plus charnel le plus matériel elle peut sécréter quelque chose de spirituel ça c'est sa supériorité c'est donc je donne une illustration au niveau religieux au niveau non religieux la suité spirituelle de l'être féminin c'est sa faculté à avoir de l'empathie chose qui a été démontré de façon très forte en une femme a plus d'empathie qu'un homme rapport a la spirititualité parce queler dit que la source de toute la spiritualité c'est l'empathie que la propension à donner ça c'est la base de toute la spiritualité d'ailleurs il s'inspire un petit peu de ce premier acte qui a été mis en place par Hashem de créer monde et les maîes de la Kabala disent qu'en fait c'était un Act de r c'estàdire que il a personne qui l'a obligé à faire ça il y a personne qui l'a sollicité à faire ça il a de lui-même des décidé de mettre en place le monde pour faire se récède à l'homme ça veut dire que dans TR Dieu ce qui est spirituel est lié au concept de don maintenant St qui éta passé vous savez il y a con sappelle les microcrédits c'est des systèmes au lieu donner dans des associations de l'argent pour le tirmonde on donne directement à l'habitant des sommes d'argent de façon ce qui monte quelque chose s rendu compte de façon assez incroyable que dans 80% des cas lorsqu'on donne une somme d'argent à une femme la première des choses qu'elle fait c'est qu'elle essaie de s'en sortir elle va acheter une machine à coudre elle va elle va se débrouiller pour acheter des planss pour planter quelque chose bref elle monte un business pour s'en sortir ouais ça c'est dans 80 % des cas par opposition aux hommes donc c'est des statiques au niveau des non juifs hein 80 % des hommes commencent à prendre l'argent ils se sapent prère des choses je me sape donc je commence à gérer mon ego et après je vais éventuellement ce qui déborde parce que pour chercher du travail il faut être logique très bon bref en tout cas ça cette faculté à souffrir pour l'autre ça c'est la base de la spiritualité ça c'est quelque chose qu'un l'être féminin a d'emblé maintenant si je pars du principe que l'être féminin est dans un piédestal supérieur à l'homme c'est pas gratuit ça veut dire que va attendre en comment dire en contrepartie que puisqu'elle a une faculté plus grande spirituel on attend d'elle qu' dévoile le spirituel là on pense qu'il y a pas de spirituel c'est dire que lorsque tu vas faire par exemple une tu vas faire du pain pour nourir ta famille tu as les mains dans la Gadou tu as les mains dans le farine dans le truc à ce moment-là être capable d'initier un principe de Khal de prélèvement de la Khala ça c'est ce qu'on attend d'elle c'est veut dire être capable de mêler le monde le plus matériel plus charnel avec le monde spirituel ça c'est un enjeu qui est plus compliqué pour l'homme donc on le donne à celle qui a une plus grande proporion inversement puisqu'on a une comment dire une longueur de retard d'avance alors on nous donne donne des au niveau de la philosophie de la chose des qui sont incésentant de façon à petit à petit essayer de se donc on des rendez-vous avec le temps qui nous permet par par des prières par des prières dans le temps qui petit à petit de faire des gains de spiritu quelque chose qui est in cheêtre féminin voilà untit peu juste de la de ma questione son ça veut pas dire pas une obligationou nous on a une obligation parce que sans quoi on pourrait pas grandir donc on est convoqué à grandir maintenant jusqu'à présent a vu une question cont entre demarotes il y qui nous dit par un théorème très clairune femme est exemple deses qui sont lié au temps une deuxème gmara qui vient nous dire que a priori il fallit inverser pour exclure l'être la maman du devoir de faire la brit elle peut le faire mais elle est pas obligée et on a posé la question pourtant la brit mila quelque chose qui incrusté dans temps donc en fait il y a pas besoin d' ellemême on a répondu que c'est pas vraiment dans le temps parce qu'en fait à partir du 8e jour d'après une opinion c'est une m qui est permanente et donc elle ressemble à toutis permanent auquel une femme est soumise voilà un petit peu comment différenteux qui expliqu disant certainsent justifier la présence du verset pour par rapport à ceux qui pensent que la après après le temps après le 8è jour ben elle est per jour et journé que tout ce que on t'a faites bien attention tout ce qu'on a dit qu'une femme est exempte d'une mvat AC les M AC chazman gr de toutes les M AC qui sont incrusté dans le temps tout ceci c'estvotou lorsqu'il s'agit du MVA qui s'applique à ton corps ouais donc on a demandé au corps masculin de mettre des téphilines on a demandé au corps masculin de mettreandoné au corps masculin ouais enfin au corps en tout cas tu as une mizza à faire avec ton corps ouais et donc là-dessus en tout cas de téphiline on a vu que la femme était exemple de téphiline mais il a quelque chose de spécifique dans les téphiline c'est qu'en fait c'est une mzva qui concerne ton corps toi-même toi tu l'as fait k gonfiline ouais desatamamrinan car n'oublie pas une chose c'est que ce qui a était notre point de départ ouais pour dire qu'une femme est exente du M qui est lié au temps notre point de départ c'était justement que elle est exemple de FIM comment grâce grâce au limud Tora limudatora tu r sur mainant une fois que tuê fil tuas dit voilà si elle est exemple de Fing qui une m qui in donc elle est exemple de toutes les qui son temp ok donc ton point de référence c'est les mais les c'est quelque chose de spécifique c'est d'abord effectivement un Paris que c'est que la journée on les met pas la nuit deuxème point c'est quelque chose que tu fais avec ton corps donc je ne peux apprendre de te finir à priori que une MVA qui est incrustée dans T prier paramètre deè paramètre dit le Ramban qui comment dire a cette particularité d'être fait avec ton corps par exemple lou l'uf l'œuf tu do prend lou tu do l'agiter le la trog ouais quels sont leses factitifes que tu fais par exemple qui sont incrustés dans le temps mat alors on verra pour la mat aussi parce que y a une autre y a une autre Drach c'est dire a priori toute chose que je ferais avec mon avec le temps avec mon corps exemple mais là attention dansitm là dans britm fait rien avec son corps elle fait rien du tout avec son corps elle orchestre non non elle re que le corps de son fils soit comme il faut BR son fils c'est pas inéressant bizarre la qui l' fait c'est le fils la c'est d'avoir une BR la M réunit le cadre maintenant orchestre fa pour l'autre pas de lien aette j'aurais penser pas dans ça fa de son FS que est l'exemple il ressort de cette lecture du Ramban la chose suivante chose suivante que lorsque on a appris le fait qu'une femme est exemptée du MVA qui est lié au temps on l'a appris à partir de tphiline il y a une particulière dans tphiline c'est que MVA qui concerne ton corps ton bras ta tête fatitive tu fais avec ton corps donc oui je peux apprendre de là pas plus que ça toute MVA un théorème toute MVA qui est liée au temps et que tu fais avec ton corps tu es exemples tout cas des femmes mais plus que ça et que la Brita elle le fait pas avec son cor elle ne fait queorchestrer la possibilité que le corps de son fils incorpore une BR soit un corps qui soit arrangé qui soit tip top tel que la T le veut mais elle elle ne fait que orchestrer la chose elle ne fait pas com dire comment dire c'est une c'est une qui se greffe sur une MVA la véritable mzva c'est l'enfant qui devrait la faire c'est ça comprend le Ramban maintenant la mère permet à l'enfant de faire cette MVA et étant donné que il peut pas la faire seul donc il faut que quelqu'un le fasse donc c'est le papa qui doit le faire mais je pourrais dire la maman aussi peut le faire parce que le fait que ce soit greffé aut temp on va dire que le lien avec le temps l'intimité du lien avec le temps de la M de concerne le fils le fils doit le 8e jour avoir une Brit mil mais le devoir que le Fils est une brit mila est un devoir qui n'est pas comment dire lié au 8 jour comprenez la nuance ou pas une subtilité c'est incroyable que propose ici le Ramban c'est de créer démarcation entre la MVA avec ton corps la BR filine le Lou et la mitva de permettre à quelqu'un de faire sa m avec son corps pe faire tout seul j jour faire tout seul appeler personne donc la maman et le papa et tous les gens qui sont autour de l'enfant ne sont que des personnes qui font une MVA de lui permettre de faire une m avec son corps c'est jeorchestre les choses le chef d'orchestre fait une mzva mais cette mzva elle je peux entendre que elle elle est intemporelle bien que accessoirement accessoirement il se trouve que elle ne se réalisera que le 8e jour normalement dans les dans les règles de l'art mais ça c'est parce que en fait l'enfant dans sa mid avec son corps a nécessité un lien avec le 8e jour mais ça c'est pour moi en tant que papa et ou maman c'est qu'accessoir tu comprends ou pas c'est que la définition du jour la limitation du jour ne concerne que le fils et ne concerne pas le père ou la mère par rapport au père et par rapport à la mère il y a une intemporalité de la m pour ceux qui l'ont fait dire qu'on y pense matin et soir une fois qu'on a réussi à trouver le nom du bébé après on passe notre temps à voir comment organiser la BR qu'il y a pas de pense boutane mais reg un la subtilité du Ramban donc effectivement dans la relation du papa de la maman du Bedin peu importe avec la m on pourrait dire que c'est un petit peu déconnecté du temps la dimension temps 8e jour ne concerne que celui qui fait dans son corps la mitva pas celui qui fait faire à l'autre la mitva la luance et donc c'est la raison pour laquelle si je n'avais Pasu un verset j'aurais dit que la femme Evette autant que le mari pas moins que le mari ouais et une fois qu'on a dit ça une fois qu'on a dit ça alors on peut donc c'est deème possibilité de Tiout de comment dire par rapport à la comment dire la la contadtion des demes on est Bonou pas jusque là c'est bon c'est clair alors on continue je ici une s du Ramban qui devrait vous faire surgir vous faites attention useors on a un truc incroyable est la suivante leexprer une liste S en fait le premier jour de tu devras prendre lou c'est clairement une et il a donné comme exemple qui est intemporel la mza par que Laza peti parenthèse en location on attend 30 jours ouis donc on commence pas tout mais en tout cas une fois que tu es habitant de ta maison tu as une mizza permanente d'avoir des tu pas dormir dormir dans un endroit où il y a pas de mésozote enfin lorsque tu es dans une dans ta maison quoi si tu Esel a aucun souci mais si tu es dans une maison tu peux pas dormir sans Moot tu vois que ça c'est un truc qui est intemporel il a pas de jour il pas de nuit peu importe tu le fais immédiatement donc voilà les deux exemples qu'il a donné alors le RAM dit vana V ça une chose c'est que le le maître de la Michna il a enseigné des têtes de chapitres VCH il a laissé il t'a pas fait un listing exhaustif de ce qui s'appelle le zman'appelle le pas ce s'appelle le temporel ce s'appelleemporel par exemple dis Ramban dans ce qui concerne li au temps il a oublié enoublé il a volontairement pas mentionné il voulait pas faireexhaustif il il pas parléine dir desourot il t'a pas enseigné aussi qu'en fait les femmes sontourot desin am aussi dans les comment dire dans les son pas il a cé et dans son son sont intempor tout va Ilou ple il juste donn desê de chapit débrouill par exemple la mis de cindreamour de craintre c'est permanent ouais crainte ça veut dire vous sa qu'on a pas le droit lorsquon est dans les toilettes de penser à des div terin mais il y a un bureau enfin je rappelle j'ai appris que tu peux penser à l'amour de Dieu tu peux penser à aimer Hashem ou à craindre hasem dans les toilettes tu as le droit ouais c'est pas c'est des choses qui sont intemporelles c'est même tu peux même les véhiculer dans n'importe quel endroit donc ça c'est quel chose qui est permanent donc une femme elle est soumise à ça de la tor que dès que tu as un sentiment dans ta tête tu dis W merci hem Bou M m de la T dès que tu craques hem un peu bom mise de la T pas moi finine c'est pratique dire n'importe quel moment tu peuxre en M fin il faut il faut les faut les PA à 500 € il faut là c'est pratique tu penses tu fais leses une femme elle est sans arrêt soumise à çaavod bikurim BM pardonavod donc le honorer ouaisav av honorer son père et sa mère ça fait partie des choses comment dire que tu peux faire en permanence il y a pas a pas de d il y a pas de temps BM ou ça veut dire que B n Adam lorsque on devait comment dire recouvrir le sang lorsquon faisait la d' animal lorsque vous aurez des chèvres ambianceid alors il y avait une à l'époque de faire la ton ouis par lorsquon fait la ton pour faire des P magnifi B et ben la première ton parti en Cohen à l'époque donc ça c'est c'est M la T de de faire cette ton il y a pas de temps peu importe mat Matan donc toutes les mat lorsque tu fais des des prélèvements et tu donnes au canim et et compter le temps pr par exemple si tu vois pr quoi pr si je vois par exemple quelqu'un qui a du mal à décharger sa bagnole il ouais ou ou bien mis l' pour charger ou décharger peu importe je vois un bonhomme qui est dans la mouise ben une femme est soumise aussi si elle peut si musp pour elle doit aller l'aider à décharger à emménager à déménager peu importe ça c'est intemporel extra c'est ça la grande question il n parle de la SIR le Ramban et il la met dans la liste des choses intemporelles et ça c'est incroyable c'est big question qu'il faut poser ver donc juste le r faisait une sorte de précision ou lorsque le Tana te parle de filine et et comment dire de de c'était quoi les deux exemples de la medusza et suka ouis sache que c'est pas exhaustif il y a des centaines d'autres mvotes et ce qui est très embêtant c'est que le RAMBAL a placé la spirataomè parmi les mit selon lui on est d'accord que que les femmes ont une obligation de le faireataom ah c'est ça qui ressort moment précis ah bon non dans mais c'est c'est un non deom mais tu peux le faire dans la journée la nuit ah non fait on fait non fait la nuit non mais ok d'accord ok disons c'est toute la journée tu vois bien que c'est une tranche de la vie 50 jours dans un calendrier bien précis entre pessar et Chav il y a pas il y a pas plus MALG queate plus ça tu meurs quoi quoi ou incroyable sur ran donc sur comment il a pu mettre dans une liste le pour fairevec TR même passer par le a toujours comme dit femmeelle droitem mais je dis même sans ça pas pas ouais c'est ve dire c'est possible c'est jouable quoi mais là apparemment ben elle est carrément c'est pas qu'elle peut c'est qu'elle doit question comment il a pu alors je fin just le R et le B je note il a pas voulu donner alors quand on voit sur Ramban on va donner un élément de réponse de la façon suivante au même titre qu'on a vu que d'après le Ramban c'est toujours le même Raman dans dans sa Shita dans sa vision ça veut dire lui considère que Z pas c'est dire que c'est lié au fait que lorsque j'ai une MV à faire avec mon corps ouis qui est incrusté dans un temps làdessus je dis qu'une femme est déconnecté ça comme mais il suffirait que je sois dans une interface un peu plus en un mononde de la c'estd la mère qui s'occupe de la la britm de son fils pas au niveau des gâteaux elle s'occupe de faire la britm de son fils elle elle est en décalage par rapport à parce que elle elle n'est pas concernée par le corps de son fils c'est le corps de son fils qui doit opérer cette comment cette britmie là donc elle se déconnecte du corps de la mitva qui fait que d'un coup elle devient dans l' elle récupère une intemporalité qui devrait si c'était inversé la rendre avec ce schéma de déconn avec le corp de la c'est qu' de le dire alors on peut comprendre ce que dit ici le Ramban dans cette dans cette perspective et dire la chose suivante certes la MV du Homer c'est carrément compter le temps qui me sépare de par àav ça c'est il a pas plus grande la palissade que ça en revanche ce qui est intéressant c'est que la braa que l'on fait est une braa qui est liée un Corban à Homer ce Corban à Homer est défini dans le verset par l'expressionak une fois qu'on commence à récolter comment dire le comment dire la nouvelle récolte cette nouvelle récolte on se permet de la récolter à partir du 15 Nissan mais qui définit la du est lié au Quan que en comment dire en par voie de conséquence mais pas en direct ça veut dire c'est pas une MVA de compter le temps du 15 Nissan c'est une MVA de compter le temps qui commence à partir d'un acte de récolte du Homer qui se trouve accessoirement placé le 15 Nissan ça veut dire dans la MV du Homer on s'est beaucoup moins attaché à la date du Homer que à l' agricole qui est mise en placez la nuance ou pas la de qui se trouve par VO conséquence incr dans temps mais c'était pas ça son domaine de définition je m'explique la t te dit tu prends un lou 15 15 ticheries tu vas manger de la mat et du mar ou pas peu importe sandwich Mo le 15 que tu vois bien que de façon essentiel la date la MVA est comment dire est liée à la date ce qui se trim ici dans le comment dire dans le dans le Homer c'est que le homer est un cor une offrande qui se trouve accessoirement le 15e parce qu'en fait c'est le moment où on commence à pouvoir autoriser la comment dire le le comment dire la récolte du nouveau blé mais c'est le fait que sur 157 c'est tout d'abord accessoire c'est pas intrinsèque à la M étant donné que c'est pas on retrouve le Ramban qui a réussi à trouver à mettre une ligne de démarcation entre ce qui s'appelle le corps de la est-ce qu'il y a un temps associé au corps de la MVA pas au niveau corps physique mais au corps c'est est-ce que dans la définition même de la MVA on a un temps qui est greffé ou bien le temps n'est qu'une conséquence est-ce que c'est une cause une conséquence c'est la raison pour laquelle le r se permet de dire que la m du est unev chez AZ che qui n'est pas incé dans le temps parce que de façon intrinsèque elle est liée à un Act d'agriculture qui lui par il se trouve que par hasard tombe le 1515 c'est la déconnexion entre le la mzva le corp de la qui s'appelle compter au moment où on coupe mais pas au temps où on coupe ouis c'est l'acte de de couper récolte et non pas à quel moment c'est totalement accessoire c'est comme si cétait on couleur du blé ouais que le blé il est au jaune mais ça on s'en fiche totalement j'ai une question là j'ends j'entends cette façon de faire cette façon de faire d'accord ça dire c'est quoi c'est d'cord Gou de la mais pourquoi la dit pas explicitement alors c'est la puissance de chez azman gr le Ramban voit làdedans que c'est la toute puissante du temps qui implique le facteur essentiel c'est Leman d'accord il lit l de manière mais c'est toujours comme ça c'est ils sont tous accrochés au mot à la sémantique à partir de là ils vont avoir une comment dire il vont donner une impressionession vont dire ça qui a marqué c'est Mme pas une théorie qui est extérieure qui va qui va être parachuté làdessus c'est ça qui marqué ça fait si tu veux commenttitude exceptionnelle qui a dans leud ouais c'est que en fait tu tu à partir des mêmes mots tu peux avoir une multiplicité de sens question question en fait on pas en avant le côté on compte vraiment après on un jour et de jours et une semaine on a l'impression à que c'est vraiment qu'on quand petit mais on l'IM qu'on compte les jours alors les dans la BRA sont venus rajouter la dimension du temps mais le Pass dit c'est que c'est comment dire une une une comment dire c un Corban qu'on amené nous il nous reste tout la dimension du temps il nous reste plus que ça temp mais tout é oui maintenant il reste plus que le temps donc aujourd'hui c'est évident qu'elleour à une femme our mais aujour de façon historique tout était centré focalisé sur le concept du corb qui accessoirement à une date précise mais c'est pas ça qui intéresse le corps même de la mdeç ça se trad pas par par quelque chose de temporel ça signifie c'est une quantité ouais ex c'est pas une durée durée c'est une quantité agricole c'est pas comm tout à fait regardez maintenant dans cette même ordre d'idée la FO qu'on se pose une question par rapport au CH suivante lorsquon voit le renouvellement de la comment dire de la lune on doit faire une Brach la BRA en question c'est la fameuse birevana ouais les c'est MV qui est incrusté dans le temps et donc d'après tosf ça paraît évident qu'elle devrait patour ouais la question qu'il faudrait poser la suivante d'après le Ramban qui nous a dit que il faut toujours regarder bien la MVA de quoi il s'agit la MVA de faire une Brach au moment où la lune se renouvelle c'est un acte physique si vous voulez une sorte d'évolution physique de la de de la lune que j'observe et cette évolution physique fait jaillir en moi une sorte de Bra la du kidouevana c'esta qui est li une méditation de comment dire de cette évolution et donc qui imprime en moi un devant de remerciementem de reconnaiss je sais pas quoi mais tout ça il se trouve que c'est moment se renouvelle bien d'accord puisqueen fait il y a une époque pour se renouvelle mais a priori mzva n'est pas spécialement lié au temps vous le problème ou pas si je reste dans l'optique du Ramban je devrais rendreayable une femme de faire la la bircata Levana parce que il existe un phénomène cert cyclique mais la Bracha n'est pas sur comment dire a priori sur la date c'est sur un phénomène comme tu préfères une BR sur une éclipse ah mais sur Chabat c'est pareil he sur sur Chabat at c'est t les 7 jours maintenant l'essenti très bonne question ouais donc normalement elle devrait être patour de faire tout ce qui est M AC mais comme il existe qu' l'appelle parl un éche un pont entre Z et Cham c'est dire en fait c'est pas un pont c'est fait dans les premières tables de la loi il pas marquéch et dans les deuxèm tables tropre marquab je compr c'est de Tabl moi je qu's étaient les mêmes elles étaient incrusté je sa pas il y a deux versions différentes et réponse que a prononcé Zor et chabor en même temps personne n'arrive à le faire parce que on est obligé de faire ouais c'est pas possible c'est pas possible mais un Cham il un miracle al ça veut dire quoi ce miracle c'est quoi c'est juste pour montrer sa puissance non ça veut dire tu peux pas déconnecter comment dire la dimension positive déjà de la diension négative du sabbat tu peux pas enseigner la Tannée d'arrêter un iPhone sans goûter à une très bonne DAF il faut que les deux choses soient concomitantes de toute façon je le fais en gros ouais ça l'idée c'est pas pour montrer la évidemment peut tout faire il peut faire des millions de choses encore mais te dire qu'en fait les deux no concomitantes c'est il y a pas une dimension négative qui n'est pas contrevsé par une faon positive tu es obligé d'avoir un bloc et donc puisqu'il y a un lien entre les deux donc puisqueun F est concernait pas le zachor ouais de pas faire de bêtises de pas de pas fumer cigarette j'en sais rien ben elle fait aussi le chamin par parce que l'un comment dire ce sont deux frères si moi tu veux pas tuux pas les dissocier indissociabl donc mais si sinon elle aurit été à chaque fois mat aussi tu peux dire dans mat prendre la tête avec la mat aussi par que 15 c'est clair réponse alors ét doné qu'elles étaient concomitant du N du miracle donc ça lui fait récupérer toutes les par c'est ou c'est dans ça dépend des villes devrait être la femme non non réponse comme elle était dans le même miracle pas simplement elle était actrice dans miracle c'estelle qui a provoquer le miracle elle peuttre déconnecté la Mila donc elle est obligée deux fois par par Pourim d'aller écouter la mégila donc elles sont si tu veux en permanence entre guillemets réhabilité c'est dire sont sont réincorporé si tu veux ouais réincorporé il y a plein d'exceptions donc finalement en fin de compte vous verrez qu'il y a très très peu de mvot qui ne concernent pas les femmes en fin de compte il y a beaucoup de gens qui on fend comment dire un un énorme un grand fromage mais mais ça mérite pas quoi finalement il y a très très peu quoi très très peu et la PL ces motes dont elles sont pas concerné comprend pas grandchose c'est film c'est pour nous une bîte noire en général ouais le LOU trog on a l'air de quoi là avec des trucs wou wou Wana et compag vraiment je sais pas s'il y beaucoup de gens qui arrivent à vraiment rentrer en trans parmi les hommesim oui les grands ils arrivent mais moi j'ai j'ai toujours beaucoup de questions toujours en train de me dire mais mais quel est donc cette se tellement étrange avec des trucs comme ça ou c'est il y a pas beaucoup de de comment dire de j'avais parlé comme ça à Genève à j'ai fait j'ai fait une intervention là-bas et je suis tombé sur un mouvement libéral très fort et donc il y avait une fille qui dit ouais moi je vais je prends mon talite et tout je truc bien bien bien incrusté dans le monde libéral j'ai posé la question suivante lu dis-moi mais tu sens que tu Prim ave un Tabit un blanc m'a dit non pas spécialement ah d'accord ok et je lu dis mais tu sens tu sens je que c'est quoi l'intérêt de exactement comme les hommes oui au MO au moins il y a pas de d'inégalité je dis ah d'accord donc en fait tu récupères un peu comme les hommes toutes les blagues de la choule et tout il me dit ouais c'est vrai que ça chat beaucoup elle m'a reconnu que finalement cette ce gain ce pseudo gain de truc finalement elle a baissé je dis mais c'est dommage je dis tuas une possibilité d'avoir des fes de folie qu prends la tête à te baisser au niveau des hommes bref bon c juste la petite parenthèse mais en tout cas je parla c'est que d'après le Ramban a priori on aura une question essentielle à poser c'est que la M enfin le Kidou ch RCH ce ce phénomène spectaculaire du renouvellement de la Lune a priori ouais ce n'est qu'acessoir qui va cruser dans le temps et donc pourquoi d'après le Ramban ser pas les femmes de faire cette MV alors les Mo de réponses qu'on peut donner ici qui une subtilité qui est la suivante certes le Ramban joue en permanence sur la déconnexion entre le corps de la MVA et et comment dire est-ce que la question comp posé Ramad c'est est-ce que cette m est vraiment iné dans le temps c'est des accessoir maisoccurrence la lune historiquement a en place comme tous les AS pour indquer temp la l Est il est lié au temps donc tu peux pas faire cette déconnexion de direil on dit il y a le phénomène physique du renement il pour temp de temp Rais uneem sera exemp totalement de par que vraiment de bon question non suff que non te dit que non il rent pas dans le r nous avec on pas de problème par rapport à ça dis voilàon écoute il y a du temps c'est grossier il y a du temps il y a pas de femme ouais ce qui ve pas dire qu'elles sont pas à l'heure pas j'ai aucune donc il y a du temps il y a pas de femme c'est très clair pour lui ouais c'est une lecture grossièreç dire c'est voilà dès qu'il y a du temps le Ramb F non il y a temps et temps ça ve dire y a temps qui est qui qui intervient dans la définition même de la de la MVA et qui a un temps qui est comment dire qui est juste accessoir par rapport à la donc là là-dessus donc on aura la BR la BR donc le temps n accessoir si cétait inversé qui va on besoin d'inversé pour pour l' mais sinon on pas exclu le comment dire deuxème exemple le comment dire le Homer le homer est aussi un cas où le temps n'est accessoire pas parti de la définion même du temps même si aujourd'hi dans acception il plusen per finper ch et trè niveau donc c'est niau milieu y a d'un côté je répète a deè point comment elle est clairement décn donc en fait elle puisil y a pas une femme elle sera le R et quelque chose au milieu qui s'appelle qui lui normalement il do temps mais comme la lune ne dit que le temps et a que pour le temps les Aspres sont là que enfin en tout cas aussi pour t'indiquer le temps ça veut dire il y a plusieurs fonctions tque aussi les éclipsesindique aussi les comment les mauvais signes pas ple de CH en tout cas il y a une même de la lune c'est le temps et notre est lié à ce renouvellement renouvellement donc oui effectivement il y a ce lien c'est une liaison très forte entre le temps et la Lune donc on est obligé de faire