Cours du Rav Elie Lemmel "Tetsavé ou effort et dépassement de soi "

Kind: captions Language: fr d'accord c'est la caméraov bonsoir donc le sujet que nous allons essayer de développer ensemble a été intitulé effort et dépassement de soi B alors terme très notion très vaste alors bien sûr le point de départ de notre réflexion va commencer à nouveau sur la base du texte du texte que nous allons donc lire cette semaine dans la Torah qui est un texte qui est aussi extrêmement technique pour celles et ceux qui étaient là semaine dernière on avait vu que nous abordions sur un certain nombre de parachiotes c'est-à-dire sur un certain nombre des textes que nous allons lire euh le samedi à la synagogue pendant plusieurs semaines le descriptif exact de la manière dont s'est construit le sanctuaire du désert qui est donc le prélude à ce que l'on appellera par la suite le betthamikdage c'est-à-dire le temple de Jérusalem donc c'est un descriptif extrêmement précis et nous avons vu ensemble la semaine dernière qu'il y a quand même derrière cela euh toute une symbolique euh extrêmement qui nous touche de manière extrêmement concrète et là on est encore dans la continuité donc de cette description et on va bien sûr voir comment sur la base de ça on va se retrouver sur notre sujet donc la parachat commence la chose suivante qui veut dire et toi tu ordonneras aux enfants d'Israël ils prendront pour toi de l'huile d'olive raffiné Cati lamaor qui a été concassé pressé laamaor pour l'éclairage le halot ntamide pour pouvoir faire monter nertamide une lumière perpétuelle et donc on a ici le texte qui va commencer à nous décrire ce qui va avoir trait à la construction de la menora c'est-à-dire du candélabre mais plus particulièrement de l'huile et de la manière dont on va allumer ce candélabre lorsqu'il sera dans le temple de Jérusalem et le texte continue et nous dit voilà en dehors de cel il va falloir donc créer toutes sortes d'habit que l'on va nous donner comme et dont on va donner le descriptif exact alors la question qui se pose est la suivante vous prendrez de l'huile d'olive extrêmement raffinée donc a priori si je vous demande de d'utiliser de l'huile d'olive raffinée la plus pure qui soit j'ai pas besoin de vous décrire quel est le process qui est nécessaire à mettre en place pour pouvoir obtenir cette huile je vous demande quelque chose je vous demande un produit bon ben c'est bon ça va on va se débrouiller on va bien découvrir quel est le process voir même il est connu euh déjà à cette époque or là le texte nous dit non pas du tout catite Lama or catite c'est véritablement concassé pressuré de manière extrêmement forte l'â à or pour l'éclairage et il y a ici donc deux termes qui sont à priori totalement superflus qui absolument absolument non nécessaire alors pour entrer dans l'univers de l'effort j'ai envie de repartir extrêmement rapidement vers un point que nous avions évoqué déjà la semaine dernière et qui va servir donc aussi de point d'ancrage la semaine dernière nous avons vu que dans la construction du sanctuaire il y avait entre autres un objet qui était à l'entrée du sanctuaire qui va par la suite se retrouver à l'entrée du Temple de Jérusalem qui est-ce que l'on appelle le kior qu'est-ce que le chior le chior c'était un bassin de cuivre dans lesquels dans lequel les coanimes les prêtres se lavaient les mains avant de rentrer à l'intérieur du temple et ce bassin de cuivre était fait avec un matériau qui prenait son origine dans le miroir que les femmes juives avaient donné à Moïse au moment où l'on faisait la collecte du matériel pour pouvoir construire le Temple et Moïse n'avait pas voulu recevoir ses miroirs fait en cuivre parce qu'il disait je vois pas pourquoi on va recevoir des miroirs de femmes pour pouvoir construire le sanctuaire et Dieu de lui dire pas du tout au contraire elouivi malayoter mikouam ces fameux miroirs me sont le plus cher de tous et donc je le fais très rapidement pour ceux qui l'ont entendu la semaine dernière ça leur fera une petite révision alors on a essayé de comprendre qu'est-ce qui s'est joué là-dedans et c'estes miroirs pourquoi Dieu les veut pourquoi ça l'intéresse pourquoi est-ce que au fond c'est c'est fondamental c'est le miroir qu'avait utilisé les femmes juives en Égypte pour pouvoir se rendre encore plus belle et faire en telle sorte que leur mari qui était dans un désespoir du futur et bien il quand même envie de se tourner vers elle pour donner à nouveau naissance à des enfants c'est-à-dire que les femmes juives lors lorsqu'elles étaient en Égypte ont vu que leurs époux ne voulaient plus concevoir d'enfants ils n'imaginaient même plus un devenir et donc à quoi bon au fond construire se devenir avec des enfants et il n'y avait plus de contact physique entre les époux les femmes juives à ce moment-là avaient deux alternatives première alternative mais c'était de faire un grand discours très très prenant sur l'importance de la vie sur la nécessité de créer le futur sur l'espoir sur l'espérance sur l'optimisme sur le dépassement de so ce que vous voulez elles ont pas fait ça qu'est-ce qu'elles ont fait elles ont utilisé un système totalement différent elles se sont fait belle attirante et puis à partir de là ben la nature a fait ce qu'elle devait faire et les maris se sont trouvé près de leurs épouses et ça y est a de nouveau des bébés on a vu que au fond dans cette attitude là il y a quelque chose absolument génial qui est au fond aussi l'idée d'un effort et du dépassement de soi pourquoi parce que la difficulté que vont avoir les femmes à ce moment-là c'est de se poser la question sur le regard que l'on portera sur elle dans l'histoire il y a quelque chose quand même de beaucoup plus valorisant pour une femme de faire un discours dans lequel elle va convaincre son son époux de dépasser son angoisse de dépasser sa peur de l'avenir d'arriver à faire un effort pour pouvoir quand même avoir encore des enfants c'est quand même beaucoup plus sympa que juste de se faire miroir au miroir dis-moi qui est la plus belle et faire en telle sorte que ça soit tout simplement un regard qui va se porter sur elle qui va être à l'origine du processus qu'est-ce qu'elles ont fait elles ont fait cet effort cet effort et c'est le premier effort au fond c'est de ne pas se préoccuper de savoir ce que l'on penserait d'elle mais de se préoccuper de l'objectif et l'objectif étant de construire le futur elles se sont dit si nous faisons le discours il y a de fortes chances que nos conjoints ne l'écoutent pas ils n'était pas dans la capacité d'entendre une parole ils étaient fermés à toute forme de parole rationnell ils étaient on va dire presque dans une forme d'État dépressif donc elles se sont dit ça sert à quoi de le dire à rien par contre ce qui peut marcher c'est qu'en effet si on se retrouve proche d'eux et que ben voilà ben il y aura un futur ah qu'est-ce qu'on va penser de nous qu'est-ce qu'on va dire de nous comment on va nous imaginer dans quelle catégorie on va nous ranger encore la femme qui ne sait pas parler qui ne sait qu'être belle et attirante et puis voilà soit belle et ttoi c'est pas très valorisant c'est pas très valorisant c'est pas grave c'est quoi l'objectif c'est que l'histoire continue la manière dont on nous regardera c'est pas le sujet et Dieu ditam ça c'est ce qu'il y a de plus cher c'est-à-dire que ici il y a l'expression d'un effort immense d'être dans une démarche qui nous dévalorise mais qui amène quand même à l'objectif et pourquoi c'est important de commencer en tout cas mon sens avec cet exemple exemple parce que lorsque l'on va rentrer dans l'univers de l'effort et du dépassement de soi il faut avant tout se poser la question de mais pourquoi au fond on devrait faire des efforts à quoi cela sert-il de se dépasser et la plupart du temps l'effort et le dépassement de soi on est capable de le mettre en place parce qu'il y aura quelque chose derrière de valorisant pour nous parce qu'il y aura quelque chose qui sera un retour cet effort ce dépassement soit que jeis prendre d'abord sur des exemples très radépacrè pour avoir une meilleure note pour avoir une meilleure promotion que saisje au fond je peux le mettre en place parce qu'il y a une forme de retour extrêmement rapide ce retour immédiat et bien va m'aider en effet être dans le dépassement et là on est dans le contreexemple cet investissement et cet effort qu'elles vont faire ne va pas amener quelque chose de valorisant il y a la limite même s'il y a des B il diront bon voulait tellement des bébés qu'elles se sont débrouillé pour en avoir alors que derrière c'est une leçon d'espérance incroyable derrière c'est une leçon de force qu'elle donne seulement si c'était passé par un discours ça aurait été visible ce n'est pas passé par un discours donc l'effort ici il est de mettre en place un processus qui aboutira un résultat mais dans lequel on ne verra pas du tout la grandeur de ces personnes et c'est ça au fond qu'elles ont été capables et c'est pas pour rien que nos maîtres disent si c'est par le mérite des femmes que le peuple d'Israël est sorti d'Égypte le texte nous dit c'est par le mérite des femmes que le peuple d'Israël atteindra ce que l'on appelle la Gaoua c'est-à-dire la délivrance finale pourquoi plusieurs lectures j'ai envie d'abord de proposer celle-là parce que justement les femmes du peuple d'Israël ont installé à l'intérieur de celui-ci ce concept c'est que l'effort n'est pas conditionné par le le résultat qui va être un élément identifiant de nous-mêmes il est là parce qu'il y a un objectif à atteindre or nous sommes dans un univers dans lequel justement l'effort est envisageable que parce qu'il va nous amener un bénéfice quasi immédiat parce que le résultat va être un élément de notre identité on va nous applaudir de ce résultat visible et applaudissable qui est le fruit d'un effort donc c'est ce qui nous permet de produire cet effort ça c'est l'effort de l'enfant ça c'est l'effort de celui qui en effet est au jardin d'enfant et qui va faire des choses parce que derrière il y aura le bonbon la sucette la récompense et tout le monde va le regarder et il va se sentir le phénix des autres de ses bois et les femmes du clisraël disent exactement le contraire les femmes du CL d'Israël elles disent il y a un effort il est colossal c'est quoi cet effort c'est de se battre et d'apparaître exactement à l'envers de ce qu'on aurait dû être vu mais l'objectif a été atteint c'est ce qui est essentiel ça c'est donc le point de départ à partir de là on va rentrer maintenant si vous le voulez bien dans notre texte ce texte nous dit tu vas donc prendre cette huile qui va être comme on l' vu concassé écrasé la Maor pour l'éclairage cette huile qui va être posée dans les godés qui eux même sont sur la menora c'est-à-dire sont sur le candélabes qui est dans le temple de jérusal verset précis nous dit écraser concasser pour éclairer c'est quoi cette notion de ma c'est quoi cette notion de or c'est quoi l'univers de la lumière alors bien s ça nécessiter un cour en tant que tel c'est quoi l'idée de la lumière lumière c'est quelque chose qui émerge à partir d'un élément qui disparaî c'estàd que l'huile est là la mèche est présente la lumière nexiste que parce qu'il y a une disparition d'huile la lumière n'existe que parce que justement la c la cire est en train de disparaître c'est la disparition de la chose qui fait émerger ce qui va nous permettre de voir de nous réchauffer d'éclairer et de transformer derrière la lumière il y a l'idée de cette possibilité de voir de distinguer les choses il y a cette possibilité aussi de transformer puisque la lumière c'est cette flamme quielle-même peut transformer peut réduire en Sendre au contraire peut cuire enfin elle énormément de fonction c'est une chose aussi qui nous renvoie au concept de savoir être à la bonne distance si vous êtes trop proche d'une lumière elle vous éblouit si vous êtes trop loin vous ne pouvez plus lire si vous êtes trop proche d'une lumière elle vous brûle si vous êtes trop loin elle ne vous réchauffe pas si on est trop proche et bien la nourriture va être complètement carbonisé si on est trop loin elle ne se transformera pas ctite la mort on a ici donc un matériau qui va devoir être à l'origine de ce qui peut produire des effets incroyables dans un sens comme dans un autre mais pour que cet effet apparaisse pour que les choses apparaissent il faut que ce matériau lui-même disparaisse mais il est le fruit de quelque chose qui est un effort immense le texte nous dit il faut ici en effet prendre ces olives et les concasser c'est-à-dire les presser encore et encore pourtant vous prenez une une olive bien juteuse vous appuyez un petit peu dessus elle exprime déjà son jus et ce jus cette huile peut parf ement servir à l'éclairage elle a cette fonction d'huile elle est déjà un liquide qui est non missible bien sûr et elle a cette capacité d'être le comburant de ce qui va permettre donc l'élément à la mèche de voilà de pourquoi faudrait que j'écrase ce qui est important c'est que je vois la lumière la lumière elle est là alors savoir que l'huile elle est ultra méga raffinée à la limite bcus serait peut-être intéressé pour ces recettes mais par rapport aux lumières du temple est-ce que véritablement ça change grand-chose et le texte nous dit justement on est ici donc on prend de la distance dans un concept qui veut être fondateur tu vas en effet faire un effort maximal faire un effort maximal pour produire une chose qui va devoir dans un second temps disparaître mais qui en disparaissant justement va faire émerger quelque chose qui en effet peut tout transformer et l'univers de l'effort au fond il se situe là il se situe dans quelqu chose qui a priori ne nous semblerait pas nécessaire pour aboutir à un résultat d'une chose qui un moment ne sera pas un élément qui sera un identifiant et qui nous rendra visible mais qui concrètement aura un impact à l'image de cette lumière qui est capable en effet d'éclairer de réchauffer de transformer l'univers de l'effort c'est la capacité d'abord de savoir que celui-ci ne sera ser pas un élément d'identification que celui-ci ne sera pas un lieu d'existence mais c'est quelque chose qui est une nécessité en tant que tel j'ai presque envie de dire que le concept de l'effort est un élément qui est consubstantiel de l'être c'està-dire c'est l'être c'est l'effort et d'ailleurs c'est ce que les maîtres du telm vont nous dire Adam les l'homme a été créé les Amal pour l'idée même de l'effort et pas que pour ce qu'il va produire l'idée même de l'effort c'est ça au fond qui est l'élément fondateur de la création de l'humain pourquoi parce qu'à travers cela il révèle que ce qui l'intéresse c'est d'exprimer la totalité de son potentiel au maximum de ce que ça va pouvoir produire mais que ce n'est pas le résultat au fond qu' l'importe ce qui lui importe c'est d'avoir réussi à un moment à exprimer à faire exister pleinement totalement tout son poten cel d'aller jusqu'au bout de lui-même parce que au fond s'il est là c'est qu'il doit être exprimé il n'est pas là comme étant un élément qui lui permettra à travers une réalisation d'être identifié et d'être applaudi il n'est pas là pour lui permettre d'aboutir à un résultat parce que dans ce cas-là en utilisant des raccourcis on arrive aussi au même résultat il est là pour exister et de manière assez incroyable c'est dans l'univers de l'effort en tant que tel même s'il ne produit pas de résultat même si ce n'est pas un élément d'identification que l'individu trouve son équilibre Adam c'est à travers l'expérience de l'effort qui est l'expression du désir que l'on a d'aller jusqu'au bout de notre potentialité et de l'exprimer que véritablement on se retrouve en harmonie avec soi-même et je vous donner un exemple je sais pas si on a parmi vous ici qui ont fait un jour de l'alpinisme mais pour ceux qui ont qui ont fait ça qui ont fait ça comme moi dans une vie antérieure et bien en alpinisme il y a des choses qui sont passionnantes il y a ce que l'on appelle les marches d'approche alors les marches d'approche bien sûr quand vous allez en Inde j'ai jamais rassure tout de suite ou dans des lieux pareils elles sont longues mais quand vous allez dans les dans les Alpes françaises ou italiennes alors vous avez un certain nombre de refuges et puis on arrive au refuge généralement il arrive le soir pas trop tard on dort de toute façon il y a pas d'autres choses à faire puisque il y a pas il y a pas de Wii il y a même pas de lumière il y a rien donc on dort il y a 5h du matin 4h du matin on se réveille on se prépare et généralement à 5h au plus tard on est parti pour la seconde partie qui est la partie la plus sympathique d'accord on va grimper parfois vous vous levez à 4h30 vous préparez vous repérez à quel moment vous arrêterez pour mettre les téphilines d'accord et puis qu'est-ce qui se passe le guide ou vous-même vous constatez que la méto elle est pas GL cachère elle est un peu moyen c'est un peu moyen ce qu'on voit au loin et donc là on y va on y va pas on attend mais passer une certaine heure on y va de toute façon plus généralement passer 8h du matin on monte plus surtout si c'est du glacier on y va plus pour une raison je vais pas vous donner un chure d'alpinisme ce soir ce qui est sûr c'est qu'on est là on a fait toute une marche d'approche on a fait un effort on mais pour l'instant on a rien produit et quel va être l'effort que l'on va produire maintenant c'est de renoncer à quelque chose qui va nous ad donner qui va nous donner une satisfac de ce qui va être un élément d'identification et on se sent bien pourquoi parce que tout simplement cette capacité de savoir se dépasser et de renoncer à quelque chose qui est extrêmement attractif et qui au fond va nous apporter une réelle satisfaction objective que l'on pourra en plus même transporter dans l'histoire cet effort là au fond nous nourrit parce qu'il il est l'expression d'un potentiel qui est à l'intérieur de nous nous avons en effet à l'intérieur de nous cette capacité de pouvoir à un moment se dépasser pour renoncer et ça brusquement on vient de l'exprimer cette dimension de nous-même elle était là elle faisait partie de nos mondes des possibles et à aucun moment elle n'a trouvé son domaine d'application et là brusquement elle existe c'est-à-dire là cette partie-là qui est du renoncement faceasse à un désir de quelque chose d'extraordinaire brusquement elle s'est révélée elle existe c'est un effort et donc c'est une nouvelle partie de nous-mêm qui s'ouvre à nous c'est quelque chose que l'on ne présentera pas aux autres parce qu'on on na rien fait concrètement on n'est pas monté on n' pas été on n' pas fait le sommet quoi on s'est contenté d'arriver les autres vont nous plaindre mais mais ça s'arrête là voilà ça c'est exactement ce dont le texte est en train de nous parler c la mort le halotneramide ce que je te demande c'est justement de prendre ces olives d'aller jusqu'au bout de ce que ça peut produire de ne pas te contenter du strict minimum et de faire émerger quelques chose qui développera tout en disparaissant ça c'est donc ce que l'on va essayer maintenant de décliner dans notre existence pourquoi aujourd'hui cette notion d'effort quelque chose qui est si difficile et pourquoi au fond nous avons besoin de situations extrêmes pour imaginer le dépassement de soi parce que ça ne fait pas partie de quelque chose que l'on nous a appris depuis que nous sommes enfants nous sommes dans un monde dans lequel nous regardons essentiellement les résultats et ce sont les résultats que nous allons obtenir et la visibilité qu'il donneront de nous-mêmes qui seront au fond les éléments qui nous identifieront or le mot Amal en hébreu qui veut dire effort ce sont les mêmes lettres qui est le motal qui veut dire au-delà de c'est-à-dire l'effort c'est l'idée même du dépassement c'est-à-dire que est-ce que au fond je me suis dépassé mais pourquoi me dépasser puisque à priori j'ai réalisé si j'ai réalisé et que je ne me suis pas dépassé je n'ai pas encore été dans l'effort comment est-ce que l'on dit en hébreu ça suffit c'est bon dail daille et nous quand vous prenez le mot d'il on avait vu une fois un jour dans sec cours et que vous le mettez à l'envers da d'et youud vous avez youud d'et youud d'et c'est quoi c'est yad yad c'est quoi c'est la capacité d'aller au-delà de ce que l'on croirait pouvoir atteindre je suis là ma main me permet de me rappeler que je peux aller au-delà de ce que je croyais pouvoir atteindre je suis ici a priori ce livre est tors de m'aorter ce n'est pas vrai ma main me révèle qu'au fond cette chose qui techniquement parlant a priori n'était pas dans ma portée si je m'arrête et je ne bouge pas en vérité il faut que j'imagine faire un geste et pouvoir atteindre quelque chose si personne ne savait quelle est la fonction de la main j'aurais dit que voulez-vous je ne peux pas et tout le monde aurait dit c'est vrai et se rappeler que l'on a une main un bras c'est se dire mais même si ce n'est pas dans mon périmètre c'est dans le domaine de l'atteignable et ça c'est la vie d'un homme la vie d'un homme c'est Amal l'idée même du mal d'aller au-delà deeux c'est la raison pour laquelle Rav destler dans mirtou expliqué une notion qui est extrêmement importante à savoir qui est un peu dure il va dire mais au fond lorsque nous avons vécu dans un univers dans lequel nous avons été conditionnés à faire un certain nombre de choses quel mérite y a-t-il d'accomplir des actes qui pour nous font partie d'un way and life d'un vécu et qui ne peuvent nous demander d'efforts parce que tout simplement ils se sont imprimé à l'intérieur d'un quotidien quel mérite de manger cacher pour quelquun qui a toujours grandi dans cet univers là quel mérite de prier pour quelqu'un qui depuis sa tendre enfance a vu et a construit sa vie dans un univers dans lequel on prie quel mérite a-t-il d'être dans le respect du shabbat pour quelqu'un qui depuis qu'il est enfant n' même pas imaginé qu'on pvit faire autre chose le shabbat que d'aller à la synagogue de chanter autour de la table et de se retrouver il dit quelqu'un arrive avec ça on attends mais le judaïsme c'est pas une religion comptable c'est pas la comptabilité qu'on va te montrer personne va dire vous savez j'ai pas fait mais on va le regarder j'espère bien mais j'espère bien c'estj j'aurais pu j'ai pas fait j'espère bien regarde de ton histoire de ton éducation de ce que tu es mais c'est normal alors c'est vrai que c'est pas très sympa parce que nous on a envie de dire je déjà super mais c'est quoi l'EFF c'est quoi le dépassement faire de toi c'est quoi la bataille que tu as dû faire à quel moment tu as dû régler tes comptes avec toi-même pour accomplir cette chose-là à aucun moment à aucun moment donc c'est pas là où ton histoire elle se joue ton histoire elle se joue dans l'univers du du dépassement c'est-à-dire dans savoir dans cette capacité de se dire mais est-ce que j'étais jusqu'au bout de moi-même et quand j'étais jusqu'au bout de moi-même est-ce qu'il y a quelque chose d'autre que je peux encore atteindre comment est-ce qu'on installe ça dans notre vie en nattendant pas que les événements nous obligent à nous dépasser parce que sinon le dépassement ne sera vécu que comme une forme de nécessité technique et non pas comme une éthique d'existence le dépassement n'existera que lorsque la vie m'oblige à me dépasser je ferai des efforts parce que je n'ai pas le choix et donc lorsque la vie ne me proposer pas le dépassement lorsque les situations ne m'obligeront pas à faire des efforts pourquoi au fond j'en ferai et c'est vrai qu'on est dans une société dite de loisir dans laquelle on va nous apprendre à minimiser nos efforts dans laquelle on va nous proposer sans arrêt de prendre des raccourcis dans lequel au fond et c'est très intéressant parce que même dans le milieu religieux j'adore ça les gens disent les gens adorent ce qu'on appelle les soulotes c'està-dire c'est les talismanans amulettes il aut bénédiction de Rabin tu dis trois fois ça 14 fois ici tu te prosternes à gauche à droite tu sautes truc tu fais un pirouette arrière et ça marche et leatan vient et la parnassa elle va et tout et si ça marche c'est la pire des choses qui puissent nous arriver parce que d'abord on est rentré dans un univers de magie et deuxièmement ce que la situation était là pour nous aider à découvrir et bien malheureusement nous sommes passés à côté nous sommes passés à côté peut-être de la raison même pour laquelle nous sommes dans cette situation l'effort n'est pas nécessairement que dans la réalisation l'effort il peutêtre comme nous l'avons vu à l'image des femmes lorsqu'elles étaient en Égypte dans la capacité à un moment de ne pas être et de ne pas faire ce que l'on aurait eu envie de faire il se situe dans la capacité de retenir son langage de savoir se taire de savoir ne pas agir de savoir juguler son envie de dire des choses et de faire des choses ça c'est donc cette notion de am mal d'efforts alors bien sûr l'éducation joue un rôle qu'est-ce que la T nous propose pour aller ça à l'intérieur de notre vie et bien on va reprendre le texte et le texte n dit israë c'est curieux d'avoir ici ce terme t SAV sa c'est siivouille c'est-à-dire c'est un ordre alors que de manière générale la tor utilise forbe for peu pardonnez-moi cette notion de ordonne la tor nous dit Comar ainsi tu diras tagide tu exprimeras c'est-à-dire la parole c'est une parole donc il te dit tuas assez ainsi tu feras mais là on l' le terme ille c'est je t'ordonne forme d'impératif lourd alors leexte dire is aux enfants d'Israël qu'il prennent de l'huile d'olive concassé donc disleur qu'il prennent quelqu'un quelqu'un écoute tu lui dis qu'il doit faire cela ça y est un ordre on va pas dire ordonnei de faire cela dislui de faire cela c'est exactement la même chose or là il y a ici un terme très rare dans la Torah veata et toi tout savz tu vas ordonner c'est-à-dire donc tu vas véritablement rentrer dans l'univers du csivouille de l'ordre pourquoi est-ce qu'on a besoin de dire une chose pareille c'est quoi au fond l'univers du tsivouille c'est quoi l'univers de l'ordre alors la plupart du temps pour nous un ordre c'est quelque chose qu'on ne supporte pas pourquoi parce que ça implique un rapport dominant dominé ça implique un rapport de hiérarchisation ça implique le fait que si je t'ordonne c'est que de facto je suis au-dessus de toi et la Torah dit va te de SAV en effet rentrer dans l'univers de l'effort c'est accepter aussi un moment que nous sommes dans un monde dans lequel même s'il y a égalité il y a néanmoins un moment nécessité de se plier à quelque chose qui est au-dessus de moi nécessité de se plier je dois me plier à quelque chose c'est-à-dire le terme qui est employé ici au début nous montre quelle va être au fond l'effort que l'on va demander à l'être humain c'est d'accepter à un moment de se plier à une volonté qui est autre que la sienne on ne peut pas imaginer rentrer dans l'univers de l'effort et du dépassement de soi si à un moment nous ne sommes pas prêts à cette idée que je vais me plier à une volonté qui est au-dessus de la mienne parce que faire des efforts parce que je choisis un moment de les faire parce que j'en voie la nécessité parce que je me rends compte que c'est quelque chose qui va me construire qui est fondamental c'est quand même l'expression de mon choix c'est quand même l'expression de mon choix c'est l'expression de ma volonté donc le fait que un moment c'est moi qui me suis obligé à créer un un sentiment de bien-être je me suis obligé mais quand un moment c'est l'autre c'est l'autre qui me dit je t'ordonne de te dépasser cette microatisfaction que l'on pourrait avoir qui est de se dire j'exige de moi-même et donc je suis heureux de voir que j'ai une exigence par rapport à moi-même et que j'arrive à la tenir c'est quandême une forme de satisfaction même celle-là on te la fait disparaître te te savis l'effort c'est de ne même pas avoir cette satisfaction de savoir que tu é es à l'origine de ton propre mouvement mais qu'à un moment tu t'es radicalement soumis à une volonté qui est audessus de la tienne c'est-à-dire la suppression totale de ton ego et c'est vrai que c'est quelque chose qui est sans doute la plus difficile pour l'individu arrivver à un moment à se mettre dans l'univers du civouille c'est sans doute ça l'effort que nous avons le plus de mal à mettre en place dans notre vie on peut arriver comme on l'a vu à être dans cet effort et dans ce dépassement de soi comprendre qu'en effet c'est un un élément qui nous structure qui nous construit qui n'est pas là que pour pouvoir être identifié mais c'est quelque chose qui qui est un élément qui fait partie de nous-même tout ça on peut y arriver et on décide de le faire cet acte de décision c'est quand même un petit moment de bonheur j'ai décidé de et puis quelqu'un te dit non non rien du tout la Torah t'oblige Dieu t'a dit tu fais va ta te de SAV voilà ce que vous faites ah j'ai même pas cette satisfaction de dire j'ai choisi c'est dur et les maîtres vont beaucoup plus loin parce que nous on pour dire attend contraire si j'ai choisi c'est plus mieux j'ai fait le choix et j'ai dit oui et la t te dit non les du vont te dire plus grand est celui qui est soumis à un ordre et qui va être à l'écoute de cet ordre que celui qui n'a pas reçu d'ordre et qui fait quand même les choses alors que N pens le contraire personne ne nous oblige à faire on décide de le faire bravo Monsieur c'est super l'autre il a pas le choix on l' ordonné là dit non pas du tout c'est exactement le contraire parce que le bonheur que l'on a d'avoir choisi de se soumettre à quelque chose peut être un élément qui nous permet de nous y soumettre parce qu'on en retire déjà une forme de satisfaction mais au moment où je dis ben on m'a dit de le faire j'ai pas le choix bien qu'en vérité j'ai le choix mais je le fais parce qu'on me l'a ordonné et c'est la raison pour laquelle je le fais là il il y a un effort dans lequel on supprime même notre possibilité de nous applaudir nous-mêmees c'estd même face aux autres les autres vont dire bon mais on te l'a ordonné donc tu as pas de mérite enfin c'està dire tu es soumis l'acte de soumission c'est l'effort par excellence et l'enjeu de l'histoire de l'homme c'est situé justement là c'était quoi la faute du premier homme la faute du premier homme c'était de se dire Dieu m'a donné un ordre et moi j'ai compris pourquoi il m'a donné l'ordre il m'a donné l'ordre de ne pas consommer de l'ORD de la connaissance du bien et du mal parce que si je connais le bien et le mal alors je risque de fauter ben moi je vais décider de manger l'AR la connaissance du bien et du mal et je vais décider de ne pas fauter et donc je vais être encore plus grand c'est génial dit je vais me mettre dans l'univers de la tentation et malgré tout je résistais donc ça sera extraordinaire et là il y a une faute pourant on aurait dit c'est génial Adam a dit à Dieu tu sais je compliquer ma tâche toi tu me dis ne confontes pas l'univers du mal et moi je dis non non je vais y aller et tu vas voir je vais gagner et voilà c'est trop tard tout l'oire toute l'istoire doit recommencer c'est quoi l'histoire c'est qu' un moment ton enjeu c'était quoi c'était de faire cet effort de soumission point c'est tout alorsend alors c'est vrai que si on réfléchit sincèrement c'est sans doute la chose la plus difficile à c'est sans doute la chose la plus difficile à faire c'est-à-dire à un moment ne pas rentrer dans une quelconque forme de logique ne pas être dans une explication de texte mais de se dire j'anile complètement mon libre arbitre et je me soumets à une parole qui me dit de faire et je fais a alors c'est vrai que dans notre monde celui qui fonctionne de cette manière on le regarde souvent avec un air de commisération c'est un pauvre Béné naïf qui se met à à l'écoute d'une parole qui se soumet mais qui au fond n'a pas fait le choix deux et la tor dit c'est justement ça la dimension ultime de l'êre que ce que Dieu attend Deir comment est-ce qu'on y accède comment est-ce qu'on y arrive comment est-ce qu'on construit ça il y a un maître qui s'appelle Rabir qui dit que c'est très simple pour pouvoir accéder à cela il faut se poser un objectif cet objectif c'est à un moment de ne plus avoir de libre arbitre comment est-ce qu'on peut avoir comme objectif de ne plus avoir de libre arbitre c'est-à-dire d'arriver à la conclusion que l'on ne peut pas imaginer sa vie être autre que ce que Dieu a décidé que l'on fasse et que notre effort il est en permanence de se dire mais qu'est-ce que Dieu attend que je fasse point ça s'arrête là et c'est exclusivement ça et rien que ça est strictement rien d'autre on va arriver tout à l'heure aux question les questions elles existent rure tout de suite ça va être dans quelques minutes ça ça ça va être donc l'élément sur lequel on va devoir traver alors c'est sûr que c'est très difficile parce que là on va complètement à l'encontre de de système dans lequel on va magnifier mais la personne réfléchit décide peut-être peut-être non non l'objectif c'est un moment de faire cet effort de supprimer cette possibilité d'imaginer faire autre chose que ce qui est la Parole divine comment est-ce qu'on y arrive y arriver c'est très simple la question n pas de savoir comment y arriver la question de savoir est-ce qu'on a envie d'y arriver parce qu'à partir du moment on a envie d'y arriver alors c'est sûr et certain que on pourra y arriver est-ce que j'ai envie d'arriver à un moment à être vécu par l'univers comme étant quelqu'un qui a anilé totalement ses propres désirs pour se soumettre exclusivement au désir de Dieu c'està dire est-ce que j'ai envie à un moment d'avoir une posture qui ne fera pas de moi un être que l'on identifiera à travers ce qu'il fait parce que tout simplement ce que je ferai sera exclusivement guidé par quant de moi à cet instanté et c'est paradoxalement à ce momentl on se trouve dans une totale liberté parce que on a décider quel va être l'élément qui va guider notre vie et cet effort là une fois qu'on a réussi à le faire et bien rend la vie totalement différente c'est vrai que regardez si on regarde le quotidien de n'importe qui les efforts que l'on fait généralement on les fait pour pouvoir construire ce que j'appellerai des solutions de rattrapage c'est-à-dire lorsqu'on est dans des situations de vie qui ne sont pas celles que l'on avait imaginé et donc maintenant être obligé de réactiver des énergies et des forces pour pouvoir recentrer les choses et les faire arriver là où on voulait aller regardez les efforts que l'on a fait généralement c'est pour recentrer pour réatteindre parce que ce n'est pas exactement ça que l'on voulait on va faire des efforts pour reconstruire une relation on va faire des efforts pour reconstruire un univers avec des gens avec lequels on se trouve bien on va faire des efforts pour se retrouver dans un travail donc on va être obligé de faire pourquoi on va être sans arrêt dans des systèmes de trppage la Torah dit ce n'est pas ça qui m'intéresse ce qui m'intéresse c'est que dès le début tu te dises dans chaque situation si je demande maintenant à Chem qu'est-ce qu'il m'ordonne est-ce que je suis prêt à entendre totalement ce qu'il m'ordonne oui ou non c'est-à-dire est-ce que je suis prêt à un moment à faire cet effort de me soumettre complètement à cette parole qui va me demander de faire un effort de faire disparaître mon désir de faire ce que j'ai envie de faire et de la suivre c'est vrai que pour ceux qui ont pas trop envie de parler de religion c'est un peu ennuyeux je l'entends parfaitement vous savez que généralement c'est pas ça on parle pas nécessairement de religion mais si on veut voir quel est le regard que la T porte sur l'EFF c'est ça qui est là alors bien sûr on pourrait si vous voulez maintenant embrancher sur l'univers un peu plus psy comment on déclenche des efforts qu'est-ce qui blo est ce qui permet de et cetera et tout mais ça vous avez plein de bouquins qui vous racontent ça la vision que la Torate de la notion de l'effort et du dépassement de soi elle se retrouve à un moment ici et on va voir qu'au fond chaque bataille elle est là pour pouvoir un moment mettre de côté ce que j'aurais envie de faire et me dire mais au fond qu'est-ce que lui m'a demandé d'être et c'est pas l'acte technique de réaliser qui est difficile c'est cet acte de civouille je suis suis soumis je suis soumis et c'est ça au fond que l'on attend de moi et j'ai cette liberté de ne pas vouloir être dans cette soumission de ne pas de m'en affranchir et je décide de non parce que si je n'avais pas la liberté de affanchir au fond je nen aurai aucun mérite j'ai j'ai cette liberté et malgré tout je m'y soumets à partir de là on va maintenant explorer le monde dans lequel nous som et comment est-ce qu'on va faire pour que cette notion elle puisse non seulement un peu exister chez nous mais qu'on puisse surtout la transmettre qu'est-ce qui fait que cette notion d'efftenant de manière beaucoup plus large on la trouve pas trop dans notre vie quel est le premier univers que nous avons découvert dans lequel il y avait un certain nombre de règles qui nous demandai de faire des efforts on a tous trouvé cela dans l'univers de l'école on est tous passé par l'école c'est quoi la première règle qu'il y a lorsqu'on va dans une école c'est d'arriver à l'heure d'accord il y a un règlement dès le moment où nous avons touché l'idée que l'on peut parce que ça nous ennuie ne pas faire ce qu'il faut pour pouvoir être dans le respect de la règle alors c'est tout le concept de effort qui commence à disparaître pourquoi parce que j'ai décidé que je ne produirai d'effort que par rapport à quelque chose qui pour moi en vaut la peine or comme pour moi ce n'est pas intéressant donc c'est la raison pour laquelle je ne vois pas pourquoi je ferai des efforts la peur de la sanction va m'amener en faire mais comme pour moi ce n'est pas intéressant donc c'est pour ça que je ne fais pas donc tout va être à l'ône de ce qui m'intéresse on sort complètement de l'univers du tivouille de l'ordre et donc on va voir en effet des individus qui dans la vie vont être capable de faire des efforts énormes pour certaines choses mais pas pour d'autres il vont être assez capable de faire des efforts de concentration pour bien entendre ce qui se passe dans une réunion mais incapable de se concentrer pour entendre ce que leur conjoint leur demande pourquoi parce que dans un cas ça m'intéresse dans l'autre cas ça m'intéresse moins et ça devient insupportable parce que l'effort à géométrie variable et bien au fond on est là que pour servir mon intérêt et donc il n pas un élément de construction de moi-même il est un élément que je mets en place comme une technique nécessaire pour pouvoir m'apporter à moi ce que je veux donc quelque part cet effort là renforce encore cette idée que je suis au centre de ma vie que la finalité de mon existence c'est moi-même et que la notion d'effort n'a de sens que dans la mesure où je vais pouvoir en tirer un bénéfice c'est ce qui crée un être insupportable parce qu'il révèle sa capacité dans le dépasse dès lors que son intérêt est en jeu et décide de ne pas être dans ce dépassement dès lors qu'il ne voit pas l'intérêt donc on est à côté de quelqu'un qui a peut-être fait des efforts pour nous maintenir dans son périmètre que parce qu'il y trouve son intérêt et dans la mesure où je fais les efforts nécessaires pour que l'autre a envie de rester dans le périmètre ça me suffit donc au fond ce qui est au centre c'est moi et ça vous le voyez dans tous les univers que ça soit l'univers de relation que ça soit l'univers de l'entreprise ou ailleurs donc vous comprenez qu'on est quand même dans un monde dans lequel on va parler du mot effort mais ce mot effort paradoxalement est dramatique parce qu'il n'est là que pour servir l'individu qui va en profiter immédiatement ou que pour pouvoir nourrir son ego que pouvoir nourrir le fait que à travers ce qu'il va réaliser on va l'applaudir donc si on fonctionne comme ça on va prendre à nos enfants à fonctionner de la même manière donc comment attendre deux qu'il fassent des efforts par rapport à des choses qui pour nous sont importantes alors que on décidait qu'elles ne le sont pas c'est impossible puisqu'il voit qu'on fonctionne nous aussi sur le même modèle et que la société autour deeux fonctionne sur le même modèle lorsqu'un enfant vit dans un univers dans lequel l'idée même de l'effort est un élément qui fait partie de la vie et que la notion d'effort n'est pas là pour pouvoir atteindre un objectif mais c'est un élément en tant que tel que c'est une valeur en tant que tel et que de manière ultime ce qui est important c'est pas de savoir qu'est-ce que je vais en retirer mais de savoir est-ce qu'à un moment je vais me plier quel chose auquel j'ai décidé de me soumettre alors c'est vrai que c'est une idée qui peut un peu mieux rentrer dans l'histoire parfois des gens il disent ah alors làentre de plein pied dans l'univers du monde des relations dans lequel on va dire ah non mais c'est super je pense ça ira très bien parce que j'ai vu c'est quelqu'un qui est capable de faire énormément d'efforts mais quand et dans quel cadre et pourquoi ah c'est quelqu'un avec lui seras très heureuse si tu savais les efforts qu'il a fait pour pouvoir pvoir quoi atteindre le poste qu'il voulait acheter le bateau dont il rêvait aller dans les vacances dans lesquel il voulait aller rentrer dans le club très fermé qui allait nourrir son plaisir de faire partie des vieilles pill au contraire fais attention parce que un moment si toi tu n'es pas nécessaire pourquoi tu voudrais qu'il fasse des effort puisque la raison même d'être de l'effort c'est lui-même donc faut espérer que tu sera toujours nécessaire pour lui et que la nécessité qu'il aura de moi sera suffisamment importante pour qu'il a envie non pour qu'il ait pas le choix soit obligé de faire des efforts donc voilà un petit peu au fond où est la balance et que donc quand derrière on pose cette vision Tor on voit bien que derrière cela c'est pas juste la problématique religieuse de manière ultime le tivouille mais c'est l'idée de savoir comment on va construire un univers de relation équilibré dans lequel on va pas se demander sans arrêt est-ce que je vaut suffisamment la peine pour que l'autre fasse des efforts est-ce que l'intérêt qu'il va le retirer de ça est suffisamment important pour qu'il a envie de se dépasser est-ce qu'il faut faire suffisamment d'efforts pour pouvoir sauver cette personne qui au fond a déjà atteint un certain âge faut-il suffisamment faire d'efforts pour pouvoir aider cette personne qui de toute façon même si on l'arrive à la même si on arrive à lui donner des éléments elle ne produira pas grand-chose pour la société faut-il faire suffisamment pour ce d'effort pour cet enfant qui de toute façon ne nous apporte pas ce que voudrait et cetera et cetera c'estàdire que même après dans l'éthique et dans le regard que l'on porte à l'autre on risque de se retrouver dans une société au fond dans lequel la valeur de l'autre sera essentiellement liée fait que trouvertre un intérêt et on le voit d'ailleurs pourquoi on fait des efforts vis-à-vis de telle et pas de telle personne parce que tout simplement c'est avant tout l'intérêt de la chose qui conditionne ces efforts ça c'est un point l'autre point c'est une idée que vous connaissez c'est que nous sommes aussi dans une société dans laquelle l'univers et le principe même de l'effort et du dépassement de soi a été anilé par la capacité d'atteindre très rapidement ce que l'on désire on appelle ça en français internet c'est-à-dire un monde dans lequel on fait tout pour que tu a le plus rapidement possible avec le moins d'efforts possible tout ce que tu veux et on fait tout pour que si un moment tu n'as pas tout de suite que tu veux tu es le moins de frustration possible parce que tu peux interchanger immédiatement alors quand c'est juste une chanson sur etune ça va quand il s'agit d'un être humain c'est un peu plus compliqué tu cliques celui qui te dérange disparaît de l'écran et tu en mets un autre maaltov c'est tellement simple au téléphone tu es peutêtre quand même excuse-moi mais je j'ai un sanglier sur le feu enfin il a un minimum quoi que non aujourd'hui on a on a la technique de couper au milieu dire il y a eu un problème de réseau c'est facile j'ai un non non mieux mieux non au milieu ah je suis désolé le réseau à coupé maaltov faire l'effort excusez-moi pour ce terme de se débarrasser de manière élégante de l'autre pourquoi le faire on a des systèmes donc plus besoin donc à partir de là pourquoi est-ce que vous voudriez que ça soit présent le principe même de l'existence de l'homme c'est Amal c'est la notion justement de l'effort du dépassement on est dans un monde qui va exactement à l'encontre de cela alors cette facilité atteindre les choses on va dire qu'au fond elle est intéressante dans la mesure où elle me permet de préserver mes énergies pourquoi pour me dépasser dans d'autres univers la plupart du temps le temps dont je vais disposer sera là pour me permettre de me mettre encore plus dans un état horizontal et Bulet que la limite lorsqueà un moment découvrir la possibilité de sortir du charabux et d'aller sur une voiture ou alors de moissonner autrement c'est génial tu gagnes du temps c'est-à-dire tu as un système qui fait que le l'effort à effort identique tu produis plus rapidement donc donc tu as quoi donc tu as du temps ce temps dont tu disposes il est là pourquoi les Amal justement pour être dans un effort par rapport à quelque chose que tu ne pouvais pas atteindre précédemment parce que tu n'avais pas le temps mais justquement justement c'est ce que je veux pas savez tous les jours on dit dans Laila dans la prière au début de la matinée on dit béni sois-tu créateur de l'univers qui donne traduction inexacte la LAF à celui qui est fatigué coir de la force c'est une fausse traduction parce que pour ceux qui connaissent l'hébreux quelqu'un qui est fatigué ça se ditef là on dit pas la qui donne à celui qui est fatigué on dit an la à celui qui se fatigue de la force ça veut dire que dans la vie il y a ceux qui se fatiguent il y a ceux qui sont fatigués et celui qui est fatigué pourquoi lui donner des forces puisque de toute façon cette notion de Ramal n'existe pas chez lui celui qui décide de se fatiguer c'est quoi c'est celui qui décide d'aller jusqu'au bout de lui-même c'est celui qui décide d'être dans une vie de Amal du moment où il se lève jusqu'au moment où il va dormir alors celui-là Kadou fait en telle sorte qu'à chaque moment de dépassement de lui-même il a toutes les énergies qui sont présentes il lui donne encore des moments de possibilité de quoi il y a pas marqué qui donne à celui qui se fait fatigue Menoua le repos non ça l'intéresse pas ça l'intéresse pas le repos bien sûr c'est une nécessité technique pour que le corps retrouve des énergies se promener dans la forêt ça peut être un moment important pour pouvoir s'oxygéner se sentir bien mais ce n'est pas la détente parce que tout simplement il faut de la détente il y a une forme de nécessité technique et donc cette nécessité technique qui concourt à notre bien-être on va la mettre en place et si ça doit être 3h on va le mettre en place 3 He mais derrière cela il y a toujours cette notion de Amal elle est toujours présente la à celui qui décide qu'au fond en permanence il va mettre en place un processus dans lequel il y aura une fatigue à celui ch dit il y a de bonnes raisons de lui donner des corotes à lui il y a de bonnes raisons de lui donner des énergies parce que justement il a compris le sens même de l'utilisation de ces énergie dans l'existence et ça c'est un choix ce choix là on peut commencer à le faire à travers une technique très simple c'est rentrer dans l'univers des exigences c'est-à-dire rentrer dans l'univers dans lequel les efforts que nous allons faire ne seront pas contingents au cadre et au système mais seront d'abord contingents au désir que nous avons nous-même de faire des efforts parce que nous attendons avant tout des choses de nous-mêmes avant de pénétrer l'univers tel qu'on l'a décrit tout à l'heure ça ça peut être un point d'entrée qui nous appartient à toutes et à tous posons-nous la question si demain nous n'avions plus un monde qui nous regardait si demain l'univers du social n'avait plus le même impact sur nous qu'est-ce que nous exigerions de nous-mêmes au quotidien qu'est-ce que nous attenderonss de nous-mêmes tous les jours quelles sont les choses que l'on mettrait en place dans notre vie et ça il va falloir qu'on se donne des réponses ah pourquoi je devrais le mettre en place parce que tout simplement comme on l'a vu tout à l'heure à partir du moment on a conscience d'un potentiel de réalisation quel qu'il soit et bien ce qui est important c'est de se dire est-ce que je le fais exister pleinement totalement et complètement c'est un regard que la Torah nous demande d'avoir sur la vie on peut aussi voir notre potentiel comme étant tout simplement une réserve que l'on peut utiliser lorsque c'est nécessaire et donc quelque part laisser en désérance toute une partie de nous-même et comme on vit dans un monde dans lequel globalement c'est ce que les gens font on se sentira pas trop étrange et à partir de là tout ira bien souvent les gens vont dire mais pourquoi vous faites encore ça alors si vous dites je v me faire gagner de l'argent et de la gloire voilà on comprend tu as un intérêt donc l'effort c'est toi c'est ton mais si c'est pas ça et que la réponse est B mais parce que je peux le faire mais c'est quoi l'intérêt mais l'intérêt c'est de faire exister la chose mais pourquoi elle doit exister parce que je peux la faire exister alors pourquoi je me refuse de la faire exister puisqu'elle peut exister les gens disent mais attendez vous connaissez déjà le livre pourquoi vous voulez en apprendre encore un autre mais pourquoi je l'apprendrai pas pas mais pourquoi tu en as besoin mais je me pose pas savoir savoir si j'en ai besoin la question n pas de savoir si j'en ai besoin la question est de savoir si je peux le faire alors pourquoi je le ferais pas et c'est dans tous les univers la notion de l'effort elle est aussi dans ce que l'on apporte aux autres quelqu'un dit mais mais pourquoi je le ferais pas pourquoi je n'aiderai pas pourquoi je ne serai pas à l'écoute au fond j'ai cette possibilité de mais mais non il y a des gens qui s'en occupent mais ça va mais pourquoi pas pourquoi pas si j'ai cette possibilité qui est à l'intérieur de moi pourquoi je la laisse en dshérance pourquoi je la laisse complètement inactive pourquoi elle était mise en place à l'intérieur de moi-même à quoi elle sert il y en a qui chantaiit qu'il ira jusqu'au bout de ses rêves mais nous on a envie de dire on ira jusqu'au bout de nous-mêmes non pas parce que ce seront des nécessités qui nous obligeront mais parce que ça sera la conscience que nous aurons de ce que nous sommes qui nous amènera immanquablement à ça ah je vais être fatigué arrive quoi paradoxalement c'est le moment où tu l'es le moins tu as besoin de ton repos technique mais mais c'est là où véritablement on vit dans la plénitude de soi-même et c'est ça qu'on dit Adam amalouade quand l'homme arrive à rentrer là-dedans alors véritablement il se voit vivre pleinement et c'est ce qui est au fond l'élément qui crée chez lui l'équilibre c'est ça qui au fond fait qu'il se sent en sérénité en harmonie avec lui-même parce que la totalité des éléments qui le constituent ont été mis en en branle ils sont là ils sont agissants ce n'est pas ce qu'ils vont lui ramener qui est l'élément moteur ce n'est pas la gloire qu'il va en tirer qui va être l'élément essentiel parfois son effort ça justement de refrainer certaines choses et justement de dépasser son envie de faire qui serait applaudissable mais qui dans l'absolu pour être toxique et c'est là où véritablement il rentre dans un chemin d'existence tel que la Torah lui propose voilà quelques idées rapides sur ces notions et j'insiste on peut parfaitement mettre en place cela dans notre vie dès ce soir qu'est-ce que j'attends de moi-même qu'est-ce que j'exige de moi-même mais tout va bien j'ai fait mes études j'ai ma profession j'ai des amis je suis quelqu'un de bien de morale d'éthique de gentil c'est super j'attends éventuellement un conjoint sympathique d'accord mais globalement ça va donc qu'est-ce que je fais ben je fais mon travail le mieux possible j'ai mes loisirs j'ai ceci j'ai cela quand demande de rendre un service je rends un service c'est pas mal mais qu'est-ce que j'exige de moi-même pourquoi je devrais exiger de moi-même et c'est là on vient au début du cours cette conscience que l'on va avoir d'être un élément qui est là pour justement aller jusqu'au bout de ce qu'il il peut réaliser attention ne vous imaginez pas que ça veut dire qu'on va devenir un stressé de la vie et qu'on va être sans arrêt en train de courir et d'être un agité en permanence les moments de repos les moments de calme les moments de contemplation les moments de musique tous ces moments-là concour à notre équilibre de la même manière qu'on a besoin de manger mais comme la nourriture pas plus c'est pas moi une fois que tu as les nutriments nécessaires pour te sentir bien pourquoi tu continues à manger mon frère ça sert à quoi à rien à rien pour faire plaisir qu'est-ce que tu as besoin de compenser le fait que tu vas pas jusqu'au bout de toi-même et que donc il y a une forme de déséquilibre tu as besoin de te reposer d'accord tu as besoin de te promener d'accord tu as besoin d'écouter de la musique d'accord comme la nourriture moi je suis un fana tu vas rester à ta pendant 3 He il y en a qui font ça tu vas rester non chacun après à sa quantité à chacun à sa dose mais une fois que tout ça ça a été fait ça y est et mon loisir et mon temps c'est quoi qu'est-ce que j'attends de moi maintenant qu'est-ce que j'exige de moi-même et cette question là on a le choix de ne pas se la poser et on a le choix de vivre dans une forme de pseudo quiiétude dans lequel au fond on se sentira bien parce que nous sommes dans un univers dans lequel au fond beaucoup de personnes ont décidé de vivre de cette manière il faudra juste faire attention de ne pas rencontrer l'harmonie et la sérénité de ceux qui ont appris à aller jusqu'au bout de même et qui ont compris cette notion là et qui la vivent au quotidien ça c'est en effet un choix que chacun d'entre nous doit faire si vous le voulez on passe à vos questions allez-y vous avez une question tout à l'heure oui bon alors allez-y oui trois questions sur ma droite c'est bon ça démarre bien comme ça Mo alors alors la première c'est par rapport à la les efforts qui la capacité la capacité de à Dieu uniquement comme l'homme est l'image de Dieu alors est-ce que ça implique unemission à à des hommes enfin l'homme hommes d'accord la deuxème c'était justement aller au de soi-même au soi-même alors du coup ça nous mettrait dans une perpectuelle on tend vers on tend vers des efforts verexcellence tout le temps ça m d'accord voilà et euh la troisième qui était l'exemple du religieux qui finalement n pas de mérite puisque finalement pas pas pas de mérite mais qui justement toujours chavage qui a été élevé tout le temps et qui du coup euh nurait alors nit ne fait pas beaucoup d'effort à à à respecter ce qu'il a toujours appris et à faire à pratiquer mais alors du coup s'il devait un peu se mettre en dangé dev dire ne plus pratiquer pour revenir d'accord c'est le classique on aimerait tous faire ça bien sûr alors sur la première question sur la première question qu'on a vu que de manière ultime c'est la notion d'être dans le tivouille c'est-à-dire de de ne même pas avir la satisfaction de se dire c'est moi qui est décidé que c'estàd on commence par ça on a vu l'exigence par rapport àme c'est j'exige par rapport à mais de manière ultime c'est la dimension de soumission totale absolue mais pourquoi je vais pas se cacher me l'a demander quand on parle de Dieu c'est de la parole divine et bien sûr pas de l'autre ça c'est évident sur la seconde question qui était donc de se dire mais au fond est-ce que cette tension vers l'excellence ça génère pas de stress alors le problème du stress la plupart du temps est lié au désir d'obtenir un résultat pour la t il y a pas de résultat atteindre y un enseignement dans la qui est passionnant qui certaines personnes sur certains points se battent contre elles-même et souvent retombe alors on parle de personnes qui se battent honnêtement d'accord et pas qui ESS de faire semblant de se battre pour se rassurer mais qui se battent dans le stress on dit non ce qui est en train de construire ce sont les énergies que tu développes pour pouvoir te battre contre toi-même que Dita on ne t'a pas demandé de terminer le travail le stress nous l'avons quand il y a un objectif qui étaé posé que l'on doit absolument atteindre je suis en stress parce que il faut que non je sais qu'il y a quelque chose que j'ai besoin de mettre en point de mire parce que dans la vie on a tous besoin de mettre des point de mire mais maintenant l'enjeu c'est pas de savoir si j'y arrive l'enjeu c'est de savoir si tous les jours j'allais jusqu'au bout moi-même pour pouvoir y arriver ou pas parce qu'il y a d'autres éléments qui vont intervenir dans la dedans mais à la limite c'est pas mon problème je vous raconter une histoire qui est extraordinaire il y avait un rave qui s'appelait le Rave de brisque qui habitait en Israël et qui chaque année à la Fête de soucotte vous savez c'est la fête dans laquelle entre autres on prend quatre espèces de végétaux et on les agite et parmi les quatre espèces il y a entre autres ce que l'on appelle le hrox c'est-à-dire un cédra le cédra c'est un fruit particulier qui ne doit pas avoir poussé euh dans un univers où il y a eu des greffes et beaucoup d'endroits il y a des greffes donc ce maître avait un seddra qui poussait en Israël mais il savait qu'il y avait des sedras qui poussent au Maroc dans des régions sauvages et il affectionnait chaque année d'avoir aussi un sedra qui venait de ces régions dont on savait que il poussait de manière totalement sauvage comme ça c'est un plus pour lui et donc il attendait à ce qu'on lui en livre un et généralement on lui envoyait un une année et bien le sedra le etrog était bloqué au port de hafa pour d'obscur raisons de douane et donc ce rave pendant le la veille de la fête s'intéresse à ce qu'on peut il essaie de faire tout ce qu'il faut pour ça marche pas la fête commence les demi-fêtes il essaye il réessaye et cetera et tout arrive le dernier jour de la fête c'est-à-dire avant SIMR Tor jour de la ultime de la fête de soucot mais dans laquelle on ne fait plus les quatre espèces et on le sentait en effet préoccupé il essayait de faire les choses et tout et puis ça se termine il a pas réussi à l'obtenir et tout le monde le voit souriant détente tranquille alors qu'avant il essayit vous êtes sûr on peut pas essayer la douane le machin ça marchait pas On Demand qu'est-ce qui se passe dit attendez moi ce qu'on m'a demandé c'est de faire le maximum pour que ça marche ça pas marché très bien pour quelque chose qui me dépasse ça n'a pas marché je pense avoir fait ce qui était dans mon pouvoir pour pouvoir faire en telle sorte que ça marche après c'est plus mon problème c'est pas il faut que je l'ai non je considère qu'en effet j'ai envie de l'avoir voire même ce qu'on attendait de moi c'est que je me batte pour pouvoir l'obtenir mais savoir si je l'ai obtenu ou pas c'est un deuxième problème c'est annexe et pour des raisons qui m'échappent ça marche pas très bien ça ça ne marche pas et donc c'est ce qui permet dans un monde d'efforts de ne pasre dans ce stress parce que ce qui est important pour nous c'est pas de savoir si le résultat va être obtenu ou pas c'est pas ça l'enjeu d'ailleurs vous le savez parfaitement dans l'univers ça je le dis j'arrive avec mes gros sabots mais c'est pas grave j'assume puisque quand même la majeure partie d'entre vous sont pas encore marié pour l'instant quand il y a un enjeu à l'intérieur d'une rencontre c'est la meilleure manière pour que ça soit compliqué l'enjeu c'est une rencontre c'est un échange ça donnera quelque chose ou pas on n'en sait rien par contre comme l'enjeu c'est de faire les chose le mieux possible on s'investit totalement mais comme les gens vérité pour eux l'objectif final c'est que ça aboutisse à quelque chose qu' a ne plus noble pour soi c'est-à-dire sous la roupasse d'accord donc puisque c'est ça la raison donc on va se battre pour mais comme on a peur que ça marche pas donc on a peur qu'en se battant trop pour on se sent trop déçu donc on va pas véritablementel dit quand tu fais une rencontre tu dois y mettre la totalité toi-même ton Amal tous tes efforts tu tu mets tout de toi mais tu es pas stressé parce que toute façon ça produira ou pas c'est comme leoc ça j'en sais rien il y a des paramètres qui m'appartiennent pas et vous savez si vous êtes fonctionné comme ça les gens très déstabilisé vous maintenant mais quand on fait une chose tout ce qui arrive dans tes main de le faire avec toutes tes énergies assz tu le fais quand on est avec quelqu'un on est avec quelqu'un quand on parle à une personne on parle à une personne pas à TR à la fois qu'on pense construire avec quelqu'un on travaille pas en parallèle c'est le baba quand vous faites un entretien d'embuche vous êtes totalement dans l'idée que vous allez être ici et pas ailleurs si au même moment vous pensez que vous pouvez êtreot ement ailleurs vous risquez d'être ni là ni là à terme c'est exactement le même principe d'accord donc ça ne peut pas créer de stress parce que il y a pas d'enjeu de il y a pas d'enjeu de résultat il y aura des résultats ils seront ce que l'on découvrira maintenant il y a il y a une ligne de mire oui c'est vrai qu'est-ce qui a fait qu'on a déclenché le processs c'est qu'on pense qu'on doit arriver là mais après c'est plus notre problème la troisième question c'était sur sur les religieux alors en effet alors on pourrait se dire moi j'ai toujours été religieux j'ai toujours fait shabbat je vais abandonner shabbat pendant quelques semaines et après je vais refaire shabbat et comme ça j'aurai le mérite j'aurais du mérite à arrêter de faire shabbat parce que je te raconte pas comment ça va être dur de le faire d'abord au passage de l'abandonner mais non c'est quoi de quoi il s'agit ici al compris la question alors pardonne-moi justonnaissance de l'EFF mais parce qu'il y a pas d'effort attends je reprends l'alpinisme tu vas faire le K2 d'accord c'est pas les vraest le K2 c'est un un petit peu plus bas tu arrives tu commences les cher pas les machins les marches d'approche 2000 3000 5000 tu arrives à 5000 c'est un de base et puis là tu vois des gamins de 14 ans qui se baladent à 5004 mais des t tu dis c'est quoi cette histoire et puis on te dit non ils sont nés à 5000 et toi tu arrives péniblement à 5350 et tu les vois làhaut nananer mais tu dis mais non moi ça fait 5000 m que je monte vous vous êtes né à 5000 le fait d'arriver à 5300 5004 c'est pas énorme mais c'est vrai que sur la photo on dit bravo ils sont plus haut le ce qui intéresse c'est le chemin que tu parcours ce qui l'intéresse c'est les efforts ce qui t'intéresse c'est ce que tu c'est ton dépassement ce qui l'intéresse c'est en effet quelqu'un qui était élevé dans un univers religieux mais à qui on a jamais expliqué le pourquoi le comment des choses qui un jour se retrouve face à des gens qui disent mais c'est ridicule ce que tu fais et qui à ce moment-là arrive malgré que pour l'instant il comprend pas pourquoi il le fait et qu'au fond il se dirait ben pourquoi je ferai pas autre chose de continuer à maintenir ce qu'il fait pour se donner les moyens de comprendre pourquoi il fait les choses et à ce moment-là oui ça ça peut être aussi un effort énorme on me dit attant c'est ridicule tu sais même pas pourquoi tu le fais tous les vendredis soir tu parles au vert sa même pas ce que tu lui racontes arrête son effort c'est de dire je maintiens le truc et ça c'est colossal mais maintenant je me donne les moyens de savoir pourquoi je le fais et c'est un effffort plus important que celui de se dire bon ben je vais tout arrêter mais c'est sûr que un moment la taorê elle est pas là sans arrêt je sort les violons quand quelqu'un une fois quelqu'un ici dans secours a très mal agi euh par rapport à une jeune fille et après il s'est rendu compte alors c'est rare il y a parfois des gens qui ont des éclairs de lucidité qui sont rendus compte qu' ils étaient très bas de gamme ça arrive il y en a qui euh sont incapables de le voir il est venu il me dit euh ah je suis vraiment euh désolé excusez-moi euh j'aurais peut-être pas dû faire ça je dit mais non je t'excuse pas elle me dit mais je dit mais attends mais tu as quel âge tu es pas capable de réfléchir tout seul comme un grand mais j'ai j'espère bien que tu tu es censé être capable de ça mais attends que quoi tuasas tu as 35 tu as 40 ans tu es pas capable de réaliser qu'une fille c'est pas juste un charama sur de pattes mais à quel âge tu vas la prendre à quel âge tu vas la prendre ah vous êtes pas sympa c'est pas que je suis pas sympa je suis désolé c'est cette notion là un moment de complaisance que la personne me dise j'étais très mal dans ma tête j'étais complètement à l'ouest et j'avais besoin de me sentir quelqu'un de machin je bien mais tu pris es bien SaintEsprit et cette notion de dire j'espère bien un moment faê capable de le dire la personne dit tu sais j'étais ça et je l'ai pas fait pour certain je dire mais génialav quelqu'un qui estct de chocolat qui qu'il a résist es génial et je pense mais l' je lu dire attend mais j'espère bien dis-moi tu es quand même quelqu'un qui est censé avoir le contrôle de ta vie et réfléchir avant d'agir et cette notion là toujours ah mais non mais non il faut un moment remettre alors bien sûr faut faire attention à qui et comment et de quelle manière on le dit mais moi j'ai reçu ça un jour ce genre de choses ce genre de entre guillemets cl je les ai reçu de mes maîtrre qui m'ont dit mais mais j'espère bien un moment vous dites j'ai fait ça il dit mais c'est normal tu as vu dans quel univers tu as grandi tu as vu où tu as appris tu as vu dans quelle famille tu as grandi tu as toujours vu faire ça mais c'est normal j'espère bien maintenant col la cavote bravo c'est super mais next alors que pour l'autre c'est génial alors bien sûr il y a énormément de paramètres qu'il faut intégrer sa propre histoire sa propre sensibilité ses difficultés ses traumas plein de choses là je suis un peu brutal dans ma manière de le dire le j'espère bien pour certains sera du domaine de l'évidence et pour l'autre ça sera beaucoup plus complexe quelqu'un qui a grandi dans un univers religieux dans lequel la religion é tout sa source d'épanouissement parce que source de tension source de stress source de culpabilité source d'angoisse et source de tout ce que vous voulez sauf du bonheur réussir pour lui c'est génial mais celui qui a vécu dans un univers dans lequel il y avait de l'équilibre de l'harmonie de la sérénité d'ailleurs celui-là généralement il consid c'est normal mais normal ce qui ce qui est normal c'est qu'est-ce que j'attends de moi et qu'est-ce qu'on attend de moi c'est quoi le par rapport à moi donc bien sûr je vous fais confiance pour moduler les choses pour apprendre à les relativiser fonction de chaque cas avec tous les paramètres qui constituent les situations mais après c'est qu' ce on se regarde un petit peu dans la glace oui en je je comprends je comprends tout à faitid qu'il faut faire ce qui compte c'est c'est faire l'effort en soi mais malgré tout enin si on parle de Tor la on a quand même des choses à faire on des objectifs euh et et quand même est-ce que enfin pour rebondir sur ta question on disait justement parfois est-ce qu'on ça peut créer un un TR bon B parfois on a étudé certaines choses c'est bon enfin on sait aussi vers quoi on doit tendre et et ça peut être l'effort aussi il est il est difficile à faire aussi c'est je veux dire il y a quand même des objectifs quoi au final à atteind il y a quand même cv un jour que tu l' at l'objectif attend tu sais c'est quoi l'objectif tu connais concept de la prière oui tu sais c'est quoi prier prier c'est à partir du moment c'est d'abord je faire la totale c'est d'abord arriv à la synagogue si la prière est à 7h arriv à 6h du matin 1 he avant te préparer à ce que tu vas dire au moment o tu vas commencer à dire les premiers mots tu vas complètement faire le vide dans ta tête te concentrer sur le sens de chaque mot que tu dis ne te laisser perturber par rien ça c'est prier tu es d'accord que je sais pas en ce qui te concerne mais pour moi en tout cas il y a le temps donc ce qui est sûr c'est qu'on est en train de faire un acte qui s'appelle prière dans lequel on n'est pas du tout encore abouti mais on est dans un processus parce que si tu prends les myvot dans leur exactitude c'est complexe et donc c'est pour ça qu'on dit voilà ça c'est une finalité ça c'est un point voilà ce que j'attends de l'homme c'est qu'il puisse un jour arriver à ça certains n'y arriveront jamais mais c'est pas grave c'est ça justement mais en attendant je dis voilà pour arriver à ça et bien il va falloir tout simplement d'abord commencer à apprendre le matin à régler ses comptes avec son réveil matin d'accord c'est-à-dire arriver entre le moment où il sonne et le moment où je décide de me lever et le moment où je décide de m'équiper qu'il y ait le moins de temps possible qui se passe et ça ça peut être un travail qui va te prendre 6 mois au regard de ton histoire ou peut-être qu'un jour peut-être pas du tout parce que c'est facile et ça c'est déjà la première étape ne pas être dans une exigence au-delà de ce que je peux être maintenant mais ne pas être en dessous de ce que je peux être c'est pour ça que l'éducation c'est un positionnement au début parce qu'en effet puisque la la dimension ultime c'est ça alors c'est comme vous savez un enfant qui on envie de faire réussir ses études mais très tôt on lui apprend à être dans la concentration très tôt on lui apprend à ne pas avoir peur en effet de se réveiller donc c'est vrai qu'on gagne beaucoup de temps par la suite celui qui un jour découvre et dit j'ai envie de réussir mais pour qui l'idée de le matin se lève on apprend à se concentrer et quand on travaille on met tout de côté c'est quelque chose de complètement nouveau mais je sais pas s'il y arrivera mais ce qui est sûr c'est qu'il mettra en place un processus et ce qui va être intéressant c'est en quoi ce processus va l'amener à se construire et c'est pour ça que dans la Torah il y a rien de quantifiable et c'est pour ça qu'on y arrive parce que si on disait celui qui est arrivé à ça il est dans le Polytechnique du sinon il y a rien c'est dramatique et c'est ça qui au fond va être passionnant mais on a besoin de la ligne de mire et après chacun de se dire dans ce domaine là pour moi c'est facile donc l'effort et le dépassement vont être relativement simple donc je vais beaucoup plus rapidement arriver à l'excellence pour me consacrer justement et sortir de mes zones de confort pour rentrer dans l'univers de l'effort dans ce qui n'est plus mes zones de confort et c'est ça qui va être passionnant et les zones de confort elles sont là pour nous permettre d'être dans ce mieux-être qui nous permet même lorsque l'on quitte nos zones de confort de pouvoir avoir les énergies pour se battre parce qu'on sait qu'on a des zones dans lequel on se sent réussite pourquoi parce que justement lachem a fait en telle sorte que sur cela j'arrive très rapidement un résultat qui me remplit et qui me nourrit et donc cette nourriture me permet de me consacrer un univers dans lequel je ne suis pas en zone de confort et dans lequel je vais apprendre à découvrir le bonheur de l'effort en tant que tel qui va me construire voilà ça c'est donc quelques idées on va arrêter là il est 10h25 à la semaine prochaine beratashem