Cours du Rav Elie Lemmel "Ne fais point trébucher l'aveugle "

Kind: captions Language: fr le thème que nous allons développer en soi et intitulé et tu ne mettra pas plus devant la torse et en tout cas ça non développé je fais allusion à travers ce thème un verset que nous avons vu la semaine dernière dans la Torah et que j'aimerais bien commencer à développer avec vous et c'est sympa de commencer à réfléchir dans la paracha que nous venons de dire la vache qui fait remarquer la chose suivante que lorsque les enseignements qui sont délivrés sont données ils sont précédés d'inverser dans lequel il y a marqué d'Albert est que la date Venise elle va Martin par à la totalité de l'Assemblée discret et tu leur diras que de shinkylus soyez des gens sains car je suis moi-même ça et puis par la suite donc toutes sortes d'enseignements de nouvelles données la scie sur place commentateur donc s'arrête sur un détail et puis c'est surprenant parce que le texte nous a dit parle à la totalité de l'assemblée des enfants de seuls nous savons pertinemment que la totalité des commandements sont devenait à la totalité du peuple juif et donc pourquoi pesticide d'une fondatation particulière par la totalité de l'assemblée d'Israël voilà les données dans laquelle c'est-à-dire donc avec la réunion de la totalité des enfants d'Israël il tenait chez rock vous fêtera tous les bas car la majorité des bouffées Torah du fondamentaux même de la tomate en défense ça veut dire que lorsque nous regardons la paracharge au 17e semaine dernière économétrions il faut l'étudier un petit peu à Londres de ce racisme c'est-à-dire dans la Chine qui nous dit que vous fêtera c'est-à-dire les sens même à ce que représente la Torah se retrouve à l'intérieur de ce texte et très rapidement parce que cette exceptionnelle se tel de secours dans ce texte on n'est pas d'abord de retour le plus cher de santé et agit sur place le texte en tout cas de la Torah nous dit bien que la sainteté ce n'est absolument pas avoir toutes sortes de gesticulations jambes mais c'est avant tout de poser des barrières déposer des cadres je me faisais des limites c'est-à-dire révéler la conscience que nous avons de l'importance d'une chose à travers le fait qu'on peut se débarquer les limites c'est au fond l'idée de la synthèse ce n'est pas une démarche dans laquelle on agit qui ont fait justement dans laquelle on construit une vigilance et puis et c'est ça qui va être intéressant beaucoup beaucoup des enseignements de ce texte vont être essentiellement de ceux qui entraient au rapport à l'autre c'est dans ce texte que l'on va voir entre autres cette fameuse phrase va falloir tracamo a et tu aimeras pour ton prochain comme toi-même en passant prochain le réaffra peut prendre ça comme toi-même et juste avant on a donc ce verset qui nous dit la chose suivante l'Autre Canal relâche tu ne me diras pas le sourd venez finir l'hiver et devant le hiver la veuve l'eau titanicham tu ne mettras pas devenir seul c'est-à-dire de et tu craindras de ton Dieu annie a de l'ail je suis l'Éternel il y a plusieurs choses qui sont récents dans ce verset la première c'est la dimension plurie quand même un peu congrue de cette enseignement je te connaissais-je tout d'abord tu me diras pas très rêche le sourd sur une sur mon entende pas sous le problème de le dire pourquoi la tomate a besoin de nous dire qu'il est ici à l'intérieur et puis surtout il finit par le système Virton ne mettra pas d'embûches devant un aveugle c'est vrai que l'être humain peut être extrêmement pervers mais la terreur elle besoin de vous dire que lorsque tu vois une personne qui est déjà infligée le pauvre d'une infirmité et bien jusque tu ne dois pas en plus lui mettre lui faire un crochet de le dire c'est quelque chose complètement fou la Torah tes besoins de nous dire sache que quand tu vois 9 heures et bien ne lui met pas dans le bus qu'il y aurait peut-être une propension à ce que l'individu lorsqu'il voit un aveugle face à quoi pierre c'est quand même surprenant et là en plus nous avons dans le verset 2 termes qui nous disent veut y arriver dans les factice quand même amis hm je suis Dieu là c'est un rappel de celui qui nous donne cette interdit après la séance bien sûr sur la première partie l'autre qu'elle a traversé [Musique] que la malédiction ce n'est pas tant pour celui qui l'entend mais avant tout des mots qui s'expriment un verbe qui est dit et qui donc génère une atmosphère empoisonnée et quand le dit l'autre galère elle ne pose pas du tout ici la problématique dans la relation conflictuelle que tu vas avoir avec nous qui va générer chez toi le désir de le dire la malédiction ce n'est pas tant pour que l'autre souffre ne la parole que il a dû entendre mais c'est l'expression du désir profond que tu as que l'autre n'existe pas ce qui reviendrait presque à dire que cette malédiction du sourd n'est peut-être pas une bénédiction qui passe à travers le verbe même si la loi va nous dire que pouvoir dans la transgression il va falloir verbaliser les mots il va falloir verbaliser il va falloir dire mais on aurait une idée c'est que maudire et bien c'est un souhait profond que l'individu a l'autre est sourd donc de toute façon il n'entendra pas donc la parole n'est pas émise pour qu'il puisse l'entendre les émisses pourquoi et bien pour détruire donc d'une personne qui a parfaitement conscience que son eau que son verbe peut être totalement destructeur parce qu'il véhiculent une énergie extrêmement négatif par rapport à l'autre et donc on a ici la production très intéressante on va tout de suite analyser sur la seconde d'une Torah qui est en train de nous dire sache que l'être humain a à l'intérieur de lui une capacité à vouloir la perte de l'autre que l'autre n'existe plus on n'est pas du tout ici dans un conflit de base étage dans lequel tu m'embêtais alors je t'embête dans lequel on a l'impression que ce sont deux petites coques qui sont là en train de s'affronter une bataille pour des places de stationnement ou des œufs froissés d'habitude l'homme de calotte fraîche de toute façon l'autre il est sourd donc il n'entendra pas pourquoi tu dis pas pour ce qu'il entend mais pourquoi mes pensées n'existent pour qu'il n'existe plus le livret de sol et devant l'aveu avec elle ne mettra pas d'embûches et les mettre contamus nous disent bien sûr la première lecture doit être dites aussi lorsque tu vois une personne malvoyante ne lui met pas devant tabourer ou autre chose pour qu'elle tombe mais c'est pas ça au fond véritablement mentionisme ni venait vers notre système mircholl et la Balagny va nous dire comment il s'agit de quelqu'un qui est aveugle à propos d'un sujet quelconque de vie il te demande un conseil ne lui donne pas un conseil qui n'est pas celui qui lui correspond le plus et là on aura ici voilà quelqu'un vient de me demander conseil altitude pas un conseil qui n'est pas bougain qui n'est pas le bon mais on va dire qui peut savoir si le conseil que je donne à l'autre est le bon repas et c'est là où le verset individu veut y arriver ma facture grande éternelle sur demande tout le monde tu parles à écouter je vais vraiment tout ce que je pensais j'étais persuadé que j'avais la certitude mais il y avait de la lettre et maintenant il faut savoir que tu vas craindre que celui qui sait véritablement ce qu'il y avait au fond on parle ici donc de quelque chose qui est indépectable on ne parle pas du tout de la perversion de quelqu'un qui veut faire du mal et que ça soit visible parle de quelqu'un qui n'est pas intéressé par l'autre voire même tu aurais une forme de plaisir de voir l'autre comment sa souffrance et qui lui donnerait une étache énervé une un conseil qui n'est pas bouquin et c'est intéressant de voir que le terme de bien-être la conseille adapté la mode de gainette ce sont les mêmes lettres que le moineau de gars c'est quoi c'est la luminosité par excellence c'est-à-dire si les choses ne sont pas totalement lumineuses pour toi c'est-à-dire claire totalement claire alors à ce moment à l'attention qu'on sait que tu vas lui donner et là on va voir que c'est interdit qu'a priori avait l'air d'être extrêmement éloigné de nous nous concerne peut-être beaucoup plus que ce que l'on peut imaginer lorsque l'autre vient la démarche l'oppression aveugle dans un sujet ça veut dire quoi qu'il aille dans un sujet c'est quoi la particularité de la peur l'aveugle c'est qu'il doit atteindre un objectif il a envie d'arriver quelque part il veut traverser la rue il va aller dans ce magasin seulement son problème à lui c'est qu'il ne sait pas véritablement comment se diriger de la manière la plus adéquate donc il vient chez nous et nous dit voilà j'ai un but à atteindre peux-tu me donner la manière la plus adéquate d'atteindre cet objectif alors là c'était juste d'atteindre l'épicerie du point l'épicerie avait connu et puis on sait très bien que de toute façon il y a ce chemin mais lorsqu'il s'agit d'un objectif d'existence lorsqu'il s'agit d'une réussite de vivre lorsqu'il s'agit d'une construction d'une construction d'une part nassas c'est-à-dire la voix un gagne pas qui va lui permettre de vivre lorsqu'il s'agit de la construction d'une famille la construction d'un enfant la construction d'une relation alors l'objectif il est connu seulement comme il n'est pas géographiquement quelque part on peut à ce moment-là donner un chemin qui fera que la personne n'accepte déjà bien à cet objectif comment on peut imaginer qu'une personne fonctionne de cette manière il s'agit du sous-main s'il s'agit d'une véritable aveugles c'est très bien pour aller à l'épicerie fait elle va partir à droite il va partir à gauche mais là c'est Pacifique géographiquement quelque part c'est on sait pas où c'est il peut le dire donc il est si ou même d'avoir il est souvent c'est-à-dire il sait où il doit aller mais il ne sait pas véritablement comment on fait pour y accéder il faut demander d'être le guide je vous rappelle qu'un guide au passage c'est quelqu'un qui n'est pas là pour vous donner votre objectif il est là pour une fois que vous avez posé l'objectif vous donner les moyens d'atteindre ceux qui vous disent qu'elles sont vos objectifs ne sont pas des guides ce sont des gourous un guide n'est là que quand vous même vous avez vu voilà où j'ai envie de devenir voilà mais vous je me tendre une vie antérieure grimpette sur les montagnes qu'est-ce que vous avez envie de faire elle est là on va voir comment on peut aller là mais dis jamais je veux dire qu'on va c'est pas sa fonction c'est pas sa responsabilité c'est parce qu'on lui demande donc ici il s'agit de quelqu'un qui sait où il veuille il a envie d'atteindre un objectif et donc il nous demande à nous les pompiers de me demander s'il me demande ce qu'il considère qu'a plus riche avec capacité donc au fond je vais pas dire qu'on est ici dans un abus de faiblesse mais dans un abus de force l'autre nous donne des capacités que nous avons que nous n'avons peut-être et peut-être que la première manière de transdresser cette interview c'est en acceptant d'assumer un rôle qui ne peut pas être le nom c'est-à-dire en étant prêt à donner une réponse sur le chemin emprunté pour accéder le but que l'autre s'est donné alors qu'au fond nous n'avons aucune certitude que nous sommes équipés pour seulement dans la peur de un moment décevoir alors nous allons maintenant dire des choses c'est-à-dire que l'aveugle qui vient chez moi on ne vient pas sa rencontre on le voyant là en train d'avancer non on va lui mettre on attend on attend les liens chez nous il me demande il y a partir de là la première manière de faire translation à cette interdit c'est de savoir est-ce que je suis capable de lui donner sur la base de quoi je lui propose de prendre telle direction lorsqu'un aveugle bien évidemment un chemin et que vous commencez à le diriger alors la raison pour laquelle vous diriger c'est parce que vous savez que cette rue la plus s'être là puisse être là cette là vont pouvoir l'amener là où il veut vous le savez pourquoi parce que un minimum vous en avez fait l'expérience ou au moins vous avez pris le temps de l'apprendre de voir sur un plan mais si vous n'avez jamais réussi à accéder à cette épicerie à laquelle il peut arriver au nom de quoi on lui dit de prenait-elle des terres de Dieu qu'est-ce que tu sais donc le livre n'est hyper le système mirchum c'est pas juste dans un premier temps donné à l'autre un conseil dont on s'est objectivement parlant qu'il va l'amener vers un échec mais il s'agit d'abord de se dire la Haïdara c'est-à-dire le Conseil qui est ragoon qui est adapté quelque chose qui est clair d'une clarté d'une luminosité absolue suis-je claire moi totalement sur la question qui me est-ce que je vois les choses totalement une fois que je peux répondre oui à ce moment là se pose la question de et de Sarah ou bien mettre l'eau de lui donner une pizza et si j'ai peur que ma pizza que mon conseil ne soit pas bugane ne soit pas le plus lumineux possible pour l'autre alors je ne vais pas le faire ça c'est donc le point de départ de ce que la chorale nous demande à l'intérieur de cette mixeur si on veut avoir un petit peu plus loin texte nous dit il y a maintenant aussi il y a une autre dimension dans le lit pas juste dans l'idée de la hesa du Conseil pas juste dans ce conseil pour lequel on n'est pas capable et malgré tout on fait les choses il y a fortiori bien sûr lorsque nous savons pertinemment que nous avons l'autre s'appelle ici le tamis nous donne des étangs classés violents ils nous disent à cette histoire de quelqu'un qui dit à l'autre oui partout c'est bien alors qu'on s'est parti pertinemment le matin elle était bandits qui peuvent l'attaquer donc ça c'est encore quelque chose de pire on peut imaginer quelqu'un fonctionne de cette manière il va y avoir encore un autre cas avant de l'analyser je vais même aller encore sur la terrain nous dit l'Autre Canal Reich tu ne me diras pas donc le sourd un adulte c'est l'expression du désir que l'on a que l'autre n'existe plus et donc d'une stratégie que l'on peut mettre en place pour qu'à un moment l'autre disparaisse la torreille ici pose tout le problème de ce que l'on appelle les coups bas c'est à dire de ces choses là qu'on de découvrira peut-être jamais mettre dans l'objectif ultime c'est que l'autre ne soit plus ce qu'il était que l'autre tombe que l'autre n'arrive plus à atteindre l'objectif qui était le sien mais pourquoi une personne inférieure pourquoi est-ce que on fonctionnerait de cette manière là qu'est-ce qui pousserait quelqu'un a fonctionné de cette manière là regardez les versets qui sont juste à côté l'audace soit vrai vous ne ferez pas d'humidité dans le jugement vous ne donnerez pas l'avantage au pauvre ou au contraire vous ne donnerez pas davantage aux riches s'agit d'une personne qui en effet à sa définition de ce qui est juste et de ce qui n'est pas c'est-à-dire celui qui fonctionne de cette manière c'est celui qui a construit son système de valeurs c'est celui qui en effet à sa vision de la justice et qui considère que si l'autre est un pauvre alors il est normal qu'un moment de travesti un petit peu la justice pour que les pauvres enfin puissent gagner ou alors de quelqu'un qui considère que et bien comme il peut tirer quelque chose et un avantage à la personne qui est riche alors peut-être qu'on va la deuxième d'une manière différente c'est celui qui a sa définition des notions de et donc à ce moment-là cette personne là a construit à l'intérieur d'elle une justification c'est-à-dire être considéré que sa démarche et des justes la droite ne parle pas ici de l'être méchant dans son essence qui aurait du plaisir à la jouissance avoir l'autre souffrir ses existes la Torah nous parle à nous c'est à dire nous parlons en tant qu'individu qui pouvons à un moment souhaité que l'autre n'existe plus qui pouvons avoir un moment faire un telle sorte de lui donner des conseils qui ne seront pas les plus adaptés et non réfugiés de gérer le fait que ben on a pensé que parce que on a une forme de spé cification il y a toujours une justification aux manières les plus troubles de l'individu a le fonctionnement c'est ça de se passer de la dernière le passif de derrière nous qui sache qu'au fond lactorat a besoin de le tenir peut y arriver et tu crains pendant l'éternel je suis Dieu et qu'on demande les mains nous sommes un jour tu payeras pour ça et moi je sais pourquoi il faut tellement dire parce que sinon il y a rien qui peut arrêter une personne pareille parce qu'à l'intérieur d'elle elle a construit et quand vous avez justifié les choses à ce moment il y a que aucune raison de vous arrêter dans vos stratégies parce que toutes les stratégies sont utilisées là au nom d'une certaine forme de justice qui est au fond complètement perversible parce que c'est l'individu qui la définit du même ça ça va être non une première chose si la théorie comme je le voulais indiquer c'est parce que ça peut s'en concerner chacun d'entre nous et donc le repenser à la vigilance que l'on doit avoir par la France ça c'est déjà un premier temps tout de suite derrière de mettre de la mettre toute la nuit devant nous dire autre chose nous disent les hiver de titanicham et devant la veuve l'autre système hirshock Talia il est enseigné dans une bride dans le yoshiba oncle et bien noir comme nous le pari fini vers notre système de choc qu'est-ce qu'on apprend ici on apprend ici que il est interdit de tendre un verre de vin à quelqu'un qui s'appelle un Nazir et interdit de donner de temps va et fermer la faille un membre d'un animal qui était vivant lorsqu'on lui arrachait ce membre un beige noir à une personne qui n'est pas jupe de quoi s'agit le navire est quelqu'un qui a décidé à un moment de prendre sur lui de ne plus consommer de vins et plus des fruits de la vigne et le Bel Noah le nom juif un certain nombre de commandements et à des commandements sont de ne pas arracher un membre à un animal vivant pour le dévorer le Nazir c'est quelqu'un qui est au courant parce que c'est lui qui a pris chose d'assure cette tête l'Asie faites-vous ça peut être moi ça fait un homme une femme qui a un beau matelas ça va être dit qu'il a envie d'être un asile et c'est très bien ça veut dire quoi qu'il en fait de Nazir que pendant une période de 30 jours recond uctible enfin très bien le peigne noir il est aux commandes on lui dit le gonfle certaines méthodes qui le concernent donc la Torah je n'ai pas d'où je sais que je n'ai pas le droit de tendre un verre de veaujolais de Bordeaux ce que vous voulez un navire parce qu'il y a marqué définitive devant la veuve se mettra pas d'embûches mais si la question est simple si elle est déjà fait l'époque au courant et tu lui donnes ça je suis d'accord l'autre il croit que c'est caché alors que ça allait pas je comprends tu le mets l'anglais parce que lui comme il ne sait pas il va manger il pensait cacher un autre ça c'est pas cacher ça c'est les escrocs qui m'a détendons sur des boîtes de fromage ou autre chose qui vous disent que c'est très cher alors c'est fait il y a des escrocs maintenant avec les nazis c'est en pierre de vin il est où le problème tu sais très bien que le problème c'est que la drogue je sais que celui qui tend un tranche de jambon à quelqu'un transmets elle ne parle du navire c'est à dire de celui donc on a vu il y a une qui parle aussi du blender du nom juif qui a décidé enfin qui a décidé qu'il n'a pas le droit de manger vers une affaire il n'y a pas le droit de manger non quelque chose qui est émerve de la faille un un membre d'un animal qui était vivant à qui on a marché alors pourquoi vous a choisi ces exemples pourquoi on a la page facebook pour répondre à ça de sa fille ce sont les commentateurs de selon de commentateur du rade avec une tenue ce sont des commentateurs qui sont essentiellement pour la plupart des petits-fils de rachis donc le moyen-âge en France ils disent non le traité d'obstation c'est à dire le texte qui nous parle des lois de pessaf il nous pose la question suivante la Torah nous dit que nous avons l'obligation pendant que ça veut dire quel rapport avec le sujet vous devra possible pendant que ça on a pas le droit de consommer du rametz j'espère que vous rendre c'est déjà placé mais j'espère que vous étiez au bout et on a consciemment une obligation de ne pas consommer mais de ne pas en posséder c'est la raison pour laquelle la Torah nous demande de faire 10 4 mètres c'est à dire de le rechercher de rechercher donc ce pain toutes ces choses différentes avant la fête pour être sûr de ne pas en avoir l'adresse bon il faut bien que ceux qui nous disent la chose suivante ni je comprends pas alors il est dit pourquoi est-ce que on doit le faire Floride en avoir la maison afin de ne pas en venir à en manger et ça se continue il dit mais alors si c'est comme ça comment se fait-il que la Thomas te permet d'avoir à la Maison du port des crevettes possède dans son réfrigérateur du port des crevettes et tout court pourtant si tu dis qu'il faut détruire cette chose que tu n'as pas le droit de manger alors de la même manière qu'une poudrez pas posséder chez toi ces choses là que tu n'as pas vraiment c'est quelque chose que tu manges toute la nuit une fois par honte te dit pendant huit jours t'en mange pas donc comme tu étais habitué à manger tu risquerais de venir en manger par habitude par contre toute l'année de consommer du porc comme c'est en permanence interdit dans une ne pas avoir le réflexe en consommer donc je vais prendre la mort à la maison et donc on a ici sur la lumière de cette enseignement là tant mieux de répondre ça cette question qui vient de poser pourquoi on vous dit celui qui tend un verre de vin d'asile ou alors un morceau de membre d'un animal à la machine à cette intervie parce que tout simplement ce sont des choses qui sont totalement inhabituelles c'est-à-dire que généralement toute l'année le Nazaire boit du vin d'accord par une période il peut pas en voir donc il risque de venir dans le procès le problème c'est quoi c'est que la personne qui est en ville elle pourquoi tu l'as imprimes là-dedans et de là on va pas avoir qu'une seule fois ça fait trois juste avant une chose qui interdit de manière ponctuelle et une chose qui t'a permis de manière constante de proposer une possibilité de transgression traduction je ne peux pas dire que parce que la chose est habituelle et que la personne est au courant alors dans ce cas-là il y a pas de problème parce que c'est non c'est interdit entre les cas de figure qu'est-ce que ça veut dire pour nous quelque chose de très simple tu ne peux pas arriver que l'autre sait que c'est interdit et qu'il a l'habitude de cette maladie parce que cette interview en permanence pour pouvoir lui mettre dans une situation dans laquelle il risquait de transmission et maintenant on comprend ce que le texte veut dire votre système virtual ne pas mettre d'envie de vendre c'est se dire même si l'autre c'est qu'une chose est pas terrible je n'ai pas de me protéger derrière le fait qu'il le sache et qu'il a l'habitude de cette interview pour le mettre dans une situation dans laquelle il risquerait de transgresser exemple très simple donc comme toute l'année on a pas le droit d'en dire donc si quelqu'un a un moment me tend vers le bas c'est à dire symboliquement me propose de dire des choses que je vais pas le droit de dire je pourrais me dire mais s'il l'a dit c'est pas mon problème c'est son problème il sait que c'est c'est pas pour ça qu'on nous met les deux cas on dit le Nazir c'est vrai que c'est un peu pendant une période entre l'internet c'est seulement quand c'est limité dans une période on te dit non je donne un autre internaute l'internative qui lui s'est interdit toute l'année pour te montrer que la chose elle est aussi grave pour le vivre comme le pour le nom juif et pour te montrer que tu ne peux pas réfugier tu le refuser derrière le fait que ce n'est interdit que si l'autre en effet n'a pas l'habitude de cette interdit mais s'il a l'habitude alors il est où le problème la troisième c'est impossible en deux mots tu es responsable de ne pas mettre dans son situation dans lequel il risque de transgresser et tu ne peux pas te protéger derrière le fait que notre est au courant que c'est la transgresser c'est son choix on peut pas mettre les gens dans des situations impossibles et ça c'est fondamental link n'est l'hiver le titanichage la Torah savent pertinemment tous les deux que ça s'est interdit le nazi le sait parce qu'il a pris sur lui donc j'ai pas de mise parce que comme il l'a pris sur lui et que de toute façon dans trois semaines un mois il croit boire son verre de vin donc j'y propose pas le truc totalement fantastique donc je te propose de toute façon tu peux le dire à ça dans un mois donc si tu abuses c'était vraiment un abruti c'est ta faute j'avais plus de façon tu voulais boire c'est même sans moi tu aurais dû que je peux m'abriter derrière ça durement des comprend pas moi juste pour me marier cette envie de toute façon et cette planète c'est interdit d'Apple c'est qu'il a pris son ordinateur et en plus ne dites pas que le propriétaire dans un désir irrépressif de boisson vers le mal de toute façon il en a vu et là ayant plus un principe qui dit quoi qui dit que pas de quand quelqu'un sait qu'il a dû pas dans sa gypse il a pas faim pourquoi parce qu'on sait très bien jusqu'à je ne sais trop quelle langue on pourra pas manger près de en Sagittaire comme ça avec par exemple quand quelqu'un de toute façon il va pouvoir vivre les choses alors maintenant là-dessus Internet vous avez dit qu'un homme va toujours savoir faire la cuisine et faire la vaisselle à le reste pourquoi il dit parce que même s'il aura jamais besoin de le faire le fait que sa femme sache qu'il peut le faire c'est que l'on a aucune angoisse à le faire énergie c'est assez de toute façon si elle est pas l'espace ça jamais rien alors là c'est très angoissant salée qui va on faisait la cuisine on faisait ça donc ta femme elle doit savoir que tu peux le faire comme ça que j'ai reçu mademoiselle là aussi pas de salon ça va donc c'est vraiment c'est nul pourri quoi il en a plus on boit ah il est ici il sait que c'est interdit il a pris la terre des survie le bois quand même hein et c'est moi pas de réfléchir la place de l'autre on te demande de ne pas être initiateur là je suis désolé c'est pas un bouchon indirect c'est un pédalier là on comprend beaucoup mieux parce que certains versets dans les prophètes nous disent par rapport aux jeunes gens et aux actifs ils ont leur manière d'évoluer dans le monde générer dans le regard le désir de mouvement rien tu as qu'à mettre des lunettes noires c'est pas c'est l'autre moi je suis comme je suis avec tu peux pas mettre non mais il est pas mal il c'est pas juste un principe de coresponsabilité c'est un peu plus loin ça veut dire que à un moment la Torah m'a dit que l'autre même si la prise sur lui peut avoir un moment une dimension faible et comme par hasard c'est toi qui à ce moment-là c'est à dire que le livre n'est hiver nous renvoie pas la faiblesse de l'humain qui incapable de gérer l'humain on va l'espérer et fort un peu et donc chaque être humain a un moment de sa vie il peut se retrouver dans un état de faiblesse dans une incapacité à gérer voilà il a un problème avec ce verre de l'article une vignité la saisie et comme par hasard c'est bon mais comme par hasard c'était la ce moment là il est temps tu ne peux jamais le savoir en difficulté l'autre il est au courant qu'on peut pas dire de la chaleur l'autre il sait qu'on a pas le dire la médisance l'homme qui sait ça donc de toute façon les mettre dans une situation risquée d'en dire c'est pas mon problème c'est son problème mais peut-être que c'est maintenant là on lui a dit un truc pas gentil sur lui et quand maintenant vient à son tour de quoi dire quelque chose mais c'est tellement fort qu'il va le dire vous savez c'est comme envoyer quand vous êtes dans la synagogue et vous commencez à faire un signal à quelqu'un préambule d'une conversation quand en pleine synagogue au moment où on vit il fait vers le Titan c'est aussi sur des trucs tout bête c'est quoi ce truc tout bête c'est que tu envoies un message à quelqu'un d'envoyer des messages par texto tu lui envoies dans le temps 5 minutes avant de shabbat peut-être que l'autre il va lire pendant Chabat il va te répondre pendant Shabbat sans savoir mais c'est pas pour autant que tu peux le faire et ça va tenir c'est compliqué cette table quel construis chez nous une nécessité de vigilance qui doit intégrer le fait que l'autre peut à un moment et de son existence elle dans un état faiblesse et c'est pas beaucoup d'être à ce moment-là celui cell qui va faire en sorte que laisser soit transformé mais pas dans le bon sens cette idée là on peut la ramener à cet enseignement qu'on avait vu une fois ensemble qui est très connue de Michel pas moi vous avez dit que la femme quand quelqu'un par exemple a donné une personne de l'argent mais n'a pas fait d'acquérir les fruits pour lequel l'autre il lui avait donné l'argent le compteur peut revenir c'est je t'ai donné l'argent j'ai pas encore pris les fruits et entre le moment où je t'ai donné l'argent et j'ai pas compris les fruits et le vendre le Daddy dans ce grand public il peut le faire pourquoi parce que l'argent n'a pas fait acte d'acquisition l'argent c'est le point d'entrée de ce qui va permettre d'avoir cette chose OK mais celui c'est la même chose Daniel je suis l'Éternel c'est à dire celui qui s'est fait payer de la génération du délimus de la génération de la tour de label c'est lui qui se fera payer de celui qui ne tient pas sa parole traduction c'est le même principe c'est à dire que on est ici dans des choses dans lesquelles dans l'absolu la virgule peut dire mais je ne suis pas responsable je n'ai rien fait juridiquement parlant c'est lui en fin de compte moi j'ai rien fait on est dans ces zones incertaine dans lesquelles on ne peut pas juridiquement accuser quelqu'un c'est pour ça que la Torah m'a dit non il y a cette notion de définir il y a cette notion de responsabilité non pas de responsabilité mais du coupable c'est un arbre de la correstre à l'intérieur veuillez fermer le métrage mais ça le tribunal ne pourra jamais sanctionner ça veut dire que ce genre d'individu là aux yeux de la justice humaine ne pourront jamais être inquiéter donc il ne s'agit pas de personnes pour lesquelles on pourra prouver que de manière claire ils sont partis donner des mauvais conseils presque auquel les autres on ne peut pas trouver que cette personne n'ont tout fait pour que les autres retournent dans une situation dans laquelle ils vont fêter on peut pas porter de preuve c'est entre nous mais à quelle heure et moi continue et me dire encore d'autres choses elle me dit à ne pas la même chose bravo la kamashi à déchirer les étoffes devant là-bas son fils un mal et il aime il n'aura pas il a dit je vois si ce n'est que là ou pas la gloire peut-être que la semaine et donc de carlave est ouvert le système et fera vous n'a donc le père ou être transmet c'est l'interdiction devant la boîte n'était pas vendu elle m'a dit de marcelaine de toute façon le fils avait pardonné c'est-à-dire sa ne le dérangeait pas c'est à dire le père voulait tester fils Michel de toute façon il lui il aurait déjà pardonné s'il se mettait en colère mais qu'est-ce qu'elle m'a dit ici tu mets quelqu'un dans une situation dans laquelle il va se mettre en colère pourquoi parce que dans la colère la place droite de stratège son enfant lorsqu'il commence à grandir de peuple l'enfant en vienne à frapper le père seulement si le père il a levé la main sur l'enfant et que l'on pense se lever la main sur le fer le père il apprend des séismes ni vers le tenir chose devant un avion qui va être un ballon parce que la construit une situation dans lequel l'enfant s'est dit obligé d'agir ah mais il a pas le droit de rêver c'est à ton problème toi tu as construit la situation c'est à dire que la marraine me demande d'intégrer la psychologie de la personne qui est en face de moi pour ne pas que dans mon attitude je génère chez elle une attitude qui n'a pas le droit d'avoir et qu'il n'est totalement atteint d'avoir mais je sais considéré comme responsable l'homme design en colère n'est-ce pas c'est-à-dire que chaque fois que dans la vie on se trouve dans une situation dans laquelle on sait qu'on peut générer quelque chose chez eux que ça soit que l'autre façon transgression quel est toutes sortes de pensée qui lui traverse le ski qu'il soit dans un passage à la place qu'il fasse que vous voulez ou alors lorsque l'autre à travers notre attitude va voir des réactions au niveau de ces vidéos de ces comportements qui n'a pas le droit d'avoir la florale de Disney dans le titanicien c'est-à-dire que l'un des éléments qui va nous empêcher qui va créer chez nous une vigilance pendant un mois c'est le fait qu'on va se poser la question de la manière dont on va réagir on est dans un monde dans lesquels il y a des gens qui sont contre moi pour ça et malheureusement c'est beaucoup d'entre eux on est dans un monde dans lequel ce qui nous intéresse c'est le même on est égocentré totalement à quel niveau gardez ça la girette chambaï et la crème de la chèvre c'est pas parce que tu n'es sur la tête c'est pas parce que tu m'as définies tous ça c'est faire demain la yeah ça c'est facile un garçon m'explique pourquoi le matin il n'est pas fini j'aimerais comprendre 5 minutes à toi c'est tellement simple c'est tellement facile de se dire les cons je fais ça je génère une situation et ça va très loin mon avis t'appelle l'autre tu discutes avec l'autre et tu fais croire un autre intérêt c'est par lui alors qu'en réalité n'était pas du tout intéressé de Samantha juste besoin de quelqu'un pour même les insulter et l'emplacement là se focalise sur quoi il empêche s'empêche parce qu'il y a des gens qui ont encore des titres il y en a encore je centrer sur quelqu'un d'autre parce que justement il a l'impression que c'est avec toi qui serait marche mais j'ai pas mal quand je reconnais celui qui s'est fait payer dans la Babou il sera payé tout de toi qui a fait prendre un autre quelque chose qui était inexact ah mais l'autre n'avait qu'à pas pensé c'est son problème la Tour Eiffel non c'est ça le principe de responsabilité le principe de responsabilité c'est se dire oui je réfléchis alors malheureusement chacun d'entre nous c'est sûrement un jour au moins une fois planté là-dedans mais en fait c'est sûr mais la question est de savoir même si une fois c'est tromper ou même si une fois on n'a pas fait attention on y a été ou même si une fois on le savait malgré tout on a pas fait attention mais ce qu'on a envie de décider de plus fonctionner comme ça est-ce que ça nous intéresse la question est pas de savoir est-ce qu'on l'a fait mais ce qu'on a envie de continuer à faire comme ça est-ce qu'on arrive sur ton est-ce qu'on a envie de vivre avec cette vigilance et ça ça va très très loin c'est un maître par exemple faisait attention de ne pas croiser certaines personnes dont elle savait qu'elles étaient fâchées sur elle parce qu'elle ne voulait pas que cette personne à cause d'elle française n'a pas l'impression de les insulter ne voulait pas créer des situations dans laquelle l'autre trans de quelque chose il y a une histoire qui est vrai elle est rigoureusement en face il y a eu un team Torah y avait eu un jour dans une ville un Dinant va c'est-à-dire un jugement dans lequel il y avait un boucher qui était plaignant ou je sais pas où cavité dans le était au tribunal la condamné parce que se boucher là était coupable il veut payer je sais pas trop quoi le boucher c'est le mec a commencé à insulter là tout de suite il l'a dit je te parle d'un petit pardonne je te pardonne et le petit la semaine c'est pas grave je peux elle a su de l'espace avec le boucher rentre chez lui tombe dessus et puis il meurt elle aura toute l'année elle a fait quelque chose pour lui il étudier des Michel pour l'élévation de son âme pourquoi pourquoi c'est l'autre ça veut dire que ça va jusque-là j'ai condamné et comme j'ai condamné l'autre à l'autre insulte et quand quelqu'un suite à une insulte et quand se mettre il a dit je te parle dans le je te pardonne il a tout de suite pour que l'autre à cause de la qui était en train de faire la Suisse pas les conséquences malheureusement ça fait des suffisant mais se sentait avec un soupçon de responsabilité et que néfluent de responsabilité qu'il n'avait pas et toute l'année c'est lui-même qui dit le calife pour cette montée jusqu'à où les choses vont jusqu'à où elle se situe alors pour nous à fortiori si on n'est pas là essaie de réfléchir donc sur tenir jeune maintenant c'est qu'il a dit c'est un concept parce qu'on l'appelle les lycée je vais pas vous faire toutes les explications que nous apporter trop de temps Disney analyse va servir le Havre la tomate demande de réfléchir un peu avant les passages il y a quand même un moment si on va à la dedans comme la théorème de menthe alors je peux faire des films peut-être que cela aille alors ceci ceci ceci cela et on va accélérer dans ce que tu on va plus rien faire l'histoire de cette fin qui est extrêmement belle mais merveilleuse extraordinaire fabuleuse et qui savait très bien que les hommes dans cette femme elle sortait de chez elle priait pour que les hommes ne sautent pas on la voyant et en fonction de français bon c'est bien qu'une femme qui est capable de prier tous les jours ensemble pour que les gens ne savent pas que d'elle elle sortait pas de clignotant lui mais alors pourquoi cette femme elle est sortie de chez elle même tu veux pas que les autres il faut fais toi-même mais des robes forts elle fait pas ça pourquoi parce que tout l'exposé donc elle avait cette conscience de ce qu'elle était et en même temps elle se promener comme l'être humain se promène avec tout ce que la chorale vous vendait mais elle savait que même comme ça malgré tout c'est pas suffisant ça c'est ce qu'on appelle des fenêtres avant de avancer du squelette n'est pas obligé de alors elle a même pris c'est pour ça qu'on dit que c'était sa grandeur la balle obligation elle est pas obligatoire elle comme un moment tu peux pas aussi partir trop loin parce que après tu t'arrêtes plus je lui dis bonjour mais Sylvie bonjour monsieur bonjour madame s'il va venir en arrière alors peut-être qu'il va louper son frère c'est l'option c'est très angoissant donc c'est pour ça que le lit fait c'est le l'immédiat tu lui tendres si maintenant il peut me promener avec des bouteilles de vin dans un endroit où il y a du nazis mais dans le direct ça pose donc une autre idée du principe de responsabilité telle que nous donne la voix c'est pas ça la hiérard de chaba conscience de la présence de la chaîne dans l'univers nous amène à arriver j'ai presque un plaisir de manière relativement simple à agir de cette manière pour toi parce que quand on se rappelle que bien que la terre de l'univers qui est là et qui sait au fond ce qui nous agit à l'intérieur de nous et parfois ce qui nous assume c'est un manque de réflexion c'est le nom désir de penser et bien ça peut nous aider soit commence à réfléchir et nous avons déjà décidé de réfléchir faire en telle sorte que notre action se traduise à travers une manière d'être différente du fait que en effet nous pouvons accomplir véritablement ce commandement qui est ne pas insulter celui qui est donc s'ouvre et du finit vers le système de semi monter la vague de pas mettre dedans voilà on va passer si vous voulez bien autre chose je reprends le cours faut pas le même que les humains moi je peux cacher d'accord tu as raison c'est pour cela que c'est pour cela c'est pour cela j'ai entendu ce que tu dis que je t'ai entendu pour que nous devenions en effet la Torah a donné aussi une phonation du monde un certain nombre de soif qui sont sur la commune soit du même rare et en effet ils sont concernés ils doivent respecter complètement au même titre connecté il faut leur donner des votes après toi ça c'est ce qu'on appelle l'yomata mashia autre question parce que autre question si on voit un espèce devant un aveugle on peut prévenir alors là si tu vois un autre sac de bain tu poses une sacrée question qui est au fond ça se trouve c'est un autre passion de la Torah qui nous dit l'autre à la mode Adam et c'est quoi ce verset l'autre paramote tu ne tiendras pas littéralement debout album de là on apprend de loi qui est le suivant c'est ce que je tadurée par le devoir d'ingérence le devoir d'ingérence c'est-à-dire lorsque je vois que l'autre pourrait subir un dommage j'ai l'obligation de faire tout ce qui est à mon pouvoir pour l'empêcher de subir un hommage alors ça va être aussi bien dans le monde des affaires dans lesquelles je le trouve si tu vois quelqu'un qui décide de se lancer dans un business qui manifestement va le ruiner parce que tu le sais réellement à l'obligation de l'année de lui dire et de la même manière c'est par exemple avoir une personne qui se noie une personne qui est dans un danger vital l'obligation d'intervenir c'est une discussion dans la fin de quels sont les limites de danger dans lequel toi même tu peux te mettre pour pouvoir en effet intervenir pour sauver la vie de l'autre en tout cas n'interdit pas l'individu d'être dans une prise de risque pour aller au vélo est-ce que on t'oblige à prendre un vrai risque un risque objectif pour aller au sauver ça c'est une vraie discussion mais ce qui est sûr c'est qu'on n'empêche pas quelqu'un de prendre un risque pour aller sauver quelqu'un et donc à force sur lui si tu vois que la personne c'est un adversaire l'homme est dans une situation de se rend pas compte il y a de là nous apprenons cette obligation donc cette notion d'ingérence nous avons l'obligation de nous ingérer attention l'obligation d'ingérence les valeurs que dans la mesure où nous avons une vision extrêmement claire du dense du potentiel que l'autre est en train de suivre et il ne s'agit pas du tout ici de quelque chose qui est totalement subjectif que toutes les années à potentielles qui sont ici ne prennent pas l'eau d'un moteur pour s'imaginer qu'elles sont droits de s'ingérer mais surtout pas de ça l'autre est un modèle bien manqueras l'autre qui est là et j'ai pas le droit d'être OK et un latérature moi j'ai fait là j'y peux rien du tout doux l'obligation à l'Afrique c'est grâce à cela on est confronté à un accident de autre chose de s'arrêter d'interdire si maintenant toi tu sais que de toute façon tu n'as aucune mais si une personne sait qu'elle a une capacité et bien elle se doit la torale oblige à l'intérieur de nous l'assistance à personne en danger et présente dans la tomate mais pas seulement vu dans un danger vital dans d'autres styles de danger aussi on doit venir oui vas-y donc si je reprends le Pass souple au pied quand même très gai je vais venir passer le meilleur choix donc en fait vraiment un second droit on n'a pas d'insulter donc colosse n'est pas le relire je vais pas vous dire voilà s'il reprend le pinceau qui l'a vu la route ma pourquoi on mention de tirer je sais pas une autre personne qui dit justement pour aussi inclure une personne qui n'est pas là c'est à dire que je peux très bien suivre quelqu'un qui n'est pas pris de ne pas présent et c'est exactement la même statut qu'un free riche complètement une personne qui sourit voilà donc alors ma question est de savoir c'est que tous ces cas là c'est vario chez nos vies la LEPs c'est-à-dire c'est des choses qui dépendent du coeur puisque il y a que à H&M et moi qui le savent et mais comment faire quand quelqu'un ne va pas des droits de chamane et il sait très bien il sait très bien que c'est une chose qui est qui dépend que de vie il y a que lui qui sait la chose qu'est-ce que c'est avec une personne qui sait très bien que au fond c'est interdit-là ça c'est le programme ça c'est en effet le c'est le problème que David avait la cause la vie la mère dit bien un moment dans un verset il dit je m'appelle effectivement il y a tellement que moi ça me dérange pas de me retrouver dans tes mains à toi accusatrice du moment c'est pas les autres cela fait de jouer au groupe il y a pas de problème lui on sait qu'il est dans la justice le problème c'est l'autre lui le VIH SRN il faut il faut prier tous les jours pour ne pas tomber face à des personnes comme ça c'est clair c'est une des choses sur lesquelles on doit prier tous les jours quelqu'un qui n'a pas de direction rappelez-vous c'est ce qui s'est passé avec Abraham tu as vu un Irakien et donc il me tueront pour prendre ma femme pourquoi parce que il était dans un endroit dans lequel on aurait jamais pris bien sûr on avait ses règles le moral prenez pas la femme d'un autre pour la demeure complètement du système il y a des règles surtout pas si vous êtes Paris vous pouvez pas être la favorite du roi mais recouvre et comme ça l'honneur est sauf c'est-à-dire tout va bien quoi pourquoi on l'a lui trouve n'importe quoi enfin on se débrouille quoi ferme-t-elle surf elle provoque une personne et puis après tous les systèmes sont donc on a construit un système dans lequel il est mort voire même en plus justifier la raison de sa mort et puis tu vas bien mais au plus profond de toi qu'est-ce que tu sais la personne elle sait très bien qu'elle a généré cette situation qu'on soit capable et c'est ça au fond et ça vous faites pas vous imaginer de commencer le service que la personne à la baraque à cause de lui des difficultés de boules de ce que tu veux debout de ce que tu as envie qu'est-ce qu'il veut c'est que tu sors de ton boulot pour récupérer ces scénario des kayak mais en réalité son écoute il part les femmes banales elle est là pour te permettre d'amplifier la difficulté pour te donner des raisons qui vont faire des trucs ou alors pour ne plus être chez lui comme ça lui-même en été mais ça c'est pas visible c'est c'est ça oui j'avais dit qu'il y avait certaines personnes qui fonctionnent comment est-ce qu'on peut soi-même être capable de d'être sûr de pas être dans un grand point de vue alors on peut être capable de ne pas être dans un système de justice que l'on a organisé à travers ses propres critères à partir du moment où ça ne génère pas des attitudes de ce type vis-à-vis des autres c'est à dire qu'est-ce qui est révélateur qu'on avait transmis son propre système c'est quand celui-ci nous amène à voir des agissements particuliers vis-à-vis d'un tiers il y a toutes les personnes qui de manière générale décident d'avoir des assistants particuliers par rapport à un tiers c'est qu'elle a à l'intérieur d'elle-même elles ont construit un système dans lequel ils ont décidé le bien-fondé de leur attitude quelqu'un par exemple ou quelque peu parler sur des trous tout calcule plus vous parle plus haut ce que vous voulez d'accord et puis cette personne là pourquoi est-ce que dans son système oui comme clôture tu m'as dit il s'est passé ça et en vérité moi je pense que non c'est la raison pour laquelle les personnages venant une question va voir digne de ce nom pose pas en face de lui et voilà quand quelqu'un fait la PCD W et que il y a eu sa SAS est-ce que la Torah motorisation quand je le vois à ne pas lui parler ou à une cracher dessus ou à ignorer pose la question c'est intéressant ce genre de question que tu les poseras jamais à quelqu'un action pose la question en tant que tel rien que si on la verbalise on s'entend sur même la poser on va dire au fond c'est pas juste ma manière de vivre dans cette souffrance ce sont des choses qui sont comme tu faisais parfaitement bien c'est ma souris c'est à l'intérieur du cœur posez-vous toujours la question un exemple très simple quelqu'un a volé cette personne elle a volé tu sais il a volée c'est pas bien lorsque je sais qu'une personne a volé est-ce que la note à m'autorise et me demande à venir dire aux gens qu'il a volé oui ou non leur ami te dire à la retraite l'Internet on est même pas fait là je ne dois le dire que la scie éventuellement il va voler un deuxième temps que dans des cas particuliers disons quelqu'un m'appelle le monde dit voilà moi je sais que parce qu'àbreuse je lui disais pas la question moi je voulais le dire à machin mais on m'a dit que c'était peut-être pas sûr c'est bien déjà comme vous avez des datation c'est typiquement que dans la langue c'est marqué quelque part à la fin de nuit non si soi-même on se sent pas prêt à démonter un tiers la question à laquelle on s'est proposé une réponse qui a justifié une attitude c'est-à-dire qu'on a construit son système et j'ai presque envie de dire que dans la vie les gens découvrent les raisons pour laquelle ils pourront justifier la manière dont on les ont envie d'être les amis c'est à dire que c'est un enfant candidat d'autres c'est ça qui est à l'origine et c'est la manière dont on va mettre mes amis de l'autre qui va générer de chez nous le regard qui nous permettra de saisir des choses qui nous amèneront à pouvoir justifier cette manière que l'on avait envie d'avoir envie d'aller d'un tiers comment ça se fait que pardonnez-moi les belles mères belle-mère comme par hasard que sa fille elle a peut-être pas exactement la belle fille à pays exactement sourit à son situation la seule qu'il a mal parce que BMS a qu'une envie c'est de la faire partie comme à la quête que ça commande en ligne donc est-ce qu'il va se passer elle va réussir à se saisir d'une chose lui permettra après d'être dans la justification de la stratégie à mettre en place pour être sûr de l'histoire voilà quelques idées à partager avec vous je vous souhaite une bonne fête à tous