Cours de Rav Ebidia : Vie sentimentale professionnelle religieuse pourquoi est ce si compliqué

Kind: captions Language: fr et je dois reconnaître que raphaël a fait un travail assez important du point de vue de cette question de l'engagement il a compris 2 et nous a fait comprendre aussi que la meilleure façon d'attacher la nouvelle génération la vôtre à un projet intéressant cette s'engager et je dirais même que s'engager concrètement sur le terrain comme vous faites très souvent comme vous l'avez fait à la relève très souvent c'est parfois plus intéressant que tous les courts du monde parce que on est en train de faire quelque chose ou bien on est en train de vouloir faire quelque chose on cherche à atteindre quelque chose alors on verra tout à l'heure que cette question de l'action concrète qui est plus forte parfois que tous les cours c'est pas une idée qui est indifférente à la torah et au contraire c'est quelque chose qui apparaît très fortement dans le texte alors d'abord pour introduire un petit peu la question j'ai envie de dire que pour la plupart d'entre vous pour la plupart des jeunes qui participent à la relève votre âge c'est l'âge des projets c'est l'âge où vous êtes quelque part en gestation en véritable gestation parce que vick on est en gestation dans le ventre de sa mère peut-être même quand on est enfant c'est pas tout à fait vrai l'avéré gestation elle commence à votre âge parce que c'est à votre âge que se pose la question de savoir comment vous allez vivre votre vie vous même tout seul en tant que ce que vous êtes et pas simplement avec une espèce d'instance dominante tutélaire une forme de surmoi à la quille est sûre vous sur moitié sur vous et qui va vous téléguidé ou bien qui va vous montrer le chemin aux biens qui va vous protéger peut-être même qui va vous garder dans son giron en tout propre protection en fait la période où vous êtes là et pour moi c'est une période qui commence vers 18 6 devant il peut aller aujourd'hui qui mate qui s'est inscrite à cet art est parfois jusqu'à 30 ans de savoir à quel moment je commence vraiment à être moi-même indépendamment de mes parents de mon entourage de mes enseignants de mme et m quand est ce que je vais faire mes propres choix donc vous êtes au fond dans une période que j'envie moi personnellement qui est la personne la période des projets moi je vais essayer de faire des projets à mon âge c'est déjà des projets qui sent que le passé c'est très souvent c'est en fait c'est du réchauffé de quelque chose qui a déjà été fait vous tout est neuf tout est à faire tout peut être fait alors en même temps c'est assez paradoxal personnes et manche enseignant depuis pas mal d'années dans des écoles et j'ai je côtoie des jeunes depuis l'âge de 15 ans et je m'aperçois que plus les années passent et plus l'idée d'un projet précis et de plus en plus tard c'est à dire que vous pouvez demander aujourd'hui encore à des élèves de terminale qui vont le faire et ce qu'ils ont envie de faire et ils sont pas tellement claire sur leur projet de vie et cette attitude là cette modalité d'être par rapport à ce que j'ai envie de faire c'est quelque chose qui peut s'étaler assez longtemps dans le temps c'est à dire que deux de plus en plus on a de moins en moins l'idée de ce qu'on veut faire et c'est très compliqué qu'alors il ya à cela plusieurs raisons et je vais pas vous donner ces raisons là simplement parce que j'ai envie de faire une étude sociologique à deux balles il s'est peut-être pour vous aider à vous trouver dans cette dynamique d'un projet et d'un engagement ya une première raison qui est lié à la culture scolaire de la france la culture scolaire française je l'étais dit souvent dans les courbes ici j'ai l'impression que j'ai eu un certain écho la culture française c'est une culture du découragement c'est à dire que très souvent on va plus noté il est manque les incompétences que de révéler chez chacun la possibilité qu'il a de faire quelque chose et ça commence avec là on va dire la culture du redoublement la culture de l'orientation la culture du dénigrement des profs dans les salles des profs mais dans les conseils de classe aussi c'est aussi dans la culture des notes on n'arrive pas à donner des bonnes notes on a toujours donné la note au rabais la plus petite note possible parce qu'on a l'impression que si on donne une note un tout petit peu au dessus oulala c'est un drame c'est une catastrophe j'avais déjà cité l'exemple de la dictée la dictée c'est une culture très française existe en france a dit et battre vous avez un invité 200 mots dans lequel il ya dix fautes vous avez zéro mais en fait on oublie qu'il ya 90 mo qui sont justes mais comme il ya dix mots qui sont faux donc c'est zéro et donc les lettres qu'il reçoit 1 0 il se dit finalement je suis zéro mais il est il oublie complètement que il a fait quand même la plus grande partie du de son texte à peu près juste donc à cette idée là que c'était pas capables ou bien c'est pas pour toi ou bien c'est trop difficile ou bien ça correspond pas etc etc donc ça c'est déjà une première chose qui fait que les élèves les jeunes et plus tard des jeunes adultes que vous êtes ont parfois des difficultés à s'imaginer dans un projet vraiment fort parce que on les a découragés depuis longtemps deuxième chose c'est que aux yeux aujourd'hui on si on est dans un monde qui est de plus en plus complexes et de plus et qui offrent de plus en plus d'opportunités simon le problème c'est que plus ya d'opportunités moi on sait ce qu'on veut faire parce qu'on se dit que si on prend ça on a peut-être loupé dit chose à côté qui aurait été bonne alors qu' il ya encore quelques années c'était assez clair et à ses valises et alors c'est vrai qu'on va vous faire croire que dans la vie il n'ya que médecine ou qui a que dentaires ou qui a que je sais pas tel sac et vous tél fax mais n'empêche que vaut aujourd'hui le nombre des probabilités de choix est tellement immense que à la fin on sait plus quoi choisir et on se dit elle bts plutôt une telle vitesse par maintenant il ya des dizaines de bts ont fait pas donc on est un petit peu bloquée par la palette de choix qui est possible il ya aussi une autre idée c'est que on peut avoir peur en fait tu sais il faut laisser la porte ouverte il faut laisser la porte ouverte vous laisser la porte ouverte en fait noté ya aussi l'idée que peut-être on se dit sans arrêt qu'on a peur de se tromper on se dit mais pour qu'on va le faire mais peut-être que c'est pas ça peut-être que j'aurais mieux et aussi qu'on a peur d'avoir été conditionné on se dit on nous a appris qu'il ya ce chemin là qui est le bon et plus on va vous dire que c'est ce chemin là qu'est le bon et moi on va avoir envie de le prendre parce que plus on du contrat intègre une chose - évidemment envie de la faire et on se demande même à la fin moi j'ai des jeunes autour de moi très souvent tunisois la moche ça fait ma quatrième ma cinquième année d'études je les ai fait mais je ne sais pas si c'est moi je sais pas si c'est moi qui les ai peut être aussi d'un ne les appelez faire et ça ça peut être quelque chose de déstabilisant qui peut provoquer un peu de sentiment de doute et puis la difficulté à s'engager tout court il ya une difficulté simple à s'engager c'est que heu alors on va prendre par exemple l'engagement dans le mariage s'appelait pour des raisons matérielles ou bien parce qu'on a peur d'échouer ou bien parce qu'on se voit que pour 2000 à tellement de gens qui ont échoué alors on se dit à quoi ça sert que on se lance parce que toute façon c'est tellement difficile ou bien aussi on a peur on a peur de perdre ce qu'on a et on se dit ben vaut mieux que je reste là où je suis au moins là je suis tranquille et puis on verra mais si je m'engage ou la la qu'est ce qui m'attend vers quoi je vais est de plus en plus on a envie d'un itinéraire de route qu'ils soient hyper balisé hyper clair on a peur de prendre des risques on se dit ouais mais si je vais là comment ça va être elin entièrement et psychologiquement et mes parents et ma famille et mon truc comment je vais faire pour avancer c'est compliqué alors qui sait qu'on a notamment ce que je vais faire je reste chez moi tranquille dans un temps je vais un petit mot domaine et puis on verra alors qu'en vérité il ya peut-être une idée que c'est important de s'engager mais il faut comprendre pourquoi c'est important de s'engager presse important 2 à un moment on peut pas se sentir constamment si l'eau de la piscine elle est plus ou moins 3 il ya un moment si vous voulez nager faut plonger vous allez que on vous connaissait ce fameux miracle de la mer rouge ouais chrétienne souffle vous savez que ceux qui ont été sauvés ce sont ceux qui sont rentrés dans l'eau tant que l'eau n'était pas ouverte ces raisons c'est à dire que c'est c'est pas parce que l'eau s'est ouverte qu'ils ont traversés mais c'est parce qu'ils ont essayé de traverser que l'os est ouverte et c'est vrai pour tous il faut pas attendre que les choses se mettent en place il faut se lancer dans quelque chose et à partir du moment où je me lance dans quelque chose ça va se mettre en place est ce que c'est exactement comme moi j'ai imaginé ses pâtures mais qui dit que les choses telles que moi je les imagine c'est les bonnes choses c'est pas sur la vie à sa de génial tu as nous surprend tout le temps et que ce que nous on avait pensé faire qui était génial la vienne va lui montrer qu'il y avait autre chose à faire ce qui était peut-être encore plus génial donc il faut se laisser faire mais c'est vrai qu'aujourd'hui dans notre société hyper parano on se laisse pas faire un super peur pour toi rangé je vois dans les écoles des parents ils amènent leurs enfants au cp et demandent déjà quel est le pourcentage de réussite pour le bac est aisé genre eu beau faut quand même pas faire n'importe quoi dans le vient donc on y va petit à petit mais bien protégé ben vous savez que dans il ya des moments où il faut essayer de se lancer et on va comprendre pourquoi à partir d'un enseignement de la torah qui est à mon avis très révélateur vous êtes plein de sueur sur ce dossier ou pas ça j'arrête la psycho se passe à la torrent vous êtes là alors regardez il ya un texte de la mishna qui dit la chose suivante je voulais en hébreu cole chez marras savent mais robin miro mado trois bateaux et les maîtres qui agit plus qu'il n'a d'intelligence son intelligence elle dure son intelligence existe elle se pose est là elle a on va dire une pérennité elle peut durer je répète tout ce qui a des accents supérieur à son intelligence est à dire à la limite au départ on pourrait imaginer quelque chose que quantitatif tout celui qui agit plus qu'ils ne pensent sa pensée et son intelligence elle va durer al'inverse comme chez roma tôt mais robin mais ma race avant tout celui qui a une intelligence plus grand que ses actions m ormat au mieux son intelligence va se liquéfier elle va se elle va s'en aller il va devenir gaba alors qu'est ce que ça veut dire tout celui qui agit plus qu'il ne pense c'est bizarre ça tout celui qui agit plus qu'ils ne pensent pas aussi manqué aussi je bous c'est bon je m'assois alors tout celui qui n'agit plus qu'il ne pense sa pensée elle va disparaître bains palalda pas tenir moi je pose une question cette niche n'a elle parle essentiellement de la connaissance de la torah et des mythes ce vote comment vous voulez que quelqu'un tu ne connais pas un mentorat et les mix lot puisse agir c'est ça ce que ça veut dire tout celui qui agit plus qu'il ne fait toujours et qui fait plus qu'il ne pensons qu'il connaît son intelligence et sa connaissance elles tiennent mais comment voulez vous qu'il fasse il ne connaît pas vous comprenez ce que je veux dire si je dis qu'il fait plus qu'il me connaît ça veut dire qu'il est capable d'agir dans des dossiers qu'il ne connaît pas mais comment on peut agir dans des dossiers qu'on connaît pas surtout n'ai pas envie d'agir son portail en demis vote ont été dits tout celui qui peut plus de 1000 votes qu'il ne connaît les mythes verte sa connaissance elle va tenir mais comment tu veux qu'il agisse des mythes lors qu'il ne connaît pas il les a pas prises donc c'est dit bizarre quel schéma rassam et roubini formateur tout celui dans les actions dans la torah dans les mythes vote est plus développée que cette décote que sa ce vote c'est bien lui il va rester quelqu'un d'intelligent je suis le bien qu'ils restent intelligent mais qu'est ce que tu veux qu'il fasse des choses qu'il ne sait pas faire c'est bizarre moi je veux bien faire mais pour que tu pour faire pour que j'apprenne si j'ai pas appris je peux pas faire la question est tellement belle que je voulais la réponse shimon tokyo ça se voit que depuis quelques temps il vient au cours de talmud de jeudi soir avec moi répète à haute voix c'est le même principe je traduis parce qu'il ya la culture en train de s'installer c'est le même principe que ce que lorsque les enfants d'israël ont dit au moment de recevoir la torah nous ferons et nous comprendrons c'est à dire ici c'est fou là ils ont dit on va faire des choses qui ne connaissait même pas c'est incroyable mais est ce que c'est une réponse non tu m'a juste dit que c'est la même chose mais moi je te pose une autre question mais ce qu'ils ont fait c'était incompréhensible il a raison c'est le même principe c'est à dire les enfants d'israël ont dit non à ces péniches ma place ils ont dit non c'est des niches pas aux francos comprendra nathan mais tu vas faire quoi tu connais rien c'est exactement la même chose que coach et massa mais roubini roma tôt tout celui dont les actions sont plus importantes que son intelligence ormat aux mille cahiers mette son intelligence elle va tenir sa sagesse elle va se développer ça va être un mec alors l'explication facile qu'on connaît qui est très simple c'est tout le contraire de moi c'est à dire qu'elle peut et agit beaucoup vrai que souvent vous dise ah ouais arrête de parler fait c'est plus important de faire que de parler ouais c'est vrai mais lorsqu'on parle des mythes vote lorsqu'on parle de un projet de vie qu'est ce que tu peux faire tu connais pas moi je veux bien faire mais mais il faut d'abord que je parle tout d'abord qu'on discute faut d'abord que tu m'as prennent si tu m'apprends je vais faire mais qu'est-ce que je fasse que tu m'a pas appris alors chez moi nous a dit oui mais c'est pareil ce qui s'est passé au moment du don de la torah au mont sinaï les enfants d'israël ont dit na cv niche mais nous ferons nous comprendrons mais moi si j'avais été là bas je leur aurais dit mais qu'est ce que vous allez faire bah ouais vous voulez faire mais quoi coli sérieux je n'ai d'abord un estimé à gordes donner à des cours asseyez-vous on va vous expliquer et après vous allez free des genres on va faire mais n'étant que on a ce qu'on sait pas que ce commentaire j'ai oublié la réponse laquelle cette question la réponse encore les choses telles mali à quai c'est tout ce que je vais dire c'est pas tout ce que j'ai dit ce qu'il avait à dire bah ouais c'est tout ce qu'il a dit h/f dans le champ ce que il a dit qu'il allait donner date aura mis la nature quoi ces gens rient lui tout crédible tu me diras c'est normal je lis qui les a sortis d'egypte qui a fait les dix plaies qui a ouvert la mer rouge tu les fais pas confiance est toutefois confiant ça c'est vrai que c'est une réponse c'est un train s'est caché que j'ai vu quand j'ai changé je mate la réponse de seconde parce que je n'ai plus à l'est non mais c'est pas moi qu'il est un menteur je trouvais d'embellie nous précisément magnifique mais un autre séquelles à chacun de chez quick c'est principe a été mis en effet sans même le savoir et par l'étude on les comprend mais on est imagine-toi la scène je vais t'expliquer un truc très simple tu imagines que tu es seul dans une pièce tentant une voie qui te dit appelez moi ton que l'aîné bonjour lenny est ici d'abord alors on va perdre à l'elysée ni lait ni est acté oui je suis là tu veux faire ce que je vais te demander l'état qui dit oui d'accord mais que derrière et tout à coup tu vois un petit papier en face de toi avec deux boîtes noires avec des truands joueurs blizzard et le gars est dit le grec ai dit tu veux faire partie gfr tu es tout seul tu es enfermé dans la pièce y'a personne et qui dit je vais faire je suis fait que la boîte noire je vais faire mais je connais rien tu fais quoi tu vas prendre le truc tu vas faire un la sogepa ce que j'ai fait ouais je sais pas tu vas les attachés autour de tes jambes c'est parti je te mets un truc une branche de tu vois de rosella de machins là avec un espèce de petit trop bizarre mais je te dit vas-y mon pote ses robes à jamais un truc où te dire aujourd'hui c'est charles a tu ne fais pas ça tu vas dire mais ce n'est pas quoi tu sais je peux me gratter je veux qu est ce que je peux faire tu sais pas tu es obligé d'apprendre donc ils ont dit on fera on comprendra alors mais je peux pas faire la réponse la semaine prochaine nex avait déjà retiré pour la santé des états membres de la chorale l'inquiétude est déjà dans des rouleaux c'est dans les études bibliques mais non elle connaissait rien des dons mais vous dites épisode alors qu'aucune mythique milla le combat de pessah à ramener ceux qui finissent a perdu ça c'est comme nous aujourd'hui on est paumé nos arrière-grands-parents il faisait des trucs mais non se rappelle plus tard et c'était 1 400 ans avant leur nom leurs vêtements tous connaissaient rien c'est esclaves ses 400 ans qui travaille la pierre en egypte connaissez rien et m d'après certains 210 mm 210 ha je veux dire ça passe vite et en même temps on oublie tout alors regardez ce que vient à nous apprendre cette niche n'est en vérité parce que sept minutes elle est très intelligente elle vient pas nous dire il faut faire ça sans savoir est ce que faire sans savoir c'est impossible versant savoir c'est impossible n'est pas des seuls les nids dans la pièce à une boîte noire avec un truc à vivre que tu parais une approche faux plafonds et quoi tu fait du rodéo ses erreurs donc ici ce que nous explique les commentateurs c'est les choses très simples c'est pour nous dire que celui qui est prêt à faire celui qui est prêt à faire c'est comme s'il avait déjà la connaissance de tous qu'il va quand ils ont dîné à ses péniches mais ils ont dit une seule chose ils n'ont pas dit qu'ils allaient faire c'est pas vrai parce que façon dire qu'ils vont faire démonter à quoi être sympa ce qu'ils ont dit c'est qu'ils étaient prêts à faire ce qu'ils allaient apprendre et comme dans leur volonté de vouloir faire c'était très fort alors ça leur a été comptée comme s'il avait fait d'ici nous apprenons un phénomène propre à l'identité juive est propre au judaïsme c'est que haut lorsqu'on s'engage à faire quelque chose même si on ne maîtrise pas encore tous les aspects de la chose alors on reçoit une récompense pour ce qu'on a voulu faire comme si on l'avait fait vous mesurez ici l'importance l'importance de l'engagement quelqu'un qui s'engage c'est pas quelqu'un qui est sûr qu'il va faire ce qu ils disent qu'ils s'engagent mais déjà dans son engagement il est en train de montrer une volonté d'helmand forte tellement génial tellement lui que c'est comme si il avait un petit peu fait ce qu'il a envie de faire vouloir faire c'est déjà être en train de faire donc l'engagement c'est une valeur très importante et d'ailleurs ce que tu as dit chez moi c'est marqué dans les votes de rabin atteint dans la vente de rabbi natale ses marques quelques cette niche nahla que je vise à enseigner et bien elle est à mettre en relation avec le nas événements eux ce qu'ils ont montré à ce moment là c'est qu'ils avaient envie de faire et c'est pas tellement liés au niveau intellectuel qu on a celui qui a envie peut-être qu'il n'a pas encore toutes les compétences peut-être qu'il n'a pas encore tous les éléments en main pour pouvoir le faire peut-être qu'il n'a pas la connaissance encore de tout ce qu'il a envie de faire mais puisqu'il montre qu'il a une véritable volonté d'avancer de s'engager de faire quelque chose de réaliser quelque chose alors ça vaut ça vaut comme si il l'avait fait s'il a accepté dans sa pensée s'il a accepté dans la sincérité de son coeur alors ils arrivent à obtenir le mérite et la récompense de la chose comme s'il avait été précieux principe il existe dangereux dans la vie juive normal imaginons quelqu'un qui a envie de faire une mise pas n'importe quel médecin xy n'importe quel lutteur et dans sa tête il a décidé aujourd'hui je vais faire ça aujourd'hui je vais faire ce commandement aujourd'hui je vais réaliser cet acte bienvenus et maintenant il se trouve que il ya un événement extérieur un cas de force majeure qui l'empêchent de réaliser cette chose un vrai cas de force majeure se trouve que voilà mais il voulait aller quelque part il se trouve que il arrive à l'endroit où aller on a annulé tous les trains il ya une tempête de neige et donc l'ami de fans qui voulaient faire il pourra pas le faire et bien c'est marqué qu'on considère qu'il l'a fait à bien sûr tout est un vrai cas de force majeure leucate force majeure c'est pas genre je voulais me levais mais finalement j'ai eu sommeil donc su rester dormir ça c'est pas un cas de force majeure mais bien ça m'a pris la tête au dernier moment mais bon tu comprends j'ai mal à la tête non un vrai cas de force majeure un truc lourd une impossibilité matérielle concrète de réaliser la chose est bien cette mitzvah la lui est comptabilisé sait qu'on a un compte des mythes votants d'un compte en haut c'est marquer un actif un passif tout ça c'est marqué ta ta ta ta ta à chaque remise à mme da corps et biens techniques va là c'est comme s'il avait donc sur quels principes on est ça mais concrètement si on analyse les choses d'un point de vue rationnel bah non pas du tout eu la paix tu l'as pas fait tu la patrie qui l'a pas fait car on a commencé à dire qu'il a fait parce que tu as eu envie de la faire que ce truc concrètement la personne par exemple qui avait besoin de toi parce que toi tu pensais faire une mise bas finalement tu l'arrivée où tu l'a pas aidé tu n'as pas aidé donc pourquoi est ce que tu vas compter ça comme si c'était mitsva c'est complètement débile alors ça c'est quelque chose qui est au fondement même de notre je dirais presque de notre foi ouais c'est quelque chose qui participe de la fois juif c'est pas très rationnel en fois mais il faut savoir que ce principe il existe et s'il a été pensé par nos sages c'est qu'il a vraiment raison d'être c'est que quelqu'un qui a voulu c'est déjà comme s'il avait fait donc on voit à quel point c'est important de vouloir à quel point c'est important de vouloir s'engager même si on ne maîtrise pas tous les aspects de la chose alors comment on comprend ça je vais vous donner un exemple très simple qui est pris à partir de là thorax avec eux on dit que le monde a été créé en six jours ouais dieu a créé le monde en six jours il s'est reposé le septième en vérité ça veut dire quoi qu'il a créé le monde en ce jour alors quand on lit le texte de la torah on voit que finalement chaque jour il ya quelque chose qui a été créé mais si vous preniez le premier verset de la torah ses marques et berrechid bahreïn au km h avatar est le premier jour du a créé le ciel et la terre bassil a créé le ciel et la terre autour des là tout près et donc quand tu me dis que le premier jour il a fait la lumière et les ténèbres et après la paix les airs de la primauté des animaux et après la paix les arbres il est bon mais quand tu me dis qu'il a créé le ciel et la terre il ya tout ça déjà parce que le ciel et la terre ça n'a pas de sens ça n'a pas de sens s'il n'y a pas tout ça tout cas une idée qui est comme ça c'est que dieu a créé le premier jour dès le premier jour il a créé toute la création d'accord tout la création était fake le premier jour et puis après les jours suivants les éléments qu'il avait créé d'une manière potentielle mais crée quand même eh bien ils se sont déclinées dans les jours de la semaine qui ont suivi en fait le monde entier a intégré dans sa totalité b le départ qu'est ce que cette idée vient nous dire mais cette idée vient nous dire que tout ce que nous faisons dans notre vie en vérité est à relier à une source aux premières rien ne se créé ex nihilo liens qui se créent comme ça d'ailleurs j'arrive des portables crétois iphone 6 non ça marche pas avant il a fallu le iphone 5 ne l'oubliez jamais c'est à dire qu'il ya eu à un moment tout une stratégie de choses qui se sont faites dans un d'écoulement et qui ont fait que parent on y arriver à quelque chose mais c'est cette chose là elle n'est pas venue de nulle part elle est venue de quelque chose d'original l'idée de nous dire que dieu a créé tout dès le premier jour mais le premier instant dès le début du début du commencement de la création du monde tout était déjà là c'est pour nous dire qu'en vérité chaque élément dans ce monde est relié à une origine première est que ce qui s'est passé après c'est simplement l'extraction la mise en mouvement de quelque chose qui a été la ddpa et comment cette chose là elle arrive à être mise en mouvement et bien c'est par la projection c'est à dire que chaque chose qui a été créé à une énergie potentielle au départ d'un grand maître de la torah qui s'appelle le nar magnétise pizza qui contient donc une chose en potentialités mais sa potentialité ça fait qu'elle est déjà là et cette potentialité elle devient après une réalisation est donc ce que cela peut nous apprendre c'est que rien de ce que nous faisons ne peut exister s'il n'y a pas eu au départ une volonté et une pensée pour imaginer que cette chose était faisable donc rien n'arrive par hasard rien n'arrive par accident vient arrive alors que on l'avait pas prévu si quelque chose arrive vraiment c'est parce que au départ il ya une deux mains par une volonté de faire que ça cette volonté c'est la chose au niveau potentiel et après pas mes actions et par la vie et par les choses comme elles se font alors ça va se réaliser ça va devenir réelle mais ça ne peut pas devenir et si au départ je n'ai pas imaginé que ça pouvait être et donc ça ça nous assiste encore sur une idée très importante la même que je vous ai développé qui est si je ne lis n'imagine pas quelque chose si je ne me projette pas dans quelque chose si je n'imagine pas que je peux m'engager dans quelque chose qui n'est pas encore là puisque la preuve c'est un projet la preuve c'est que je m'engage et si je m'engage ça veut dire que c'est pas encore là c'est que je dois m'engager c'est à fait bien si je n'ai pas en moi cette volonté de projeter de me projeter de m'engager de fer que quelque chose arrive dans ma tête vient de paris si vous faites le shabbat le laissera d'audi voudrait dans les cra de 10 à une phrase très jolie et très simple tout le monde comprend basique mais tes propos tu dis sofma assez de marche matri la sofma à c'est la fin d'une action elle commence par une pensée de marcheurs adrien wayi c'est sûr parler une action il faut penser pour agir mais ça veut dire quoi la fin d'une action la finalité d'un projet de ce que je veux faire ne peut pas exister n'a pas d'existence n'a pas de quilles ou n'a pas d'assise si moi je n'ai pas mis à son origine une réflexion si je n'ai pas mis là dedans une envie de faire une volonté de faire un projet de faire alors par rapport à ça je voudrais maintenant vous expliquer encore un tout petit truc par rapport à cette notion de nous ferons nous comprendre on a dit que les enfants d'israël au moment de recevoir la torah ils ont dit nous saurons comprendre accord et on a dit ça c'était génial ils ont sait pas qu'ils ont voulu faire des choses qu'ils connaissaient pas c'est qu'ils ont accepté l'idée de s'engager à quelque chose ses portes ils ont accepté l'idée de vente et vous vous même moi même tout le monde et c'est combien de fois nous sommes capables de nous engager à faire quelque chose maintenant donc quoi on est véritablement capable de s'engager aujourd'hui c'est pas évident on mesure à quel point la démarche des biens israël au moment du don de la torah a été incroyable même s'il avait la foi tout ce que tu voudras croyant en dieu j'étais super super engagés dans leur histoire de dieu mais n'empêche de dire on va faire alors qu'on connaît même pas c'est très bizarre combien de fois moi donc j'ai pas si je prends cette année une année on va même pas dire eu une année donc quoi je me suis vraiment engagée qu'est ce que je suis prêt à faire a lâché de moi-même pour faire quelque chose alors que je sais pas où ça va m'amener le parc allemand donc on mesure à quel point c'est très grand sauf que vous savez qu'il ya un autre texte et je vous le ramène ici qui dit que dieu certains connaissent cette histoire c'est marqué que les enfants d'israël se tenait sous la montagne baettig est au betar tita à il se tenait en dessous de la montagne les commentateurs de la torah disent qu'est ce que ça veut dire en dessous de la tow de la montagne par au dessus de la montagne il était au pied de la montagne oui mais pourquoi en dessous tard type aa oui c'était sous la montagne alors les maîtres du talmud explique en fait au dernier moment on va dire comme ça pour simplifier au dernier moment ils ont eu des réticences c'est vrai que des fois on a envie de s'engager on s'engage à résider et puis au dernier moment on dit ou enfin bon on attend donc cinquième heure le train ça commence comme ça tu vois ou bien ouais mais attends ça va coûter combien alors le ou bien et mais il est tunisien ya un moment tu vois en ont fait leur carrière bien qu'on a voulu tu vois on a voulu mais un moment dit ouais mais ma mère elle m'a dit que il ya eu à un moment ils ont dit on va accepter la torah mais l'ue à un moment ils ont mis comme des espèces de deux balises en disant ouais on veut bien mais en tâtant attend eux qu'est-ce qui a marqué en fait c'est quoi y'a des trucs compliqués je crois est là dieu a pris la montagne c'est une image il a pris la montagne il l'a renversée sur les enfants d'israël et leur a dit si vous acceptez matt aura il hatem mécanisme est à tora si vous acceptez la torah nous t'avons super on continue moi j'oublie parce que mon m'avait dit tu m'avais dit on va faire un mois là est dit j'y crois donc si vous acceptez c'est bien une lave et sinon si vous ne l'accepté pas cham terré vous retirer là bas ça sera vous tombe d'un dirigeant dans la montagne et c'est bien filmé et je crois pas qu'ils ont mis dans le dernier prince d'egypte ou je sais pas quoi notre exemple et l' exodus n'a pas cette histoire peut pas tous être alors il se marie c'est fini pour vous alors là où ce moment là ils ont été obligés d'accepter obligé d'accepter parce que quand il s'était engagé à les poètes de faire marche arrière mais en fait quand ils ont accepté ils ont flippé ils ont dit bon d'accord on va pas mourir quand même tu veux qu'on après bon eh ben d'accord donc là qu'est ce qu'on a comme conscrits conclusion de cette histoire une histoire tu as une musique qui fait kiffer tu marques l'idée de l'acceptation d'atora te dirai quel fait oeuvre de lois c'est à dire qu'au fond ils ont accepté en définitive leur projet leur engagement à la fin de leur engagement ils l'ont fait dans la crainte jeu n'ont pas fait parce que vraiment ils avaient envie ils l'ont fait parce qu'ils ont eu peur on les a intimidé dieu en personne si je peux m'exprimer à ce dieu les intimider nos radios vous acceptez ou c'est fini alors il ya plusieurs raisons pourquoi les intimider je veux pas rentrer dans ça c'est pas notre sujet mais n'empêche que le texte continue dans leur camp quand est ce que les enfants d'israël ont accepté la torah et les mythes vote l'écho moment quand est ce qu'ils les ont acceptées d'une manière vraiment eu volontaire quand est ce qu'ils les ont acceptées vraiment par amour quand est ce qu'ils ont accepté ses lois par amour et là c'est marquer quand est la vrai tu auras la torah dans sa globalité dans sa totalité elle a été acceptée au moment de pourim c'est à dire des siècles et des siècles plus tard au moment dé ce père et de marco g la torah a été acceptée la tomate est acceptée par amour est donc là nous avons une vraie acceptation de l'accord en un vrai engagement quand vous analysez de près un texte comme ça c'est très bizarre ça veut dire que la génération qui est sortie d'egypte n'a pas été capable de s'engager à fond et la génération de pourim qui vient des siècles plus tard elle est là et être capable de ça 2 2 2 de s'engager à fond c'est bizarre parce que en fait quand on prend des gens qui sont sortis d'egypte ont dit que c'étaient des gens qui étaient d'un niveau spirituel préservé au moment de la traversée de la mer rouge ils ont vu dieu ils ont 10 voilà notre dieu szekely on dit qu'une servante au moment de la traversée de la mer rouge elle avait une connaissance de la torah a été enfin delà de dieu patate aura pas des mythes votre maître de dieu plus forte que n'importe quel prophète de la suite de l'histoire d'israël et puis à part ça il était devant le mont sinaï dix mois au c'est le top c'est le tas il était devant le truc et ils ont vu c'est pas c'est un roland garros était juste devant deux joueurs n'est pas dans les tribunes à tout petit mois un truc sur la couche c'est un truc propre plate et justes dans et ils ont dit non l'attend va réfléchir je suis pas sûr finalement attend la torah écrite je veux bien la taureau râle je peux avoir un peu de réflexion ça peut compliquer pour moi est donc finalement c'est des siècles plus tard des juifs qu'elles étaient des erreurs parce que si vous relisez l'histoire de pourim ils ont fait quelques petites erreurs et juifs à l'époque de leicester sont allés à des festins vous n'avez pas le droit d'aller ils ont fait beaucoup de choses qui te eh bien on nous dit que eux ils ont enfin accepté de s'engager totalement par amour mais pas sûr qu'ils ont sorti du jeu alors écoutez bien la réponse elle peut nous intéresser à nous les gens simples c'est que la force d'un engagement et la volonté de s'engager elle ne dépend pas du tout dès notre niveau intellectuel ou religieux c'est sûr que les gens de la génération de leicester de pourim de mort des riders ingérence et il était d'un niveau spirituel bien plus bas que ceux qui sont sortis des gîtes c'est pas grave c'est eux qui ont réussi à s'engager plus que ceux qui avaient des capacités donc la force de l'engagement elle n'est pas du tout lié à notre grandeur intellectuel spirituel et psychologique ce que vous ferez vous savez dans la cada de pc le sort de pessac ont mis un texte qui s'appelle la belle l'a pas dans ce taxi un texte du monde connaît qui s'appelle cayenne est ce que tu connais pas va ils vont découvrir daguinos et ça nous aurait suffi hier phrase très bizarre là bas qui dit si tu nous avait emmenés ci qui n'avait fait que nous amener devant le mont finale et que tu ne nous avait pas donné la torah ça nous aurait suffi à temps pourquoi tu nous emmènes devant le mont sinaï si tu ne donnes pas la torah écoutez bien ça c'est une idée hyper profonde comment on peut dire une absurdité pareil tu nous aurait amenés devant le mont sinaï et qui nous aurait pas donné la torah et ben c'est pas grave c'est quand même sympa on est un beau voyage on a visité le mou final c'est un truc génial soit ces trucs débiles tu mens mais devant la sellette et pour me donner la torah c'est pas pour mon stage chez valeo a justement même en israël déjà direct tel aviv ce n'est pas vraiment un truc mais tu m'emmènes euros en finale ouais ouais tu sais quoi devant le sinaï tu m'amènes n'y a rien qui se passe et ben déjà là je suis super content bah oui parce que de voir le mont sinaï j'ai pas encore reçu la torah j'ai pas besoin de connaître la nature 1 j'ai pas besoin d'être un érudit j'ai pas besoin d'être un sage j'ai pas besoin d'être un religieux je suis juste devant le mont sinaï ça veut dire quoi je suis prêt à m'engager et bien que j'aie tu m'a amené dans un endroit où je suis prêt à m'engager ça vaut tous les engagements du monde ça vaut toutes les réalisations du monde ça vaut toutes les connaissances du j'ai pas besoin de connaître maintenant ce qu'il ya dedans le fait que je me sois engagé salle une valeur en soi il aurait été devant de l'arsenal et ça serait resté des ignorants total c'est pas grave alors leur simple simple force d'engagement il avait déjà réalisé quelque chose ça nous aurait suffi le fait que je puisse vouloir trouver la force en moi de m'engager mais qu'après tu me vois un côté trop compliqué pour toi les sondés c'est pas grave j'ai voulu m'engager le fait que j'ai voulu m'engager c'est déjà comme si j'avais fait très souvent ce qui nous fait peur dans l'engagement je conclus sur ça c'est que l'on se dit on n'est pas capable on n'a pas le niveau c'est trop élevé pour nous c'est trop soit trop intelligent faut être aux religions fo est trop gentil pour être aux jeux pas quoi malheur on dit c'est mieux tu sais quoi je reste dans mon petit truc et se bouge pas c'est trop compliqué ce que je vais faire venir à des courses avaler nerveuse et ben non l'idée que le fait de chercher en soi je vais paraphraser un des plus grands poètes du 20e siècle que j'adore cité dans mes cours qui est donnée à l'idée il faut avoir l'envié d'avoir en purée mais là tout compris tony c'est c'est un truc de vous envie d'avoir envie si tu as envie d'avoir envie c'est comme si tu avais déjà fait qu'est-ce qui a le pire c'est quoi c'est l'idée que je ne me pose même plus la question de l'engagement c'est à dire je me dis que je fais des choses mais je les fais parce qu'il faut les faire je les fais parce que c'est l'habitude je viens parce que c'est comme ça je me suis bloqué que tech soir quelle heure je fais tel truc alors je le fais mais qu'est-ce que j'engage de moi-même là dedans qu'est ce que je suis prêt à faire de moi là dedans comment je suis prêt à plonger à un moment dans une histoire ça me laisse tomber je peux pas c'est en maintenant c'est trop tôt c'est trop tard c'est pas assez c'est un peu c'est pas beaucoup c'est trop compliqué je vous ai dit c'est pas compliqué la preuve c'est que des gens qui étaient bien moins élevé que la génération qui a vu mme hollis qui a vu mourir à bennoo c'est elle qui a pu accepter de s'engager au sens plein du terme le simple fait d'être des qui devant un projet est de dire moi j'ai envie je sais pas ce qu'il y'a encore dedans mais j'ai envie j'ai envie de faire j'en vis de réaliser eh bien ça en soi c'est déjà une réalisation et vous allez voir que si vous acceptez de vous engager dans quelque chose qui est évident que j'allais pas faire tout ce que tout ce qui avant l'engagement et n'ayez pas peur je vois souvent déjà ils ont des réticences la religion le judaïsme aussi compliqué la torah ya ça il faut pas persico par sap ok donc qu'est ce que tu fais ben je reste dehors je reste dehors parce que c'est mieux jeulin je regarde tu vois je suis spectateur spectateurs dégage et tu es un spectateur mais dégagé en fait ce qu'on demande à un juif c'est d'être un spectateur parce qu'on veut pas être plus ce n'est pas tout faire l'un spectateur engagé c'est à dire que ou en train de c'est à dire que peut-être que je vais pas tout faire et sûrement que je vais pas tout faire et personne n'attend de vous vous fassiez tout mais qu'à un moment donné vous seriez prêt de trouver en vous l'envié d'avoir envie c'est à dire l'idée que je vais prendre des risques l'idée que je vais tenter quelque chose c'est pareil pour eux dans la vie professionnelle c'est pareil dans les études c'est pareil dans le mariage c'est à dire le pire qui peut nous arriver c'est de plus avoir envie c'est de dire non c'est mieux que je reste tranquille chez moi j'étais à mon petit ruisseau envoyé ménages je vais faire un jeu entretenir nos conseils vous ça mange pas de pain et et puis je vais être pépère mais le reste le faire vraiment faire vibrer quelque chose en moi qui va vraiment me demander que j'ai envie de faire quelque chose doucement dans là je vous montre j'ai essayé de vous montrer cole chez marras savent mais robin mercato tout celui dont les actions c'est-à-dire la volonté d'agir est plus grande que ça cogitations intellectuelle et bien vu son ca cogitations intellectuelle sa conforme à mes cahiers m c'est à dire c'est quelqu'un qui va pouvoir construire une ville qui a du sens une vie qui a des valeurs vie qui va quelque part l'idée c'est de se projeter l'idée c'est de vous engager vous allez faire une liste de tous les problèmes qu'il ya à l'engagement et à pâtit donc 2,6 manque de salles mes parents et ma famille et mes copains et nos amis mes habitudes et nos trucs et machins et pour bah ça peut être tout loin laisser tomber ça et regarder ce qui est en vous c'est à dire cette espèce de flamme fondamentale qui brille en vous qui a été créée depuis le premier jour de la création ce que je vous ai expliqué que depuis que le premier jour du monde asham a créé le monde il a tout créé la clé aussi l'envi ça veut dire que tout est à l'origine cet original et en voulant chacun d'entre vous ça veut dire quoi dans cette origine et vous verrez que vous allez pouvoir générer des projets des engagements absolument est extraordinaire voilà c'est fini