Cours de Raphael de lev : "nos actions sont-elle toutes interéssées ?"

Kind: captions Language: fr [Musique] C'est bon. C'est bon. Alors le sujet de ce soir donc est-ce que toutes nos actions sont intéressées ? On va essayer de décortiquer ça et on va voir ensemble un enseignement qu'il y a dans la gmara de Rav qu'est-ce qu'il nous apprend et on va voir quel quel en quoi ça nous touche nous au 21e siècle exactement ça. Donc tout d'abord, il faut poser, je vais vous dire de deux trois petits mots sur ma formation, sur qui je suis pour vous allez comprendre un petit peu pourquoi j'aborde le sujet sur sur ce chemin. En gros, j'ai une formation qui est pas une formation de rabin et qui est pas une formation de psychologue. Et en Israël, je fais une formation qui a été créée il y a pas très longtemps qui est entre rabin et psychologue. C'est Je suis pas je suis pas rabin, je suis pas psychéologue mais je suis entre les deux. Il y en a qui s'amusent à Paris à appeler ça euh de la théorie. On fait de la théorie. Voilà, c'est pas vraiment de la thérapie, c'est pas vraiment de la Torah. C'est un peu des deux. En fait, c'est vraiment de la Torah, mais c'est un petit peu la psychologie de la Torah, tout ça. Donc, c'est une formation qui a été créée en Israël il y a a y il y a il y a maintenant presque une dizaine d'années. Et donc, je m'occupe maintenant depuis 3 ans de d'une association qui s'appelle Relève à Paris. Bon, voilà, on fait Remel. Grave le maire, j'organise plein d'activités un peu comme un peu comme Couanou mais en moins bien parce que c'est Parisien quoi. C'est pas c'est pas des Lion forcément. Donc vous allez comprendre pourquoi alors j'aborde le terme le thème sur cette optique là. Au niveau de la psychologie humaine, vous avez chez l'être humain, chez tous les êtres humains sans exception plusieurs possibilités d'action. Il y a encore des chaises. J'aime pas s'il y a des gens qui sont au bonbou. Donc l'être humain, il agit sur terre de manière moudate. Ouais. L'être humain, il agit de manière moudate. Moud, ça veut dire manière consciente. Lorsque l'être humain, il va décider de faire une action ou décider de pas faire une action de manière consciente. He je parle pas des actions qu'on fait comme ça sans y réfléchir. Lorsqu'on va prendre une décision et qu'on va faire une action, il y a deux possibilités de motivation. Deux et uniquement deux. En fait, c'est une grande mais on va le faire en deux catégories. Vous savez lesquelles ? J'imagine. C'est évident, c'est la base même. Il y a deux possibilités. Première possibilité, soit on va faire une action pour se procurer un kiff. Deuxième possibilité, on va euh on va faire une action pour s'éviter une souffrance. OK ? C'est les deux seules raisons pour lesquelles l'être humain, il va décider de bouger le petit doigt de manière consciente sur terre. Alors, normalement, quand je commence à dire ça, il y a normalement commence à avoir des chuchottements. Ah non, c'est pas vrai. Il y a des actions désintéressées. Euh il y a il y a des choses bien qu'on fait. Évidemment que oui et évidemment que non. Ça veut dire quoi ? Évidemment que oui, il y a des choses bien et évidemment que non, il y a des actions désintéressées. Ça existe pas, je vous le dis clairement ce soir. Et si vous en avez, on peut même commencer tout de suite par ce côté-là. Si vous avez des idées d'action qui sont totalement désintéressées, on va ensemble réfléchir. Est-ce que c'est possible ? Suite quelqu'un qui me dit "Ah mais quand tu fais un don par exemple au Téléthon". Alors OK, prenons cet exemple. fait un don anonyme au téléton euh sur le compteur, ça avance un petit peu la somme ou pas, ça dépend au judon. Et euh encore une fois, ça c'est clairement intéressé. Quand je dis intéressé, je dis pas c'est pas dans dans la tête des gens quand on dit intéressé, c'est négatif. C'est pas forcément négatif hein, mais c'est intéressé. Pourquoi ? Parce que je suis content de faire plaisir et ou alors ça me ferait vraiment de la peine de savoir qu'il y a des gens qui sont qui sont malades et personnes qui aident pour eux. Donc pour affaiblir ma peine et ben je vais donner. Vous êtes d'accord avec ça d'abord ? Tout le monde est d'accord avec ça ? Non. Oui. Non, vous avez une langue, vous pouvez parler, vous pouvez répondre. Quand je pose une question en fait, c'est que j'attends une réponse. C'est pas rétorique. Ouais. Tout le monde est d'accord ? Non. Ouais. Non. Alors, il faut le dire. On va pas laisser quelqu'un dire une bêtise comme ça et pas pas pas dire. Je pense qu' y en a, il le font par devoir et en fait ils se disent parce qu'il faut donner. Mais pourquoi il faut pourquoi ils font ce qu'il faut faire ? Bah parce que pour leur morale pour la morale donc il sont intéressés pour leur morale. La morale. Mais pourquoi ils font la morale ? Quoi ? Pourquoi ils font la morale ? Qui aurait qui les oblige à faire ? Personne. Pourquoi ils ont décidé de la faire ? Parce que sinon ils ils se sentiront mal de pas faire la morale. Non, ils sentent pas mal. Alors pourquoi ils le font ? Sent ni bien ni mal. C'est toujours un intérêt. Je fais pas les pourquoi dis-moi pourquoi tu montes pas maintenant ? Pourquoi tuas pas envie ? Je sais pas moi je je prends je prends Kant en fait dans la loi morale de Kent comme exemple. Mais K il a peut-être dit des bêtises. Je sais pas ce qu'il a dit mais s'il a dit le contraire de ça, il a dit des bêtises. Bah justement il dit qu'il faut faire les choses. Parfois les gens ils aident les les pauvres de manière intéressée. Lui dit ça le saoule mais il le fait par moral. Voilà. Mais pourquoi il le fait ça ? J'ai pas dit qu'on fait pas des choses qui nous saoulent pason mais on a évalué les choses et on s'est dit ça me saoule beaucoup. Mais d'un autre côté, si je le fais pas, ça va me saouler encore plus. Donc je vais le faire. Sinon, quand j'ai un copain qui m'appelle et qui me dit à je sais pas à à minuit, on va dire "Je suis déjà en pyjama, je suis déjà au lit". Il me dit "Écoute, je suis en galère, je suis sur l'autoroute, j'ai une panne d'essence, j'ai pas je suis en galère. Alors, je peux t'assurer que ça va me saouler et je peux t'assurer que je vais y aller pour le dépanner, pour l'aider, pour le prendre." Pourquoi ? Parce que je peux pas continuer à dormir. Je vais me sentir trop mal si je continue à dormir maintenant et que lui il est en galère sur l'autoroute. Encore une fois, c'est intéressé. Je dis pas que c'est négatif parce que c'est une action qui est complètement positive d'aller aider son copain. Je dis pas que c'est négatif mais dis que c'est intéressé. On va avancer un petit peu plus et vous allez voir où je vais en je veux en venir. On va prendre un enseignement de la gmara qui nous enseigne quelque chose intéressant et on va voir et vous allez dire "Ah, c'est une contradiction avec ce que je viens de dire." Prima ra dit au nom de Rolishma comme tout le monde comprend l'hébreux non fait un sous-titre donc ravuda a dit au nom de Ravolam toujours et Adam bat un homme devra s'occuper de la Torah et des mitvot à filouishma même de manière chez Lolishma alors on va traduire textuellement de manière intéressée chez Lolishma si on traduit lui vraiment textuellement ça veut dire cholishma pas en son nom de Dieu ça veut dire pas pour Dieu donc de manière intéressée pour soi chez Mitor cheishmaichma parce que quand il va faire les actions de manière intéressée chez pour pas en son nom pour dieuishma après il va arriver à le faire de manière désintéressée déjà il y a une contradiction avec ce que je viens de dire avant parce que là on a l'impression de queon peut faire les choses après de manière désintéressée On va essayer d'expliquer ça. En tout cas, on voit là que Ravuda nous nous enseigne au nom de son de Rave que il faut faire les actions de manière intéressée pour pouvoir réussir à les faire après de manière désintéressée. Si on regarde un petit peu dans les commentaires sur place, on se rend compte que c'est pas seulement un moyen, c'est pas seulement une technique, c'est pas seulement une possibilité que Ravi nous dit, mais c'est une obligation. Il nous dit il y a pas d'autres moyens. Si regarder les commentaires sur place, il dit c'est pas que on peut faire aussi les choses de manière intéressée pour en arriver à les faire de manière désintéressée ? Non non, c'est obligé il y a pas d'autres moyen que de passer par la méthode des choses intéressées pour en arriver à la à la manière désintéressée. On peut pas faire autrement que faire comme ça. Donc ça c'est les commentaires sur place. Donc a priori çaavit en contradiction avec ce que je vous ai dit que on peut faire les qu'on est obligé de faire que tout ce qu'on fait est intéressé. Là, on a l'impression de voir que non, il y a un niveau qui arrive où on est désintéressé totalement. On fait l'ichma, on fait les chem shamaim pour Dieu et pas pour soi-même. Alors, on va expliquer qu'est-ce que ça veut dire ici l'ichma. Je reste sur l'idée de base que tout ce qu'on fait, c'est de manière intéressée, c'est euh pour soi-même. Maintenant, qu'est-ce qu'on appelle dans Agmara l'ishma pour Dieu ? Ouais, c'est ce qu'on appelle l'ichma dans la Torah pour Dieu. C'est désintéressé d'intérêt matériel. Ouais, vous voyez ce que ça veut dire ? Que on a un désintérêt total au niveau matériel. Mais étant donné que l'être humain n'est pas fabriqué comme ça, le fabricant, il a mis en nous que c'est obligé qu'on soit intéressé. Donc on a forcément un intérêt. Seulement cet intérêt là, il est d'ordre spirituel. Alors quand je dis spirituel, n'ayez pas peur, je parle pas de religion ou de choses qui font peur. Maté spirituel, je vous dire spirituel et matériel. Vous avez entendu parler une fois du kiff spirituel, du kiff qui n'est pas matériel. Je sais pas si vous en a parlé en en hébreu, ça s'appelle anit. Il y a encore plein de chaises. Dommage. La an, je sais pas si vous avez déjà entendu parler, c'est le kiff spirituel. spirituel, ça fait un peu peur mais alors on va le dire non matériel. Pour expliquer ce que c'est la ha rouanite. Je vais vous prendre un petit exemple. Imaginez que vous euh arrivez chez papi et mamie, vous montez dans le grenier et que dans le grenier, vous trouvez une lampe à huile. Donc qu'est-ce qu'on fait quand on trouve une lampe à huile ? On frotte forcément. Donc vous frottez et miracle apparaît un génie. Ce génie, il vous propose pas trois vœux, il vous propose quelque chose de moins intéressant. Malheureusement, il vous dit "Écoutez, vous avez cinq sens, je peux vous en développer un au maximum. Vous le développez, je vous développe pas un 6e sens, mais sur les 5, vous en choisissez un et je vous le développe au maximum." Par exemple, si vous si vous aimez bien manger les hamburgers ou les sushis ou les pizzas, c'est très très bon. Ou si vous êtes fan de Top Chef ou de Masterchef, et ben il va le génie, il peut vous rendre ratatouille. Vous connaissez Réy dans Ratatouille ? Le petit rat qui sent toutes les saveurs et tout. Voilà, il peut vous développer ça au maximum. Vous allez sentir toutes les saveurs et et tous les digding, tous les détails de des épices et des machins dans les plats que vous allez manger. Ça serait magnifique. On sentirait vraiment tout. Alors, on choisit un des cinq sens. Quelqu'un qui a un petit peu de jujotte, il va décider de développer un sens qui est le moins matériel possible. Pourquoi ? Parce que si je développe le goût, c'est vrai, c'est bien, je vais sentir dans chaque plat exactement tout. Mais le problème quand c'est matériel, c'est que c'est limité. Pourquoi ? Parce que je peux manger, je peux manger, je peux manger. Il y en a qui arrivent énormément mais au bout d'un moment tout le monde arrive à la saturation et au bout d'un moment qu'on a fini cinq hamburgers, ça il y a plus, on peut plus manger. Si il y a d'autres sens comme par exemple si je décide de développer Louis, alors Louis c'est encore une fois, je parle de la vie sur terre. Quand je dis spirituel, je parle pas d'autre chose que de la vie sur terre, mais c'est plus détaché du matériel. C'est plus immatériel Louis que la nourriture. Donc si je développe Louis et ben je pourrais écouter une mélodie et je vais kiffer vraiment jusqu'à les petits détails, chaque instrument, chaque et cetera. Je vais vraiment profiter au maximum de la mélodie, de la musique, du concert et même quand le concert il va s'arrêter, je vais continuer à kiffer parce que je vais encore l'avoir en tête parce que c'est pas matériel. Vu que c'est pas matériel, le kiff, il se prolonge plus longtemps. Plus moins moins c'est matériel, plus il dure. Plus c'est matériel, plus c'est éphémère. Et donc quand on dit dans la gmaraitor lishma balishma, on te dit quoi ? On te dit si tu si tu fais des choses de manière intéressée, tu vas réussir après à les faire de manière désintéressée. Encore une fois, on parle d'un désintérêt matériel. Tu vas réussir à les faire de manière complètement désintérêt désintéressé au niveau matériel. Mais évidemment, je continuerai à être intéressé mais ça sera au niveau spirituel. On va prendre un exemple. C'est un exemple qui est ramené chez les chez lesim. Imaginons quelqu'un qui décide d'étudier la Torah. Alors a priori on devrait dire pourquoi on décide d'étudier la Torah ? Parce que c'est bien, parce que c'est ce que Dieu nous a demandé tout ça. Mais lui c'est pas pour ça. Lui il se dit le rabin quand même il a un beau statut, il est peinard. Le rabin, il est nourri, log, blanchi, il a un bon salaire. Bon, il travaille le samedi, c'est vrai, c'est un peu embêtant. Mais à part ça, bon, il est peénard quoi. Il est assis devant. Je sais pas si il est assis devant. Bon, c'est quand même c'est quand même un on a de l'honneur quand on est rabin. Donc je décide d'étudier la Torah pour devenir rabin pour avoir moi aussi des honneurs. A priori on serait tenté de dire que ah bien non c'est pas pour ça qu'il faut étudier la Torah. Ben les sages, il nous enseignent que quoi ? Non non non bravo. Très bon très bon choix. Très bon choix. Tu fais ça pour avoir les honneurs. Très bien. Alors ça nous interpelle. Non, a priori on devrait faire les choses de manière désintéressée. Non, non, non, non. Très très bon choix parce que torche lolishmaalishma. Si tu le fais de manière désintéressé, tu vas te casser la gueule parce que c'est pas possible. Tu le fais d'abord de manière intéressée pour en arriver à le faire de manière désintéressée. Mais attention, c'est vrai que si à la fin de sa vie, si à la fin du CDD à 120 ans, le gars il est encore en train de se dire "Ouais, génial, les honneurs." Ah oui, là tu as tout raté. Évidemment, c'est que une étape. Si tu restes là-dedans, tu as tout raté. Mais si tu utilises ça comme un tremplin pour réussir à faire quelque chose que tu sais bien et la démarche elle est écoute, j'aimerais bien pouvoir étudier que pour Dieu, ça serait bien seulement cucu, les petits oiseaux, le monde des bisous nours, ça existe pas encore ici. Donc je le fais avec un intérêt matériel qui est celui d'avoir les honneurs qui a priori quelque chose de négatif mais non, je le fais, je j'utilise ça comme tremplin pour faire quelque chose qui est totalement positif, étudier la Torah. Et il faut savoir que j'ai une condition que je je vais pas rester à ce niveau-là. Si je reste à ce niveau-là, ça va pas aller. Et j'utilise ça comme tremplin seulement. OK ? Donc c'est ça l'enseignement que Rabuda nous dit au nom de Rav queamilouishmaitorishma. Donc on cherche des intérêts techniques matériel bas qui ont l'air d'être radé pas crête pour se motiver à faire des choses qu'on sait être bien et qu'on narrive pas à avoir la motivation à faire. Je vous raconter une petite petite histoire avec vous, je sais pas si vous avez entendu parler de lui, il s'appellera Schlomo alman. Vous avez déjà entendu parler de lui, c'est le roshiva du Nichiva en Israël qui s'appelle à Jérusalem qui s'appelle Coltora. Et comme dans tous les milieux où il y a quelqu'un de très connu, vous savez comment ça se passe ici ? S'il y a quelqu'un de très connu ? Une fois, j'étais dans dans le métro à Paris. Je suis rarement dans le métro. En général, je me déplace en scooter. Il y avait un je l'ai déposé pour la révision et j'ai pris le métro. Et j'entends un bouquan de malade dans le métro et tout. Il y avait un concert de quelqu'un de connu. Bon, je connaissais pas mais c'était quelqu'un de connu. Il il avait posé ses trucs. Donc il y avait un attement gigantesque. Un gars qui s'appelle c'est comment il s'appelait ? Une lettre de l'alphabet M je crois mais je suis pas sûr truc M comme ça. Et le gars il était voilà, il y avait un attroupement gigantesque parce que les gens ils voulaient euh je sais pas voir entendre de plus près, je sais pas pourquoi, mais il y avait un attroupement. Bah c'est un peu comme ça aussi en Israël quand il y a quelqu'un de très connu Romo qui est très très connu. C'est une star pour les gens. Alors il y a toujours un attroupement autour. Il y a plein de gens comme ça autour qui sont là à dire ah j'ai une question j'ai une question et tout. En général c'est aussi pour dire j'étais à côté une fois de Rav Schlomo c'est mon rave qui me raconte cette histoire. C'est lui-même qui c'est son histoire c'est lui-même qui c'est arrivé. Il avait à cette à ce moment-là 8 ans et lui il traînait comme ça avec les gens. Il me dit je traînais avec ce que lui il appelle les Nouikim. nous dire ceux qui ils sont un peu prises de tête qui traînent autour juste pour euh juste pour dire que on était à côté du gars connu. Et donc lui aussi il me dit "J'avais déjà le rouche, ça veut dire j'avais déjà euh ce ce rouche, comment on dit en français ? Ce rouche ce ce aptitude à traîner avec les gens qui me prennent la tête." Et donc j'étais là moi aussi et je me disais je m'imaginais comme eux tout le monde était là j'ai une question j'ai une question pour pouvoir jour dire j'ai posé la question. Donc lui aussi il dit j'étais dans un dans une réalité qui m que je rêvais de dire moi aussi un jour j'ai une question mais bon c un gamin de 8 ans et il traînait là avec tout le monde. Et un jour, il dit la réalité, le rêve est devenu réalité. Sans s'en rendre compte, il est sorti rave, j'ai une question. Manque de bol, tout le monde a entendu et donc tout le monde sait. Un enfant de 8 ans pose une question, le groupe de Noudnik qui se sépare, il y a le rave qui vient vers lui, qui se penche et qui lui dit "Oui, quelle est ta question ?" Jusque là, ça a l'air nickel. Problème, il avait pas de question. Vous avez juste imaginé dire "Moi aussi j'ai une question" mais il y avait aucune question. Et donc blackout total en stress, panique terrible, tout le monde qui attend, tout le monde qui est là en train d'attendre. Tu as dit "J'ai une question, tu as dérangé tout le monde." Alors on attend la question quelle question lui vient ? Il dit c'était déjà un miracle. Il avait pas de question parce que à l'école il était son surnom c'était Sanch là c'estàd point d'interrogation. C'est celui qui prenait la tête tout le temps sur une question "Ah mais pourquoi comme ça ? Mais pourquoi comme ça ? Et pourquoi pas comme ça ?" Et c'est celui qui prend la tête avec les questions. Je sais pas si vous le connaissez, c'est un peu moi. Et donc il était là Blackout, pas de question terrible. Donc il sait pas comment il va faire. D'un coup, il y a une question qui lui arrive. Alors il commence à poser la question et il se dit pendant qu'il pose, il me raconte que pendant qu'il pose la question, il commence à trembler parce qu'il dit "Ou là là, cette question il l'avait déjà posé de semaines plus tôt à l'école et il avait déjà reçu une réponse, une baffe." Il avait posé la question, il avait pris une baffe comme réponse. Il se dit "Wou wou wou ! Si mon petit rave à moi de l'école, il m'a donné une baffe, qu'est-ce que je vais recevoir du grand rave ?" Et encore plus, il y a 15 bénévoles autour qui peuvent l'aider. il commence à trembler mais il a pas d'autres questions, il a pas de choix donc il y va et il pose cette question comme ça. Je sais pas si vous étiez déjà à la synagogue à la fin de d'une étude, on dit un passage, on ditem a voulu faire profiter les Israël, faire kiffer les far c'est pour cela il aura rajouté dans la tor plein plein plein de vot. Donc un enfant de 8 ans qui demande à Romo Alman qui dit je comprends pas cette phrase. Il dit moi rat les accotes il a voulu nous faire kiffer. Il a voulu nous faire profiter et il nous rajoute des mitvotes contraire. Tu veux nous faire kiffer enlève un peu. Qu'est-ce que tu nous rajoutes ? Plus tu as de mit votes à faire plus tu es en galère et plus tu as de avot plus tu risques de les transgresser. Donc tu vas nous faire kiffer. Enlève qu'est-ce que tu rajoutes ? Et en plus, on doit le dire à la fin d'une étude, Hem il a voulu faire profiter donc il nous a rajouté plein de mit pas logique. Et il pose cette question à Raman. En même temps, il est comme ça. Qu'est-ce qu'il dit Raman ? Il lui dit, il dit "Tu as posé une bonne question ?" Il dit, il raconte, il dit il dit "Je pouvais même rentrer à la maison, j'ai même pas besoin de réponse. Juste il me donne un papier. Voilà, j'ai posé une bonne question, ça me suffisait pour pour la journée. Tu es soulagé évidemment, mais ce qui est intéressant c'est de voir comment Ravomo un gad en Torah, il va répondre à un enfant de 8 ans sur ça et il lui a demandé est-ce que vous savez comment euh vous connaissez l'histoire des lacés ? Vous savez comment on met les lacés le matin ? Un peu compliqué. Prise de tête déjà dès le matin. Vous avez entendu parler de cette histoire de la chaussur ou les lac ? Les lac les chaussures et les lac. Droite gauche gauche droite OK il y en a qui ont déjà entendu ça. Il y a une il y a une alab bizarroïde. Il y a une alab bizarroï qui nous dit même dans quel sens on doit mettre ses chaussures. On doit mettre la droite après mettre la gauche, après on lasse la gauche, après on lasse la droite. Bon va savoir pourquoi. Donc Salman il demande à à cet enfant donc il s'appelait à 8 ans il s'appelle il avait 8 ans. Il lui dit "Tu sais comment on met les chaussures le matin ? Il lui dit "Bah ouais, je mets la droite, après je mets la gauche, après je lâche la gauche, après je lasse la droite." Il lui dit "Et tu le fais ?" À mon époque, il y avait pas de il y avait pas de comment on me dit de le faire, je le fais. Ouais, je le faisais. Il me dit "Mais il se rappelle que le ton était tellement doux que il se rappelle encore de mémoire que que s'il le faisait pas, il aurait osé dire non, je le fais pas." Donc il dit "Oui, je le fais." Il dit "OK, très bien." Il dit "Maintenant, est-ce que tu sais comment un go il met les chaussures le matin ? Il dit un goil non j'habite à Jérusalem d'où un goil je connais pas de go il dit imagine il dit je sais pas moi comment je vais savoir comment un go mes chaussures le matin il dit est-ce que tu connais quelqu'un qui est tellement fort qu'il arrive à mettre les deux pieds en même temps il dit non c'est pas possible tu connais quelqu'un qui est tellement puissant qu'il arrive à lasser les deux chaussures en même temps non c'est pas possible dans dans tous les cas tu vas mettre une chaussure après tu vas mettre l'autre après tu vas lcer une après tu vas lasser l'autre Dans tous les cas, c'est ça que tu vas faire. Il dit bah ouais. Il dit regarde c'est ça c'est ça il te regarde, il te dit regarde mon petit je t'aime tellement fort. Ça c'est un rave qui parle à un enfant de 8 ans. Je t'aime tellement fort. Un truc que tu vas faire tous les jours de ta vie sans exception. Et si tu fais la sieste même des fois deux fois par jour. Ouais. Que de toutes les façons tu vas le faire. Regarde viens ce que je je te dis juste l'ordre. Ça va rien de changer. Tu vas juste t'habituer, tu vas le faire naturellement à chaque fois. Ça va rien de changer et tu vas gagner une mizza des fois deux par jour. Ça vaut pas le coup franchement. C'est pas un kiff. Juste ça pour tu vas rien, tu vas faire comme un goy exactement la même chose. Juste tu t'habitues et tu vas et tu vas gagner des miz tous les jours et d'ailleurs c'est le chat c'est l'explication pardon de Rashi sur place dans le dans l'enseignement dans le Talm lui a écrit ça. Rashi il dit il enseigne sur place il dit que Hashem il nous a interdit de manger des choses qui sont tellement dégoûtantes qu'on aurait jamais eu l'idée de manger juste pour nous donner du mérite qu'on l'a pas fait. Quelqu'un va se passer ça lui passerait par l'idée ici dans notre culture d'aller manger des cafars, des araignées. Je sais pas rien que de les voir, il y en a je suis sûr ici qui seraient montés sur la table de les manger. Il a certaines cultures où ils arrivent à manger ça. OK. Et Rashi il nous dit "C'est ça Hashem, il a voulu nous faire profiter. Donc il nous a rajouté des trucs que de toute façon on aurait pas fait. Comme ça il nous donne du mérite. Allez hop ! Cadeau ! Cadeau, hop encore cadeau. Et mon rêve me raconte que une fois il a donné dans dans le dans le donne beaucoup de cours. Donc une fois il a donné le cours et il y a une personne qui a écouté le cours, c'était sa maman. Elle a écouté le cours. Donc quand il est rentré après à la maison chez elle, parce que lui il habite pas à côté. Donc il est venu la voir, il avit un cours dans le quartier, il vient la voir et elle lui dit "Mais tu racontes pas la fin de l'histoire ?" "Quelle fin de l'histoire ?" Lui, il se rappelait pas. Il me dit "Mais tu te rappelles pas ?" Mais non. Elle raconte sa mère qu'un jour il est rentré de l'école en criant "Gam garbaim gam garbaim". Ça veut dire même les chaussettes. Même les chaussettes, elle a pris pour un fou. Elle dit "Qu'est-ce qui t'arrive ?" Il dit "Même les chaussettes." Même il dit quoi ? Même les chaussettes. Mais les chaussettes aussi, il faut mettre la droite, après la gauche. Et après, il a pris la chemise aussi. Il faut mettre d'abord la manche droite, après la manche gauche. Il était tout content. Pourquoi il dit de toute façon je suis obligé de mettre une chaussette après l'autre ? Bah je gagne encore une miz à rien à rien faire un truc tout tout naturel et c'est elle qui lui raconte ça. Il avait oublié et lui il raconte il déjà petit. C'est vrai que ça m'énervait moi. Ça m'énerve dès le matin. Tu peux pas me laisser respirer 5 minutes. Dès le matin tu commences à me prendre la tête avec cette chaussure pas cette chaussure. Je mets je veux pas mettre jeux je veux pas mettre les chaussures. Tu sais quoi ? Tu m'as énervé. Qu'est-ce que tu me prends la tête ? Lui, il raconte comme ça dès le matin qu'estce on peut pas me laisser respirer. Attends un petit peu que je sais pas je sors de chez moi. Je sais pas attends un petit peu déjà le petit truc déjà ça l'énervait. À partir de ce moment-là non seulement ça l'énervait pas mais ça le faisait kiffer. C'est juste une une guichette. C'est juste une approche. Ça dépend comment tu approches la mva-ce comment tu l'abordes. Il raconte d'ailleurs que si on développe si on développe vraiment ce qu'on appelle le kiff spirituel la anaranit si on arrive à le développer ça veut dire à prendre conscience de tous les kiffs qu'on a à faire ce qui est bien. Il y a un kiff incroyable que on n pas souvent conscience qui s'appelle la hait qui est un kiff le plus grand kiff qui existe parce que c'est un kiff qui est pas éphémère. Je vais vous raconter une autre histoire. Allez pour le kiff. Mon toujours le même jour rentre avec son fils à la maison et il lui achète une glace s'appelle Arctique une glace à l'eau à un chez elle en Israël. C'est vraiment le truc hyper courant, glace à l'eau. Vous vous voulez payer cinq parce que vous les achetez sur la plage mais en fait ça coûte un chez un chez elle. Il achète une glace à l'eau, il arrive devant chez lui et son fils il dit laisse-moi les clés papa, je te rejoins. Dit quoi ? Tu me rejoins ? On monte à la maison. Il dit "Non, je préfère manger la glace dans la voiture." Il dit "Manger la glace dans la voiture ? Qu'est-ce qui t'arrive ?" "Sa, on est arrivé, on monte à la maison, mange tranquillement, qu'est-ce que tu veux manger dans la voiture ?" "Non, je préfère dans la voiture, papa." Il dit "Bon, vas-y, lâche l'info. Qu'est-ce quoi tu préfères dans la voiture ?" Il dit non parce que tu comprends à l'entrée de l'immeuble, il avait 10 ans l'enfant. À l'entrée de l'immeuble, il y a un enfant lui il a jamais de glace et ça me gêne de passer devant lui avec la glace. Il lui dit "Bon alors ça te gêne de passer devant lui avec la glace ? Peut-être que ça vaut le coup que tu lui donnes ta glace." Il aurait pu faire l'investissement d'acheter une deuxième glace à un shaker. Ça ça le problème. Mais il s'est dit "On va faire un test ses enfants, les cobails." Donc il dit "Vas-y, on vient, on teste, on donne, pourquoi pas ?" OK. Donc il va, il lui donne la glace et il monte à la maison. C'est pas quelque chose de rare la glace chez lui. Donc c'était facile pour lui de faire abstraction de la glace. Une glace à l'autre déjà. Bon, il donne 2 heures plus tard, son père vient le voir, il lui dit "Alors, elle était bonne la glace ?" Il dit "Oh papa, tu as oublié ?" Il dit "Quoi que j'ai oublié ?" "Elle était bonne la glace." "Papa, réveille-toi. On Je l'ai filé la glace." Oui. Alors, elle était bonne. Qu'est-ce que tu me veux, papa ? Je je te dis que je l'ai donné la glace. Ah d'accord, tu l'as donné mais est-ce qu'elle était bonne ? Qu'est-ce que tu me veux ? Je l'ai donné la glace. Il dit bon imagine tu l'avais mangé, elle aurait été bonne. Il dit oui elle a été bonne. Il y a 2h. Qu'est-ce que j'en ai à faire maintenant ? C'est c'est c'est on est 2h après papa. Il dit maintenant comment tu te sens que tu as donné la glace ? Il dit ah non ça c'est un gros kiff parce que j'ai vu son sourire il avait jamais eu de glace. Grâce à moi. Il a une glisse. C'est un gros kiff. Dis donc 2 heur après, tu kiffes encore. Ah ouais. Prise de conscience, c'est tout. prise de conscience qui a un kiff qui s'appelle le kiff spirituel qui est un kiff sur terre d'avoir fait quelque chose de bien c'est juste prise de conscience juste pour embêter un petit peu. Il a essayé plus il lui a dit "Bon, ça vaut peut-être le coup de donner tout le temps." Il fait "Ah non, pas tout le temps." C'est normal, naturel. On va pas lui enlever toutes les glaces mais c'est juste prendre conscience qu'il y a un kiff qui s'appelle le kiff spirituel. Spirituel ça fait peur. Qui est kiff non matériel qui est pas seulement manger, profiter parce que c'est éphémère. un kiff qui dure plus longtemps d'avoir fait quelque chose de bien. Si on le développe ça et ben après de savoir que mettre les chaussures dans tel sens ou dans tel sens. Je sais que je fais quelque chose de bien, je dois ressentir si je développe chez moi la prise de conscience de ce que c'est un kiff spirituel, je dois ressentir un kiff obligatoirement. Et si je ressens pas un kiff, il y a un problème. Et si je ressens pas un kiff, c'est pas une mva à proprement parler dans le dans le top niveau de la mva. Parce que si je le fais la mva comme ça, je sais pas si vous connaissez les gens, mon il appelle ça les gens qui te rappellent qu'il y a un enfer aussi sur terre. Vous connaissez les gens qui sont un petit peu comme ça ? Des gens un peu comme ça c'est de l'anglais. C'est l'anglais. C'est l'anglais de là-bas. Et oh, il y a on va pas parler sur le les mz de simha mais bon ça fait partie ça fait partie intégrante de la mva quand il y a pas la joie. Le kiff dans la mva, il y a un problème dans la mva. C'est pas seulement qu'il y a un problème, c'est pas vraiment la mva. Alors si je l'ai fait, si je l'ai fait sans joie, peut-être ça s'appelle un acte sans intérêt parce que là je ni matériel ni spirituel. Sans joie, c'est obligation. Ça veut dire quoi sans joie ? J'ai fait parce que encore une fois je parle des actes bem que tu fais de manière consciente que tu sais je décide maintenant je vais faire un acte, il y a forcément un intérêt. Je fais parce que je sais qu'il faut le faire et je fais Mais pourquoi tu fais ce que tu sais qu'il faut faire ? Non, je fais parce que je sais que normalement il faut le faire et que je fais bien je fais bien. Non, je le fais bien de façon générale mais là j'ai pas du tout envie de le faire. Je le fais parce que Mais pourquoi tu le fais ? Il y a quand même une raison pour laquelle tu le fais. Non, par rapport ce que tu as dit. J'ai pas de d'ana euh matériel et j'ai pas de plaisir non plus spirituel. Mais il y a il y a tu le fais pour une certaine raison. Peut-être que tu estimes que si tu le fais pas, tu vas trop souffrir de pas l'avoir fait. D'accord. Mais j'ai pas de plaisir spirituel, on est d'accord. Non, peut-être que tu as pas ça. C'est une prise de conscience qu'il faut avoir, qu'il faut développer que ça existe. Il y a il y a peu de gens qui ont eu l'intelligence d'éduquer leurs enfants à prendre conscience que ça existe. Et donc, étant donné que le kiff matériel, il est ce qu'on appelle en hébreu mouashi, on le sent tout de suite un hamburger. Le goût du hamburger, je le sens tout de suite. Le kiff de tout ce qui est matériel tout de suite, je le sens. Il y a aucun problème à ça. J'ai pas besoin de développer à prise de conscience que ça existe. Le kiff spirituel étant donné qu'il est pas mouchi, il est moufat, ça s'appelle en hébreu, il est abstrait. Il faut qu'il y ait une prise de conscience pour réussir à le ressentir. Et il vaut le coup, je vous assure, de le développer, de prendre conscience que c'est un kiff de faire une mza, que c'est un kiff d'aider quelqu'un et cetera. Mais c'est pas le sujet d'aujourd'hui. On va essayer d'avancer un petit peu plus. Et vous avez à quelle heure on doit s'arrêter ? Ah c'est bon euh 10 15 minutes 20 minutes 10 15 minutes pour mettez-vous d'accord 22 alors maintenant on va essayer d'avancer un petit peu. Quand on prend conscience de ça, quand on prend conscience de ce kiff là qui s'appelle le kiff spirituel qui est encore une fois un kiff non matériel, quand on prend conscience de ça, on se rend compte que ce qu'on a dit au niveau des lacés, au niveau des lacés, vous allez me dire "Bon, mais ça c'est pour un enfant de 8 ans." Ce qu'on fait dans la vie, dans la Torah, c'est pas toujours la même chose que ce qu'un go il aurait fait. Là, c'est facile parce que de toutes les façons, un go, il doit mettre ses chaussures une et après l'autre. Dans tous les cas, il doit mettre une chaussette et après l'autre. Donc, c'est facile dans ce cas-là. Mais comment on fait dans les myv votes dans lesquels c'est vraiment une galère dans lesquelles un gars il est pas dans cette galère justement parce qu'il a pas besoin de faire une mvote. Je sais pas, on va prendre un exemple. Je sais pas des fois il faut pas manger pendant toute une journée. C'est une galère. C'est pas une grosse galère, c'est une galère. Il y a il y a il y a plein de galères quand même comme ça. Donc comment on fait pour faire ce passage là aussi dans ces mitvotes là qui sont a priori on a l'impression les plus nombreuses. Alors mon rave lui-même une fois il avait eu cette question avec un copain à lui quand il était jeune, je je vous abrège l'histoire comme ça on peut terminer quand même à l'heure. Euh il avait une question avec un copain à lui. En fait, c'est pas les parents d'un copain devaient partir à l'étranger et les parents du copain son copain a fait une crise aux parents et les parents ont fait la chose la plus bête qui existe dans ces cas-là. Ils lui ont promis une surprise s'il se comporte bien. Et donc commencé un truc qui s'appelle le l'éducation inverse où c'est les enfants qui éduquent les parents à avoir le plus beau cadeau qu'il soit parce qu'il devait aller passer il devait partir je sais pas combien de temps. Il devait aller donc chez son copain chez mon rave pour passer je sais pas une semaine ou deux. Le gosse il fait une crise, donc les parents promettent un cadeau. Donc il raconte ça à son copain, à mon rave. Son copain, mon rave, il lui dit "N'accepte surtout pas parce que si tu acceptes pas, ils vont proposer plus." Et ils ont réussi comme ça ensemble où ils ont décidé de se partager les cadeaux, ils ont décidé comme ça à gratter cinq grosses surprises aux parents. OK ? Que si tu faites pas d'histoire, tu auras telle chose. Bon, ça s'appelle le rinour à l'envers. Et donc une de ces choses-là, c'était un cohen. Et ils lui ont dit ça venait de sortir. C'était une nouvelle invention. Je sais pas si vous connaissez, c'était des lacés qui se ferment tout seul. On tire je c je sais pas c'est un ressort intérieur, je sais pas exactement. C'est il y a 40 ans une nouvelle invention de la qui on n pas besoin de les faire. C'était un cohen. C'était pratique pour lui parce que il monte euh faire la bircade coanim. Il est obligé d'enlever ses chaussures. C'est une galère pour les coanimes. Donc tac, il les enlève comme des mocassins. Et il lui a dit le copain, il lui a dit à il lui a dit à à mon rêve, il dit ça, j'ai pas accepté de mes parents direct. Il s'est dit "Pourquoi Parce que là-dessus, on pouvait pas faire 50 comme on s'était arrangé une droite, une gauche, chacun. Il dit "Non, pas pour ça, à cause de ton histoire avec les lacés avec Grave Chlomoalman." Il lui a dit "Mais non, tu as rien compris à l'histoire." Dans l'histoire il m'a dit "Si de toutes les façons tu es obligé de mettre les lacers, alors autant les mettre dans cet ordre là, tu gagnes une mizza." Mais là toi, tu peux éviter de faire les lacers. Et son copain, il lui dit "Non, mais je sens que quand même, je m'en fiche, j'ai c'est pas grave." Et après, il s'est rendu compte que c'est son copain qui a raison. Pourquoi ? Je dis parce que l'effort surhumain de devoir faire les lacés Ouais. Il vaut le coup si tu as après le sentiment d'avoir fait quelque chose de qu'il fallait faire quelque chose de bien. Si tu as développé chez toi cette ankiffe d'avoir fait quelque chose de bien, d'avoir fait quelque chose qu'il faut faire si tu as développé chez toi. Alors tu es prêt à investir de ton temps et de force énorme et exceptionnelle de faire ses lacés pour ressentir ce kiff là. Et c'est ça la piste dans toutes les mitotes. Après, c'est là-dessus qu'il va falloir jouer. C'estàd qu'une fois j'ai vous allez vous rendre compte que si on fait le test, une fois j'ai fait le test avec mes élèves. J'avais j'ai habité à un moment à Marseille pendant 2 ans et d'ailleurs quand j'ai quitté, c'est pour ça que vous savez vous entendez qu'il y a des embrouilles à Marseille, c'est parce que j'ai laissé le territoire libre là-bas et depuis il se dispute le territoire que j'ai laissé là-bas. Écoute de kalashnikov et tout ça rigole pas là-bas. Et donc j'étais avec mes élèves de j'avais je donnais un cours à Yven là-bas avec les terminales et j'aurais dit on va faire un petit jeu un petit test. OK. Donc il y a un enseignement de Ravuda qui dit au nom de Rave queil faut faire les choses de manière intéressée. Donc il faut faire les choses de manière intéressée au niveau matériel hein pour en arriver à le faire de manière désintéressée mais intéressé au niveau spirituel. Donc il faut se détacher de plus en plus. Venez on prend des exemples. Jetez les mvotes comme ça. On prend des exemples. Les mvotes qui vous galèrent le plus. Et venez, on essaie de chercher l'intérêt matériel qu'on a ici sur terre dans cette vie-ci. Ouais. De les faire et on cherche ensemble. Venez, on se fait ça. On s'est rendu compte que très rapidement dans je sais pas, on n pas fait de statistiqu donc je peux pas vous dire statistiqu clair mais on dire à peu près 90 % des mites votes comme ça on trouve sans le moindre effort sur les 10 % qui restent, il va falloir commencer à galérer, chercher, réfléchir mais dans tous les cas on peut trouver. Et on a pris des exemples comme ça et on s'amusait. Hop ! Laquelle le plus galère ? Shabbat. OK. Tac. Hop. Shabbat. Prends un exemple de shabbat. Je vous donne un exemple qui est pas vraiment dans votre domaine, c'est dans l'éducation. Mais vous allez voir que ça ça touche aussi. Une fois, il y a une j'ai fait ce cours-là au niveau éducation. Pourquoi on doit éduquer les enfants à faire les choses de manière intéressée ? Chez Lolishma, torchishma. OK. Il y a des parents qui sont qui sont assez fous pour par exemple quand un enfant casse la vaisselle, ils lui disent baltashrer saz ce que c'est baltahrerite ? C'est du gâchi baltas. Quel rapport ? Tu râes pour ta vaisselle comme n'importe quel go il râ pour sa vaisselle. Qu'est-ce que tu racontes ? Qu'est-ce que tu rentres Baltas là ? Donc on fait on faisait un cours là-dessus et euh il y a une m qui a dit oui mais shabbat pour moi mes enfants shabbat c'est juste la galère de on regarde pas les dessins animés pour mes enfants c'est que ça. On regarde pas les dessins animés. On regarde pas les shabbat c'est la galère. On attend dans combien de temps ça fit ? Dans 2h. OK. Dans combien de temps ça fit ? Dans 1h59. Dans combien de temps ça fini ? Tu m'as demandé il y a 7 minutes. Dans 1h52. OK, c'est que ça chat chez nous, c'est la galère, c'est insupportable parce que ils sentent que voilà, c'est le jour où on n pas drit de regarder les dessins animés. Alors, je dis "Venez, on va monter un programme ensemble pour se rendre compte à quel point on peut faire les choses de manière intéressée, réussir à le faire après de manière désintéressée. Est-ce que vous pensez que c'est bien que vos enfants ils regardent les dessins animés en continu 24 heures sur 24 ?" Non, c'est sûr. Vous êtes vous êtes d'accord qu'il faut restreindre. OK, c'est très bien. Donc, vous êtes d'accord qu'il faut restreindre. Donc shabbat, c'est cool. Grâce à shabbat, ça vous aide à restreindre au moins une fois par semaine. Vous êtes tranquille. Il regardent pas les dessins animés. Oui, d'accord. Mais va leur faire passer ça comme message. C'est vrai pour les enfants, tu dis il faut restreindre et tout. Alors, venez, comment on va faire passer le message ? Vous êtes conscient qu'il faut restreindre ? Ouais. Vous êtes d'accord qu'il faut restreindre ? Ouais. Vous pensez que c'est pour leur bien de restreindre ? Ouais. Venez, on restreint le mercredi aussi. Donc chez eux. Et après, elle m'a dit "Maintenant, c'est cool shabbat." Pourquoi ? Mais parce que maintenant, il y a deux jours où c'est interdit de s'incredi et le shabbat. Pourquoi ? Parce qu'il faut restreindre. Non que de toutes les façons il faut restreindre. Je gagne en plus une mitva puisque en plus je fais shabbat, je gagne en plus une mitva. Donc comment je me motive ? Je me motive pas en disant ah c'est chabbat c'est la galère, il faut faire parce que Dieu nous a demandé non non je cherche un intérêt que j'ai matériel ici sur terre à faire quoi. Ben parce que je suis obligé, il faut restreindre un petit peu. Dis-moi si j'ai la tête dans les dessins animés toute la journée les enfants, c'est pas bien pour eux. Donc je trouve un moyen donc pour que ça passe on a décidé 2 jours. On peut décider 3 jours dans la semaine dont le shabbat et le shabbat du coup maintenant c'est un kiff. Non seulement je fais un truc comme le mercredi parce que de toute façon il faut se restreindre mais en plus je gagne une mva là-dessus et quelle mva shabbat et on se rend compte comme ça sur toutes les mitvotes sur 90 % on va dire pas statistique mais comme ça on peut trouver shabbat il y a pas besoin d'expliquer pourquoi c'est facile de trouver l'intérêt matériel shabbat c'est vraiment le moment familial on est déconnecté de tout on se recente sur les enfant sur la famille c'est vraiment un moment en particulier exceptionnel ça quand vous aurez une famille vous allez vous rendre compte que shabbat au niveau de matériel a pas besoin de commencer à faire un cours sur expliquer à quel point c'est un kiff d'avoir cha Vous allez voir au niveau famille c'est c'est comme ça on il y a plein plein plein de réfléchir on va voir maintenant pourquoi c'est très intéressant de faire ça et non seulement très intéressant primordial après chacun va adapter à sa vie chercher ses intérêts qu'il a à faire telle chose. C'est je vais vous raconter un truc après personnel. Euh il y a deux raisons pour lesquelles c'est primordial, indispensable et bénéfique de faire ça. Première raison, c'est que l'être humain, ça vous le savez, tout le monde sait, il aime pas qu'on lui donne des ordres. C'est la raison pour laquelle on n pas envie d'obéir. L'ordre, c'est la raison pour laquelle on n pas envie de on a envie de pas obéir. Ça veut dire-moi un truc, je l'aurais fait sans problème. Tu me dis de le faire, je le fais pas. Pourquoi ? Qu'est-ce que tu quitter pour me donner un ordre ? Tu me donner un ordre, j'ai pas envie de savoir. Pas le fait qu'on des fois, il y a des parents qui disent cette technique pour lui faire un truc, il leur disent l'inverse pour qu'il fasse. Tu peux peu tordu dans le dans le système. Mais l'être humain, il a été fabriqué comme ça. Kochai, ça s'appelle de la la force de la révolte. On n pas envie. On veut pas, on veut être libre. On veut pas qu'on nous dise quoi faire, on na pas envie. Vous prenez un enfant de 3 ans, vous avez déjà vous avez déjà un petit frère, un petite sœur, une Yes. Voyez, il roule avec son camion au début à 3 ans, il rentre dans le mur. Il rentre dans le mur, il s'énerve. Pourquoi ? Parce qu'il veut que le mur dégage. Il se déplace. Qu'est-ce qu'il se fait là le mur ? Je veux aller tout droit. Et non, le mur il bouge pas. Alors, il rentre une deuxième fois, il pleure encore. Il y en a marre. Ce mur il bouge troisième fois. Au bout de trois fois, quatre fois, il a compris que le mur il bouge pas. Il va arrêter de râer parce qu'il a compris que c'est comme ça. C'est la vie. C'est la vie. C'est comme ça. Le mur il va pas bouger. OK. Quand on donne un ordre à quelqu'un, c'est la raison pour laquelle on n pas envie d'obéir. C'est pour ça que si on passe direct sur le côté intéressé, ça veut dire de manière lich désintéressé pardon tout de suite pour Dieu, il va me donner un ordre. C'est la raison pour laquelle j'ai pas envie de le faire. le fait même que j'ai un ordre et donc je vais me dire "Ah, il m'a donné ça donc j'ai pas envie de le faire et donc j'ai une frustration si je le fais parce que j'ai dû obéir à un ordre et cette frustration je la mets sur quoi ?" Sur la Torah. Donc petit à petit je me frustre sur la Torah. Je dois faire ça, je dois faire ça, je dois faire ça et je me frustre, je me frustre, je me frustre. Mais ça c'est naturel et ça c'est le petit problème. On va essayer de voir comment on a la solution. Ça c'est le petit problème. Le gros problème, il est quoi ? Il est que l'enfant au bout d'un moment quand il a compris que le mur il va pas bouger mais il a au début il est frustré parce qu'il veut que le mur il bouge mais au bout d'un moment où il a compris que c'est comme ça haine il y a pas le mur ne bougera pas la frustration elle passe parce qu'il comprend que c'est la réalité de la vie la dure réalité de la vie les murs ne bougent pas au bout d'un moment il va comprendre il va contourner il va passer par la porte zim c'est la vie c'est comme ça et donc la frustration elle pass et nous c'est pareil d'abord on a un problème, c'est qu'on va mettre la frustration sur la Torah. Et le gros gros gros problème, c'est que cette frustration, elle va jamais partir parce que jamais on va se dire "Ah ben c'est comme ça, il y a il y a il y a pas d'autres possibilités." Parce que toujours on peut se dire "Ah il y a une autre possibilité, j'ai qu'à pas écouter ce que me dit." Si je l'écoute pas, ben j'ai pas de problème parce qu'on a l'impression que le problème il est d'avoir obéi à l'ordre. Donc on va prendre un exemple vraiment concret. Se lever le matin. Il y en a beaucoup qui galèrent et qui c'est un truc assez particulier. Il galère de à se lever le matin. C'est dur de se lever le matin. Alors il y a des gens euh on va dire à un enfant, on va prendre l'exemple de se lever le matin, on va dire à un enfant ça va encore je suis dans les temps. Nickel. Ouais. Va dire à un enfant "Tu sais quoi ? Il faut se lever le matin pour aller faire la prière. La frustration sur la prière. Dieu oh ! Pourquoi il m'a demandé de faire la prière ? C'est saouant. Bah j'ai pas envie. Deuxième problème, cette frustration, elle passe pas. Pourquoi ? Parce que il se dit "Bah, j'ai qu'à pas faire la prière et je pourrais dormir." Comment on doit aborder le problème ? Complètement différemment. Pourquoi tu te lèves le matin ? Pas pour faire la prière. Pourquoi tu te lèves le matin ? Tu as envie d'être un raté dans la vie ? Tu connais quelqu'un qui a réussi dans la vie sans se lever le matin ? Tu connais quelqu'un qui se lève à 14h30 du mat et qui réussit dans la vie ? Ça existe pas. Ça existe pas. Quelqu'un qui veut devenir aucun rapport avec la Torah, quelqu'un qui veut devenir médecin, regardez comment il passe P1, il se bouge, il a un cédérium, il a une journée organisé, tac, de telle heure à telle heure et tout. De 8h30 à 8h32, je serai aux toilettes. De 8h32 à 8h3230, je me lave les mains. De 8h, ils ont des trucs tac tac tac. Pourquoi ? Parce qu'ils veulent réussir. C'est pas une question de Torah, pas Torah. Ça existe pas quelqu'un qui réussit dans la vie sans se lever le matin. C'est ça. C'est comme ça qu'on doit aborder la chose après. Ah donc de toutes les façons tu dois te lever Mazaltof tu as la fila là. En plus c'est un plus dans lava de mon rave tout le monde est obligé de se lever 7h tout le monde est debout. Celui qui veut prier il prie. Celui qui veut pas prier il prie pas. Tout le monde va prier. Je suis debout bah j'ai qu'à aller prier. C'est pas très compliqué de m'asseoir dans un endroit avec le Masgan en Israël pour lire un texte ancien. Bon, ça va, c'est cool. C'est pas Mais si, j'aborde le truc que c'est la raison pour laquelle j'ai dû me lever. Ah ouais, d'abord j'ai la frustration sur la fila, sur la Torah. Et en plus, cette frustration, elle va passer parce que je me dis toujours il y a une possibilité de pas faire. Je dois toujours me mettre les choses sur les réalités de la vie. Les réalité de la vie. Pourquoi je me lève le matin ? Parce que je dois me lever le matin. Parce que j'ai envie de réussir ma vie. Mon mon mon le père de mon rave, il lui quand il levait le matin, il lui dit on a une tradition dans la famille smartim. Il dit nous on n'élève pas des serpières, on veut pas que tu deviennes un moins que rien quand tu seras grand. Donc tu te lèves le matin, tu veux prier, tu pries. Tu veux pas prier, tu pries par tu de toute façon tu resteras pas au lit. Mais tu fais pas d'une façon intéressée du coup c'est ça façon intéressée. Je veux Tu le fais pas de façon intéressant. Tu es debout, tu vas quand même. Bon, tu fais pas de de ton progrès. Non, le le le la motivation à me lever, elle est intéressée. J'ai envie de réussir ma vie. C'est complètement. Non, non, je parle de tu dois te lever en tous les cas. OK. Tu te lèves une fois que tu lèves dit plus que je suis debout, je vais à la fila. Ouais. Ouais. Mais tu le fais pas parce que tu as envie d'y aller, tu vois. Parce que tu es obligé de te lever. Ce qui est dur dans la fila, c'est pas d'aller dans la fila, c'est de se lever. Oui. Même il est debout, il va parce qu'il est obligé de se lever. Tu as présent deva. Donc il le fait d'une façon non intéressée. Il le fait parce qu'il est obligé de se lever. Donc il va payer au contraire, il fait de manière intéressée. Donc il va se lever une fois que tu es levé. Après on va on va OK, on va prendre un autre exemple qui est plus qui est plus personnel sur la prison. C'est bien quoi. Je t'écoute. [Rires] Ah j'adore. OK. Alors, un exemple, je vous prends un autre exemple qui est euh qui est beaucoup plus personnel et je sais pas si je mets les pieds dans le plat. Peut-être que je mets le pied dans le plat, un sujet qu'il faut pas trop aborder. Euh un autre intérêt, je prends un autre exemple et ça c'est plus personnel. un autre intérêt à certaines mz quand j'avais votre âge c'était il y a longtemps quand j'avais votre âge j'avais comme tous les jeunes de mon âge envie d'avoir une copine normal seulement j'étais grandi dans une famille qui est tombée dans la potion quand on était petit et donc c'était pas quelque chose de ni d'acceptable ni d'imaginable pour ma famille pour mes parents. Et donc moi je suis un gentil garçon. Voilà, j'écoute mes parents mais clairement ça me saoulait. Clairement on comprend pas vraiment pourquoi. Qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qu'il y a de grave et tout. OK. Bon après coup, longtemps après, quand j'ai entendu ce cours là de mon rave, je me suis rappelé ce que mes parents, ils m'avaient interdit de faire sans m'expliquer pourquoi. Interdit. Et je me rends compte, je fais un flashback en arrière. Euh moi, j'ai une histoire un petit peu particulière parce que j'ai rencontré ma femme dans l'ascenseur parce que on habitait dans le même immeuble. Ouais. Donc on s'est marié, on habitait j'habitais au rez-de-chaussée, elle habitait au 3è étage. Donc pourquoi tu as pris l'ascenseur ? Pour que tu suis. Ah parce que on rentrait par le moins hein l'enfant l'enfant du parking. C'est même pas vrai parce que on se connaissait c'est une façon de parler comme ça. Donc ce qui fait que je me suis marié très jeune. Alors au début c'est c'est la fin. Ouais c'est la fin vraiment la fin de tout. Je me suis marié vraiment jeune et euh je suis pas né dans une caravane. Je t'appelle Raphaël hein. Ça on w [Applaudissements] donc on m'a fait cette blague, j'avais pas compris. Après j'ai demandé les explications. Bref, donc j'ai une histoire un petit peu particulière. J'ai connu ma femme très jeune, donc on s'est marié très jeune. C'est une histoire un petit peu particulière. Mais ce que je veux dire c'est quoi ? C'est que dans cette histoire qui est en général cette histoire c'est ma sœur quand elle donne cours qu'elle la raconte, elle aime bien les histoires un petit peu. Elle fait c'est trop beau. Et donc euh ce que je veux dire là-dessus c'est que j'ai un truc qui existe très rarement maintenant. J'ai pas d'ex. J'ai pas d'ex. Je sais pas ce que c'est une ex. Et ma femme elle a pas d'ex. Je sais pas ce que c'est. Et dans un couple, c'est un avantage que vous pouvez pas imaginer parce qu'un couple, c'est pas évident. C'est pas ce qu'on voit aux écrans. C'est pas qui cuit les petits oiseaux tout le temps. Il y a aussi ça, mais c'est pas que ça. C'est un travail au quotidien pour pour le faire vivre et le faire durer. Et donc c'est un avantage gigantesque de pas avoir d'ex. que vous pouvez pas imaginer à quel point c'est un avantage. Alors après coup, je me dis bah voilà, moi c'est après coup mais parce que mes parents ils m'ont pas éduqué che ils avaient pas étudié cette partie mais personnellement avec mes enfants c'est ça que je vais faire. Pourquoi on a pas de copine Jo ? Non non pas parce que aucun rapport non parce que si tu as envie de réussir après ton couple tu es intéressé à avoir un couple après solide c'est un avantage pour toi de pas avoir d'ex c'est juste pour ça et après torcher l'olishma après il faut pas rester à ce niveau-là après il faut savoir qu'on fait les mitodes parce que Dieu nous a ordonné et cetera mais on peut chercher même dans un truc comme ça qui a l'air complètement anodin le mitorishma l'intérêt matériel ici sur terre de faire et je vous assure que c'est un intérêt il y a quelqu'un qui m'a dit une fois une élève à moi qui s'appelle Laura voilà s'est enregistré et je suis sûre qu'elle va revoir mon cours. Donc dédicace pour Laura qui me dit "Mais c'est hyper cruel ce que tu me fais." Tu sais que très bien tous les gens à qui tu parles, ils ont tous des ex déjà. Donc qu'est-ce que qu'est-ce que tu commences à leur dire ? "Ah, ça aurait été bien de pas C'est pas sympa. C'est juste pas sympa." Alors, dans un sens elle a raison mais en fait, elle a tort. "Tu as tort le roi ?" Pourquoi ? Mais je lu ai déjà répondu ça. Elle sait dit parce que il faut quand même savoir l'idéal. Ça veut dire que si on sait que c'est ça qui nous a créé du tort et des galères et des machins après parce que vous vous les côtoyez peut-être en tant que copines ou copain mais les filles qui pleurent en pyjama en train de manger de la glace pendant des jours et tout c'est c'est moi ou ma sœur qu'elle vienne voir ou ma femme on les connaît combien a de souffrance là-dessus et et donc si on veut éviter ça à ses enfants, il suffit de il suffit de savoir pourquoi on le fait de manière intéressée au départ certes pour en arrivé après de manière désintéressée. Je vous fais un mini résumé de ce qu'on a dit ce soir et je conclus là-dessus parce que l'idée qu'on a essayé de développer ensemble, c'est que dans tous les cas, on va agir de manière Sauf que au départ, on agit de manière intéressée, matérielle, chercher des trucs même anodin. Je veux les honneurs, je vais devenir un rabin pour avoir les honneurs. Je veux pas avoir de copines avant le mariage parce que je veux avoir un mariage après plus simple. Encore une fois, c'est des intérêts ici matériel, mais je reste pas à ce niveau. Tout ça avec toujours en tête que c'est un niveau intermédiaire, que j'utilise ça comme tremplin pour arriver après à faire les choses de manière totalement désintéressée. Ça veut dire quoi totalement désintéressé ? Ça veut dire avec un le seul intérêt de faire la volonté du créateur et de kiffer l'affaire parce que c'est ça qu'il faut faire. Je vous souhaite une bonne soirée. Merci pour