Cours de Mariacha de lev : "La Chira ou chanter la vie"

Kind: captions Language: fr cette émotion immense pour moi de faire cours dans le shabbat de la parachat béchalar je suis plus trop crédit parce que je vous le dis à chaque fois ce shabbat c'est cette semaine c'est mais là mais vraiment vraiment Chabbat de béchalard c'est exceptionnel c'est une semaine avec un potentiel extraordinaire il faut comprendre ce potentiel pour pouvoir le saisir vous savez on le dit on dit souvent régulièrement que le temps juif c'est un temps sous forme d'ép c'est-à-dire que l'énergie qui qui ass soufflé au premier Pessard de la sortie d'gyp est une énergie que l'on sent régulièrement chaque année à la sortie d'Égypte d'accord àessar en fait pour nous àessar c'estd c'est cette même énergie qui a porté les B Israël qui leur a ouvert plein de portes c'est une énergie que l'on ressent régulièrement chaque année d'accord puisqueon se trouve sur j'ai envie de dire sur la même abscisse ou la même ordonnée comme vous voulez que nous étions il y a temps et de milieu d'années et donc cette semaine shabbat parachat béchalar c'est la semaine de l'ouverture des portes fermé c'est la semaine des sorties de crise c'est la semaine de quand tu te dis mais où est la solution où est la solution mais c'est pas possible c'est bloqués de toutes parts d'accord ils étaient bloqués de toutes parts les Égyptiens derrière qui leur cour qui leur courent après les Égyptiens c'est leur passé c'est la fermeture c'est les schémma types c'est le le fait que je me sens déterminé est obligé de refaire les mêmes erreurs que j'ai toujours que j'ai toujours fait et que mince est-ce que je vais réussir à à initier quelqu chose de de nouveau j'ai les Égyptiens derrière moi et devant la mer la noyade et donc ce sentiment là d'étouffement ce sentiment que mais où est la sortie mais où va se trouver une possibilité de sortie de crise là où tu t'attends le moins et étant donné qu'elle est arrivé dans la le Chabbat la parachat béchalard qui est le Chabbat donc la sortie d'Égypte beau béchalard de l'ouverture de la et de la la la Shira la Shira c'est ce fameux chant extraordinaire qui a été chanté par les Juifs juste après l'ouverture de la mer cette même énergie là se trouve cette semaine dans la parachat et donc se trouve dans la semaine qui accompagne la paracha ça veut dire que c'est une semaine d'ouverture des possies même quand à l'impression surtout quand à l'impression que tout est fermé ça s'ouvre de là où tu t'attends le moins avec avec j'ai envie d'insister sur parce que la gmara le dit que elle compare la difficulté à trouver son zivou comme la difficulté à ouvrir la mer elle compare la difficulté dans la dans la parnasa comme la difficulté à ouvrir la mer et elle compare aussi la difficulté nekavave c'est les échanges dans les cellules c'est-à-dire la santé la santé aussi donc ça veut dire dans ces trois domaines surtout il y a une une force une force intrinsèque une énergie une énergie que j'ai envie de dire àem il nous souffle cette énergie cette semaine là à l'intérieur de toutes les journées de la semaine et encore plus de shabbat on a un potentiel aussi extraordinaire de quoi on va en parler aussi dans ce cours un potentiel d'augmenter notre confiance en Dieu parce que c'est de ça qui s'agit il y a un thème qui est récurrent récurrent récurrent dans la paracha vous allez voir c'est le thème du bitachon bitachon c'est la confiance en Dieu on va le définir exactement la emuna c'est le grand titre avoir la foi croire en Dieu le bitaron c'est ok tu crois en Dieu mais ça s'exprime comment concrètement au quotidien dans ton exist en fonction de la capacité à ressentir l'intervention d'Hem dans notre vie dans notre quotidien tout le temps en permanence on a un niveau plus ou moins grand de bitachon et je vous rassure tout de suite c'est pas un donnée qui une donnée qui est fixe c'est comme un muscle plus on le muscle plus il a de de la capacité plus il a un potentiel donc le bitachon c'est quelque chose dont il faut parler parler parler parler parce que plus on en parle et plus on réfléchi à cette notion là plus on devient des champions du monde de bitaron donc on va voir en quoi c'est récurrent dans la parachat alors de quoi séme le midrache le plus le plus le plus dans cette parachat et de quoi nous aussi on va s'éme voir le plus le le midrage smeux de la chira cette fameuse chira qui est rentrée dans la liturgie tous les jours tous les jours la prière de tous les jours se fait avec un passage qui commence par aashir Moché V israëlashira azot vaom rou les mort donc ce long passage qui est écrit sous forme de chant extrême ement poétique qui est qui figure dans la parachade béchalard a été a été intégré à notre prière quotidienne c'est dire l'importance de ce texte c'est dire combien ce texte est essentiel pour notreemouna pour notre quotidien pour la pour notre capacité à gérer au mieux notre vie quotidienne pas dans les grandes lignes dans les détails on va parler de détails aujourd'hui alors pourquoi le midraash il est tellement ému par la chira Midrach s dit comme ça ou depuis la création du monde personne n'avait encore eu la bonne idée de faire une Shira un champ en l'honneur de Dieu le midrache insiste il dit vous savez quoi personne n'avait eu la bonne idée même pas adamame marichon pourquoi Adam Adam il avait quand même vécu des trucs difficiles dans sa vie on lui a dit ne mange pas de l'arbre il a mangé on dit si tu manges tu deviens mortel finalement sympa il est si tu manges tu vas mourir finalement très sympa il n'est devenu que mortel il n'est pas mort entrez entrz chavouette venez entrer il y a plein de plac au premier rang c'est des places plus cher mais on vous autorise j'ai mis un un sac par terre voilà donc [Musique] euh ici alors laashira donc même Mame arichon qui pourtant a été sauvé d'une mort immédiate pour ne devenir que mortel il a pas fait de chira et qui d'autre Avraham Avinou qui a été sauvé du kif chanaes de la fournaise ardente savez qu'il il avait été jeté par Nimr dans la fournaisee ardente ça c'est du miracle quand même faut y aller pasira il y arakrak qui a été sauvé du sacrifice mal aussi non pas de Shira et Yaakov qui a été sauvé de essave du Malard d'essave de l' marchira il n'a pas dit de Shira il va falloir qu'on attende quoi qu'on attende l'ouverture de la mer et que tous les Juifs à l'unisson homme et femme avec les tambours battants vous avz on va en parler aussi tous ensemble se mettent à chanter une chira attendsendsendss qu'est-ce qu'on est en train de nous dire là quand même Avraham Isac jaob Adam arichon le premier homme qui a était le plus proche de Dieu qu'on que l'on ne puisse être et que l'on ne sera jamais d'accord au jardin des personne n'a eu la bonne idée de chanter une chira il faut attendre les Juifs quand l'ouverture quand la mer s'ouvre que les égyptiens sont engouffrés à l'intérieur des EAU tumultueuses derrière tout d'un coup une chira ahah nous explique le Midrach ici c'est qu'il faut pas confondre Shira et autre chose mise mort miseem chir lesom à Shabbat qui est aussi qui fait partie de la prière de shabbat c'est un miseemt donc un cantique un chant alors ça va être difficile en français on va pas réussir à avoir assez de synonyme au mot chant pour pouvoir rendre compte de tous les termes en hébreux en hébreu on aime le chant on aime la danse on aime la fête et on a un nombre incroyable de termes pour l'exprimer donc Adam harichon qu'est-ce qu'il a fait il a fait misem shirleum à shabbat est arrivé shabbat il a été pris après sa faute d'une angoisse mais d'une angoisse mais comment Hashem il dit non et moi je dis oui comment j'ai pu être bête comment j'ai pu être bête comment j'ai pu rentrer le mal à l'intérieur du monde le rat à l'intérieur du monde il il se sent mais vraiment il a un sentiment de culpabilité terrible arrive le shabbat soulagement ah c'est bon c'est bon d'évacuer c'est bon de rentrer dans la doucha c'est bon d' rentrer dans autre chose c'est c'est bon d'arrêter de penser j'aurais pu et j'aurais dû et j'aurais et il l'écrit et il chante un mise mort un champ de soulagement ensuite Avraham Isac et yaacob qui ont tous eu des miracles extraordinaires ils ont tous par exemple fait des sacrifice c'est écrit dans la Torat à chaque fois qu'il y a eu un miracle ils ont fait un sacrifice donc ils ont remercié Hashem ahah mais ce qu'ils ont pas fait c'est qu'ils ont pas fait une Shira et ce qu'on veut faire aujourd'hui c'est comprendre mais qu'est-ce que c'est une Shira qu'est-ce qu'il y a de tellement révolutionnaire dans le fait d'être capable de chanter une chir c'est ça qu'on va voir ensemble donc en tout cas qu'est-ce que ce n'est pas c'est pas un mise mort c'est pas un champ de soulagement c'est pas un champ qu'on fait quand ah ça aurait pu être terrible c'était terrible mais ça y est c'est passé ouf stop c'est passé c'est fini l'examen est derrière moi je souffle c'est pas ça qu'est-ce que c'est qu'une chira alors le midraage toujours le midraage vient il nous dit vous savez ce que c'est qu'une chira déjà une chira c'est pas un chir un chir c'est quoi c'est un chant au masculin B alors une chira c'est quoi un chant au féminin voyez comme en français on est embêté com comment vous voulez que je vous traduise le champ masculin et le champ féminin il y a pas chez nous il y a le champ c'est tout on aime pas trop chanter en France juste allons enfant de la patrie c'est tout donc chir un chant c'est tout non en hébreu tu as chir tu as chira tu mise Mor tuun on a plein d'autres bref ici le midraage S dit tu sais quoi-ce que c'est une Shira une Shira c'est un champ féminin il a un un type particulier féminin on va voir c'est quoi ce type féminin pourquoi c'est pas masculin parce que dit le midrache le chir au masculin on le garde pour quand du temps du machiar du temps du machiar on chantera un dernier chir ça sera un chir masculin pour l'instant on chante seulement une chira et on eu la bonne idée d'inventer la Shira les Juifs à ce moment-là alors qu'est-ce que c'est et pourquoi c'est tellement important que ce soit au féminin quelle est l'analogie avec la femme dit demidrache tous les cantiques qui ont été dit dans le monde donc après ce fameux tout premier l'ont été au féminin en mode Shira car de même que la femme est enceinte puis accouche et à nouveau enceinte et accouche et cetera et cetera de même les souffrances apparaissent mais dans le monde futur comme je vous l'ai dit quand il n'y aura plus de souffrance autrement quand il n'y aura plus de changement d'état à ce moment-là on récitera un chir au masculin qu'est-ce que le midraage c'est vraiment bizarre ce midrache hein difficile hein à pénétrer ce midrache le midrache veut ici nous faire une analogie entre le être l'être féminin le mode féminin et cette capacité à dire merci à Hashem de façon très spéciale en mode Shira alors il y a deux analogies importantes entre la chira et la femme c'est quoi ces deux analogies la première nous nous le dit en fait le midrage texto il faut le décortiquer comme ça c'est dans le fait que il y a dans l'état féminin des changements perpétuel on le sait n'est-ce pas des changements permanents j'ai vu un une sur je sais pas ça du ça a dû passer sur les réseaux sur Facebook ou quoi une image adorée tellement vraie tellement vraie le titre c'était les 24 he de la journée d'une femme et les 24 heur de la journée d'un homme alors dans les 24 he de la journée d'une femme d'un homme on va commencer par le mieux dans les 2 donc chir au masculin la constance bien sûr c'était un émoticone donc un smiley qui se réveille le matin les yeux ronds tout content et ensuite 24 lui même tac tac tac tac tac tac tac tac tac 24 24 le dernier dodo c'est bon avec les ronflements voilà ça 24 he la journée 24 he dans la journée d'une femme comment l'ont fait mais c'est fou avec une image simple percutante c'est tu te lèves le matin là ça va hyper contente hyper pressé hyper énervé hyper angoissé de nouveau hyper contente morte de rire morte de peur rouge de colère très pressé pas du tout pressé voilà tac tac tu avais pas un le même que l'autre vous imaginez 24 faudrait que je le retrouve 24 complètement différents le dernier le même que l'homme avec les ronflements moi donc donc c'est la le chire et la chira c'est pour nous nous pour nous montrer quoi le chir c'est la constance dans le monde futur qu il y a plus de souffrance c'està direire que un état perpétuel un état stable un état stable alors que Shira au féminin c'est un état dans lequel il y a des changements en permanence et ces changements là te enfin t'incit justement c'est c'est ces changements là et paradoxalement dans lesquels il y a des moments difficiles hein puisque je vous dit dans les 24 heures il y a des moments très difficiles et c'est pas par hasard que le midrage parle d'accouchement de naissance de douleur de souffrance de difficulté quand il dit accouchement il dit tout il dit la difficulté à élever un enfant la difficulté tout ce qui est accouchement dans la vie tout ce que tu dois accoucher dans la vie difficilement très difficilement des fois et ça recommence et c'est cyclique et c'est changeant et c'est au féminin contrairement à l'homme comme on a dit pour lequel chire la constance pourquoi en de pourquoi la constance la constance masculine dans la Kabala c'est souvent c'est un ça revient le le le principe d'une constance au niveau du masculin parce que l'objectif le le la mission des hommes c'est de se bonifier de grandir à travers l'étude de la Torat l'étude de la Torat demande une constance demande une discipline demande de ne pas avoir d'être en permanence avec des des des hormones intérieures et des et des émotions violentes intérieures il faut une certaine con alors que la femme son sa mission c'est se grandir se bonifier se rapprocher d'Hem comment par la tfila la tfila meilleur moyen de de de de se mettre en connexion avec HM c'est HM c'est comme ça que ça fonctionne c'est-à-dire que la constance de fait quand c'est quand le la vie se répète et d'abord on s'ennuierait honnêtement on s'ennuierait mais mais il faut dire que quand même c'est ça crée des ça crée des incompréhensions majeures nous on est là quand on a un problème qu' on s'est énervé sur un truc on s'est on s'est on s'est accroché et là on rentre dans un souvent vous connaissez on rentre dans un mutisme je faire la gueule je parle plus il va bien comprendre mais le problème c'est que lui qui est constant il a pas la moindre idée pourquoi tu te tais il se dit soit elle a rien à dire soit c'est parce qu'elle est hyper hyper contente que que ma mère c'est annoncé pour la semaine prochaine est tellement contente qu'elle a rien à dire soit c'est parce que peut-être qu'elle a fait uneétilate elle peut pas elle peut pas par elle encore son il a pas la moindre idée pourquoi parce que dans son truc de Constance il voit pas pourquoi il faudrait qu'à un moment tu parles raconte ple truc à des moments non je fais la bref donc le chire et la chira ici c'est très important c'est justement il faut que ce soit une chira c'estàd il faut que ça provienne d'un changement d'état même des fois d'un changement d'état brusque qui va t'inciter à dire une chira le la deuxème la deuxième raison c'est que pour de cette analogie donc entre Shira au féminin et la femme c'est que et c'est pour ça que le midraage prend l'exemple d'une naissance c'est que dans une naissance tu vois bien que c'est le résultat qui donne du sens à ta souffrance d'accord c'està-dire que ça peut être difficile difficile difficile d'élever un enfant peut être difficile difficile de mettre au monde un enfant d'accord ça tu peux avoir les difficultés les plus grandes qui soit mais à partir du moment même imaginez l'accouchement le plus difficile ici le pire une fois que tu as ton bébé dans les bras ça y est c'est bon peu importe par quelles étapes j'ai dû passer pour en arriver à avoir ce bébé dans les bras peu importe il est là ça justifie tout ça justifie toute la difficulté tout vous imaginez c'était pas le cas comment ça serait si si c'était pas le cas on t'amène le bébé dans les bras tu vois tuis pile la tête de ta mère pas ti heureusement que c'est pas comme ça donc ça justifie vraiment tout tout toute la difficulté prend du sens au moment où tu as cette petite Têtre dans les bras n'est-ce pas pour la Shira on on dit la Shira a été donné exactement dans ces mêmes dans cette même situation dans ces mêmes deux conditions la première c'est quoi la délivrance n'est que partielle que partielle pourquoi parce de quoi il s'agit ici il nous dit le mrage nous dit donc il s'agit de quelqu'un qui a une souffrance donc prend l'image d'une souffrance d'un accouchement puis d'un bébé puis elle recommence tu as dit quand tu étais en train de souffrir tu as dit plus jamais ça qu'est-ce qui t'arrive tu as oublié déjà justement il fallait il fallait l'oublier c'est que ce qu'il y a d'extraordinaire dans laashira c'est que c'est quelque chose qui est prononcé par les bén Israël quand la délivrance n'est pas totale c'est pas que la femme elle se dit ça y est c'est fini j'ai plus aucune difficulté dans la vie avec cet enfant ça va aller le blond de gadelm direct tout direct impeccable pas du tout on sait bien que c'est pas comme ça on sait bien que là tu tu as passé les douleurs de l'accouchement après il y a tout le reste jusqu'à je sais pas jusqu'à quand là j'en suis à 15 15 16 ans pour l'instant on verra donc mais effectivement c'est ce n'est qu'une étape c'està-dire que c'est une satisfaction la naissance sur une douleur qui est passée qui prend du sens mais je ne sais pas ce qui va arriver après c'està-dire que ce n'est pas je peux pas dire je suis sortie d'affaire ça y est c'est bon plus de difficulté plus rien n'est difficile maintenant je suis tranquille comment tu peux dire ça ça nous dit le midrache ça c'est quand M du machiar tu pouris dire ça plus aucune difficulté la parnassa tranquille les études tranquill l'éducation tranquille la communication avec mon mari tranquille tout tranquille jamais jamais ça n'existe pas ça n'existe pas c'est vraiment quelque chose à à imaginer pour le machiar pour triatamtim ici tout est de l'ordre de la Shira mais l'intelligence de la Shira l'intelligence pourquoi c'est génial pourquoi il y a une telle émotion du midrache waouh personne nait dit chira juste Shira parce que qu'est-ce qu'ils disent regardez je vous ai mis un verset de la Shira à titre d'exemple qu'est-ce qu'ils disent dans ce verset ils disent VI V que tu les ai amené puis fixé sur ce monde dans ton domaine c'està dire en er Israël amené puis fixé mettons-nous une demi-seconde à la place des B Israël qui chante la Shira c'est génial ils ont assisté dit le Midrach à des miracles que les plus grands des prophètes plus tard n'ont pas n'ont pas vu personne après n'a vu les miracles auquel ils ont assisté au moment de l'ouverture de la mer c'était extraordinaire ça méritait une chira extraordinaire sauf que quoi ils sont très bien donc ils avaient peur des Égyptiens maintenant les Égyptiens on les voit morts ça y est on a plus peur des Égyptiens on a plus peur du passé mais de quoi on a peur du futur ils ont le droit ils sont en mesure d'avoir peur du futur ils sont où ils sont dans le désert ils vont où nulle part etal il y a pas Laalia il y a pas l'agance juive il y a pas il y a rien on est d'accord il y a rien il y a Moché il y a eux il y a un baluchon avec les masottes et de quoi faire des repas pendant un mois à peu près jusqu'à ce que la MAN commence à arriver donc en gros ils habitent nulle part ils ont pas d'adresse d'accord ils ont pas où aller ils savent pas de quoi il fait de main ils ne savent pas de quoi il fait de main qu'est-ce qu'ils disent dans la chira ils le disent que tu nous amènes que tu nous fixes c'est pas tout de nous amener on aimerait bien être fixé c'est une plantation dit le dit le commentateur un des commentateurs dit imp plantation qui qui ne comporte aucun risque déraacinement on aimerait vachement être fixer quelque part et ne plus être angoissé ne plus avoir ce genre d'angoisse c'estàdire que ils sont dans un état d'esprit dans lequel ils remercient pour une étape géniale qui vient de se passer extraordinaire mais est-ce qu'ils sont sortis d'affaire non d'ailleurs il va y avoir am Malek qui va rentrer en guerre contre eux il va y avoir un problème ils vont pas avoir d'eau on va en parler ils vont plus avoir à manger on va en parler aussi la MAN le BR le puit ils sont pas sortis d'affair encore mais ils ont cette intelligence c'est les premiers à le faire dire une chira faire un chant de remerciement à Chem non pas sur une délivrance totale c'est bon c'est tranquille avec cet enfant je suis tranquille avec la parnassa je suis tranquille avec mon mari ça se passe super bien jusqu'à 120 ans génial non pas du tout c'est une chira sur quoi la définition de la Shira c'est tu sors d'une d'un état difficile mais tu es pas sorti d'affaire c'est la capacité à dire merci HM sur quoi sur Super aujourd'hui mon patron m'a pas saoulé mais tu es pas contente au boulot ouais mais super aujourd'hui ça s'est bien passé super aujourd'hui l'école m'a pas appelé pour mon enfant super aujourd'hui j'ai réussi ma sœur quand elle m'a parlé elle m'a pas parlé avec agressivité on dirait que ça va mieux est-ce que ça va mieux sais rien tuen sais rien si ça va mieux c'est la capacité la chira donc à dire merci à Chem à faire une un vrai cantique un champ de remerciement sur quoi non pas parce que tu es complètement sorti d'affair non pas parce que tu es déjà sous la roupa mais parce que tu as avancé dans la vie parce que tu es plus clair avec toi-même parce qu'il s'est passé quelque chose de positif dans ton existence quelque chose un détail la chira on l'a dit je vous l'ai dit quotidiennement on l'exprime quotidiennement c'est-à-dire que chaque jour c'est pas possible qu'il y a une journée qui se passe dans laquelle tu as pas de raison de dire une Shira et il faut trouver les raisons de dire une Shira il faut réussir à se mettre dans cet état là de délivrance partielle on fonctionne pas comme ça de façon naturelle de façon naturelle comment on fonctionne qu'est-ce que je m'en fiche si maintenant il y a eu ce ce petit détail moi ce que je veux c'est ça y est je vais être tranquille que cette personne n'est plus du tout malade je vais être tranquille une ok alors j'ai un résultat d'analyse qui est bon et alors non moi je vais être sûre que c'est que tout va bien moi je veux être sûr que j'aurai plus jamais de tellement de problèmes de Shalom bait je veux être sûr que ma fille soit mariée ça y est je veux l'avoir marié je veux être marié je veux être sous la couage je veux pas qu'est-ce que je on a l'habitude naturellement notre fonctionnement c'est un fonctionnement de tout de rien on est on est totalitaire c'estàd on a vraiment envie d'être dans une situation waouh le Big miracle le Big miracle définitif il mé un miracle génial je vais le raconter à tout le monde je vais faire une chira ça y est c'est fini c'est terminé c'est derrière moi là ce qu'il y a d'extraordinaire dans la chira c'est qu'on te dit c'est pas comme ça ma chérie ça se passe ça se passe jamais comme ça ça se passe jamais avec des gros miracles énormes avec tout d'un coup une solution qui arrive de façon là où tu l'attendais le moins mais en une seconde sans processus tout tes processus il y a rien qui rentre pas dans sous le phénomène du processus qui dit processus dit être patient mais est-ce que pour autant je dois attendre d'arriver en bout de processus pour exprimer de la reconnaissance non et toute la capacité c'est une vision j'ai envie de vous dire la chira ce qu'elle a d'extraordinaire ici ce qu'on apprend ici c'est qu'on est en train d'apprendre une nouvelle un nouveau regard sur son existence un regard juif sur son existence non pas un regard de je veux arriver à telle destination un regard dans lequel il y a des arrêts il y a des arrêts réguliers et chaque carré a son importance chaque étape a son importance et chaque étape mérite d'être spécifié et mérite même que l'on ditira à l'intérieur de chacune des étapes ça veut dire que en fait on nous demande de regarder notre vie avec un zoom mais un zoom dans quoi un zoom dans le positif comment on fait nous on fait TJ invverse vous allez voir on fait toujours on le fait mais dans l'inverse c'està dire que le positif on a envie d'arriver à destination tant que je suis pas là-bas c'est nul c'est nul c'est nul ça m'a saoulé ça m'a saoulé les propositions de travail elles sont Nules c'est pas c'est pas bien je veux tel que je l'imagine le khatan tel que je l'imagine la belle mère telle que je l'imagine tu rêves tu l'auras pas et cetera et cetera et en fait ici on est en train de te dire mais attends attends attends dans tout ce qui t'arrive de positif fais un zoom dans ta vie comme sur le portable on sait trop bien faire les zooms avec les deux doigts on va faire des zooms dans notre vie comme ça on va regarder sur les choses positives et sur les choses négatives comment on fait on fait pile l'inverse on s'arrête à chaque élément négatif qui s'est passé ah ça m'a saoulé c'est pas bien mais pourquoi ah non je continuerai jamais je vais pas continuer à voir cette personne s'il a fait ça si elle a fait ça si il pense comme si si et en fait on se on on reste connecté au détail négatif de la chose alors et alors que là il faut faire pile l'inverse on nous dit de quoi fais un pas en arrière et regarde avec un petit peu plus de perspective parce que si tu regardes avec la perspective et que tu regardes les choses dans leur ensemble tu verras que ce petit détail négatif n pas si important que ça par contre en positif par contre dans ce dans le domaine de la chira ça vaut le coup que tu regardes le processus et le deuxième élément extrêmement important dans la chira ce qu'on a dit le deuxème élément c'est le résultat on a dit pourquoi est-ce que le le midrache euh le midrache donne donne comme exemple justement la femme et la grossesse enfin ou les les accouchements c'est que effectivement on est dans un domaine dans lequel la souffrance tout d'un coup prend du sens et on a une grande question dans notre existence par rapport aux événements difficiles qui nous arrivent on aimerait comprendre les choses on ne peut pas supporter voir qu'il arrive des des des comment dire des paragraphes des moments fâcheux dans notre vie dans notre existence qui nous conviennent pas qui nous correspondent pas et se dire mais alors pourquoi alors ça a servi à rien alors quoi pourquoi avoir passé ces étapes et là le midrage vient il te dit attention je vais te dire en vrai en vrai il n'existe pas de domaine euh de domaine dans lequel tu es pas tu tu es passé par une étape qui soit difficile et qui n'est pas de sens la difficulté c'est qu'on ne voit pas toujours le sens je ne vois pas intérêt la raison pour laquelle j'ai rencontré ce garçon qui m'a fait perdre mon temps qui m'a juré des choses qui finalement n'était pas sérieux qui fait et les années sont pass je à la date d'aujourd'hui je ne vois pas la réalité ici dans la chira ce qu'on apprend c'est que tout événement négatif qui arrive est un événement qui a du sens il faut souhaiter de toujours être capable de voir la raison d'être d'une souffrance ou d'une difficulté c'est ce qu'il faut souhaiter c'est pas toujours le cas mais c'est toujours le cas c'est toujours vrai qu'elle qu'il existe exemple ici la mer qui s'ouvre les juste avant qu'elle s'ouvre qu'est-ce qui s'est passé vare sacou à la Chem ils ont crié à Hashem ils ont pleuré ils ont prié de toutes les forces ils ont prié comme ils ont jamais prié qu'est-ce qui s'est passé ils sont sortis d'Égypte la baluchon Le Baluchon la ceinture au rein tac tac tac on part maintenant ils savent très bien à qui ils ont affaire quel est l'ennemi c'est sûr qu'ils vont partir et qu' vont euh les les les poursuivre c'est sûr et ça certains voy qu'il vont laisser partir des centaines de milliers de personnes une force de travail esclave qui leur ont bâti des empires qui est à l'origine de l'économie de l'Égypte pour qu'ils vont les sortir comme ça effectivement qu'est-ce qu'ils apprennent on a les Égyptiens derrire nous et qu'est-ce qu'ils disent à Moché mais il aurait mieux fallu qu'on Meur là-bas plutôt que de vivre cette frustration terrible maintenant d'être sorti de goûter un touttit peu la liberté de croire en cette liberté pour que finalement finalement qu'est-ce qu'on voit on voit qu' qu' sont derrière nous il nous court après et c'est encore pire qu'est-ce qui se passe juste après quand narchon va rentrer dans l'eau que l'eau va se fendre qu'ils vont rentrer à l'intérieur des EAU avec on dit Mina ou mismo là à droite et à gauche des murailles et alors le nombre de miracles qu'ils ont eu à l'intérieur de cette traversée c'était extraordinaire mais ça veut dire le le le le plus grand des des Spielberg de ce que vous ce que vous pouvez imaginer personne ne peut reproduire les miracles il y avait on dit des centaines de miracles à l'intérieur en bas il y avait pas de bout si vous croyez qu'il se sont s les chaussures sachez qu'il se sont pas s les chaussures ensuite inquiétude inquiétude attends moi la 600000 person 600000 hommes c'est dire 3 millions d'individus sûrement donc moi ok avec ma famille je suis là on est là on passe la terre sèche tout va bien ma cousine mon oncle ma grand-mère ma belle sœur qu'est-ce qui se passe miracle pas de problème écran plasma on a dit à droite et à gauche des murs donc des murs d'eau qui se sont transformés en gigantesque salle de cinéma écran plasma qu'est-ce que tu voyais à droite à gauche tu voyais ce qui se passé vous savez que la mer s'est ouverte non pas en une en en en en une seule sali mais en 12 d'accord il y a eu 12 pour les 12 tribu 12 ouvertures donc mon cousin qui fait partie de la tribu d'à côté je le vois à travers l'écran je fais eh salut comment ça va toi aussi c'est pas là-bas ouais chez vous comment ça se passe chez VO ils étaient au courant les uns les autres de ce qui se passait pour ne pas s'inquiéter autre chose une petite fin ah pommier qui a poussé super ah un poirier qui a poussé super et cetera et cetera et cetera qu'ils étaé envahi envahi envahi de miracle et merci beaucoup c'est adorable et et effectivement au final qu'est-ce qui se passe voilà que la mère se referme derrière eux et qu'il voi ils assistent à quoi avec leurs superbes écrans plasma ils assistent à la chute libre des Égyptiens et chacun avait la chance de pouvoir voir quoi avait la chance de pouvoir voir la personne qui l'a torturé manipulé utilisé fait souffrir recevoir la punition d'akadashbou mais exactement exactement avec une précision chirurgicale en fonction du degré de méchané qu'il avait les Égyptiens qui étaient sympas ils ont coulé à pique ceux qui étaient pas sympas ceux qui ont en ont rajouté la souffrance en plus ils ont c'était un peu plus compliqué pour eux d'accord donc ils ont assisté exactement à la à la on appelle ça mida keg mida c'estd que Dieu agit avec une précision incroyable sur tous les faits et gestes c'est qu'en une seconde sont dit quoi tout ce qui m'est arrivé toutes les souffrances tout cette égyptienne cet Égyptien mon voisin ma voisine qui on se sont tellement moqué de moi qui m'ont tellement fait souffrir il a tout enregistré il a tout noté et voilà que maintenant tac tout est en train justement d'être payé et donc qu'est-ce qu'ils se disent tout d'un coup ils se disent tout d'un coup que parce que en arrivant devant la mer il la voit ferm mais à quoi ça a servi pourquoi Dieu il nous fait sortir pour pour assister à ça ça sert à rien tout d'un coup ils disent ahah il fallait qu'on marche jusqu'à la mer des gens il fallait qu'il nous poursuivent et il fallait que l'on assiste à la punition d'Achem envers les Égyptiens il fallait qu'on voit de nos propres yeux vous sa que c'est très important quand quelqu'un a été victime très difficile pour une victime de d'avoir la clarté et de voir que attends toi tu es la victime et lui c'est c'est le bourreau il y a un mélange qui se fait à l'intérieur des de l'esprit et la raison pour laquelle c'est bien de par exemple de de d'assister au procès pour les personnes qui ont ét victimes c'est de voir regarde le mal il est là là c'est lui le mal il y a une un syndrome comme ça de croire que de voir à l'intérieur de soi bah si s'il m'arrive tout ça c'est que je peut-être je suis pas bien c'est peut-être que Dieu m'en veut c'est peut-être que non non non non non non non tout a été enregistré et tu vois tu vois toi toi quand tu es arrivé devant la merère tu t'es dit mais à quoi ça sert tout ça mais à quoi elle sert cette épreuve mais pourquoi être arrivé jusque là pour en arriver à à souffrir et à voir tout le monde en train de pleurer finalement c'était terrible et au final maintenant je comprends c'était pour qu'on assiste à la défaite c'était pour qu'on voit qu'à la fin toujours c'est les méchants qui sont punis toujours c'est toujours comme ça que ça ça fonctionne c'était pour que vous vous sentiez rassuré que il y a rien de négatif chez vous vous avez été esclave parce que vous avez été esclave il c'est pas qu'il y a quelque chose de mal ou de pas bien que vous fait et donc enfin enfin la Shira ici elle vient dire j'ai souffert énormément au moment où j'ai vu les égyptien derrière moi maintenant je comprends et de la même façon c'est comment vous dire c'est un prototype la sortie d'Égypte c'est le prototype et ensuite on a que des des clones de ça en permanence c'estàd que toute situation de délivrance que nous vivons aujourd'hui elle a dans un certain pourcentage elle tire son essence du prototype qui s'appelle sortie d'Égypte qui s'appelle ouverture de la mer c'estàd que dans ta propre ouverture de la mer à toi que nous allons vivre tous cette semaine dans cette ouverture là tu verras à un moment on va voir un moment c'est sûr et certain pourquo pourquoi finalement le mal a eu lieu pourquoi à un moment il a fallu passer par ce moment qui était difficile qui qui m'a apparu comme en trop et difficile finalement il trouve sa justification et sa raison d'être à l'intérieur de laashira c'est pour ça qu'on dit qu'on prend l'exemple des des des enfants ou des naissances parce que finalement après quand quand nos enfants sont sont adultes la plupart des personnes là sont très très jeunes maintenant mais euh aujourd'hui ce soir mais là quand on voit nos enfants ensuite adultes je vous projette pas grave euh on se dit bon ben toutes les les délires les délires de bébé les délires ensuite enfant les difficultés à l'âge ADS les difficultés à l'âage à dos les difficultés à l'â et PU pour enfin ensuite arriver à un produit on va dire presque presque parce qu'après c'est son épouse ou son époux qui qui fait le dernier travail mais euh on se dit bon ben alors voilà enfin c'était pour ça c'est c'est pas gratuit c'est pas une difficulté qui est gratuite les les difficultés pour trouver le Zook c'est pas une difficulté qui est gratuite normalement ce qu'il faut c'est après une rencontre qui n'a pas abouti se dire qu'est-ce que qu'est-ce qui a changé chez moi maintenant grâce à ça il faut absolument que j'ai puis pu affiner mes critères il faut absolument que je que je puisse comprendre pourquoi il a fallu que je passe par cette rencontre non aboutie pour comprendre mieux ce que je veux pour comprendre mieux des fois ce que surtout je veux pas ça aussi c'est bien ce que surtout ce qui ne me convient absolument pas d'accord et que il faut absolument passer passer par par cette étape par ce passage là difficile pour pouvoir arriver à accoucher maintenant j'ai envie de vous dire à accoucher de soi ici le midrage quand il parle d'accouchement le terme d'accouchement c'est un terme extraordinaire parce que ce qu'on accouche le plus dans la vie c'est nousmême il fauté à accoucher de nous-même en mieux en permanence dire créer on dit que c'est une recréation rochashana chaque année à rochashana il y a une recréation donc il y a une renaissance une renaissanceatam aujourd'hui c'est le jour où nit le monde d'accord ça veut dire qu'il y a une renaissance de quoi de soi on n'est pas des produits finis définitifs on est des produits en changement perpétuel chacune des difficultés te dit laashira c'est une difficulté qui te fait accoucher de toi en mieux en plus précis en en plus fin en plus proche de Dieu en plus capable d'aider l'autre des fois une difficulté peut nous arriver juste pour créer en nous des des une faculté une sensibilité plus grande qui va nous aider à porter à porter de la de la de la gentillesse de la une écoute une une quelque chose qu'on aurait peut-être pas pas été capable d'apporter aux autres s'il ne nous était pas arrivé telle ou telle chose ça peut être une des explication la raison pour laquelle qu il m arrivé telle ou telle difficulté je l'aurais jamais à 100 % ça les certitudes le 100 % ça fait partie vous dit du mafia les certitudes mais en partie il y a des choses que l'on peut avoir en partie des choses qu'on peut comprendre en partie alors qui c'est qui était très très très forte dans en Shira la plus forte du monde en chira c'està-dire en capacité de comprendre qu'une étape positive c'est aussi très bien et je dois remercier pour ça même si la délivrance n'est pas totale celle qui était capable de comprendre que une une souffrance génère quelque chose de positif c'est qui la championne du monde de ça Myriam myiam c'est un personnage clé de cette parachat les parachotes précédentes aussi tout de toute la sortie d'Égypte de tout le phénomène sorti d'Égypte myiam personnage essentiel pourquoi elle est elle est elle est championne làdans Miriam une petite fille très mignonne qui a 5 ans d'midrache qui vient voir son papa Amram papa j'ai un truc à te dire il faut que tu retourne avec maman il faut que tu te remaries avec maman parce que Amram s'était séparé de son épouse pour ne pas risquer qu'elle soit enceinte pour ne pas puisque les naissances étaient dangereuses à cette époque là les bébés garçons étaient mis à mort dit papa j'ai un truc à te dire hop il faut absolument absolument quand même continuer à vivre il faut se battre il faut encore donner naissance à des enfants et puis si ça se trouve ça sera pas un garçon ce sera une fille Paro lui il a dit Il a décrété que sur les garçons toi en te séparant de maman tu décrètes sur les garçons et sur les filles ok Amram c'est quoi intelligente la petite il va il retourne donc il il il se remarie avec sa femme yeved et donc va naître Moché Moché né on dit que le midrage dit que myiam était prophétesse on dit Miriam hanevia elle avait prophétisé que de son papa et sa maman allait naître Goël Israël celui qui allait apporter la guoula donc il fallait absolument que cette naissance a Dieu qu'est-ce qui se passe le bébé Naé grande lumière difficile à expliquer on appelle ça le oraganous je vous dis je vous le dis mais je comprends pas ce que je dis la lumière primordiale la première lumière que Dieu a mis dans le ganeden une lumière dans lequelle il y a aucune possibilité d'obscurité c'estàd aucune possibilité de mal ni de négatif le bien à 100 % pas le comprendre puisque nous on vit dans un monde qui ne fonctionne pas comme ça cette lumière là arrive avec la naissance de mocher waouh amraham voit son fils Moché cette splendeur cette merveille cette illumination prend sa fille il faitiam Razac bravo myiam alors là tu tu as eu du pif vraiment tu tu l'as tu l' tu l'as vu venir bravo Miriam tu avais raison effectivement il y a quelque chose de grand qui sort de ça magnifique on cache mocher qui est né un peu trop tôt pendant 3 mois que faire au bout de 3 moi les Égyptiens ont vu qu'il était là qu'il qui avait eu cette naissance et ils exigent que ce bébé comme tous les autres soit jeté dans le Nil arrive Amram myiam qu'en est-il de ta prophétie il voit sa maman préparer ce coup fin elle essaie de tout faire pour que ce soit le plus étanche possible elle pose ce bébé dedans la mort dans l'âme la mort dans l'âme avec une souffrance inimaginable indicible elle va mettre ce bébé et Amram dit le Midrach arrive chez Miriam et alors que quand il a vu la naissance et l'illumination la lumière qui arrive avec Moché midrage il a embrassé Myriam sur le front bravo Miriam pour ta prophétie et là qu'est-ce qu'il fait PAF une gifle à myiam Miriam qu'en est-il de ta prophétie tu pourtant tu avais dit que de cet enfant est arriver quelque chose de d'extraordinaire et voilà que lui aussi comme les autres il est dans le Nil alors à quoi ça me sert un bébé qui vient illuminer une maison si c'est que pour 3 mois dit-il à quoi ça sert myiam championne du monde des processus lents des étapes de la capacité à voir dans une délivrance partielle une délivrance quand même elle lâche pas le morceau elle dit je reste à côté du Nil c'est fort on voit que Hagar les avdil quand Hagar son fils Ismaël a été renvoyé avec Ismaël Ishmaël n'avait plus d'eau il était en train de mourir presque elle s'est éloignée elle voulait pas le voir on comprend quelle maman peut que Dieu nous en préserve assister à quelque chose aussi difficile impossible elle s'éloigne myiam elle va quel courage elle va elle dit je reste à côté tu vas assister à quelque chose d'horrible vaut mieux pas regarder vaut mieux pas regarder franchement c'est impossible j'ai prophétisé quelque chose concernant cet enfant ça a l'air horrible la situation elle a l'air négative négative négative quelque chose sortira de positif elle assiste justement à Batia qui descend se laver dans le Nil mainten non a priori a priori quand elle voit batti arriver nous on connaît le happy end mais c'est la pire chose qui puisse arriver que B arrive c'est la pire chose c'est la fille du pharaon qu'est-ce qu'elle va faire qu'est-ce qu'elle va faire avec ce bébé c'est c'est c'est terrible c'est elle elle va le tuer elle va le elle va le on dit que que Paro il marche il il prenait son bain on disait pour pour se soigner les PL les c'estes magiciens disaent qu'il fallait du sang juif donc on on imagine dites-vous ils étaient c'est au quoi c'est c'est l'horreur et elle assiste et elle reste elle dit c'est pas possible j'y crois j'y crois et elle reste jusqu'au bout myiam assise jusqu'au bout et elle voit elle voit le que ba se prend d'affection pour ce bébé essae de la le donner lui donner le sein ou de demander à quelqu'un de lui donner le sein de l'alléé mocher faisait très attention à la cacheroute non non non non elle va il y a pas de souci je te trouve quelqu'un elle court à la maison maman maman mocher au fait tu sais il va bien et en plus tu vas l'allaiter et en plus tu seras payé tu auras un salaire pour ça non seulement de son fils elle a un salaire et donc c'est comme ça que mocher va être on voit encore dans cet exemple comme par hasard voit Amram la constance l'homme masculin qui pouvait pas imaginer que de quelque qu chose de négatif dans une apparence très très très négative puisse finalement sortir de là où tu t'attends le moins le moins quelque chose de positif Myriam y croit fort fort fort et Myriam c'est certainement pour ça aussi que elle a une telle émotion au moment de au moment de l'ouverture la Torah précise je vous ai mis le le verset je crois ouais vaevia la torora précise on sait il y a écrit asir M Israël tout le monde a chanté laashira tout le monde a dit on n'est pas encore en Israël on n'est pas sorti d'affaire c'est pas grave on a compris quelque chose on veut remercier Hashem on chante une Shira extraordinaire les anges se sont tu pendant la chira les anges pouvez rien dire tellement que c'était il y avait quelque chose d'impénétrable d'extraordinaire hors du temps Myriam de son côté la Torah le précise vous croyez que tout le monde je te précise quelque chose myiam a été prise d'une émotion très spéciale à ce moment-là elle a pris les femmes à part elle est allé chercher les tambours et elle elle leur a dit venez on va faire en plus de la Shira qu'on a fait tous ensemble on va faire notre Shira à nous la Shira féminine miram elle est prise une émotion extraordinaire devant le bord de au bord de au bord du nille ça lui rappelle certainement cette tout d'un coup cette sortie de de crise cette sortie d'État qui qui avait l'air complètement bouché de tout de toutes part finalement tout va bien finalement akadbu fait un miracle hors du coma ça lui rappelle quoi au bord d'une d'un autre c'était pas la merde c'était pas Yam sououf la mer des gens c'était au bord d'une île quand de là où elle attendait le moin il y a un miracle qui est arrivé il y a Batia qui a pris ce bébé elle a pu l'amener à sa maman elle a c'est dire que et myiam va voir tout le long de la vie de myiam tout le temps elle est liée à l'eau puisque c'est grâce à myiam aussi on va en parler que les B Israël ont pu avoir de l'eau pendant 40 ans dans le désert d'accord Myriam elle a un thème récurrent c'est l'eau l'eau qui est l'expression même de ce qu'on appelle la de ce qu'on appelle le romè pas la Tsour le romè c'est la matière c'est la matière par excellence c'estàdire que l'eau qu'est-ce qu'elle fait l'eau elle peut prendre toutes les formes toutes les couleurs tous les goûts d'accord et elle peut être à l'état solide liquide gazux c'est dire c'est le monde des possibles d'accord l'eau correspond toujours dans la Torah au monde des possibles Miriam l'eau c'est c'est vraiment un thème qui est très fort chez elle qu'on voit qui qui revient en permanence et elle a cette posture Myriam de la de la de la femme capable de faire une chira de la femme capable de remercier et de voir une comment dire de voir des étapes et de voir le fil directeur des étapes elle voit là maintenant elle voit enfin un fil directeur depuis sa prophétie qui a eu lieu il y a beaucoup d'années qu'est-ce qu'elle fait Miriam Miriam elle va prendre les toupies mais relotte attends tous les commentateurs s'arrêtent sur ce verset myiam a dit aux femmes allez chacune sort son tambours tpim les tambours on va chanter notre chira àou àem qu'est-ce qui va pas dans ce verset immédiatement tous les commentateurs s résum qu'est-ce que c'est que cette histoire attends attends attends au début de la parachat on a bien vu qu'ils sont sortis d'Égypte beripazon à laavavite en toute hâte ils se sont dépêchés ils avaient pas le temps il fallait partir à minuit pile makorot avant le avant le lever du soleil avant le lever du soleil à la pointe du jour tout le monde 3 millions d'individus dehors vous imaginez entre attend on est là avec Laalia attends faut que je réfléchisse réunion numéro 1 réunion numéro 2 je vais faire un voyage d'enquête je vais revenir en quelques heures vous prenez vos clics et vos clattes vous partez vous décampez tout de suite mant dites-moi imaginez vous êtes là-bas d'accord il y a mocher et tous les ékénimes les anciens qui passent dans les rues on sort on sort on sort d'Égypte allez allez on sort on sort à telle heure rendez-vous à la sortie de la ville on sort vous êtes là futur mamans il y a surtout des futures mamans ici et les mamans qui sont là qu'est-ce que vous mettez dans vos valises non mais sérieux vous avez quoi 2h pour les faire mais en en tenant compte du fait que dans ces 2 heures vous devez faire vos matsotes parce que il faut partir qu'est-ce qu'on va manger on sait pas encore une fois c'est pasal donc où on va faut qu'on prenne quand même de quoi manger pour toute la famille donc qu'est-ce que vous mettez dans vos valises réfléchissez vous mettriez quoi c'est les mamans qui vont parler obligé qu'est-ce que qu'est-ce tu mets h alle dis dis ça ça me donne l' je prends mon café je ce café qu'est-ce que vous mettez bon le portable c'est clair on est d'accord obligé la tablette ok les bijoux les bijoux bon les bijoux ils ont pris le temps de de les prendre c'est clairement clairement écrit médic les médicaments ok bon avant ça les premiers besoins vêts vêt les habits les vêtements habits hab rechange nourriture voilà la maman qui parle la nourriture les habits première chose et médic on est d'accord ok le reste on s'en fout hein les souvenirs les photos à la limite bon on essaye mais il y a tout dans Leone ça va et donc on prend moi je vêtement chaud en le désert c'est très froid la nuit vêtements chauds pour les enfants la nuit vêtements légers de jour d'accord on va on va se mettre d'accord là-dessus petit Baluch faut pas être trop chargé non plus on va dans le désert quand même c'est compliqué donc on prend l'essentiel tac tac tac on fait nos Matsot un peu d'eau une gourde on est parti est-ce que vous mettez des tambours dans vos valises qui a l'idée de mettre un tambour dans sa vise pas trop pas trop le violon c'est vrai que le violon c'est très Ju parce que c'est transportable mais là là on a pas le temps concrètement et un tambour en plus ça prend de la place la question de tous les commentateurs sur ce passou c'est attends on est à une semaine de la sortie d'Égypte ouverture de la mer c'est le 7e jour une semaine ils ont pas fabriqué des tambours en une semaine impossible d'accord il faut il faut de la peau il faut il faut que la peau soit au soleil et cetera impossible ça veut dire qu'ils ont pris des tambours dans leurs valises ils ont pris des tambours dans leurs Valis se demandent des commentateur mais ça va pas ou quoi pourquoi ils ont pris des tambours la posture juive par excellence on fait ses valises les femmes Miriam anevia il col anashim avec toutes les femmes toutes elles ont eu la même idée en tête regardez C cette cagnotte qui sont nos mères hein je vous rappelle que le les les mêmes gênes et le même sang coule dans nos veines à quoi elles ont pensé quand elles ont fait leur valise elles ont dit attends 30 secondes on sort d'Égypte les Égyptiens ils vont être encore plus en furie que ce qu'ils étaient puisque il y a les premiers nés qui sont morts ils sont pas d'accord qu'on partte c'est clair ils vont nous courir après c'est clair on est chargé avec nos enfants c'est clair qu'ils vont nous dépasser c'est clair ils vont vouloir nous tuer c'est clair Dieu va nous sauver c'est clair il faudra il faudra remercier Dieu il faut des tambons voilà la réflexion juive par excellence c'est-à-dire que ici Miriam nous dit apprendre à chanter la vie appr prendre la Shira c'est pas attendre d'être avec elal arrivriver à bon port c'est pas ça la Shira la Shira c'est sur chaque étape je remercie et l'étape même vous savez quoi je suis capable même de l'anticiper dit myiam je suis capable d'anticiper le miracle que va faire et je sais déjà que j'aurais envie de remercier et je sais déjà qu'il me faont un tambau pour le remercier et je vais le mettre dans ma valise carrément alors que il y a pas grand chose que je vais pouvoir mettre mais ça ma capacité à remercier hhem cette capacité là je la prends avec moi dans ma valise est-ce que vous voyez le symbole qu'il y a là la Torah elle te dit dans ta valise quand tu t'en vas et que tu laisses derrière toi des soucis et que tu décides qu'il y a un meilleur avenir qui s'ouvre à toi et que tu prends sur toi des résolutions et que tu imagines quelque chose de mieux de meilleur quel que soit le domaine dans ta valise tu mets quoi une chira mets toujours une chira dans ta valise parce que c'est pas possible que dans le chemin qui que tu t'apprêtes à traverser tu es pas des tas et des tas et des tas d'occasions de remercier hhem sur quoi sur des arrêts pas sur une destination finale pas sur le terminus sur chaque arrêt sur chaque étape de ta vie pendant durant laquelle tu as vu quoi une intervention d'ashm laquelle peu importe importe peu importe du moment où tu as vu une intervention d'ashem tu dois mettre dans ta valise ce tambour désormais il faut tout avoir un tambour à la maison donc comment faire comment faire comment faire pour y arriver c'est magnifique ça a l'air beau hein on se dit ou myiam c'était il y a longtemps qu'est-ce qu'elle nous raconte Myriam et qu'est-ce qu'elle nous raconte la sortie d'Égypte moi je suis en 2015 et c'est compliqué et il y a des attentats et j'arrive pas et j'ai peur et mon zivou et ma parnasa et ma santé comment je fais comment on fait pour y arriver la torora dans cette parachat nous fait un stage intensif prête on y va stage intensif pour arriver à chanter cette chira quel est ce stage alors et juste bien sûr ce que je vous ai pas précisé qui est évident puisque nous sommes très musicaux ce soir ce qui est évident c'est pour pourquoi sous forme de Shira alors ok c'est un remerciement à Chem pourquoi c'est une Shira qu'est-ce qu'il y a de spécial dans la Shira dans le champ pourquoi le champ c'est tell pourquoi tous les événements juifs ont toujours été associés à des champs toujours toujours le shabbat a des champs yamtov a des champs on a on a des champs on a des champs extraordinaires qui nous sont revenus des de l'exode des Juifs d'Espagne des champs qui nous sont arrivés de malheureusement de la choix on a toujours toujours il y a toujours le champ qui a accompagné l'histoire juif toujours pourquoi le champ et bien le champ ce qu'il a de particulier c'est que tu prends un dos tout seul dos ok dos tu prends un reé tu prends un sol tu prends un diè tu prends un la tu prends c'est des notes qu'est-ce qui se passe c'est quoi la magie de mettre toutes ces notes les unes à côté des autres et tout d'un coup qu'est-ce que tu as tu as une harmonie tu as un champ c'est exactement ça la chira c'est que c'est que des étapes et sur chaque étape sur chaque délivrance qui est partielle j'arrive à faire un chant mais en réalité je sais que je suis dans une une note de musique je suis dans une ARPE je suis dans dans un ton dans un son mais qu'il fait partie d'un d'une mélodie immense il fait partie d'un chant immense qui lui a du sens là tout de suite tout de suite comme ça je l'entends pas la mélodie mais j'ai vu l'intervention d'ashem je sais que ça a du sens et c'est pardon sous forme de chira sous forme de chant c'est cette harmonie là qu'on cherche à pouvoir voir cette harmonie alors comment on fait pour y arriver et bien pour y arriver il nous faut un stage intensif de P qu'est-ce qui va se passer le don de la tor pour on est sor d'Égypte au final tout ça pourquoi pourevenir un peuple le peuple choisiem qui reçoit la T combien de jours de P rappbi de jours 49 d'accord 49 jours de pourquoi il a pas donné tout de suite la T le midra sont pas tout de suite ils doivent se reconstruire ils doivent se reconstruire il faut un stage et il faut dans ce stage aussi un stage de ce qu'on appelle on a dit le bitachon le bitachon c'est l'élément récurrent présent tout au long de cette parachat alors on va je CIS que le temps le temps file alors on va rapidement quand même pour avoir un élément concret un élément concret pour réussir à faire cette chanson on va rentrer ce soir à la maison ils vont pas comprendre va tous êt là en train de chanter tous donc quel est ce stage ce stage alors il y AJ quelque chose de très étonnant très étonnant c'est que on a le verset vous verrez je peux pas vous mettre toute la torora dans dans les feuilles mais je vous invite à aller voir le verset de la Shira AIA shirmoché tout les versets de la chira magnifique myiam qui s'emballe avec les femmes et quoi un passou après un tout de suite et vraiment la chute elle est vertigineuse ils ont marché 3 jours ils avaient soif il y avait plus d'eau ils sont allés voir mocher ils ont dit mocher mocher on a soif on a plus d'eau il y a plus rien dans nos gourde tu vois on a on a pris des tambours et finalement on aurait dû prendre de l'eau peut-être qu'est-ce qui se passe qu'est-ce qui se passe vailonous le peuple murmura contre mocher que boirons-nous va sac à la Chem donc mocher implore à Chem et il lui dit qu'est-ce qu'il fait il lui montre un bout de bois d'accord h un bout de bois il lui a dit donc il lui a indiqué de le jeter dans l'eau pourquoi parce qu'il y avait de l'eau ils sont arrivés dans un endroit o il y avait une source d'eau ils se sont approchés génial génial de l'eau ils sont approché c'était quoi comme l'eau de la mer Morte amer sal amer là il écrit Mara était comme le maror amer une eau amer am am am imbuvable Hashem montre donc ça c'est des versets écrit dans la Torat hasem montre à mocher tu vois ce bâton vas-y tu le jettes dans cette source d'eau qui est am mer PAF et tout d'un coup qu'est-ce qui se passe il y a des gens incroyables qui ferment pas leur portail c'estou en plus c'est raphaë qui sa que en donc et l'au est devenu et donc est devenu Matok mat Chana sucré douce est devenu douce Cham là-bas Sam il lui a mispat des lois apparemment des lois de la Torah et là-bas ils ont été mis à l'épreuve pour la première fois qu'est-ce que c'est que cette histoire d'abord on comprend pas comment ils sont passés de l'état de de Shira état extraordinaire 3 jours après qu'est-ce qu'on va manger qu'est-ce qu'on va boire c'est pas possible elle est pas bonne comment c'est possible de là le midraage ça prend c'est comme ça que le midrage se permet de de de voir ici une une allusion extraordinaire au fait que qu'est-ce qui se passe quand tu râles en fait qu'est-ce qui se passe quand ça va pas c'est un manque est-ce que vraiment céit un manque d'eau dit le Midrach ma la tor quand on parle d'eau on parle toujours de Torah c'est le monde des possibles les infinies possibilités donc c'est ce qu'il y a c'est la Torah elle-même de quoi avvez soif en fait de Torah c'est exactement de là que vient l'habitude dans les synagogues vous savez de lire à la Torah le lundi et le jeudi pourquoi pour ne pas donc il y a le shabbat le lundi et le jeudi ça fait que quoi que la Torah la Torah il y a pas TR jours d'affilé sans que l'on est lu à la Torah parce que si pendant 3 jours d'affilé on lit pas la Torah il y a un manque immense immense immense immense intérieur et donc on arrive à une situation d'insatisfaction et de malêtre et de mal et cetera et donc ici qu'est-ce qui s'est passé la la la T le midrage vient attendsends ici ce qui s'est passé c'est que non pas ils ont bien sûr ils ont lu soif d'eau il a toujours le sens sa et derrière ce sens simple qu'est-ce qu'il y a ici ils ont en réalité été en manque de Torah ils étaient en manque de Torah qu'est-ce qui se passe truc bizarre et c'est ça qui permet au midrage de voir que l'arbre c'est quoi pareil on rapporte un verset du michle c'est quoi l'arbre l'arbre par excellence c'est la tor etraim c'est la Torah donc et vorou le terme vorou ça ressemble au terme Torah dit le midraage il y a pas écrit vaar etou il lui a montré il y a une une une bizarerie grammaticale il y a écrit il lui a enseigné vorou c'est il lui a enseigné de tous cess là éléments là on voit que en fait Hashem lui a donné des à rot lesquel le shabbat le respect des parents la d'autres à rotte peu importe il lui a enseigné quelques à rot quelques lois de la Torat a enseigné aux hébre pour les remplir de Torah pour qu'il n'it plus ce manque incroyable et qu'est-ce qu'il y a d'ici de bizarre pourquoi il y a un N bizarre il y a il y a un miracle ici cette eau qui devient douce mais qui est de l'ordre de l'épreuve là-bas il les a mis à l'épreuve qu'est-ce qui se passe on est en train de te dire ici quelque chose d'essentiel on est en train de te dire tu sais voilà ils assistent à une eau qui est amer et en y glissant un une branche d'arbre nous explique le minerage cette branche d'arbre amerre elle aussi elle avait la même amertume que l'eau qu'est-ce qui s passé l'eau est devenue douce attends attends attends 30 secondes je sais qu'il y a des pharmaciens ici quand le pH est est acide qu'est-ce qu'on fait pour passer à un pH basique en rajoutant du pH basique du pH acide non je crois pas n'est-ce pas ça ça fonctionne pas si je prends un médicament d'accord un médicament que mon enfant ne veut pas ne veut pas ne veut pas prendre et je lui dis tu sais quoi je te rajoute un deuxième médicament pire dedans allez vas-y hop et je te le donne ça va passer he ça va devenir non ça va pas passer fa mettre du coca faut mettre du Nutella faut mettre encore une couche de nutella une autre couche de coca et ça va comment on fait comment ça se fait qu'est-ce qui s'est passé qu'est-ce qui s'est passé là ils deviennent fou il disent je prends quelque chose d'amè je rajoute quelque chose d'amè ma toque c'est sucré il dis c'est exactement ça ce qui se passe dans la torora ce qui se passe dans la Torah jamais au grand jamais je vous le dis ça m'est jamais arrivé que quelqu'un vienne et me dise tu sais quoi j'ai décidé de faire Chabbat mais quel kiff j'ai raté ma ma série préférée j'ai pas pu appeler ma mère j'ai pas pu voir mes amis j'ai rien fait pendant 24 heur c'était génial c'était génial tu sais quoi j'ai décidé de m'habiller t mais maintenant mais je suis stylé je suis fion je suis hyper belle qu'est-ce que j'étais moche avec mes jeans maintenant ça y est c'est du passé tout ça jamais jamais dans ce passou qu'on te dit ça se passe jamais comme ça c'est Mar c'est amer alors comment on fait pour enlever quelque chose d'amer rentrer dans la t il leur donne des nouvelles à la rotte amer amer tout est amer alors comment on fait c'est quoi la solution mais j'ai envie d'avancer j'ai envie de progresser tout le mond envie de progresser je j'ai jamais rencontré une élève à moi qui me dit pas je rêve de progresser mais c'est difficile et quand je commence et quand je rentre dedans c'est des fois encore plus difficile que ce que ma copine m'avait dit je t'avertis est difficile alors comment je fais est-ce que la solution la solution apparente c'est quoi je vais aller essayer de trouver une taura un peu moins amère un peu plus permissive avec un peu plus de liberté c'est vrai que ça apparaît ça semble être comme ça ça semble fonctionner je vais aller essayer de trouver je en gros je vais faire ma salade qui a pas eu envie de faire sa salade qui n'a pas envie de se faire Sa Torah sur mesure je vais la faire sur mesure elle sera un peu moins amère un peu moins amère et là il y AEL quelque chose un paradoxe allez c'est le paradoxe de la soirée c'est le paradoxe de la vie le paradoxe de la vie à comprendre ici tu vas leur donner quoi une branche d'arbre qui est quoi amer autrement dit tu vas leur donner encore plus d'Ala tu vas leur dire tu sais comment il faut faire c'est comme ça et c'est pas comme ça la tout le shabbat c'est comme ça et c'est pas comme ça le respect des parents tu as envie de répondre tu as envie de tu peux pas tu peux pas c'est comme ça c'est le respect des parents encore pire le miracle le résultat matque est-ce que c'est explicable pas du tout est-ce que quelqu'un un jour pourra vous l'expliquer jamais par contre la seule chose que pouvait voir pour voir que c'est effectivement comme ça que ça fonctionne c'estàdire que le premier shabbat on fait que vendredi soir c'était horrible c'était compliqué mais ça va on savait qu'il y avait shabbat c'était compliqué le deuxième shabbat vous dit mais c'est de la folie en fait je peux pas faire je peux pas le faire à la salade je vais le faire entier c'était horrible non ça allait le ça allit ça le le 10e c'était génial je peux plus vivre sans shabbat je ne peux plus vivre sans shabbat je peux plus vivre sans je peux plus vivre sans les lois je mais comment ça fonctionne pourtant pour tout le monde c'était am mer au début le grand paradoxe c'estàdire que moi tous les B chou à toutes les personnes qui ont eu la chance qui ont eu le courage qui ont eu l'énergie de faire cette cette démarche de rentrer dans la Torah nous raconte tous la même histoire tous c'était facile non c'était un cauchemar tes jeans te manquaient je pleurais quand je les regardé dans mon armoire je pleurais je mettais à pleurer toutes les filles me racontent la même chose et au final bah ça va mais comment ça se fait je sais pas c'est pas logique c'est pas normal il y a rien de logique il y a rien de logique c'est le principe de ce h de cette branche de bois qui est amer et tout simplement en rajoutant encore plus de torora sur quel une base qui est déjà difficile à digérer le résultat c'est ça fonctionne je sais pas pourquoi je comprends pas ça fonctionne et ici il faut une dose de confiance c'est que une confiance une dose de confiance pour réussir et la MAN je vais je vais je vais pas rentrer en détail dans la MAN la MAN c'est le gros stage de la confiance en HM un immense stage de ne pas savoir c'est quoi la confiance en HM c'est quoi le bitaron c'est quoi cette confiance dont tu as fait preuve myiam de dire je prends un tambour il y aura un problème je prends un tambour je vais faire une chira je sais que je ferai une chir le Biton la confiance en HM je terminerai avec ça c'est la capacité tu ne sais tu as pas la moindre idée mais la moindre idée de quoi sera fait demain tu ne sais pas tu sais pas ça va aller si Dieu veut ACC c'est pas ça la c'est je ne sais pas de quoi sera fait demain je ne sais pas comment cet enfant va grandir je ne sais pas si avec ce garçon ça va donner quelque chose j'ai pas la moindre idée tout le monde rêve de quoi c'est quoi la plupart des choses que j'entends de certitude s'il te plaît tu peux me dire si c'est le bon moi je vais te dire si c'est le bon c'est toi tu sais pas si c'est le bon tuas tu viens de passer un an et demi avec lui et moi je vais le voir en 5 minutes je vais te dire si c'est le bon toujours cette demande dis-moi si c'est le bon tu peux dire je ne sais pas si c'est le bon un bon job pour moi parce que voilà je je ne sais pas si je il faut vraiment que je déménage ou que je déménage pas on rêverait d'avoir des certitude le Biton c'est cette capacité à vivre sans certitude on rêve de quoi par exemple d'une personne qui a une bonne situation très bonne situation certitude ça va aller dans la vie c'est exactement le contraire tu n'as pas la moindre idée c'està dire que rien ne fonctionne selon des équations pourquoi un Chem fait que le monde fonctionne la plupart des gens qui sortent de telles écoles 90 % sont embauchés la première année et gagnent telle telle somme pourquoi il fonctionne comme ça justement pour que tu crois il faut absolument que tu crois en des certitudes et il faut que tu t'arraches de tes certitudes et que tu saches que tu n'es pris en charge et géré que par akados Baru que par akad Baru il y a rien d'autre qui gère ton existence dans la vie plus tu prends conscience de ça dans chaque détail d'où la Shira la chir a la capacité à remercier Hashem sur un élément dans ma vie plus tu prends tu tu tu intègres ça plus tu as la capacité après je vous ai c'est un muscle de voir Hashem dans chaque élément de ton existence yatsonatashem qu'on ait la chance de chanter la vie en permanence de voir la présence d'ashem dans chaque moment de no existence surtout dans les passages difficiles et qu'on ait la capacité de voir pourquoi cette difficulté a pu faire accoucher d'une personne encore meilleure maisratachem des très très bonnes nouvelles nous sommes dans le mois de Chevat dans le mois de la floraison dans le mois de l'éclosion dans le mois des réalisations à tbichevat n'oubliez pas quand vous prenez les fruits de prier que pour les fruits intérieurs qui sont à l'intérieur de vous puissent eux aussi sortir des choses merveill et que tout le potentiel puisserm se réaliser Chav