Cours de Eitan Galam: La priere: tout un programme...

Kind: captions Language: fr je rappelle pour ceux qui VI un petit peu comment le concept con cours sur la feuille des sourcesenfmer dans les sources mais de bien comprendre d' vient les choses pas des ID qui partee auour'hu parce que parce que par que c'est Leme cours vous dans les une grande pare du cours en fait juste poser des questions poser des questions et essayer de comprendre l'importance des des concepts dont on va parler parce que souvent dans dans dans la vie il faut comprend une chose on dit cette phrase plusieurs fois s'il y a pas de question il y a pas de réponse si je ressens pas le manque de quelque chose alors quand ce manque va être rempli en fait je vais rien ressentir d'avir rempli le manque j'ai donné l'exemple le cours sur la joie si quelqu'un dans la rue vient te voir et te dit c'est bon j'ai trouvé les clés lui il h cont trouvé ses clés pourquoi parce que lui ça fait des heures qu'il cherche ses clés il est cont mais toi vu que toi tu savais pas qu'il y a des clés qui étaient perdues dans le monde alors quand elles sont retrouvé ses clés tu es pas content des clés qui été retrouvé ce qui nous dit Lamara seulement celui qui va être endeuillé sur les du temple sera joyeux quand il va êre reconstruit pourquoi parce que si toi tu ok il y a un temple tu sais y a une maison é reconstruite non même chose et c'est la même chose t les choses de la vie pourquoi tu es pas joyux parce que tu ressens pas de manque donc tu sens pas qu' s'est passé quelque chose ch de notable donc même chose s'il y a pas de question je peux je peux te dire et en fait le résultat de l'équation c'est 32 si tu as pas compris c'est quoi l'équation et qu'il y a un manque de pas savoir la réponse alors quand la réponse réponse alors la par de la semaine elle dit la chose suivante elle nous parle de la construction du mich mich c'est quoi c'est le temple portatif qui avait dans le désert avant que les Ju arriv en Isra construisent grand temples il av un petit temple qui portait avec eux et donc il devait construire ce temple il y a plus etensil c'est le c'est quoi c'est le bassin dans lequel les prê dev comp pimes comment il faut le construire numéro il faut faire ce ce bassinoch en cuivre CAN et tubes ok cuivre avec les miroirs qui ont été récoltés qui ont été amassé devant la tente d'assignation la tente où on venait pour parler à Dieu pour recevoir la prophétie m la prophétie de Dieu alors première question pourquoi est-ce que c'est très important de nous dire d'où provient la matière première pour faire ce qui a c'est le seul qui ça faut me croire on va pas pouvoir repasser sur sur tous les endroits dans la torora très souvent la torora nous explique en quoi était fait les différentses ensiles du temple ça cétait fait en bois lui é fait en or plaqué or plaqué bois et CETA chacun il avait sa façon d'être fait mais ça fait sir plaqué bois euh [Musique] chacun sa façon mais on dit pas d'où venait qui a ramené quoi fa la liste ça c'est c pas comme vous Conz juste une petite blague un jour il y avait il voulait créer un nouvel avion ils ont trouvé un super avion pour l'armée israélienne mais le problème c'était que ça coûtait un milliard de dollars chaque avion à construire ça fait un petit peu un petit peu difficile et en général il une bonne idée il a dit on va aller voir je avec les calculs on va aller voir 1000000 on on on va avir 100 personnes très riches chacun va donner un million de dollars et comme ça ça va faire un avion et là il y a le premier ministre qui dit ça marchera jamais et pourquoi parce que si tu dois mettre sans plaqu les nounichmat en or ça vare ça va jamais voler donc même chose à l'époque il aait pas dire chacun devait dire moi c'est moi qui ai donné moi qui a donné les reins c'est moi qui a donné l'or seulement pour ce quior pour ce bassin la torora vient nous dire que ça provient des miroirs des femmes à l'époque ilit pas des miroirs comme aujourd'hui il prenaient un un un outil en fer ou en cuivre lisse il le polissaient et comme ça les femmes elles pouvaient se voir dedans et euh faire ce qu'elles ont à faire avec leur miroir euh alors maintenant encore une petite chose et pour pour pour comprendre nous dit donc première question pourquoi est-ce que la torora vient de nous dire et spécifiquement pour ce bassin d'où provient le cuivre pour faire le bassin prière question deuxème question qu'est-ce que ça vient faire des miroirs au temple c'est si si je vous pose la question quel est l'ustensile le plus sa qu'une personne a temp laeté c'est rapport avec Dieu a priori le miroir excusez-moi mesames même si c'est très bien çaésente pas l'idée qu'on se fer du truc le plus le makeup c'est pas ça qu'end pour parler à Dieu c'est ça on veut les miroir de femme pourquoi les miroirs de femmes et pourquoi la dire c'est très important pour de nous dire que le spécifiement provient miroir de fa mir desem donc c'est quand d'où elles sont venus ces miroirs c'est les miroirs que les femmes ont donné quand elles sont venu pour prier devant cette temps d'assignation devant le MO donc nous rajoutons kelos il change parce que c'était pas écrit dans la phrase c'est très important pour de nous rappeler que non seulement ce k été fait avec des miroirs de cuivre des femmes mais que c'est des femmes qui étaient venu pour prier devant la temp d'ation pourquoi rajoute c'est on comprend ok alors texte numéro 2 déjà on va essayer de comprendre première première question donc on se rappelle les questions qu'on a posé pourquoi est-ce que c'est important de dire que le kyor d'où d'où ça provient deuxème question qu'est-ce que ça vient faire des miroirs de femmes au B mdach et trème question pourquoi est-ce que Kos vient nous rajouter que céit des femmes qui pour prier prière question texte numéro 2 c'est dans dans dans le talmu de baveloma avant de rentrer pour faire travail aller dans le et fois deire kidouin il devit être mekad donc je dis en français C fois il devait être il devait se purifier par en allant en allant dans le dans dans dans dans dans un bain rituel merci je chercher le mot dans un bain rituel ver kidouim et il doit se sanctifier 10 fois donc il a qui s'appelle se purifier quel chose qui s'appelle se sanctifier ce sanctifier c'est quoi c'est qui est l'exemple de quelque chose de quand on va doitantifier en qui est pas bien sur moi la jeis Jeau je su a il dev passer en mode je pour sanctifier et comment est-ce qu'il se sanctifie nous dit les les Farchim c'est quoi c'est kidouin c'est ce qu'il faisait avec le kyor c'était le moment où il se lavait les mains et les pieds donc quoi tout ce qui va nous permettre l'essence du lien avec Dieu dans le temple il passe nécessairement par cette sanctification de la personne qui se fait comment par le Kor donc le ce qu'on dit le yesessod la fondation de notre rapport avec Dieu dans l'endroit le plus saint il passe par le kyor et donc on comprend pourquoi est-ce que la torora vient nous dire d'où provient le matériel du kior parce qu'on veut comprendre par où il faut passer il y a plein d'ustensile dans le betamigdh chaque ustensile a l'ation ponctuel mais il y a un ustensile qui a une instension qui est fondamentale dans le lien avec hhem c'est le kyor c'est ce qui va me permettre d'être sain et vu que ça qu Mme d'être saint c'est sûr qu'il faut que je comprenne de façon un peu plus profonde approfondie d'où ça vient comment que je vais pouvoir me rapprocher d' ch ok donc donc la première la première question on a compris pourquoi est-ce que com particulièrement la nous expliquer le Kor d'où ça provient parce que le Kor spéciale une fonction un petit peu générale de comment se servir hasem et pas quelque chose là il a fait ceci il a fait cela non non ça c'est comment est-ce qu'on ser c'est et donc on va savoir comment ça marche d'accord donc nous a dit enkelos comment est-ce que on on s Rachem comment se sanctifie on doit passer dans un killor on passer dans un bassin qui a été fait avec les miroirs que les que les femmes ont amené quand elles sont venus prier il faut savoir une chose c'est que quand l'homme a été créé quand on dit dans bchit il a mis une éfche rya nous traduit le même enkelos il a mis une âme qui parle qu'est-ce qui différencie l'homme de l'animal en hébreu on dit diff is donc le niveauonelle l'homme parosition l'animal ou la PL les minéraux c'est celui qui est capable de parler doncessenti de l'homme de parler l'omme c'est qui estable de donc le le le nous dit enkelos par où quel est le fondement du rapport de sanctification par rapport à Hashem c'est ta capacité de parler à qui à Dieu ça s'appelle quoi la prière c'est le thème de ce soir c'est juste l'introduction là va comprendre c'est quoi cette prière mais juste pour bien comprendre que l'essentiel de ton rapport à Hashem c'est que tu peux le prier ah tu va voir au temple il va se passer des sacrifices il va se passer plein de trucs au temple mais tout ça ça provient de quoi de la capacité on eu des femmes à prier à ce moment-là et à faire une action de donner leur miroir on va er de comprendre pourquoi c'est si important donner leur miroir à ce momentl mais qu'elle soit venue prier ça c'est essentiel c'est sur cette fondation là qu'on va construire tout le tout tout le rapport à Dieu dans dans le temple et de façon plus large tout le rapport alors on va essayer de le prouver quand même ce que ce que ce que je viens de dire alors Ilam il la chose suiv donc qu'est-ce qu'on faisait au temple on faisait quoi toute la journée des corbanotes on faisit des sacrifices alors c'est intéressant regard texte numéro 3 donc ilva ilva il nous explique comment est-ce que quelqu'un doit faire doit se repentir et le maoni nous explique que pour se repentir il faut prononcer ses fautes en fait ce qu'on appelle vidouille en français les confessions merci on doit confesser ses fautes c'est on doit pas dire mon père j'ai fait ceci cela mais mon papa che j'ai fait ceci j'ai fait cela et il faut le dire alors la même façon à l'époque des safic temp quandit une faute il dev expiatoire donc manière quand il fa une faute de façon consci ou inconsci que le Corban sacrifice sert à rien tant que il n'a pas prononcer avec ses lettes lèvr pardon je regrette je veux maintenant avancer mais faut le dire si tu fais l'actionaction accompagné par la parole à Dieu le sacrifice c'est pasmen que touours alors j'ai j'ai j'ai fait T et telle chose et je regrette c'est pas moi c'est pas qui je veux être cette action est-ce que je t'amène maintenant c'est ça qui va venir effacer ma faute ça céit a fait expatoire vient donc il va venir faire son sacrifice il nous rajoute le Rambam et il me semble cheamim sur ce type de Corban il va pas devoir faire un Vidou parce qu'il y a pas de raison aval Omer divev nous dit le Rambam j'ai pas vraiment de sources pour te dire mais alors qui va faire des confessions il y a pas sur quoi faire une confession mais je pense que quand il va faire son Corban il va dire des louanges à Hashem donc on voit encore une chose que le r il peut pas accepter que on puisse venir faire un lien de service divin un lien avec hasem et que ça soit pas accompagné par une parole donc si une parole de confession alors une confession j'ai un verset dans la tor qui me dit que je va me confesser mais là je viens pas pour pour exper une faute donc qu'est-ce qu'il va dire des louanges mais c'est évident qu'il va dire quelque chose il y a un texte 4 bu qui n'est pas qui n'est pas imprimé parce que j'ai pas réussi à trou dans said dit la même chose tout les matins on devait faire pourquoi est-ce qu'aujourd'hui on fait on fait les filotes en souvenir du corbanamide bon et le matin quand ils arrivaient les les les prêtres pour faire ce sacrifice il devaient faire une prière pour que leur sacrifice soit accepté par donc on voit que quel que soit le service divin qui va être fait au temple il est fondé sur cette prière des femme d'elos qui est venu encore une fois enelos il s pas écrit dans la tor que les femmes elles sont ven prier lui il dit sache une chose les femmes elles étaient venu prier d'accord et dès qu'il y a un sacrifice c'est évident on peut pas imaginer qu'il va av un service lien avec h sans la prière alors texte numéro 5 et après on va essayer d'expliquer vasye je crois que j'aié un truc est-ce que que ce qu' doiv dire pour le sacrifice pour les fautes c'est un texte qui est fixe je répète car j'ai fait telle chose et telle chose dis pas c'est TR petits points c'est un truc à trou ok chacun va dire ce qu'il a fait à ce momentl évidemment euh texte texte numéro 5 pour dire on sort de pourrim et on arrive sur pessar alors j'avis juste juste juste un petit un un un petit texte c'est un texte dans dans il est beau ce texte alors je je l' lis sans lire en hébreu je l' lis directement en français d'accord au moment où Aman a fait a fait le a fait le sa sa xera le décret contre les Juifs qui vient c'est qui notre copain qui nous sauve Eliaou et et bokartov et yo comme on dit c'est une bague que personne comprend parce que c'est une bague d'israëlen que je comprends pas moi-même en tout cas vient et il va voir quoi il va voir Abraham il aussi m il a dit venez faites quelque chose on va détruire vos enfants ils ont dit pourquoi est-ce qu'on détruits ont fauté ils on fauté qu'est-ce qu'on peut faire il aussi m et Moch c'est juste le deè paragraphe dans le texte numéro 5 Moch leur dit il a quelquun quiut quel choseette génération comment s'appelle savoir dit comment sa comment est-ce qu'ils ont été et on voit la fin de la prière de la quand ils ont voulu instituer la instituer la fête de Pourim instituer en souvenir des prières que les Juifs ont fait à Dieu pour être sauvé donc Pourim la délivrance de pour estrance qui devient que par la prière et P entendu les cris des Juifs c'est au moment où les Juifs ont prié que Hashem d'une certainer manière a entendu et a décidé de livrer les juif donc encore une fois toutes les délivrances tous les liens qui a Hashem sont accompagnés de prière pourtant en Égypte il y avait plein de choses qui pouvait expliquer ils ont ils ont souffert non la Torah nous dit l'essentiel de ce qui a permis au jeu de sortir c'est comment ils sont réveillés ils ont prié alors là une grande question OK et c'est là en fait c'est vraiment le début du cours ça va recommencer c'est 1h30 à partir de maintenant le le c'est quoi cette prière parce que je vous pose la question en Égypte ok on va pr par que c'est un peu c'est c'est un peu aiguisé comme ça quoi de deux choses soit les juifs ils méritent d'être en Égypte et c'est bien pour eu d'être en Égypte alors ils peuvent crier toute la journée c'est comme quand c'est un enfant tu veux lui donner sa soupe tu sais qu'il doit prendre sa soupe il peut crier ça te fait juste très mal à la tête mais tu vas lui donner sa soupe pourquoi parce que tu l'aimes il y a écrithem faut savoir je pas ramener les textes mais c'est écrit dansex de Kabala et autres que Hashem a créé le monde uniquement pour pouvoir donner du bien à ses créature ok pourquoi parce qu'on dit on dit c'est la nature de celui qui est bon de vouloir donner du bien donc h nous a créé pour donner du bien il pas prer du mal donc je pose la question soit parfois dans la vie avec des enfants on peut comprendre quelque chose que l'enfant il aime pas mais c'est bien pour lui donc même si l'enfant il demande autre chose B le père il va pas lui donner parce qu'il ve donner que ce qui est bien pour lui et s'il y a quelque chose qui est bien pour nous si de sortir d'Égypte on veut pasem il a dit ça y est il faut que vous sortiez d'Égypte même si tu le dis pas Hashem il le sait pas c'est quoi c'est je peux comprendre que avec un être humain il est peut-être pas au courant ok je je j'appelle mon boss je dis voà écoute je voulais te dire tu sais quoi j'ai j'ai un petit problème j'aimerais bien gagner 10 fois plus d'argent je suis désolé je jamais posé la question mais tu as raison prends-les donc avec quelqu'un tu peux dire il est pas au courant ou il veut pas il a pas les moyens mais HM il a tous les moyens oui hhm il veut que ton bien tuas besoin de le convaincre tu V faire une arnaque ouais tu comprends tu parles pendant 2 heures non et Hemi c'est tout donc à quoi ça sert de faire une prière si c'est bon Hashem qui me le donne tout de suite don du bien c'est pas bon je peux créer toute la journée ma ch ne me le donne pas il va donner quel chose qui est pas bon au débuté alors la suite du cours j'ai réservé je vous ai réservé jusqu jusqu'à jusquà 10h au moins quoi qu'il en soit tu as raison alors on va Esser on on va essayer de comprendre c'est quoi cette prière d'accord donc la question elle est assez claire et ça va répondre je dis bien on pas oublié les prièr question question qu'est-ce qu'il vient de faire ces miroirs de femmes au bdash mais c'est quoi cette prière pourquoi est-ce que c'est important pour pr dire quelle prie on a compris c'est l'essentiel du temps mais pourquoi c'est essentiel de mon rapport à Dieu c'est cette prière alors je un qui est qui est très long que je je vais pas tout l c'est s'appelle le nefim d'accord c'est un texte de Kabala alors on y comprend rien on va juste prendre ce qu'on arrivé un petit peu à comprendre dedans donc j'ai souligné ce qui vous intéresseex numéro 6 alors le dans dans le char le deè chapitre de Vilna il nous explique c'est quoi la prière y a deux choses en fait dans la prière d'accord d'accord alors nous dit je juste comme ça rapidement il y a écrit vous savez le dit oui on do servirem de de T tes cœurs alors pourquoi pourqu de cur parce y a de choses dans la prière choseors je va parle avec Hashem dans la conscience que je suis pas en train de parler avec mon copain je suis en train de parler avec Dieu ça en soi c'est une Cavana c'est une intention qu'on doit avoir qu' pris vous savez que que que que la Torah je vous dis c'est un truc au niveau à l'arique la tor c'est une la prière c'est une de la tor et comme c'estcr il écrit que qu'il faut avoir l'intention pour faire lesbot don quand quelquun prie normalement il doit avoir l'intention de faire la de prier une prière sans intention c'est comme uncore sans et c'est quoi l'INT qu'il avoir nous dit de intentionè intion d'avoir conscience que je parle vers Dieu numéro et deè les mots je dis pas des ch je dis des ches je dis choses précises je dis pas n'importe quoi c'est deux choses différentes il y a le fait que le le concept général que je parle à Hashem et deuxième chose ce que je lui dis c'est ça souvent on on pose cette question il y a plein de gens qui font la prière ils comprennent pas ce qu'ils disent il savent pas parler en hébreux alors déjà je vous dis on peut prier en français pass pas par l'hébreux comprend pas je l'invite à prendre un truc traduit et de prier en français et il est ysé il a fait sa ma de prier il peut complètement prier dans un livre en français en lisant motamo les livres traduction normalement dans les bons Liv sont faites pour que on puisse faire la la mitva de prier en français mais beaucoup de gens ne le font pas le lisent en français ça vaut rien non parce que déjà le simple fait de dire que je parle quelque chose je fais mes demandage à Dieu ça a déjà une valeur pourquoi parce que si je décide de venir mettre mes demandes devant Dieu c'est je comprends que c'est Dieu qui peut me donner pourquo estce que je vais pas aller arrêter un mec dans la rue pour lui dire dire ouais écoute j'ai un problème tu sais mon salaire il est pas bon je comprends je pourquoi vous VZ me voir Monsieur si je vais voir quelqu'un avec mes problème c'est que j'ai compris que c'est lui qui peut régler mes problèmes donc si je décide d'aller venir étaler mes problèmes devant Dieu c'est que j'ai une foi que c'est Dieu qui est capable de venir remplir mes problèmes ça c'est la première Cavana deuxème Cavana deè Cavana c'est de dire ce que je vais lui demander et ça c'est une CAN en so alors je crois numéro 7 il nous dit une chose quand on prie il faut pas garder les choses dans le cœur il faut les dire il faut que ça sorte de ta bouche alors d'unutre côté il faut pas que tu dises trop fort on on va s'arrêter sur sur la première partie pourquoi est-ce que je suis obligé donc une personne qui dirait la fil là dans sa tête près m'ajoué des avisamb bon il est pasé les choses qui restent dans le cœur il y a un tte comme ça c'est pour autre chose qu'on dit ça mais on ditim chez B etim les choses qui sont dans le cœur c'est c'est du rien du tout ça compte pas donc la fille là il faut que je la sor de la bouche mais je comprends pas on a y écrit c'est quoi c'est quoi le travail du cœur c'est la l'essentiel de la c'est le cœur l'essentiel on a d de me tourner vers hasem ce qu'il y a dans mon cœur pourquo je dois le dire petite question par rapport à ce que tu viens de dire si tu penses que dans ta tête ça marche pas il faut le prononcer est-ce que ou queaspporté on a avec l'imagerie cérébrale on a vu que quand tu parles quand tu penses exactement la même chose qui se passe dans ton cerveau exactement la même chose donc est-ce que ça pourrait compter quand même non parce que c'est pas on pas s l'ont d s'ils l'ont dit ils ont une connaissance ils avaient une connaissance il av une connaissance de la réalité qui peut dépasser un peu celle de la cérébral bien qu'il l'exprime pas en terme d'imagerie cérébrale mais quoi qu'il en soit quoi qu'il en soit so qu'il en soitends je vais essayer d'expliquer la différence entre le fait de dire dans le cœur et dans la bouche et peut-être ça va répondre à ta question VO pas dans le cœur dans la tête dans la tête je veux dire de penser les choses de les dire pour les exprimer on va essayer de comprendre c'est quoi la différence et quand va prendre ça va répondre à la question de l'imagerie cérébrale est-ce que ça vient ou pas effacer cette différence texte numéro 8 il y a une histoire et pour comprendre ça je vous raconter je vais raconter une toute petite histoire on sait que quand pharaon a voulu tuer les Juifs on dit qu'il y avait trois personnes qui étaient là qui étaient présentes c'est qui ces trois personnes c'est dans SATA dans la première c'était c'est tropro c un conseiller de RO de Pharaon nous dit Lamara dit le Talmud et il a dit quoi tu veux tuer les Juifs non non non non non il s en F je veux pas avoir de pas là-dedans le deuxème c'est bilam qui dit ah tu veux juif tu veux tu juif viens viens viens on va aller tuer ensemble et le troisième c'était IOV job job il s'est tu nous dit Lamara chacun une punition une récompense en fonction de son acteitro il a pas voulu prendre part à à l'annulation des Juifs il a mérité quoi de marier sa fille avec merabenou de prendre une place extrêmement importante comme leader du peuple juif VAM il a voulu tuer les Juifs qu'est-ce qu'il a fini que les Juifs l'ont tué Ilov il s'est tue il il a perdu sa fortune il a perdu ses enfants il a eu des aftroses souffrances on peut à tel point que on narrive même pas à comprendre un Liv très très compliqué de toutes les souffrances qu'il a eu une question d'accord je comprends il trop il a fait ça il a reçu quelque chose qui ressemble l'autre il a voulu tuer il s'est fait tuer mais lui il s tue alors je vais te te te ruiner ta vie je comprends pas alors que tu rendsle muet ok tu t'es tues je te rends muet rends-le qui peut pas s'arrêter de parler je sais pas un truc en rapport mais mais pourquoi tu le tu tu veux quel le lien il a il y a b Moussa il qui exp je très joli qu'est-ce qu'il a dit il quand il est parti quand il s'est tue il a dit ah ça me fait mal qu'ils veulent tuer les Juifs viment je suis contre mais je me tais ça te fait mal qu'on va tuer les juif et tu te tais je t'apprendre un truc on a mis quand je fais mal on crie si je te pince tu penses pas dans ta tête aïe dis Aï ouais même chose ah ah tu avais vraiment très ah ouais ça fait vraiment de la peine qu'on va tuer les je tu es contre hein ouais mais tu t'es tues c'est pas vrai l'essentiel de l'homme dit Maharal on est un corps on a dit très souvent ici on vit pas des concepts tu t'es jamais pris un concept dans la tête quand tu as faim je peux pas te parler d'un steak ça va pas t'aider d'accord tu veux pas manger des concepts tu veux pas boire des concepts tu veux pas rouler dans un concept tu veux pas t'habiller en concept ok ça va être un concept d'ailleurs mais tu veux vivre des choses concrètes parce que toi ta vie elle est dans le concret donc qu'est-ce dit ça Dieu a voulu expliquer à et on va pasliquer pourquoi-ce qu'il a mérité de souffr et c'est quel chose qui pass secours qui est très compliqué à comprendre et que on ne comprend pas mais quoi qu'il en soit l'idée elle est la suivante de dire que quelque chose qui est réel c'est quel chose qui s'exprime de façon concrète matérielle pourquoi parce que ta vie elle est matérielle si un hommee pas il était pas juif pas pas juif quoi qu'il en soit le le quoi qu'il en soit le quoi qu'il en soit si un homme par exemple dit moi j'aime ma femme moi j'aime ma femme aime sa femme je Mar avec elle que je l'aime mais il ne fait absolument rien pour exprimer son amour rien du tout Chac a ses façon et la son éducation en a qui il font des cadeaux il font pas des cadeaux il y en a il font ceci mais lui il ne fait rien il y a ça ne s'exprime dans rien je vous dis mesdames je vous dis messieurs c'est que cet amour il est pas réel chacun il a sa façon d'exprimer son amour attention faut pas dire et si fait pas exactement ce que je lui demande il a oblé mon anniversaire c'est qu'il me respecte pas et cetera peut-être que pour lui il arrive pas à faire le lien entre le fait sa femme serapp anniversaire parce que pour lui l' anniversaire c'est pas important que si on B son anniversaire c'est pas important donc il a du mal à comprendre que pour l'autre c'est très important qu'on pense à son anniversaire d'accord d'accord donc ça c'est une chose faut pas prendre mais mais quoi quelque chose de réel c'est quelque chose qui s'exprime parce que si ça ça s'exprime pas c'est que ta volonté elle n pas réelle pourquoi est-ce que quand je prie je dois exprimer les mots de façon concrète parce que c'est quoi la prière la prière c'est une prise de conscience du manque tu pries pas pour que Hashem il sait pour sage pardon que as besoin d'une nouvelle porche parce que l'autre elle est sale Hashem il sait très bien une nouvelle porche ou si pas besoin il va pas la donner mais si un besoin et qu'il va te la donner il veut c'est pas pour que lui il soit au courant c'est pour que toi tu sois au courant pourquoi parce que si tu es pas capable d'exprimer avec des mots que tu as besoin tu as besoin de quelque chose c'est que tu en as pas besoin c'est clair et plus tu vas l'exprimer plus ça prouve que c'est quelque chose de réelle si c'est dans ta tête c'est pas que c'est manque un truc technique c'est qu'en fait tu ne ressens pas vraiment le manque la fil là c'est quoi c'est la prise de conscience d'un manque bon il veut tout te donner mais qu'est-ce qu'on a dit s'il y a pas de manque il y a pas de il y a pas de don mais par exemple si on a la santé on pr quand même pour avoir la santé pourquoi parce que tu prends conscience que si tu avais pas la santé il te manquerait beaucoup tu comprends pourquoi malheureusement il a écrit il a écrit cette chose écrit c'est très compliqué de comprendre ça ok il y a écrit dans le midra je crois je m'excuse pas la source retrouver il écrit que tous les tous nos pères les patriarches matriarches ils étaient stériles pourquoi parce désire lesil des justes incpréhensible quois ont besoin d'avoir des souffrances il faut il faut comprendre que la fil là c'est quelque chose c'est un lien avec qui est tellement fort que ça va aller le coup pour eux d'avoir ces souffrances pour pouvoir exprimer et renforcer la sentiment du manque et pourir renforcer le relien avec hem pourquoi je m'explique quand je prends conscience d'un manque alors quand je prends cons un manque alors je l'exprime ok on a compris on a dit que si je l'exprime pas c'est que c'est pas donc si j'ai un manque alors je l'exprime mais il y a un texte dans dans le dans leour c'est le texte numéro 10 après on reviendra on reviendra numéro 9 par contre il explique il écrit d' c'est sur pessar il dit quiaré àouot Nim àavot sachez une chose non seulement si le mari il aime sa femme je prends un exemple bateau il lu offre des fleurs mais écoutez bien ça mesdames messieurs vous voulez aimer vos femmes et vous voulez aimz vos maris faites-leur des cadeaux non seulement plus tu aimes plus tu donnes mais l'essentiel c'est plus tu donnes plus tu aimes que dans les pas que dans les cadeaux so au passage au passage ILV de faire des cadeaux avant la F de pessar donc il faudra le faire quoi qu'il en soit quoi qu'il en soit quo qu'il en soit qu qu'il en soit c'est pas plus tu aimes ton travail quand tu montes une startup c'est pas plus tu aimes ta startup plus tu vas travailler dedans plus tu travailles dedans plus tu aimes ta startup avant d'avoir commencé ta startup le Pr avais 15000 idées tu choisis une idée numéro 12 tu veux juste monter une boîte is tout le monde monte des boîtes moi aussi je monter une boîte je prends une idée numéro 12 pourquoi comme ça mais au fond si le lendemain on m'a dit de prendre le numéro 18 j'aurais pris l' numéro 18 mais une fois que j'ai investi 10 ans de travail c'est mon bébé pourquoi parce que plus tu investis dans quelque chose plus cette chose prend l'importance à tes yeux donc non seulement quand tu as pris conscience de ton manque tu l'exprimes dans la prière mais plus tu l'exprimes dans la prière plus ce manque tu vas comprendre l'importance qu'il a et donc plus quand Hashem va le remplir plus c'est du bon qui te donne parce que le bon c'est pas quelque chose d'absolu c'est quelque chose ta façon de te rationner avec donc plus tu ressens le MAN expliqué dans le cours sur la joie plus tu ressens le manque plus tu ressens la joie quand ce manque il est rempli lafila c'est quelque chose extraordinaire pourquoi parce que Laila c'est laemouna explique si maintenant jeends avec des gens des gens dans mauvais exemple quelqu'un d'autre ok un juif X Y un juif qui doit 100000 dollars à la pegre il lui doit lui donner ce soir et il a rien du tout il a 12 il a 12 chquel et il a fa il veut s'acheter un faff il hésite il doit 100000 dollars va la PE ce soir qu'est-ce que je vais faire qu'est-ce que je vais faire qu'est-ce que je vais faire incroyable il y a son cousin j'ai Germain à qui il a sauvé la vie il y a 10 ans qui vient de vendre sa startup pour 3 milliards de dollars à Google à Google exactement revi au déf à Google et son cousin qui l'adore et il en doit une il a sauvé la vie à 10 ans qu'est-ce qu'il va faire est-ce que vous croyez qu'il vaer voir prendre oui donc cher cousin donc le texte que je te fais une demande qu'est-ce qu'il va faire tu vas sauver incroyable tu es là je te demande de tout son cœur chacun a sa façon de s'exprimer quoi qu'il en soit il va de tout son cœur aller demander à son cousin de faire pourquoi parce qu'il a foi que c'est son c'est son cousin qui va le délivrer son cousin qui va lui apporter la solution donc plus tu à la fois que hhem il va c'est lui qui va répondre à tes besoins plus tu vas pouvoir prier Cana si tu fais tu lis le texte moi aussi je lis le texte et moi aussi je pense à autre chose hein ça vient clair mais quand je lis le texte et je pense à autre chose pourquoi comment je peux me retrouve va faire ça parce qu'à ce moment-là j'ai pas une conscience pleine que c'est Hashem qui va me donner la parnasa qui va me donner un bon mari une bonne femme Quié ch Ba qui doné l'éducation des enfants qui a doné la santé si à ce moment-là j'avais bien compris que c'était que par ça que je pour avoir la santé tout ce ce dont j'ai besoin dans la vie ça c'est que j'ai besoin de rien il faut que je travaille sur le fait de prendre conscience que j'ai besoin de plein de choses mais que même ce que j'ai donner la valeur à ce que j'ai parce que si jeavais pas je vous rendrais compte à quel point c'est terrible toujours au passage il y a il y a il y a y a une histoire av un un homme il était dans l'avion il s'est remé à côté de ravaron Cotler c'est un très grand R chiv aux ÉtatsUnis cette salle et un comme ça un un Israélien pas religieux il est à côté de lui comme ça les gens ils veulent créer le lien mais ils sont énervés ils veulent donc c'est sympa mais pas sympa en même temps il est là il attend il regarde il s'énerve il mais quoi vous vous vous croyez que que vous avez beaucoup plus de hamaba que moi vous avez beaucoup plus de monde future regarde C dit non Dieu préserve j'ai jamais je pense pas ça je pense pas que j'ai plus de par contream oui il par contre ce mondeci j'ai beaucoup plus que toi pourquoi pourquoi parce que toi là quand tu es comme ça tu es juste comme ça tu ressens rien quand il est en train d'être assis il a mal au petit Doig pas mal au poignet pas mal au coude ses yeux il VO bien il respire ilentend des vêtements sont pas malad ça c'est une vie beaucoup plus pleine pourquoi estce qu'on pr parce que nous on se rend pas compte que on a ça et ça ça ça et ça parce que sinon on voudrait prier de tout notre cur pour ça et ça et ça parce rendit compte que chaque chose si on l'avait pas tu rends compte parfois il faut que tu te fasses malel déjà arriv BR touour en bonne santé tu peux pas ton pouce tu jamais remarqué à quel point une main sans pouce pas une c'est horribleas pas de pouce tu as des aft quand tu as pas d'a incroyable tu as le ok tu en peux plus et tuas pas de ok c'est incroyable tu te rends compte que tu déjà arrêté dans la rue merci j'ai pas le mais on devrait tous sauter de joie à chaque instant de pas avoir le ok parce que c'est juste une vie avec tout le temps Leok c'est un enfer ouis non alors comm ça dire que dans les difficultés l'idée de te mettre en fait mettre situation de manque pour que tu puisses ressentir la joie une fois que tuas c'est sûr c'est c'est écrit les épreuves on dit les épreuves s'appelle nisson en hébreu nisson les épreuves c'est la même racine que N c'est un miracle parce que le nisson c'est quelque chose qui va me permettre de grandir de l'exprimer des forces en moi parce que si ça tourne toujours j'ai pas de raison chercher des choses profondément pour exprimer un nouveau potentiel au passage laara c'est quoi un non c'est si quelqu'un il met il veut sortir de l'argent il met la main dans la poche droite en fait cétait dans la poche gauche ça s'appelle unisson un nisson c'est quoi c'est pas forcément quel chose qui est une souffrance c'est quand tu vois que le monde n'est pas la projection exacte de de l'idée que je m'en fais quand ça ça grince quand c'est passe exactement son les plans alors tu es obligé t'arrêter de faire une remise en question ça c'est un par que tu vas devoir reéfléchir essayer de grandir d'exprimer quelque chose de nouveau dans ta vision du monde juste pour revenir sur lafila pour revenir sur lafila l'essentiel de la de de la de la prière on a dit c'est quoi donc c'est ces deux choseslà de prendre conscience de tout ce dont j'ai besoin dans ma vie pour donner du du du du prix de la valeur à tout ça et de tourner Hashem qui est capable de me faire avoir tout ça et me fa me faire progresser donc quoi on se rend compte que la prière c'est l'essentiel de la foi en Dieu parce que quand tu as besoin si c Shalom quelqu'un autre le même il a une vie horrible ok il se fait il se fait il il se fait attaquer par quelqu'un avec avec un un pistolet il sait pas ce qu'il va faire et là il voit un gendarme gendarme je sais pas comment il va l'appeler monsieur le policier ok on est BR chter flic je comment il israéen quoi qu'il en soit il va l'appeler de tout son cœur même chose même chose c'est ta capacité à prier c'est ta capacité à prendre conscience que tu as une proximité avec HM et que c'est qui peut te donner les choses et plus tu pries plus tu renforces le lien avec hhem donc de là on va quelque chose de très fort pourquoi est-ce que il fallait en particulier le miroir des femmes pourquoi elles étaient là avec leur miroir en train d'aller prier parce que c'est comme aujourd'hui les sacs à main qu'est-ce que les dames ont toujourst toujours un petit miroir à l'époque aussi très joli a priori les femmes avent pas prévu de venir ce jour-là à donner leur miroir il av elles av pas prévu de donner leur miroir mais elles ont commencé à prier et on a dit la chose suivante prier c'est d'expr un manque c'est d'utiliser j'ai une proximité avec HM j'ai pr pris conscience que j'ai une proximité avec je exprimer un manque il yexich ro la chose suivante mais celui qui détourne ses oreilles pour ne pas entendre la Torah même sa prière c'est une abomination au yeux d'EM abomination il dit de très joli il c'est comme quelqu'un qui est sous il a pas le dro de prier c'est une abomination de quelqu'un qui est sous qui prie pourquoi que quand tu es sous tu as plus qu'un corps ton corps qui réagit si tu fais une prière une prière on a dit quoi c'est tes aspirations dans la vie si tu te détournes de la Torah de la spiritualité c'est toutes les aspirations dans la vie elles sont matérielles elles sont pas spirituelles et donc quand tu vas prier tu vas venir exprimer quoi c'est quoi la prière c'est exprimer renforcer tes aspirations donc tu vas venir vers Hashem pour te renforcer encore plus dans tes aspirations matériel ça dis c'est pas une prière ça ça m'intéresse pas tu vas pas venir m'utiliser pour être encore plus envie d'avoir une nouvelle voiture et de manger des steaks et de faire je sais pas quoi déjà débrouille-toi tout seul mais tu vas pas m'utiliser moi comme outil pour te renforcer encore plus dans ta matérialité ça c'est une abomination pour c'est dégoûtant mais pourtant on prie pour la par on prie pour la parassa pourquo on prie pour la parassa pour pouvoir faire la tor parce queon comprend que s'il y a pas de Parn à ça tu vas des problèmes tu vas je con de maselow de maselow c'estil y a des besoins dans la vie d'une personne ok on peut pas on peut pas on peut pas demander quel'un qui y a pas de quoi mangerut pas commencer à philosopher avec lui euh il veut juste manger même chose si toi tu as pas de quoi manger tu vas pas commencer à aller chercher des choses c'est très difficile donc tu as besoin moi j'ai besoin d' encore si ma tête elle est prise j'ai beaucoup de problèmes au travail je peux pas bien prier je peux pas bien étudier je peux pas bien être gentil avec ma femme je peux pas bien éduquer mes enfants donc tout ça c'est des outils qu'on doit avoir mais il faut comprendre que l'essentiel de la FILA c'est de renforcer ses désirs de renforcer ses aspirations dans la vie donc ces aspiration dans la vie elles sont purement matériel s'appelle pas une prière çaappelle que tu utilises à Chem pour te encore êre encore plus enfermé embourbé dans ton désir de matérialité ça c'est pas bon donc quoi et par contre qu'est-ce qui est bon c'est quand je vais faire une prière et je veux au contraire demander à Hashem Hashem je prends conscience à quel point c'est important pour moi je peux pas vivre une vie sans spiritualité et je prends consence que mes problèmes de parnassa ils m'empêche d'être spirituel mes problèmes de pas me marier ça m'empêche de faire ceci que problèm de de de famille ça tout ça ça m'empêche enlève-moi tout ça pourquoi parce que je veux pouvoir grandir je pouvoir exprimer le potentiel que j'ai en moi parce que j'ai pris conscience de l'immensité de mon potentiel c'est pas de pouvoir manger je vais avoir un ventre un peu plus gros pour manger un un Ste supplémentaire je veux pouvoir j'ai un potentiel infini je vais pouvoir l'exprimer enlève-moi toutes ces histoires ces histoires bêtes de mat qui m'êche d'être qui je dois être ça c'est une F là tu te renforces dans ta dimension spiritu comprend les fmes sont ven prier prier es ont donné le miroir qui représente rapport matériel au temp c'est quoi le temp pr des animau matériel les pourire spiritu les femmes sont arrivé à un momentuc plus intime pour une femme son miroir son miroir au passage dans les coupes c'est toujours grande question c'est quearve pas à comprendre àel point l'image l'apparenceose une femme les femmes sachez que les garçons vous comprennent pas soz gtil avec nous d'accord mais parce V pas cette appar de même manière mais pour une femme son miroir c'est quelque chose d'essenti appar c'est insupportable pour un homme il peut vire avec pour une femme c'est insupportable et là elles arrivent à un niveau de proximité cach un niveau de F là qu'elles comprennent que toutes leurs aspirations elles sont tourné vers Dieu elles sont prêt à donner le miroir ça ça je le veux pour en faire l'essence et c'est làdessus que je vais bâtir le temple parce que c'est exactement ce que je veux dans le temple le moment où les gens il vont comprendre que tout le matériel c'est qu'un outil pour s'élever vers moi se rapprocher vers moi et là je tout vous donner toutes les bra vos demandes je veux tout vous donner je veux tout vous donner parce s'appelle une que c'est là qui veut me rapprocher de moi plus on se rapproche de moi alors plus je donne donc là on a compris juste pour revoir bien bien toutes les questions ça bien répondu on a compris pourquoi le Kor c'est quelque chose d'essentiel parce que c'est l'essentiel du B mikdash pourquoi est-ce que c'est important de nous dire ça vient la FILA parce que l'essentiel c'est la FILA proessentielle c'est la FILA parce que c'est l'expression matérielle concrète de mes désirs dans la vie et quand je fais ça je renforce mes dévir c'est ça qui me fait avancer parce que si j'ai pas de désir il y a pas de réponse il y a pas de remplissage il y a pas de progression il faut des désirs pour qu'il a des progressions c'est comme ça qu'on avance donc dès que je veux avancer je quelque chose ça va être accompagné d'une fil là pourquoi parce que je comprends que c'est Dieu qui me permet d'avancer et je comprends vers quoi je veux tourner mon avancement je que soit un avancement qui va être spirituel qui va me rapprocher d'ashem et on comprend pourquoi est-ce que c'est ces miroirs qui ont été la fondation du temple la fondation de la Sainté dans rapport avec Hashem parce que c'est un moment où les femmes elles ont arrivé elles sont à un niveau spirituel incro able ou é capable de donner ce qu'il a de plus essentiel dans le dans le dans le rapport au monde matériel et de comprendre que cette chose là ça doit être uniquement un outil pour servir Hashem çaem a dit c'est ça que je veux et et et rien d'autre alors juste toujours on finit sur un trucand Mme concret un petit peu dans un petit peu dans dans dans dans notre vie faut comprendre cette chose que c'est sûr que on pourrait peut-être en faire un autre cours que il y a les textesex du il faut le lire il faut comprendre j'invite les personnes qui comprennent pas il a des traductions à des cours écouter des cours pour comprend le texte parce que ça c'est ça renforce à part ça il y a une MVA de la Torah d'près d que quelqu'un quand quelqu'un a quelque chose qui lui manque il a peur il a une angoisse et cetera de se tourner vers Hashem et de l'appeler quand il fait ça fait il accomplit un commandement positif de la Torah c'est simple et ça c'est la tu où tu on es dans dans ton rapport avec Dieu quand tu as une galère est-ce que tu te tournes pour Chaim oou est-ce que tu vas avoir d'abord toi tout ce que tu peux faire et en dernier recours quand tu as plus rien tu dis ah ouais non en fait Dieu d'accord pourquoi parce que plus c'est réel plus tu vas aller vers la source si vraiment tu crois que c'est ça et tu te renfces dans ton lien avec HF donc petit exercice tout simplement si Dieu veut cette semaine quand tout va bien le matin avant de de sortir en français merci Hashem tout va bien aujourd'hui merci hasem je suis en Israël merci chim que j'ai quelque part où aller aujourd'hui les gens ils tournent en rond ils savent pas quoi faire de leur journée merci chim que j'ai des vêtements sur moi moi merci à CH que je suis en bonne santé merci à Chem que j'ai une famille qui m'aime que j'ai des amis que j'ai reçu une éducation que j'ai une tête que j'ai une maison c'est pas des choses qui sont qui sont évidentes merci Hashem et quand je vois quelque chose qui va qui qui va pas Hashem s'il te plaît ASEM donne-moi je comends l'histoire et jeis là-dessus la grand-mère de ma femme en bonne nos grand-mères tunisiennes d'accord il y a pas il y a pas si elle trouve pas ses lunettes elles sont les lunettes mais de façon c'est normal pourquoi parce que pourquoi je je comprends pas hhci sont mes lunettes donc c'est logique pour elle ça trou pas ses lunettes de demander àhem qui lui donne ses lunettes ça vient ça passe même pas par un on n pas Besin de faire un cours d'une heure et demi vu que pour elle HM c'est complètement réel dans sa vie c'est complètement logique de demander la même chose que qu'elle demandera à son petit fils vas-y amène-moi un verre d'eau à lunette il y a pas justement un danger à trop chercher enfin trop demander à Chem qui nous aide et du coup à ne plus faire desffs soi-même le le je répète non ENF pas pour les lunettes mais je répète que si je ne fais pas quelque chose de concret à mon niveau c'estàd que mon manque il est pas réel c'est vrai que si je vais juste faire une fila comme ça ça dépend si pour moi je pris conscience que toute ma vie c'est une fila il me donne tout alors on voit il y avait il y avait je crois qu' m ok disait que quand quand il allait faire la guerre il resta au lit il Besin de il fa une filemç quice qui gagne les guerres et qui gagne pas les guerres c'est Hashem il il a fait une PR est resté au lit il a fait ils sont tous tombés malades ils sont tous tout ok mais quoi parce que c'est son niveau si c'est ton niveau alors tu peux faire je une PR parce que pour toi ça c'est réel mais nous dans notre vie c'est pas à ce point réel quand quand j'ai besoin de faire quelque chose j'ai besoin de faire quelque chose donc si je le fais pas c'estd que mon besoin est donc je dois faire je dois le faire ce besoin mais je dois comprendre que ce besoin je dois l'accompagner d'une prière comme il devait avoir des coranotes des choses on prendre des animaux faire un cour une fois sur le B MD c'est très bizarre ce B mdash c'est une grande boucherie géante ok on dit que le le le chevar la louange des koanim c'est qu'ils avaient du du sang jusque jusqu'en haut des jambes c'est la boucherie généralisée immense boucherie ce ce truc et pourant c'est le sa des sains c'est ce qui a le plus sain et com pourquoiach il veut qu'on qu'on qu'on qu'on qu'on fasse des boucheries toute la journée quoi qu'il en soit enose de matériel mais ch mat à sonpart accag par pas plus de mérite onit plus d'e nê on a plus de mérite on a plus de mérite a compris que l'effort qu'on faitincrire dans un rapport avec chaose de vie la faç pouro que je do faire com pas prends verau je ver checole il hab Barou ok alors je traduis je traduis simple hein je Barou ATA barouata en Françis B béni sois-tu pas vraiment béni sois-tu j'père que la ch soit béni qui va bénirem il y a des gens qui expquent comme ça mais Barou un peu de gramire ok c'est pas juste toi tu vas être béni tu es ce qui pan ok vous savez on dit en hébre on dit rahou rahou c'est c'est quoi on en français misric miséricordieux pas qu'il est miséricordé c'est pas que moi j'ai la miséricorde pour hasemem il est source de miséricorde ok il est source de grâce d'accord donne gratuitement même chose et quand dit c'est qu'il est source deand dit bar c'est queem il est source de bénédictionem tu es la source de toutes les bénédictions de tout ce qui peut se créer dans le monde c'est toi qui la source est tu es le maître de tout qui était qui est et qui sera en même temps qui est audessus du temps quiessus de toute chose quièementessus même la notion de temps que ça veut dire toutes les forces c'est toi qui gère chaque chose de la vie dans détail tu es le roi du monde dans dimension la plus caché que toute chose du monde elle vient de sa parole il voulait boire un verre d'eau il boire un verre d'eau et on lui a dit de commencer à expliquer que ach s de toutes choses et pourquoi parce que dans un ver d'eau tu dois mettre Dieu dans ver d'eau tu dois mettre Dieu quand tu vas au travail tu doas pas mettre Dieu quand tu doas chercher une femme tu vas pas mettre Dieu tu peux mettre Dieu sans demander que ça vienne de lui çai mais les chose c'est que tu dois faire l'action tu peux faire toutes les actions du monde mais tu dois tu dois comprendre que Dieu il a une part dans cette action il doit avoir sa place dans chaque chose que tu fais dans ta vie chacun a son niveau ok on peut pas faire des chacun à son niveau mais à son niveau de comprendre c'est exercices de la semaine quand on va commencer pour faire des choses alors peut-être pas quand on va quand qu on ouvre la porte quand on ferme la porte ça fait beaucoup on va pas devenir des on peut devenir fou mais quoi quoi qu'il en soit dans les choses qui sont des choses importantes je sors de chez moi le matin la si te va que j'ai une bonne journée non c'est possible quand unème au quand j'ai un problème au travail te que ça règle quand j'ai de faire des filotes parce que ça c'est ça qui renforce ton lien avec HM tu montres que HM il est réel dans ta vie et tu le rends encore plus réel dans ta vie mais le but prier de l' c'est pas d'être demandeur enfin c'est avant tout c'est avant tout une une obligation quoi donc au-delà du fait de vouloir demander quelque chose ou pas faire entre guillets il y a un texte qui dit la chose suivante il y a un avis dans les dans les dans les dans les dans les décisionnaires écoutez cet avis c'est très fort que imaginez il y a un bon juif un bon juif il a une kipa il a un juif d'accord il va à la synagogue pourquoi il va la synagogue parce que c'est un bon juif il fait la prière pourquoi parce que c'est dans il fait c'est un bon juif pr son travail ok il le fait uniquement parce qu''a dit de prier il y a un avis dansnaire qui n pasité sa de prier il doit recommencer à prier pourquoi parce que ça viendrait jamais à l'idée d'être devant l'homme le plus riche du monde qui a exactement ce dont tu as besoin et de lui lui parler avec lui parceobligation de lui parler ça pas de sens si tu parles avecem juste parce queobligation de lu parler tu parles pas avec alors est pas comme ça d'accord ça veut dire quand même quelque chose mais il faut comprendre que fondamentalement dans l'idée au niveau sens réel quel sens ça a c'est ce qu' dit c'est comme un corp sans âme la sans être forcment dem de quelque chose ça ve juste un chevard on peut louerem mais la T les fait que T les débuts c'est toutes les T du milieu c'est des demandes aussi donc le la demande elle peut être de se rendre compte de la chance qu'on a d'avoir quelque chose il est comparé de la mme manière qu'une vache elle a elleime le besoin de donner à son à son il est supérieur au besoin de recevoir h il a besoin de donner de façon supérieur à ce recevoir il attend qu'une seule chose c'est qu'on alors c'est très joli juste un texte làdessus il y a écrit que il y a écrit que que que que que quand que quand Abraham a vit nous Abraham a v nou il avait un droit spécifique pour pour pour prier OK et on dit que que celui qui a un endroit dans la synagogue il prie toujours au même endroit ou à la maison mesdames ou ceux qui pri à la maison à la synagogue qui il faut avoir un endroit où je prie toujours au même endroit OK et quand il va arriver au ciel on va dire regarde lui c'est un élève de lui il il faitok tu peux dire qu' fait comme comm il alors CR alors don CR que pour te donner veut te donner toi tu lu as créé en créant le réceptacle tu lui as permis de te donner à qui tu as fait du à qui tu as fait de de la bonté à quand tu pries c'est hhem que tu fais plaisir tu as tout à fait raison donc c'est donc donc c'est sûr et plus tu lu fais plaisir plus il a envie de faire plaisir aussi quoi qu'il en soit le petit truc de la semaine chacun à son niveau de prendre cette habitude quand on va pour s'engager dans des choses de faire une petite prière de venir mettre notre rapport à Dieu de comprendre que hasem il a sa place dans nos vies et plus on va faire ça plus plus on va pouvoir voir les toutes les personnes que toutes les personnesite travaétion des