Cours de Eitan Galam: Etre heureux ... tout un programme

Kind: captions Language: fr on professionnalur ok donc il y a un un un un restaurant ok qui font des mini hamburgers c'est super on va commander des mini hamburgers pour tout le monde c'est sympathique c'est rigolo on prend tous de mini hamburger Joy appelle le mec commence à lui expliquer il y a pas mini hamburger c'est trop compliqué je peux te Liv à 10h30 bon si tu veux je peux te faire des un des hamburgers entiers un truc pour tout le monde et je te les amène je te les amène je te les amène sauf que le prix de commander des des des m hamburgers bien qu'on vous aime énormément 20 personnes c'était quoi TR fois le prix de de ça donc commence dire écoute c'est pour un cours de Tor tu comprends je peux pas commander pour tout ah bah c'est super en plus c'est r ce soir et il commence à lui faire un il écrit tu sais que les mais que l'argent il est fait de ticherie à ticheriecherie donc c'est de du mois de ticherie au MO de ticherie sauf ticherie quoi ticherie tcher c'est ta donc quand tu dépenses l'argent pour la TA ça remboursé Roch ça remboursé et cetera il lu dit bah et donc il y a pas de problème tout ce que tu vas dépenser chez nous c'est remboursé donc tu peux nous prendre les trucs Joy commence donc là elle rentre doncà elle est elle par elle est mort de rire elle dit maintenant je peux pas et tout commence elle me passe et moi je je l'ai au téléphone et je lui dis écoute je peux pas commencer à faire pour tout le monde et cetera mais tu sais quoi tu es là d'être un bon juif fais-nous une Truma donnenous donne-nous les hamburger déjà si déjà Imagineer c'est pas gen j'ai appelé doudou du coin c'est la chaîne un truc un numéro c'est c'est quoi c'est gr barre donc tu veux le truc tuas app numéro bon euh donc en tout cas doudou du coin pas doudou du coin et donc je dis bah don non je peux pas attends je te rappelle il commence on discute et ce bon et et là et là là je dis écoute il y a pas même si tu veux donne-moi des petits des des des des des petits cartons et je fais de la pub pour toi au passage il fait ah laisse tomber laisse tomber c'est Dieu qui envoie la parnassa j'ai pas ça il y a trop de monde et tout laisse tomber donc finalement il me dit je te rappelle et il me rappelle donc finalement pas tout mais en tout cas une grande partie des des ce soir sont offerts par par burgers bar parce qu'on fait un cours de Tora donc c'est quand même une histoire commander commander des burgers en Israël c'est quand même pas la même chose que les faire les faire en France première chose très bien alors ce soir nous avons un sujet très sérieux par nous allons parler de la joie alors j'explique toujours le les règles du jeu il y a des il y a des des textes qui sont numérotés vous êtes pas obligé de suivre dedans mais l'idée c'est donner le rythme et surtout de bien comprendre que on n'est pas là pour je suis pas là pour donner des trucs qui me passent par la tête on essaie de des choses qui sont appuyé sur sur des sages parce que sinon moi j'ai des choses qui me passent pas la tête toi tu as quelque chose qui la tête alors on fait une discussion c'est sympa mais si on estime que j'ai mis la caméra et que je vais parler nonstop c'est pas parce que moi je je suis plus plus intéressant mais parce que on a des choses à dire que c'est la Torah qui nous qui nous le dit alors il y a un texte c'est la chanson la connait donc pr dans la dans le Talmud de de Babel il dit la chaussure Amar Rav yehoua le fils de le fils de au nom de chacun a dit donc il y a y a une Michna elle fa qui nous dit que au mois de le mois de c'est le mois où le temple de Jérusalem les bê ont été détruit à donc c'est un mois triste donc la Mishna nous dit que au mois de av quand vient le mois de av on doit réduire la joie on sait que à partir de Roch av il des choses qu'on peut pas faire on peut pas se marier après quand on va arriver la semaine de tichaba on va pas déjà manger de viande après on va pas aller se baigner il y a qui vont pas se doucher et cetera et cetera je commandech qui est le top de la rasra où on mange pas on fait rien ça c'est Tich d'accord donc chaque jour on diminue le on diminue la joie à Tich donc nous dit ce ravouel nous dit de la même façon que quand vient le mois de av on doit réduire la joie quand vient le mois de Hadar qui est le mois où il y a eu il y a eu des miracles qui ont é pour les juifs qui ont été sauvés de Han qui a voulu tuer à l'époque de Pourim alors on doit augmenter la joie d'accord on comprend bien le parallèle sauf que il y a papa qui vient qui prend la parole et qui a quelque chose à dire là-dessus papa papa a dit il écart et donc par conséquent Israël un juif qui devrait faire un jugement avec un non juif il va essayer de de faire que ce soit pas en moi de av de moi on a dit qui qui un mois on réduit la joie des parce que le mois de c'est moment où il y a mauvaise chance si vous voulez la la le Mazal on va dire l'ange de de de du peuple juif est faible il vaut mieux qu'il le fasse il vaut mieux qu'il le fasse dans le mois de Hadar où le Mazal l'ange la vision du monde de Israël est la plus forte nous dire à papa papa j'ai un j'ai un un Pattin pour vous si vous avez des procès avec les nonjuifs faitesle plutôt le mois dear parce que Mo dear c'est le mois où les Juifs gagnent ok c'est plutôt clair il sort ça pourquoi c'est comme ça mais en tout cas on peut comprendre ce qui ce ce qu'il dit s'il le dit on veut bien le croire par contre il y a une question qui se pose à ce moment-là quel est le lien je répète de la même façon que quand Mo vient le mois on réduit la joie alors quand vient le mois de on doit augmenter la joie déjà comment on peut demander à quelqu'un tu vas être joyeux maintenant qu'on me dise tu dois faire certaines choses ok je vais faire des choses mais c'est quoi là on te demande rien il y a aucune ala quand vient le mois de av com vient le mois de excusez-moi combient le mois de Hadar on est censé faire des trucs particulers Roch res là c'est sympa on passe une bonne soirée c'est Roch RH mais il y a pas a pas une obligation de boire du vin tous les jours pour pour le mois de de Hadar donc en gros la N dit tu vas augmenter la joie elle n dit pas comment elle dit pas qu'est-ce qu'on fait tu dois augmenter la joie comment tu peux allez sois content première chose etè chose quel est le lien étant donné que on doit augmenter la joie alors si tu as un jugement avec un non juge tu vas le faire le moi de Hadar quel le rapport parce que tu vas lui faire une bonne blague il va rigoler alors le juge il va te faire gagner le le jugement quel quel est le lien je répète pour que la question soit bien claire vu que le mois de Hadar c'est le mois où on on est joyeux alors si tu as un jugement avec un non juif tu vas le faire pendant ce pendant ce moislà parce que c'est le mois où les Juifs ils gagent contre les non juifs quel est le rapport si tu m'avais dit la M façon que dans le mois de av on n pas de chance on n pas DEA on réussit pas et dans le mois de on réussit alors tu vas faire ton jugement j'ai compris mais quel rapport entre la joie et le fait d'avoir un jugement ok j'aurais compris si tu dois faire une fête fais un moi de si tu as un jugement tu vas le faire pourquoi c'est fais pas mon plus grand kif dans la vie c'est pas d'aller faire des jugemement avec des Juifs même si je vais gagner à la fin je pe pas avoir de jugement donc on compris de questions un qu'est-ce que c'est que cette joie qu'on me dit que je dois augmenter au moment de Hadar sur la base de quoi qu'est-ce que je dois faire comment on peut on peut me forcer à augmenter ma joie j'ai pas forcément envie j'ai truc en tête et deuxième chose c'est quoi le lien qui est entre cette joie que j'augmente au moi de Adar et et le fait de voir avoir un tribunal a avec un juifchant qu' y a un risque de perdre le procès en plus il a un risque de perdre le procès je pas le procès évidemment c'est je vais pas être très joyeux d'avoir perdu mon mon mon procès même si le mois de ad deuxème texte donc en gros ça nous pose la question il faut bien comprendre il y a quelque chose qu'on loupe ici il y a quelque chose qu'on loupe donc forcément vu qu'un procès on sait c'est quoi donc on on dit il y a un lien entre le fait d'être joyeux et gagner des procès gagner procès on sait c'est quoi d'accord tu vas au tribunal tu gagnes donc si on comprend pas le lien et qu'on comprend on comprend la deuxème partie c'est qu'on comprend peut-être pas la première c'est quoi cette joie qu'on doit avoir c'est quoi êre joyeux c'est quoi êre sa mère a priori on dit quand est-ce que tu es joyeux tu rigoles ok tu rigoles être joyeux c'est rigoler ok joyeux c'est sourire être joyeux c'est sentir un ce moment de plénitude c'est quoi exactement à quel moment dans ta vie tu peux dire là là je suis joyeux est-ce que tout de suite on est joyeux est-ce que ton marage tu es joyeux est-ce que à quel moment dans ta vie tu peux dire là je suis joyux j'ai la j'ai la joie dans ma vie alors j'ai plusieurs textes leex numéro 2 qui dit un truc vraiment complètement complètement ét donné que tu n'as pas servi Dieu avec joie et avec bonté de cœur de tout ton cœur mais quand tu avais tout tuas donner un serviteur pour ton ennemiu il va t'envoyer des ennemis contre toi tu vas te retrouver il la famille tuuras pas manger tuuras pas boire et plein de choses très mauvaises pourquoi par que tu n'as pas servi Dieu avec joie mais si tu n'as pas serviu avec joie ça veut dire que tu l'as servi sans joie tu l'as servi pas dire si vous faites pas ma volonté on va se disputer ok c'est comme si un patron il dit ilainant tu vas aller faire t travail tu vas faire ceci et cela il arrive l'employé dit voilà j'ai fait voilà le résultat ouais je suis content mais c'est quoi c'est quoi cette figure là tu as pas tu as pas content de d'avoir fait ton travail ah je te paye pas je vais te virer je vais te faire un procès je vais te détruire tout c'est quoi cette histoire il a fait ce que tu lui as demandé oui il a pas fait ent temp joyeux si ça était mieux s'il était content mais il a quand même fait ce que tu as demandé donc c'est quoi cette joie d'un côté on dit que de manquer de joie dans le service divin dans un service divin c'est quelque chose qui est d'une certaine manière un manque extrme dans notre c'est de manquer de joie d' côté un numéro 3 il est interdit à l'homme il est interdit de rire de tout sa bouche de remplir sa bouche de rire dans ce monde chezar comme il dit dit ce momentir not bouche de r quand est-ce que ce moment je vais [Musique] rou mon chant dans comme on le dit dans le dans le reste Thim des psaumes on ditagim les peuples diront il dit Laem Dieu a fait grandir en faisant avec le peuple juif donc quand le pele quand tous les peuples du monde vont vont prendre conscience de qui est le peuple juif et de ce que Dieu a fait pour le peuple juif alors alors seulement notre bouche empira de rire mais tant qu'on est pas là il est interdit d'être trop content ah je comprends pas d'un côté tu m'as dit si je suis pas assez content tu vas tu vas tu vas me virer d're côté tu me dis je suis trop content c'est pas bien alors il faut savoir il faut savoir ce que ce que Dieu il veut de nous on le voit dans dans le texte numéro 4 Rambam il ramène c'est un texte qui est dans dans dans pierre kavote il dit lo Adam un homme ne doit pas être quelqu'un qui est trop un un joyeux luron ok un bal quelqu'un qui rigole trop okout véo s vonan il doit pas être non plus un triste gronchon OK et là ça mais il doit être heureux donc on voit dans le Rambam que il y a un concept qui s'ppelle ê triste ok ça on peut imaginer c'est quoi il y a un concept être bal un rire aux éclats s'éclaté et il y a quelque chose qui s'appelle être Samar et Samar car comme ça nous ont dit nos sages va que le stroc que cette joie cette grande joie qu'une personne a ça va amener quelqu'un à la débauche donc que quelqu'un qui a qui quelqu'un qui est trop joyeux il va être un débauché d'accord donc ils ont dit ils on dit Dee façon il doit pas être trop triste c'est je dis pas dans les mots OK et donc une personne doit être au milieu ni triste ni un mec ultra content de tout mais la traduction de strck c'est c'est c'est un rire un éclat de rire d'accord donc tu as raison donc il doit pas être dans cet éclat d'éclat de rire d'accord donc c'est quoi tu peux pas être un état tout le temps d'éclat de rire d'accord donc il doit pas dans un état de pourquoi tu éclates de rire tu éclates de rire quand tu as une joie qui qui te prend tout toute ta personne et c'est c'est c'est quasiment nerveux c'est naturel que ça va tu vas transmettre cette joie tu as un pic de joie qui va sortir en en en éclat de bonheur si tu veux donc pourtant on dit que c'est plutôt bien il faut être dans la vie mais pourtant non cette éclat de bonheur on n veut pas la tristesse on n veut pas non plus doit être sa mère heureux c'est quoi ce sa mère donc on comprend qu'il y a une différence entre ceck écl éclaté de rire un éclat de bonheur et sa mère être joyeux être heureux mais un il est un c'est bien l'autre il est pas bien mais quel est la différence entre les deux alors je dis c'est un peu c'est c'est unc un petit peu difficile on va on va on va rentrer le texte numéro 5 il y a un texte qu'on qu'on qu'on connaît tous quand les anges viennent et viennent annoncer à Abraham Sarah donc Avraham a 100 ans Sarah on a 90 donc ils sont pas tout jeunau et des anges viennent il sacheent pas ils savent pas que c'est des anges à priori pense que c'est des des Bédoins et il lui dit tu vas avoir un enfant avec Sarah qu'est-ce qu'il fait à ce moment-là quand on lui annonce cette bonne nouvelle mais un petit peu tu imagines il y a quelqu'un qui arrive et qui te dit un truc complètement complètement improbable il arrive tu connais pas tu as un invité il arrive il te dit donc tu dis c'est un rigolo comment est-ce qu'il réagit avr raham va Paul Abraham Abraham tellement il a eu donc il il a relation c'était tellement force qu'on lui a ce qu'on lui a annoncé comme nouvelle à Abraham qu'il est tombé sur sa face il s'est écroulé vaak et il a la exactement et il a rigolé il a éclaté de rire d'accordac vaom dans son cœur mais est-ce que c'est possible une histoire comme ça c'est incroyable il y a un tar s'appelle il y a trad qui s'appelle Onkelos Onkelos c'est une hisire assez extraordinaire Onkelos Ctait un converti un converti il a traduit la tor en araméen mais pas juste traduction motamot il avait une comprion très profonde de la de la de la Torah et donc chaque mot il a traduit pour refléter ce que le sens profond de de de chaque mot de la Torah donc nous dit nous dit Onkelos c'est l'araméen vfal Avraham al apoi donc apoi c'est sur son visage donc il est tombé sur sa face la même chose il s'est ramassé il s'est ramassé OK et et qu'est-ce qu'il a fait donc il traduit et il a a éclaté de rire il c'est quoi et il a été heureux je tu m'as dit dansexteavant que le c'est horrible c'est nul ça va la débauche et que sa m c'est très bien et là on dit querah il il a éclaté de rire et tu dis quoi donc c'est la même chose c'est pas la même chose peut-être que il est pas très bon en araméen Kelo c'est donc il sait pas trop la différence et il y a peut-être pas de mot en araméen le problème c'est que quoi que il y a une autre personne aussi à qui on a annoncé la nouvelle c'est qui c'est Sarah sarah a on annoncé la nouvelle qu'est-ce qui s'est passé Sarah quand on lui annoncé la nouvelle texte numéro 6 va SAR est qu'est-ce qu'elle a fait aussi Sarah elle a aussi éclaté de rire et làos qu' va dire aussi a été contente nos Sarah et Sarah a rigolé elle la souris donc on voit bien que ankelos quand il veut traduire va il a eu un éclat de rire s'il veut le traduire pas par sa mère il veut le traduire pas il a rigolé il sait très bien le faire la preuve il le fait pour Sarah donc ankelo choisit il y a pas le même terme il y a deux stes de troc il y a un TR quekelo s'appelle Sam joyeux et le même s déclare de rire qu'ilappelle rigoler alors pourquoi il a traduit rigoler alors queelle a été quand même elle a pas été punie ça ah ah ah ah super on va comprendre on va tu tu as tout à fait raison le le le le passou suivant tu as raison vaomè Hashem à l'Abraham tout de suite Hashem vient voir Avraham lui dit la Saka Sarah pourquoi est-ce que Sarah a rigolé je pose une question pourquoi dit pourquoi toi tu as pas rigolé Avraham aussi il a rigolé et et Dieu il lui dit rien a pas de problème Dieu vient voir Abraham pour lui dire pourquoi ta femme a rigolé mais moi aussi j'ai rigolé tu m'as pas dit donc apparemment il y a le rire d'Abraham qui a un rire qui est ok qui a un bon rire et Ono se traduit vamar il a était joyeux et ça encore une fois on a dit que la joie c'est quelque chose qui est positif qu'on veut et qu'on est obligé d'avoir et Sarah elle a aussi rigoler mais ça cétait un rire qui néit pas un rire de joie qui un rire que enelo se traduit pas elle a rigolé et donc ça c'est le troc et le troc on dit que c'était quelque chose qui était pas bon et donc Dieu vient fait une remarque que ça c'était négatif ce qu'elle a fait Sarah de rigoler sur l'évement donc on a juste on est un peu plus embrouillé qu'au début on a compris que il y a du troc il y a du SAM que Sam c'est très important sinon on a rien compris que le troc c'est très mauvais parce que Sin on va débaucher mais que parfois ilque parce qu'il aurait très bien pu dire la T pu dire Avraham al Avraham est tombé sur sa figure et va et il a été joyeux donc pourquoi est-ce que la Torah nous va emploiter le terme de il a explosé rire si c'est pas ça qu'elle veut nous dire donc en gros c'est pas très clair il y a des termes qui veulent dire l'un ou l'autre parfois c'est bien parfois c'est pas bien al la question quand est-ce que c'est bien d'être joyeux et que c'est obligatoire et quand est-ce que c'est pas bien et on est complètement à côté de la plaque alors pour ça il faut essayer de comprendre c'est quoi la joie alors il y a un commentaire qui s'appelle Rabenou Yona qui écrit sur les Michel les Michel c'est quoi en français c'est les proverbes les proverbes de du roi du Salomon hom il écrit un livre pour son fils écoute l'enseignement de ton père c'est le roiomo il va prendre son fils David il va écrire le livre de tous les enseignements qui veut transmettre à son fils pour être un bon roi pour être une bonne personne un bon Ju et ce unignement il va parler de de Laim làdus français d'ailleurs et qui fait le quien expliquer at im texte numéro 7 c'est quoi la Simha si vous devez définir la sim atim àève al là il faut bien comprendre c'est un éveil du cœur et it pachè il pachè c'est se répandre ok une une subantive de se répandre une un un déversement ok de du roir de de de de l'esprit du de l'humeur alors et qu'est-ce qui va proposer ça qu'est-ce qui va provquer chez une personne quand une personne quand une personne trouve ce qu'elle désire donc n nous dit nous dit le le rab Yona quand est-ce qu'une personne est heureuse c'est quoi la la joie une personne est heureuse quand elle a un désir et que ce désir est rempli d'accord donc la joie est quelque chose qui est proposé la joie est une ouverture du cœur le cœur est ouvert par la joie c'est pour ça d'ailleurs j'ai dit au début qu'on commen par une blague parce que une blague qui va rendre joyeuse la bonne joie on va expqu c'est quoi cette bonne joie mais d'être joyeux quelqu'un est joyeux alors son cœur s'ouvre il est plus ouvert à recevoir des enseignements d'accord donc le propre de la joie c'est un sentiment qui a tendance à ouvrir le cœur et la réceptivité d'une personne et qu'est-ce qui provoque cette joie c'est quand une personne ressent un manque donc pourquoi quelqu'un a un désir parce qu'il ressent un manque j'ai j'ai un désir d'eau parce que j'ai soif d'accord j'ai un désir d'argent parce que j'estime que j'ai pas assez de Porsche et cetera et cetera donc quand il y a un désir et que je remplis ce désir le fait cette action de remplir ce désir c'est ce qui provoque chez moi de la joie qui s'appelle la joie dire OK alors de ça on va essayer de répondre déjà la première question pourquoi est-ce qu' doit augmenter la joie et pourquoi est-ce rédu la Jo numéguiséypte vreère mon père toujour VI il retrouve entre autres son petit frère Benyamin son chéri qui qui est le le seul frère qu'il a est de mère et de père qu' l'aime énormément qui est plus jeune vaipul alavar byaminiv il tombe sur le cou de son frère vaev et il s'est mis à pleurer Amin B alar et binamin pleure aussi son coup donc chacun pleure sur le coup de l'autre ok pourquoi tu es obligé de m'expquer comment ils se sont tenus dans les bras quand ils ont pleuré dit ils ont pleuré ils sont pris dans les bras ils ont pleuré pourquoi tu m'exliques lui il était sur son coup il a pleuré lui il était sur son coup il a pleurer qu'est-ce qui se passe tu m'expliquer comment je dois je dois pleurer c'est quoi comment on fait un câlin al nous dit Rashi r ramèneamène duud donc chacun il a pleuré sur le coup de l'autre pourquoi c'est très important ils ont pleuré chacun c'est quoi le coup le coup c'est ce qui représente on va expliquer pourquoi nous dit Rachi le coup c'est le bamikdash c'est le temple de Jérusalem donc chacun a pleuré sur un coup c'est quoi un coup à pleuré sur un le temple de Jérusalem qui a été détruit et le temple de Jérusalem était sur la terre sur les terres de bamin donc on sait il a le premier temple il été détruit le deuxè Temple qui a été détruit si veut bientôt le trè temple qui ne va pas être détruit quoi qu'il en soit chacun pleure sur un couche pleure sur une druction du temple Trib de Bin question quel est le lien entre le coup et le temple de Jérusalem alorsoi qu'il en soit idé le coup c'est ce qui fait le lien entre la tête et le corps la tête c'est quoi la tête c'est l'endroit où je produis des idées mais c'est pas le corps c'est quoi c'est l'endroit où je vais réaliser les idées que j'ai mise en place dans ma tête ok c'est clair donc le coup c'est quoi le coup c'est ce qui vient faire le lien créer le lien entre mes désirs mes idées mes projections que je fais les plans que je fais dans ma tête de façon théorique et la la réalisation de cette volonté donc ma tête c'est ma volonté et mon corps c'est la réalisation de cette volonté c'est quoi le betamicdh le betamic dash c'est le lien qui existe entre h em si tu veux c'est quelque chose quiem pas matériel Dieu n'a pas de corps il n'a pas quoi que ce soit qui ressemble à un corp Dieu n'est pas du tout matériel die dépasse complètement ce qu'on peut comprendre de ce monde par contre quoi quand je vais quand on vaand pour les TR fêtes on devaitéem on devait voir la d'EM d' c'est intéressant que la question dans est-ce est-ce est-ce qu'une personne qui est borgne doit aller au betamigdach pourquoi parce que tu devais aller au betamigach pour voir et pour te faire voir la même façon que Dieu d'une certaine manière il te voit de façon entière avec ses deux yeux toi tu dois te faire voir d'une façon entière avec tes deux yeux donc tu vois que le betamikdash endroit où d'une certaine manière tu vas voir Hashem bamdash c'est l'expression matériel de la présence divine dans le monde donc la même façon la même façon que le coup il dit ce qu'il va faire le le lien entre une volonté qui dépasse complètement la la la une existence matérielle sa dimension matérielle et va l'ancrer dans une dimension matérielle le betamigdash est-ce qui prend la volonté d'AK qui dépasse complètement ce monde et va le transformer en quelque chose de tangible que je peut vivre et et ressentir beaucoup plus fort donc c'est ça veut dire que le bê am il est détruit c'est que la possibilité d'expression du peuple juif a été cassé OK et on a dit qu'est-ce qu' a dire Nuna qu'est-ce qui ça c'est quoi la joie la joie c'est de pouvoir exprimer son désir réaliser c'est la réalisation d'un désir je sens un manque quand je vais remplir ce manque ça qui va me provoquer la joie le BET mikdach au mois de av est détruit c'est le moi dans lequel on a cassé la possibilité de réalisation complète de la volonté du peuple juif de Dieu et donc la volonté du peuple juif ce qui s'appelle la galouashrina pour les gens que ça intéresse donc c'est un mois où il faut être triste et donc naturellement tu vas être triste ce mois-ci c'est pas un ordre tu vas être triste c'est que tu es triste pourquoi parce que c'est un mois qui va qui va dire où tu c'est le mois qui marque l'incapacité du peuple juif d'exprimer pleinement sa vocation dans le monde et sa vision du monde par à l'opposé on comprend c'est quoi maintenant marb m simra au mois de Hadar pourquoi est-ce que mois de Hadar je va êre très joyeux parce que mois de Hadar il y a Aman qui a voulu détruire inalé la vision juif du monde et les Juifs ont inalé la vision deaman du monde et ont pu complètement s'exprimer donc c'est le mois d'expression c'est le moi où tu vas pouvoir être joyeux tu vas pouvoir exprimer clairement la vision ta vision de ton âme la vision ta vision profonde dans le monde ça ça explique pourquoi est-ce qu'on est joyeux au MO de mais unf mais ça explique toujours pas quel est le lien entre ça et devoir faire de faire un jugement pourquoi je va faire des jugements avec des mon juif à ce à à ce moment-là pourquoi parce qu'on a compris que vu que je le texte je reprends bien le texte étant donné que tu dois être joyeux que tu vas être joyeux alors il faut faire des jugements avec eux non je peux comprendre dire vu qu'on gagne les jugements alors je suis joyeux c'est à l'envers c'est pas parce que je suis joyeux que je vais gagner les jugements OK et c'est clair la question de dire comme tu es joyeux alors tu vas gagner les jugements non c'est pas ça vu que à la base si le texte m avait dit le mois de Hadar c'est le mois où on a battu Aman donc c'est le moi on gagne tout contre les nonjuifs donc on gagne tous les jugements et donc on va être très joyeux ça j'aurais compris le lien mais si on dit c'est le mois où on est très joyeux et donc tu vas faire des jugements ça marche alors il faut comprendre une chose que si la joie c'est de pouvoir remplir un désir alors forcément la joie que je vais ressentir va dépendre du désir que je viens remplir donc un petit désir va m'exprimer une petite joie un grand désir va m'exprimer une grande joie et un désir de pistache va m'exprimer en soi une joie puissance pistache et un désir de me marier va exprimer en moi une joie puissance me marier et cetera et cetera d'accord donc le le le il va avoir une concordance entre le désir que jeis venu remplir et la joie que je vais ressentir ok c'est clair tout le monde différence entre plaisir et joie entre la joie je reprends le truc tu as raison entre plaisir et joie on explique la joie c'est de remplir un des c'est de remplir un manque donc le manque en fonction du manque que je viens remplir je vais avoir une joie qui va être différente en fonction de la l'intensité du manque et de type de manque ti voir si j'ai un si mon manque c'est quelque chose quelque chose de de de de matériel qui passe aujourd'hui je mais demain je l'ai pas la joie que je vais avoir en le remplissant va être aussi quelque chose passager si par contre c'est c'est un manque quelque chose de profond la joie que je vais ressentir une joie profonde et qui va durer d'accord d' c'est intéressant c'est pour ça que le texte dit que celui qui ne se met pas en deuil pour la destruction du BET mikdach il ne pourra pas être joyeux dans sa reconstruction pourquoi on a bien compris parce que la joie c'est le le remplir un manque si je ressens pas la manque si je ressens pas le manque je peux pas ressentir la joie ok c'est clair pour pour tout m si je ressens pas de manque quand on m'enlève le manque je ressens pas la joie ok s'il y a un mec dans la rue qui t'arrête il fait ah incroyable j'ai retrouvé ma montre Razac Mael estce que est-ce que tu vas pas tu tu peux pas être ultra joyeux si si avant si par contre il vient tu il dit mais tu te rends contes c'est ma montre et tu cherches avec lui la montre et ce quand tu la retrouves tu es content parce que tu as ressenti qu'il manquait une montre dans le monde à ce monsieur mais si on t'a même pas expliqué qu'il y avait un monsieur qui avait une montre et qui cherchait sa montre alors quand on dit que l' retrouvé ok ok d'accord passons continuons la journée d'accord donc donc donc donc la la la la joie c'est quelque chose qui va dépendre du lien que j'ai avec ce que je suis venu remplir il y a un Rambam à la fin on sait qu' s dans toutes les ftes de d'être joyeux dans les fêtes c'est MV le G la la plus difficile d'être joyeux par que de de je de mon de descendre de prendre c'est facile tu fais des trucs on dit sois joyeux pant 7 jours c'est pas évident de remplir ça en tout cas la joie queune personne va ressentir en faisant la la joie qu'une personne fait en les et l'amour qu'il a pour Dieu qui ça c'est une grande Avoda nous dit le Rambam il y a un lien entre la joie et l'amour pourquoi on comprend bien on comprend bien d'près ce qu'on a expliqué c'est quoi l'amour l'amour nous dit le le ravonteur N dit l'amour c'est une volonté il y a deux choses dans dans le rapport avec avec Dieu il y a la Hira il y a la crainte et il y a l'amour la crainte quand je crains quelqu'un c'est que je sens une distance pourquoi tu crains si si maintenant tu as ton patron que tu as jamais vu de ta vie qui vient mal il est pas tu se crainte pourquo parce que tu sens une distance quand quelquun très noble tu peux une cinte noble qu je respecter retenue pour tu s une distance qui te sépare entre ce monsieur et toi par contre au contraire l'amour c'est quoi c'est de sentir contraire une très grande proximité l'amour c'est quelose qui une grande proximité donc on comprend quoi on comprend que plus je vais renforcer l'amour que j'ai par exemple pour Rachel plus je vais pouvoir être heureux de me rapprocher de Lui pourquoi parce que on a dit plus mon désir de quelque chose est grand plus la joie que je vais ressentir en remplissance désir va être grande donc plus mon amour c'est ma volonté de proximité avec Hashem va être grande plus je vais être heureux en me rapprochant de lui donc je finis juste là-dessus donc on comprend que la joie est quelque chose qui qui qui dans dans qui va dépendre du lien qui m'approche la volonté de proximité que je vais avoir avec cette chose ouais il y a pas quand même un petit problème on doit craindre Dieu et en même temps on doit l'aimer pas alors tout à fait ça c'est un c'est un grand texte de Kavala cette chose là dans je crois prop de rquel il voit des anges et il voit que les les anges il ils avancent et ils reculent tout le temps ils sont ils sont dans un mouvement ils sont ils ont des ailes donc ils sont en train de battre les ailes il fonc vers alors V ch il foncent vers Hashem et il recuent il fonc vers Hashem c'est qu' en même temps dans le rapport qu'on doit avir en Dieu en même temps une volonté de proximité immense avec lui tu voudrais faire qu avec Hashem parce que Hashem c'est la source de tout et d'unre côté tu as une crainte parce que si tu te rapproches trop tu te brûles donc en fait le lien qui doit nous nous lier avec Dieu et un lien double ça pourra être ça F en soit tout un cours c'est très très VI on met un lien double qui à la fois une volonté proximité et à la fois un sentiment de de devoir de de parce que tu respectes la personne tu la personne tu respectes d'accord mais de la même façon est-ce que tu veux mais ça peut être un chtiment ququ avec son père par exemple ok avec son père d'une certaine façon il est censé aimer son père il veut censé être très proche de son père d'un autre côté il est censé avoir un sentiment aussi de respect de crainte son père qui fait une certaine distance d'accord d'un côté si mon père pour moi c'est quelqu'un don j'ai très peur je ve lui envoyer des mails oui bonjour mon cher papa et j'ai un manque dans mon dans mon rapport avec mon père d'un autre côté si mon père je le prends dans mes bras et c'est comme mon copain et cetera il y a pas il y a pas de distance j'ai aussi un problème dans le rapport avec mon père d'accord la même façon dans le rapport avec Hashem il y a un juste milieu il y a il y a deux tendances deux forces de énergie qui vont être contraire chez une personne qui vont être un équilibre et ça le rapport qu'on doit avoir avec Hashem quoi qu'il en soit je vrais revenir un petit peu parce qu'on avait pas expliqué donc c'était quoi ce truc de de de Varak donc on rigole c'est pas bien et moment on rigole c'est bien et moment on rigole c'est s'appelle Sam s'appelle pas Sam ok donc il y a le Ramban il il commente donc le texte numéro 10 il dit la chose suivante varakg kelos Vadi nous a traduit en kelos et veradi vamar il a été heureux donc r sait très bien que va le la la la traduction simple de va c'est il a éclaté de rire et pas il a été heureux donc il comprend bien que si la façon dont on a traduit le anelos et pas une façon évidente et il VI dire ce qu'il en pens le un éclat de rire il est parfois les il est une jeis pas dire c'est pas une moquerie c'est une c'est c'est une incompréhension ok quand quand il y a quelque chose qui est qui est complètement farfelu si tu veux voilà quand a quelque chose de farfelu on on rigole d'accord qu chose de farfelu on se met à rigoler donc quand quand un comicque il fait des blagues il va pas te raconter une blague en te disant un truc auquel tu t'attends et ceter il va te dire un truc qui a qui fait pas sens d'accordilleur dans le mot trck c'est l'étymologie c'est c'est sortir rock du rock ah il a fait voilà on va le dire pour que tout le monde entend que troc c'est c'est rock en tout cas c'est très joli que c'est sortir du rock sortir de la règle quoi qu'il en soit donc ça donc il y a parfois tu rigoles mais SIM donc le troc un éclat de rire il peut être un un éclat de rire de joie et un écllar rire de Far farfelu farfelu ok si quelqu'un a mieux à dire vous rigolez tous j'attends j'attends vos propositions vous P envoyer un email elève ok Mo quand une personne va voir un événement miracule extraordinaire qui est il va va être joyeux jusqu'au point d'emplir sa bouche de rire il va éclater de rire comment on a expliqué c'est quoi le SC normalement c'est quand qu' arrive un truc extraordinaireas wou tu rigole de joie ça sort ça s'exprime par par un rire c'est ça qui s'est passé avec abrahamm il a été joyeux et donc il a explosé de rire de joie d'accord ma c'est c'est ça que que Sarah a dit quand a vu qu'elle était enceinte à Elohim Dieu m'a fait un troc Dieu m'a fait un dieu m'a fait une joie immense qui se traduit dans un f rire tout celui qui va entendre ce qui s'est passé il va tre il va exploser de joie pour moi de voir à quel point c'est extraordinaire que moi à 90 ans j'ai réussi à avoir un enfant ça marche très bien pour le coup s de la Kean et ça qui va se passer vous souvenez le Pass chanteant c'est ça qu'on dit que quand ma va venir de quoi va remplir notre bouche c'est pinou un éclat de rire on va être tellement heureux de incroyable fait des miracles nous a sauvé on va exploser de rire de joie de ce qu' est en train de nous arriver ok donc quand on a dit que que il a éclaté de rire Avraham quand on lui a annoncé la nouvelle il a éclaté de rire parce qu'il a été joyeux il a été saméar comme n ditos il a une joie et sa joie elle est s'est transformé en éclat de rire ok donc après je comprends pas donc un un un éclat de rire donc on comprend que il y a un éclat de rire qui est parce queil y a quelque chose de farfelu et ça c'est pas bon parce Queen fait je je je crois pas en ce qu'on ce qu'on est en train de me dire donc c'est ça une certain manière Sarah qu'and lui a annoncé elle a dit et comme elle a pas cru que c'était possible de certaine manière pour elle d'avoir un enfant à ce moment-là donc elle a éclaté de rire parce que c'est fantaisiste ce qu' ce qu'on est en train de me proposer ce qu'on ce qu'on me dit et Avraham il a été joyeux il a été une joie incomensurable qui s'est transformé en éclat rire donc on voit que quoi il y a un troc de moquerie de farfelu mais il y a aussi un troc et un éclatrire qui a un éclat de rire qui s'appelle la simra pousser à l'extrême le troc l'éclat de rire c'est une s je vous ramène sur le texte d'avant pourquoi est-ce qu'un homme il doit pas être ultra joyeux on a dit que je rappelle numé remant ma pas ven on n pas le droit de d'éclater de rire de remplir sa bouche de rire et pour arrive quand es ultra pouro jeis pe comprendre moi j'aurais dit quoi j'ai dit écoutez il y a des gens r Shalom qui qui meurent on a des très mauvaises nouvelles il y a des gens qui souffrent un peu de mesure tu te rends compte que toi au même moment où toi tu es en train de d'avoir une joie sans limite il y a des gens qui sont en train de souffrir dans Isral dans le peuple juif un peu de de mesure moi j' dis comme ça tu as droit d'être joyeux et tu une bonne nouvelle mais oublie pas que il y a d'autres choses ok il y a un Liv S il y a un com j'ai misex 11 il est interdit à l'homme il commment il est interd à l'homme de remplir sa bouche de de rire dans ce monde pourquoi la raison n'est pas parce que à cause de la destruction du Temple et queon est tous on est tous des endeillés de la du temple et donc on peut pas être joyeux alors c'est quoi moi je pensais que c'était ça et là Michou il VI dire pourquoi chez pour que son mauvais penchant ne prenne pas le contrôle de lui en profitant du moment decl rire ok ça devient un peu mystique av les quand venir ce il aura plus de mauvais penchant on verra tous la vérité de façon transparente les pas li d'avoir peur et donc cette personne on pourra rire ma chir ok on va essayer quand même de on va essayer de comprendre qu'est-ce qui se passe c'est quoi c'est qu'est-ce qu'est-ce qui nous dit juste coupé de 7 on a dit c'est quoi la Simha la Simha c'est quand quelqu'un remplit son désir j'ai un manque c'est le fait de pouvoir s'exprimer clairement ça s'appelle la Simha quand j'ai une projection j'ai une vision et que j'arrive à l'exprimer de façon concrète je ressens une joie nous dit nous dit le texte non seulement mais non seulement quand tu réalises tu tuas une grande joie mais comprends aussi une chose que comme on a dit la joie ouvre le cœur et permet quoi de sortir quand le corps il est ouvert c'est on peut faire rentrer des choses des choses quand la porte est ouverte mais on peut aussi faire sortir des choses donc quand une personne est joyeuse tu quelqu'un qui est très joyeux commencer à chanter à dire des trucs prendre bras je sais pas il va s'exprimer ok sa joie elle va sortir de plein de façons différentes la joie ça ça aide aussi ça désinine quelqu'un à s'exprimer nous dis cou tu dois toujours avoir une limite dans ta joie pourquoi parce que ta joie c'est ta la joie c'est une fonction qui est proportionnelle à ta capacité d'expression fais attention il y a et dans le monde tout ce que tu as en toi c'est pas que des bonnes choses que tu as envie d'exprimer donc tu ne peux pas te mettre dans une joie qui est une joie sans sans mesure parce que quand tu es une joie sans mesure tu as une expression sans mesure et qu'est-ce qu'on a a dit le Ramb il a dit pourquoi est-ce que c'est pas bien le vous souvenez madame quand quelqu'un il va re dans le il va est trop joyeux il va finir par faire de la débauche pourquoi on compris quelqu'un normal disons qu'il a des tendances ça arrive d'avoir trucs de débuche dans la tête d'accord mais il tient il a son le MO le Suri et c ok il dit non ça fait pas je peux pas chos que je peux pas faire je peux pas avoir ok attention si une personne elle s'habille elle s'habitue dans un état de joie c'est un état d'expression totale il va aussi exprimer ses parties de lui-même et il va commencer partir dans toutes les directions donc une personne ne pe pas vivre dans un état d'expression totale dans un état qui s'appelle le troc dans un état de Sim çapp untat d'expression il do past de H non plus pas de tristesse qui de non expression de rien quel est triste je veux rien faire je veux rester je veux reste en moi parce que ça c'est pas vivre il doit pas un état de totale expression de tout ce qu'il a parce que Sin s'appelle Balagan n'importe quoi il dans état d'expression contrôlé toujours ça doit toujours avoir une mesure de dire que je veux être en train d'exprimer les parties positives de moi-même pourquoi parce que com on l' dit la joie que je ressens dépend de l'expression que j'ai de qu'est-ce que jeexprimer si j'exprime des parties négatives de moi qu'est-ce que je fais je donne encore plus libre cours àer je renforce en moi l'expression négative de moi-même et là on découvre en fait un quelque chose d'extraordinaire j'espère que c'est bien clair je ve juste m'arrêter làdessus pour non seulement l'expression du d'un d'un désir d'e d'une cheifa d'une vision d'un projet donne de la joie mais la joie renforce en soi ma capacité d'exprimer le même type de projet donc quoi c'est quelque chose extraordinaire le chose assz compli expque comment est-ce qu'on va monter de niveau dans le monde futur expque une personne en fait dans le monde futur il va faire tout le temps il va arriver dans le monde futur il va voir c'est quoi la vérité il va avoir honte comment faireant de bêtis dansme B comment j'ai pu penser à faire des bêtis je voulais manger un steak pas je Mang un steak Ilir la vérité le il mais qu'est-ce qui va tout de suite dire je suis nul mais dès que il va se sentir qu'il est un nul qu'est-ce qu'il va sentir tout de suite combien hasem il est extraordinaire parce que hm hm il m'aime HM il me donne h prodig du bien donc si moi je suis un mec super donne du bien alors il est un peu gentil mais si moi je suis un naz et donne du bien al il est ultra gentil donc quand la personne elle va se sentir un un sentiment de distance avec Hashem dire que moi je à quel point j'étais loin d'ashem dans ce monde tout de suite il va ressentir la grandeur et l'amour qu'ashem a pour lui et quand il va sentir va dire mais quoi Hashem il est tellement bon et moi j'ai pas été à la hauteur il va sentir un cement distance avec Hashem et d'un coup il va dire ah en fait mais j'étais nul donc Hashem il est incroyablement bon et donc il va prendre une nouvelle conscience de l'infini bonté d'ashem et ça à chaque seconde à chaque personne quelqu'un il va il va augmenter dans sa prise de conscience de l'infiniie bonté d' pas mal toujours je dis cette phrase et je je la redis faut prendre S c'est que Hashem il est infini toi tu es fini donc Hashem il t'aime beaucoup plus que toi tu toim-même tu t'aime je que toi tu t'aimes de façon finie etem il t'aime de façon infinie donc la prise de conscience de de de de de de l'amour qui Hashem pour toi et du la bonté que de prodig Hashem c'est un process itératif tout tu vas monter monter monter monter monter monter jusqu'à l'infini d'accord donc quoi la même façon que on a dit que l'amour c'est la proximité la volonté de proximité quand j'arrive à me rapprocher de qu don je va être proche ça me donne de la joie la joie que j'ai ressenti cette proximité va renforcer encore la proximité il y a un texte dans numéro 12 allez buve buve manger des bonnes choses et C on parle de des fêtes fa qu' manger de la viande jous pourre l'amour de Dieu la joie la joie de Dieu raison la joie de Dieu c'est votre force c'est quoi le lien on a compris pourquoi parce que quand j'aime quelqu'un je ressens de la joie et plus je ressens de la joie plus je me rapproche de lui donc la joie que vous avez d'être proche d'akadbou c'est quelce qui va vous rapprocher de lui et une fois que tu es proche Dehem tu es couvert il même un texte très fort un un juste pour expliquer comment j'ai pré ce cours je exp JUSE que j'ai ressenti dans ce cours exactement le cours lui-même j'ai dit que j'avais fait un cours sur la joie et je lisais les textes et je comprenais rien impossible de faire le cours vraiment j'étais malheureux j'ai passé je me suis endormi sur le livre un soir deux soirs je comprends rien j'ai rien à dire je vais faire un autre sujet j'étais en train de prier et je vois en milieu de la prière devant moi un L qui s'appelle vesamarta beragea écris vesamarta je l'ouvre et je lis et chaque moment je lis je comprends un peu plus et je me rends compte de la bonté d'ashem de pourra être proche de lui et je et cetera ce qu'on a dit vraiment j'ai ressenti une joie incroyable en préparant en préparant ce cours parce que j'ai ressenti vraiment le sentiment de rapproché d' ch donc là dans ce livre il ramène aussi un Rashi connu qui par avec bilam bilam c'était donc il était venu pour maudir le peuple juif et il arrive pas à avancer il a un problème avec son âne alors l'an il se cogne alors il donne un coup et après il lui Recogne de l'autre côté il donne un coup trois fois après il se passe un miracle va em son Dieu ouvre la bouche de l'an donc elle se met à parler va elle dit qu'est-ce que je t'ai fait qui pour que tu me frappes pour que tu me frapp TR fois mais il a pas dit nous dit pourquoi tu m'as tapé trois fois à trois occasions il lui a fait une allusion tu veux essayer de détruire un peuple qui fait les trois fêtes par an donc nous diti qu'est-ce que l'an a voulu direas aucune chance contre peuple juif pourquoi tuas aucune chance parce qu'ils sontim parce qu'ils font la fête il font V parce qu'ils sont joyeux dans Dieu TR fois par an que vu qu'ils sont joyeux avec Dieu tu n'as aucun moyen de les attaquer pourquoi parce que la joie c'est quelque chose qui va monter leur proximité renforcer le proximité avec donc plus ils sont joyeux plus ils vont être proche d'Hem et tu as aucune chance maintenant on comprend la première question que je crois qu'on on a compris un petit peu toute la réponse comment est-ce que question qu'on a posé pourquoi comment est-ce qu'on peut être joyeux à Hadar parce que Hadar c'est un moment d'expression un moment où le peup juif a pu s'exprimer c'est quoi la différence entre le trok et sa mère il y a deux choses il y a un troc qui est un mauvais troc qui un troc en je crois pas en quelque chose et on fait des blagues ça on a déjà fait un cours là-dessus on a expliqué c'était quoi le concept d'un clown on a expliqué pourquoi pharaon il était appelé un clown pas parce qu'il fa des bonne blague c'est le cours il do êre sur internet je crois ou pas en tout cas on le refera l'année prochaine pour ça c'est on parle pas de ça par contre dans le TR il y a deux C il y a un qui est donc il a deux choses il y a la sim il y a la joie et il a le qui la sim poussé à l'extrême qui est le libre cours de tout al au passage pourquoi est-ce que Avraham il s'estis de vaak on a dit on devait pas être TR on devit pas être trop joyeux parce qu'Avraham à ce moment-là quand on lui annoncé qu'il all avoir un enfant c'est toute la rélation du but de son existence de naissance au peuple juif donc il est arrivé à un niveau où il y avait que du bon là-dedans et donc il a pu donner il a pu laisser Liv REC cours à une joie infini d'accord sans limite parce qu'il était arrivé à un niveau de moment dire ça y est tu vas donner naissance au peuple juif ça c'est le niveau d'Avraham av nous on n pas ce niveau donc on n'est pas capable d'arriver à et pourquoi maintenant le premier texte a dit et comme tu es joyeux au mois de had alors tu vas aller faire si tu as un jugement tu vas le faire pendant ce mois-ci parce qu'on a compris c'est parce que tu es joyeux que tu vas te renforcer tu es joyeux de quoi de pouvoir exprimer pleinement ton lien avec avec Hashem et donc comme tu es joyuxprimer ton avec Hashem ça va renforcer ton sentiment de proximité tu vas te rapprocher de lui et comment tu vas te rapprocher de lui la joie d'EM c'est votre force et donc tu auras une force et donc comme tu vas te rapprocher de lui tu vas êre donc tu vas pouvoir exprimer encore plus fortement et donc tu vas gagner tes procès compés al il a les Hur qui qui arrivent cette fois d' on mange pant le CS on va manger après juste pour faire un petit résumé parce qu'on essaie quand même de partir ave quelque chose avec la maison à la maison on comprend ce quoi que il y a un il y a il y a y a une force très forte dans l'homme qui est que l'homme il veut remplir c'est un truc jamais compris quand on fait Brot on on on on bénit quelqu'un pour que Dieu remplisse s table au table remplisse ses désirs parce que là joie d'une personne c'est pour remplir ses désir maintenant quoi tout va dépendre de quel style de désir tu as parce que plus le le désir c'est la volonté de proximité de faire un lien avec une chose mais plus je vais remplir ce désir je vais je vais être sa mère je vais être joyeux de ça plus je vais vouloir encore cette chosel ça vous voyz que quelqu'un qui est un alcoolique il aime beaucoup plus l'alcool que quelqu'un qui boit pas je crois tu as déjà bu trois bouteilles pourquoi tu tu t'en veux tu veux plus d'alcool que moi qui n ai pas qui qui qui qui pourquoi parce que vu que lui il a renforcé son lien avec l'alcool alors il veut encore plus d'alcool quel'un qui a bu un verre il a pas encore petit à petit au début il commence au début il a pas un grand mais plus il va boire plus il a envie d'alcool pourquoi parce que plus il a eu un désir plus il a rempli son désir plus son désir il est grand et plus il va ressentir de joie plus c'est un quelque chose mais il s'enferme là-dedans donc la première chose chez une personne il faut comprendre tu t'es obligé de choisir donc quoi qu'est-ce que je désire dans la vie parce que qu'est-ce qui me procure de la joie réfléchis qu'est-ce qui dans ma vie procure de la joie si il y a pas de joie à part le fait d'enlever le doute quand quelqu'un il a une question et qu'il a il a compris quelque chose ça c'est la plus grande joie est-ce que c'est ce de joie don on parle de dire que je suis un meilleur moimême je suis un plus grand moême j'me manquant j'éta cherché en moi et j'ai trouvé quelque chose et donc j'ai grandi et donc j'ai de continuer à grandir donc c'est une joie qui va me pousser vers le vers le haut ou c'est une joie qui va me pousser à vouloir encore manger encore de l'argent ok la elle dit elle dit un homme ne quitte pas ce monde en ayant en ayant en ayant accompli la moitié de ses désirs pourquoi on comis par que plus tu as un désir plus tu as encore encore un désir parce que ton lien a que la chose elle est encore plus grande envie encore t rapprocher donc quoi à la fois la c'est quelque chose d'extraordinaire a c'est quelque chose de très dangereux tout dépend dans quoi je vais mettre mes efforts mes énergies donc et dans quoi qu'est-ce que je cherche pour procurer de la joie tu te retrouves complètement enfermé un boulimique plus il mange plus il a faim parce qu'il s'enferme dans le fait que son désir son il a un manque intérieur qui un manque psychologique il pense il dit bah moi tout ce que je connais c'est mon corps donc si j'ai un trou je rempl de la nourriture il voit que ça marche pas alors tu dis ok tu l'as fait une fois tuarrête non parce que plus il va s'enfermer dans le truc de dire que je rempl entre guillemets tu va devoir remplir avec la nourriture plus il ressent un manque de nourriture et et donc et donc c'est c'est c'est essentiel pour une personne de faire le point dire qu'est-ce qui dans ma vie me procure de la joie où je vais chercher mes mes sources de joie dans dans la vie et de là tu vas voir un peu où tu en es et dans quelle et surtout dans quelle direction dans quelle direction tu tu tu tu tu vas doncem vraiment une une bra qu'on peut faire à chaque fois on sort tou avec des devoirs à la maison à la fin des cours de pouvoir faire ce faire ce travail et et si die veut de pouvoir vraiment ressentir des joies dans les bonnes choses et comme on a dit la joie proption la proportionnelle à à ce que tu es venu remplir si tu es venu remplir quelque chose de superficiel ta joie elle sera superficielle c'est venu de remplir un désir qui un désir profond plus tu touches au plus profond toi-même dans T dans ce que tu cherches dans la vie plus la joie elle est grande OK et ça parfois le problème c'est comme moi je il y a des gens ici qui savent pas ce qui est les gens pourquoi les gens ils sont pas ce SK est alors les gens ils ont jamais été au ski les gens ils ont été au ski c'est tu vois tu tombes c'est difficile c'est galère et cetera tu as jamais commencé mais celui qui a passé du temps et tout qui est au début qui est tomber après il est il peut beaucoup plus profiter du ski souvent le le le le même chose sur la musique au début c'est long tu comprends pas et cetera mais quelqu'un qui a faentend derrière la musique là ce piano surt piano ok moi une fois j'ai dit à une ami qui adore qui adore le le la musique j'étais on était on soué cétait génial la musique classique je me suis endormi j'ai jamais aussi bien dormi cru qu'elle allait me tuer sur place dis c'est quoi le problème c'est génial j'ai kiffé j'ai dormi mais tu comprends pas et elle dit cétait quel truc je lu dis le nom en me trompant entre des o et des a quoi c'était je sais pas quoi roleto comment tu il va dormir je CIS qu'elle me tuer sur place pourquoi ok pourquoi parce que elle elle a elle elle a elle elle elle a elle a elle a elle a investi là-dans des années des années des années de travail donc elle est capable de ressentir dans la mus dans la dans la musique un un une joie qui est beaucoup plus profonde que moi la joie que je peux ressentir en ayant juste écouter euh écouter un CD une fois ok donc c'est sûr que la joie est proportionninvestissement qu'on qu'onon qu'on a mis dedans donc de vouloir avoir des des joies rapides et des des joies rapides sont forcément superficiels plus le lien il est fort plus la joie plus la joie elle est forte plus le le le la chose qu'on désire c'est quelque chose qui est profond en nous plus la joie elle va être profonde en nousem queon puisse avoir beaucoup de joieadar qu'on puisse nous renforcer dans les dans les bonnes choses notre lien avec notre lien avec Cachem qu'on puisse avoir beaucoup beaucoup beaucoup de joie et que très bientôt on puisse dire que notre bouche se remplisse de de joie avec la venue du maschi amen amen