Conférence exceptionnelle du Rav Forhman - Le mystère des mandragores

Kind: captions Language: fr r bonsoir à toutes et à tous très heureux de vous accueillir rassurez-vous vous allez m'entendre parler que 5 minutes même pas après parler donc il est là tout simplement vous remercier d'abord pour être là lève l'association l et la relève on est très heureux de pouvoir réorganiser à nouveau avec cette venue du for à Paris et on remercie aussi la communauté qui nous avait déjà accueill lors de sa première venue a ouvert de nouvelles perspectives dans l'univers de l'étude comme vous le savez il n'a pas eu peur de sortir des sentiers batttu tout en restant à l'intérieur d'un cadre et c'est un exercice de style qui n'est pas simple à mettre en place pour rappeler qui il est et bien voilà donc j'ai j'ai mes antisèches donc tu me dis si je dis des bêtises donc unan a d'abord commencé vous le doutez bien vous en doutez bien pardonnez-moi étudier pendant 10 ans à ner Israël avec leur Weinberg une des somités du J américain et puis après il est parti faire un petit détour par l'Université John Hopkins pour faire de l'histoire de l'art et puis suite à cela il s'est tourné vers l'univers de la traduction vous n'êtes pas sans savoir qu'il y a aujourd'hui dans le monde les éditions sch qui ont sorti un ouvrage monumental la version originale a été écrite il y a près de 2000 ans c'est en araméen il s'agit du Talmud de l'agmara et la ité a été traduite et commentée en anglais her Forman a joué un rôle important dans cette traduction et de son aveu d'ailleurs ça a été un des moments les plus forts marteurs de toute son existence par la suite il va commencer à enseigner à l'enseigner à l'Université John Hopkins et puis en 2007 il rencontre le r Moch chapira le r Moch chapira est aujourd'hui reconnu comme étant une des personnalités les plus marquantes du judaïsme actuel à tous les et plus particulièrement par sa pensée c'est aujourd'hui sans doute un des points de référence mondialement connus dans l'univers de la pensée juive et après lui avoir exposé sa méthode pendant plusieurs heures le M chapira l'a encouragé extrêmement vivement à la développer et surtout à fonder une école qui transmettrait de cette manière suite à cela il y a un site qui s'appelle un site de e learning qui s'appelle alev beta sur lequel vous avez ses différents cours et conférences dans plus de sans lycée vous avez donc cet enseignement qui est prodigué deux livres qui ont paru en français Adam et Ève et Esther la reine que vous pensiez connaître il y a un blog qui est animé par Nati raveforman.fr il y a un livre exclusif qui en effet n'est même pas paru en anglais qui s'appelle un éléphant dans la pièce que vous pourrez acheter à la fin et qui a été produit par Nati attention son canal est ouvert avant d'introduire et bien ce soir c'est une expérience de découvert d'un texte qui est complexe vous savez la fameuse histoire des mandragor c'est bizarre cette fameuse histoire dans lequel Rachel Léa des histoires de mandragor et puis suite à ça il y a la conception d'un enfant on se demande vraiment qu'est-ce qui se joue là-dedans et on se demande pourquoi la Torah nous en a parlé et bien vous avez deux lectures du texte toujours soit se dire le texte ne veut rien dire mais on sait qu'il veut dire quelque chose soit l'explorer et sur ouvrir de nouvelles perspectives et c'est ça je pense au fond ici la génialité du rafforan qui n'a pas eu peur de se mettre en distance de poser un autre regard sur le texte et de de nous en livrer encore et encore un nouvel éclairage je veux conclure juste sur cette idée c'est que lorsque Moïse s'est retrouvé sur le Sinaï et que sur le Sinaï on lui transmet la Torah il va voir tous ceux qui vont l'enseigner chacun avec sa génialité et nous savons qu' en effet le propre de l'étude c'est que chacun d'entre nous peut y découvrir quelque chose et rajouter sa pierre à l'édifice de la compréhension de la pensée divine qui passe à travers la Torah alors sans plus attendre et bien nous allons lui offrir la parole nous allons je suis sûr passer un moment exceptionnel un moment qui va nous enrichir et un moment qui va nous donner peut-être aussi à réfléchir merci en tout cas de votre présence merci à toutes celles et à tous ceux qui ont permis à cette soirée d' organisé à tous les bénévoles et profitons bien maintenant encore de son enseignement juste Nati va prendre la parole quelques instants pour dire quelque chose de supplémentaire alors c'est c'est vraiment pas long c'est simplement que je voulais vraiment que vous sachiez que c'est quelque chose qui s'est organisé très très vite pour la petite histoire c'est Rafan qui m'écrit il y a 2 semaines quasiment à la même heure dit voilà je viens en France je vais à Toulouse est-ce qu'on peut faire quelque chose à Paris alors j'étais en panique et je tiens à remercier lèv parce que j'ai contacté Raphaël m' dit écoute on va regarder on va voir et puis SAU SAF ils l'ont fait donc je tiens les remercier je tiens également à remercier tous ceux qui fallait récolter des fonds pour organiser ça j'ai envoyé à tous mes amis à la famille et les gens on répondu présent et ben au prochain voilà tout le monde est là et et puis voilà on peut on peut profiter de ça okej może voilà c'est merveilleux de vous voir ici ce soir pour ceux d'entre vous qui ne parlent pas directement l'anglais et bien bienvenue pour ceux qui écoutent en français bienvenue aussi pour ceux quient en anglais pareil un an j'étais ici déjà et quand j'étais ici l'année dernière j'étais à Strasbourg pour une conférence avec des enseignants et Nati et sa femme était là également et entre cette époque là il y a à peu près un an et aujourd'hui na ont produit un livre qui est en fait un enregistrement de ces conférences de 3 jours à Strasbourg je parlais d'un certain nombre de choses j'ai parlé de pas mal de choses que j'ai dit mais le livre est là c'est la et je pense que il y a des exemplaires qui seront disponibles à la fin de cette conférence puisque vous comprendez le français et pas moi donc c'est vous qui aurez la primeure de lire ce qu'il y a dedans vous allez le voir même avant que moi-même je ne le vois je voudrais partager avec vous quelque chose sur laquelle je travaille depuis peu quelque chose que j'ai découvert récemment qui est très proche de moi et je voulais le présenter vous le présenter avec un petit peu de d'expérience de réflexion imaginez pour un instant que vous avez vécu une vie entière et après 120 ans vous quitter ce monde vous allez au ciel et l'ange responsable des nouveaux arrivants au ciel vous accueille à la porte avec un visage un petit peu de regret et dit il y a rien de mal vous avez vécu une vie merveilleuse on a un merveilleux endroit qui vous est réservé au ciel malheureusement dit-il mais malheureusement le service est un peu lent aujourd'hui et votre pièce n'est pas prête pour l'instant donnezous quelques heures mais avec CS commisération il dit mais j'ai quelque chose de très spécial pour vous pour vous puissiez passer le temps il dit voilà ici là sur le prochain nuage un merveilleux petit café j'imerais vous inviter faire l'expérience de votre vie ou plutôt l'expérience de votre mort si vous voulez avec dans ce café et voilà ce que j'aimerais vous offrir prenez n'importe quel personnage n'importe quel personnage de tout le tanard et faites appel à eux et vous pouvez passer une heure dans ce café avec eux et vous pouvez les faire connaissance comme si c'était vos amis vraiment comprendre qui ils étaient donc donnez-moi le mot le nom et je vais les appeler qui voulez-vous que j'appelle vous êtes un petit peu gêné vous aviez pas vous attendiez pas à ça vous avez une minute pour réfléchir alors si vous aviez une minute à qui parleriez-vous le problème avec la vie 3000 ans après l'écriture de la Bible c'est que voici tous ces personnages que nous voulons connaître et pourtant ils ne sont pas là on est séparés de par 3000 ans et la seule chose que nous avons pour pouvoir les connaître c'est ça c'est un livre et le problème avec le livre c'est que ce livre qui racol raconte des histoires qui sont très courtes et très cryptiques et ça nous raconte pas beaucoup euh sur les gens au sujet desquels on veut tout savoir donc voilà votre opportunité votre occasion de rencontrer quelqu'un qui vous choisissez-vous je vous dire une des personnes que moi je choisirai moi en haut de la liste ça serait Rachel Rachel Rachel la femme de Jacob la mère de notre peuple Rachel c'est une femme qui a captivé Jacob tout au long de sa vie il est tombé amoureux d'elle à la seconde devant le puit quand il l'a vu pour la première fois et pour le reste de sa vie il n'a jamais cessé d'être amoureux d'elle captivé par elle elle meurt jeune elle meurt en donnant le jour un enfant et pendant le reste de sa vie Jacob lui reste dévoué et à ses enfants à elle ses enfants qu'avait-elle de particulier qui l' absolument captivé comme ça qui étaelle comment éta-elle véritblement on sait pas beaucoup pas beaucoup de réponse à ces question la nous en parle très peu de sa vie que savonsnous réement nous savons qu'elle était au puit et que Jacob est tombé amour d'elle nous savons que plus tard dans la vie il y avait ces idoles qui avait son père qu'elle avait volé en sortant de la maison en quittant sa maison nous savons qu'elle meurt en travail en accouchant donc et ce que nous savons de plus c'est les choses les plus douloureuses de la vie nous connaissons une histoire bizarre une histoire 30 le chapitre 30 de la Genèse une histoire avec ses fleurs sauvages où rachel est en désespoir d'enfant elle ne peut pas avoir d'enfant elle est infertile elle est stérile elle est jalouse de sa sœur elle elle est mariée au même homme que sa sœur elle a une vie qui est très dure Rachel elle a attendu 7 ans pour épouser l'homme de ses rêves simplement pour être eu au dernier instant et avoir sa sœur qui prend sa place au dernier moment et elle ne peut pas avoir d'enfant elle est jalouse de cela et puis elle et sa sœur commencent à avoir ses enfants Léa tout d'abord et en lisant cette histoire il semble que vous soyez des voyeurs c'est pas c'est c'est une histoire qui est pleine de douleur de souffrance et on a cette vision intime de la vie de Rachel en luttant contre sa stérilité sa jalousie de Léa et des choses qu'on devrait même pas voir c'est tout ce qu'on sait d'elle il c'est tout ce que l'on sache de Rachel donc si je si je réussis à faire ce que je veux avec vous ce soir ce que je souhaite faire c'est tenter de recréer cette expérience du petit café au ciel on n'z même pas attendre 120 ans pour avoir cette expérience vous pourrez laavir immédiatement ici ce soir essayer d'apprendre et de comprendre qui est Rachel comme si vraiment on la connaissait comme si elle était vivante aujourd'hui qu'on puisse s'asseoir avec elle et véritablement la comprendre ce soir je voudrais vous suggérer d'avoir l'occasion de passer 1 heure dans un café avec avec une autre personne qui est là qui assiste à la conversation avec aucun autre but que de nous assurer que nous comprenions chaque mot prononcé par Rachel et cette personne c'est Jérémie le prophète il apparaî qu'il y a de ver étranges de Jérém mentionne Rachel et parle d'elle ce sont deux des versets les plus célèbres du livre de Jérémie ils ont ét mis en musique en chanson peutêtre que vous connaissez certaines de ces chansons là je parle des versets qui commence c'est une prophétie de Jérémie qui je pense que si on la la regarde de près on va trouver va voir que c'est la tentative de Jérémie de recréer cette expérience de barre de café avec Rachel mais il faut apprendre comment lire de très près ces versets que dit Jérémie bien lisons tout à fait au début là de vos feuilles que vous avez entre les mains le contexte est le suivant Jérémie vit des siècles après la mort de Rachel et entre-temps les enfants de Rachel sont devenus une nation ils sont montés sur la terre d'Israël et pourtant au temps de Jérémie cette nation part en guerre contre Babylone et elle est défaite vaincu nabetarbanosur emmène nation les enants de Rachel en exil et Jérémie en voyant cette scène il a cette vision la vision porte sur Rachel rachel est désormais morte elle est au ciel et pourtant Rachel au ciel est en train de pleurer sur ses enfants et Jérémie dép cette scène pour nous des larmes de Rachel en train de pleurer sur ses enfants pensez-y que fait Jérémie ici c'est je pense c'est absolument sans précédent dans tout le reste du Tanar vous avez un prophète Jérémie qui est en train de faire apparaître une image pour vous de quelqu'un d'autre du Tanar qui est morte qui est dans l'autre monde dans le monde à venir qui est au ciel qui est au paradis et qui vous donne une image de ce qui se passe avec cette personne au cieux quelque chose que vous ne trouvez absolument nulle part dans la Bible c'est vraiment une image extrêmement vive voici l'image ainsi parle le seigneurber au début de la prophétie tout ce que l'on sait c'est qu'il y a une voix une voix qui est entendue du haut dans les cieux et après on apprend que la voix pleure amertumt ple encore plus que l'amerte avec un deè vraiment un ple terriblement pleach c'estach qui pleure sur ses enfants mais elle ne veut pas se laisser consoler tous les anges viennent pour la consoler tentant de réconforter Rachel mais elle ne veut pas être consolé il n'y a rien qu'on puisse lui dire pour qu'elle arrête de pleurer elle pleure Clement et ne s'arrête pas pourquoi pleure-t-elle elle pleure albaneha elle pleure ses fils quienous parce que ils sont partis amarchem or dit le Seigneur Dieu répond à Rachel après que tous les anges tentent de la réconforter qui n'y arrivve pas Dieu lui-même réagit et voilà ce que dit Dieu arrête ta voixiss arrête de pleurer tu n'as pas besoin de pleurer tout bien pourquoi parce que il y a un dédommagement une compensation à ce que tu as fait et tes enfants enfants reviendront du pays de [Musique] l'ennemi l'espoir pour toi pour ton avenir dans le fr le DOM c'est vraiment une grandirationette prop de très près vous allez voir de problèmes fondamentaux le problème le premier c'est un petit problème de Gram le second c'est un grand problème thématique alors on va commencer par petit problème grammaal problème connaiss unu laèéb c'est qu' un problème grammatical ici mais avec des implications très profondes le problème grammatical le voiciach pleure sur quoi sur ses enfants baneha pluriel de Ben baneha des centaines de milliers d'enfants qui partent en exil et c'est là la raison des pleurs de Rachel mais le problème c'est que quand on dit qu'elle pleure albaneha albanis qui estous et nenous est un singulier comme s'il n'y avait qu'un seul enfant donc elle pleure sur beaucoup d'enfants parce que il est parlit pas ils sont partis mais il est parti il est pas là c'est un problème est-ce qu'elle pleure pour beaucoup d'enfants est-ce qu'elle pleure sur un enfant il y a un désaccord dans les termes un enfant plusieurs enfants c'est un problème mais voici le problème plus étendu plus large si vous étiez Dieu et que vous répondiez à Rachel et vous allez lui dire de ne pas s'en faire vous allez la réconforter et dire que les enfants vont revenir ces enfants vont revenir pourquoi vous feriez ça est-ce que vous seriez en train de le faire par compassion par pitié ou est-ce que vous le feriez par justice la plupart d'entre nous dirait bah par compassion voilà une mère qui est en train de pleurer sur ses enfants qui ont été pris enlevés enfants qui lu ont été pris il y a pas de scène plus grandiose que l'on pourrait imaginer qui véritablement vous ara qui vous ferait ressentir de la compassion comme ça une mère en train de pleurer sur ses enfants perdus donc si moi j'étais Dieu j'aurais dit Rachel ne t'en fais pas tout ira bien j'aurai de la compassion pour toi je ferai revenir tes enf quose dans le genre mais les mots de Dieu à Rachel sont totalement différents ce que dit Dieu retiens ta voix des pleurs parce qu'il y a une compensation pour tes efforts pour ce que tu as fait alors qu'est-ce que ça veut dire compensation pour tes efforts y compensation pour action compensation c'est quelque chose que l'on reçoit parce que vous le méritez Dieu semble dire tes enfants vont revenir mais pas parce que tu pleures parce que tes pleurs ont fait que j'ai j'ai de la compassion pour toi non tes enfants reviendront parce qu'il y a une compensation qui t'est d je te donne je te rends tes enfants parce que dans un monde de justice tu mérites que tes enfants reviennent parce que tu as fait quelque chose il y a une compensation un dédommagement pour ce que tu as fait la grande question c'est qu'est-ce qu'elle a fait pour mériter ça qu'a-t-elle déjà fait on regarde à travers toute sa vie et qu'a-telle vraiment fait durant sa vie dont on pourrait dire qu'elle mérite une telle récompense des siècles plus tard Rachel sera récompensé parce qu'il a fait mais qu'est-ce qu'il a donc fait si elle pleure vers Dieu elle n'a pas une récompense pour pleurer quelqu'un écoute vos pleurs parce que bon ils ont de la compassion mais c'est tout mais Dieu dit non mais j'écoute pas tes pleurs par compassion il y a une récompense à dédommagement tu as fait quelque chose donc Jérémie crée cet énorme problème il il défie nos attentes il nous fait lutter avec ce problème pourquoi est-ce que ces enfants reviennent à maison qu'a-t-elle donc faire Rachel pourquoi est-elle récompensée et apparemment Jérémie ne vous donne absolument rien pour pouvoir comprendre pour pouvoir résoudre ce problème apparemment vous êtes seul devant ce problème si vous voulez le comprendre pourquoi Rachel doit être récompensé mais mais mais mais seulement en apparence seulement en apparence si vous regardez à nouveau que dit Jérémie je voudrais vous suggérer ce soir que Jérémie vous explique quelles sont ces actions vous explique d'où vient cette récompense il vous dit que Rachel mérite la récompense et vous dit également d'où vient cette récompense mais il faut écouter Jérémie très précisément je vous le dire donc voilà le jeu auquel je veux jouer avec vous on va lire les mots de Jérémie encore une fois mais cette fois-ci en les lisant posez-vous une question où a-t-on déjà entendu ces mots précédemment parce qu'il apparaît que Jérémie n'a pas simplement inventé les mots n'a pas simplement amassé des mots il a pris chaque mot de quelque part il emprunte des mots et il les emprunte pas au hasard comme ça les empreintte tous d'une seule histoire unique de la Bible chaque mot de la prophétie de Jérémie est emprunté de l'histoire de Rachel de l'histoire de Rachel dans le livre de la Genèse et si vous regardez les mots les termes utilisés par Jérémie il reconstruit pour vous rien de moins que sa vision de l'histoire de Rachel voilà dans ce petit café fait il est en train de vous dire je vais vous raconter ce qui se passe dans cette histoire je vais vous faire traverser cette histoire pour que vous puissiez la comprendre véritablement alors je commencer par ça voyons si on peut trouver ces clé que Jérémie laisse pour nous j'ai mentionné précédemment qu'il y avait un problème grammatical Rachel semble pleurer pour beaucoup d'enfants mais en fait elle elle pleure pour qui a une singulier comme si elle pleurit sur un seul enfant alors je vous pose la question est-ce qu'il y aurait eu un moment imaginons où nous sommes voilà je je vais le jouer de pour vous regardez regardez-moi la caméra est juste là devant moi dans voilà je vais passer un petit peu de côté j'espère que la caméra me suit si je suis ici et que ça c'est notre de temps donc l'histoire commence là-bas à droite elle se finit là vers ma gauche maintenant je suis là où se trouve où se trouverait Jérémie voilà disons que c'est je sais plus quelle année peu importe 30 50 80 allez on fait bouger petit peu la caméra et je suis là à cette époque là et c'est le temps de la destruction du premier temple lorsque les enfants de Rachel partent en exil et voilà Jérémie et Jérémie dit rachel est là elle est en train de pleurer comment est-ce que Rachel peut être là Rachel elle est morte pourquoi elle pleure la réponse c'est est-ce que vous croyez que être mort ça suffit d'empêcher Rachel de pleurer non Rachel les enfants de Rachel sont ont des problèmes elle va se relever de la tombe elle va secouer les portes de du paradis des cieux elle ne va pas cesser avant que Dieu ne lui réponde et voilà Rachel ici en ce moment au moment de l'exil avec Jérémie mais si je vous pose cette question il aurait-il eu un temps précédent auquel Rachel aurait pu pleurer sur des enfants parce qu'ils étai partis est-ce qu'il y a une époque dans dans la vie de Rachel au cours de laquelle Rachel aurait pleuré pour un enfant un seul enfant parce qu'il était parti épzv qui serait quel enfant elle pourrait plus pleurer sur quel enfant çaé Joseph non oui Joseph arrivé à Joseph beaucoup de choses sont arrivé à Joseph qui pourra la faire pleurer le seul problème c'est lorsque ces choses terribles arrivent à Joseph est déjà morte mais écoutons Jérém ça suffit pas d'êre pour che Rachel de pleurer nous savons que puisque rachel est morte ça veut pas dire qu'elle pleure pas donc si rachel est morte et qu'elle a vu les événements qui se produisent pour Joseph à quel moment elle pleure alors je va poser la question plus précisément quelle est la dernière fois où Rachel aurait pleuré sur un enfant sur le destin de son enfant donc là là je suis au temps de l'exil et je reviens dans l'histoire je retourne dans l'histoire quel est le dernier moment dans l'histoire où rachel a pleuré sur ce qui produit à ce qui s'est passé pour Joseph qu'est-ce que vous diriez ça c'est la règle quand moi je pose une question hein bah vous en fait vous devez me répondre il faut me répondre sans ça c'est pas simplement rhtorique comme question donc vous dites quoi quel est la dernière occasion où rachel a pleuré sur le destin de Joseph ce qui lu est arrivé dans le livre de la Genèse quelle est la dernière très très mauvaise chose qui soit arrivée à Joseph si vous étiez la maman de Joseph et que vous voyez ça vous auriez pleuré vous dites là dans la salle quand il a été vendu par ses frères en tant qu'esclave quand il a été jeté dans une citerne et vendu par ses frèr en tantesclave mais rons un petit peu par ici là un petit peu plus en arrière moi j'attends un moment qui soit un peu plus tardif j'attends le dernier moment où Rachel aurait pleuré parce que même après elle aurait certainement pleuré quand elle aurait vu Joseph bon bien sûr quand elle a été mis dans la citerne vous auriez pleuré aussi en voyant votre enfant jeté dans une citerne et vendu par ses frères oui bien sûr mais est-ce qu'il y a eu une période plus tardive où elle aurait pleuré au sujet de ce qui s'est passé pour Joseph après que Joseph é vendu en esclavage donc qu'est-ce qui s'est produit après qui aura pu la faire pleurer ah oui quand il est allé en prison mais comment est-ce qu'il est arrivé dans cette prison ça c'est une histoire très douloureuse n'est-ce pas parce qu'il a été jeté en prison par aucune en raison d'aucune de ses faute lui c'était le bon garçon il a été il a été eu s'est fait avoir il a été jeté en prison par trahison la trahison de putifar potifar et de sa femme et là bien sûr la maman de Joseph elle aurait pleuré il arrive comme esclave en Égypte et grâce à Dieu il est placé par exemple il devient responsable de la maison de potifar c'est le numéro 2 de la maison de potifar et la vie est assez bonne pour lui dans la maison de potifar et Rachel bon ah super c'est pas si mauvais au moins il est dans la maison de potifar mais quelque chose se produit la femme de potifar le regarde tente de le séduire et à la fin de l'histoire Joseph est en prison à nouveau pas simplement que ses ses frères l'ont trahi mais sa nouvelle famille pour ainsi dire en Égypte l'a trahi aussi je poser une question rentrons dans les détails précisément quand dans l'histoire de potifar si vous étiez Rachel à quel moment auriez-vous pleuré on va jouer un petit jeu vous ne pouvez pleurer qu'une seule fois dans toute cette histoire d'accord je vais lire l'histoire dites-moi le pire moment de l'histoire lorsque vous direz non faut que je pleure vous n'avez qu'une seule réponse possible alors on va lire l'histoire et voir quand on arrive à ce moment d'accord vous êtes prêts alors c'est dans la deè partie 3è partie de vos papier non pardon la 4è partie de vos papiers le verset 11 de laè 39 mais il occasion il éta venu dans la maison pour faire sa besogne et qu'aucun des gens de la maison ne s'y trouvait elle le saisit par son vêtement en disant couche avec moi il abandonna son vêtement dans sa main rien faire donc il a d sortir de ses vêtements et lui laisser ses vêtements et il s'est enfui à l'extérieur arrêtez-vous là vousz pu dire JPH c'est un peu dangereux mon gar par que avec vêtements a une preuve en main donc voilà en fait qui se produit elle V qu'elle avait son vêtchapp si vous êtesachz que là ça le rzur mais z vos larmes retenez vos larmes elle appelle tous les serviteurs de sa maison elle lui dit elle leur dit on nous a emmené un juif pour nous insulter il m'a abordé pour me séduire il est venu en fait pour essayer de me violergad et j'ai appelé à grand cri si vous étiez Rachel est-ce que vous pleureriez là allez si vous êtes en faveur de cette solution levez la main ce en faveur de non non j'attendrai parce que ça va être pire plus tard levez la main ah la plupart des gens attendrai moi j'attendrai aussi parce que ça devient pire voilà où ça devient pire parce que si vous arrêtez là vous pourriez dire bon allez c'est c'est dur c'est mal mais c'est pas la le pire oui elle a menti oui elle essay elle essaie de l'avir de le coincer mais peut-être que Joseph est un serviteur qui est cru de son maître elle dit il a essayé de me violer lui dit c'est pas vrai elle dit une chose lui dit autre chose peut-être que po dit je sais pas ce est la vérité et peut-être que bon la vie bien lui mais ça devient pire parce que c'est pas simplement il dit elle dit non parce que elle a une preuve et la chose qui se produit ensuite c'est la suivante et quand il a entendu que j'ai crié et quand j'ai élev la VO avec Mo parceil a peur il s'est échappé il est sorti et voilà son vêtement pour prouver mais dire voilà le moment où on sait que Joseph va aller en prison vous saz que c'est terminé en Amérique on a eu ce procès de Simpson je sais pas si vous êtes au courant il n avait pas de prune seule preuve c'était le le G le gant lui allait donc voilà c'est une preuve si elle a le vêtement rien n d'importance elle a le vêtement c'est la preuve qu'elle M m pas c'est pas grave elle a la preuve voilà c'est le moment on sait que c'est terminé pour Joseph si vous êtes Rachel c'est le moment de pleurer c'est le moment où Rachel pleure regardons les mots précisément regarde le verset que je viens de lire c'est le verset 15 et quand elle a dit et quand il a entendu que j'ai élevé ma voix et que j'ai pleuré et que j'ai appelé plutôt que j'ailevé la voix lisez les mots à l'envers vous savez ce que c'est ces mots bienvenue à Jérémie RMA ce sont les mots de Jérémie de la voix une voix qui est qui s'élève dans les hauteurs elle est entendue ce sont les mots de Jérémie il ne les a pas inventé ils sont là au moment où Rachel aurait pleuré le dernier moment où aurit pleuré dans le livre de la Genèse c'est comme si Jérémie est en train de vous mené par la main à travers l'histoire juive c'est Jérémie qui dit Adé là on est ici et maintenant on est là au moment où les enfants d'Israël sont mis en exil Rachel pleurerait mais il y a un moment revenons dans l'histoire un autre moment et voilà on arrive à un moment où Rachel aurait pleuré non pas pour des centaines de milliers d'enfants mais pour un enfant un enfant unique pour Joseph que Joseph avait des problèmes lorsqu'il a été mis dans une histoire très très mauvaise par voil c'est cette histoire bon on peut dire allez c'est une coïcidence c'est juste une cocidence effement ça pourrait mais bon est-ce que continuons la lecture de Jérémie on va voir ça reproduit revenons au début page 1 les pleurs de Rachel Jérémie 31 je vous ai posé la question précédemment si vous étiez Rachel quand auriez-vous pleuré pour Joseph et vousz vous AZ dit j'ai pleuré quand il a été dans par vousz a bon quand il j CIT frèr voyons'il a des allusions à ces temps précéd et ben oui elle pleure elle laisse échapper des pleurs am Tamim c'est le mot Mar am avec un r supplémenta de r encore plus amè que l'amertume avec de c'est un mot extrêmement inhabituel dans la Bible la première fois que ça apparaît dans la Torah c'est dans un endroit extrêmement bizarre la première fois qu'on a même rich rich c'est dans une bénédiction de Jacob donné à son enfant à la fin de sa vie quel enfant est-ce et bien c'est une bénédiction qu'il donne à Joseph l'enfant le fils de Rachel et voici ce que Jacob lui dit et vous allez la voir dans le numéro 2 Genèse 49 Joseph tu es un enfant très spécial KAV Gimel mais ils rendront amère ta vie une des grandes questions une des questions auxquelles il n'y a pas de réponse dans la T c'est est-ce que Jacob a découvert ce que ses fils avaient fait à Joseph on ne le sait pas mais dans ce verset ici c'est le plus près que la tor vienne à nous dire que Jacob savait parce que ils ont rendu ta vie amère n'estce pas frèr fait un commentaire il explique explique en fait d' point de vue explique les de dans ils t'ont rendu la vie àère deux fois les gens ont rendu ta vie àère deux fois la première fois ils t'ont rendu la vie am mère lorsque potifar et sa femme t'ont jeté en prison mais même plutôt dit Rachi ils ont rendu ta vie am mer lorsque tes frères t'ont jeté dans la citerne voici les deux grands moments où ta vie a été rendue amer et maintenant Jérémie utilise le même mot utilisé par Jacob dans sa bénédiction de Joseph pour décrire les larmes de Rachel comme si elle pleurait pour plus que pour une fois pas simplement parce que Jacob s fait avoir par potifar mais parce qu'il a été jeté dans la citerne et on lit en plus et on va entendre à nouveau ce langage que dit encore Jérémie Rachel la mère de ses enfants pleure sur ses enfants dans la Genèse dans le livre de la Genèse est-ce qu'on a une image d'un parent qui pleure sur un enfant dans tout le livre de la Genèse est-ce qu'il y a un parent qui pleure une fois sur un enfant la réponse est oui Jacob pour qui pleure Jacob Jacob pleure pour Joseph lorsqu'il découvre que Joseph quand on lui présente le vêtement ensanglanté quand il pense que Joseph a été tu dans le désert Jacob pleure les mots là sontz VI il cro il pleur Jér dit vous pensez que Jacob était le seul à pleurer non vous pensez que simplement parce que Rachel était morte elle n'aurait pas pleuré nonach aussi cétait une mère elle pleurait même mot au féminin et puis après il y a les mots suivants elle ne pouvait pas être consolé voilà ça nous rappelle aussi à l'affaire de Joseph mais c'est le féminin la forme féminine de la Bible nous dit quand Jacob a découvert que Joseph était mort juste avant avant qu'il ne le pleure il dit il a refusé d'être consolé tous les frères sont venus tenter de le consolé il n'a pas été consolé tout ce langage nous ramène de plus en plus tôt dans l'histoire de Joseph est-ce que ça continue bien sûr encore plutôt dans l'histoire regardez les mots suivants mais Rachel ne se laissera pas consoler qui est ça c'est le mot qui qui n'entre pas ici c'est le singulier elle pleure sur un enfant le mot eineno où est-ce qu'il est utilisé dans la Genèse dans la Genèse eineno est utilisé un certain nombre de fois pour faire référence à un enfant avant potifar avant les pleurs du père avant le refus du père d'être consolé la première personne qui a découvert la perte de Joseph c'était son frère rouven quand rouven arrive devant la citerne et a vu que son frère n'était pas là il revient des fait voir ses autres frères et dit je ne sais pas quoi faire l'enfant a disparu l'enfant est parti cet Enfant spécial il est parti et maintenant dans Jérémie ONU dis le même mot qui nous ramène au début de Joseph à ce point on pourrait dire voilà aussi loin qu'on puisse remonter on est remonté jusque aux larmes de Rachel non seulement Rachel pleurait en raison de l'exil de ses centaines de milliers d'enfants mais à l'évidence elle pleurait au ciel sur la perte de Joseph aussi originellement lorsqu'il a été vendu et mis dans la citerne mais on pourrait pas revenir en arrière plus avant mais je poser une autre question vous êtes d'accord est-ce qu'on peut revenir encore plus tôt avant la vie de Rachel est-ce qu'il y a eu un temps précédent même avant Joseph Rachel aurait pleuré sur des enfants parce que il n'y en avait pas quand est-ce que c'était ça et ben ça aurait été avant que j né parce que Rachel est passé pendant plusieurs années où elle ne pouvait pas avoir d'enfant elle était désespéré elle était dans le désespoir de la stérilité voilà quand elle aurait pleuré la première fois sur des enfants parce qu'elle n en avait pas et il apparaî que si on continue à lire Jérémie on va entendre des éch qui nous ramèent à ces moments là également quels sont les mots suivants de Jérémie et Dieu dit retiens ta voix des larmes et que les larmes ne sortent pas de tes yeux et on a à ce momentl ces mot étranges où il dit parce que Rachel il y aura une compensation pour ce que tu as fait et onait pas compris ces mot quelle est la compensation récompense regardez les mots de très près retiens ta voix qui la TER en hébre comment est-ce que on qu'est-ce que c'est comment on dit aujourd'hui en hébreu c'est un enfant c'est nom d'unant est unant decob c'est le 5em fils qui est né à Léa à la fin d'une histoire qui commence avec les larmes de Rachel quand Rachel est stérile voilà ce que Jérémie semble dire ou dit tu veux savoir quelle est la récompense d'où vient la récompense de Rachel tu veux savoir pourquoi après des siècles tous ces enfants reviennent à la maison c'est parce que quelque chose elle a fait quelque chose c'est parce que quelque elle a fait chose et ça remonte lorsqu'elle pleurait pour avoir des enfants avant de pleurer pour les enfants de l'exil avant de pleurer pour Joseph la première fois la toute première fois c'est avec la naissance d' il y a quelque chose qui s'est produit avec la naissance le 5è enfant de Léa qui était vraiment une amertume énorme pour Rachel regardez à nouveau la naissance d' Sahar dit Jérémie et vous allez voir pourquoi SAR pour la terre pourquoi il y a une récompense pour ce que tu as fait elle est là elle il nous dit comment lire l'histoire lisez l'histoire de Rachel et lorsque vous arrivez à l'histoire d'Achar vous comprendrez pourquoi rachel est récompensé pas maintenant pas au moment de la naissance des Schar mais des siècles plus tard les enfants reviendront est-ce qu'on peut le faire al c'est ce que je ve faire avec vous maintenant pour mener cette conférence à une conclusion je voudrais vous ramener à l'histoire de la naissance voir si on peut la lire comme Jérémie lui l' lu donc ça nous amène allez on va y aller ça sera ça sera dans la Genèse 30 Genèse 30 verset 1 chapitre donc 30 verset 1 lisons ensemble comprenons ce qui se produit à ce point de l'histoire ce qui se produit à ce point de l'histoire c'est que Rachel et Léa sont mariés au même homme Rachel devait d'abord l'épouser Léa l'a remplacé à au dernier moment Léa donne naissance à quatre enfants l'un après l'autre Reouven Shimon Levi après la naissance de c'est 4 à0 pourach enantsach donc ce moment on a cette histoire qui appar pas donné d'enfant à Jacob et là on a ces mot Rachel devint jalouse de sa sœur à jaob donnei des fils des enfantsil y en a pas si j'en ai pas j'en mourrai parce que je suisis comme morte dit je dois avoir des enfants sinon je meurs quand Jacob entend cela Jacob répond une façon que les S cri pour ça il lui dit lu par durement ce dit Jacob s'est emporté contreach tu crois que moi je suis à la place de Dieu c'est moi qui t'empêche d'avoir des enfants c'est pas moi qui t'empêche d'avoir des enfants Dieu t'empêche d'avoir des enfants tu crois que c'est moi le méchant je suis pas le méchant ne viens pas te plaindre à moi tu c'est la mauvaise adresse va te plaindre à lui avec un majuscule regardez cette scène qu'est-ce que ça vous rappelle faisons une petite addition voilà Rachel en train de pleurer désespéré de ne pas avoir d'enfants elle va voir son mari dit donne-moi des enfants sans ça je suis morte son mari lui dit mauvaise adresse viens pas te plaindre à moi va te plaindre à Dieu qu'est-ce que ça vous rappelle est-ce qu'il y a un moment où est-ce qu'il y a un moment où rachel est désespéré au sujet d'enfant qu'il n'a pas et au lieu de pleurer se plainre son mari se plain à Dieu oui c'est dans Jérémie dans Jérémie qui est-ce qu'on rencontre on rencontre Rachel qui est en fait morte comme elle a dit des ENF je suis oui maintenant elle est en fait morte Rach et à qui elle se plain bien elle appris la leçon elle se plaint pas à son mari elle se plaint parceil a dit c'est la mauaise adresse lu dit plaintoi à Dieu donc elle va directement au patron là elle va à Dieu lui dit mon mari m'a dit que je suis censé t'en parler où sont ces enfants c'est Rachel elle pleure à Dieu où sont les enfants et que se passe-til la dernière fois Dieu c'était le méchant Dieu cétait celui qui l'empêchait d'avoir des enfants regardez le mot par lequel Jacob a décrit Dieu comme le mauvais c'est man c'est moi qui a la place de Dieu tu es empêché d'avoir des enfants mana tuas empêché et que dit Dieu cette fois en revenant à Jérémie après que Rachel se soit plainte la Rachel la morte se plaint à Dieu des enfants en exil Dieu répond que quel est le premier mot dit par Dieu min retiens ta voix des pleurs les mêmes mots que Jacob a utilisé le même mot que Jacob a utilisé et que vous avez entendé vous avez entendu votre Marie dire c'est de ma faute à moi c'est moi le méchant qui t'empêche d'avoir des enfants non maintenant c'est Dieu qui utilise ce mot pour te dire retiens tes larmes retiens ta voix j'ai utilisé ce mot par compassion envers toi et je te dis tout ira bien il y aura des ENF après tout mais il faut attendre parce que le le c'est pas encore qu'est-ce qui se produit ensuite dans l'histoire de la Genèse Rachel va voirobob c'est pas de ma faute va voir Dieu alorsach dit d'accord je suis coincé donc tu sais ce que je vais faire je vais te donner Bilha ma servante peut-être que j'aurai pas d'enfants mais d'une certaine manière Bilha s'il peut avoir des enfants peut-être que moi je peux élever ces enfants là et au moins j'aurais une expérience de maternité dans ma vie B connaît Jacob et elle conçoit elle a un enfant lorsqu'elle a un enfant B Rachel appelle cet enfant dans le verset 5 et verset 6 et Rachel dit alors Rachel le nomme et avant d'arriver à ce nom mettez-vous à la place de Rachel si vous après toutes ces années à la fin des fins vous avez un enfant pouvezever oui d'accord c'est pas votre enfant biologique mais voici un enfant que vous pouvez élever l'enfant Bilha et vous êtes tellement que vouz remercier Dieu pour cela que diriez-vous vous pourez dire merci Dieu tu as beaucoup de compassion pour moi tu as fait quelque chose vraiment de bien pour moi mais c'est pas qu' dit écoutez bien ce qu' ditu m'a jugé et il a écouté ma voix Aussie ma voix c'est un petit peu comme de la compassion mais il m'a jugé c'est pas du tout de la pitié tu m'as jugé tu étais devant le tribunal de justice tu as étudié mon cas et tu m'as mis devant le tribunal et finalement je suis sorti du tribunal et j'ai gagné c'est une chose bizarre de dire cela et on peut se poser la question est-ce qu'elle a raison ou pas une des choses étranges sur les noms que ces femmes donnent à leurs enfants c'est que on ne sait jamais si c'est vrai si c'est juste ou injuste c'est leurs perspective c'est leur point de vue la Torah ne dit pas que c'est bien ou que c'est pas bien c'est comme ça qu'ils l'ont vu elles ces femmes comme si elle était devant un tribunal et que Dieu l'avait justifié lui avait dit oui tu as raison tu as gagné problème si vous êtes devant un tribunal normalement il y a de parties devant un tribunal donc si elle gagne qui est- qui a perdu quelquun veut bien donner une réponse qui est l'autre avec laquelle elle se bat comment commence l'histoire rachel est jalouse de sa sœur elle semble être en bagarre avec sa sœur paraît-il semble-t-il elle contre la et ça c'est quelque chose qui qui fait peur parce que si elle se voit comme ayant gagné si elle pense que Dieu a la justifié elle qu'est-ce que ça dit au sujet de Léa est-ce que est-ce que Dieu a dit que la a tort est-ce que c'est un un un un gain pour Rachel et une perte pour la voilà la chose qui fait peur ici le problème là si vous étiez la sœur de Léa lach les sœurs sont censé s'aimer l'une l'autre et si vous pensez là que Dieu est sorti des cieux et vous a dit que toi tu as raison et ta sœur a tort c'est une situation très difficile dans laquelle se trouvait voilà ce qui se passe ensuite B a encore un enfant un second enfant regardez le nom Rachel dit c'est une lutte de Dieu que j'ai entreprise contre ma sœur et j'ai gagné c'est moi qui ai remportéement Naftali elle le nomma elle le nomma lut Naftali lut voilà on arrive encore un pas supplémentaire vers le fossé vers le néant ça vous rappelle la lutte de Jacob avec l'ange là il y a une chose c'est une chose de se battre contre sa sœur quand ce n'est pas une bagarre dans la Dieu est impliqué mais que se passe-t-il si Dieu est impliqué dans la bagarre c'est une lutte divine cette lutte contre ma sœur et je l'ai remporté sur elle voyez lorsque deux personnes sont impliqués dans une bagarre quelle est la sortie finalement quelle est la sortie l'issue si ce sont des ennemis l'un peut détruire l'autre mais si sont des sœurs finalement des SS frère vous pensez qu'il y a une autre façon de s'en sortir et la façon de s'en sortir c'est le compromis où je peux dire oui je peux voir ta façon de voir toi tu peux faire ma façon de voir et on peut continuer notre vie mais il y a une chose qui va empêcher le compromis qui va détruire la possibilité d'un compromis quand moi je me bats contre quelqu'un que je devrais aimer et que je pense que Dieu est impliqué dans cette dans cette bataille et que je pense que Dieu est de mon côté comment puis-je compromettre me compromettre faire un compromis si Dieu est de mon côté et que je fais un compromis que dis-je à Dieu vous voyez le problème là je jette Dieu à terre comment mais Dieu met de mon côté je peux pas faire de compromis et les gens disent le répète alleer devant le tribunal et écouter les gens pourquoi sont-ils devant le tribunal combien de gens disent c'est pas l'argent c'est le principe je suis là pour la vérité c'est la façon de voir les choses il y en a pas d'autres c'est comme si deux personnes sont dans un combat regardez moi j'ai ma perspective mon point de vue toi tu as ton point de vue je sais pas vous avez le jeu de Monopoly en France ou ouis d'accord vous saz les fire Parker vous voyez de quoi je parle le jeu de monopolie ou saz vous savez avec les petits jetons là donc nous avons nous sommes tous des petit jetons là qui vont sur le Monopoly tout au long de notre vie et n nous parcourons ce jeu imaginez un jour pion a arrive à une bagarre avec pion B mais finalement si le pion a dit ah moi je suis juste le petit jeton a et toi tu petit jeton B toi tu le vois de ta manière moi je le vois de ma manière trouv-m une façon de compromettre d'avoir un compromis mais si le jeton a dit non non non non non une voix est venue des cieux elle a dit que c'est ma façon qu' est la bonne je peux pas faire de compromis avec le je tombé voilà voilà j'ai lutté une lutte divine avec ma sœur et j'ai gagné mais que se produit-il ensuite la chose qui se produit ensuite c'est que Léa dit deux jeux peuvent jouer à ce jeu et Léa donne sa servante à Jacob la a deux enfants par zilpa regardez le nom du second enfant de zilpa elle donne naissance à et que dit-elle j'ai tellement de plaisir oui les filles me nom bien heureuse j'ai finalement eu cet enfant regardez l elle est vraiment dans les cieux elle pense même pas à Rachel elle a qu enfants biologiques encore deux autres enfants de sa servante elle est tellement heureuse elle peut même pas y croire son bonheur si vous étiez Rachel à quoi vous penseriez si vous étiez tellement sûr que Dieu est de votre côté parce que votre servante a donné naissance à des enfants votre côté et puis donn à de autres enfants par sa servante à quoi pensez-vous maintenant tout est détruit toute votre façon de voir les choses est complètement en Lamb et cela nous mène à l'histoire des fleursoire mystérieuse des fleurs sauvages une des histoires les plus bizarres de la Genèse au champ à l'époque de la récolte du from bassad il a trouvé des douim bassad c'estàdire la question c'est qu'est-ce que c'est que les douïmes personne ne semble le savoir il y a des débats fiévreux depuis les siècles sur ce que sont les douim c'est des fleurs une sorte de fleurs beaucoup de commentateurs disent que sont des fleurs aphrodisiaques voilà pourquoi elles étaient importantes elles se bataient fleurs pour l'amour de le mar non non non c'était symbole de la fertilité en fait c'était un médicament pour la fertilité d'autres ont dit que c'était bon des en fait c'est une histoire extrêmement bizarre mystérieuse parce tellement de débat sur ce qu' ét moi je voudrais faire une solution radicale que aucune importance ce que veut dire que la recherche pour était en fait vous distrait de la véritable histoire pensez-y le mot douim n'apparaît nulle part ailleurs dans le c'est la seule fois que ce mot apparaît et la Torah ne vous dit pas ce que c'est alors allons-y si la Torah ne vous dit pas ce que c'est et que c'est la seule fois que ça apparaît dans la Torah est-ce que la Torah pense que vous allez savoir ce que c'est B non évidemment la Torah sait que vous ne savez pas ce que sont les douim et ça n'a aucune importance la Torah vous dit aucune importance ce que sont les douim c'est ces trucs là point voilà doudaim remplacer douim par X Y Z peu importe ce que ça veut dire c'est tout à fait c'est c'est pas ça n rien à voir si c'est pas si ça rien à voir alors qu'est-ce qu'il y a à voir ce qu'il y a à voir c'est c'est pas ce que sont les douï le point c'est qui apporte les douaïim et pourquoi qui a apporté les douï quel était le sens de ce de ce cadeau Ren c'était le premier né de la mettez-vous à la place de le la question pourquoi estce que sont s voil il a 6 ans il passe à travers champ il trouve cune ance céit des fleurs des champs c'était des racines c'était des fleurs sauvage a dit en fait R a dit qu'il na pas pris des parce que les appartenait pas il a cuilli des fleurs qui napparten à personne sauvages il les a jeté devant sa mère avec un grand sourire il a dit tiens voilà m voilà des fleurs pour toi si vous étiez pourquoi est-ce que ça voudrait dire quelque chose pour vous pourquoi ça aurait un sens pour vous vous sa que vous savez que ça voudrait dire vous savez à quel moment ça se passe ça lorsque vous avez un enfant lorsque vous êtes en train d'élever un enfant ceux qui sont parents et ceux qui sont pas encore parents vous savez être parent c'est très important c'est très bien mais c'est beaucoup de boulot et pour la première pour les premières années en tant que paren la seule chose que vous faire c'est mettre de l'énergie pour élever vos enfants vous leur donnez tout à vos enfants et vos enfants vous dépend sont complètement dépendants de vous et il ne peuvent rien n vous rendre rien vous donner mais voilà le moment où l'enfant a 4 ans 5 ans 6 ans et un jour vous trouvez cet enfant dans la cuisine avec des Cres et il est en train de dessiner faire quelque chose et l'enfant avec ce grand sourire vient vous dire regarde maman voilà regarde j'ai dessiné cette voiture pour toi et vous prenez ce papier et vous le collez sur le frigo et 20 ans plus tard la feuille sur le frigo est toujours là ce papier veut dire énormément pour vous mais c'est quoi c'est juste des grouil pourquoi est-ce que ça veut dire quelque chose pour vous la réponse c'est que c'est la première fois où l'enfant vous donne quelque chose finalement dans la vie votre enfant devient votre égal et vous rend des choses que vous lui avez donné mais le premier moment c'est comme les bikurim bikurim ça veut dire quoi bikurim c'est les premiers fruits posez-vous la question pourquoi est-ce que Dieu s'occupe des premiers fruits il veut que le fermier l'agriculteur rend lui donne les premiers fruits vous savez les premiers fruits les fruits primeurs ça pas très bon goût hein quand vous achetez des fraises ou des S n'importe quoi dans dans les dans le magasin vous achetez les premiers fruits saison ou vous attendez quelques semaines jusqu'à ce qu'il soit mû vous attendez mais non Dieu ne veut pas ça il veut les premiers les primeur qui ne sont pas si bons pourquoi prendre cela mais la réponse c'est c'est pas la façon dont ils ont un goût ou pas de goût c'est que c'est les premiers les premières choses que vous pouvez donner rendre voilà nous sommes les enfants de Dieu Dieu nous donne tellement il nous fait sortir d'Égypte nous mène à travers le désert finalement on arrive sur la terre d'Israël et à la fin des fins voilà ce fermier avec ses petits fruits voilà à la fin des fin il peut te rendre quelque chose donne-moi les premières choses c'est les choses les plus merveilleuses du monde voilà regardez c'est les petits grébouil voilà voilà Ren avec des fleurs sauvages un sourire sur le visage voilà ces fleurs sauvages et quand Ruben donne ses fleurs sauvages à la quelque chose s'est produit regardez les mots suivants apporte all sa mèreel Rachel l'a vu elle a vu elle a vu ces fleurs sauvages que Rouben a donné àaachel et Rachel àa qu'est-ce qu'elle demande deux mots qu'il faut vraiment voir tout d'abord s'il te plaît Nali s'il te plaît pe-tu me donner certain une partie de ces fleurs sauvages de ton enfant pas tout mais certains quelquesuns est-ce que tu penses que tu me donner quelques fleurs que répond que demande Rachel en fait c'est une Rachelle complètement différente Rachel avant était en guerre contre sa sœur dans une lutte avec Dieu à ses côtés Rachel pensait que Dieu était sorti des cieux pour la soutenir mais Rachel vient voir Léa maintenant et dit voilà c'est fini je peux pas continuer avec ça je ne sais pas si j'aurais jamais un enfant biologique mais est-ce que tu penses que tu peux me donner un peu de ces fleurs sauvages que je pourrais mettre voilà près de ma fenêtre parce que si tu peux le faire pas en avoir un peu de ces fleurs alors peut-être je pourrais partager ta joie je pourrais partager la joie de la maternité dont tu as l'expérience moi je ne sais pas si jamais j'aurai mes propres enfants qui m'apporteront des enfants des fleurs mais si je peux partager avec toi cette joie peut-être que je peux laisser tomber l'épée peutêtre que je n'auris plus à lutter contre toi et je sentir puisque nous sommes tous les deux en train de materner ce peuple que je pourrais partager cette joie et être heureuse avec toi parce que je veux être heureuse parce que je ne veux pas être le genre de personne qui chaque fois que ton enfant arrive à une étape importante ton enfant a la Bara il se marie moi je ne veux pas ne pas être capable de te regarder dans les yeux je veux je veux pas te tourner le dos avoir du ressentiment et de la colère je veux partager ta joie est-ce que tu peux me donner un peu de ces fleurs sauvages si tu peux si je peux partager sa joie cette joie j'auraai plus à lutter contre toi on pourra mettre ça derrière nous on pourra aller de l'avant que répond Léa Léa répond la voici sa réponse lui répond n'est-ce pas assez que tu te sois emparé de mon époux sans prendre encore les mandragor les fleurs sauvages de mon fils si vous étiez Rachel qu'est-ce que dit qu'est-ce que vous auriez fait est-ce que vous auriez pas dit ça qu'est-ce que vous auriez dit tu aurais pas voulu lui arracher les yeux non Ding ou quoi ça suffit moi je t'ai pris ton ton mari moi j'ai pris ton mari att attendez on va faire petite leçon d'histoire d'accord moi j'ai pas pris t ton mari tu te souviens de cette nuitl moi j'ai attendu 7 ans 7 années pour le pour l'épousé pour que toi tu rentres dans la tente au dernier moment et tu me le prennes et moi c'est moi qui pris ton mari prends prendsé fleurs sauvag là c'est ça que vous diriez mais c'est pas ce que Rachel répond écoutez ce qu' dit Rachel et Rachel répond la la si ça c'est c'est comme ça c'est bizarre de dire ça la si tu le vois comme ça véritablement la et bien il devrait être avec toi ce soir il devrait coucher avec toi ce soir qu'est-ce qu'il dit ce que je vrais suggérer c'est qu'à ce momentl elle voit quelque chose qu'elle n'avait jamais vu précédemment il apparaîit que il y a une autre façon de voir toute cette histoire tout ce temps tu as vu l'histoire à travers vous avez vu l'histoire à travers les yeux de Rachel mais il y a une autre façon de voir l'histoire qui est tout aussi valable les yeux de lé et l'histoire est complètement différente et pour un Rachel voit la façon dont Léa voit l'histoire et c'est comme ça voilà léaelle est l'histoire de son point de est-ce que il y a une preuve que la savait le marché qui avait été passé entre Jacob et son père Laban pour le mariage de Rachel on ne sait pas nous savons pas si savait mais même si la le savait mettez-vous à la place de Léa un jour Laban décide de réunir tout le monde une grand fte au milieu de la fête il dit pas pourquoi il vient vous voir vous Léa et vous dit mais un vin un vêtement blancs qu'est-ce que vous allez faire vous allez dire non vous ne pouvez pas dire non si vous êtes Léa dans cette situation elle a été forcée de le faire la position la situation de Léa c'est moi j'ai rien demandé moi on m'a mis là c'est mon père qui m'a mis là je pouvais pas dire non mais après cette nuit-là cette nuit terrible c'était une nuit horrible j'étais marié déjà à lui pourquoi est-ce que tu as choisi de l'épouser aussi c'est toi qui a décidé de l'épouser après cela est-ce que tu pensais qu'il était amoureux de toi est-ce que tu penses que moi j'ai eu une occasion une fois que tu l'as épousé aussi et Léa lutte constamment pour avoir l'amour de son mari qu'elle n'a jamais eu elle sent comme si elle était de deuxe classe qu'elle a jamais l'attention de Jacob regardez les noms de ses enfants reouvenem regarde ma souffrance Shimon regarde je suis STI qui m'a qui m'a Rachel vois soudain la façon dont lea voit toute l'histoire tout ce temps-là moi je le regarde et je considère que c'est toi qui m'a pris mon mari et toi tu considères que c'est moi qui a pris ton mari en fait c'est comme ça que tu le vois et pendant tout ce temps moi j'étais préoccupé par le fait d'avoir des enfants j'étais tellement désespéré je voulais partager ta maternité et toi pendant tout ce temps tu avais des enfants mais toi tu étais préoccupé par quelque chose que moi je t'avais pris que je prenais pourquis c'estàdire l'amour du mari moi l'avais et toi tu as senti que tu n'avais pas l'amour de Jacob donc si moi je te demande à toi de partager avec moi la joie de la maternité ça serait pas équitable de te demander ça sans partager quelque chose avec toi qua-je donc que je peux partager avec toi j'ai l'amour et le compagnonnage de mon Marie je vais le partager avec toi ce soir c'est lui qui sera avec toi qui sera au lit avec toi ça c'est la nuit où ISAR a été conçu ça c'est la récompense c'est un moment dans le temps mais c'était un moment extrêmement extraordinaire dans ce moment là un enfant a été conçu un 5è enfant pour Léa et si vous étiez Rachel vous pourriez imaginer regarder Léa ayant encore un enfant un 5è enfant et voilà 2 ans qui joue sur les genoux de Léa comment comment on peut conf ça vous savez ce que vous vous dites et vous dites moi c'est moi qui ai voulu cela c'est moi qui lui je peux l'accepter tout va bien la récompense de Rachel c'est Dieu qui lui dit je t'ai pas donné une récompense à ce momentl cette nuitl l'une d'entre vous a con toi mais c'est pas toi c'était l et tu sais quoi toiach la vieach ach éta en lutte contre S toi tu aurais pu considérer et tu aurais vu dans le camp de la du rival tu dire ça aurait dû être mon enfant et c'est dans le domaine de quelqu'un d'autre tu sais Rachel quelle est la je donner tu ne vas plus le voir de cette manière là tu lui as donné cet enfant en fait donc tu sais ce qui va se passer maintenant il va y avoir un moment un temps lorsque tes enfants seront véritablement dans le camp du rival pas un bon rival comme ta sœur pas un gentil rival comme ta sœur mais un ennemi un véritable ennemi comme nabodonos et ça sera pas un petit enfant commear que tu verras dans le domaine de ta rival ça sera des centaines de milliers de tes enfants qui seront du domaine de ton ennemi emmené en exil mais quand ça ça se produira la TER il y aura une compensation pour ton action chev ils reviendront tous du pays de l'ennemi et voilà ça sera la récompense pour toi d'avoir donné cet enfant et d'avoir transformé une rivale en non rivale en quelque chose qui était ta sœur ce qui s'est produit cette nuit et avec ça je vais conclure ce qui s'est produit cette nuitl c'est un moment de vérité un moment de réconciliation et ce moment là a changé absolument tout voici pourquoi Rachel et la sont en l'une contre l'autre d'où vient la lutte ça vient pas de Rachel ça ne vient pas de l non plus c'est venu de circonstan dans lesqu trouv trah trahison de la main du père lorsque une fille a été remplacé par l'autre s la et toute la douleur qu'elles ont vient de cette nuit empoisonnée réfléchiss si vous étiez votre mari voilà est bien mais si mon cher Mar pas marié à Rachel ça serait mieux si j'étais Rachel voilà la deuxième femme c'est et qu'elle a enfant après enfant ça serait pas si difficile la douleur vient de cette nuit terrible cette nuit de tromperie cette nuit de trahison du père comment surmonter cette nuitl comment comment pouvoir la surmonter si vous êtes Rachel si vous êtes Léa comment surmonter cela comment empêcher que cette nuit ne h vos rêves parce que ça fera toujours quand vous passez par un traumatisme faites pas face le traumatisme revient vous hanter donc voilà vous faites un grand sourire àa dans le corridor l fait un sourire Rachel corridor mais qu'est-ce qui empêche ces cauchemars de venir vous voir vous savez ce que fait Rachel Rachel après que a eu quatre enfants au milieu de l'histoire des doudaim elle dit je vais prendre les douim mais toi toi tu seras avec lui cette nuit c'est une nuit pendant laquelle moi je devrais être mais au lieu de cela je veux que toi tu sois avec qu'est-ce que ça vous rappelle est-ce qu'il y a eu une autre nuit lorsque Rachel était supposé être avec Jacob mais à la place c'est sa sœur Léa qui était avec Jacob ça c'était la première nuit empoisonnée cette fois-ci Rachel rejoue la nuit mais comment il la rejoue tout à fait différemment de la fois précédente Rachel dit la dernière fois c'est moi qui était victime la dernière fois il y a rien que je n'ai pu faire j'étais vraiment sur la touche à pleurer dans ma chambre quand toi tu es tu l'as tu l' tu l'as rejoint et ça a hanté mes cauchemars vous savez ce qui va arrêter tu sais ce qui va arrêter ces cauchemars voilà je vais regarder cette nuit dans les yeux toi et moi on va recréer cette nuit-là moi je te donne cette nuit c'est mon choix maintenant et une fois que ça sera produit cette nuit ne nous enta plus enta plus moi Rach et ça n'a plus hé l non plus parce que qu'est-ce que c'était cette nuit pour une chose folle que dit àov après qu'elle donne les fleurs regardez les mots ce que dit verset 16 Jacob revenant des champs le soir Léa sort elle danse dans les champs pour le rencontrer elle dit elle lui dit tu viens à moi car je t'ai retenu pour les mandragor de mon fils mais qu'est-ce que c'est cette histoire tu parles comme ça à ton mari mais quoi c'est quoi ce type quoi mais c'est dingue je t'ai loué ce soir j'ai fait une location je t'ai loué mais ça veut dire quoi est-ce qu'elle est complètement folle pourquoi est-ce qu'elle dis ça vous savez pourquoi elle dit ça parce que elle rejoue cette nuitlà aussi de son point de vue à quoi ressemblait cette nuit de son point de vue pourquoi elle Léa pourquoi elle était tellement hantée par cette nuit parce que voilà quand son père a dit mais ce vêtement blanc contrainte d'aller dans cette situation elle s'est placée entre Rachel et ça s joué entre ETA il y a eu un contrat que Jacob avait travaillé pendant 7 ans il y avait un contrat entre le père et Jacob et lui travaillait et au lieu du travail il devait avoir à la place du travail il devait avoir et Rachel ne savait pas qui entrait dans la tente donc il y avait ce contrat qui nétait pas réaliser et cette femme dont on ne voit pas le figure vous savez ce que Léa a dit oui j'ai arrangé un nouveau contrat je me suis j'ai arrangé un nouvel accord je t'ai acheté cette nuit tu te souviens quand tu as acheté Rachel avec ces 7 années de travail et bien cette fois moi je t'ai acheté pour quelques fleurs sauvag j'ai un accord tu sais ce que c'est j'ai eu un accord avec Rachel cette fois-ci oui elle sait elle est au courant et toi tu le sais aussi parce que voici pas de voix Léa c'est moi regarde c'est Léa cette fois-ci tu viens à moi il y a un contrat que nous avons et si tu es d'accord alors toi Jacob tu rejouas cette nuit-là avec moi et tout ce temps pendant lequel j'étais hanté et quand j'ai senti que j'étais Hai parce que je me suis mis dans le chemin entre toi et ma sœur parce que tu ne savais pas et moi je m'en sentais tellement coupable si tu me viens à moi ce soir avec ce contrat cette nuit où sera Dieu avec Rachel et que Rachel le sait et toi tu sais et qu'il n'y a pas de voile alors ça cette nuit-là cette nuit empoisonnée s'évanouira elle ne pourra plus nous hanter et de là à partir de là on n'entend plus jamais Léa parler d'être haï le poison de cette nuit s'est dissipé pour les deux femmes c'est ce qu'elles ontit fait cette nuit-là c'est simplement un petit moment réconciliation que l'on pourrait rater mais Jérémie nous donne cette expérience du petit café hein vous voulez savoir qui était Rachel voilà qui était Rachel lorsque vous enseignez vos filles pour faire comme Rachel dites-leur sois comme Rachel pas simplement comme Rachel parce que sa jupe était 2 cm au-dessous du genou au-dessus du genou c'est pas de ça c'est pas pas ça que ça signifie être Rachel être Rachel c'est la femme qui rejoue cette nuit qui la hante elle et sa sœur qui apporté la paix à la fin des fins entre elle et sa sœur et à la fin le la récompense est tellement immense que ces enfants tous ces enfants vont à la fin des fins revenir à la maison merci [Applaudissements] pouvez vous rester assis encore deux petites minutes s'il vous plaît merci beaucoup alors déjà merci beaucoup Foran et à Nati d'avoir organisé cette magnifique conférence j'ai appris ce que c'est mandragor gr à Harry Potter je présente en une seconde je m'appelle Raphaël je suis directeur de l'association lève qu' a fondé rave Ellie le Mel que vous avez eu la chance d'entendre tout à l'heure et je voulais vous parler 2 minutes de lève vous avez tous eu le la publicité save the date du Gala voilà je voulais vous prendre 2 minutes de votre temps pour vous vous dire un petit peu ce qu'on fait à lève et pourquoi on a besoin de vous maintenant donc à part ce genre de conférence on en organise plein d'autres et pas seulement des conférences bon évidemment vous vous connaissez tous j'imagine ravlemel qui est avec son scooter et qui va tout le temps à droite à gauche pour des conférences un peu partout demain il part à Los Angeles il est de temps en temps à Londres il est un peu partout pour donner des conférences mais lève ça se pardon il était là juste derrière vous il était là juste derrière vous maintenant il est reparti et et lè c'est pas que ça il y a aussi un site internet évidemment avec toutes les vidéos en ligne et l'équipe de lèv s'est agrandi c'est pas seulement Ravelli Lemel c'est pas seulement moi il y a leurav Dr que vous connaissez peut-être il y a Maria chadre son épouse qui est également ma sœur il y a le Ravell bidia qui est le Rabin de la synagogue ici il y a Xenia qui vient de rejoindre l'équipe il y a Esther bokara qui a rejoint l'équipe il y a pas si longtemps il y a encore beaucoup de gens qui travaillent un petit peu dans l'ombre au bureau pour organiser plein plein plein d'événements sur identité juive pour transmettre aux jeunes il y a des activités pour les jeunes très très très souvent des chabbats plein qui réunissent toujours 150 personnes et cetera plein d'activités on a organise des voyages en Israël et on est positionné maintenant comme le premier groupe qui organise les voyages en Israël cet été on a 400 jeunes qui se sont inscrits alors en parlant de ça juste justement il y a aussi quelque chose qu'on a fait il y a un jeune qui est parti avec nous cet hiver en Israël qui s'appelait Yav Atab vous avez tous entendu parler de lui qui a été assassiné le 9 janvier hyper cacher et pour lui rendre hommage et pour pour sa mémoire on a sorti très rapidement un livre euh avec des témoignages des amis de l'association qui l'ont connu des témoignages de ses pres il a sa sœur qui a écrit il y a quelques divrora de l'équipe Rav Lemel a écit que j'ai écrit que ravd et cetera et voilà c'est un livre qui est distribué gratuitement évidemment c'est un livre alors contrairement à certains livres qui sont arrangés dans l'armoire ça c'est un livre à lire donc il est distribué gratuitement mais c'est pour le lire ça veut dire voilà il est disponible il est disponible ici en grand nombre je pense qu'il y en aura assez pour tout le monde s'il y en a pas il est disponible sur le site de la association lève vous tapez lèevevideéo.fr et vous en trois clics vous pouvez le commander vous le recevez à la maison si vous connaissez des gens qui veulent l'avoir également c'est évidemment gratuit et donc voilà donc on a une nouvelle équipe et l'association lève et la partie jeunesse la relève ça s'appelle prend des nouvelles on va dire euh nouvelles dimension et donc maintenant on a plus que jamais besoin on m'a dit non mais on a pas besoin on voit que vous faites plein de choses donc ça veut dire que vous avez l'argent pour faire ces plein de choses et ben pas du tout on fait plein de choses parce que il y a beaucoup de demandes à chaque fois qu'on organise un Chabbat plein en 3 4 heur il est rempli les 150 places 130 places quand on a fait ici on a dû faire deux fois d'affilé 130 places donc ça demande beaucoup de fonds donc c'est pour ça qu'on chaque aide est importante pas forcément pas forcément financière chacun qui veut aider il y en a qui ont des capacités en graphisme d' capacit parce qu'ils connaissent des gens d'autres qui ont des capacités toutes les capacités sont bonnes à prendre sur le site de la relelève.fr on peut remplir un formulaire tout celui qui veut aider on peut faire un tout petit prélèvement de 10 € par mois euh vraiment toutes les aides sont sont importantes et vous connaissez sûrement des gens qui peuvent venir au Gal là voilà la place elle à 160 € vous pouvez la payer plein de fois c'est évidemment déduisible il y a un SERFA donc merci d'être venu ce soir et jeis un dernier petit mot pour remercier la synagogue de la roquette qui nous accueille à chaque fois qu'on a un un événement en dernière minute à organiser on a fait un un un rassemblement le soir on a appris la mort de Yav samedi soir on avait toute la synagogue qui était remplie à chaque fois ils répondent présent donc un grand merci à synagogue de la roquette qui nous accueille et merci à vous d'être venu ce soir au revoir