קדושת בית הכנסת בעיר - חלק ב' | הרב דודו מתוקי | סוגיות בעין אי"ה | תשפ''ו [2]

Kind: captions Language: fr Nous avons donc commencé le groupe de maison ici. L'inscription « Knesset » au-dessus des maisons est correcte. La Guemara, souvenons-nous de La Guemara Rabmaxia Cela nous apprend La loi correcte est celle qui autorise la construction d'une synagogue dans chaque ville. Mes pires erreurs : La synagogue est en ruines Autrement dit, nous devons construire Vous êtes la synagogue au-dessus des maisons, n'est-ce pas, mais Nous avons également remarqué que la plupart des gens le disent de manière très Menaçant. Oui. Je veux dire, il y a quelque chose de crucial ici. La ville, et à mon avis la ville elle-même, est en ruine. C'est un danger. Pour la survie de la ville. Si ce n'est pas construit comme ça. La synagogue n'est pas Sera au-dessus de toutes les maisons. C'est dangereux. Voilà donc un premier point. D. Rabbi qui ajoute et il nuance Ses paroles proclament toute cette loi, je suis anémique dans cette maison. Uniquement dans les immeubles résidentiels Bref, ne t'en fais pas, n'est-ce pas ? Je veux dire. Ici, les tours sont des tours ornementales, nous n'en avons pas. irritation Et ici, ils peuvent se trouver au-dessus du manoir. Voilà comment vous nous séduisez. Et nous avons ici deux moitiés, dont l'une est en fait « Faites le premier », nous a expliqué le rabbin Sheba à Hivat. Le sens profond de la déclaration de Rava n'est pas conforme à l'esprit de la loi halakhique. Il y a là une affirmation importante concernant la structure de la vie. L'Israélien En bâtissant l'édifice de l'âme israélienne, nous aussi Tant généraux que privés Il y a quelque chose de très, très important, et c'est ce qu'on y trouve. Au sommet de la montagne, qu'y a-t-il de plus important que tout ? Celui qui construit sa vie construit une sorte de midrash. Un ensemble de valeurs internes, de domaines qui l'intéressent. Et lentement, il les place à différents endroits à l'intérieur Son âme. Et chacun a son point d'équilibre. quoi La chose la plus précieuse, la chose la plus importante pour moi, c'est La pierre angulaire de tout ? Il élève, il guide, Il est le rêve suprême, il est l'essence suprême. Supérieur. Oui? Et cela s'installe peu à peu dans leur âme, quant à ce qu'est une personne. Un constructeur qui instruit sa fille, une fille qui étudie, etc. Rava dit que nous sommes la nation israélienne qui a un nom pour nous. Le nom est primordial, il est l'essence même de nos vies, alors nous Nous devons construire notre ville, c'est-à-dire la structure. Notre vie intérieure de telle sorte que la synagogue Au-dessus des maisons, c'est-à-dire comme point du code et élévation de la vie Car la volonté de Dieu est le fil conducteur de la vie. Ce n'est pas un bâtiment de la ville, ce n'est pas un bâtiment. De côté, ce n'est pas une structure équivalente mais plutôt une maison La Knesset au-dessus de la fille. Encore une fois, comment le rabbin définit-il cela ? Sainteté La vie pour l'amour de Dieu, béni soit-Il. La tendance à l'élévation du niveau de vie Pour la volonté de Dieu, pour élever la vie À leur destinée divine. Cette tendance est La synagogue. Autrement dit, il devrait être ambitieux. Elle résiste à toutes les aspirations. Par-dessus tout, par-dessus toute importance d'autres existent pour d'autres maisons, mais elle a besoin Être au point culminant, à l'intérieur et en dessous de tout. Les autres ambitions dans tout le film. Mais le rabbin a également expliqué pourquoi beaucoup signifie beaucoup d'une certaine manière Tellement extrême. Car le rabbin dit que ce n'est pas seulement une recommandation parmi le peuple d'Israël, compréhension Comment la structure de notre vie est-elle fixée et maintenue sous sa forme actuelle ? La bonne méthode pour qu'elle fleurisse, qu'elle grandisse Et cela augmentera lorsqu'ils construiront différemment, c'est-à-dire lorsqu'ils placeront le Le sacré de manière marginale, latérale, sincère, parce que Une des courbes, mais disons qu'il y en a d'autres. Important, etc. Ce n'est ni sain ni durable. Il a créé et perfectionné les structures de la vie en Israël. Et avons-nous brièvement expliqué pourquoi ? Nous avons expliqué que c'est en fait nous apprend que tous les autres domaines que nous abordons finalement sont Il y apportera à la fois moralité et bonté. Et même des zones importantes et significatives peuvent Par là, abaisser, oui, abaisser la vie de la nation et la moralité de la nation Et voilà pour la première partie, d'accord, c'est comme ça qu'on a fait le changement. La dernière fois, ce que nous voulons découvrir, c'est Le problème des tours, n'est-ce pas ? Si c'est si important de placer L'aspiration à la sainteté au sommet de la vie, à ce point précis Quelle est la hauteur de la poitrine ? Les tours dites ornementales Ils nous embêtent avec ça, n'est-ce pas ? Pourquoi sont-ils soudainement Le fait que la synagogue soit plus haute ne nous pose aucun problème. C'est bon. Très bien, alors reprenons contact là où nous en sommes ensuite. Le chiffre trois correspond au tiers de la colonne de droite. Son fond et voici les fondations D'accord, numéro trois. Et voici l'élément principal nécessaire à l'éducation parentale : Sur la grande valeur de la Torah et du culte de Dieu Et son statut d'épine dans le pied de la nation israélienne dans son ensemble Et en particulier L'endroit est déjà plein à craquer, comme si nous avions tout trouvé. Ce que nous avons appris constitue le fondement principal de la compréhension de la grandeur. La valeur de la Torah et l'audat du Seigneur signifient le lieu du sacré au point d'élévation et leur position élevée Soulevez-les, élevez-les, placez-les à un point précis Le summum de la vie. où? Et vous verrez que le rabbin parle Dans la vie de la nation israélienne en général et en particulier. ce Je veux dire, c'est un modèle qui s'applique à l'ensemble du pays. Israël et aussi à propos de l'individu. Qu'est-ce que j'ai avec moi ? je Mes bancs McBench en remerciement de ma taille. d'accord? incidemment, Je dis, nous sommes souvent plusieurs fois Tâches de la yeshiva, tâches religieuses et morales, Instruit. Et ici, le rabbin nous donne quelque part une sorte de Une définition qui est très importante dans ce que nous faisons Pour nous, c'est l'état d'esprit qui consiste à dire : « Oui, ce n'est rien. » Ils le construisent en un jour, mais ici vous comprenez quel genre de Quel est le point de vue du rabbin, tant que Notre édifice, qui nous est fidèle, sera peu à peu achevé. Je placerai ce point d'élévation au sommet de la tête. La vie et la position de l'âme, de sa hauteur à ses profondeurs. Les forces de la vie et tous les désirs et tous les désirs chose Mais le rabbin ajoute maintenant un autre point pour nous. Ce n'est pas encore un secteur d'activité qui a besoin d'être mis en avant. Que nous n'avons pas lu la sainteté de l'alliance du Seigneur qui est avec nous Et le caractère sacré de notre sainte Torah L'idée nous est venue parce que nous voulions embellir la vie. Dans la parure extérieure de la foi et l'écho D'accord, d'accord, faites attention, il y a des corps à l'intérieur. Essayons de comprendre ce que dit le rabbin. Il y a ici De quel genre d'avertissement s'agit-il maintenant ? Quand on parle de placer le sacré à un point précis Le point culminant de notre vie, nous devons bien le vivre. Cela peut être mal interprété. Et nous voilà ! Concernant la question des tours, mettre en garde contre un modèle similaire Mais faux, Qui semble également très similaire. Il est aussi Il place l'objet sacré en hauteur. Mais le rabbin appelle Car cela comme décoration, comme décoration pour la vie. Foi Et la religion Dans une génération élevée, Mais parce que nous voulions décorer la vie avec de la décoration L'aspect extérieur de la foi et de la foi. Le monde de la foi peut être le point culminant de Vie, Cela peut aussi être quelque chose de très élevé En réalité, c'est la belle décoration de la vie, mais c'est quelque chose. Complètement différent. Que veut dire le rabbin par ses propos ? pas Considérer la foi comme l'ornement extérieur de Voyons si le rabbin va expliquer que, de même qu'il existe des nations, Et de tels cultes qu'ils ne pourront pas ignorer l'effet des sentiments religieux sur Les valeurs fondamentales de la communauté et leur importance dans l'ordre social humain Par conséquent, ils aborderont les questions de foi et de contenu. L'œuvre de Dieu à un niveau élevé Mais pas dans la vie réelle, plutôt comme un élément de décoration. Et un joyau extérieur pour la vie. Le rabbin dit qu'il existe des nations et des sectes comme celle-ci, peut-être pas Allons, essayons de deviner où veut en venir le rabbin Rom. Vous voyez bien qu'une personne a besoin de quelque chose au-delà de la vie. Les matériaux. Il est impossible pour une personne d'être au-dessus de sa vie entière. Seulement autour de la guerre contre l'alimentation et la boisson Et les plaisirs, et quelque chose d'autre qui aspire au monde spirituel au-delà. Ce doit être cette transition. Mais comment construisent-ils le Le but spirituel ? Au bon moment, pas vraiment. La vie n'est pas quelque chose qui peut vraiment être construit. et réparera Et craignez la vie elle-même, non pas Cela va me déranger. Je veux maîtriser ma vie. De la manière la plus agréable et la plus simple, et ne veut rien Un jour, j'arrêterai de vivre ma vie de façon misérable. Mais je désire aussi un monde spirituel, que suis-je ? Ce qui se fait aujourd'hui place le monde spirituel non pas comme un objet La vie, non pas comme quelque chose qui touche, enseigne, instruit, Elle éduque la vie elle-même, mais comme un ornement. Qu'est-ce que la décoration ? La décoration, c'est ce que vous y mettez. Non pas comme une chose qui est maintenant, il n'est pas habillé, droite? Il n'est pas la chose elle-même. C'est difficile vu d'en haut, ça vous effleure, ça vous donne Quel plaisir si cela vous apprend plus tard comment Comment se comporter en être humain envers son prochain, comment maîtriser ses passions Comment changer l'ordre des mots ? Comment gérer Questions en attente d'approbation D'un lieu qui n'est pas obligatoire, de Ainsi, cela apporte une valeur ajoutée à la vie sans nous importuner. Entre guillemets, la vie elle-même est une méthode de raid très, très efficace. C'est une idée astucieuse car elle utilise la même méthode. Pour apporter maintenant un monde sacré qui est vraiment mien Il faut travailler dur pour changer ses passions et Les vertus, les actions et les luttes de Vitor Et la marche s'accompagne du pillage de quelque chose qui va maintenant tout soulever La vie est un désastre. Ce qui n'est pas facile et je vous le dis, je Je le veux en toi, tout est agréable pour moi, je me sens en harmonie avec les gens. Mon petit coin de paradis, mais je te veux aussi. C'est une autre dimension. Je considère donc le sacré comme un talisman. Je lui donnerai une place, même une place importante. Mais une place importante là-haut, à un tel niveau que… Tellement haut que ça ne me dérange pas de faire quoi que ce soit en bas. Ce qui est séparé de l'aspect national peut être lu C'est pourquoi vous avez séparé la fille de celui qui sait. conduite privée Dans les aspects matériels simples de la vie, comme si Rien au monde ne me dérange. C'est inspirant et instructif, mais que puis-je y ajouter sur le plan spirituel ? Cela procure un peu d'excitation, un peu de joie, un peu de curiosité Quel défi ! Mais elle ne l'est pas vraiment. Vous voyez la méthode, une méthode qui a fait son chemin dans le monde entier. Dans la grande majorité des cas, quelle est la source connue de la méthode ? ce Très bien, alors en fait, la première chose que nous allons faire est Pour en finir avec les commandements pratiques, n'en parle plus, mon fils. Qu’est-ce que la séparation des commandements pratiques ? Le monde de la foi a été ébranlé. Très heureux, très réconfortant, mais qui me permet de Continuer à vivre sa vie comme elle était censée l'être. Et ajoutez-moi un espace spirituel de vie spirituelle Cela ne touche pas vraiment à l'ensemble de l'infrastructure de la vie. quoi C'est une question importante, mais elle comporte plusieurs aspects. Et de leur part oui, mais parfois différemment dans une certaine mesure. Cela permettra d'éliminer l'impureté plus profondément. Profond, car au final, l'homme vit sans et ressent. C'est ici. Sur le plan moral de la parole, oui. Parler de bonté, de spiritualité et des profondeurs de l'âme humaine L'égocentrique meurtrier, le calomniateur, continue. Pour la première fois Non, pas nécessairement, pas nécessairement, car quand on sait Il vaut mieux savoir qu'il y a un problème dès le départ que Sentir que la matinée est excellente parce que nous sommes en compétition parce que… Nous savons que nous devons chercher, mais quand ils nous donnent Avoir le sentiment d'être des êtres spirituels. Nous discutions et nous nous trouvions maintenant dans la maison de prière Nous nous sommes rencontrés et Dieu a été ému, des anges plus tard. Je reviens aux dimensions simples de la vie. Et les Luc Je mangerai pour toi, débrouille-toi. Dans votre jardin, vous vous comporterez comme un animal, mais dans le jardin de devant... Votre façade sera décorée d'une manière ou d'une autre. Spirituel, laissons-le ainsi, puisqu'il n'a pas non plus de maisons. C'est positif, mais je ne suis pas sûr qu'il y ait des prix très, très intéressants. Des difficultés à suivre l'évolution dans une certaine mesure La spiritualité du christianisme. Je dirais qu'il contient encore beaucoup de références. La question du christianisme comporte également des dimensions qui sont certainement Le christianisme est ce qu'il est, mais il comporte aussi ses subtilités. En ce qui concerne le monde du travail, il était nécessaire de se tourner vers Parler d'un concept. Parler de justice et de bonheur. Mais il existe d'autres aspects qui produisent ce que les sages Vous voyez le cochon qui va de Poshet à Pomaksher La vérité engendre l'hypocrisie, qui engendre le placenta spirituel En réalité, au fond, il n'approuve pas vraiment. Les boissons sucrées et les carafes se multiplient. Et par-dessus le marché, Hollywood le présente de manière très honnête. Les joueurs qui sont en si bonne forme Et un idéal de vie qui, dans la vie privée, sont des gens Le plus bas à voir oui encore bien Nous disons donc tout d'abord que la méthode est la méthode. Il y a beaucoup de détails à ce sujet, mais une fois la méthode comprise Il dit qu'il n'y a pas de travail sur les détails, il n'y a pas de travail En bas, il n'y a rien, donc en tant que méthode, cela se déconnecte, oui. Bon, je veux dire, c'est tout à la fin, même si c'est le cas Puisse-t-il accomplir toutes sortes d'actes de prière et de charité. D'un autre, mais à la fin Le monde créatif, le monde moral, toi toi La simplicité de la vie. Oui? Le commandement du Seigneur, Contre les notes. S'il n'y a pas de travail sur toutes les forces La vie, donc, là où il n'y a pas de travail, se répand Les animaux. d'accord? C'est privé, tout le monde l'est C'est ailleurs. Oui? Et il y en a un qui est plus, un Il y en a moins. Mais les gens d'un système qui dit d'accord, allez Nous allons localiser le monde spirituel. Bien sûr, nous devenons progressivement de plus en plus avancés, mais dans le cadre de À mesure que le monde progresse, nous devons également faire face à Cette méthode permet également de découvrir le point du mensonge qui existe. Il arrive un moment où l'on dit que le rabbin est en réalité un homme mort. d'accord À quoi ressemble cet objet ? À quoi ressemble une telle méthode ? Une telle culture qui place la religion entre les mains du rabbin appelle le rabbin L’aimer dans sa main, oui, tu aimais l’idée du sacré, mon ami. Saint avec le saint, oui Car la religion est, une fois de plus, l'expression d'un lieu. Oui. Non pas que nous n'utilisions pas ce mot, mais quelque chose comme ça. Tout se met en place lorsqu'il dit quelque chose qui est Il est moins important maintenant d'être réellement en vie. Élever sa vie à un niveau supérieur signifie Rabbi, à quoi cela ressemble-t-il ? UN Désolé d'avance pour l'apparence, voici le tutoriel. Ils en sont tenus à l'écart, et c'est un très mauvais conseil qui entraîne… Dommages et pertes terribles pour la situation du peuple opprimé d'Israël. Entre le fait de ne pas parler du rabbin qui parle maintenant Nous met en garde contre l'invasion d'un tel système où que ce soit Cela ne nous pose pas de problème et peut également s'accompagner de mitsvot. Bon, je veux dire que les commandements ne sont qu'un symptôme, mais... Le rabbin dit qu'il est plus important d'être prudent et de comprendre La méthode, car en tant que méthode C'est quelque chose qui porte atteinte à l'intégrité d'Israël. Face à l'ensemble du niveau et du but de la Torah, quel est le fondement ? La loi de Dieu qui est avec nous est qu'elle est parfaitement complète. Les lois de la vie sont les commandements et sont appelées la Torah de la Vie. C'est vrai, comme le dit le rabbin dans la chanson bien connue Torat Chaim Hamedanu Torah Chaim Que signifie-t-elle ? Nous venons avec de l'aide Le nom de Dieu élève la vie elle-même, de sorte que toute chose prenne une nouvelle dimension. Après la société, les émotions et l'intelligence Et les talents et les relations Relations, relations internationales, politique et économie Et tout prend une autre dimension, une autre couche, une dimension sublime. Une autre purification, encore une autre, elle demande des efforts mais elle est édifiante. Une vie complètement différente. La vie elle-même devient Vivre une vie pieuse, une vie morale, une vie Heureux. Voici la Torah. Oui? Voici ce que dit le rabbin dans la lettre Le professeur de la Torah, le professeur de Mishon, le professeur individuel On forme le général, on forme le public, on forme l'instinct. L'intellect s'apprend, l'émotion s'apprend, l'imagination s'apprend. J'enseigne constamment comment soulever tout parce que Au bout du monde, un monde est censé être un monde, un monde. Dieu, le Monde Suprême « Voici la Torah », dit le rabbin, « mais développer un tel système… » En nous, oui, oh d'accord, bien sûr, nous sommes religieux le serons Elle a toute sa place dans nos vies, mais elle ne tire pas, elle Ne pas se tirer une balle dans le pied. Le rabbin dit : « C'est tout à fait vrai. » Si toutefois, quelque part, l'essence de la Torah est supprimée Son grade. Par conséquent, il n'est pas nécessaire, en tant qu'ornement extérieur, dans la vie. Respecter et honorer. Ce n'est ni un bijou, ni un vêtement, c'est une kippa. Et nous Dans le bon public, au sein du bon parti, je ne sais pas quoi. En mouvement Le bon et nous avons une sorte de comportement social Un certain spirituel, un rituel, oui, de toutes sortes Réunions à la synagogue Inspirer une vie nouvelle. Inspirer une vie nouvelle d'un niveau supérieur. Nouvelle vie La guerre est une forme de colorisme, c'est une forme de Et la culture, les autres artistes et tout le reste s'épanouissent si le peuple Voilà, chers amis, voilà le niveau de vie, voilà Cela lui convient, il doit se réveiller et comprendre que la Torah est « C'est le chemin pour y arriver », dit le rabbin, « donc ce n'est pas la file. » Les bijoux extérieurs doivent être respectés et mis en valeur. La Torah est ainsi, à quoi ressemble-t-elle ? Il s'agit d'un style de bijouterie externe que vous ne trouverez nulle part ailleurs. Un lieu où l'on a besoin de quelque chose et un lieu public Et les processions d'ordres ornées d'ouvertures et de flèches pointues Oui, l'accent est mis dans le monde du bit en tant que symbole, en tant qu'ornement. On insiste toujours sur les impôts, oui, c'est très festif. Et c'est possible, cela arrive, cela émerge et c'est fait. Et des vêtements, et il y a des recettes de fêtes, et il y a aussi du travail. De l'enthousiasme, certes, mais que signifie-t-il pour notre âme ? Il y a un sabbat avant quoi ? Que nous dit cela au fond de nos âmes ? Je prie pour qu'il y ait Eloul, pour qu'il y ait un ouvre-bouche. Il ne s'agit pas simplement de folklore pour une école maternelle, et De la maternelle à la vieillesse, toute une nation vit, Elul vit. Elul est en effervescence, examinant ses voies, se levant pour ces selichot. Ceci est la vie, et il y a la vie d'Eloul, et il y a la vie de Tishrei et il y a la vie d'une couverture, la vie et il y a la vie de Une famille et une vie de pureté familiale et une vie Concernant l'alimentation, comment manger avec sainteté, l'imposition des mains Et concernant la bénédiction et les intentions qu'elle contient Tout devient un peu difficile, les gars. à faire plus tard plus d'informations à ce sujet plus de colonnes plus Plus constructif, plus vivant, plus joyeux, plus pur Mais lorsque nous nous détachons de cette aspiration Oui, l'aspiration de la Torah à la vie et l'établissement de l'esprit En tant que décoration extérieure, oui, en tout cas de cette façon. Cela apparaît dans de telles cérémonies sous toutes sortes de formes, oui, euh, ah Sederim Yam orné, dit le rabbin, là n'est pas la question Car si elle en a besoin, elle le réparera. La vie même d'Israël venant de la main de Dieu La vie, pour ordonner la vie, est le Maharal de ma vie dans la Torah. La Torah est l'ordre de la vie, non l'ordre des choses extérieures. Oui, où ranger autre chose que l'essentiel ? Où placer chaque chose ? Comment placer chaque chose correctement ? Les mondes qui existent en nous, comment les faire tous basculer ? Ce qui a de l'importance a de la valeur et demande du travail. Pour la placer à cet endroit, une vie qui est donnée Elle fait donc vraiment son travail. Il s'avère que même dans ce modèle de la Torah comme ornement, C'est aussi un moment fort, oui, cela veut dire oui aussi. Dans cette méthode, il semble que ce soit l'investissement le plus important. L'un l'autre le jour où nous allons à la maison de prière Et enthousiasmez-vous et portez les plus grands costumes Mon timbre de voix est donc très similaire à celui du modèle auquel De Abel fait référence. Le rabbin lui explique que c'est différent, que c'est différent parce que, d'une manière ou d'une autre... Un endroit où le christianisme a en quelque sorte disparu. Tu es Dieu si haut. Parce que nous l'avons déjà déconnecté de la réalité et c'est bon pour nous. Ce que l'on appelle les royaumes inférieurs de la vie restera sans Pas de restrictions, pas de « a », pas de fouilles, pour ainsi dire. Mais nous voulons des fouilles parce que lorsque nous creusons, alors Nous construisons et détruisons la vie elle-même, et c'est là tout le défi. La grande question, oui, comment, comment, comment, la vie elle-même, tu la soulèves d'accord? Toute cette affaire est censée nous instruire. Les tours susmentionnées. Voyons voir à quel point c'est difficile. Le rabbin dit donc : enraciner ceci, enraciner cela C'est le but de l'intériorisation de cette chose. d'une part J'apprécie sincèrement la halakha de la synagogue ci-dessus. les maisons, mais maintenant il veut aussi avertir nous, de la perception non programmée. Alors, pour débusquer le problème, voici les absurdités. Et mon décès Ils ne s'intéressent qu'à la beauté et à la décoration. Pas strictement pour que la synagogue ne soit pas plus haute qu'eux Pour les lumières allumées dans la synagogue Quel est l'institut pour l'œuvre du Kibboutz G-d, que Dieu le bénisse, oui, une maison La Knesset, un lieu qui préserve la vie et crée du travail Et la cause de l'essor et de l'essor de la vie et de l'essor du pouvoir La foi et la crainte de Dieu dans les cœurs Ce n'est pas le genre de bêtises et d'absurdités qu'ils sont Usages de la décoration et de la beauté seuls qui est assez fade et extérieur à la vie et ne devrait pas être donné La synagogue fut traitée avec soin jusqu'à ce qu'elle soit Plus en détail Car en toute chose, la loi nous le dit, elle nous le dit ici. C'est l'une des tours ornementales, ne renversez pas la synagogue. D'une manière qui corresponde à une certaine forme d'évaluation du type De faire face à notre tour, car alors elle s'ouvrira Au fond de l'âme, la perception qu'une synagogue sert aussi de tour Il y a toutes sortes de décorations pour la vie et il y a le La plus belle décoration de la synagogue est celle que les gens admirent le plus. Et nous sommes tous deux ravis et reconnaissants l'un envers l'autre pour ce que nous avons fait ensemble. La plus belle décoration de la vie et découvrir qu'elle ne l'est pas La décoration de la vie vient donc de quelque part. La Halakha intervient et dit de ne pas le relier aux tours ornementales. Ne comparez pas cela à ne pas être du tout à Brasov. Pour que les tours de ce monde soient situées dans nos âmes Parce que les choses sont belles et agréables, mais elles ne sont rien. ce qui est essentiel à la vie elle-même, mais la synagogue ne l'est pas. Il ne s'agit pas de la synagogue, il s'agit des maisons où nous vivons. Là où ils sont nombreux, là où il y a des difficultés, et là où il y a des entre-deux D'homme à homme, et il y a des cœurs qu'il faut pénétrer. Et créer une famille saine, une société saine, un oui La joie, c'est la vie ; là où il y a la vie, la Torah est à l'œuvre. Oui, la Torah n'est pas un ornement si on la compare à Pour les tours ornementales, cela la placera là, oh, c'est l'endroit. Le plus passionnant, le moins passionnant, et encore une fois, non sans le dire, « Le Rabbin » Il dira bientôt : « Nous n'avons aucun problème avec la Torah. » Très émouvante, nous souhaitons que la Torah nous émeuve et nous rende heureux. Et le cœur, mais le but premier de la Torah, c'est ceci : L'élévation de la vie, et donc plus particulièrement à Dina Ce qui est soi-disant étrange, c'est que les tours peuvent Être au-dessus de la synagogue n'est pas une affirmation. À Brasov, ce n'est pas à Brasov car ce n'est pas de la même espèce. Ce n'est pas le même rôle que celui des éleveurs. Marcher pour Vivez cette expérience. Pas de problème, vous pouvez le faire entre les tours ornementales. Comparez les différentes décorations possibles pour une synagogue. Nous allons invoquer le Saint-Esprit, nous y allons. Demander le nom, ton visage, le nom, sera béni. Nous allons monter, qui montera la montagne de Dieu, qui tiendra bon ? La cuisine de Bamfon Qudsho Happy Barbados a besoin d'être nettoyée La vie n'est pas un voyage pour reposer mon âme, ce n'est pas seulement une question de temps. Ils prononcent le nom du Seigneur, nous ne jurons pas par mensonge, oui, c'est bien cela. Le niveau, c'est ce que, oui, ils s'élèvent, ils s'élèvent de la multitude, le nom est d'accord Par conséquent, cette loi n'est pas simplement une sorte de cola. Ce n'est pas terrible, les gars, ce n'est pas un message éducatif. Surtout, ne placez pas la synagogue à l'endroit où je vous l'ai indiqué. La synagogue est juste à côté des maisons. Mais je vous préviens, ne le placez pas. Comme un ornement que l'on porte, mais comme la chose qui construit Et établit la vie Bon, il y a vraiment beaucoup de choses à examiner dans ce document. Dans nos vies, comment cela nous apprend-il quelque chose sur la localisation de Qom ? Le sacré en nous eau Au-dessus des maisons Probablement oui, comme si c'était parce que, encore une fois, que sont-ils ? Regarder des choses qui n'ont rien à voir avec la fille. On ne regarde jamais un bâtiment abritant une salle et on ne s'exclame jamais « Waouh ! ». Waouh waouh, il faut que je parle plus gentiment maintenant. Que ce soit pour mon fils ou non, je ne sais pas si je ne me suis pas mariée comme une bête. Donc j'ai besoin d'une tour, oui, non, cela exprime quelque chose Un monde où tu es mauvais, je t'admire et je reviens, et il n'y a pas de non Il fait froid, Rabbi. Cela n'a aucune autre pertinence. Oui. Donc, s'il n'y a pas de problème à ce qu'il soit plus élevé que Ces maisons, parce que c'est comme si c'était une vision à court terme, comme cette maison Je ne veux pas aller à la Knesset. Je veux retourner à la synagogue et étudier dans une yeshiva. Et se dire : « Où suis-je ici, comment puis-je faire cela ? » Ma vie commence maintenant à prendre une certaine tournure. Une colonne de hauteur qui agit sur elles est pertinente. Presque tout ce que je fais se passe bien. Progressivement, mais oui, il manque quelque chose ici. Il n'a rien commis sans s'en tirer. Oui. C'est lui Oui, comme la pointe de la pyramide, oui, elle est partout. Elle enverra son mot, ses salutations. Vivre lentement On comprend peu à peu toute la profondeur du propos. « Le travail, Dieu merci, est une source de joie », dit-elle. Il redonne espoir à la vie de l'orphelin. Quand la synagogue En général, je dirais que les tours de la synagogue sont ici. Il existe des mondes dans nos vies, même s'ils sont Une sorte d'évasion. Oui. Cela signifie que la vie est Zipp. Oui. Beaucoup. Nous devrions tous avoir des cheveux gris et courts comme ceux-là. Mini points d'évasion permettant de se réfugier à la plage La mer seule s'enfuit sans savoir où, vers un musée. On fuit sans savoir où, dans des lieux semblables à des dieux. Il s'agit d'un bassin spécifique de ce type pour donner de la force ensuite Ce n'est pas une évasion, alors c'est plutôt « d'accord, c'est bien », mais… Quand cela devient une méthode, cela signifie que la vie est Dans les Kent, alors fuyons tout le temps, c'est déjà Mons. Il est déjà minuit, nous n'irons pas au sanctuaire pour Pour échapper à ce qui nous attend, nous allons au sanctuaire où nous sommes Crois en toi C'est un monde différent et c'est le grand avertissement des tours. D'accord, bien sûr. Je vais essayer ici encore un peu. Pour bien finir Oh, détends-toi, beauté, dit le rabbin. Ah D'accord, donc nous comprenons, nous comprenons, cette phrase est correcte, n'est-ce pas ? Le genre de bavardage pendant les transitions est ceci, puis cela. Le cycle synagogal n'est pas le même, ni du même type. Le mien cependant Bien que la synagogue ait été préparée pour ce qu'elle est, c'est sa fonction qui compte. Sur quoi concentre-t-il son attention ? Environ la profondeur du corps de vie israélien Comme la valeur des maisons principales Les lieux de vie eux-mêmes, sur lesquels il s'élève, son nom Il a quelque chose à dire, oui, il a quelque chose à clarifier et à corriger. Il les surpasse. Pour que le but de toute vie et ses détails soient restitués Afin de servir Dieu et le nom de Dieu qui est invoqué sur nous En général, le pays est en difficulté, en particulier. Là où il y a vie, la vie exige de l'élévation, exige Correction de la carte, vous êtes donc seul à cet endroit. Les gens qui découvrent la Torah pour la première fois, tout le temps Ils souhaiteraient nous parler de choses concernant la famille. À propos de la vie, pas parce que c'est ce qu'ils ressentent. Voici une autre déclaration. Venez vivre votre vie différemment Le rabbin dit donc ici qu'il n'y a, par conséquent, qu'une simple idée. Ce que l'on appelle l'œuvre de Dieu est correct, car il y a une seconde Articles fondamentaux : La connaissance de Dieu et de l’œuvre de Dieu Dieu et l'œuvre de Dieu ne sont pas la même chose. Sans le Nom, il n'y a pas de connaissance de Dieu en tant que philosophie issue de ceci Cela découle directement de l'étude de la Torah, c'est une mitsva, directement liée à la bougie. Une mitsva, c'est la Torah. Car si cette lumière n'a pas de bougie, elle n'apparaîtra pas. Il n'apparaîtra pas dans la vie, la vie demeurera. Dans l'obscurité de la lumière, elle peut se trouver dans le ciel, mais Dans ce monde, il a besoin d'une bougie, il a besoin de quelque chose. Ce qui la divise en détails, en vie elle-même Par conséquent, et c'est peut-être là le nœud du problème, nous l'appelons pratiquement Le rabbin dit : « Notre sainte Torah est méticuleuse dans les moindres détails. » La vie est comme une poignée de main, quelle en est la leçon ? L'imposition des mains et combien de fois après, beaucoup dans la résurrection Quel est le repas du matin et combien de fois par jour faut-il le prendre ? De manière générale, il est indispensable d'être impliqué physiquement. Tout est en harmonie, c'est merveilleux. Au fur et à mesure de notre progression, notre alimentation évoluera également. Le niveau de nos mains qui tombent est un client Des ministres qui se serrent la main, une fille qu'elle élève plus tard L'ensemble du processus de repas jusqu'à l'endroit Et puis de toute façon, maintenant tout est vraiment simple. Donc, nous devons tout clarifier avec la Mishna. Il est clair que vous entrez dans tous les endroits. Les failles dans tout ce que nous faisons sont un processus interne. Au niveau de l'âme, nous laissons également la lumière divine qui est en nous agir. Dans les recoins et les doutes, cherchant comment le placer Et comment nettoyer tous les endroits et soulever tous les Les lieux sont plus détaillés. Son nom est bien celui de sa fille. Avant les fêtes, aujourd'hui est la journée la plus importante pour nous en matière de préparation. Anticipez. La fête de Mishnah Berurah est une préparation spirituelle, et non pas seulement une préparation. Savoir que vous avez une telle préparation spirituelle maintenant que vous êtes en vie, non Seulement les losanges de la tête, mon Dieu, tu as tout appris. Les lois de la fête, donc cela s'inscrit dans ce cadre, comme le dit le rabbin. En réalité, l'éducation halakhique est un thème récurrent dans la vie. les grandes idées, mais maintenant il les met en œuvre Le même sang, des pouvoirs aux quatre coins de la vie, à tous Les activités de la vie sont donc soigneusement nommées par la Torah afin de ne pas Laissez-en un peu. Ces jours suprêmes, parce qu'ils ne le sont pas, ne sont pas vraiment Nous sommes confrontés aux difficultés de la vie, et c'est pourquoi le rabbin dit cela. Rassemblez-vous et examinez la Sainte Torah dans les moindres détails. La vie Qui a donné la poussière à Jacob Qui a donné la poussière à Jacob Balaam a raison. Que disent les sages à ce sujet ? Les mitsvot qu'Israël accomplit dans la poussière, toutes sortes de mitsvot Que fait Israël avec la terre, par exemple pour recouvrir une personne, et pourquoi ? C’est précisément ce qui enthousiasme Balaam de voir se produire dans le désert. Leur sainteté descend jusqu'aux plus bas niveaux. Je ne laisse aucune couche sans traitement. Cherchant à jurer à nouveau, il cherche à voir ce qui va se passer. Quel est un principe de généralisation permettant de montrer que la lumière n'atteint pas Pour tous les détails, afin que vous puissiez toujours en attraper quelques-uns « Un coin qui n’est pas consacré, dit Balaam, “Waouh, moi je le suis.” » J'essaie, mais je n'y arrive pas. Il est écrit à propos de Balaam qu'il Ce qu'il regardait le rendit aveugle. Les quatre régions d'Israël étaient concernées par ce rapprochement. D'un homme avec des membres là Il en est déjà affecté, il peut le voir ici, oui, c'est le cas. De la poussière de Jacob, tu cherches à maudire parce que le fondement La malédiction en est l'origine et c'est très, très lié. À nous si vous abandonnez la sainteté d'en haut et non Guidez-la à travers toutes les nuances de la vie afin qu'elle trouve toujours Au lieu et à l'œil que vous voyez, ils parlent Très haut, mais regarde le monde Leur matériel montrera la personne à son ami Diffamation côtière non non nous avons un souhait pour la vie monsieur Dilemme, vous le verrez jusqu'au dernier homme. Qui parle maintenant au Seigneur ? Oui, vous savez que la lumière viendra. Même pour elle, vous ne trouverez aucun endroit pour maudire, c'est pourquoi notre Torah La sainteté descend jusqu'à la poussière Le rabbin dit : « Je suis le Seigneur qui te guérit. » Une autre parabole, pourquoi ? Le Saint, béni soit-Il, est comparé à un médecin. Le rabbin dit, en tant que médecin très attentif à tout ce qui concerne son patient : Détails de son cortège L'excavatrice, oui, vous savez, j'ai mal au ventre. C'est un dossier pour débutants, vous devez passer un examen d'imagerie avant de consulter votre médecin. Vous allez faire une sorte de pommade avec le sang, et il n'est pas là. Et c'est un coup monté, vous avez un problème quelque part. Vous devez maintenant être méticuleux et ensuite vous donner des instructions. Précis au millilitre de médicament et à chaque Celui-ci avant de manger. Vous voulez un travail sérieux, vous voulez quelque chose sur quoi vous reposer. Vous pouvez aller quelque part et faire quelque chose comme ça. Ceci est, mais ceci n'est pas, ceci n'est pas possible à l'intérieur C'est la simplicité, et je suis le nom qui guérit la vie froide. Ne pas donner ici une brise rafraîchissante qui vient d'en bas Les miroirs dans le miroir existent toujours, ce n'est pas quelque chose qui signifie Du verset : « Car je suis l’Éternel, votre médecin, comme un médecin méticuleux. » avec le patient tous les détails de ses frasques parce qu'il Il remet de l'ordre dans sa vie, il est venu ici pour arranger les choses. Vous avez un problème, monsieur. Je vois les résultats de Je vois que des analyses de sang doivent être effectuées ici. Ne t'inquiète pas, on peut s'arranger, mais tu dois y aller. Vous avez besoin d'un médecin qui puisse effectuer des ajustements. Aux parties du corps et guérir à la racine autrement Ça ne servira à rien. Oui, non. Ça fait mal. C'est un processus. D'accord, mais vous devez accepter qu'il existe un remède. Le processus de repentir est également un tel processus. Une réponse ouvre souvent des portes douloureuses. Des endroits non, mais c'est incroyable, les maux deviennent Les droits peuvent être rétablis, il n'y a pas de domaine où cela soit irrémédiable. Quelle nouveauté, quelle joie ! Très bien, vous êtes probablement prêt à vous pencher sur tous les détails. Dashan le maléfique, c'est ça, oh, ouvrez l'œil ! Tout doit être géré correctement car cela provient d'un seul et même endroit. Nous retrouvons la santé en tout, mais il existe un remède, c'est la bonne nouvelle. De la Torah, car je suis l'Éternel, ton guérisseur. Oui, pas comme un pédagogue qui apprenait les bonnes manières à un garçon. Un extérieur qui n'endommagera pas les zones couvertes de la vie Il ne s'agit pas de pédagogie, mais de bonnes manières. Et les procédures externes ne traitent pas des douanes dans ce domaine. Dans les manifestations extérieures, il est bon d'être religieux, vous serez Bien, et tu réussiras l'examen de conduite et tu seras C'est également important, mais c'est plus important que l'ensemble du système. De la vie de la tête aux pieds, et cela a touché tout le monde Ces plans ne comportent manifestement aucune personne nue. Mais même son nom a des règles grammaticales, pas seulement un oui. Respecter le klaxon Respecter le klaxon Oui Non Rester assis Non Ses paroles seront réfutées, oui, oui, toi, qui es pris au piège, debout Oui, c'est très loin de l'endroit dont je me souviens encore. Le respecter est la bonne chose à faire, Rabbi. Joseph dit alors aussi le nom que les détails lui donnent Les choses que nous savons sont également à un tout autre niveau. Soudain, nous passons à un autre niveau, à un niveau plus profond, à un niveau plus profond. supérieur Et l'attitude envers la synagogue est celle du bavardage et de la transgression. Birniat ne représente que nous et la gloire si nous Nous allons commencer à reprendre possession de la synagogue et à la transformer en une Tout est sacré face à un élément extérieur qui vient compliquer la vie. Cela anéantit tous les aspects de la vie de la nation. D'accord, ceci s'inscrit dans le contexte de la question qui reste la même. On promeut ici quelque chose d'une manière beaucoup plus inhibante que Pour promouvoir correctement, le rabbin appelle ici Bituz Harif Maschit La vie israélienne parce qu'elle ne lui permet pas de construire Nous n'avons aucun problème avec Kamyk. Nous ne le faisons pas. Pouvons-nous réparer le cube unique, le Saint, béni soit-Il ? Savoir que cela nous donne la confiance que les ordures ont Il y a beaucoup à corriger, en particulier et en général, mais reconnaissons que nous devons le faire. Le réparer, c'est avoir le pouvoir sur lui. Oui, c'est bien là tout l'intérêt. Réponse correcte : Cette réponse peut redonner vie. À la source, que dit le rabbin ? Alors priez avec désir. Vous êtes si puissant, cela nous motive énormément. À quel point Kama Latte a-t-il mis du temps à y parvenir ? Emmenez-nous beaucoup, beaucoup. Le temps est excellent ici, mais attendons de connaître la météo, attendons de connaître le Notre mission n'est pas de rester les bras croisés. Décoration extérieure, sinon nous sommes condamnés à la mort. Comme si nous n'étions pas nous-mêmes, comme si nous étions à l'aise avec La Torah sans son but, sans son essence Par conséquent, le rabbin affirme qu'une simple expression est une chose qui tue. Être là pour tourmenter les vivants, et qu'est-ce qu'Israël, bâti pour être faible ? Au nom de Dieu, la vie est là dans tout ce qu'elle présente, dans toutes ses formes et qualités, et non pas seulement dans sa nature. Par des fleurs de mésanges fanées, oui, c'est exactement ça. Voilà ce dont le rabbin Yehuda Halevi se méfierait : la sagesse de la Grèce. Il n'existe pas de fruits qui conviennent aux fleurs. Oui, la fleur sur l'arbre fruitier n'est qu'un indicateur de la présence du fruit. Que cela se manifeste dans les Hébreux, même dans la Torah : il y a des fleurs, il y a de l'émotion. Et il y a de la joie, il y a de l'enthousiasme et il y a, oui, de l'intellectualisme. Il y a beaucoup de choses, seulement les fleurs, les belles fleurs, les fruits. Mais c'est le fruit que nous nous efforçons de corriger. La vie elle-même est comme du foin sec, un blason noble, la parole de notre Dieu. Amoureux pour toujours Le rabbin conclut et dit : « Attendez une minute, cela ne nous intéresse pas. » Dans ces fleurs, la Torah est construite avec l'enthousiasme de La Torah, dans l'esprit de la Torah, il n'est pas certain qu'il y ait aussi C’est là qu’il faut s’en tenir à ce qu’il faut faire de bien, et nous avons dit tours ornementales. Ils ne sont pas pertinents, n'est-ce pas ? Pas du tout pertinent. Leur intérêt se limite à la décoration, mais dans la Torah, si l'essentiel est C'est sacré, donc il y a forcément un intérêt intrinsèque pour ce qu'il dit. La beauté et la splendeur ne seront que partiellement atteintes. Accroître l'éveil intérieur à aimer les choses Les principaux Aimer Dieu, connaître ses voies et observer sa Torah La valeur du goût agréable par rapport à la fonction nutritive de l'alimentation Le rabbin conclut sur un point important. Ce qui conclut notre propos ; oui, cela signifie que nous avons… Dans la Torah, les choses qui ressemblent au goût de la nourriture Je suis en train de manger, n'est-ce pas ? Je le mange. Ce sera délicieux, n'est-ce pas ? Le Rambam dit qu'une personne ne mange que Les choses malsaines, le Rambam les appelle nourriture. Bête, oui, qu'es-tu ? Comment peut-on être nuisible ? Demandez-vous ce que Rabbi Rambam dit qu'une personne devrait préférer C'est vous qui êtes serviable, pas celui qui est responsable. À huit heures pile Nous séparerons ce qui est utile et non ce qui est dangereux. Il l'est toujours Pour tout ce qui est sain. Y a-t-il un intérêt à ce que ce soit savoureux? Au contraire, pourquoi pas ? Si c'est bon, alors tant mieux. J'ai envie de choses saines. Mais pas que cela convienne devient le principal indicateur. droite? Si les cellules C'est le principal indicateur et je mange aussi des choses qui ne le sont pas Sain ? Ce n'est pas bon. C'est donc facile. L'index L'essentiel, c'est que ce soit sain. Voici la cellule. extension. Cela m'incitera à parler, cela me connectera. parler. Le rabbin dit la même chose dans la Torah. L'essentiel, c'est que ce soit utile dans la vie, que ce soit constructif. Elle construit sa vie à partir d'un nouveau tournevis, nous Bien sûr, nous nous efforçons de rendre la Torah agréable à écouter. La joie est exaltante et renforce les liens. Pourquoi ? Parce que cela nous attirera davantage, nous voulons oui. Nous aurons également des dimensions de plaisir et de sentiments sacrés. Et de la joie dans la Torah, afin que nous puissions nous y attacher et nous accrocher aux sommets. Son objectif principal est de construire la vie La logique de la commande D'accord, donc ça a une valeur, mais une valeur insignifiante. L'essentiel, c'est de soulever des poids. D'accord, pour l'instant, c'est bien, bienvenue.